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30年前,關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,極大地解放了人們的思想,沖破了“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重束縛,為我們黨重新確立馬克思主義的思想路線奠定了理論基礎(chǔ),為黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、我國(guó)邁向改革開(kāi)放新時(shí)期作了思想準(zhǔn)備,為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

在紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)討論30周年的時(shí)候,5月8日,中共中央宣傳部、中共中央黨校和光明日?qǐng)?bào)社聯(lián)合召開(kāi)座談會(huì),中共中央政治局常委李長(zhǎng)春同志出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。今天,我們紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)討論30周年,就要像中央所要求的那樣,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開(kāi)放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

我們不會(huì)忘記,在“兩個(gè)凡是”禁錮人們思想,不少人還不能正確對(duì)待思想,不能正確區(qū)分同志的偉大歷史功績(jī)和晚年錯(cuò)誤,個(gè)人崇拜和教條主義嚴(yán)重,撥亂反正每前進(jìn)一步都十分艱難的情況下,是鄧小平同志為我們黨實(shí)現(xiàn)思想路線上的撥亂反正指明了方向。鄧小平同志旗幟鮮明地指出,“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義;要完整準(zhǔn)確地理解思想。其他老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和不少老同志也從不同角度提出,要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的傳統(tǒng)和作風(fēng),正確認(rèn)識(shí)理論和實(shí)踐的關(guān)系,把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

我們同樣不會(huì)忘記,30年前的5月11日,本報(bào)發(fā)表了經(jīng)同志審定的特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。文章針對(duì)“兩個(gè)凡是”鮮明地指出:一個(gè)理論,是否正確反映了客觀實(shí)際,是不是真理,只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn),這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理;實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),而且是唯一標(biāo)準(zhǔn)。文章經(jīng)新華社轉(zhuǎn)發(fā)后,在全社會(huì)引起了強(qiáng)烈反響,一場(chǎng)意義重大、影響深遠(yuǎn)的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論,在全國(guó)范圍內(nèi)逐步展開(kāi)。光明日?qǐng)?bào)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文發(fā)表后,一些同志不理解甚至不接受、不贊成。在關(guān)鍵時(shí)刻,又是以鄧小平同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)定地支持了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。鄧小平同志發(fā)表一系列重要講話,引導(dǎo)、推動(dòng)討論在全國(guó)范圍逐步展開(kāi)。他在為十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中明確指出:“目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論。大家認(rèn)為進(jìn)行這個(gè)爭(zhēng)論很有必要,意義很大。從爭(zhēng)論的情況來(lái)看,越看越重要。一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)。”后來(lái),鄧小平同志還專門為光明日?qǐng)?bào)題詞:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論所引發(fā)的思想解放運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)。改革開(kāi)放30年的歷史進(jìn)程,就是不斷以實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)真理的過(guò)程,就是不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程,就是不斷開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程。如果說(shuō)改革開(kāi)放是一場(chǎng)革命,那么解放思想就是這場(chǎng)革命的先聲;如果說(shuō)改革開(kāi)放是在困境中“殺出一條血路”,那么解放思想就是開(kāi)辟這一道路的沖鋒號(hào)角。30年來(lái),正是由于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論開(kāi)啟的思想解放運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了我們黨和民族的偉大覺(jué)醒,激發(fā)了人民群眾的創(chuàng)造活力,孕育了改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐,開(kāi)啟了中華民族振興的新的偉大征程,從而使我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。

真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論所引發(fā)的思想解放運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義理論上和實(shí)踐上不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,不斷達(dá)到新的境界。思想解放的過(guò)程,就是理論創(chuàng)新的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái),先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,不斷豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,不斷鞏固了馬克思主義在中國(guó)的指導(dǎo)地位,使馬克思主義大放異彩。這個(gè)理論體系,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,她來(lái)源于改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐,又指導(dǎo)我們不斷取得中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的新勝利。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成、豐富和完善,生動(dòng)地詮釋了“解放思想”的真諦。

“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”。這是總書記科學(xué)總結(jié)全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面所得出的一條重要結(jié)論。今天,我們已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。面對(duì)黨的十七大提出的新任務(wù),面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的新變化,面對(duì)各族人民過(guò)上更好生活的新期待,我們唯有繼續(xù)解放思想,才能實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的神圣職責(zé)和光榮使命。

在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想,就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨深刻總結(jié)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。走科學(xué)發(fā)展之路,為我們繼續(xù)解放思想打開(kāi)了廣闊的空間,提供了巨大的舞臺(tái)。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展觀念,開(kāi)拓新的發(fā)展思路,形成新的發(fā)展模式。繼續(xù)解放思想,關(guān)鍵是要在改革開(kāi)放中邁出新步伐。要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向,堅(jiān)持用改革和發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的矛盾和問(wèn)題,不斷推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而不懈努力。

在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想,就要破除那些不符合科學(xué)發(fā)展的觀念、體制和做法。當(dāng)代中國(guó),改革正處在攻堅(jiān)階段,發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。應(yīng)當(dāng)看到,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)還存在著發(fā)展方式較為粗放、社會(huì)事業(yè)相對(duì)滯后、城鄉(xiāng)和地區(qū)發(fā)展不平衡等突出問(wèn)題,人民群眾對(duì)于追求社會(huì)公平正義、分享公共資源等有許多新期待和新要求。因此,改革和發(fā)展的整體性、深刻性和復(fù)雜性更為突出。繼續(xù)解放思想,既要解決觀念問(wèn)題,更要注重各種難題的破解和體制機(jī)制的創(chuàng)新,要把觀念、體制和做法統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展上來(lái),統(tǒng)一到解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題上來(lái),著力提高科學(xué)發(fā)展的質(zhì)量與效益,切實(shí)做到以人為本、科學(xué)發(fā)展。

在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想,就要有歷史眼光和世界眼光。30年來(lái),世界和中國(guó)都發(fā)生了廣泛而深刻的變革。立足實(shí)際,以世界眼光來(lái)看待中國(guó)和世界,才能把中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展得更好。我們堅(jiān)定不移地走自己的路,同時(shí)也要清楚地看到別人走過(guò)的路;我們以自身的發(fā)展贏得世界的目光,同時(shí)也要在世界的發(fā)展全局中找準(zhǔn)定位;我們向世界展現(xiàn)中華文明的博大精深,同時(shí)也要大力吸收人類優(yōu)秀的文明成果,博采眾長(zhǎng),為我所用。

在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想,需要理論工作者和廣大知識(shí)分子勇于做解放思想的先行者。30年前,在真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論中,就是一批理論工作者和新聞工作者、教育工作者懷著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代意識(shí),在解放思想的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。今天,繼續(xù)解放思想,我們既面臨繁重的任務(wù),又具備理論創(chuàng)新的良好條件,廣大理論工作者、宣傳工作者、新聞工作者、教育工作者,要繼續(xù)保持開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),在新的歷史條件下作出新貢獻(xiàn)。

繼續(xù)解放思想,這是新形勢(shì)下黨中央向全黨全社會(huì)發(fā)出的偉大號(hào)召。回顧30年來(lái)的歷史進(jìn)程,經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展有賴于解放思想,人民的幸福安康得益于解放思想,國(guó)家的繁榮富強(qiáng)來(lái)源于解放思想。今天,在新的歷史起點(diǎn)上,只要我們緊密團(tuán)結(jié)在以同志為總書記的黨中央周圍,深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開(kāi)放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧,我們就一定能夠不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更加美好的前景。