[內(nèi)容]

小學(xué)語文教學(xué)是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，它具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是教學(xué)目標(biāo)，語文教學(xué)本身就應(yīng)當(dāng)是“素質(zhì)教育”。“素質(zhì)教育”的教學(xué)目標(biāo)在于全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、體質(zhì)體能、個性心理及其審美情趣等方面的素質(zhì)，促進學(xué)生主動、全面、活潑地成長，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。初步具有聽說讀寫能力是小學(xué)語文學(xué)科的“特定目標(biāo)”，是衡量小學(xué)生學(xué)習(xí)語文質(zhì)量高低的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是評價小學(xué)生語文是否過關(guān)的主要標(biāo)志。要在語文教學(xué)中落實“素質(zhì)教育”，就必須轉(zhuǎn)變觀念，緊緊圍繞落實聽說讀寫訓(xùn)練來組織教學(xué)，具體做法是：

1．克服語文教學(xué)中的思想品德課傾向。

葉圣陶先生早年就說過：“重視內(nèi)容假如超過了相當(dāng)?shù)南薅龋詾閲慕虒W(xué)的目的只在灌輸固有的道德——而竟忘了語文特有的任務(wù)，那就很有可議之處了。”“特有的任務(wù)”就是指語言文字訓(xùn)練。在現(xiàn)實中，有些小學(xué)語文教師以為語文教學(xué)不增加思想教育的份量和時間就是不重視德育。尤其是對一些思想教育內(nèi)容明顯的課文，更是以思想教育為中心來組織教學(xué)。如教《我的戰(zhàn)友》這一課文時，有的教師著重圍繞“身上是如何著火的？他是怎樣犧牲的？烈士有哪些高貴品質(zhì)？我們怎樣向他學(xué)習(xí)？”等問題來組織教學(xué)。殊不知語文課有其自身的特點，語文學(xué)科的思想教育，要指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解課文內(nèi)容，體會思想感情去實現(xiàn)，要重在熏陶感染，潛移默化。

2．要突出聽說寫能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

小學(xué)語文課文中涉及到的許多專業(yè)知識和科學(xué)常識，應(yīng)該向?qū)W生傳授，但不能以傳授這些知識作為教學(xué)目標(biāo)來組織教學(xué)，要把專業(yè)知識的教學(xué)重點放在激發(fā)學(xué)生的求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的興趣上。語文教學(xué)的主要任務(wù)是讓學(xué)生理解和運用祖國語言文字，也就是通過字詞句段篇，聽說讀寫等方面的訓(xùn)練，使學(xué)生具有一定的語言基本功。如《太陽》一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解一些有關(guān)太陽的知識，培養(yǎng)他們熱愛科學(xué)的興趣和認(rèn)識自然的能力。這里的“一些有關(guān)太陽的知識”僅局限于課文內(nèi)容的知識。實現(xiàn)這個目標(biāo)，要指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解課文內(nèi)容。更重要的是理解課文是怎樣敘述的。

摘要：《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》中沒有了“語言文字訓(xùn)練”的提法。課程目標(biāo)也隨課程價值轉(zhuǎn)型而重建。但語文教育就是母語教育的實質(zhì)不變。“語言文字訓(xùn)練”是學(xué)習(xí)母語的必經(jīng)之路。必須完整準(zhǔn)確地理解課標(biāo)精神，并據(jù)此對語言文字訓(xùn)練進行新的審視，合理揚棄，使之更好地服務(wù)于母語教育。

本論文關(guān)鍵詞：語文課程標(biāo)準(zhǔn)；閱讀教學(xué)；語言文字訓(xùn)練

“語文課程學(xué)什么？”長期以來這個問題一直困擾著語文老師。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（以下簡稱課標(biāo)）指出：語文課程應(yīng)“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文”。[1]其中，用“祖國語文”取代了修訂版大綱之前的幾部大綱所使用的“祖國的語言文字”；同時，試用版大綱頻繁出現(xiàn)的“語言文字訓(xùn)練”“聽說讀寫訓(xùn)練”“聽說訓(xùn)練”或“讀寫訓(xùn)練”等提法在這份指導(dǎo)性文獻里沒有提及。對此，我們?nèi)绻荒軠?zhǔn)確把握，就依然不能擺脫語文課程到底學(xué)什么這個問題的困擾。因而，完整準(zhǔn)確地理解課標(biāo)精神，正確認(rèn)識語言文字訓(xùn)練的內(nèi)涵和方式，客觀辯證地看待它在語文教育中的地位和作用，對語文課改，特別是對其中的主體部分閱讀教學(xué)的改革具有十分重要的意義。

一、透視：從課程目標(biāo)和國外同類課程核心理念看語文教育的實質(zhì)

地山之石，可以攻玉。審視其他國家或地區(qū)同類課程的核心理念，對回答“語文課程學(xué)什么”的問題，也許不無借鑒意義。

（一）日本小學(xué)語文教學(xué)大綱中的總目標(biāo)：“培養(yǎng)對國語的正確的理解能力和適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)能力、思考力、想象力以及語言感覺，同時培養(yǎng)學(xué)生對國語的深切的關(guān)心和尊重的態(tài)度”[2]

注重語言的基礎(chǔ)訓(xùn)練，提高學(xué)生實際運用語言的能力；注重思維能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。這是語文課堂教學(xué)的核心。

語文的工具性決定了語言教育在語文教學(xué)中的重要地位。而要使學(xué)生準(zhǔn)確熟練地掌握祖國的語言文字，必須經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的目的絕不是單純掌握些知識概念，而全在于提高實際運用語言的能力。

在語文課堂教學(xué)中我們一以貫之地堅持語言基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練，強調(diào)日積月累。對于字詞，我們要求學(xué)生，不僅一般的生字生詞要掌握，常見常用字詞更需要牢固掌握。課內(nèi)的如此，課外的也如此。例如“森然”這個詞，真是太熟悉了，但是到底什么情況下才能用呢？又如“不敢越雷池一步”這個成語（熟語）誰都會用，但是“雷池”是什么？不弄清楚含義，就難免誤解和誤用。語言的實際運用是不分課內(nèi)課外的，語言的學(xué)習(xí)與運用乃是終生之事，因此，培養(yǎng)學(xué)生“務(wù)求甚解”的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是語文教學(xué)的重要任務(wù)。在課堂上進行語言基礎(chǔ)訓(xùn)練是一種啟發(fā)，是一種示范，也是一種引導(dǎo)。

下面是高三老師利用上課5分鐘隨堂練習(xí)的三個語言基礎(chǔ)訓(xùn)練題：

1.分別用“定”或“訂”填空。

(1)二人＿＿交(2)＿＿期開會(3)＿＿價合理

摘要：在教學(xué)中，我們常常碰到學(xué)生們在語言輸出的過程中出現(xiàn)語言質(zhì)量低、思維閉塞的狀況。大多數(shù)時候，我們在課堂中通過搭建語言支架和展示對話范本，來幫助學(xué)生輸出語言，但這“治標(biāo)不治本”。筆者通過探索與實踐，發(fā)現(xiàn)以下途徑能持續(xù)地、有效地幫助學(xué)生提高語言能力。

關(guān)鍵詞：語言訓(xùn)練；優(yōu)化；途徑

“綜合語言運用能力的形成建立在語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識等方面整體發(fā)展的基礎(chǔ)之上。”因此，教師在對學(xué)生進行語言訓(xùn)練時，也要從這五個方面著手。

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重策略指導(dǎo)

葉圣陶先生說：“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用。”在英語學(xué)習(xí)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的聽、說、讀、寫的習(xí)慣。如，在培養(yǎng)學(xué)生聽、讀習(xí)慣的時候，筆者對學(xué)生提出了明確的要求：在有了明確的要求后，孩子們會有意識地關(guān)注自己的習(xí)慣，但是大多數(shù)孩子的自制力比較弱，部分孩子偷懶的習(xí)慣很嚴(yán)重，因此光告訴他們要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是不夠的。我們需將學(xué)生各方面的習(xí)慣要求告知家長，讓家長和教師一起關(guān)注孩子的習(xí)慣。筆者還對孩子們在課堂上的學(xué)習(xí)習(xí)慣進行評價，評選出聽、說、讀、寫方面的“勤敏之星”，以此促使他們改掉壞習(xí)慣，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這不僅是培養(yǎng)孩子們的良好習(xí)慣，也是對他們聽、說、讀、寫方面的策略指導(dǎo)。策略指導(dǎo)猶如為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的“柺棒”，讓學(xué)生借助這根柺棒獨立前行，而不是永遠(yuǎn)讓老師攙扶著他們成長。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重視情感態(tài)度

一、突出詞和句的訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握規(guī)范的書面語言。

對于語文科的名稱，葉圣陶先生有個權(quán)威的解釋：彼時同人之意，以為口頭為語，書面為文，文本于語，不可偏指，故合言之。這就是說，語文科既要發(fā)展學(xué)生的口頭語言，又要發(fā)展學(xué)生的書面語言。但我認(rèn)為，其重點是發(fā)展兒童的書面語言。因為第一，從學(xué)生發(fā)揮語言的社會交際功能看，無論是接受、檢索、保存和傳遞信息，還是創(chuàng)造新的信息，主要依靠書面語言；第二，從學(xué)生學(xué)習(xí)語言看，書面語言和口頭語言之間存在重大差別，前者比后者復(fù)雜得多，因此學(xué)習(xí)起來也困難得多。

現(xiàn)在有不少人認(rèn)為說出來是口頭語言，寫下來就是書面語言；說得好就一定書面表達得好。這是不理解口頭語言和書面語言存在著重大差別的片面認(rèn)識。當(dāng)然，“文本于語”，口頭語言是書面語言的必要條件。從語言發(fā)展的順序來說，口頭語言的發(fā)展是走在書面語言的前面的，說是寫的先導(dǎo)和基礎(chǔ)。再說小學(xué)生（特別是低年級學(xué)生）內(nèi)部語言的發(fā)展不夠完善，所以在要把自己的思想寫出來之前須用外部的口頭語言來代替內(nèi)部語言發(fā)揮作用，即將內(nèi)部語言“外化”為口頭語言，借助口頭語言來控制和調(diào)節(jié)自己的思想。因此現(xiàn)今的小學(xué)語文教學(xué)采取“從說到寫”的策略是正確的。但是必要條件不等于充分必要條件；說得好未必一定寫得好。書面語言和口頭語言無論在功能上還是在結(jié)構(gòu)上，都存在著本質(zhì)的差別。人的書面語言是在交談?wù)卟辉趫龅臈l件下產(chǎn)生的，因此它必須是獨白語言，只能用語言手段來表達信息的內(nèi)容，并且運用視覺符號。但是口頭語言是交談?wù)咴趫龅那闆r下，在直接交際的情境中產(chǎn)生的，因此它是對話語言，可以用非語言手段（如動作、聲調(diào)、臉部表情）來表達信息的部分內(nèi)容，并且運用聽覺符號。著名心理學(xué)家維果茨基說：“從產(chǎn)生語言功能的心理本質(zhì)來看，書面語言是完全不同于口頭語言的另一種過程。書面語言是語言的代數(shù)學(xué)，是有意的、自覺的語言活動中最困難、最復(fù)雜的形式。”

根據(jù)許多語言心理學(xué)家的研究，書面語言和口頭語言在下述四項參數(shù)的值上有重大差異：（1）情境率，即：情境成分的數(shù)量／省略和代用成分的總數(shù)；（2）詞語的不重復(fù)率，即：語言表達中不重復(fù)的詞的數(shù)量／語言表達中詞的總數(shù)；（3）鑒定率，即：反映客觀事物本質(zhì)特征的詞語數(shù)／語言表達中詞的總數(shù)；（4）積極率，即：語言表達中動詞的總數(shù)／語言表達中詞的總數(shù)。簡言之，規(guī)范的書面語言是上下文一致（即情境成分很少）、句子連貫、詞語豐富、能很好反映客觀事物本質(zhì)特征和積極面的語言。

要讓學(xué)生掌握比較規(guī)范的書面語言，就必須讓他們進行比較嚴(yán)格的詞、句、段、篇的訓(xùn)練。但是我很同意有人提出的“小學(xué)階段要強化詞句，淡化篇章”的主張。因為詞和句（包括句群）的訓(xùn)練是篇章訓(xùn)練的基礎(chǔ)，而且小學(xué)生的智慧發(fā)展是以具體形象思維為主要形式過渡到以抽象概念思維為主要形式，這個年齡階段是掌握詞和句的最佳期。如果小學(xué)生不著重進行詞、句訓(xùn)練，那么他們進入初中和高中后就很難再將語文學(xué)好。因此，我認(rèn)為小學(xué)的閱讀教學(xué)應(yīng)在讓學(xué)生一般理解課文的中心思想和主要寫作手法的基礎(chǔ)上，著重讓他們進行品詞品句訓(xùn)練，進行語感訓(xùn)練。小學(xué)的作文教學(xué)應(yīng)在讓學(xué)生掌握觀察、審題、立意、謀篇等一般技能的基礎(chǔ)上，著重讓他們進行用詞造句的訓(xùn)練。例如，某校有位三年級語文教師讓學(xué)生們寫了一篇童話體作文。如何評講？我建議這位教師不要面面俱到。除了讓每個學(xué)生說一說自己文章的中心思想和修改錯別字外，主要應(yīng)根據(jù)詞語的多樣性、上下文的一致性和句子的連貫性這三項要求修改語言文字，而且可以先共同修改一篇。后來這位老師引導(dǎo)全班學(xué)生很成功地修改了一篇題為《森林又安靜了》的文章。原文如下，有橫線的詞句學(xué)生們都一一作了修改。

森林又安靜了