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搞笑順口溜范文第1篇

2、長江后浪推前浪 前浪死在沙灘上

3、紅橙黃綠青藍紫 東南西北中發白

4、后宮佳麗三千人 鐵棒也會磨成針

5、寬衣解帶終不悔 為伊消得人憔悴

搞笑順口溜范文第2篇

[關鍵詞]河西地區；民間文學；文學特征；民俗文化

[中圖分類號]K872.94 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2016）16-0028-03

一、河西民間口頭文學娛樂性特征產生的必然性

口頭文學是一切民間文學的源流，這是不爭的事實，口頭性是其最基本最原始的特征。正是這種口頭性決定了它的群體性、流傳過程中的變異性，而群體性則直接催生了民間口頭文學的娛樂性。

事實上，民間文學在實現它的口頭性和群體性時才最富有魅力和感染力，恰恰是因為其娛樂性特征在起作用。記錄在冊或裒輯成書而捧讀時，哪還有此一樂？雖然這是保存保護這一民間文化遺產最有效的方式之一。至于長篇的民間敘事文學，何以演變為說書、評彈等說唱文學，實現或完成其受眾在審美當中的娛樂性特征，大抵是其主要的目的和功能。

在民間口頭文學的眾多形式中，特別是打油詩、諺語、謎語、歇后語、民間歌謠、小故事、民間對聯等最適宜口耳相傳的短制，其娛樂性特征十分明顯，至于民間笑話、繞口令、順口溜等，就是專門為了娛樂而集體創作，口口相傳，不斷變異加工而積淀下來的。縱然如此，它們從來登不上大雅之堂，只屬于普通民眾，難以確定也不需要確定具體作者，是群眾的集體創作，是原生態的，也是一種最生動最活潑的文學樣式。

河西走廊自西漢以來就是溝通西域的咽喉要道，著名的絲綢之路就從這里經過。在整個走廊地區，以祁連山冰雪融水所灌溉的綠洲農業較為興盛，孕育了以農耕文化為主、多樣文化雜糅的河西文化。大體相似的自然環境、生活方式、生產特點在民間文學中都有所反映，細細考究，又有著許多不同。但因為是口頭流傳，流傳當中失落的民間文學實在為數不少，要做文本對照就有相當的難度。可是只就娛樂性特征而言，則有著完全一致的面。況且，走廊內交通的相對暢通，人們交往的相對頻繁，文化生活的相對貧乏，都為民間口頭文學的創作、流傳、變異提供了極大的可能性。人們聚集一起就要娛樂，于是民間口頭文學應運而生，那些娛樂性特征便自然而然地隱含其中。后來，索性專為娛樂而創作了別樣的民間口頭文學，除去歇后語、打油詩、諺語、謎語、民間笑話、繞口令、順口溜之外，還有膏藥詞、囔白話、絞兒、謠詞等河西特有的民間口頭文學樣式。

二、膏藥詞、囔白話、絞兒、謠詞等娛樂性民間口頭文學

（一）膏藥詞

河西五地市中的酒泉有一種流傳了近兩千年的古老社火叫地蹦子，它是一種有說有唱，邊歌邊舞，有二十多種隊形變化，有近十種角色的民間集體舞，其中有一個類似軍師的膏藥匠，他或唱或說的詞里，大多就是為了娛樂以取悅民眾。他所“賣”（表演）的歌與詞為了圖個吉祥和快樂，從內容到形式大多都好聽且順口順耳，為引起圍觀者的注意又多吹噓自已的“膏藥詞”神奇無比，于是被民間稱為“賣膏藥”。酒泉的地蹦子膏藥詞和民歌中常有“賣排”這樣的方言，是夸耀、炫耀的意思，大抵與此有關。例如有一段膏藥詞就是為了搞笑，他用當地方言說：

歇哈（下），歇哈（下），

我老大夫給你們賣一段膏約（藥），

我地（的）這膏約（藥），

配地（的）是三十六湯，七十二方，

用地（的）東海沿上地（的）高麗參，

西海沿上地（的）勺約（芍藥）根，

蟣子地（的）肝花，虱子地（的）心，

癩蛤蟆地（的）眉毛用半斤，

北海沿上地（的）的靈芝草，

南海沿上地（的）燕窩心。

王母娘娘地（的）搽臉粉，

老龍王地（的）胡子兩三根，

不用泡，不用炒，

幾十樣擱在馬勺里熬，

熬了七七四十九天，

我地（的）膏藥就熬成了。

未等聽完，圍觀的眾人已經笑得不可開交。從膏藥詞的內容可以看出，全然就是為了搞笑，是為了娛樂而即興創作的，一切都是口頭的，有心人記下來，換一個場合說笑，仍然可以引來眾人輕松地嬉笑。

（二）囔白話

在河西，大家在田間地頭忙農活時，或冬日里群集閑居時，更是大家說笑的時節，許多口頭文學就是此時流傳或產生的。例如囔一段帛（白）話：

且罷，且罷，

聽我老大夫給你囔幾句帛（白）話：

人若不說帛（白）話，枉活了幾冬幾夏。

人若不當油子嘴，枉在世上溜一回。

葫蘆頭、茄子把，見啥人、說啥話。

說帛（白）話地（的）福分大，

穿綢掛緞，吃香喝辣。

溝子嘴，說鬼話，

里吹外打，人人信他。

只有我老大夫說地（的）是實話，

窩窩囊囊活在人家地（的）屋哈（下）。

大家你說一段他說幾句，往往前面說過的和后面再重新說的又不一樣，變化很大，也不會有人較真，但輕松娛樂搞笑中忘記勞累，或對化解平時的紛爭與矛盾都提供了機會和氛圍。

何以稱作囔白話？因為在一句話里，或所說的事根本不可能發生，或自相矛盾，或自相調侃，就是為了搞笑取樂。可見其中所蘊含的民間智慧和特有的幽默。

（三）絞兒

河西的鄉間還有一種叫做絞兒的民間口頭文學，有著極其明顯的娛樂性特點。它與快板、順口溜相似，自解放前就有人在說。也叫說雜話，是以通俗易懂、形象生動、詼諧幽默的語言，用相同的句式和合轍的韻腳現編現說，所說之事前后矛盾，一句之內，能說出不可能的事來，主要是搞笑，以調侃生活。靠口耳相傳，心靈默記，其內容多涉及風土人情、歷史傳說、當今時事、身邊故事、生產經驗等，十分逗人，亦很受歡迎。

所以稱為“絞兒”，是因為開口說時，為引起圍觀者的注意，或起強調作用，或為打頭方便，將上下門齒輕輕咬一下舌尖，當氣流沖出口腔的同時將舌尖和舌兩側很快地向上卷起，這樣就會發出類似“得雷了兒”或“嘟嚕吆”的聲音，仿佛舌頭在口腔中絞在一塊了。這需要一些技巧，口拙的人是不容易學會的。一句或兩句話中所說之事常常前后矛盾，所刻畫的事象變形夸張，不可能真實，以幽默詼諧見多，全是為了搞笑。有人非常有才，能夠臨場即興創編絞兒。有的民間藝人能夠說一段絞兒，唱一段民歌，說一段故事，再唱一段民歌，最后再說一段絞兒，無論說、唱、講，銜接都非常自然順暢，其積累十分豐富，可以隨口就來。

在酒泉民間流行的經典絞兒有《鐘鼓樓》、《明哥兒》、《夸姑娘》、《新媳婦尿床》等。如絞兒《鐘鼓樓》：

嘟嚕吆，打一絞，

同志讓我給大家打個絞，

絞了我就絞一絞。

酒泉城，四角平，七扇格子八扇門；

鼓樓修在城當中，出了南門一溜風。

塔爾寺修得雄，宮邦后堂吊死了個人。

黃草壩沿上挖鎖陽，鎖陽挖了個鎖勃勃，

鍋頭上蹲的個蒜窩窩，飲一口，灰卻卻。

棗溜馬兒，膘兒圓，走云南，下四川。

鋪的氈，蓋的氈，兩頭拿上扇子扇。

扇出火，冒出煙，把油房點著了七八間。

我說叫你占（住），你不占（住），

一趟子跑到米糧川。

米糧川，進門吃得臊子面，

一連吃了七八碗，出門就把褲袋繩掙了個斷。

絞兒的內容，所說故事沒有明晰的線索和情節，就是以聲韻、滑稽、不知所云，夾雜些口技的成分而造成搞笑的效果，以取悅他人，其娛樂性不言自明。

（四）謠詞與寶卷

其他形式的民間口頭文學如民間謠詞、河西寶卷里也有為娛樂而創作的作品，雖然不多，好在還有一些可做標本性的作品流傳了下來。如流行在河西的民歌謠曲對口詞：

問唱：什么上來照高樓？ 什么人高興什么人愁？

什么人吃肉又喝酒？ 什么人讓在門外頭？

對唱：月亮上來照高樓， 新姐夫高興新娘子愁。

送親客吃肉又喝酒， 讓床的讓在門外頭，

所唱謠詞里沒有愛恨情仇，更沒有矛盾沖突，就是一些生動、形象而機智的俏皮話，通過一問一答，抓住特征而解開謎底，說到底就是為了搞笑、為了娛樂，充分體現出民間口頭文學的娛樂性特征。

為娛樂而創作的寶卷作品較為少見，大抵與其勸化說教氣太濃厚有關。河西流行的眾多寶卷中，《呂洞賓買藥寶卷》是一本娛樂性非常鮮明且有著輕喜劇色彩的寶卷。

《呂洞賓買藥寶卷》說的是唐代的呂洞賓受漢鐘離點化成為上八仙以后，于某年三月三日晨赴罷西王母的早宴，與先師漢鐘離一同出來，因凡心未死，遲遲不肯回歸自已的洞府繼續修行。路途中貪戀下界紅塵，便下凡游到一家當地有名的藥鋪，仗著自已是神仙，自以為修練到家，使性子為難藥鋪主人要買“家和散”、“順氣丸”、“消毒引”、“化氣丹”4副藥。老中醫不解其意，便認真地為其找藥。此時寶卷中有一段54句的七字韻文，內嵌51味中草藥，寫意般地描畫出人間俗世景象的一角：

打開藥包是豆蔻，誰知藥中有大黃。

桃仁懷抱杏仁眠，睡臥防風牙床上。

鼓打三更交半夏，膽大木賊越過墻。

冰片伙里查著看，偷去水銀四十兩。

又盜龍膽好幾串，拐帶巴豆幾十雙。

首烏聽著是不好，羌活一旁擦龍眼。

黃蓮聽著是不好，蒼耳伙里鬧嚷嚷。

雄黃聽著是不好，天麻樹上去乘涼。

酒曲麥芽心膽戰，當歸黃芪好凄惶。

頭戴枳殼帽一頂，穿山甲胄披身上。

腰系一根黃精帶，騎馬一心趕良姜。

蓽茇聽著是不好，長松橋下擺戰場。

貝母聽著是不好，趕到薄荷兩岸上。

蛤蚧聽著是不好，砂仁湯中對刀槍。

捉住無名子兩個，拿到丹桂大堂上。

上面坐著白附子，麥冬下邊訴冤枉。

牙皂下邊制甘草。棍棍打在人參上。

打破陳皮血滿面，桔紅落在地黃上。

遠志下在監禁內，氣殺桔梗紅娘娘。

木蘭念起夫妻情，召集丁香贖檳榔。

急得紅娘眼落淚，合歡木瓜四十雙。

打發茯苓頭里走，楊梅手拉野茴香。

……

忠厚的老中醫從藥柜內自然無法找到療救人們精神疾病的“四種配藥”，自覺羞愧，隨躲在后邊去了。呂洞賓的輕薄刁難和老中醫的篤厚誠摯引起駕云趕路的觀音菩薩的注意，便決意下凡打抱不平。觀音菩薩化作老中醫年輕美麗的女兒來到呂洞賓面前，首先回答了他關于“天地人三寶”的問題：

天有三寶日月星，地有三寶水火風。

人有三寶精氣神，仙長定要記心中。

又回答了他關于“天地人周流”的問題：

青氣為天包元帶，日月星辰為周流。

濁氣為地包元帶，江河湖海為周流。

人的皮肉包元帶，血行上下為周流。

女兒（菩薩）看出這樣還是沒能讓呂洞賓心服，她又提出幫“父親”為呂洞賓尋藥。卻又遭到了呂洞賓的嘲笑。

女兒（菩薩）從容敬告：

人不在大小，有才者為妙；

水不在深淺，漁盛者方好；

山不在高低，出神仙者為貴；

有志不在年高，無志枉活百歲。

呂洞賓只好拿出他的“殺手锏”：“一買家和散，二買順氣丸，三買消毒引，四買化氣丹。”

菩薩說：“有方必有病，有病必有方。”醫治上述八般內癥尚有藥可用――“老實頭一個”、“好肚腸一條”、“慈悲心一片”、“信心半斤”、“孝順八兩”、“溫柔十分”、“道理三分”、“忠厚八分”、“忍耐三分”、“勤儉為本”，“陰德要全”，“方便不拘多少”。

還告訴他買藥的地方、熬煮的方法、如何服用和所忌諱等事項：“容人鋪內去買藥，讓人鋪內去配，公平秤上秤，寬心鍋內熬，一爐婆羅火，存性而炒，不用焦了，用智慧切細，用波羅密為丸，丸如菩提子，大小不論，每日用三分和氣湯送下，時常服之；同時要忌諱四口：罵人口、惡人口、是非口，多開口（誨人不倦）。”

菩薩離去之時，又贈給呂洞賓八副有名無材之藥，終于使他幡然醒悟，回洞閉門潛心修行而去。正所謂“靈山只在你心頭，何必靈山塔下修”，講的是提升個人情操加強自身修心養性從而自覺自悟的要訣。

《洞賓買藥寶卷》說教勸化的目的隱含在非常自然而藝術的方式中，還不失其輕松的娛樂搞笑，是寶卷里將民間口頭文學的娛樂性完美融合與體現的優秀而經典的卷本。

搞笑順口溜范文第3篇

我的爸爸很活潑，喜歡與我嘻嬉鬧鬧。有一次，我正在家中品味《西游記》一書中的奧秘，正當看到孫悟空棒大白骨精的精彩段落時，我情不自禁地拍案叫絕，喊道：“孫悟空，打得妙！”爸爸聽后，聞訊趕來，他一看到我，就抿嘴一笑。突然，他搞笑地做了一個孫悟空棒打白骨精的Pose。只見他雙手抓著掃帚，左腿向前邁開，右腳微微踮起，眼睛瞪得有銅鈴大，嘴里還不停叫喚著：“白骨精，看你還往哪兒逃！看棒！……”爸你惟妙惟肖的表演讓我忍俊不禁，惹得大家哈哈大笑。在此起彼伏的笑聲中，爸爸竟然抿著嘴唇，雙手合并，不停地向我們作揖道謝，我們一看，霎那間，大家笑得更歡了，媽媽笑彎了腰，眼淚也止不住往下落，奶奶也笑痛了肚子，不停地揉著肚子，說“哎喲哎喲”……那天經久不息的笑聲一直傳到很遠很遠……

為了迎來一年一度的元旦節，我們家舉辦了一場家庭聯歡會，我的爸爸也踴躍參與了表演節目，他表演的節目是打快板。爸爸笑嘻嘻拿著快板，對著我們“嘩啦拉”地打起來。只見他邁著碎步，搖頭晃腦，南腔北調的數起了他最拿手的順口溜：“快板一打嘩啦啦，男女老少笑哈哈。元旦來臨大家喜，表演節目為大家，為大家……”爸爸字正腔圓的表演逗得我們哈哈大笑，真是有趣極了……

……

搞笑順口溜范文第4篇

其中有一位同學，她的眼睛非常漂亮，鼻子高高的，眼睛非常迷人，小小的嘴紅紅的，烏黑色的秀發高高的扎在腦后。樣子長得非常漂亮。 說到這里大家都知道她是誰了吧，對了，她就是師

因為她心地好，所以有很多朋友。也是我覺得最快樂的同學，因為只要我看到她的時候，她的臉上都會帶著笑容 我看到她的笑容就覺得好快樂。 她是一個很可愛，很愛搞笑的女生。她時常把周圍的人逗得開懷大笑。記得有一次下課的時候她就給我們說順口溜：小女子今年一十九，目前的偶像是張學友。你知道……不告訴你，氣死你。……你知道張學友出身的時候是美聲還是搖滾嗎？這個我可以告訴你：我也不知道。（用川普）整的我們那一團哈哈大笑，其他同學還以為在干什么呢！

她功課 很好上課非常用心的， 對人也很親切，我想我也要跟她多多學習，更加努力！加油！加油！她成績好，不會驕傲。她看到一些成績不太理想的人時，她就會安慰她，叫他不要灰心，下次再努力。

她非常樂于助人。每當有人需要幫助時，她一定會伸出援手。就說那次5.12大地震吧，學校舉辦了，《把愛送到災區》這個活動。她知道了第一個把自己零花錢那去捐了。

老師和同學也對她贊口不絕。

她也是經常幫助我的同學，我很高興能夠認識這會和藹可親的同學。我最欣賞的同學。師雨萌也是我覺得最有人緣的同學，我覺得她長得很漂亮，而且每次做什?事情都會一心一意的去做所以她每次做的作業都很漂亮。也是最有責任感的同學，我覺得這兩位同學做什?事情都很熱心。我想我也要好好的跟他 們多多學習，更加努力！

搞笑順口溜范文第5篇

關鍵詞：幽默教學；課堂氣氛；學習興趣

眾所周知，上好一堂課的重要環節就是營造良好的課堂氛圍，如此才能給學生留下深刻的印象，讓學生渴望上課，渴望學習。前蘇聯著名教育家斯維特洛夫指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”可見幽默的課堂教學是大有裨益的。

在教學語文中，教師可以采取幽默的語言、詼諧動作和夸張的表情來喚起學生的學習動機，激發學生的學習興趣。學生學習輕松活潑、回味無窮。

一、采用幽默的語言，營造課堂氣氛

在語文教學中，如果教師在講臺上滔滔不絕地講，而學生自己做自己的事情，沒有聽課的積極性，就難以激發思考和想象，從而導致課堂氣氛猶如一潭死水，毫無生氣。與之相反，如果教師在課堂上能夠把握住學生的思想，講課時偶爾穿插點幽默笑話，引起那些不注意聽講的學生的興趣，讓學生精神抖擻、激情昂揚地去聽課，去學習，這樣的教育豈不是更好？所以，作為新時代的教師，教育方法要有所創新，讓學生快樂學習，健康快樂的成長。

一次語文課堂作業時間，很多學生東看看、西講講，課堂簡直是一鍋粥。此時，筆者靈機一動，拍著手在教室里走了一圈，邊走邊說：“小嘴巴，大嘴巴。小嘴巴美得似櫻桃，大嘴巴丑得像青蛙；小嘴巴悄悄不說話，大嘴巴一直呱呱呱；大家看一看，誰是可愛的小嘴巴，誰是丑陋的大嘴巴。”一句開玩笑的順口溜瞬時起了效果，學生們都抿著嘴笑了，同時也相互監督起來，教室里馬上靜了下來，學生很快投入作業之中。就這樣，筆者輕松掌控了課堂，可見幽默的魅力。

二、使用詼諧動作，吸引學生的眼球

有這樣一句話：“一個小丑進城，勝過一打醫生。”在這兒，不是要讓教師在課堂上像小丑一樣損壞自己的形象，但是教師完全可以學習小丑的放松心態和詼諧的動作，引起學生們的注意，讓他們愛上教師。

在一次課堂教學中，坐在第六排一位學生埋著頭在抽屜里玩東西，筆者順手拿起一小節粉筆，笑著對學生說：“老師是個百發百中的神，你們信不信？”

學生們都很納悶地看著筆者，筆者把粉筆輕輕地一扔，不偏不倚，正落在六排學生的桌子上，教室里爆發出一陣笑聲，其中有贊賞的笑聲，有驚訝的笑聲，也有嘲笑之聲。

玩東西的這個學生被笑聲嚇了一跳，莫名其妙地抬起頭來，這時筆者將手做成手槍狀，大喝：“你已經中彈了，還不繳械投降？”教室里又爆發出了笑聲，這次沒有嘲笑，都是被筆者的動作逗笑了。

這名學生也笑了，舉起雙手做投降狀。

筆者哈哈大笑：“我的槍子可是長了眼睛的，誰想試試？”

“不想！不想！”學生們都笑了，趕緊坐得端端正正，眼睛炯炯有神地看著筆者。

在以后的課堂中，只要筆者一提醒：“神來了！”學生們都會一激靈，迅速微笑著坐好，因為他們都不想“中彈”。其實有時候吸引學生的眼球就是這樣簡單。

三、輕松搞笑，讓學生回味無窮

課堂教學中，教師偶爾利用輕松搞笑的幽默方式進行批評，會令學生容易接受。

一次批改家庭作業，筆者發現有四名同學沒有交，怎么辦？還是請“幽默”來幫忙。筆者面帶笑容走上講臺，在教室里環視了一圈，四名沒交作業的學生定是心虛，也許預感到一場“暴風雨”即將來臨，都不敢直視筆者的眼睛。

筆者卻并沒有發火，而是微笑著說：“同學們，今天老師非常高興，我突然發現班上有幾個同學特別愛老師。”學生們面面相覷，不知道筆者會表揚誰。

筆者接著說：“班上有幾個同學特別體貼老師，他們知道老師每天批改作業特別辛苦，為了減輕老師的負擔，他們就不交家庭作業，讓老師可以多休息。”筆者頓了頓，這時學生們都很納悶地看著筆者。

筆者清了清嗓子，接著很認真地說：“我算了一下，老師批改一本作業需要3分鐘，少批改4本就可以多休息12分鐘，一個周是5天，剛好1個小時；一個月有4周，老師就可以多休息4個小時。你們說他們不是很體貼老師嗎？”