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有關(guān)雪的作文范文第1篇

洪宇湖最有名的就是沙灘了，來到沙灘邊，我們開心極了，爭先恐后的跑去玩弄金燦燦的沙子。

看，同學(xué)們有的在堆沙雕，有的在畫地圖，有的在掰開石塊找螃蟹，有的在撿美麗的貝殼……

我赤著腳，感受著滑滑的沙子在腳間滑動，看著不遠處的波光粼粼的水面，深深的呼吸了一口清新的空氣。這空氣帶著點水的味道，又有點魚的清香，濕濕的，潤潤的，讓人心曠神怡。

不遠處，李白和幾個小伙伴擠在一起，嘰嘰喳喳的說過不停，原來他們正在建設(shè)一座城堡呢？我悄悄的走過去一看，嘿，還有真點像，但再也壘不上去了，大家伙正在爭論怎么辦呢！

“啊！”，李響突然叫了起來，原來張飛氫一只張牙舞爪的螃蟹放到他的腳上，嚇得李響跳了起來，“哈哈哈”，搞惡作劇的張飛笑了起來，用手一提，那螃蟹竟然被提起來了，原來他早就把螃蟹的大腳給綁上了。

有關(guān)雪的作文范文第2篇

2、《紅處方》，作者：畢淑敏。

3、《張仲景方劑學(xué)》，作者：張仲景。

4、《張仲景藥物學(xué)》，作者：張仲景。

5、《張仲景方劑現(xiàn)代臨床應(yīng)用》，作者：張仲景。

6、《張仲景疾病學(xué)》，作者：張仲景。

7、《傷寒雜病論》，作者：張仲景。

8、《青囊經(jīng)》，作者：華佗。

9、《吳普本草》，作者：吳普。

有關(guān)雪的作文范文第3篇

摘要：作者針對小學(xué)語文中習(xí)作教學(xué)做了一些理論和實踐的探討，內(nèi)容主要包括小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中存在的主要問題，并對小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)改進策略進行了介紹。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；習(xí)作教學(xué)

習(xí)作教學(xué)是小學(xué)中高年級語文教學(xué)的基本內(nèi)容之一。通過習(xí)作教學(xué)，既能使學(xué)生形成初步的寫作能力，又能發(fā)展學(xué)生聽話、說話和閱讀的能力，還能使他們感受到思想品德教育，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并能發(fā)展他們的智力。小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)可以說是小學(xué)語文教學(xué)的重點，也是難點。而對于學(xué)生來說，習(xí)作水平的高低往往標(biāo)志著其語文學(xué)習(xí)水平的高低[1]。

1、小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中存在的主要問題

1.1習(xí)作作品情感空缺、個性不足

情感是作文的靈魂。作文情感來自于生活體驗。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣。有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累作文素材。”隨著物質(zhì)生活的逐漸豐富，學(xué)生面臨著各式各樣的新的生活體驗。學(xué)生的眼界日益開闊，個性化日益明顯。但是在其習(xí)作作品中卻沒有體現(xiàn)出應(yīng)有的個性化，甚至絕大多數(shù)學(xué)生的習(xí)作依然存在著情感空缺，個性不足的痼疾。學(xué)生在書面表達時失去了口頭表達時的自由與生動，陷入了固有模式的僵局，思路狹窄，人云亦云[2]。造成學(xué)生習(xí)作情感與個性空缺不足的另一個重要原因就是習(xí)作題目脫離學(xué)生日常生活。面對習(xí)作題目，學(xué)生沒有與之相關(guān)的生活經(jīng)驗提供有用的習(xí)作素材，只能憑空捏造或是抄襲了事，這樣的習(xí)作作品，何談個性與情感？

1.2習(xí)作指導(dǎo)內(nèi)容枯燥、方法單一

從對老師的習(xí)作教學(xué)訪談中不難看出，習(xí)作教學(xué)基本遵循一個固有模式。一般的習(xí)作課的基本過程為：明確習(xí)作要求——選材——練習(xí)——講評。一節(jié)完整的習(xí)作課包括講評上一次習(xí)作、明確本次習(xí)作題目要求、幫助學(xué)生選材、學(xué)生在課堂或課后完成習(xí)作。基本是以教師的講解為主，形式內(nèi)容十分單一。這種習(xí)作指導(dǎo)思路清晰，完整明確，但是無法激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣。所謂習(xí)作興趣就是學(xué)生愿意在習(xí)作題目要求的范圍內(nèi)，以書面表達的形式進行表達、交流。在此過程中學(xué)生能體驗到極大的樂趣與成就感。但是面對習(xí)作題目，學(xué)生往往無法從自己的實際生活經(jīng)驗中提取有用的素材。教師的指導(dǎo)沒能幫助學(xué)生打開思路，激發(fā)興趣，學(xué)生只能硬著頭皮胡編亂造。

1.3習(xí)作評價標(biāo)準(zhǔn)陳舊、形式固化

老師評價學(xué)生習(xí)作的標(biāo)準(zhǔn)近乎相同。無外乎以文題、結(jié)構(gòu)、選材、語言為標(biāo)準(zhǔn)。首先看習(xí)作是否文對題，有沒有跑題現(xiàn)象；再看結(jié)構(gòu)如何，條例是否清晰，開頭結(jié)尾是否新穎；然后看題材是否有新意、有沒有真情實感；最后看詞語是否豐富，描寫是否具體、生動，表達是否流暢、有條理。還有老師特別強調(diào)中心突出、立意新穎。在以往的習(xí)作教學(xué)中，學(xué)生普遍覺得不會寫、不愛寫。從問卷統(tǒng)計結(jié)果來看，這種情況目前仍然存在。寫作是最富有創(chuàng)造性的勞動之一，他要求作者充分享有自主表達的權(quán)利。形式有時是一副沉重的枷鎖。如果過多的強調(diào)形式，成年人也未必能寫出好的作品，更何況是剛剛學(xué)習(xí)寫作的小學(xué)生。如果一味強調(diào)怎樣寫，怎樣寫好，怎樣寫不好，無異于給學(xué)生帶上了沉重的枷鎖，使學(xué)生頓感寫作可怕，并由此對習(xí)作產(chǎn)生畏難甚至是厭煩心理。

2.小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)改進策略

2.1貼近生活、注重情感、開拓思維空間

生活是寫作的源泉。葉圣陶先生亦認(rèn)為寫作的材料來源于生活，整個生活時時刻刻向上發(fā)展，寫作材料會滔滔不絕的流注出來，而且是澄清的。生活充實到什么程度，就會做出什么樣的文章。可見生活即是作文，作文即是生活。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“寫作教學(xué)要貼近學(xué)生實際，要養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣”，“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩。”這些都說明了在習(xí)作教學(xué)重要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注生活、感悟生活、思考生活，始終貼近生活。只有獲得對生活的獨特體驗，才能積累寫作的素材。

2.2突出交流、強調(diào)實踐、把握習(xí)作本質(zhì)

在習(xí)作實踐中應(yīng)讓學(xué)生懂得寫作是為了自我表達和與人交流。寫作必須明確寫作目的，懂得為誰而寫，為什么而寫。“自我表達”即走入自己的內(nèi)心世界，張揚真實的自我。“與人交流”則需要以心換心，以誠相待。當(dāng)學(xué)生真正懂得寫作是為了自我表達和與人交流時，就會明白作文一定要真情實感的道理。懂得——真，才是寫好作文的出發(fā)點，而交流，即是作文的本質(zhì)屬性。“懂得寫作是為了自我表達和與人交流”中的“懂得”，不能停留在淺層的“知道”、“明白”，而是要讓學(xué)生在實踐中真正領(lǐng)悟。

2.3倡導(dǎo)自由、鼓勵個性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神

在習(xí)作教學(xué)中教師要為學(xué)生提供自主寫作的有利條件與廣闊空間，減少對學(xué)生的束縛。在教學(xué)中要讓學(xué)生接觸各種情感的表達方式，啟迪學(xué)生心智，讓他們體會各種各樣的情感經(jīng)驗，使他們形成健全的人格和擁有豐富的內(nèi)心世界。小學(xué)生正處于個性的形成期，語文教育對發(fā)展學(xué)生的個性有著重要的作用。要鼓勵學(xué)生表現(xiàn)自己的個性，宣泄自己。鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，要求學(xué)生說真話、實話、心里話。讓他們充分享受表達的自由和快樂，這樣不僅能煥發(fā)學(xué)生的主體精神，更能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

2.4激勵為主、引導(dǎo)參與、以評價促發(fā)展

在小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中，好的教師應(yīng)當(dāng)有意識的將評價的激勵和改進功能與學(xué)生的習(xí)作練習(xí)結(jié)合起來。講評改的權(quán)利還給學(xué)生，激勵所有的學(xué)生都參與到習(xí)作評改當(dāng)中，尊重他們的意見，聽取他們的感受。首先教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生進行作文評改的熱情，教給學(xué)生評改的方法。其次要以多種形式確定學(xué)生評改的主體地位，提高自改能力。學(xué)生評改可采用多種形式，可以自改、互改和組內(nèi)評改。學(xué)生評改有失偏頗之時，老師應(yīng)及時進行指導(dǎo)。教師評改時要采取鼓勵的原則，不能輕易否定學(xué)生習(xí)作。在評改時也要善于捕捉學(xué)生習(xí)作中的閃光點，哪怕是用的好的一個詞，寫得好的一句話，都應(yīng)不嗇贊美之詞。這樣才能在激發(fā)起學(xué)生習(xí)作的自信心的同時，調(diào)動起他們的內(nèi)驅(qū)力和積極性，培養(yǎng)他們的思維活躍性，促進學(xué)生習(xí)作水平穩(wěn)步提高。

3.結(jié)論

總之，習(xí)作教學(xué)策略可以通過教師的教學(xué)反思轉(zhuǎn)化為教師的專業(yè)知識，促成教師專業(yè)成長。而教師的專業(yè)素質(zhì)的提高又能反過來推動習(xí)作教學(xué)策略的逐步完善。

參考文獻：

有關(guān)雪的作文范文第4篇

一、國外相關(guān)的研究思想

1.作文教學(xué)的目的是“為自己寫作”

1990年以來，不少國家在教育民主化思潮的影響下，對作文充實個體的精神生活，有了新的認(rèn)識和觀念，在作文教學(xué)中強調(diào)寫作對于學(xué)生自身的作用。20世紀(jì)90年代中期，美國在其語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對教師提出的建議是：“應(yīng)鼓勵學(xué)生對各種目的的寫作充滿信心，建立自己鮮明的且具有獨創(chuàng)性的寫作風(fēng)格，意識到對所寫內(nèi)容認(rèn)真投入的重要性。”同時期澳大利亞中學(xué)語文教學(xué)大綱也提出讓學(xué)生有信心地寫作。為了進一步加強“為自己寫作”，美國鼓勵學(xué)生進行有美學(xué)意義和富有想象力的寫作，從自己經(jīng)歷中虛構(gòu)幻想，以解決取材問題，建議利用寫日記、描寫周圍世界、描寫個人經(jīng)歷、表達觀點和信念來“為自己寫作”。

2.作文教學(xué)目的意在展現(xiàn)內(nèi)心思想

一些外國教育者認(rèn)為，人人都有寫作的天賦和內(nèi)在潛能。因此，多樣性的范圍和價值成為作文教學(xué)的重要目標(biāo)和價值取向。根據(jù)這一理念，倡導(dǎo)者們提出了兩種作文教學(xué)方式：頭腦風(fēng)暴和自由寫作。頭腦風(fēng)暴即將頭腦中閃過的想法記下來，主要是為了刺激和引導(dǎo)學(xué)生探索寫作內(nèi)容及其多種可能性，然后根據(jù)內(nèi)容進行分類、選擇和組織。后者則是把寫作當(dāng)作一種自我發(fā)現(xiàn)的手段，讓學(xué)生從顧慮中解放出來，自由寫出想法。他們認(rèn)為，要讓學(xué)生在作文中充分展露自己的內(nèi)心世界，教師就要為學(xué)生的寫作提供更多的機會，并設(shè)法讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容，真實表達自己的內(nèi)心思想。

二、國內(nèi)相關(guān)的研究思想

1.古代的作文教學(xué)

（1）作文寫作目的在于載道

我國傳統(tǒng)教育一直以為，作文的根本目的在于載道。荀子在語言表達問題上就主張形式與內(nèi)容的一致，強調(diào)效法“圣人之言”，做到文質(zhì)兼美，以達到文道統(tǒng)一的目的。韓愈從儒家傳統(tǒng)的觀點出發(fā)，在《寄崔二十六立之》中提出了“文以傳道”的寫作主張。柳宗元在《報崔黯秀才論為文書》中指出：“圣人之言期以明道。”作文著述，不在辭工，根本目的在明道――宣傳某種思想和主張。蘇軾繼承和發(fā)展韓愈、柳宗元“文以載道”“文以明道”的作文思想，在《策總序》中提出“作文之要”在“有意而言”，作文要“救時”“濟世”“實用”。可見，古代作文教學(xué)強調(diào)作文的形式一定要為內(nèi)容服務(wù)，強調(diào)作文的思想性和實用性。

（2）作文練習(xí)講求先放后收

對于作文訓(xùn)練，我國傳統(tǒng)教育提倡“先放后收”。蘇軾有個“三先三后”的著名見解，即：先奔放，后收斂；先絢爛，后平淡；先平和，后奇怪。他在《與侄簡書》中指出：“凡文字，少小時須令氣象崢嶸，彩色絢爛，漸熟乃造平淡。其實不是平淡，絢爛之極也。汝只見爺伯而令平淡，一向只學(xué)此樣，何不取舊日應(yīng)舉時文字看，高下抑揚，如龍蛇捉不住，當(dāng)且學(xué)此。”后來南宋謝仿得提倡的先寫“放膽文”后寫“小心文”與其一脈相承，立足于培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，發(fā)揮想象能力和思維能力，開拓思路，讓學(xué)生自由地表達。

2.近代的寫作目的相關(guān)作文教學(xué)研究

（1）作文教學(xué)尋求實

梁啟超先生在其《作文教學(xué)法》和《中學(xué)以上作文教學(xué)法》中反復(fù)強調(diào)“實”字，后來顧黃初先生將其作文教學(xué)思想概括為：“堅持從實用出發(fā)，教學(xué)生寫日常應(yīng)用的文字；堅持從實效出發(fā)，教學(xué)生寫一次得一次的好處，反對多作而草率從事；堅持從實際出發(fā)，教學(xué)生寫有實際內(nèi)容的文章；堅持從實感出發(fā)，教學(xué)生寫真情，說真話。”可見，現(xiàn)代作文教學(xué)思想提倡作文應(yīng)該力求真實，處處顧及作文的實際應(yīng)用，將作文教學(xué)和實際的生活需要相聯(lián)系，時時注意學(xué)生的實。

（2）作文教學(xué)以培養(yǎng)能力為目的

討論中學(xué)的作文教學(xué)，首先要明確中學(xué)語文應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具備什么樣的寫作能力。隨著西方心理學(xué)的不斷深入，國內(nèi)語文教育的研究開始轉(zhuǎn)向心理層面，對于寫作能力的界定也日趨成熟。中學(xué)作文教學(xué)要從以下兩方面來培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力：一是寫作的基本技能，包括審題能力、立意能力、搜集材料能力、布局謀篇能力、修改文章能力等；二是與寫作相關(guān)的智力因素，包括觀察能力、想象能力、思維能力等。因此，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，成為這一時期中學(xué)作文教學(xué)的指導(dǎo)思想。

（3）作文鼓勵自己參加評改

作文評改提倡學(xué)生自改互改，具有培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的意義，還有助于充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，是作文批改的一個重要方法。學(xué)生在教師指導(dǎo)下自改作文，就能變被動為主動，獲得修改作文的能力，而學(xué)生互改作文，也能鍛煉他們的批改能力。總之，作文的目的就是要讓學(xué)生表達自己的真情實感，將作文教學(xué)與實際生活相聯(lián)系，為實際生活服務(wù)；作文評改時，既鼓勵全員參與，又注重個性化批改，既注意一般，又照顧個別，做到因材施教，力圖使每個學(xué)生的作文水平得到發(fā)展。

3.當(dāng)代的寫作目的相關(guān)的作文教學(xué)研究

（1）葉圣陶：作文這件事離不開生活

著名教育家葉圣陶曾經(jīng)告誡學(xué)生：“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，切乎生活實況；假若有所感性，這當(dāng)是不傾吐不痛快的，則必須本于內(nèi)了自的郁積，發(fā)乎情睦的自然。”葉先生還指出：“我們作文，要寫出誠實的、自己的話。”“生活充實，作文才會充實，生活充實到什么程度，才會做成什么文字。”只要學(xué)生真正關(guān)注自己的生活，就找到了寫作的源頭，就能激發(fā)自己的靈感，從寫作的根本目的源頭去發(fā)現(xiàn)和探索。

（2）王尚文：生活體驗是語感生成的基礎(chǔ)

王尚文教授認(rèn)為語感是語文能力的核心，人是語言活動與生活的主體，生活的個性化決定了言語的獨特性，生活的豐富多彩決定了言語的豐富多彩。“人們的言語實踐活動是人的生活的主體。由于他的生活、他的社會關(guān)系、他的個性的獨特性，決定了他的言語實踐活動的創(chuàng)造性。”生活體驗是語感所生成的最基本、最重要的不可或缺的基礎(chǔ)。“體驗的貧乏、認(rèn)識的淺薄、情感的麻木必然導(dǎo)致語感的遲鈍，把生活體驗、認(rèn)識、情感撇在一邊而要創(chuàng)造靈敏、豐富、深刻、優(yōu)美的語感，就好比不讓一個人吃飯喝水而又要他唱歌跳舞一樣是不可能的。”生活場景激發(fā)語感的生成，生活本身也是語言的海洋，匯集了萬千的個性化言語活動，正是生活豐富發(fā)展著人們的言語能力，離開生活寫作必將成為無源之水，無本之木。

（3）李海林：人以言語的方式擁有生活世界

李海林教授對人的言語活動有以下理解：“言語是一種動力，它分別發(fā)動和激活世界與人這兩極存在：它既發(fā)動和激活人，促進人性的現(xiàn)實生成，同時也發(fā)動和激活世界，使世界成為人的存在。一方面，世界在很大程度上必須轉(zhuǎn)化為言語的存在，才能成為人的世界；另一方面，人也在很大程度上以言語的方式擁有世界、改造世界。”人和生活世界在語言之橋上相遇，人通過語言實現(xiàn)自己及與生活世界的聯(lián)系。學(xué)生在自我生活中進行寫作活動，這種寫作為他的具體生活情境所影響，在具體的寫作場景中，學(xué)生發(fā)展著寫作能力。

參考文獻：

[1]柳士鎮(zhèn)，洪宗禮.中外母語謬程標(biāo)準(zhǔn)譯編[M].江蘇教育出版社，2000：452.

[2]柳宗元.柳河?xùn)|集[M].上海人民出版社，1974.

[3]張隆華.中國語文教育史綱[M].湖南師范大學(xué)出版社，1991：79.

[4]顧黃初.梁啟超作文教學(xué)四原則[J].江蘇教育，1991.

[5]王尚文.語感論[M].上海教育出版社，2000：101.

有關(guān)雪的作文范文第5篇

媽媽的婦女節(jié)星期一就是三八婦女節(jié)了，我打算給媽媽一個驚喜，讓媽媽高興高興，至于什么驚喜，現(xiàn)在還不能告訴你。

因為星期一，我要上學(xué)，所以我打算把星期天定為婦女節(jié)。早晨，我七點多就起來了，我首先剪兩個心形，涂上紅色，把兩個心粘在一起，里面寫上祝福語，不用我說你也知道，我做的是什么——賀卡。等媽媽起床時，我已做好了，媽媽做飯時，我偷偷的把賀卡放在媽媽的包里，這是第一個驚喜。第二個計劃，幫媽媽干一整天的家務(wù)。等媽媽去上班了，爸爸也出去了，我就開始“開工”了，首先，掃地，再拖地，然后洗衣服，心想，媽媽可真辛苦呀!第三計劃，晚上幫媽媽按摩。我實施了我的計劃，媽媽夸我是好孩子，我心里像倒了一瓶蜜似的，高興地笑了。

今天是三八婦女節(jié)，我讓媽媽過得很快樂。

婦女節(jié)的賀卡今天是三八婦女節(jié)，我真想這怎樣給媽媽一個驚喜。我想不如送給媽媽一張賀卡吧!

心動不如行動，我立刻準(zhǔn)備起來。我先找來一張粉色的彩紙，再對折，接著工工整整地把“祝媽媽節(jié)日快樂”的幾個字。然后再紙的邊上畫上幾朵紅花和幾朵蝴蝶結(jié)，封面就大功告成了。我又在賀卡里寫上我對媽媽的祝福：“媽媽，首先祝您節(jié)日快樂。我想說，這張賀卡雖然不如黃金白銀那么值錢，但這張賀卡聚集了我對您的感恩之情，祝您節(jié)日快樂，長命百歲。”寫著寫著，我的眼淚如流水一樣掉了下來。最后我在賀卡上畫上了一個大大的愛心，等待著媽媽回來。這時，媽媽回來了。我摸了摸眼淚，一下子奔向媽媽，接著又拿出賀卡，對媽媽說：“媽媽祝您節(jié)日快樂，萬事如意!”媽媽聽了，高興地說：“真乖，謝謝你。”我聽了心里像吃了蜜一樣甜。

這次的婦女節(jié)過得真是難忘呀!

三八婦女節(jié)快樂媽媽，三八婦女節(jié)快樂，您辛苦了!

俗話說的好：誰言寸草心，報得三春暉。這句古詩不是正好來形容我的母親嗎!

大凡讀過小說的人都知道，小說既不用詩詞高昂的語調(diào)來閱讀，也不用讀古詩那樣極其負(fù)有韻味。無論是老舍。巴金。或魯迅寫的小說都具有這風(fēng)格。這點正像我的母親，雖然不用載入歷史流芳百世，卻值得我一生感恩的。

我靜靜的等待這今年的“三八”婦女節(jié)，因為我要給我的媽媽一個驚喜，來報答一下媽媽的養(yǎng)育之恩。

終于，今天就是“三八”婦女節(jié)，我早早想到兩個方案，在今天實踐。

一：送賀卡。

我早就準(zhǔn)備了一張我自己做的賀卡。一張小巧的紙上卻裝扮的十分精致。上面我畫了一

個可愛的小熊維尼正在吃蜂蜜。旁邊我寫了幾句發(fā)自肺腑的話：

媽媽，讓我一出生便在母愛的陽光中沐浴，依偎在您的懷抱，為了我，您付出了太多太多……是我無法報答的，媽媽婦女節(jié)快樂，您辛苦了!

我把這個卡片制作好了后，偷偷的放在媽媽的枕頭旁邊，我悄悄的躲在角落里，眼看著媽媽進去，媽媽發(fā)現(xiàn)了那張卡片，只見她用手輕輕托起卡片，仔細(xì)端詳這卡片里的內(nèi)容，媽媽的眼眶里淚光點點……

二：幫媽媽做家務(wù)活，讓她休息休息。