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收錄優美的范文第1篇

先來看看我們學校的整體構圖，校園總用地525畝（1km2）,東面稍高，西面稍低，最高海拔22.5m，最低為21.2m，高差多在1m之間，地勢平坦，校園平面呈長方形，北面、西面是學校的主要交通要道，必須開敞。要在這樣一個四平八穩的平面內設計校內道路，既要使校內的交通便利，又要符合校園特色，還要有人性化的個性創意點，的確要花費一番心思了。

一、理性的秩序美

俯瞰我們的校園，一張清晰的道路交通圖就會呈現在我們眼前：校區的主干道采用了兩環相套的結構，內環是一個不封閉的大圓，圓的中軸直徑的對稱外延與方形的主干道相連，形成了你中有我，我中有你又各自獨立的道路大格局，承載校內的大流通。同時,也將運動區、教學區、教學輔助區、學生生活區和藝術教學區合理地區分開來。奠定了大的格局，再在圓內以半徑的形式設定很多輔路，還有不少活潑的輔路在圓外以輻射的形式鋪開，這又把各個廣場和大量的綠地有機地連接起來，另有部分寬闊的景觀道和綠地林帶內的觀景路，這種道路結構形式可使各功能區均有便捷的交通聯系。校園道路分為三級，一級道路紅線寬9米，二級道路紅線寬6米，三級道路紅線寬4米。通過道路網絡的鋪設，滿足了校內的交通需要，形成了一個活的交通系統，整個校園在道路的連通下，也就活了起來。

二、浪漫的設計美

新一中的校園設計是一典型的現念設計，幾何形的構成元素，盡顯抽象設計語言的形態之美，道路的設計也把點、線、面的基本元素，運用得恰到好處。

由于中學校園里并不太可能出現大量的機動車流量，規劃中應以人流及非機動車的疏散集聚走向為主要的考慮依據。因而校區內道路功能主要分為人流與自行車兩個部分，人流通過大量的校園內人行道組織，重點強調學生宿舍區至主教學區的人流問題，其它部分通過便捷的步行道相連接。的方形干道承載了主要的機動車的運行，而圓形的干道把圖書電教樓、科技實驗樓、藝術樓、辦公樓四大教學輔助區與六座教學樓有機地區分開來，避免了外來車輛進入學校內部，形成車流干擾，從根本上保證了校區內部的安靜。然后又通過輔路、橋梁進行的貫通，讓這些區域既獨立又能相互聯系。

校園中有一條圓形的交通主干道，是整個道路設計中的精彩之筆。從圓周上任意裁下一段，都能成獨立的弧形之路，弧形之路的美妙之處在于不顯呆板的同時，還適合車輛的自由行走，沒有急轉彎，保證了開闊的視野。配合沿著半圓形的路修建的景觀河，讓人如行在畫中。此路的設計，一步一景，真可謂“雖由人作，宛自天開”。由圓向外輻射的小路和橋梁也各有各的妙處，讓獨立的教學區能與教輔區自由聯通。從整體上看，這樣的道路設計，讓學校的交通在自由中活了起來。

三、和諧的人文美

校園中圓形方形的主干道采用的是水泥地面，造價不太高，又適合車輛的行駛。學校整體的建筑色調是高雅的灰，襯以少量的白、藍裝飾，而路面水泥的灰色調同學校的主色調正相和諧，放在藍天綠樹間，既端莊又高雅。兩側的人行道采用的是紅黃兩色的地磚，讓單調的灰中加入了亮麗的元素，也讓人行道與主干道有了區分。中心廣場的路面采用大理石鋪就，彰顯一種大方氣派。林中小路有鵝卵石的，有鏤空磚的，這樣的路面逶旎而柔美，讓人一下子就心情放松，愜意而舒心。

校園內道路除交通功能外，也是視覺景觀走廊。在圓方主道路的兩側，建筑均進行退讓，留出沿路大片的綠化隔離帶，成為校內均勻的景觀帶。以水體、垂直的樹木、水平的草地沿主干道兩側蜿蜒纏繞，既賦予環境以靈性，將校園融入浪漫的理想主義，又將幾個主要功能區與山水景觀有機結合起來，充分體現了“生態校園”的意境。圓形、弧形與理性的秩序形成一張一弛、一疏一密、一剛一柔的形式對比，產生了豐富的空間張力。

收錄優美的范文第2篇

關鍵詞：夷陵地區采茶山歌；傳承；發展

中圖分類號：J614 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）29-0174-01

一、夷陵區采茶山歌的傳承現狀分析

采茶山歌是夷陵區山歌中的瑰寶，盡管其歷史悠久，但隨著時代的變遷它的傳承現狀不容樂觀。

（一）茶歌傳承過程中后繼無人

以前，人們生活條件艱苦，娛樂活動很少，老一代的茶農在茶園勞動時經常以歌為樂、以歌會友和對話，茶歌便由此產生并傳承下來，但如今很多山區的年輕一代茶農外出打工，加之受到流行音樂的影響，對傳統的茶歌幾乎沒有傳唱的興趣，而老年一代的歌手也年歲已高，以致于茶歌在傳承過程中后繼無人，很是令人擔憂。

（二）現代生產模式改變了茶歌的傳承環境

社會的進步帶來了先進的勞動生產力，以前的茶園以手工作業為主，每當播種或者采茶季節人們都成群結隊的上茶山集體勞作，茶歌便伴隨著人們最原始的勞動生活產生并傳播，而現代的茶園都采用現代機械化作業，所需人力在逐漸減少，從種茶、制茶和售茶都是一條龍服務，現代生產模式改變了茶歌最原始樸素的生存環境，阻礙了茶歌的傳承和發展。

（三）缺乏專門的茶歌傳播和推廣途徑

夷陵區雖然以山區鄉鎮為主，但因為離宜昌市中心城區不遠，相對來說經濟發展比較快，當地政府往往只注重發展經濟忽略了對地方傳統文化的重視，加之該區分布的少數民族很少，幾乎很少有一些傳統的民族節慶活動，茶歌在當地嚴重缺乏專門的傳播和推廣途徑。

二、新形勢下傳承和發展夷陵區采茶山歌的構想

（一）加強對采茶山歌的采集和收錄工作

采茶歌主要是以口傳心授的方式流傳下來，很多民間藝人沒有受過專業的訓練，不會記譜和收錄，這樣導致一部分采茶歌正在逐漸消亡，所以必須組織專業的民間音樂工作者進行田野工作，找老一代的民歌手，采集和收錄采茶歌。曾經在1986至1988年間，國家文化部、民族事務委員會和中國音樂家協會聯合發起組織全國各地民間音樂研究機構收錄和采集各地民歌，并分省份出版了《中國民間歌曲集成》，在湖北卷集成中收錄了十九首宜昌市夷陵地區的采茶山歌，自此以后再也沒有見到該地區的采茶山歌收錄成冊。所以采茶山歌的收錄和采集工作已經勢在必行，必須收錄成冊才能讓其永久相傳。

（二）成立專業的茶歌培訓班，培養新一代茶歌手

目前，夷陵地區的茶歌手主要是以出生于三、四十年代的老人為主，五、六十年代出生的茶農中偶爾會出現幾個會唱茶歌的，七十年代以后出生的人群中幾乎沒人會唱，這樣茶歌的傳承面臨著青黃不接的局面。為了改變這種現狀，最好的辦法是成立專門的茶歌培訓班，請會唱茶歌的老人口傳心授，培養一批新的茶歌手，一代代傳承下去，這樣才能保證茶歌不至于失傳。

（三）建立合理的宣傳和傳播渠道

要傳承和發展茶歌就必須加大推廣和宣傳力度，讓更多的人了解和知曉茶歌，為其繼承和發展創造良好的社會環境。首先，可以通過電臺、電視等各種媒體宣傳夷陵區茶歌，通過制作茶歌專題節目，播放各類采茶山歌，讓受眾熟悉其曲調和旋律。其次，可以借助學校音樂課堂，推廣采茶山歌。當地教育機構可以自己組織編寫具有本土特色的音樂教材，加入一些宜昌市夷陵區采茶山歌的作品，給當地學生提供一些采茶山歌及采茶文化的學習機會，讓新一代也能了解該地區的采茶山歌文化。最后，組織有地方特色的民間活動推廣采茶山歌。可以組織山歌節等民間活動，組織當地群眾集體傳唱采茶歌，調動其對民間音樂的興趣。還可以借助一些茶葉推銷的商業活動，表演采茶歌，讓各地商家不僅了解了本地區的茶葉也知曉了茶文化。

（四）傳承的同時，不斷的創新

我們不得不承認傳統的采茶山歌雖然旋律優美質樸，但是表現形式顯得單一，如果要讓現代人接受傳承，就必須適應現代社會潮流的發展，融進一些現代元素。一方面可以保留原有的采茶歌基本曲調和框架，加入現代的配器和新詞進行包裝。另一方面，以采茶歌為基本主題素材，加強新民歌創作。宜昌地區的新民歌創作在我國是比較成功的，夷陵地區的茶歌同樣也可以作為新民歌的素材進行二度創作，形成新一代的茶歌四處傳唱，讓該地區的茶歌能真正走向全中國乃至世界。

本文為湖北省教育廳人文社科課題，項目編號：2010b213

參考文獻：

[1]李沁遙，廖婷.茶歌探源[J].農業考古，2004，05：7-8.

[2]黃允箴.論“采茶家族”──一首“采茶歌”的流變[J].中國音樂學，1994，02：10-11.

收錄優美的范文第3篇

1、《我能給的天亮》是王錚亮演唱的一首歌曲，這首歌描述了“給予”的堅決態度，收錄于王錚亮2015年發行的專輯《故事島》中；

2、《童年的月亮》是廖建中詞，王利瑤曲，鄭錚錚編曲，由夢想寶貝小月亮組合演唱，是一首優美抒情的新童歌，該作品是湖南省音樂評論委員會少兒音樂創研中心首屆原創童歌研討會重點研討曲目之一；

3、《她很漂亮》由正能量女神Selina任家萱親自填詞并演唱，暖心的填詞搭配女神甜美的聲線與輕柔婉轉的演唱；

4、《誰愿永亮》是歌手倫永亮演唱的一首歌曲，由周禮茂作詞，由倫永亮作曲；

收錄優美的范文第4篇

一、讀言，感受文字魅力

古人云，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”，可見誦讀是開啟古詩大門的金鑰匙。對于音韻和諧、形神兼美的古詩來說，要想把握它們的節奏、韻律、意境、內涵之美，第一要領就是反復誦讀。所以，教學中教師要加強學生的讀詩訓練，通過讀順句子、讀準字音、反復吟誦來體會古詩的語言魅力和情感真諦。

一是定好基調，體會情感。這樣才能做到正確、流利、有感情地去讀。一般來說，情感明快的，讀起來語調輕松，語速較快，如《聞官軍收河南河北》；感情悲憤的，讀起來語調低沉，語速較慢，如《示兒》。二是把握節奏，體會韻律。古詩的語言富有節奏韻律，讀起來朗朗上口，聽起來和諧悅耳。讀詩過程中教師要注重讀法指導，引導學生把握好重音、語氣和語調、音長等，讀出節奏，讀出語氣，讀出古詩的韻律美。三是注意變音，把握不同。由于古今語音的差異，一些字的讀音發生了變化，要指導學生按古音去讀，這樣才不至于影響古詩的聲律。例如“斜”這個字，古音讀“xiá”，如“遠上寒山石徑斜”、“烏衣巷口夕陽斜”。還有“見”這個字，有時讀“xiàn”，這是一個通假字，表示“出現”的意思，如“風吹草低見牛羊”、“書讀百遍，其義自見”。四是抓住關鍵，細細揣摩。從古至今詩人都十分注重錘煉語言，古詩中“吟安一個字，捻斷三莖須”之類的煉字佳話屢見不鮮。教學中應當引導學生抓住那些詩人獨具匠心的關鍵字句細細品味。如《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸”中的“綠”字，《山行》“白云生處有人家”中的“生”字等等，充分感受語言文字的魅力。

二、解意，讀懂詩文內涵

解意，主要是解釋字意，掃除文字障礙，理解詩句的大意。古詩語言含蓄凝煉，思想雋永，情感細膩，只有正確理解，才能領略流淌在字里行間的情感美、內涵美。首先，是理解字義。除了要準確理解基本的字詞含義外，尤其要注意引導學生理解古詩殊的語法現象，讓學生懂得古今漢語的一些變化，避免望文生義。一是注意一詞多義，如“停車坐愛楓林晚”中的“坐”，“兒童急走追黃蝶”中的“走”，“可憐九月初三夜”中的“可憐”。二是注意單音節詞，有些單音節詞現在已經發展成雙音節詞，如“飛入黃花無處尋”的“尋”，理解字義的時候需要注意。三是注意雙音節詞，有些雙音節詞現在仍然使用但意思有了變化，如“卻看妻子愁何在”中的“妻子”，“妻子”，現在就是指一個人――妻，但在古語中妻是妻，子是子。四是注意通假字，如“死去元知萬事空”中的“元”，“不教胡馬度陰山”中的“教”。五是注意修辭手法的運用，如《春夜喜雨》運用了擬人手法，將春雨比擬得惟妙惟肖，煞是喜人。然后，是理解句意。幫助學生理解詩句，有兩種方法，一種是直譯法，一種是意譯法。到底使用何種方法，也要靈活運用，鼓勵學生運用多種方法翻譯，比較一下哪種方法好，哪種方法合適，就選用哪種方法來理解全詩，以便更準確地理解和領悟。

三、悟境，領略詩意境界

收錄優美的范文第5篇

第一步：我們拍攝的照片尺寸都非常大，如果直接作為分區背景將無法顯示全部畫面，可使用任意一款圖片處理軟件，調整為“800 600”像素大小，可以處理多張圖片并保存到同一個文件夾中，比如“我的文檔”里。

第二步：運行“設置磁盤圖片”程序，從“選擇目錄及圖片”里選中“我的文檔”文件夾，右側空白框中將羅列出其中所有的圖片文件，現在選中剛才調整好的照片，在下方“圖片預覽”中會看到其效果，在“選擇要設置背景的磁盤”列表里左鍵單擊選中一個分區盤符，比如“C：＼”，最后點擊“設置C盤背景”按鈕就能使之生效了。當然，如果指定目錄下有足夠的圖片，只要按下“設置所有磁盤背景”按鈕就會自動為每一個分區添加不同的背景圖片了。

由上圖可以看到，如果想取消設置的分區背景，只要點擊右下方相應的按鈕即可，是不是很方便呢?

我聽歌呢在線聲音莫打擾

劉　勇

相信很多朋友都喜歡邊聽歌邊上網沖浪吧，那份悠閑和愜意的確是一種享受!但是，如果正打開的網站或論壇帖子中包含多媒體文件時，幾個聲音同時出現在耳朵里的感覺真是太難受了。怎么才能避免好心情被闖入的聲音破壞呢?筆者經多次嘗試，發現用千千靜聽就能實現了。

第一步：運行千千靜聽，右擊其主界面并選擇“千千選項”，切換到“音頻設備”頁面，觀察右側界面列表里“設備類型”一欄的“值”中是否存在“內核音頻流”字樣，如果沒有，請從“輸入設備”下拉菜單中啟用其它設備，直到出現該字樣為止，最后點擊“確定”按鈕退出。

第二步：從控制面板中雙擊打開“聲音和音頻設備”，從“音量”標簽頁中點擊“高級”按鈕，在彈出的“主音量”界面中將“波形”設置為“靜音”后退出。

設置完成后，我們再用千千靜聽播放音樂，然后再嘗試打開那些帶有多媒體自動播放的網頁，就會發覺耳朵里只剩下優美的樂曲了。當然，如果要想在線聽歌時，只需取消“波形”中的靜音就行了。

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曹　晶