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關(guān)于夏的詩句范文第1篇

1、關(guān)羽失荊州下一句是驕兵必敗。

2、含義：大意失荊州，即三國時期，名將關(guān)羽失去荊州三郡（南郡、武陵、零陵）的典故。故事概況為：赤壁之戰(zhàn)后，荊州七個郡被劉備、曹操、孫權(quán)三家瓜分，劉備入蜀（四川），留關(guān)羽鎮(zhèn)守占據(jù)的荊州五郡（南郡、長沙、零陵、桂陽、武陵），其中南郡是劉備向東吳借的。劉備得到蜀川后，將長沙、桂陽兩郡還給了孫權(quán)（相當于還了南郡）。

3、后來關(guān)羽出兵攻打曹操的襄樊地區(qū)，孫權(quán)派呂蒙乘虛偷襲荊州三郡（南郡、武陵、零陵）失陷，導致荊州三郡失陷。大意失荊州，現(xiàn)比喻因疏忽大意而導致失敗或造成損失，有粗心大意、驕傲輕敵的意思。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

關(guān)于夏的詩句范文第2篇

【關(guān)鍵詞】linux；數(shù)據(jù)庫；網(wǎng)絡(luò)服務(wù)；SQL

0.緒論

Linux操作系統(tǒng)是一個開放源代碼的免費操作系統(tǒng)，它不僅有安全、穩(wěn)定、成本低的特點，而且很少發(fā)現(xiàn)有病毒傳播。近年來，隨著Linux操作系統(tǒng)在我國的不斷普及，越來越多的服務(wù)器、工作站和個人電腦開始使用Linux軟件。基于Linux具有穩(wěn)定、可靠、安全和強大的網(wǎng)絡(luò)功能這些優(yōu)點，本文選擇在Linux環(huán)境下實現(xiàn)一個WEB服務(wù)器實現(xiàn)數(shù)據(jù)庫的連接和操作為例。重點分析了在linux下連接數(shù)據(jù)庫的設(shè)計和實現(xiàn)的技術(shù)。

1.實現(xiàn)分析

Linux操作系統(tǒng)作為當前一種的主流操作系統(tǒng)，自由軟件Linux性能卓越、支持多用戶、多進程、實時性好、功能強大且穩(wěn)定，具有良好的兼容性和可移植性。同時有著廣泛的硬件廠商支持以及完備的軟件開發(fā)工具。而且，在安全方面Linux沒有Windows的顧慮，其價格和開發(fā)維護難度又遠低于VxWorks等操作系統(tǒng)。這些特點對于數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)來說是至關(guān)重要的，因為它需要的就是一個可以裁減內(nèi)核，穩(wěn)定并且安全性能高的操作系統(tǒng)。Linux操作系統(tǒng)在短短的幾年之內(nèi)得到了非常迅猛的發(fā)展，這與它具有的良好特性是分不開的。簡單的說，Linux具有以下主要特性側(cè)：

1.1開放性

開放性是指系統(tǒng)遵循世界標準規(guī)范，特別是遵循開放系統(tǒng)互連國際標準。凡遵循國際標準所開發(fā)的硬件和軟件，都能彼此兼容，可方便地實現(xiàn)互連。

1.2多用戶

多用戶是指系統(tǒng)資源可以被不同用戶各自擁有使用，即每個用戶對自己的資源有特定的權(quán)限互不影響。Linux和Unix都具有多用戶的特性。

1.3多任務(wù)

多任務(wù)是現(xiàn)代計算機的最主要的一個特點。它是指計算機同時執(zhí)行多個程序，而且各個程序的運行互相獨立。Linux系統(tǒng)調(diào)度每一個進程平等地訪問微處理器。

1.4良好的用戶界面

Linux向用戶提供了兩種界面：用戶界面和系統(tǒng)調(diào)用。Linux的傳統(tǒng)用戶界面是基于文本的命令行界面shell，它既可聯(lián)機使用，又可存在文件上脫機使用。系統(tǒng)調(diào)用給用戶提供編程時使用的界面。用戶可以在編程時直接使用系統(tǒng)提供的系統(tǒng)調(diào)用命令。Linux還為用戶提供了便利的圖形用戶界面。

1.5設(shè)備獨立性

設(shè)備獨立性是指操作系統(tǒng)把所有外部設(shè)備統(tǒng)一當作文件來看待，只要安裝它們的驅(qū)動程序，任何用戶都可以像使用文件一樣，操縱、使用這些設(shè)備，而不必知道它們的具體存在形式。Linux是具有設(shè)備獨立性的操作系統(tǒng)，它的內(nèi)核具有高度適應(yīng)能力。另外，由于用戶可以免費得到Linux的內(nèi)核源代碼，因此，用戶可以修改內(nèi)核源代碼，以便適應(yīng)新增加的外部設(shè)各。

1.6提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)功能

完善的內(nèi)置網(wǎng)絡(luò)是Linux的一大特點。Linux在通信和網(wǎng)絡(luò)功能方面優(yōu)于其他操作系統(tǒng)。Linux為用戶提供了支持Intenet、文件傳輸、遠程訪問等三大完善、強大的網(wǎng)絡(luò)功能。

1.7可靠的系統(tǒng)安全

Linux采取了許多安全技術(shù)措施，包括對讀、寫進行權(quán)限控制、帶保護的子系統(tǒng)、審計跟蹤、核心授權(quán)等，這為網(wǎng)絡(luò)多用戶環(huán)境中的用戶提供了必要的安全保障。

2.整體架構(gòu)

數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)選擇基于Linux操作系統(tǒng)的LAMP（Linux+Apache+MySQL+PHP）和C作為其開發(fā)平臺和實現(xiàn)語言。Apache服務(wù)器足一種支持HTTP協(xié)議的Web服務(wù)器軟件，也是一種使用最廣的Web服務(wù)器，Apache具有開源、輕便，運行可靠的優(yōu)勢。

Apache的主要特征如下：

（1）允許根據(jù)客戶主機名或lP地址限制訪問。

（2）允許用戶認證來限制某些文檔的訪問。

（3）支持CGI、Perl、PHP等腳本程序。

（4）支持動態(tài)共享對象.Apache模塊可以在運行時動態(tài)加載。

（5）具有統(tǒng)一的配置文件，所有配置均可放在httpd.conf文件中。

（6）當負載增加時，服務(wù)器會快速生成了進程來處理，從而提高系統(tǒng)響應(yīng)能力。

本系統(tǒng)選用MySQL服務(wù)器作為數(shù)據(jù)庫服務(wù)器。目前主要的關(guān)系數(shù)據(jù)庫有：Oracle、Sybase、DB2、Informix等，開源軟件數(shù)據(jù)庫有：PostgreSQL、MySQL等。比較流行的開源數(shù)據(jù)庫有PostgreSQL和MySQL數(shù)據(jù)庫。但MySQL比PostgreSQL更關(guān)注于基于WEB應(yīng)用程序的快速性能表。

MySQL數(shù)據(jù)庫還有以下新特性：

（1）真正的核心多線程支持。MySQL可以輕松應(yīng)用于安裝了多個CPU的服務(wù)器上，并充分地利用資源。

（2）擁有多種程序語言的應(yīng)用程序接口（API），支持C、c++以及當今炙于可熱的Java、Perl和PHP等。

（3）支持多個操作平臺。適用于所有的現(xiàn)代操作系統(tǒng)：UNIX、Linux、Windows系列。只要具有Posix線程和c++編譯器的操作系統(tǒng)都可以安裝MySQL。

關(guān)于夏的詩句范文第3篇

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；數(shù)字化文化館；建設(shè)

隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，信息的流速變得越來越快，并且促進了社會各行各業(yè)的不斷發(fā)展。文化館建設(shè)在群眾文化生活起著積極的作用，因此，為了進一步提高人們的文化素質(zhì)，要加強文化館建設(shè)，從而有利于促進社會的發(fā)展和進步。

近期，江蘇省一百多家的公共圖書館館長集體簽約了“江蘇省公共圖書館館際快借服務(wù)網(wǎng)”，這項簽約標志著“江蘇省公共圖書館館際快借服務(wù)網(wǎng)”建設(shè)和服務(wù)進入了正式的實施階段。學員們深入了解了公共數(shù)字文化的政策和舉措，對江蘇省公共數(shù)字文化的工作要求進行了明確，從而既有利于各管公共數(shù)字文化工作的落實，同時也有利于促進全省公共數(shù)字文化的建設(shè)和發(fā)展。

一、大數(shù)據(jù)視閾下文化館建設(shè)存在的問題

大數(shù)據(jù)時代背景下，傳統(tǒng)文化館建設(shè)中存在著很多不足之處，從而對文化館的建設(shè)進程產(chǎn)生了一定的約束。因此，傳統(tǒng)文化館無法與大數(shù)據(jù)視閾下的實際需求相適應(yīng)。首先，文化館的服務(wù)意識較低。一是文化館未制定健全的服務(wù)規(guī)章制度，導致了工作人員缺乏規(guī)范性管理；二是未提供相關(guān)完善的服務(wù)設(shè)備設(shè)施，無法使人們在文化知識方面所提出的需求得到滿足；三是文化館提供公共服務(wù)時，主觀傾向性較強，為基層群眾提供的服務(wù)相對較少，從而使群眾無法充分享受到公共服務(wù)。其次，隨著科技的發(fā)展和進步，為人們提供了比較廣闊的虛擬空間，人們開始越來越依賴數(shù)字媒介和網(wǎng)絡(luò)。由此可見，大數(shù)據(jù)環(huán)境下，傳統(tǒng)文化館面臨著比較嚴峻的生存挑戰(zhàn)。因此，文化館要想獲得可持續(xù)發(fā)展，就必須充分地利用大數(shù)據(jù)條件，加強數(shù)字化文化館建設(shè)，不斷創(chuàng)新文化館建設(shè)，從而可以把更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)提供給社會公眾[1]。

二、現(xiàn)階段人民群眾對于公共文化服務(wù)提出的需求

（一）公共文化服務(wù)資源均等化

目前，我國城鄉(xiāng)之間公共文化服務(wù)資源配置不均衡問題、城鄉(xiāng)基層公共文化服務(wù)資源匱乏問題還較為嚴重。數(shù)字文化館以其先進的網(wǎng)絡(luò)模式，對受眾體點對點的終端服務(wù)，達到公共文化服務(wù)全區(qū)域的有效覆蓋。其服務(wù)模式將突破文化館傳統(tǒng)網(wǎng)站單一電腦終端信息服務(wù)，利用強大的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺，實施多通道的信息，實現(xiàn)廣泛而非資訊式的終端化服務(wù)。

（二）文化服務(wù)路徑的多樣化

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展和普及促使著文化受眾需求趨向多樣化。隨著人們的文化藝術(shù)素養(yǎng)的普遍提升，很多人已經(jīng)不滿足于唱唱歌、跳跳廣場舞。我們可通過移動數(shù)字化平臺、有線電視、電信等網(wǎng)絡(luò)通道的傳輸，達到全區(qū)域的有效覆蓋，實現(xiàn)文化服務(wù)路徑的多樣化。

（三）服務(wù)范圍的廣泛化

足不出戶就能夠獲得資源和服務(wù)已成為群眾越來越迫切的需求。在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字文化館在網(wǎng)絡(luò)時代能夠以其全新的服務(wù)模式和豐富多彩、喜聞樂見的文化產(chǎn)品，給人們帶來更先進、更廣泛、更便捷、更均等的公共文化服務(wù)。開展數(shù)字文化館服務(wù)，使得服務(wù)成本得到有效控制，資源也得到更廣泛的整合與利用，受益群體得到有效擴展。

三、數(shù)字化文化館的建設(shè)方法

（一）建立藝普資源庫

目前，藝術(shù)教育資源分散，系統(tǒng)性不強，老百姓不知道從何學起，如何進階。已有的數(shù)字教學資源，傳授專業(yè)技藝的居多，基礎(chǔ)性，掃盲性的指導很少。老百姓學習的門檻也比較高，不利于大眾藝術(shù)的普及。同時教學的形式單一，教學過程枯燥，缺乏樂趣和看點，受眾群體少。現(xiàn)如今，市場上尚無對百姓進行系統(tǒng)化藝術(shù)普及的相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)，建立藝普資源庫就是要填補這一空白，按百姓喜聞樂見的七大藝術(shù)形式：音樂，舞蹈，攝影，戲曲，曲藝，書法，美術(shù)進行分類，從零基礎(chǔ)的入門教學開始，開發(fā)系統(tǒng)化的教學課程，同時聘請在每個領(lǐng)域里的知名的藝術(shù)家進行直播教學，讓熱愛藝術(shù)的百姓可以零距離跟藝術(shù)家們進行互動，獲得更快的提高[2]。各地方文化單位在基礎(chǔ)藝術(shù)普及資源庫的基礎(chǔ)上，針對地區(qū)性特有的文化資源和非遺技藝進行特色資源庫的開發(fā)，為特色文化的保護和傳承提供數(shù)字資源保障。

（二）建設(shè)數(shù)字體驗館

數(shù)字化作為構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的一個重要手段，在公共圖書館、博物館界早有探索，對于文化館來說卻仍算是較新的服務(wù)方式。近年來，全國一些地區(qū)啟動了數(shù)字體驗館的建設(shè)和實踐。

在數(shù)字文化體驗館內(nèi)可以建設(shè)數(shù)字音樂教學體驗廳、青少年智能互動體驗廳、數(shù)字書法體驗廳以及數(shù)字舞蹈體驗廳等。青少年能夠在數(shù)字音樂教學體驗廳內(nèi)體驗演奏各種樂器，并且按照數(shù)字屏幕上面的操作提示，青少年們在演奏樂器時可以更熟練。另外，青少年們還可以通過數(shù)字舞蹈體驗廳中的智能影像學習跳舞。由此可見，建設(shè)數(shù)字體驗館既可以拓寬青少年的視野，同時通過學習文化藝術(shù)也能夠提高其學習興趣。

四、結(jié)束語

綜上所述，在信息化時展背景下，數(shù)字文化館建設(shè)不僅屬于時展的要求，而且也屬于滿足社會群體不斷增加的文化需求所采用的必要方法。然而，數(shù)字文化館的建設(shè)卻屬于一項比較系統(tǒng)、復(fù)雜的工程。所以，有關(guān)部門一定要充分認識到文化館建設(shè)中存在的問題，在數(shù)字文化館建設(shè)的過程中加大資金、技術(shù)以及人才方面的投入，從而有利于全面促進數(shù)字文化館的建設(shè)。

參考文獻：

關(guān)于夏的詩句范文第4篇

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；企業(yè)管理；人力資源

隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨，它很大程度的改變了傳統(tǒng)、保守的工作模式與思維習慣，同時也對人力資源管理帶來了很大的沖擊。和現(xiàn)場招聘相比：網(wǎng)絡(luò)招聘有更多的選擇，它突破了地方與時間限制；數(shù)據(jù)化管理為橫向、縱向信息給予了更高效、精確的數(shù)據(jù)。對于大數(shù)據(jù)時代高效、簡潔、便利的處理方式，人力資源管理應(yīng)順應(yīng)時展，積極吸收信息化作用，健全人力資源管理與企業(yè)管理模式，從而更好的適應(yīng)時展，這樣才能推動企業(yè)更好、更快的發(fā)展。

一、大數(shù)據(jù)時代人力資源管理變革的必要性

在計算機技術(shù)快速更新的當下，人類處理數(shù)據(jù)的能力也在提高。自20世紀80年代開始，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為大數(shù)據(jù)擴充給予了很好的平臺，進入21世紀后，更多的國家開始注重大數(shù)據(jù)研究，同時也促進了傳統(tǒng)管理與工作模式的改變。

（一）對提升企業(yè)競爭力具有關(guān)鍵作用

大數(shù)據(jù)時代下的企業(yè)人力資源管理模式作為一種集延展性、持久性、獨特性于一體的能力與技術(shù)，核心競爭力的關(guān)鍵部分由人主導，所以企業(yè)競爭也是人才的競爭，它關(guān)系著整個企業(yè)發(fā)展與建設(shè)過程，為從根本上改善企業(yè)競爭水平，必須做好人力資源的每項工作，從基層與細節(jié)中幫助企業(yè)提高競爭能力。因此，改善企業(yè)人力資源管理效率與質(zhì)量，是提高企業(yè)核心競爭力的重要因素。

首先，促使人力資源管理創(chuàng)新，是讓知識成本變成經(jīng)營成本的核心途徑。在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的當下，不管是技術(shù)創(chuàng)新、顧客要求還是產(chǎn)品周期都在變化，市場競爭日漸激烈，對于這種環(huán)境，核心競爭力就成了影響企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，它是企業(yè)內(nèi)部技能與知識的最佳結(jié)合，該結(jié)合能促使企業(yè)達到較好的業(yè)務(wù)水平。可以看出：核心競爭力是將知識管理作為條件，歸根到底，核心競爭力必須依賴人才，員工培訓與選聘都必須放到企業(yè)管理中，然后再將知識成本變成經(jīng)營成本，以達到改善資源管理、提高企業(yè)競爭力的目的。

其次，做好人力資源改革是提高企業(yè)凝聚力的體現(xiàn)。在城市化進程不斷加快的當下，它掀起了進城務(wù)工的熱潮，同時也帶來了很多連環(huán)問題，如：企業(yè)員工價值觀差異、素質(zhì)不高，在文化背景、教育理念與知識技能等領(lǐng)域都有差異，這也造成了薪酬不平等的現(xiàn)象。

（二）全球化發(fā)展的要求

21世紀的知識與經(jīng)濟在發(fā)展中占據(jù)著絕對位置，尤其是大數(shù)據(jù)時代，企業(yè)不再受地域等客觀因素影響，企業(yè)競爭與國際化都要求他們在世界范圍進行更好的資源配置，人力資源管理不管是人員培訓、招聘人才或者考核人員，都有跨地域、跨文化等問題，管理范圍與難度都很大，大數(shù)據(jù)時代為企業(yè)管理給予了很好的途徑，它讓人力資源創(chuàng)新性管理逐漸成為可能。

二、大數(shù)據(jù)時代企業(yè)人力資源管理現(xiàn)狀

在世界經(jīng)濟浪潮的影響下，我們必須結(jié)合實際，制定符合國情發(fā)展的制度、政策與措施，當前，我國企業(yè)人力資源管理還存在很多問題。

（一）人力資源管理人員的工作理念還未完全更新

在大數(shù)據(jù)時代，管理人員的工作理念與思維模式對人力資源管理具有重大影響，只有管理層具備了與時俱進的態(tài)度，并且將先進的工作方針與技術(shù)應(yīng)用到行動中，才能促使管理模式創(chuàng)新，但是受思維慣性影響，少數(shù)人力資源管理層依然使用傳統(tǒng)管理方案，沒有真正認識到人力資源管理環(huán)境和傳統(tǒng)人力資源管理環(huán)境的差異，只看到企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營與發(fā)展，根本沒有將企業(yè)人力資源管理視為內(nèi)部管理內(nèi)容，僅憑企業(yè)環(huán)境為人力資源管理制定政策與方針，完全忽略了大數(shù)據(jù)時代影響。

（二）傳統(tǒng)人力資源管理模式依然占據(jù)一定位置

在少數(shù)企業(yè)，尤其是中小企業(yè)，傳統(tǒng)人力資源管理模式發(fā)揮著重大作用，他們注重對事物的管理，將員工視為機械附屬物進行嚴密的控制與看管，在很大程度上，這是一種戲劇性、業(yè)務(wù)性的管理。

（三）嚴峻的人才競爭為人力資源管理帶來了壓力

和傳統(tǒng)人才培養(yǎng)形式不同的是，在大數(shù)據(jù)背景下，將信息技術(shù)應(yīng)用到企業(yè)管理中，有助于保障人才培養(yǎng)效率與進度，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的帶動下，它為人才管理、培訓與選聘帶來了很大的方便，所以人才競爭相對激烈。但是人才選聘與培養(yǎng)速度明顯低于技術(shù)開發(fā)速度，從而也就加劇了人才缺乏，讓人才競爭越來越激烈。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人才競爭互相作用的狀態(tài)下，如何留住人才是每位管理人員必須思索的問題。

三、基于大數(shù)據(jù)背景下企業(yè)人力資源管理模式創(chuàng)新的方法

（一）轉(zhuǎn)變管理理念，形成人力資源管理框架

在大數(shù)據(jù)時期，企業(yè)要想不被時代淘汰，必須順應(yīng)時展，形成開放的態(tài)度與思想，用積極的心態(tài)讓人力資源與信息技術(shù)結(jié)合在一起，而不是局限在機械的管理中，同時注重大數(shù)據(jù)背景下的人力資源經(jīng)營理念，同時從企業(yè)出發(fā)，做好數(shù)據(jù)學習與交流工作。以大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為背景，將信息技術(shù)作為支撐，做好人力資源招聘、規(guī)劃、績效考核、培訓與薪酬管理工作。

從宏觀層面建設(shè)人力資源，是對企業(yè)發(fā)展與指導的把握。從微觀角度來看：它是對企業(yè)內(nèi)部發(fā)展的整合與管控。因此，在實踐操作中，必須根據(jù)大數(shù)據(jù)發(fā)展背景，明確企業(yè)建設(shè)規(guī)劃與發(fā)展宗旨，熟悉企業(yè)建設(shè)步驟與發(fā)展目標，將企業(yè)發(fā)展作為戰(zhàn)略導向，充分發(fā)揮人力資源管理功能，形成良好的操作框架與管理團隊，這樣才能規(guī)范人力資源管理制度，形成良好的考核機制。

（二）做好大數(shù)據(jù)背景下的企業(yè)招聘

和傳統(tǒng)招聘模式相比：結(jié)合大數(shù)據(jù)背景下的相關(guān)技術(shù)實施企業(yè)招聘有了很大的發(fā)展。基于數(shù)字化招聘模式中，它要求人才自身、企業(yè)發(fā)展與中介部門緊密的結(jié)合在一起，通過定量積累與模型挖掘數(shù)字，從而形成以人才為背景的市場。然后以此為條件，做好專業(yè)提取與挖掘工作，這樣才能為企業(yè)提供最合適的員工。在大數(shù)據(jù)招聘模式中，將數(shù)據(jù)作為評定人才的關(guān)鍵，通關(guān)篩選人才，提高人才招聘進度，確保招聘質(zhì)量。從傳統(tǒng)企業(yè)招聘來看：招聘效率普遍不高，基于大數(shù)據(jù)背景下的企業(yè)招聘能很好的提高工作效率與質(zhì)量。IBM在2013年花費了13億美元對Kenexa線上培訓機構(gòu)進行收購，它每年都會對4000萬工作者相關(guān)情況進行調(diào)查，同時基于大數(shù)據(jù)背景進行整理歸納，之后紐約時報對此進行了報道。從這可以看出：在大數(shù)據(jù)背景下，它為企業(yè)人力資源帶來了新的發(fā)展方向，同時也讓應(yīng)聘者與招聘崗位更加匹配。

從技術(shù)層面來看：大數(shù)據(jù)背景下的企業(yè)招聘是對相關(guān)數(shù)據(jù)的挖掘；從信息層面來看：它是提供持續(xù)信息，并且關(guān)聯(lián)信息交叉的過程；就人力資源來看：它是評估人才價值的過程。

（三）優(yōu)化管理方式

在信息化背景下，企業(yè)必須充分發(fā)揮用人機制，同時將大數(shù)據(jù)管理模式滲透到企業(yè)人才管理、培訓與選聘中，從而為工作人員提供良好的平臺，推動企業(yè)與員工共同發(fā)展。也就是在大數(shù)據(jù)背景下，充分運用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，形成良好的信息系統(tǒng)管理框架，同時讓信息與管理及時結(jié)合在一起，然后再利用該平臺，理解人力資源管理內(nèi)容與工作步驟，從而得到有效的統(tǒng)計結(jié)果，這樣才能為企業(yè)發(fā)展提供有效的決策。

在傳統(tǒng)的人才招聘中，通常在簡歷文件中達成，而在大數(shù)據(jù)時代，企業(yè)可以通過互聯(lián)網(wǎng)覆蓋面廣、網(wǎng)速快等優(yōu)勢，在較短的時間內(nèi)找到合適的人才，并且對新員工進行信息化培訓，以減小企業(yè)培訓費用，增強培訓效果。

四、結(jié)語

在信息化、數(shù)字化高速發(fā)展的當下，經(jīng)濟與知識發(fā)揮著絕對作用，這讓大數(shù)據(jù)逐漸成為引領(lǐng)時展的特征與標志。隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的滲透，它對企業(yè)發(fā)展帶來了很大的挑戰(zhàn)，所以作為企業(yè)人力資源的管理人員，必須及時更新觀念，通過塑造人力資源管理框架，使用大數(shù)據(jù)化與人性化管理方式，形成有效的人力資源管理體系，推進企業(yè)發(fā)展。

參考文獻：

[1]王媛.大數(shù)據(jù)時代下的企業(yè)管理與人力資源管理[J].人力資源管理，2015（05）.

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關(guān)于夏的詩句范文第5篇

關(guān)鍵詞：天命；人事；悲劇；頌詩

關(guān)于《三國演義》的主題，學界有擁劉反曹說、人才說、悲劇說、亂世英雄頌歌說、天命說等十五種觀點。筆者則認為，《三國演義》既是一幕理想幻滅的人間悲劇，也是一曲意氣揚厲的英雄頌詩，而這看似背道而馳的“悲”與“頌”正是在天命和人事的觀照下集中展現(xiàn)的。

《三國演義》的悲劇性在于天命與人事的激烈矛盾的結(jié)果：人在操縱一切、不可逆轉(zhuǎn)的天數(shù)面前的渺小、軟弱。這一點在作品最后引用的古風中有著明顯的流露：“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。”魏、蜀、吳三國其實都是失敗者，相對弱小的蜀漢、孫吳固然破滅，強大的曹魏也沒有取得最后的勝利。

《三國演義》中最為深切感憤的悲劇在于諸葛亮北伐事業(yè)的失敗。諸葛亮是小說中作者傾注了極大的筆力、寄托了深刻的思想情感與理想追求的人物形象，而北伐事業(yè)則代表著復(fù)興漢室的正義努力。小說中的諸葛亮不是一個簡單的個人，也不是歷史上蜀漢賢相的民間化、通俗化，他代表的是斡旋天地、補綴乾坤的人事之極致。如果說劉備關(guān)羽身上都存在著足以致其敗亡的性格缺陷，那么小說中的諸葛亮則近乎完人，在作者的理想上、在大眾的心目中，這樣的人物是應(yīng)該而且必然能夠完成自己的事業(yè)、實現(xiàn)“北定中原，興復(fù)漢室”的宏圖大志的。然而現(xiàn)實卻與之正相反對，他的事業(yè)固然有過多次的輝煌，甚至是接近成功的境地，然而最終還是失敗的結(jié)局，這也就給六出祁山的故事情節(jié)打上了濃厚的悲劇色彩。一出祁山時，“戎陣整齊，賞罰肅而號令明，南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震”，進展迅速，然而終因誤用馬謖、丟失街亭，不得不無功而返。小說第一百回“漢兵劫寨破曹真，武侯斗陣辱仲達”中諸葛亮第四次北伐，開始取得重大勝利，但是后主卻聽信讒言下詔班師，他再一次在遺憾中退兵。最富于戲劇性和象征意味的是第一百零三回“上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星”中諸葛亮本已將司馬懿誘入葫蘆谷卻突因“天降大雨，火不能著”而讓這個最大的對手死里逃生，他只得慨嘆：“謀事在人，成事在天。不可強也！”這里作者借孔明之口表達了對冥冥中主宰一切的天命的無奈心理。接下來“隕大星漢丞相歸天”中秋風五丈原一節(jié)更是將這幕悲劇推向了。“姜維入帳，直至孔明榻前問安。孔明曰：‘吾本欲竭忠盡力，恢復(fù)中原，重興漢室；奈天意如此，吾旦夕將死。’” “孔明強支病體，令左右

扶上小車，出寨遍觀各營；自覺秋風吹面，徹骨生寒，乃長嘆曰：‘再不能臨陣討敵矣！悠悠蒼天，曷此其及！”作品在這里反復(fù)提到天命的觀念不是偶然的，它突出了一個基本的敘事模式：“人事”（以諸葛亮為代表）向“天命”（漢室將亡的歷史趨勢）發(fā)起強烈的挑戰(zhàn)最終遭到了毀滅（北伐事業(yè)的徹底失敗、蜀漢集團的最終覆亡）。

然而《三國演義》又不是簡單地宣揚天命觀念、鼓吹安時處順，它的確顯示了人事與天命斗爭的失敗、人在不可抗拒的命運面前的脆弱，但整個作品給人帶來的閱讀享受卻不是消沉失落，而恰恰是充滿力量的。毛宗崗在對作品進行加工潤色時將楊慎的《臨江仙》移諸卷首，這其實是弱化了小說的思想內(nèi)涵，這首詞集中表達的是一種“古今多少事，都付笑談中”的對歷史及現(xiàn)實的空洞、虛無的感受，而羅貫中及其作品傳達的是一種強烈用世之心、為政之志，是對歷史、現(xiàn)實的深切關(guān)懷。在這個意義上，《三國演義》又是一部仁人志士的頌詩，因為作品真正指向的是人事對天命的反抗斗爭，體現(xiàn)了人的力量與價值。小說第三十七回“司馬徽再薦名士劉玄德三顧茅廬”中記載劉備途遇崔州平的談話，崔州平宣揚“豈不聞順天者逸，逆天者勞；數(shù)之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強之乎”，劉備則答稱“備身為漢胄，合當匡扶漢室，何敢委之數(shù)與命”。第九十一回“祭瀘水漢相班師伐中原武侯上表”中面對譙周“臣夜觀天象，北方旺氣正盛，星曜備明，未可圖也”“丞相深明天文，何故強為”的反對意見時，諸葛亮堅稱“天道變易不常，豈可拘執(zhí)”，這已經(jīng)是對天命的否定了。三國時代的英雄們不僅以言辭懷疑乃至否定天命，更以實際行動來張揚作為天命對立面出現(xiàn)的人事，他們一個個地竭盡全力與天命搏斗，構(gòu)成了小說中光彩奪目的人物形象、扣人心弦的情節(jié)篇章。正如諸葛亮在《后出師表》中陳述的那樣：“昔先帝敗軍于楚，當此時，曹操拊手，謂天下已定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此曹之失計，而漢事將成也。然后吳更背盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆料。臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”這段話雖然是諸葛亮個人的認識，卻完全可以用以概括《三國演義》中一切仁人志士的精神信念。

《三國演義》在天命與人事的矛盾沖突中既悲悼了人的毀滅，又歌頌了人的反抗，不愧是我國古代一部杰出的歷史小說。