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中華新史范文第1篇

“氣”是中國傳統文化有代表性的標志之一，“氣”論幾乎占據了中國古代社會全部意識領域，長期影響著古代中國人文化心理結構和審美意識。對傳統中國畫而言，墨與水的自由交融在展現“氣”方面有著天然的優勢，而在油畫中，墨變成了彩，水變成了油，要以厚厚的色彩、層疊的筆觸來展現出“氣韻生動、略無凝滯”就要困難得多。而棉花的畫，居然能向觀者傳遞了這一點，實在是難能可貴。

看棉花的畫，令我不禁想起兩晉南北朝時期的畫像磚石和敦煌壁畫，其勾勒草木及人物衣飾等用線，都是順勢而設，而且畫面上一些同類物體的形狀及勾畫形狀的線條，大致都有變化之重復，正是這種變與不變，不變而變，令草木或衣飾展現出隨風飄揚之態。棉花相當多的畫作所呈現的筆觸與線條，讓整幅畫的氣韻流動起來，生動起來。棉花的畫，只要你凝神觀望片刻，便會產生一種幻覺：畫中景象竟是活動著的，幾欲脫框而出。

棉花的作品雖然抽象，然而從中卻不難看到自然，她也正是從自然和生活中感悟生命和美。中國古代藝術家一向提倡“外師造化，中得心源”，因此，棉花呈現給觀者的，是通過她的慧眼，所抽象提煉的自然，從而給予觀畫者無限的想象空間與心靈的感悟。

更難能可貴的是棉花的油畫兼有西方藝術之“氣”。用色大膽、熱烈，布局流暢、奔放，看不見任何羈絆和任何流派的影響。棉花的作品色彩都極為飽滿艷麗，流露出的是一種渾然天成的自然之美，正是緣于此，棉花的作品有一種超凡脫俗的力量，引領觀者進入畫中的世界。

中華新史范文第2篇

【關鍵詞】高考；藝術類；數學復習

藝術類考生在高三復習時要備考術科， 在時間上不能保證正常的文化復習，甚至很多藝術生在1月份左右參加完省聯考后，還要參加各學校的單考，一直到3月中旬才回校上文化課.那么在短短的不到三個月時間里，我們怎樣去營造一個學習數學的氛圍？怎樣盡可能地提高他們的數學素養與得分能力？

一、端正心態，有教無類

教師是端正心態的主角.藝術生數學基礎差，再加上他們外出學習術科，中斷了文化的學習，所以之前的第一輪復習幾乎是形同虛設，教學中教師就不能將他們同文化生相比，教學內容也不能同文化生同步.教師心態上，不能將文化生的要求放到藝術生的頭上去.首先教師要認識到藝術生的數學基礎的薄弱由來已久，且個人的情況不同，甚至差異較大.所以教師要想在短時間內有明顯的提高困難很大.教師在準備藝術生的復習計劃和資料的時候，應該充分考慮到藝術生的數學學情，在充分考慮藝術生的數學基礎的前提下，精心做好教學計劃，確保藝術生的數學水平有所提高！

二、多鼓勵、表揚，樹立能學習好數學的自信心

1.矛盾是事物發展的動力和源泉.內因是事物發展的根本原因，外因通過內因而起作用.在平時的教學中，教師要善于發現藝術生的優點和進步，及時表揚.這樣做盡可能地消除學生的畏難情緒，使藝術生從心理上有學習好數學和能學習好的自信心的暗示，變害怕數學為喜歡數學，變不得已學數學為主動學數學.

2.學習動機是推動學生進行學習活動的內在原因，是激勵、指引學生學習的強大動力.教師在平時的教學法中不能是為了教數學而教數學.首先是先要說明數學在高考中的位置.數學作為必考的一門學科具有舉足輕重的作用，教師要讓藝術生知道放棄數學等于是放棄高考一樣.在平時的教學中，教師還要介紹高考試卷的難易分布，讓藝術生在復習過程中感覺到高考拿到目標分不是件難事！

3.教師主動介紹高考復習計劃，使藝術生了解到高考的進度，這樣他們就不會驚慌，掌握復習的主動權.教師在平時的教學中，不能出現如“這個問題難了不用講了，講了也白講”之類的說辭，反而要鼓勵他們多思考、多問，盡可能地理清知識間的聯系！

三、精講多練，充分調動藝術生的積極性

1.教師要深入研究高考考綱，篩選出高考的常考知識點，并且切合藝術生實際且在短期內他們能真正掌握的內容進行組織教學.教師在準備藝術生的教學當中不用像文化生一樣保證知識和方法面面俱到，也不用追求數學內容的系統性、完整性.另外教師要格外注意培養藝術生的數學能力如運算能力、直觀能力、觀察能力、較低的邏輯推理能力、簡單的模仿能力等，增強他們的數學得分能力.

如三角函數，每年高考選擇題、解答題必考.教師在高考備考中，肯定要求藝術生會計算三角函數中的對稱軸、對稱中心及表達式和五點法畫圖，這些內容在平時的作業中要反復呈現，舉一反三.

2.教師講課時要降低難度.教師先引導學生回顧以前的知識，然后開始復習新內容.對一些重要公式的復習教師最好能解析來龍去脈，加深藝術生的理解.復習的順序是先做簡單的基礎題，再慢慢加入綜合習題，一步一個臺階，不能一蹴而就.在上課時還要注意藝術生的情緒，到底理解了沒有，掌握了多少.所以教師在上課的時候不能單追求進度，碰到藝術生難理解的時候，要適當放慢，一個高考知識點盡可能地多角度地講、練，這樣就盡可能讓他們的印象更為深刻！上課時，教師還要經常關注、提問他們，隨時發現他們的優點，表揚他們.

3.課后作業要有針對性.藝術生學習數學的最直接的目標是高考，教師在編寫當天的練習的時候不能脫離了這個高考方向.另一個是針對當天的復習內容.藝術生復習的時間短，對于一個高考知識點，不可能有一輪二輪的復習去慢慢地理解.所以教師在編寫練習的時候一定要從多角度去呈現，盡可能地覆蓋考點.課后作業教師要認真分析，在講評時再重點講述，必要時反復訓練.

二次函數也幾乎涉及學生在高中階段所學過的各種數學思想，如數形結合、函數與方程、分類討論及等價轉化的思想.圍繞著二次函數的內涵及外延，在中學數學中展開得非常充分，而且這些內容對近代代數和現代數學都有深刻的影響.因此，二次函數在高考中的再現率為100%.就像文學作品離不開愛情一樣，二次函數是高考數學中永恒的主題.

4.教師在復習的時候要不斷反復，螺旋式上升.教師要遵循認知規律，不能期望一下子的復習能使藝術生的數學水平達到什么高度.本來藝術生的數學基礎不好，容易遺忘也是正常的事.教師要認識到藝術生的學情，在平時的作業中有意地復習前面所復習的內容.“以練習代復習”是一個不錯的形式：在每天的作業中加入一些前面的復習內容，學生在做作業時在不知不覺中就已復習了前面的內容，省時省力還高效.采用“三步一回頭”的做法，不斷地重復考點，自然就能盡可能地掌握基本知識.

藝術生的數學基礎差，恰恰這也是給教師一個平臺.我們教師只要積極進取，不斷探索，結合藝術生的實際，是能有一番作為，實現教師的價值與成就學生的大學夢的.

【參考文獻】

中華新史范文第3篇

關鍵詞：群眾文化;微信;文化建設

中圖分類號：G240 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）09-0282-01

群眾文化工作是社會主義文化建設的重要組成，是社會主義價值觀的體現。隨著信息技術的發展，人們群眾的文化需求越來越多種多樣。微博和微信時代的到來，新媒體的蓬勃發展帶動了人們對于信息的追求，提高了人們互動交流的愿望，微信等新一代媒體工具對社會發展的影響越來越大。在新時期、新條件下，如何利用微信的功能和影響力。拓寬群眾文化工作的思路和方法，是當前促進群眾文化工作與時俱進、適應時展要求的重要方面。

一、群眾文化工作核心的概述

群眾文化工作是國家公益性質的社會文化工作，是社會文化中引領思想風向和輿論導向的重要方式，對國家政治、經濟、社會發展起到了重要作用。群眾文化工作的核心就是“群眾化”。群眾文化的根本是群眾，群眾是促進群眾文化開展并普及的基礎。群眾文化工作是建立在廣泛的群眾基礎之上，通過群眾的參與和活動來實現。群眾文化工作要充分體現出群眾的意愿，以群眾為主導，其傳播和普及都是為廣大群眾所服務。

通過群眾文化工作，將社會主義核心價值觀深入到群眾的心中，促進了是文化價值觀傳播。群眾是群眾文化的核心，也是群眾文化的運作基礎，脫離了群眾的文化工作就像離開土壤的花朵，只有去依據群眾的需求、群眾的文化生活狀態才能實現群眾文化工作的有序進行。

二、利用微信開展群眾文化工作的方式

1.平臺搜索服務的建設。基于微信公眾賬號的平臺功能，建立完善其網站建設，對文化館的公開文件、相關政策法規、審批公告、辦事指南進行系統化的整理。微信用戶只需要點擊相關知識內容就能方便的對文化館的項目進行查詢和了解，獲取文化知識，了解文化資訊。群眾文化活動的優惠政策、文化活動的組織制度、文化活動的開展要求等群眾都能在平臺上搜索到，有助于拉進群眾與政府之間的距離，增強政府部門的透明度，增強群眾對政府工作的了解。

2.消息推送設置。群眾文化工作的基礎和核心是群眾性，要基于群眾的意愿，實現群眾的文化需求。針對不同需求的用戶群體，開展群眾喜聞樂見的文化組織活動和文化宣傳活動，及時向微信用戶發送文化發展的資訊動態，對文化活動的后續發展和跟進信息進行實時推送，保證了文化活動的常態化和持續化。文化館針對群眾文化的建設開展了多種多樣的文化活動，消息推送實現了活動信息的普及率和知曉率，讓更多的人知道并了解文化館推出的文化福利，例如周周有約廣場文化活動的時間、地點和內容，文化下鄉的行程路線，廣場舞的培訓課程等，促進文化活動與群眾需求相結合，加強了政府部門對群眾文化的服務意識，更好的開展貼近群眾生活的文化活動。

三、基于“群眾文化工作核心”的群眾文化微信平臺發展建議

1.及時更新信息，暢通信息渠道。在信息時代中，信息的時效性至關重要。群眾文化信息的不及時、不清楚會導致信息平臺用戶的關注度下降。對近期相關的新聞事件、活動情況積極的，以最簡潔、清晰的語言，對進行中的活動，隨時更近活動信息，引導人們的關注，將信息透明公開，保證信息平臺的權威地位。微信公眾平臺傳播的信息量不受限制，可在推送信息時附加關于“教育”、“社保”等與人們生活密切相關的民生信息，對本地和社會熱點新聞進行突出推送，以新聞的傳播優勢增加粉絲的關注度。

2.話題，引起討論。對于社會上的熱點事件，公民道德問題話題鼓勵人們討論，例如某縣弘揚社會主義道德的現代越劇《德清嫂》，在政府輿論的引導下，引發人們對于社會道德、親情孝道等問題的大討論，促進了社會道德風尚的形成，也提高了微信平臺的知名度。

3.綜合運用多媒體資源。微信推送內容也是增強關注度的重點。在第一級標題界面，注重標題的簡潔度和吸引力，注重圖片對新聞的解讀，圖片是微信內容的標配。第二級界面的內容可將文字、圖片、音頻、視頻、超鏈接等多種形式組合應用。在第三級界面中是超鏈接的視頻、音頻、動畫、圖片和網頁等內容，通過超鏈接的方式，方便了用戶根據喜好、流量等進行自主選擇是否閱讀，也增加了信息的數量，豐富了信息的內容。

4.積極參與微信活動。切實以“群眾”為核心的微信平臺建設，需要更多的人們關注才能真正發揮其作用，吸引關注的方法除了以上的內容外，還要積極參與微信互動，通過參與活動及轉發的連環效應來提升微信知名度。

參考文獻：

[1]陳志文.淺談新形勢下群眾文化的建設與發展[J].改革與開放，2011（20）.

中華新史范文第4篇

虛擬化的復雜性悖論

IBM商業價值研究院在最近一項研究報告中指出，90%的企業都希望在未來三年內大規模采用和部署云模型，然而在部署過程中越來越多的企業都面臨著“虛擬影像散亂”問題。Daniel Sabbah認為虛擬化可以幫助企業降低復雜性，實現服務的自動化、端到端的實時監控和優化。但他同時強調，當前不少企業在實施云計算的時候失敗了，原因是企業只是圍繞云計算的虛擬化部署，而忽視了虛擬化會產生虛擬影像的復雜性，這種復雜性是成倍增長的，也是背離云計算的降低復雜性初衷的。“針對影像和虛擬化的復雜性問題，IBM提出了SmartCloud的成熟模型，能夠幫助客戶在向云發展的每個步驟上降低復雜性。”

IBM Tivoli中國開發中心總經理關德表示，IBM SmartCloud Foundation是實現技術突破的新型云計算軟件和硬件組合產品，可供企業在防火墻之內快速部署并控制云計算，實現了私有云和混合云以及服務交付的虛擬化、自動化和有效管理。SmartCloud Foundation讓企業組織能夠輕松創建并迅速擴展私有云環境，加強云的上線速度和集成化管理。

Daniel Sabbah表示，基于基礎設施的可視化、可控化和自動化管理，才能幫助客戶實現云計算真正的價值――降低復雜性，從而有助于實現商業價值。

簡化移動終端管理

中華新史范文第5篇

到了婆婆家，一大家人團聚了好不熱鬧。婆婆把我推到了專門為我和阿文準備的房間里要我休息，說我有身孕了，不要太累了，我說，其實我一點都不累。婆婆笑著說要為我燒幾個地道的湖州菜。阿文自然是和他的哥哥姐姐在一起聊天。我感覺，婆婆一家人待人非常和氣，沒有給我陌生和隔離的感覺。吃完午飯，在床上休息了一會，阿文他們要上山掃墓去了，考慮我身體不方便，大家不要我上山去，阿文就送我到他的外婆家。

阿文的外婆就在婆婆家不遠的小區，自己一個人過，婆婆常常過去照顧她。80多歲的外婆見到阿文激動地哭了，埋怨阿文不常常來看她，再不來看她就見不到她了。阿文抱著外婆的肩膀，也流了淚。阿文總是對我提起外婆，他說，其實他和外婆是最親的。阿文把我拉到外婆的跟前，對著有點耳背的外婆說：“您的孫媳婦！都有小寶寶了，您就等著抱重孫子吧。”外婆打量著我問阿文：“是小嘉？她是小嘉？”阿文連忙說：“她是李婭，叫李婭。”阿文的神情很不自然，我能感覺到肯定是和小嘉這個人有關系。外婆看著我笑，我也對著她笑，她很和善。

阿文走了，我留下來陪外婆，我們很隨意地曬著太陽，聊著天，外婆拉著我的手，端詳著說：“你長得真像小嘉，阿文不說，我真的以為你是小嘉。”“小嘉？她是誰啊？”我敏感地問。“阿文的女朋友啊！他們是一起長大的，那年阿文暑假回來帶著她在我這里住了好多天哦。后來，那個女孩懷了阿文的孩子，怕學校知道，他就帶小嘉回來，被他的爸爸媽媽臭罵了一通，他賭氣帶著小嘉跑到一個私人的診所做手術，沒有想到，大出血，小嘉死在手術臺上了。阿文傷心地砍掉了自己一截小拇指……”

外婆說到此，傷心地流了淚。

我瞪大了眼睛聽著，如果不是這個有點老得糊涂的外婆和我嘮叨這些，也許永遠沒有人告訴我阿文的從前。難怪他總是不愿意說自己的小拇指是怎么回事，在我的一再追問下他才說，小的時候和伙伴玩的時候不小心砍掉的。

阿文認識我的時候，已經30歲了，他的話語不多，很沉默。我一直猜想，他肯定是受到過感情傷害，30多歲才結婚的男人，沒有過往是不可能的，這是我開始就明白的，但我更愿意理解為他是尋找了30多年才找到我的。

可是，當外婆顫顫悠悠從一個柜子里拿出一本舊相冊，讓我看那個叫小嘉的女孩的照片時，我驚呆了，那不是自己嗎？她怎么和我長得那么像！一樣的臉型，一樣的發式，還有幾乎一模一樣的笑容。她站在前面，阿文從身后抱著她的肩開心地笑著，很親熱的一對。外婆說，阿文自那以后，就不怎么喜歡說話了……

其實，阿文他們說的那個山上并不怎么遠，也不高，只是個小丘陵。在墓地，我不怎么費勁就找到了小嘉的墓碑，因為在她的墓碑前有一束開得爛漫的桃花，一定是阿文剛才放上去的。

我默默地立在那里，忽然明白了，為什么阿文見到我第一眼的時候就說我笑起來很好看，為什么他會時常看著我卻愛走神，為什么他不喜歡回湖州，為什么我說懷孕了，不如把頭發剪了，他卻反應強烈地要我留著長發，還有阿文的媽媽對我那么好，也只不過是想和兒子緩解關系……所有的人心里都明白，阿的是小嘉，不是嗎？他們不讓我上山，不就是怕我知道，那里還有一個小嘉嘛！

阿文和那個小嘉經歷了怎樣的驚心動魄的愛情，我不知道，可是阿文多年以前那樣決絕地砍掉自己的手指，足以說明了他把小嘉看作是自己身體的一部分了。而如今，那滴滴的鮮血已經慢慢滲透在了片片桃花之中，桃花的嬌艷分外刺眼。