前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇語文教學心得范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。
一、我對語文教學備課的認識
教學是一項復雜的工程,這是我在高中教學一周后體會到的,它的微妙體現在以下幾點:
1.抓大綱方向
只有明確了這個方向,才能在日常教學中做到有的放矢,心里踏實。
2.抓教材,并且這個必須在廣度和深度上著眼
所謂廣度,就是對語文各項知識(文學、常識、語法、修辭、表現手法、構思立意、表達技巧,甚至歷史、地理等)融會貫通,靈活運用,并且能信手拈來,不拖泥帶水,牽強附會。
所謂深度,就是快速的領悟力、敏銳的洞察力、深刻的理解力、咬文嚼字的功夫、深鉆細研的技能、綜合運用各種知識的能力等。
3.抓學生
學生是教學活動的主體,教師必須先了解他們,研究他們,首先,要知道他們的知識儲備情況、理解領悟能力、思考能力、表達能力、接受能力、自學能力等。其次,要知道他們的性格特點、文化背景、信心與愛好等,這些直接體現著學生的教學主體地位。最后,在綜合了解學生各種情況的基礎之上,為他們考慮:在課堂上他們需要什么(具體)、不需要什么;喜歡什么、反感什么;哪些理解起來容易,哪些理解起來不容易;哪些是可以當堂接受的,哪些需提前預習、課后鞏固;哪些對他們最有效果,哪些是教師一廂情愿的、費力不討好的……
4.抓自己
我有什么樣的教學風格?我的優點是什么?缺點是什么?學生能接受我哪些方面?不能容忍我哪些方面?昨天教學得失?今天該怎樣懲前毖后……
綜上所述,大綱、教材、學生,都是教師在備課時首先應該考慮的因素,最后才是自己。
在這個意義上講,教師應該是一個知識淵博的學者、善于揣度的思想家、優秀的組織者、高超的指揮家、出色的演講家……高中語文,應該有許多值得深研的地方,非花費大量的心血是不能做好的。
二、我教學備課的總體構想
鑒于以上認識,我做了以下總體構想:
1.課堂模式
少講,盡量把時間控制在15~25分鐘,這就需教師在備課時作極其充分的準備,根據大綱要求,針對學生特點,作縝密的部署。
2.以本為本,抓住教材中最主要的,從整體著眼,高屋建瓴
對課程內容思想、主體風格(或格調)、作者構思、寫作特點等,有一個全方位的把握,并以此為框架,拉起全文之“綱”,這個,我覺得是上好一節課的前提。
3.抓要點
抓住教材中若干要點,鉆進去,點燃,讓它爆炸,升起來煙霧彌漫,擴散無限,是意境,是張力,是遙遠的星空和宇宙;底下是活生生的現實,是什么就是什么,看什么就是什么,是觸動,是震撼。深刻、難忘,是支撐天空的大地……
4.問題教學
多設計些課堂練習題為好,因為文學畢竟是相當抽象的精神產物,只想不做,光說不練,容易使學流于一種更為空洞的思維領域、更為虛幻的失重空間、更為迷茫的精神沙漠、更為偏離的邊緣地帶……在一片撲朔迷離的“煙霧”中,摸不著頭腦,或者索性,自顧自地去作心靈的旅游――與其勞神費力,還取不到“真經”,不如駕一片閑云回我的“花果山”或“高老莊”去。
張店初中
八月中旬,天氣炎熱,在這酷暑難耐的日子里,平陸縣進修校組織全縣所有教師參加了一場由江西“金太陽教育集團”展開的為期一天的教學能力提升培訓會。
通過聆聽兩位專家的報告,我們對于語文課今后如何有效高效地開展,我收獲頗多。
一:優化教學流程
通過學習,高效語文課的大致教學流程,由如下幾個大的環節組成:
(1)學生閱讀教材,自主探究學習;
(2)學生完成學科學案;
(3)小組合作學習;
(4)小組長領導小組完成學案,帶領本小組探究問題并上講臺展示;
(5)課堂檢測訓練;
(6)填寫問題反饋單。
我在語文導案上看到了如下內容:“學習過程——不看不講,不議不講,不練不講”。主要是強調“以學代教”。
二:簡化學案結構
語文學案的結構,大致有如下內容:
(1)學習目標;
(2)知識導學部分;
(3)問題與探究;
(4)課堂檢測;
(5)問題反饋單的填寫。
三:探究展示是課堂學習的重點
通過ppt展示,金太陽教育集團的教研員們在課前,由授課教師對學生進行了分組。在分組討論后,由組長代表本小組走上講臺,在黑板上寫出本小組探究結果,然后依次由前到后,每個小組展示問題的探究結果,再由學生質疑或者補充,最后由教師點評。當一個小組組長走上講臺后,展示出本小組的探究學習情況,根據學科學案中的問題來展示,一個學習小組展示一個問題。所展示內容全班任何一人有異議,可以舉手質疑,講臺上的展示小組給予解答。當講臺上的學生代表不能解答時,最后可向教師尋求幫助。遺憾的是,語文課教師基本上都是最后讓學生向自己的標準答案靠攏;這個展示學習的環節,可能就是高效課堂出彩的地方。但一節有限的課堂教學,不可能像今天研討課一樣,讓學生完全自由質疑和討論,需要有效的組織和效率才行。我看到下面還有部分同學舉手后想回答而沒有機會。
當我觀察學生相互小組討論時,由于小組人數比較多,每個學習小組均超過10人,效率并不高。在小組代表上臺展示時,大多都坐在下面當陪聽。還有,展示的問題大多帶有探究的性質,因材施教”體現不夠充分,“高效課堂”理念沒有真正體現出來。這真是一個矛盾,為了提高時效,讓學生實際上這部分內容只有少部分同學能夠觸及到。教學中對學生的“個別對待”和“動起來”,可起來回答的人卻很少,讓大部分都當了陪聽。
四:什么樣的課堂才是“高效課堂”
教師在上課時必須明確:(1)這節課讓學生獲得了什么;(2)讓學生用多長時間獲得的;(3)讓學生怎樣獲得的;(4)是否每個學生都達成了教學目標。當然,一節課是否完成教學目標,學生的大腦是否得到有效思考,是否滿足了學生的全面主動多樣性發展等,這些都是重要的因素。
如今,語文教學正隨著教育改革事業的推動而不斷改進著,有許多改善的地方,同時也存在著許多問題,需要我們認真對待和解決。下面是我從寫作、對待學生以及對自己的要求三方面進行的一些總結。
一、寫作方面
幾年下來,我發現一個現象:很多學生語文成績很好,也寫得一手好文章,可是他們中大多數不太喜歡語文課,因此上課也是漫不經心的;另外一些學生很認真,語文課上老師說的每句話,板書的每個字,他們都會記錄下來,可是語文成績卻不盡如人意。為什么會出現如此結局?原因很簡單,前者愛看書,而后者卻把看書當成了任務,努力完成,體味不到其中的任何樂趣。針對這種現狀,我認為語文教師給自己的定位就十分重要了。
首先,我們要充當引路人,引領我們的每個學生走進文學的殿堂。其實,想想我們自己,當你把閱讀變成你生活中不可或缺的一部分時,還用擔心讀書認真不認真的問題么?所以,面對初一的學生,我并不急著分析課本,而是向他們介紹中外名著,把其中的經典情節用幽默的語言簡單的講給學生聽。這樣做最直接的好處就是吊起學生的胃口,讓他們自發的去找名著閱讀,這樣比你苦口婆心的向他推薦,聲色俱厲的強令的效果要好得多。
其二,我們要以親和的姿態面對學生,努力尋找學生感興趣的話題,讓學生能夠輕松愉快地上課,自由討論發言,這樣慢慢地學生就會有了更高的欲望,很想把心里話寫下來,因為是自發的寫作,他們也會自覺的錘煉字詞,不厭其煩的改。我想,到了這個程度,我們還擔心學生不愿意學習語文么?
其三,注意語文課的深度,不能只理解表明含義。所以,我經常給學生讀美文,引導學生討論其中蘊涵的哲理,提醒他們其中優美字詞句的意境,并要他們寫下聽后感。這樣訓練的結果,學生從文章中提取有效信息的能力提高了,而且因為聽的多,視野也開闊了,寫起作文來也是素材多多,觀點新穎,經常會有讓人耳目一新的佳作出現呢!
其四,讓學生養成寫隨筆日記的好習慣。把生活中的點點滴滴記錄下來,一方面為將來提供了一個回憶的出口,讓大家練就一雙發現美的眼睛;另一方面也是為寫作積累素材。很多學生一到寫作時就覺得沒有東西可以寫,就是因為缺少了生活的素材。
其五,養成摘抄的習慣。但凡平時覺得優美的語句,可以摘抄在一個本子上。還有一些名人名言啦,名人事跡啦,作為寫作時的范例引用,增強寫作說服力。
其六,開展課前三分鐘活動。要求每一位同學按照學號的順序,一課一生,在課前三分鐘進行一個簡短的演講。一方面鍛煉了他們的膽量,口才。另一方面,他們為了演講勢必要做一些演講準備,收集材料等。
以上是關于加強寫作能力的一些淺見,寫出來只是想告訴大家,語文教學效果的呈現必須以老師與學生的完美配合為前提。若忽視這一點,教語文真成了費力不討好的事了。
二、對待學生方面
相比于其他學科,語文是一門綜合性十分強的學科。通過教學不僅要求學生獲得語文知識,而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹立正確的人生觀、價值觀的目的。新課程是以學生為中心的課程,對教師的教學更加嚴格要求,語文教師不但要讓學生在課堂上獲得新知識,更要讓學生學會在成長中如何以健康的心態面對人生的種種挑戰。
每個學生智商、情商等都不盡相同,但都有其自尊心,無論他們屬于哪個段的學生,教師都應當給予關愛,因勢利導。
給優生以雄心,沒有最好,只有更好。要求他們力爭第一,要有向前沖的干勁和勇氣。對他們的要求也似相當嚴格的,因為嚴是愛,松是害,不可以讓他們有居高臨下趾高氣揚的心理。落后就要挨打,要激流勇進,奮發向上。
給中等生以信心大部分學生都是處于這個階段的,比上不足,比下有余,因而很多同學樂于或者滿足于處在這個位置,懶散消極地對待自己的成績。在這點上,平時我故意表現得對對優生熱情些,讓中等生有很大意見覺得我偏心。我告訴他們,老師也是人,也有自己的情感,多少都會更喜歡某些同學,討厭某些同學。要讓老師喜歡你,偏心你,那么你就要做出點什么讓我注意到你,沒有無緣無故的愛或討厭,我喜歡遵守紀律又上進的學生。這強烈刺激了他們的自尊,心里會產生超越某些我偏愛學生的念頭。而且我按時他們每個人都有成為我偏愛學生的潛力,都可以做到,增強他們的自信,他們努力趕超,擴大了優生的范圍。
給差生以上進心當然,差生也是不可忽視的一個群體。我們應當尊重這類學生,不可以嘲笑歧視他們。給他們樹立信心,讓他們知道自己不必別人差,善于發現自己身上的優點,并藉此鼓勵他,促使他上進。這樣,這些所謂的差生就會有上進的干勁了。可以說,我絕對不放棄任何一個學生,而且班級中的很多事情,恰恰正是這些所謂差生在起著推動作用的。我把一些學生不太好的學生也納入班級管理的干部隊伍中,因為我發現他的成績雖然不太好,但卻有很強的親和力和領導能力。所以,這類學生原本是想輟學的,但在擔任班干后,有了上進心,不再自棄,還能帶動起其他學生努力扮演好學生角色,不放棄學業。
除此之外,我覺得課堂上必須要照顧到每個學生。講課要保持一個適中的速度和進度,盡量保證每個學生都能聽到聽懂,都能有所收獲;同時,也要多采用互動的方式,以學生為主體,多讓學生討論思考,提問涉及優、中、差生,讓優生有挑戰感,中等生有緊迫感,而差生也不會失去學習的信心。
三、對自身的要求方面
說完對待學生的要求方面,自然就要來說一說對自身的一些要求,這樣才能共同進步,共同成長。教師是對學生影響最大的人,除了放假,其他時間學生都是和教師在一起的,所以我們必須嚴于律己。下面是我對自己提出的幾方面的要求:
樹立先進的教學理念。教學理念指導著我們的教學行為,所以必須在擁有先進科學的教學理念的基礎上,才會有有助于學生的教學行為。教師在授課以外的時間,應該充分利用,通過不斷學習和培訓來充實和提高自己,使自己的教學理念能夠與時俱進。
提高自身的文化水平。不論是學生還是教師,都需要不斷地學習和探索才會使自身知識涵養更上一層樓,教師是指導學生學習的人,更加需要提高文化水平,只有自身的知識厚度提升了,才能在課堂上旁征博引,深入淺出,才能應對學生隨時提出的一些問題。
關鍵詞:語文教學 《弟子規》 實踐 誦讀 德育
一、開展《弟子規》親子誦讀
《弟子規》可以說是家喻戶曉,不斷地聽到同行們介紹,他們學校如何如何地開展弟子規的學習,慢慢地我也發生了興趣,弟子規原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。短短的360句里面,分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文”七個部分,可以說是內容廣泛,對繼承發揚優秀的傳統起著無比巨大的作用。《弟子規》就是規范,孩子們有了規矩,有了做人的準則,何愁不成為國家的棟梁?經過了一段時間的努力,我逐步地開展了《弟子規》學習,但是發覺收效甚微。進行了深刻的反思以后,我發覺,應該采取生動活潑的辦法,最好是讓家長參與起來,不斷的努力以后,終于有了很大的成效,孩子們變得越來越懂事,學習成績和動力有了明顯的提升。下面我來介紹一下我們學習的方法:開展《弟子規》親子誦讀,讓家長自己用自己的語言來參與,我們一起幫助改善。( )里面是我對家長的語言進行的修改。
父:上下五千年,智慧代代傳,童蒙首養正,恭誦圣賢篇!
――(經大家一致考慮,改成了“童蒙養正氣”。)
子:弟子規,圣人訓,首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文。
父:家和萬事興,孝悌最為重――(家和萬事興,孝悌第一功(改正的原因:說明因果關系,并且押韻,興是平重是仄不押韻。)
子:入則孝――父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責,須順承。(古箏音樂:停頓、轉換)
子:出則悌――兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中,財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯,或飲食,或坐走,長者先 幼者后,長呼人,即代叫,人不在,己即到。(古箏音樂繼續,稍作停頓后轉換)
父:謹嚴持身,信實為人――(謹嚴持身心,信實為世人:和所有的句子統一,并且世人擴大了范圍。)
子:――朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時……衣貴潔,不貴華,上循分,下稱家,對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則。(古箏音樂、停頓轉換。)
子:信――凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉,話說多,不如少,惟其是,勿佞巧,奸巧語,穢污詞,市井氣,切戒之。(音樂停頓、轉換。)
父:人人皆須尊重,愛己之心愛人――(人人皆須虔誠尊,愛人愛己同一心。)
子:泛愛眾――凡是人,皆須愛,天同覆,地同載……勿諂富,勿驕貧,勿厭故,勿喜新。(古箏音樂,停頓、轉換。)
父:近朱者赤、近墨者黑、親近仁者、增長正能。――(近朱者赤,近墨黑,親近仁者遍芳菲。)
子:親仁――同是人,類不齊,流俗眾,仁者希……德日進,過日少,不親仁,無限害,小人進,百事壞(古箏音樂停頓、轉換)
父:讀圣賢書,字字體驗――(人人勤讀圣賢書,字字體驗幸福出)
子:不力行,但學文,長浮華,成何人,但力行,不學文……列典籍,有定處,讀看畢,還原處,雖有急,卷束齊,有缺壞,就補之。
非圣書,屏勿視,蔽聰明,壞心志,勿自暴,勿自棄;
圣與賢,可馴致!!(音樂 停頓 轉換)
愿我們共同傳承中華智慧,時代海洋,做實現中國夢的好水手!――(父子共同:偉大智慧共傳承,時代圣賢行;中國強夢必實現,世界民族皆共贏。眼界、胸懷皆擴大。)
當然,這可以說是最優秀的,這位家長有深厚的文學功底。有的家長和學生在臺上不知所云,語無倫次,當然我們要鼓勵他,讓他更好地帶動自己的孩子,因為我們所進行的活動,本身就是鼓勵性的。
二、對《弟子規》進行生活式的解說
孩子們學習《弟子規》,對大部分語言文字還是不了解的,我就深入淺出進行了生活式的解說,下面略作舉例。
“朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時。”我對學生們說:人生是短暫的,我們誰沒有見過自己的爺爺奶奶?(一部分孩子舉手),我接著說,生命一去不復返,隨著年華老去,我們的爺爺奶奶離開了人間,生命只有一次,我們早晨要起早,晚上要晚睡,要珍惜時間,“冠必正,紐必結,襪與履,俱緊切”是說:我們要講究整潔,帽子要戴端正,衣服的扣子要系好,襪子、鞋都要穿戴平整,養成良好的穿衣打扮的習慣,舉止大方彬彬有禮,做一個溫文爾雅的人,這也是對他人、對自己的尊重。
“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢”,這是什么意思呢。人世間沒有不喜愛自己子女的人,父母愛我們,我們也愛父母,這是天經地義的,因此沒有任何的困難,但是如果父母不愛我們,像新聞里的某些父母就拋棄了他們的子女,當子女長大成人以后,他們的父母都已經白發蒼蒼,到了不能夠衣食自理、需要供養的時候,子女面對他們,這時候要孝順他們,供養他們,這才是最困難的。但是無論如何,父母畢竟是父母,父母無論怎樣,我們依然要孝順父母,這是一件難能可貴的事情,值得每一個人來學習。
“親有過,諫使更,怡無色,柔無聲”是說,人非圣賢孰能無過?如果父母有過錯,做子女的要給予諒解,我們也要幫助父母,告訴他們錯誤出現在哪里,下次如何避免類似的錯誤,對父母提建議的時候,要和顏悅色,語言婉轉,不僅要讓父母認識到錯誤,還要使他們樂于接受,假如父母語言粗暴,拒不接受意見,做兒女的人不要和他們針鋒相對,要善于忍耐,暫時地回避一下,在他們高興的時候,再把他們的錯誤溫柔地跟他們提出來,相信父母一定會接受的。在學習這些的時候,我發現了一個特點,就是孩子們越小,對于正能量的接受越快樂,我常常設想,如果對一個成年人來說,學習弟子規,會有相當的難度,事實也證明,年齡越大學習困難,這不僅僅是記憶方面的問題,而是一個純真、質樸方面的問題。
三、批判地繼承《弟子規》
《弟子規》主張先道德教育后文化知識教育,這和司馬光的“德才兼備”論吻合。教育是十年樹木,百年樹人的工作,是一項長期的工程,而《弟子規》畢竟是先人的理論,難免有一些封建思想在內,因此我們要批判地繼承。
時代在飛速前進,我們學習《弟子規》要把不符合現在社會的東西排除在外,前提是,我們要全面認識傳統文化經典的價值作用和借鑒意義,要了解《弟子規》,明晰《弟子規》的創作背景,惟其如此,《弟子規》等傳統文化經典的思想精髓才會被我們吸收利用,其當代德育價值才能得以正確的實現。
一、語文教學應突出“工具性和人文性的統一”
關于語文課程的性質,我國教育界長期爭論不休。多年來偏重于語文工具的掌握性訓練,而忽視了人文素養的培養。因而我國教育培養出來的學生往往ABC很好,XYZ不錯,卻不太了解長江、黃河,不太了解岳飛、文天祥,不太了解《史記》《漢書》。試問:這樣的學生能為國家為民族做些什么呢?我國每年派出大量留學生出國深造,然學成歸來者又有多少呢?這不能不令人深思。
人文教育是語文教學的重要內容,對學生加強人文教育刻不容緩。《初中語文課程標準》明確提出“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分”。既突出了語文工具的社會交際性,又擴展了對其豐富內涵的認識,突出了人文性,并特別強調“工具性和人文性的統一”。語文科是工具學科,既要學習語文內容,也要學習它的形式。語文是工具,是理解的工具,是表達的工具,人們憑借它思考,運用它交際,依靠它傳播文化,利用它創造文學,但它又與自然科學不同,它反映感彩,包含倫理道德。語文形式是語言文字,是表達技巧;內容則是生活,是事物,是思想,是精神,具有人文性,因此二者必須統一。
我們必須把工具性和人文性統一起來,并在教學中充分體現。要充分利用教材,挖掘教材的人文內涵,培養學生的科學態度和積極的人生價值觀,關注自然、人類和當代文化生活,使學生受到文化文學和思想情感的熏陶。正如著名特級教師于漪所強調的“一定要改變對語文學科的陳舊看法,認為語文只是讀讀寫寫等技術性的小事,對現代人的培養無足輕重。”
二、語文教學應倡導“自主合作探究的學習方式”
當代國際競爭,是科學技術的競爭,但歸根到底是教育的競爭,是人才的競爭。當代的人才應當具備多種綜合能力,尤其是學會學習的能力特別重要,它為一個人一生的成長和發展起奠基作用。所以教師必須教會學生學會學習。可是傳統的語文教學,教師是傳道者,是講課者,學生只是被動地接受,嚴重地束縛了學生的身心發展,忽視了學生的個體差異和不同需求,培養出來的學生往往是高分低能,不能適應社會發展的需要。
《初中語文課程標準》針對語文教育的現狀,站在時代的高度,積極倡導“自主合作探究的學習方式”。今天的學生,是明天的建設主人。沒有自主精神,沒有團結合作,沒有探索創新能行嗎?我們教師肩負著義不容辭的責任。
首先,師生角色一定要轉變。“師者,傳道授業解惑也”,“教師中心論”已歸于陳舊,教師不再是中心,是主體,是主演和霸主,而是教學活動的組織者和引導者。教師的備課設計不再是考慮如何把知識講深講透,如何設問和啟發,而是越過這一層面,去考慮如何設計出學生喜聞樂見的高效低耗的由學生獨立完成的活動。學生已不再是聽眾,是觀眾,是看客和奴隸,而應當是主人翁、主演的角色,主動去參與活動。教師只在適當地方給予點撥,解決學生在活動中自己發現自己提出的各種問題,并讓學生自己尋求解決的方法。
其次,教師一定要喚醒學生的主體精神,讓他們自信、自立、自主和自律,做自己的主人,是自己活動的選擇者和決定者,對自己的行為負責,主動去實踐,去思考,去探索和創
造。正如聯合國教科文組織編寫的《學會生存》一書所論述的“教師要扮演學生自主學習的激勵著”。
再有,教師一定要給學生提供自主合作探究的空間,創設愉悅輕松的民主氛圍。把讀的時間還給學生,把問的機會讓給學生,把思的空間留給學生,把評的機會交給學生。
三、語文教學應重視讀和背
古人云“書讀百遍,其義自見”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。我國語文教學歷來就有讀和背的傳統,魯迅筆下的壽鏡吾老先生“拗過來,拗過去”的讀書情形至今仍歷歷在目。可是相當長的一段時間內,我們的語文教學卻陷入了“不讀書”的誤區,語文課堂沒有了瑯瑯的讀書聲,大量的知識講解占據了學生熟讀精思的寶貴時光。
《初中語文課程標準》根據漢語言文字特點對語文學習的影響,強調重視語文的熏陶感染,培養學生的語感和整體把握能力,靠大量的讀和背來獲取知識,明確提出了讀背要求。“讀現代文每分鐘不少于500字”,初中階段“課外閱讀總量不少于260萬字”,“背誦優秀詩文80篇”。關于讀,著名學者朱光潛先生有極高明的見解:“讀有讀的道理,就是從字句抓住聲音節奏,從聲音節奏抓住作者的情趣、氣勢或神韻”。正如葉圣陶先生所說“激昂處還它過激昂,委婉處還它過委婉”。在談到幼時誦讀宋詞的經驗時也說:“不能學什么語言都得背,背誦讓人受益匪淺。”因此,我們進行語文教學必須根據漢語言規律,重視讀和背,通過抓讀背來培養學生的語感,全面提高學生的語文素養。
四、語文教學應培養學生的創新精神