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電子媒介論文范文精選

前言:在撰寫電子媒介論文的過程中,我們可以學習和借鑒他人的優秀作品,小編整理了5篇優秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。

電子媒介論文

電子媒介中學語文論文

一、電子媒介對中學語文教育的影響

電子媒介對中學語文教育的影響是多方面的,綜合起來看主要包括以下兩方面。

1.對中學語文教育理念的影響

首先,對于中學語文教育本質的回歸。現在電子媒介已經滲透到了生活的各個方面,網絡的廣泛使用就是一個最為明顯的例子,而在網絡上由于環境的特殊性,人們不再嚴格按照傳統的語言使用規范,而是用網絡上所特有的一套語言習慣,比如,在網絡上以“偶”表示“我”,用“88”表示“拜拜”。這些網絡語言的使用必然會對青少年的語言學習與使用產生極大的影響。此外,在電子媒介下的各類信息是魚龍混雜的,而中學生對于這些信息的分析能力還有所不足。這些影響都說明,我們的中學語文教育必然要回歸到本質,不光要對中學生進行語文教育,而且應該對他們人生觀、價值觀都進行積極的引導,使得中學生可以在這個電子媒介廣泛使用的社會環境下辨別出真正有價值的信息。其次,中學語文教育視野的擴大。由于電子媒介的不斷發展,中學生可以接觸到的信息越來越廣,也越來越雜,這就要求,我們的中學語文教育不能僅僅停留在課本的階段。要不斷地引導中學生擴大自己的視野,逐步地培養自己分析、處理問題的能力與高度。最后,培養閱讀的習慣。有研究機構對目前各個主要國家的閱讀量進行了調查,最后的結論中中國的人均年閱讀量是最低的,這已經成為了必須要面對的一個現實,而這一問題的解決,很大程度上是對青少年閱讀習慣的培養。在電子媒介越來越廣泛使用的今天,中學生可以接觸到的讀物越來越多,閱讀的手段也越來越多,而這種電子媒體中的閱讀由于閱讀手段、環境等制約,還有著很多的缺點,所以中學語文教育要積極引導中學生回歸到傳統的紙質閱讀中來,深化自己的閱讀和認知。

2.對教育手段的影響

首先,多媒體技術的使用。在目前的中學語文教育中多媒體使用的越來越多,多媒體的使用對于中學語文的教育起到了很好的推動作用,將原來課本上的文字變為多媒體的形式展現給學生,使得學生對于課堂上的教學內容有了一個更為直觀的了解,便于學生對于課本知識的認識與掌握。但是我們必須看到,中學語文教育有它自身的特點,語文主要是以文字與語言展現知識的一門課程,在實際的教學過程中如果電子媒介使用過多的話,反而會影響到學生對于中學語文課文的理解,所以在中學語文教學過程中要謹慎使用電子媒介。其次,現代遠程教育的興起。網絡技術的發展為現代遠程教育的實現提供了技術上的保障。傳統意義上的遠程教育有一個無法克服的缺點,無法實現學生與教師的遠程互動,但是現代計算機網絡的興起卻為實現真正的遠程教育解決了這個問題,讓遠程教育真正地實現實時互動。

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文學

【論文關鍵詞】全球化;文學研究;文學危機

【論文摘要】美國學者J·希利斯·米勒在他的《全球化時代文學研究還會繼續存在嗎》一文中,表達了他對新時代文學研究危機的擔憂。面對新時代的新問題、狀況,米勒提出了自己的解決方案。

J·希利斯·米勒在這篇文章中論及的核心問題,是在電信通訊高度發達的現在,傳統的印刷媒介漸趨衰落,與之帶來的意識形態的生成與傳播途徑及其效果的變化。綜觀米勒對文學生存之難的表述,可以歸納出一下幾點:一是電信通訊的產生和飛速發展對傳統紙媒造成了巨大沖擊;二是電信通訊的發展極大地左右了受眾的意識形態,并且超越了政治的控制;三是電信通訊的發展消解了文學、哲學、精神分析、情書等的意義;四是文學從來就是生不逢時的,文學同藝術一樣,只屬于過去。而他的對應方法就是利用電子媒體的可塑性,服務于政治,重塑意識形態;而對于文學之難,他卻悲觀到連解決的方案都沒有提出,只是說對于尚存的文學遺脈,要“研究”,要“現在”研究。

不過,筆者卻認為,米勒的觀點,還有許多值得推敲的地方。

從第一點問題電信通訊的產生和發展對傳統紙媒造成了巨大沖擊說起。的確,隨著第二次工業革命的推進,一個電氣化的時代來臨,電逐漸取代蒸汽、煤等動力,而在全球范圍內獨行天下,電的使用使人類的生產史發生了一次偉大的飛越,它帶來的是飛速運轉的馬達、齒輪和機器,創造了巨大的物質財富,繼而電子化又推廣到印刷、傳播行業,以往單一并且傳播速度不夠快,但是傳播范圍已經比較廣的紙媒很快受到電子媒介的巨大沖擊。因為電子傳播的超快時效性、超廣范圍和超越紙媒視覺交流的單一而生成的多媒體技術,這些強大的功能和強大的覆蓋能力都使紙媒難以望其項背。人類用以記錄的載體都是為了服務于需要記錄的精神思想實質,所以人類在發覺語言難以完全準確地記錄、廣泛迅速地傳播時創造了文字,當人類發現文字的記錄功能如果只局限在貝殼、龜甲、巖石、樹葉上而不能得到更方便快捷有效的傳播時人類便發明了紙與印刷術,紙的輕便利于運輸存儲、廉價利于推廣、印刷術較于版刻石雕的快捷可復制性,使紙媒不但大大增強了意義的保存和傳播,而且在紙媒的歷史上,多如星河璀璨如星河的人類珍貴文化財產被保留,這也就是米勒說的諸如文學、哲學、精神分析的經典被印刷品制作并且流傳的現象。印刷品對這些珍貴的人類文化財產的保存和傳播的確功不可沒,但是,米勒卻在新型的電子傳媒面前板起面孔,表現出一副痛心疾首的樣子。但是,筆者卻覺得,沒有必要對新生的電子媒介抱有如此大的畏懼感和反對感。

米勒的第二論點就是電信通訊的發展極大地左右了受眾的意識形態,并且超越了政治的控制。米勒的擔心不是沒有道理的,電訊通訊果真如洪水猛獸一樣入侵這世界的每一個角落,而更重要的是,電子媒介可以給人們制造出一種現實的幻境。當人們被包圍在電子媒介的身影之中時,人們如同全面補充營養一樣,維生素A、B、C、D,鈣鐵鋅,各種訊息飛速地傳播到人們的視野里,可怕的是,這些訊息都是在電子媒介進行了一種“無意識”的篩選、凈化處理之后得到的,就像看似全面的人體所需營養,但是都經過藥廠加工處理,失去了從天然果蔬攝取的本真,很可能在人體內產生異化。而電子媒介的這種過濾加工,就是米勒所憂慮的給受眾一個虛幻的真實。當電子媒體鋪天蓋地地宣傳強調一種思維、一種理念、一種現象、一種模式之后,受眾會自動地認為自己所處的社會現實即是如此一種,于是會改變自己之前的本來豐富多樣的意識而去跟隨媒體出示的模范,這就是一種米勒所擔心的“意識形態的控制”。并且,他站在政治統治的立場上看,認為這種現狀對政治的控制也是一個威脅。所以,他說電信通訊對于人們的意識形態的控制超越了政治的能力。米勒的第三個論點就是電信通訊的發展消解了文學、哲學、精神分析、情書等的意義。這點的確是值得集中關注的問題。電子通訊的快速、方便、廣泛、互動是它的優勢,同時又是它的劣勢。米勒在文中強調電子媒介使一切都變成訊息,電子媒介的運作就是所有這些信息的制作、存儲、發送和檢索。他舉了個例子說亨利·詹姆斯的小說在網絡上可以搜得到,但是,其他很多文學作品卻被遺忘在書本里隨著印刷品的失落而失落。不過,我卻覺得這正好可以作為一個可以反駁他的例子。而米勒說的那些他沒有在網絡上找到的著作,正如他所說,還是屬于“這個正在迅速走向衰落的、在印刷機統治下的歷史時代”。那么,我們不否認在網絡上是有大量有價值的文學作品都找不到的狀況,但是,我們肯定電子媒介的合理性的同時卻絕對沒有否認印刷品存在的合理性。網絡畢竟不是萬國圖書博物館,它沒有可能也沒有義務要存儲世界上所有的優秀文學財產,被網絡等電子媒介遺漏了的重要訊息,當然可以去從印刷品——書籍中找到歸宿。這就是電子媒介和印刷品應該同時存在的有力例證。因為,人類并沒有發展到可以完全用電子媒介代替印刷品的程度,也不用退化到完全用印刷品而摒棄電子媒介的程度,套用一句俗語是“不管白貓黑貓,能捉老鼠的就是好貓”。

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前沿科技新聞傳播論文

1互聯網中前沿科技論文新聞化概述

1.1前沿科學成果的網絡覆蓋度超過傳統紙媒傳統紙媒的閱讀用戶數量日趨萎縮已經成為不爭的事實。在互聯網影響力不斷擴大的背景下,紙質媒體通過開通網絡版新聞網站來吸引更多的受眾人群,新聞綜合網站中科技新聞欄目已成了不可或缺的重要板塊。通過對最近10年(2004—2013年)安徽省204項前沿科學成果的傳播狀況進行調研,結果顯示,95.4%的科研成果在新聞門戶網站的覆蓋度大于國家級平面媒體,部分安徽省前沿科學成果在平面媒體與門戶網站上的新聞報道情況。

1.2門戶網站近兩年相繼開通科技前沿類新聞頻道隨著公民科學素養的不斷提升,社會公眾關注前沿科學進展的需求愈來愈明顯。新浪網于2013年4月在“科學探索”頻道下開通“科技前沿”專欄;騰訊網于2014年2月在“騰訊科學”欄目下開通“科技前沿”專欄;鳳凰網于2010年8月在“鳳凰科技”欄目下開通“前沿•探索”專欄。圖1是2013年1月至2014年6月,新浪、騰訊、鳳凰網站內每月科技新聞情況。三個網站中源于前沿科技論文的科技新聞數占網絡科技新聞總數之比分別為15.3%、10.5%、18.6%。另外,果殼網自2010年7月“科學人”欄目開通以來,每周刊登科技新聞約40條,主要以邀請科研論文作者參與創作前沿科學成果為報道內容,截至目前已擁有10萬的用戶閱讀量。國際頂級期刊《Nature》和《Science》每年都發表眾多論文,除紙質版論文集外,也通過自己的官方網站相應論文題目及內容摘要,并一些科技新聞。此外,由一些科學協會或科研機構開辦的科技專業網站,如英國皇家學會網、英國自然環境研究委員會網、美國科學促進會網、美國太空網、中國教育信息網、科技世界網等,其新聞大多與科技相關,每天都有更新。此外,人民網、新華網、光明網等新聞媒體官網上,也都存在大量的源于科技論文的科技新聞。

1.3網絡科技新聞傳播的優勢分析源于前沿科技論文的網絡科技新聞的傳播優勢主要有以下四個方面。(1)覆蓋面廣。不論是紙質報刊還是電子報刊,受眾范圍均有限。隨著互聯網信息技術的發展,前沿科技論文新聞化借助媒介融合(傳播手段、工具、形態、渠道的匯融)的優勢,以多種表現形態來滿足不同層次受眾的社會需求,受眾的覆蓋范圍得到廣泛延伸。(2)拉近距離。此處的“距離”分為地理距離和心理距離兩個方面。從地理學的視角看,前沿科技論文新聞化的過程是新聞工作者編碼的過程,將不同地域的論文信息轉化為易識別的符號傳達給受眾,從而拉近了受眾與信息的區位距離;從心理學的視域探究,借助受眾對陌生事物的好奇心,以區別于論文的語言格調和版面形式傳達給受眾,引起受眾對新鮮事物的求知欲,從而拉近了受眾與信息的心理距離。(3)娛樂感強。碎片化傳播時代到來,公眾厭倦長篇大論、嚴肅乏味的文章,娛樂性、趣味性的信息成為公眾消遣、放松的優先選擇。前沿科技論文新聞化迎合了受眾的消費心理,激發受眾的情感意識,引發受眾與信息的共鳴。用象征性符號傳遞所要表達的主題,既有效地傳達了信息,又讓受眾在接收信息的過程中感受到休閑與娛樂。(4)交互性好。傳統媒體主要為命令式的單向傳播模式,受眾無法自由選擇。前沿科技論文新聞化在媒介融合的過程中展現了有效的雙向傳播模式,公眾可以根據自身喜好和需求有選擇性地接收信息,擁有了對信息的調控權。通過一對一、一對多、多對一、多對多等形式的互動交流,使公眾真正參與到信息傳播的整個過程中來。

2前沿科技論文的網絡新聞傳播機制

互聯網中前沿科技論文新聞化可從對象與主體兩個層面進行考量,對象與主體在網絡環境下的相互作用形成相應的網絡傳播機制。其一般路徑是:以前沿科技論文形式表現出來的前沿科學成果,經相關主體轉化為網絡科技新聞,再經公眾讀取后變為科技知識,而科技知識對科技創新有重要的反饋作用。其中,主體間的互動主要體現在科技人員及其團隊、科技新聞工作者、公眾三者之間。

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網絡教育遠程教育論文

一、遠程教育學生畢業論文流程

遠程教學畢業論文寫作大致分為這樣幾個流程:

1、選題:畢業論文寫作,選題是關鍵,在學習撰寫畢業論文時首先就應該學會如何選題。在進行畢業論文的選題時,應著重注意選題要恰當。高校制定并公布選題目錄或選題方向,學生自主選擇題目,經網絡學院審批后確定學生選題并為學生指派論文指導教師。

2、論文寫作:選題之后,論文寫作過程開始,在這一階段,首先,學生們要查閱大量文獻,確定論文提綱或是撰寫開題報告;然后完成初稿,二稿,最后確定終稿。

3、論文指導:在開設遠程教育的高校中,對于畢業論文指導形式大致分為間接指導形式和直接指導形式兩種:間接指導形式是指采用電話、QQ、電子郵件、專門的論文指導平臺等媒介進行指導或是對學生進行書面指導;直接指導形式是指面對面對學生進行面授指導。

4、論文答辯:分為全體答辯;部分答辯;部分答辯又分為申請學位者答辯、優秀良好以上答辯、隨機抽取答辯;不答辯。

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網絡文化建設的馬克思主義人學觀

摘要:本文以馬克思主義人學觀為視角,結合媒介學的發展演變透視網絡文化,從學理層面梳理了馬克思主義人學觀與網絡文化的內在邏輯和相互聯系,試圖運用馬克思主義人學觀對當下網絡文化建設過程中出現的工具理性和價值理性的不合理配置困境提出解決依據,并希望借助媒介外力使這樣一種網絡文化成為一種文化力量,一種建立在人的主體性、實踐性與社會性基礎上的精神價值,指導人們在網絡文化中追求真、善、美的全面自由。

關鍵詞:網絡文化;馬克思主義人學觀;全面自由發展

提出加強網絡文化建設是構建網絡強國的重要舉措。網絡文化以內容為身,兼互聯網媒介形式,互聯網思維正以裂變式傳播的速度深刻改變著社會形態。我們不能將一種思維活動同那些使這個思想活動成為可能的記錄、傳遞和存儲的技術條件分開。我們注意到的現實后果是,在一次技術生態的變動之后,一個本地文化的構成會在其自身的發源地變得陌生和異化。知識演化的路線與媒介發展的階段之間沒有協調,技術進步的背后有著文化倒退的長久可能性。我們期待出現的現實轉機是,馬克思主義人學觀對文化建設的原始理解,網絡文化新形式為馬克思主義人學觀注入新特點,二者通過媒介化形成一種人文力量。

一、研究意義

人類全面自由的發展與追求真、善、美的目標是終極一致的。人類科學研究的本質與發展目的,人們對生命的存在和自然界關系的確認就是求真。在媒介的聯動下,人們在對自身和對外部世界的求真過程中,腦海中逐漸形成一種擬態現實,而人們對真實世界的認知程度是隨著馬克思主義人學觀中對人的發展提出的要求而不斷加深。馬克思主義人學觀提出的人對工具理性的追求應當更加成熟,伴隨著網絡文化的出現,人們需要認識到科學技術與文化,工具理性和價值理性以及人與自然各方面協調發展的重要性。人類“求善”的理念是馬克思主義人學觀中對自我行為、意識、目的、關系的“正當性”的認知與追求。

任何一種媒介的出現都是同時存在于與舊媒介相互妥協的融合媒介域時空中,互聯網自身作為一種融合媒體,在與舊媒介的協調磨合過程中,難免會出現一些新舊沖突與亂象,但開放、民主、自由、平等、互利為核心的的價值取向依舊是網絡文化的主流價值觀。我們要相信網絡文化建設可以為人類創造一種更好的面向未來的文化體系。

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