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演員表:吳,王,剛
吳:哎,老王,我問你個問題?
王:什么問題你說吧!
吳:你想發(fā)財嗎?
王:發(fā)財?哎呀,想,太想啦!
吳:那你干嗎不拍廣告去啊?
王:拍廣告?
吳:對!就以你的名字來命名一系列產(chǎn)品,像什么學(xué)江牌襪子啊,學(xué)江牌鞋墊啊,學(xué)江牌腳蘚一次凈啊,學(xué)江牌…………
王:別牌了,你也不能老把我踩在腳下啊,咱那位置就不能往上提一提?
吳:好!那就學(xué)江牌尿不濕!
王:這還不如鞋墊襪子呢
吳:到時候我把這廣告一打出去,你可就…………
王:我可就臭名遠(yuǎn)洋啦!你說你損不損啊你!
吳:那好!咱們就來個學(xué)江牌氣霧殺蟲劑,怎么樣?
王:恩,這還算一樣有用的東西,比那尿不濕可強多了!
吳:這還要配上我那廣告詞才叫絕呢。我那詞兒可絕透頂了!
王:什么詞兒?
吳:你仔細(xì)聽著啊!“家有害蟲別著急,請用學(xué)江牌氣霧殺蟲劑。學(xué)江牌一肚子壞水殺蟲劑,只要它打個噴嚏,蒼蠅蚊子全死去。”
王:你這都什么亂七八糟的?這么耍別人,你才真叫一肚子壞水呢!
吳:好好好!說正事。我這次真的是找你來拍廣告,作我們產(chǎn)品形象代言人的
王:又是尿不濕?
吳:不是不是,是牙膏!
王:牙膏?
吳:對,牙膏!這牙膏就命名為學(xué)江牌牙膏,至于酬勞嘛,絕對不會虧待你,到時候我會給你一筆勞務(wù)費。
王:多少?
吳:不多,也就5萬。
王:5萬?
吳:瞧這德行,是多了還是少了啊?
王:太多了!一輩子沒見過這么多錢啊!
吳:這不就結(jié)了嘛!
王:那本子!給我本子吧!
吳:什么本子?
王:拍廣告用的腳本啊?
吳:我就是沒本才來找你的。
王:噢,沒本兒你也想作生意?
吳:我這不找你幫我創(chuàng)新來了嘛!
王:創(chuàng)新?你算找對人了。同學(xué)們都知道,我這腦袋就是用來創(chuàng)新的!
吳:真的?
王:那當(dāng)然,地球人都知道!有眼光!
吳:那什么時候能拍?
王:現(xiàn)在就能拍!
吳:好,咱們可說好了,你要是現(xiàn)在就拍好了,我立馬兒給你勞務(wù)費!各位現(xiàn)場的觀眾朋友們,大家也配合配合啊,待會兒開拍的時候,大家鼓鼓掌。刺他一刺,這么一刺啊,他就驚了!
王:噢!對了!我一驚了還連踢帶咬,我是驢啊我?
吳:那這話該怎么說
王:你應(yīng)該說鼓鼓掌刺激刺激他,這一刺激啊,靈感就來了!
吳:對!我也就是這個意思。大家鼓鼓掌刺激刺激他,至于在座的各位嘛,不能白鼓掌啊
等廣告拍完了,大家上我那公司去,我每人免費送你們十筒牙膏。
王:請問一下,貴公司在哪?
吳:不遠(yuǎn),北京王府井大街,一天就到了!坐飛機還快些。
王:這還不夠車票錢的呢,那咱們開始吧!
吳:好!不過我們好有個小小的要求!
王:什么要求?
吳:就是要在廣告詞后面加上句:“如果您要是不信,請看我的小白牙”
王:噢,如果您要是不信,請看我的小白牙~! 恩,好可以了!
吳:好,各部門注意準(zhǔn)備,燈光音響鏡頭 開始!
《西游記》曲子
王:(跟著曲子做猴子狀,繞場一圈停下來)請買學(xué)江牌牙膏,學(xué)江牌牙膏效果好極了!如果您要是不信的話,請看我的小白牙!(咧嘴) 好了!給錢吧!
吳:什么好了?你在這臺上呲牙咧嘴的,純粹一大馬猴,廣告要美!你這美嗎?
王:這怪我嗎?要美你也得換支曲子啊,放《西游記》這不讓我學(xué)猴嗎?
吳:好好好!換曲子,換曲子!各部門準(zhǔn)備 開始!
(模特曲子)
王:(學(xué)貓步,扭來扭去)請買學(xué)江牌牙膏,學(xué)江牌牙膏效果好極了!您要是不信,請看看我的小白牙! 這回行了吧!
吳:什么行了!這回美了嗎?
王:我都扭起來了,還不美啊?
吳:噢,你扭起來了就叫美啊?我問你你是男是女啊?
王:我管那么多干嗎?
吳:你不管,我得還吶!別人一看,噢,用我的牙膏全成不男不女的了。我這牙膏還怎么賣啊?不行!要陽剛!陽剛!陽剛,懂嗎?
王:好!陽剛是吧!唉!這錢還真不好賺啊!
吳:記住!陽剛!!!各部門注意,準(zhǔn)備 開始!
(放運動員進行曲)
王:(出場,吳赳赳,氣昂昂,走上前,雙手抓起杠鈴,使勁往上舉,舉起杠鈴,大喊一聲)
嘿! 這回行了吧!簽字,給錢吧!
吳:簽什么字,給什么錢啊?我說,陽剛呢?
王:這還沒陽剛?我這二百多斤的杠鈴都舉起來了!
吳:噢!那我那小白牙呢?
王:小…………喔。我給忘了!
吳:嘿!我那小白牙你忘了,你要5萬倒記得清楚啊!不行不行要出新,出新!!懂嗎?
王:出不了新了!我都出汗了!拿句名詞吧!我是那個什么黔驢技窮了!
吳:你不干了?我找別人去!反正想干的人多得是
王:別別別啊!你看看咱倆也是同學(xué)一場,我少拿點還不行嗎?要不這樣,我跟你說還不行嗎?
吳:好!說好了!你要是能跟著我說,說好了,我給你6萬!
王:好好!
吳:記著,跟著我說!請買學(xué)江牌牙膏!
王:請買學(xué)江牌牙膏
吳:它有獨特的功能!
王:它有…………
吳:它有什么功能? (語氣加重)
王:……………………
吳:它有什么功能!(吼叫)
王:你沖我吼什么?我知道它有什么功能!
吳:它的功能太全了!
王:噢…………
吳:各位大舌頭的朋友們,您苦惱嗎?我這位朋友是深有感觸啊!
王:對,我以前就是大舌頭,很痛苦!
吳:可自從用了學(xué)江牌牙膏,他的舌頭就變短了!如果您不信的話,
王:請看我的小白牙!(伸出舌頭)
吳:各位想談戀愛又談不成功的朋友們,您痛苦嗎?我這位朋友可是深有感觸啊!
王:對!我10年前就想談戀愛,一直談不成,非常痛苦!
吳:可自從用了學(xué)江牌牙膏,他就立馬兒談成了 。如果不信的話
王:請看他那漂亮的女朋友。
吳:云風(fēng)牌牙膏,保您一用,談戀愛就成功!
王:成功!成功!成功!(伴音)
吳:各位想甩別人又甩不了的朋友,您苦惱嗎?
王:我怎么剛談上又要甩啊?
吳:我這位朋友更是感觸良多啊!
王:是的,我10年前就想把我那女朋友甩了!一直都甩不了,十分痛苦!
吳:可自從用了學(xué)江牌牙膏,他立馬兒和那女生說拜拜了!連同寢室的人都搬走了!您要是不信的話……
王:請看他那一個人住的寢室!
吳:學(xué)江牌牙膏。保您一用就拜拜了!
王:拜拜!
吳:這么說吧!學(xué)江牌牙膏功能太全了!它是居家必備之物。它能使老年人延年益壽,長生不老,能使中年人身體健康,工作順利。能使青年朋友們頭腦靈活,次次考試拿滿分。餓了還能吃,和雙匯火腿腸一個味!
王:得了吧!你這牙膏還有這么多功能啊?
吳:我才不管呢。賣完了我立馬走人,上哪找我去?
王:你拍拍屁股走了!我怎么辦啊?
實踐證明,在“一體兩翼”的學(xué)科理念下從事教學(xué)科研活動,不但能避免學(xué)院內(nèi)專業(yè)資源各自獨立分割、優(yōu)勢不能共享的弊端,而且能避免人才培養(yǎng)知識面狹窄、過于專門化而導(dǎo)致適應(yīng)社會能力降低等情況,并可通過拓寬研究方向、提升科研整體效益達(dá)到促進學(xué)科建設(shè)的目的,切實提升學(xué)院服務(wù)社會發(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)的能力。
與時俱進 確立“一體兩翼”建設(shè)思路
2011年2月15日,國務(wù)院學(xué)位委員會新年會議通過了“將藝術(shù)學(xué)科獨立成為‘藝術(shù)門類’”,原歸屬于文學(xué)門類之下的藝術(shù)學(xué)科成為新的第十三個學(xué)科門類,取得了與哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)等并駕齊驅(qū)的大門類地位。在此情況下,原屬于藝術(shù)學(xué)分支的表演藝術(shù)和設(shè)計藝術(shù),已不宜納入傳播學(xué)、廣告學(xué)體系之內(nèi)。
對此,學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為,學(xué)科建設(shè)的重點,是要初步形成主干學(xué)科、支撐學(xué)科與基礎(chǔ)學(xué)科的科學(xué)合理布局。經(jīng)過十多年的發(fā)展,從目前學(xué)院的學(xué)科建制來看,雖然確定了廣告學(xué)的方向和定位,但由于學(xué)界對作為其研究對象的廣告到底是不是“藝術(shù)”的問題存在不同的聲音:認(rèn)為“廣告不是藝術(shù)”者大有人在,并且主張“評價廣告好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)是看該廣告能否使廣告受眾對廣告的商品產(chǎn)生興趣,從而產(chǎn)生購買欲,而不是看廣告作品本身的特技性、技巧性、藝術(shù)性”等,致使廣告學(xué)主干學(xué)科與支撐學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科的相互支撐關(guān)系尚未全面建立起來。
在《中國普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置大全》(2001年版)中,廣告學(xué)與繪畫、藝術(shù)設(shè)計學(xué)、表演、播音與主持藝術(shù)、廣播電視編導(dǎo)等都是并列的關(guān)系,雖然目前國內(nèi)高校中廣告學(xué)專業(yè)的學(xué)科歸屬既有傳播系,也有營銷系,還有藝術(shù)系,但從學(xué)科建制的實際情況看,“體”與“翼”的歷史淵源不足,其兼容性有待分析。而基于學(xué)科建設(shè)的科學(xué)分析,有利于學(xué)科更好地發(fā)展。提出問題的過程,正是在摸索中前進的過程,廣告學(xué)院教職工為尋找解決方案,付出了艱辛的努力。
在此背景下,學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為,從某種意義上說,“一體兩翼”建設(shè)思路的提出,并不是廣告學(xué)院建設(shè)校級重點建設(shè)學(xué)科的目的,而只是實現(xiàn)這個目的的必經(jīng)階段之一。在這一階段,通過學(xué)科建設(shè)創(chuàng)造知識固然重要,更重要的是通過教學(xué)科研互動,共同將所創(chuàng)造的知識服務(wù)于社會并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的動手能力。對于設(shè)計藝術(shù)、影視表演藝術(shù)的發(fā)展而言,需要以藝術(shù)設(shè)計、電影電視藝術(shù)品為媒介,面對普通的受教者實施教育,而他們置身于大眾傳媒的合力之下,必然面臨多種藝術(shù)形式的影響和熏陶。
多籌并舉 夯實“一體兩翼”建設(shè)內(nèi)容
師資隊伍,是學(xué)科建設(shè)的前提條件。正在建設(shè)中的廣告學(xué)院,擁有一個團結(jié)奮進的領(lǐng)導(dǎo)班子和一支年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷與學(xué)緣結(jié)構(gòu)基本合理的教師隊伍,專職教師的專業(yè)分布廣泛,專業(yè)范圍較寬,知識結(jié)構(gòu)多樣,某種程度上給學(xué)科建設(shè)一體化提供了前提。
構(gòu)建以“傳播”為職業(yè)導(dǎo)向的課程群,形成專業(yè)合力 課程建設(shè)作為學(xué)科專業(yè)建設(shè)的核心內(nèi)容,是辦學(xué)的最基礎(chǔ)工作,直接決定著教學(xué)水平的提高和人才培養(yǎng)的質(zhì)量,也是學(xué)生就業(yè)與職業(yè)的導(dǎo)向之一。其中無論課程體系和培養(yǎng)方案的建設(shè)、優(yōu)秀教材的編選、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)大綱的更新、教學(xué)方法的改進、教學(xué)理念的改革等,都要落實到學(xué)生的職業(yè)選擇上。在“一體兩翼”的學(xué)科專業(yè)框架下,在不同專業(yè)學(xué)生中開設(shè)相同的課程,不僅利于資源共享,而且可以擴大學(xué)生的知識面。比如,廣告學(xué)專業(yè)開設(shè)廣告理論與技能課程,表演藝術(shù)專業(yè)開設(shè)影視廣告課程,藝術(shù)設(shè)計專業(yè)開設(shè)平面廣告等課程,其具體要求雖然不盡相同,但也有很多共通之處,通過組織課程群、聯(lián)合開展教學(xué)科研活動等,實現(xiàn)相互協(xié)作、優(yōu)勢互補的學(xué)科專業(yè)合力,使“一體”與“兩翼”并肩攜手,共同提高,使學(xué)生獲得最大的利益。
實現(xiàn)知識共享,搭建統(tǒng)一的科研平臺 創(chuàng)造知識并使其得到應(yīng)用和轉(zhuǎn)化,是學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)。“學(xué)科建設(shè)不僅僅局限于學(xué)科領(lǐng)域的建設(shè),同樣重要的是,大學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生作為一個適應(yīng)新環(huán)境和職業(yè)生活的獨立個體的能力,這一點對學(xué)科建設(shè)與高層次人才的互動很重要。所以,除了基本的學(xué)科知識外,為我們年輕人提供適應(yīng)不可預(yù)測的新環(huán)境的能力也是必需的。”西方理論家的這一觀點,已經(jīng)在北京聯(lián)合大學(xué)廣告學(xué)院變成了現(xiàn)實。
首先,為了“培養(yǎng)學(xué)生作為一個適應(yīng)新環(huán)境和職業(yè)生活的獨立個體的能力”,廣告學(xué)院自2010年起就開始為全體學(xué)生共同開設(shè)“名人講座”,美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、創(chuàng)作等方面講座的開設(shè),正是基于使三個本科專業(yè)的學(xué)生共同提高的目的。
其次,為了實現(xiàn)“學(xué)科建設(shè)與高層次人才的互動”,廣告學(xué)院每年都要出版《北京聯(lián)合大學(xué)廣告學(xué)院學(xué)科建設(shè)論文集》,把創(chuàng)造高水平的科研成果當(dāng)成學(xué)科建設(shè)的首要任務(wù),以實際行動調(diào)動了教師參與科研的興趣。
再次,廣告學(xué)院把對社會貢獻了多少研究成果及其中有多少創(chuàng)新、有多少轉(zhuǎn)化成了生產(chǎn)力等,當(dāng)成衡量學(xué)科水平高低的標(biāo)準(zhǔn),鼓勵教師參與橫向課題研究工作及到企業(yè)、行業(yè)進行實際鍛煉,引導(dǎo)教師把實踐中遇到的問題及探索的方法、技巧帶到課堂上來,切實培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致用”的能力。
這些舉措既為學(xué)生“提供適應(yīng)不可預(yù)測的新環(huán)境的能力”,又起到了“搭建統(tǒng)一科研平臺”的作用,通過教師共同參與科學(xué)研究并以科研促進教學(xué),調(diào)動學(xué)生掌握知識與技能的積極性,有助于“一體兩翼”之間相互加力。
A:敬愛的老師
B:親愛的同學(xué)們
A:紅領(lǐng)巾廣播站開始廣播啦!
B:我是播音員XXX。
A:我是播音員XXX。
乙:從本周開始,值周生和大隊委成員將對學(xué)生的常規(guī)、禮儀等方面進行檢查評比,每周繼續(xù)評選出 “行為規(guī)范示范班”,并在周一的升旗儀式上頒發(fā)“班牌”。
甲:校園是我家,管理靠大家。相信有了你們的積極參與和不懈努力,我們的學(xué)校一定會蒸蒸日上、精彩紛呈。
乙:同學(xué)們,本期廣播的主題是“牽手文明禮儀”。
甲:這學(xué)期,不少同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活等方面取得了明顯的進步,但有些同學(xué),離講文明、守禮儀的要求還有一些距離!
乙:為此,少先隊大隊部特地向全體隊員提出以下幾點要求:一、見到老師、客人,要面帶微笑,行禮問好。二、保持校園清潔,尊重值日生的勞動。三、上下樓梯靠右行,不要你追我趕,注意安全。四、注意食堂用餐的紀(jì)律,在食堂吃飯時保持安靜,不要浪費糧食,用完餐應(yīng)將餐具輕輕放回指定地點。
甲:美麗的校園不僅需要每個人的付出,更需要你我的文明舉止!
乙:文明的學(xué)生,一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識充滿渴望,在課內(nèi)課外都是一個主動的學(xué)習(xí)者,愛提問題、不怕困難。
甲:文明的學(xué)生,一定是講禮貌的人。自覺說好普通話,禮貌用語常在嘴邊,他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人,因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
乙:文明的學(xué)生,一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境,不會隨便買零食吃,因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康,他更不會亂丟飲料瓶、塑料袋、紙片,而且會動手撿拾垃圾等,因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境,把美好留給他人和自己。
甲:文明的學(xué)生,一定是愛護公私財物的人。他愛學(xué)校的一草一木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,,不踐踏草坪,不會亂涂亂畫,更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為,及時報告。
乙:文明的學(xué)生,一定是遵守紀(jì)律的人。他會將自己的物品擺放整齊,會自覺排隊乘車、就餐,不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)。
甲:文明的學(xué)生,一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會尊敬師長和友愛同學(xué),關(guān)愛身邊的人和事,不會與同學(xué)吵架、搞不團結(jié),他會懂得感恩,感恩父母長輩的養(yǎng)育,感恩老師的教導(dǎo)……
乙:文明禮儀無處不在,體現(xiàn)在生活中的點點滴滴。那我們在學(xué)校又該以怎樣的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的文明禮儀呢?
甲:我們小學(xué)生要著裝得體,堅持講普通話,體現(xiàn)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因為穿著、語言、精神面貌可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
乙:升旗儀式,最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻,國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌,脫帽行隊禮,不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽。
甲:課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力,體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。
乙:活動禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不追逐打鬧,不隨地吐痰、亂扔紙屑,不拿粉筆頭玩,上下樓梯一律右行,見老師和客人要用普通話主動問好。
甲:同學(xué)之間也離不開禮儀,它就像油,使粗糙的磨擦消跡。
乙:如果有矛盾,多進行自我反省,互相理解、寬容待人,培養(yǎng)較強的協(xié)作精神,這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
甲:文明是風(fēng),它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花,它能將校園裝扮得更加美麗
毛姆,英國著名的小說家、劇作家、散文家。但在他成名之前,剛開始寫作的時候,毛姆的作品卻無人問津。他寫了一部長篇小說《月亮和六便士》,自認(rèn)寫得很好。他暗想如果出版,一定暢銷。但當(dāng)他帶著作品去了許多家出版社后,才發(fā)現(xiàn)事情并不簡單。人家告訴他,因為你寂寂無名,所以我們不想冒險。一句話,出版你的書,我們怕虧本。書要是沒人買,那可怎么辦?
這使毛姆深深感到,名氣實在是太重要了。一個新手,要出版自己寫的書,那是何等艱難。不過還好,最終有一家出版社決定出版他的這本書。但出版社事先聲明,如果該書出版后銷量太差的話,出版社以后就再也不會出版他的書了。這是毛姆創(chuàng)作的第一部長篇小說,對他來說,意義何其重大。如何讓書暢銷呢?毛姆陷入了沉思。
一天,他在家里看報紙時,注意到了報紙上刊登的幾則征婚廣告。他眼前一亮,有了主意。他去了一家非常有名的大報社,親筆寫下了一則征婚廣告:“本人身體健康,個性開朗,尤其喜歡音樂和運動,是一位年輕而又有教養(yǎng)的百萬富翁。希望能與毛姆的小說《月亮與六便士》中的女主角一模一樣的女性結(jié)婚。”征婚廣告刊登后,毛姆的《月亮與六便士》便出版了。
該書出版后,全城熱銷。年輕的姑娘們看了征婚廣告后,便立刻沖進了書店,去購買這本書,瘋狂地想要知道這本書中的女主角長什么樣子,有著怎么樣的性格,會令一位年輕而富有的百萬富翁如此動心。女孩子的父母們也去書店購買這本書,想按照書中女主角的樣子來培養(yǎng)自己的女兒,以便有一天會遇到年輕而富有的百萬富翁,過上幸福的生活。就連年輕的小伙子們也去書店買這本書看,因為很好奇,想知道百萬富翁的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。
一時間,萬人空巷。全城的人都去了書店,瘋狂地?fù)屬忂@本書幾天后,毛姆的這本書就被搶購一空。出版社一看,喜出望外,立刻再版。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代廣告;宣傳手段
一、中國傳統(tǒng)文化元素
“中國元素”的符號與形式極為豐富,從這些元素在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用來講,主要可以將這些元素歸納細(xì)分為“形”、“神”、“意”三個方面。其中“形”主要是基礎(chǔ)的直觀信息傳遞;“神”主要是信息環(huán)境的情感表述;“意”則是信息整體藝術(shù)化氛圍的營造。
二、現(xiàn)代廣告的創(chuàng)意與表現(xiàn)
1.現(xiàn)代廣告的創(chuàng)意
廣告創(chuàng)意包含于廣告策劃階段、廣告表現(xiàn)階段和廣告?zhèn)鞑1]。創(chuàng)意主要用于傳達(dá)一種全新的觀念;廣告表現(xiàn)階段是指通過藝術(shù)性或者科技化的表現(xiàn)手法,將廣告進行創(chuàng)造性的表現(xiàn),以產(chǎn)生一種全新的視覺效果。在本文中,筆者由于專業(yè)限制,主要是從廣告表現(xiàn)的角度,探討現(xiàn)代廣告的創(chuàng)意性表達(dá)。
2.現(xiàn)代廣告的表現(xiàn)
通常來講,現(xiàn)代廣告的表現(xiàn)內(nèi)涵包括以下三個層次:(1)信息:廣告必須顯示其商品或服務(wù)比其他競爭者好的地方,才能引人注目。廣告創(chuàng)造人員必須找到著力點,強化與競爭者有別的差異性,而且必須能讓消費者認(rèn)同。(2)娛樂:人們?nèi)粘I钪谐涑庵娨暎瑘蠹垼s志等來自各種媒體的廣告,能使他們眼睛為之一亮的,就是具有娛樂性的廣告,能重新激發(fā)他們的熱情和沖動。(3)藝術(shù):廣告創(chuàng)作人員為商品提供的富于戲劇性創(chuàng)意,具有感染力的形象與精美的畫面效果,都能使廣告從單純的信息傳播,躍升為富有審美內(nèi)涵的表現(xiàn)藝術(shù)。對于現(xiàn)代廣告表現(xiàn)的這個三個層次而言,它們是層層遞進的關(guān)系,也就是說,信息傳遞是相關(guān)廣告表現(xiàn)最基本的目標(biāo);娛樂化處理是廣告表現(xiàn)的好壞的標(biāo)準(zhǔn),往往正是這些東西,才是讓人們沖動消費的因素;藝術(shù)層次是現(xiàn)代廣告的最高目標(biāo),往往一款廣告的表現(xiàn)能夠體現(xiàn)藝術(shù)化的內(nèi)涵,能夠經(jīng)受得住時間和不同消費人群的考驗。
三、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用
在前文中,已經(jīng)將中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用歸納為“形”、“神”、“意”三個方面。下面筆者分別從這三個方面分析這些元素在現(xiàn)代廣告中的創(chuàng)意與表現(xiàn)。
(1)形美以感目
所謂形即形象,形象不外乎內(nèi)容和形式。不同于傳統(tǒng)文化中“形”以美的追求為基礎(chǔ),在現(xiàn)代廣告中,相關(guān)信息的傳遞是“形”的基礎(chǔ)。對應(yīng)于中國傳統(tǒng)文化元素,最典型的就是書法。書法表現(xiàn)中的漢字、章法與構(gòu)圖等的審美要素就屬于“形”,也是書法的基礎(chǔ)要素和必備要素[2]。而這種符號化的元素與現(xiàn)代廣告創(chuàng)意的共鳴是顯而易見的,比如在舍得酒的廣告表現(xiàn)中,完全采用了中國書法漢字的符號表達(dá)形式,通過舍與得的文字含義,以及文字本身的形所傳遞的大氣形象,不僅將舍得酒那種優(yōu)雅而又品味的形象通過文字的形體美體現(xiàn)出來。
(2)神美以感心
如果說“形”是靜態(tài)的視覺語言,那么與之對應(yīng)的“神”就帶有了動態(tài)的內(nèi)涵。在現(xiàn)代廣告中,“神”的表現(xiàn)主要是為了呼應(yīng)信息受眾的情感變化。中國傳統(tǒng)文化受形神觀影響最大的就是中國山水畫,再配以傳統(tǒng)的構(gòu)圖和繪畫技巧,就可以營造如臨化境的神韻。同樣,對于現(xiàn)代廣告而言,它首先是一種視覺藝術(shù),其所使用的視覺語言也屬于符號系統(tǒng)。如果將中國山水畫與現(xiàn)代廣告結(jié)合,則廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)集中于通過神韻來給用戶傳達(dá)商品信息。
(3)意美以升華
“形”是寫實,“神”是傳神,那么“意”就是一種妙悟了,而這種妙悟是通過廣告表現(xiàn)過程中給人們營造的整體氛圍所決定[3]。現(xiàn)代廣告創(chuàng)意與中國傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合應(yīng)當(dāng)了解和認(rèn)識傳統(tǒng)文化元素中所蘊含著的中國式的抽象與審美。因為,現(xiàn)代廣告創(chuàng)意與傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合,不能僅僅是創(chuàng)意素材以及創(chuàng)意。例如在梅賽德斯奔馳的電視廣告中,整個廣告的過程都沒有多余的文字說明和語音介紹,只是如同中國京劇文化一樣,不停地切換車體的各個側(cè)面和細(xì)節(jié),用流暢如書法的節(jié)奏與韻律來將這些畫面緩緩地呈現(xiàn)在受眾面前,在信息傳遞的過程中,以無聲勝有聲的方式,為受眾營造一種意境,使之進去另一個空間,進而與廣告中的車形成融合,仿佛身臨其境。總而言之,中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用,主要可以通過利用傳統(tǒng)文化的“形”、“神”、“意”三個方面進行創(chuàng)意的表現(xiàn),而且由于這兩個范疇在某些方面的一致性,在與受眾達(dá)到情感上的共鳴時,并提升廣告本身的藝術(shù)品位。
四.總結(jié)與展望
在對本文課題的研究過程中,從傳統(tǒng)文化元素的“形”、“神”、“意”三個方面探討了中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代廣告中的創(chuàng)意與表現(xiàn),并通過相關(guān)實例分析在這三個方面,二者的結(jié)合表現(xiàn)方式。現(xiàn)代廣告應(yīng)該如何的將我國傳統(tǒng)文化的元素與這種新型的信息傳播方式相結(jié)合,依然值得我們?nèi)ニ伎肌M瑫r,既然互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)作為新時代的重要標(biāo)志,已經(jīng)進入并影響了我們的生活。這些都需要我們重新審視傳統(tǒng),將這些傳統(tǒng)文化元素更好地與現(xiàn)代廣告相結(jié)合。
參考文獻:
[1]徐宏著《平面形態(tài)的創(chuàng)意與表現(xiàn)》中國紡織出版社2013.03.
[2]沈蕾著《網(wǎng)絡(luò)廣告形式及研究》東華大學(xué)2005.02.
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