前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇生命之歌作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

生命之歌作文范文第1篇

但它好長，太遠，怎能這樣的十全十美？所有人都不能預言它的命運。

于是，它再也不能這樣，痛了，累了，哭了，傷了，它轉彎了。拐角處它傷痕累累。那是一道道好長，好深的口子。時間的推移無法磨滅，旭日的光輝無法撫平。

走下去，轉過千千萬萬個拐角，笑容，淚水，歡笑，悲傷，這點點滴滴，滴滴點點，重復上演這昨日的結局。不同的是，這點地總是妙幻著。

走下去，不論前方是荊棘

遍野，還是芳草滿地。走下去，不論是“一覽眾山小”的豪邁，還是“萋萋滿別情”的惆悵。不是因為它的結局是如何的完美，哪怕凄慘也無濟。曇花開心的笑了，彩虹欣慰的哭了，燎原的春草葬身于火海，卻掛著笑容。

這是一條好長，好長的路。永遠也走不完的路。

生命之歌作文范文第2篇

生命如一首輕快的歌謠，生命如干涸沙漠中的一滴清泉，生命如琴譜中絢麗的音符。

有人說生命是短暫的，一夕間，一切早已消失。也有人說生命是漫長的，等待人類的無窮探索。我說，生命長短并不是最重要的，重要的是這一生有無遺憾。

我崇拜那些在苦難中仍不放棄生命的人，這是對生命的尊重。同時，我鄙視那些在挫折中輕言放棄生命的人，這是對生命的輕視。

讓我們一同珍愛生命，唱響生命之歌！

初一:任紅x

生命之歌作文范文第3篇

海倫.海勒只活了只活了88個春秋，87個沒有光明孤獨的歲月。馬克.吐溫曾經說過：“19世紀有兩個奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫.凱勒?！边@個暑假我讀了《假如給我三天光明》，海倫的精神深深震撼了我，這個人也從此在我心中，我時刻以她為榜樣，學習她的精神。

“假如給我三天光明”也許健康的我們也許一生都不會去想這個問題，所以第一眼見到這本書，就自然地被他的題目吸引。便下意識，反問自己：如果沒有眼睛，也許迎接我們的是另一個漆黑的世界，不敢想象的世界。那么如果給我們三天光明，我們會去看什么呢，什么才是自己渴望見到的？

海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”。的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創造了這些人間奇跡！海倫是不幸的，但她又是幸運的，正是因為有了知識，她才如此幸運。

海倫只有19個月的光明和聲音，但她在沙利文老師的幫助下，學會了說話，并考上了著名的哈佛大學，完成了學業，最令我感動的是海倫小時候學說話的故事。要知道，對于一個既失明又失聰的人來說，想學會說話，簡直是異想天開。但是她靠著頑強的毅力，每天堅持練習，一次不行兩次，兩次不行三次……加上莎莉文老師的細心指導，終于斷斷續續地說出“天氣很溫暖”，雖然只是一句字母拼成的話，但那畢竟是人類的語言。

海倫。開了身殘志不殘，她從一個殘疾人走向大作家，創造這一個奇跡，全靠一顆不屈不撓的心，在逆境中，她勇敢接受了挑戰，到了生活的光明，向世人證明：殘疾人是可以有所作為的。而我，一名健全的人，與他相比，我顯得十分渺小。學習上，一遇到難題，就依賴老師；生活上，一遇到難題，就依賴父母。因為我缺乏毅力，所以做事經常半途而廢。在海倫面前，我感到慚愧。也許還有許多人沒有看過這本書，我相信，當你讀完這本書時，一定會被她的故事所感動。

人生就像長跑，身體累了就想停下休息，但有時，因為我們的意志，還是跑到了終點。正是由于我們的心不能停止，所以才不斷激勵自己要加油，要堅持。就像海倫說的那樣：“我的身體雖然不能自由，但我的心是自由的。”

生命之歌作文范文第4篇

我瑟縮在一個小角落，

看著來來往往的人，

靜靜地哭著。

陽光暖暖的，

突然有一抹白色的身影，

闖入我的視線。

側臉像勾勒過似的，

每一處都那么完美。

我就那樣呆呆的盯著他。

似乎是感覺到我那炙熱的目光了吧，

他回過頭看我，

他的微笑如春風般的溫暖，

臉前的劉海隨風輕擺，

陽光與他，

就像一幅不想被打擾的畫面。

他緩緩地向我走來，

輕輕地摸摸我的頭。

然后伸出他那白皙的手，

溫柔地說起來吧。

我伸出早已沾滿淚跡的手，

我起來了。

這個給你，他說，

我的手機號，

下一次有什么事都與我說吧，

不要默默哭泣，

我愿意做你的大哥哥。

然后頭也不回的走了，

只留下一個干凈的背影。

其實我知道他，

高我一年的校草學長——程凝風，

會彈一手好鋼琴，

所有女生追的對象。

自然的，

我也是。

但那時我不知道他在，

我不是演的。

我們依舊清風明月，

生命之歌作文范文第5篇

大家好！

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。