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莊子語(yǔ)錄范文第1篇

關(guān)鍵詞 莊子 盧梭 自然主義教育思想 比較

中圖分類號(hào)：G649 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

自然教育思想在中西方教育發(fā)展史上，都是非常重要的教育思想，對(duì)教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。莊子和盧梭的自然教育思想雖然跨越了兩千多年的歷史時(shí)空，但在哲學(xué)基礎(chǔ)、教育理想、內(nèi)容方法等方面仍具有一定的可比性。

1理論基礎(chǔ)

1.1莊子自然教育的理論基礎(chǔ)

莊子被認(rèn)為是道家的嫡傳，他繼承了老子的“道”的思想，其中包含的返璞歸真的自然精神就是他自然教育思想的理論基礎(chǔ)。莊子在《知北游》中指出：“有先天地者物邪？物者非物?！边@就是說，產(chǎn)生物質(zhì)的東西是非物質(zhì)的，莊子將它叫做“道”，莊子認(rèn)為沒有比“道”更根本的東西了。

《莊子?天地》篇中說：“泰初有無(wú)，無(wú)有無(wú)名。一之所起，有一而未形。物得以生，謂之德。未形者有分，且然無(wú)間，謂之命。留動(dòng)而生物，物成生理，謂之形。形體保神，各有儀則，謂之性。”莊子認(rèn)為，人的本性源于“一”，即“道”，有其內(nèi)在的條理和規(guī)律，人性本質(zhì)上與自然一脈相承，不需要外在東西的引導(dǎo)。莊子強(qiáng)調(diào)把一切為仁、義、善、美、名、利等束縛人們的枷鎖統(tǒng)統(tǒng)舍掉，實(shí)現(xiàn)天人合一、人與自然融為一體。

1.2盧梭自然教育的理論基礎(chǔ)

盧梭自然教育思想的理論基礎(chǔ)是性善哲學(xué)和感覺經(jīng)驗(yàn)。盧梭基于他性善哲學(xué)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“歸于自然”，順應(yīng)自然，把自然與文明對(duì)立起來。盧梭是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物、自然教育思想的代表。當(dāng)時(shí)的法國(guó)甚至整個(gè)歐洲都處于封建軍事、政治以及宗教的專制壓迫之下，人性被壓抑。因此他認(rèn)為應(yīng)該使人率性發(fā)展，發(fā)展人的自然本性，擺脫掉社會(huì)對(duì)人的戕害。

盧梭認(rèn)為人們掌握的知識(shí)最先從感覺開始，也就是說由感覺經(jīng)驗(yàn)得到理性。盧梭還把感覺經(jīng)驗(yàn)作為知識(shí)的來源，他認(rèn)為感覺經(jīng)驗(yàn)對(duì)觀念的形成、對(duì)日后理性的發(fā)展有十分重要的作用。

2教育目的異同

2.1 莊子自然教育目的

“夫至德之世，同與禽獸居，族與萬(wàn)物并，惡乎知君子小人哉！同乎無(wú)知，其德不離，同乎無(wú)欲，是謂素樸；素樸而民性得矣”（《莊子?馬蹄》）由此可以看出，莊子的理想與目的是想要使人們回歸自然本真。與之相應(yīng)的教育目的，就是要讓受教育者遵循自然規(guī)律。

“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”是最終教育目。這樣就可以真正的與自然和諧統(tǒng)一，得到真正的自由，無(wú)所束縛、無(wú)所畏懼，游于天地之間，不為功名所纏繞。

2.2盧梭自然教育目的

盧梭自然教育的教育目的在于擺脫社會(huì)人為的束縛，沖破文明的枷鎖，遵循自然生長(zhǎng)規(guī)律，恢復(fù)人的自然本性，最終成為真正順應(yīng)自然發(fā)展的自然人。在盧梭看來，真正的教育目標(biāo)就是自然的目標(biāo)。從當(dāng)時(shí)實(shí)際情況來講，盧梭自然教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“公民”，像愛彌兒一樣經(jīng)過自然教育的公民。

盧梭認(rèn)為，“人類在社會(huì)環(huán)境中，由于繼續(xù)發(fā)生的千百種原因，由于獲得無(wú)數(shù)知識(shí)和謬見，由于身體組織上所發(fā)生的變化，由于不斷激蕩等等，它的靈魂已經(jīng)變了質(zhì)，甚至可以說靈魂的樣子已經(jīng)改變到了不可認(rèn)識(shí)的程度。我們現(xiàn)在再也看不到以一個(gè)始終依照確定不移的本性而行為的人”。

2.3 比較分析

莊子與盧梭都極力主張教育要取法自然、順應(yīng)自然、回歸自然，以順應(yīng)、保持、發(fā)展人的自然天性為教育目的。莊子的思想帶有消極避世色彩，他希望可以回到人類初期的那種狀態(tài)，容易使人不思進(jìn)取。按照盧梭的教育目標(biāo)，最終培養(yǎng)出來的人，是只善于維護(hù)自己的生活的“自然人”。盧梭更重視人的本性及其發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人本身的天賦才能。

3教育內(nèi)容與方法異同

3.1 莊子自然教育的內(nèi)容與方法

莊子的自然教育思想與老子是一脈相承的，繼承并發(fā)展了它。以下是莊子自然教育內(nèi)容與方法的幾點(diǎn)總結(jié)：

（1）“不言之教”

“不言之教”是道家教育思想?yún)^(qū)別于其他各家的獨(dú)特之處?！兜赖陆?jīng)》中指出：“圣人處無(wú)為之世，行盡言之教?！边@就是說教育要順應(yīng)人心，不以外在的規(guī)范來進(jìn)行約束性教育。莊子繼承了這一思想，《莊子?知北游》中談及：“無(wú)思無(wú)慮始知道，無(wú)處無(wú)服始安道，無(wú)從無(wú)道始得道。夫知者不言，可傳而不可授，可得而不可見?！钡啦豢梢杂醚哉Z(yǔ)相傳，只能“不言之教”，否則就不是真正的道。

（2）“順物自然”

莊子說：“順物自然而無(wú)容私焉，則天下治也?！笔篱g眾生應(yīng)該依靠自身來體認(rèn)大道，依靠?jī)?nèi)在動(dòng)力才能達(dá)到人性的完善。每個(gè)教育對(duì)象都有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，這就是自然教育，這就是順應(yīng)了自然，任其自由發(fā)展。

（3）注重養(yǎng)生

養(yǎng)生思想是道家的特有之處，這可以算是道家注重身體與心理健康教育的體現(xiàn)。莊子養(yǎng)生思想的宗旨是順應(yīng)自然、遵循自然規(guī)律，其基本目標(biāo)是保命。莊子生活的年代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、民不聊生，人民整日心驚膽戰(zhàn)，莊子心存天下同時(shí)作為有責(zé)任的思想家，他要教給人民如何保命、如何生存的更長(zhǎng)久。莊子養(yǎng)生思想的核心是養(yǎng)神。人的身體和精神是統(tǒng)一的，但就養(yǎng)形和養(yǎng)神兩方面來講莊子更注重養(yǎng)神，他認(rèn)為養(yǎng)生更在于養(yǎng)神。

此外，莊子還提出了心齋、坐忘等方法。莊子在《人間世》借孔子之口，提出了“心齋”方法。它是一種比喻說法。心齋就是把人們耳朵聽、智慧思考這一切斷絕。首先是集中精神，不再用耳聽而用心聽，排除了人的思維干擾。莊子在《大宗師》又提出了“坐忘”方法?！白笔峭袅酥w、聰明，達(dá)到天人合一的自然境界。

3.2盧梭自然教育的內(nèi)容與方法

（1）教育內(nèi)容

首先，不教給兒童道德和真理，以保持其心理不沾染罪惡和邪念。所以，即使愛彌兒臨近青年時(shí)期了，盧梭也不打算向他傳授與生活無(wú)直接關(guān)系的知識(shí)和道德。其次，知識(shí)的傳授并不重要，重要的是讓兒童形成正確的概念和判斷能力及獲得學(xué)問的工具。再次，不用成規(guī)教育學(xué)生，不讓兒童沾染社會(huì)習(xí)慣。盧梭反對(duì)空洞的文字說教，要求追求有用的知識(shí)。盧梭主張讓兒童從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過觀察獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。他勸老師“不該要學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)，應(yīng)該讓他去發(fā)現(xiàn)科學(xué)”。

（2）教育方法

他認(rèn)為，知識(shí)是具體的，道德也是具體的，沒有脫離實(shí)踐的知識(shí)或道德，因而他十分注重在實(shí)踐中獲得善念，用行動(dòng)培養(yǎng)人。盧梭反對(duì)強(qiáng)迫、壓制和死記硬背；讓孩子們回歸到樸實(shí)的生活勞動(dòng)中，每個(gè)人，無(wú)論是富人還是窮人，都必須為社會(huì)勞動(dòng)；“把孩子送到農(nóng)村去，他們?cè)谀抢镒匀坏厥棺约旱玫礁保R梭認(rèn)為應(yīng)該把孩子送到農(nóng)村，遠(yuǎn)離城市的喧囂。

（3）身體養(yǎng)護(hù)

盧梭還十分重視兒童身體的養(yǎng)護(hù)。反對(duì)襁褓包裹，堅(jiān)持飲食清談，衣著寬松，不給嬰兒戴帽、穿鞋、穿襪，以培養(yǎng)抵抗能力。所有的一切都應(yīng)該著力去培養(yǎng)一個(gè)完全的健康的自然人。他認(rèn)為在發(fā)展兒童的智力的同時(shí)，還應(yīng)注意對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育，做到身體和智力平行發(fā)展。

3.3分析比較

莊子和盧梭的自然教育思想都受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響，反對(duì)社會(huì)道德和習(xí)慣對(duì)人的洗染，否定書本知識(shí)，批駁違背自然天性的教育。但他們?cè)诮逃齼?nèi)容和方法上，也有區(qū)別：

在教育內(nèi)容上，莊子的“不言之教”，實(shí)際上是什么也不教給學(xué)生，儒家提倡的各種禮儀制度，尤其反對(duì)，無(wú)為而無(wú)不為，不過容易導(dǎo)致人們的消極思想而無(wú)所作為。盧梭雖然也反對(duì)封建教育壓制學(xué)生思想的內(nèi)容，但是他還主張有步驟、有計(jì)劃地教授知識(shí)和技能。根據(jù)年齡做出了不同分期，每個(gè)時(shí)期教育的內(nèi)容有所不同。

在教育方法上，莊子主張“不言之教”，否認(rèn)教育的積極作用，各種知識(shí)技能是不能教給學(xué)生的。盧梭是肯定教育的作用，他制定了具體的教育原則及方法，根據(jù)真正的兒童的需要，針對(duì)不同年齡階段，適時(shí)、合理地進(jìn)行教育。

道家的養(yǎng)生思想是對(duì)于所有人提出的，在注重身體養(yǎng)護(hù)的同時(shí)更加注重人精神的修養(yǎng)。養(yǎng)生必須謹(jǐn)慎飲食、節(jié)度。飲食有節(jié)制，食物結(jié)構(gòu)搭配合理，五味調(diào)和，有利于人體健康。但就養(yǎng)形和養(yǎng)神兩方面來講莊子更注重養(yǎng)神，他認(rèn)為養(yǎng)生更在于養(yǎng)神。而盧梭對(duì)于身體養(yǎng)護(hù)的思想主要是針對(duì)兒童。在兒童早期，反對(duì)襁褓包裹，堅(jiān)持飲食清談，衣著寬松，不給嬰兒戴帽、穿鞋、穿襪，以培養(yǎng)抵抗能力。他認(rèn)為在發(fā)展兒童的智力的同時(shí)，還應(yīng)注意對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育，做到身體和智力平行發(fā)展。

4總結(jié)與反思

雖然跨越了兩千多年，又處于東西兩個(gè)不同的世界，莊子與盧梭的自然主義教育有一些共同之處，這說明人類教育的發(fā)展有它自身的規(guī)律和特點(diǎn)，不可違背。由于各自所處的時(shí)代背景、地域特色、經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境的不同，莊子與盧梭的自然主義教育思想也存在大量差異。例如：莊子的自然主義教育沒有明顯的年齡分期；盧梭的自然主義教育提出由出生到2歲屬于嬰孩期，2―12歲屬于兒童期，12―15歲屬于青年期，15―20歲屬于青春期。每個(gè)階段進(jìn)行不同的教育內(nèi)容。盧梭比莊子的教育具有更強(qiáng)的可操作性。

莊子的自然主義教育在當(dāng)時(shí)以及后世沒有占過主流地位，而盧梭的自然主義教育在整個(gè)歐洲都產(chǎn)生了重要影響。通過對(duì)莊子與盧梭自然主義教育思想的研究，更加深刻地理解中華民族傳統(tǒng)的教育思想，同時(shí)，“使我們?cè)趯?duì)西方自然主義教育思想研究時(shí)有一個(gè)富有對(duì)比價(jià)值的參照系，從而使我們更加全面地把握自然主義教育思想在人類文明發(fā)展進(jìn)程中的歷史價(jià)值。”

教育準(zhǔn)備生活說與教育適應(yīng)生活說在很早以前就被大家提及，教育準(zhǔn)備生活說的缺陷與不足已經(jīng)由專家提出。然而當(dāng)今的中國(guó)教育似乎還在推行著教育準(zhǔn)備生活說的模式，孩子的一切努力、一切痛苦、一切忍耐都是在為明天更好的生活做“準(zhǔn)備”。那個(gè)美好的生活是否真的會(huì)出現(xiàn)不得而知，但是許多學(xué)生的求學(xué)過程并非那么愉快卻是有例可證?，F(xiàn)在重新提及莊子與盧梭的自然主義教育思想，并且對(duì)二者的自然主義教育思想進(jìn)行了比較，是希望大家能夠分析一下當(dāng)今的教育現(xiàn)狀與教育問題。在校的學(xué)生（從幼兒園到大學(xué)）是否真正的“樂學(xué)”，是否“活在當(dāng)下”，是否未被繁多的課業(yè)所累，是值得探討的問題。

參考文獻(xiàn)

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莊子語(yǔ)錄范文第2篇

人們常說，幸?？偸窍嗨频?，不幸卻各有不同。其實(shí)，“不幸”的家庭有時(shí)也是相似的，至少在亞婚姻狀態(tài)的家庭里是一樣的。

看上去很完整―亞婚姻正逼近都市人群

32歲的劉先生是某醫(yī)療機(jī)構(gòu)的主任，妻子在某企業(yè)工作，并有個(gè)聰明的兒子。在外人眼里，劉先生學(xué)術(shù)上過硬，妻子賢惠善良、持家有方。然而這樣一個(gè)“幸?！钡募彝ィ瑓s危機(jī)重重。劉先生當(dāng)年上大學(xué)時(shí)和現(xiàn)在的妻子相愛了，后來結(jié)婚。隨著時(shí)間的推移，劉先生越來越感覺和只有初中文化的妻子之間少了許多東西。雖然這么多年來夫妻二人沒紅過臉、沒吵過嘴，但是兩人很少交談，對(duì)同一問題很少達(dá)成共識(shí)。兒子長(zhǎng)大后，兩人之間的話更少了，在家時(shí)，除吃飯?jiān)谝黄鹜?，夫妻倆一人一個(gè)房間，互不干涉。劉先生說，自己從來沒想過離婚，這么多年都過來了。妻子為這個(gè)家付出了許多，為了讓自己安心工作，家中里里外外妻子全包了。如果自己在事業(yè)有成的時(shí)候和妻子離婚，外人會(huì)不會(huì)以為自己是“陳世美”呢？可是這樣生活又實(shí)在痛苦，妻子對(duì)于自己來說更像是保姆。

“我不知道其他人是不是像我這樣生活?！?3歲的趙先生開始質(zhì)疑自己的婚姻生活。趙先生是哈爾濱市的一名普通干部，他和妻子結(jié)婚前曾經(jīng)戀愛了五年，都認(rèn)為自己找到了真正的愛情。但是經(jīng)歷了六年的婚姻，現(xiàn)在，他們連在一起交談的興趣都沒有了?！盎橐鍪窃诓恢挥X中被掏空的?！壁w先生說，“我們的婚姻問題，既不是因?yàn)榛橥馇椋膊皇菦]有感情基礎(chǔ)。惟一可以解釋的理由可能就是各忙各的。她在醫(yī)院當(dāng)護(hù)士，有一半時(shí)間上晚班，而我這幾年因工作忙碌，基本上像一個(gè)民工一樣在大街小巷忙?！?/p>

李女士曾在國(guó)外留學(xué)多年，回來后一直從事出口貿(mào)易。她的先生是一名公務(wù)員。她說，家庭對(duì)她來說，已經(jīng)成了一處旅館。多數(shù)時(shí)候，夫妻間好像成了彼此陌生的房客。她的丈夫從不問她在哪兒，什么時(shí)候回來。有時(shí)候，她在另一個(gè)城市待上兩三個(gè)月，丈夫也不會(huì)來一個(gè)電話。李女士說，在她的身邊，婚姻出現(xiàn)問題的不在少數(shù)。好像有一個(gè)規(guī)律，奔波在外的女人，婚姻都有問題，有些人的婚姻幾乎成了一個(gè)空殼。

在這些特定的家庭里，他們的婚姻關(guān)系還沒有到破裂的程度，卻正在缺少熱情。他們有婚姻，卻沒了愛情。他們有過去，卻可能沒有未來。掃描現(xiàn)階段婚姻的表現(xiàn)形式，可以發(fā)現(xiàn)，在不少人看上去還完整的婚姻背后，亞婚姻的現(xiàn)象正在社會(huì)蔓延。

是什么讓婚姻受了傷

婚姻的“不健康”是怎么形成的？什么樣的婚姻容易呈現(xiàn)亞婚姻狀態(tài)？心理專家張聰沛認(rèn)為，亞婚姻狀態(tài)是一個(gè)很值得關(guān)注的問題。近幾年來，他也一直在接觸生活中有“問題”的婚姻。其中有不少人曾經(jīng)在他的診室或其他地方，向他傾訴過內(nèi)心的疑慮和痛苦。張聰沛講，與正常的婚姻相比，所謂亞婚姻的表現(xiàn)形式各有各的不同。但是，回頭看來，卻也發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律性的東西。他認(rèn)為以下一些情況容易出現(xiàn)亞婚姻，即：在聚少離多中走向亞婚姻；在移情別戀中出現(xiàn)亞婚姻；在家庭暴力中滑向亞婚姻；在命運(yùn)沉浮中催生亞婚姻。

據(jù)有關(guān)專家分析，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的文化追求、感情需求、消費(fèi)品位都比以往高了，周圍人價(jià)值觀的變化也會(huì)或多或少影響到自己，對(duì)生活增添出許多新的衡量標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)這些標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法達(dá)到時(shí)就會(huì)產(chǎn)生煩惱。同時(shí)，為了跟上時(shí)代的步伐，很多夫妻在繁重的工作之余還要忙著充電和交際，這使得夫妻間的溝通時(shí)間越來越少。還有一些白領(lǐng)女性，在單位有許多工作要干，回到家又要扮演妻子、母親的角色，壓力不小，這時(shí)，如果自己的價(jià)值得不到丈夫的肯定，一定會(huì)感到無(wú)助，夫妻間的感情就會(huì)慢慢疏遠(yuǎn)，也為移情別戀留下了隱患。值得一提的是，近幾年出現(xiàn)的家庭暴力也是亞婚姻形成的一個(gè)重要原因。一份來自哈爾濱市婦聯(lián)的調(diào)查表明，遭受家庭暴力的現(xiàn)象近一年來雖然沒有明顯增加，但是，一種被稱為冷暴力的傾向正在給一些家庭帶來危機(jī)。所謂冷暴力，是指夫妻間的冷漠，各自的隔離，這種狀態(tài)甚至容易讓曾經(jīng)溫?zé)岬募彝プ呦虮c(diǎn)。

“離也不是，不離也不是”的背后

不管婚姻的實(shí)質(zhì)是什么樣子的，多數(shù)人依然選擇了同一個(gè)屋檐下的婚姻生活。為什么婚姻“亞健康”了，卻不去積極“醫(yī)治”？“離也不是，不離也不是”的背后是想說而說不出的疼痛。

黑龍江省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所婚姻學(xué)專家王愛麗針對(duì)婚姻中出現(xiàn)的“無(wú)話可說”現(xiàn)象指出，任何婚姻都有它自身的低谷期和倦怠期，這對(duì)于婚姻來說是正?，F(xiàn)象。但要是低谷期、倦怠期時(shí)間過長(zhǎng)，夫妻二人便容易產(chǎn)生隔閡、感情淡漠。夫妻是一個(gè)整體，婚姻對(duì)于兩個(gè)人來說，是角色轉(zhuǎn)換的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。任何家庭的幸福，都是要通過夫妻二人的共同創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)。習(xí)以為常的婚姻生活需要賦予新的生命力。心理專家指出，亞婚姻現(xiàn)象的出現(xiàn)，是當(dāng)下婚姻關(guān)系亮出的黃燈，這是一個(gè)需要引起注意和警惕的信號(hào)。如果不能及時(shí)調(diào)整，不僅會(huì)使婚姻的質(zhì)量下降，有可能使婚姻成為一個(gè)空殼，最終會(huì)因?yàn)閯e無(wú)選擇而解體。無(wú)論是因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境帶來的影響，還是婚姻自身的規(guī)律導(dǎo)致的婚姻低谷，亞婚姻的現(xiàn)象都讓圍城中的人們處在了一個(gè)十字路口，雖然是艱難的選擇，但多數(shù)人還會(huì)一起走下去。既然如此，婚姻的雙方就需要為未來去共同努力，因?yàn)椴还茉鯓?，他們都至少有很多值得追憶的過去。

莊子語(yǔ)錄范文第3篇

我國(guó)胭脂魚由Bleeker(1864)定名。之后進(jìn)行研究的有Nichols(1925、1943)、Kimura(1934)、Nelson(1948)，以及我國(guó)魚類學(xué)家張春霖(1929、1930、1931、1933、1944)、方炳文(1934)、易伯魯(1949)、劉成漢(1964)、伍獻(xiàn)文等(1979)、熊全沫和夏盛林(1985)、丁瑞華(1994)等。由于胭脂魚幼魚和成魚在體形和體色上存在著較大差異，又因其自然獨(dú)立分布于長(zhǎng)江和閩江兩大水系，曾被定為不同的亞種。隨著研究工作的不斷深入和研究水平的不斷提高，目前較為一致的看法是我國(guó)的胭脂魚為一個(gè)單型種，沒有種或亞種的分化。

近幾十年來，由于人類對(duì)自然環(huán)境的影響力越來越大，在取得巨大發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)在自然狀態(tài)下生活在我們周圍的眾多生物物種的生存，產(chǎn)生了極為不利的影響，造成很多物種的資源量下降，甚至滅絕，生物多樣性水平降低，胭脂魚的資源變化就是一個(gè)典型例證。胭脂魚曾在長(zhǎng)江和閩江有過廣泛的分布，并有較大的產(chǎn)量，但近年來資源量急遽下降，現(xiàn)已被列為國(guó)家二類水生野生保護(hù)動(dòng)物。

以往有關(guān)我國(guó)胭脂魚的研究多集中在形態(tài)分類方面，近年來也有一些人工養(yǎng)殖工作的報(bào)道，但有關(guān)資源評(píng)價(jià)的研究還很少見有專門報(bào)道。為了使胭脂魚這一珍稀魚類資源得以很好的保護(hù)和恢復(fù)，我們開展了該項(xiàng)研究工作。

1主要工作方法

工作區(qū)域主要在四川省宜賓市至湖北省宜昌市之間的長(zhǎng)江上游江段，以及區(qū)域內(nèi)一些主要支流。該區(qū)域?yàn)闅v史上胭脂魚主要分布區(qū)。在區(qū)域內(nèi)設(shè)置了8個(gè)長(zhǎng)期觀測(cè)點(diǎn)：湖北省荊州、宜昌，重慶直轄市的萬(wàn)州、涪陵、巴南區(qū)，四川省瀘州、合江、宜賓等江段。它們基本涵蓋了由宜賓至宜昌近千公里的江段和附屬的主要支流。記錄研究范圍內(nèi)1997年4月至1998年10月胭脂魚誤捕情況。同時(shí)，還沿江進(jìn)行了標(biāo)本采集，收集了區(qū)域內(nèi)胭脂魚漁業(yè)歷年統(tǒng)計(jì)和記錄資料。

1997年4月和1998年4月，在重慶直轄市的萬(wàn)州區(qū)水產(chǎn)研究所對(duì)胭脂魚胚胎發(fā)育過程和耗氧量進(jìn)行了觀察、比較和分析。

2研究結(jié)果

2.1胭脂魚的分布及資源現(xiàn)狀

經(jīng)實(shí)地調(diào)查和通信聯(lián)系，胭脂魚在閩江已多年沒有采集記錄。

在長(zhǎng)江水系，1997～1998年度區(qū)域內(nèi)各觀測(cè)點(diǎn)共記錄誤捕胭脂魚16尾，其中葛洲壩以上江段9尾，以下江段7尾。在葛洲壩以上江段誤捕的9尾中，有宜賓江段3尾、瀘州江段2尾、重慶市區(qū)江段2尾、重慶市木洞江段2尾。上述統(tǒng)計(jì)反映出目前胭脂魚在長(zhǎng)江上游主要在重慶木洞至宜賓江段活動(dòng)，而木洞至葛洲壩以上江段未見有胭脂魚誤捕記錄。葛洲壩以下江段誤捕的7尾胭脂魚，主要捕自宜昌的大江船廠、二江及古老背一帶。

歷史上，胭脂魚曾為區(qū)域內(nèi)較大型重要經(jīng)濟(jì)魚類之一。據(jù)四川省宜賓市漁業(yè)社1958年的統(tǒng)計(jì)，胭脂魚在岷江曾占漁獲總量的13%以上；60年代在宜賓扁窗子庫(kù)區(qū)，胭脂魚的漁獲量還占13%。但到70年代葛洲壩水利樞紐建成以前，胭脂魚資源量就已明顯減少，70年代中期已降至2%，現(xiàn)今只有零星誤捕報(bào)道。從目前記錄的誤捕量、出現(xiàn)頻度和分布情況看，胭脂魚在長(zhǎng)江已處于非常瀕危的程度，特別是上游誤捕的胭脂魚主要為體型較大的性成熟個(gè)體，又幾乎全部在繁殖季節(jié)捕獲。

據(jù)瀘州、宜賓兩市漁政部門的統(tǒng)計(jì)和中國(guó)科學(xué)院水生生物研究所1996年監(jiān)測(cè)報(bào)告：1984～1993年在瀘州江段共誤捕達(dá)氏鱘124尾、白鱘63尾、胭脂魚90尾；1994～1997年在宜賓江段誤捕達(dá)氏鱘27尾、白鱘17尾、胭脂魚36尾；1996年在宜昌江段誤捕中華鱘76尾，1995～1996兩年誤捕胭脂魚21尾。由上述統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，雖然目前胭脂魚被定為國(guó)家二類水生野生保護(hù)動(dòng)物，但其野生資源量已少于被列為國(guó)家一類水生野生保護(hù)動(dòng)物的中華鱘和達(dá)氏鱘。

.2胭脂魚致危原因的初步分析

2.2.1過度捕撈

50～60年代，區(qū)域內(nèi)胭脂魚數(shù)量較大，是產(chǎn)地重要漁獲物的組成成分之一。隨著近幾十年來漁業(yè)生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù)的不斷改進(jìn)，捕撈工具的質(zhì)量和數(shù)量以及漁業(yè)生產(chǎn)水平都有了較大提高，對(duì)包括胭脂魚在內(nèi)的野生魚類資源的捕撈強(qiáng)度越來越大。另由于胭脂魚的捕撈季節(jié)大多集中在3～4月，而這一時(shí)段又正是胭脂魚的繁殖期，被捕獲的大多為性成熟親魚。因此，連年不斷的大量過度捕撈繁殖期性成熟親魚，嚴(yán)重破壞了胭脂魚親魚資源。

2.2.2自身原因

胭脂魚一般要5～6齡才進(jìn)入生殖年齡，性成熟較遲，繁殖周期長(zhǎng)，一旦資源受到破壞，數(shù)量就會(huì)明顯下降，而且很難在短期內(nèi)得到自然恢復(fù)。與親緣關(guān)系相近的已知絕大部分鯉科魚類相比，胭脂魚胚胎發(fā)育速度也非常緩慢，過長(zhǎng)的胚胎發(fā)育時(shí)間使后代的死亡機(jī)會(huì)明顯提高。胭脂魚與部分鯉科魚類受精卵至出膜期發(fā)育速度的比較

2.2.3環(huán)境污染

60年代以來，隨著長(zhǎng)江兩岸工業(yè)的發(fā)展和人口的快速增長(zhǎng)，水體污染日趨嚴(yán)重。僅以胭脂魚主要分布區(qū)域的岷江為例，其主要污染物為含磷物，此外還有汞、硝酸鹽、鉛和錫等，僅在岷江中游就有50多家重點(diǎn)工業(yè)污染源，年排放工業(yè)污水上千萬(wàn)噸，加上生活污水、垃圾以及農(nóng)田化肥的污染，致使岷江的水質(zhì)狀況日益惡化，大面積死魚事件時(shí)有發(fā)生。而從我們的實(shí)地調(diào)查和所做的有關(guān)實(shí)驗(yàn)來看，胭脂魚對(duì)生活水體水質(zhì)的要求較高。我們?cè)碗僦~的耗氧量進(jìn)行了實(shí)際測(cè)定，胭脂魚適宜的水溶氧為6.0mg/l以上，明顯高于四大家魚所適宜的4.0～4.5mg/l的溶氧量，當(dāng)水溶氧低于2.2mg/l時(shí)，50%的實(shí)驗(yàn)魚會(huì)出現(xiàn)浮頭。幼魚期對(duì)水質(zhì)的要求更為嚴(yán)格，水質(zhì)惡化往往會(huì)造成魚苗的大批死亡；四川省水產(chǎn)所1997年胭脂魚親魚池曾被電廠排除的污水灌入，造成大量親魚死亡，個(gè)別活下來的親魚當(dāng)年也失去了繁殖能力。

3胭脂魚資源恢復(fù)與增殖途徑的討論

盡管近年來我國(guó)政府有關(guān)主管部門對(duì)包括胭脂魚在內(nèi)的野生魚類資源保護(hù)越來越重視，但由于胭脂魚自身性成熟晚、成活率低，短期內(nèi)依靠自然增殖使資源得以很快恢復(fù)的可能性不大。就目前胭脂魚所處的環(huán)境和資源狀況，我們認(rèn)為，采用人工放流的增殖方式應(yīng)是比較適宜的；目前開展胭脂魚人工放流的條件也已基本具備。

(1)目前推測(cè)的胭脂魚產(chǎn)卵場(chǎng)主要在長(zhǎng)江上游合江至宜賓以及部分岷江江段，三峽建壩后，這一帶水文環(huán)境不會(huì)發(fā)生較大改變；反而隨著庫(kù)區(qū)水位的升高，水面的開闊和水流的減緩，特別是在一些寬谷河段和庫(kù)叉會(huì)出現(xiàn)一些透明度高的緩流區(qū)；另外，淹沒區(qū)又多為農(nóng)田、果園和居民點(diǎn)，淹沒后底質(zhì)肥沃，胭脂魚所喜食的寡毛類等底棲無(wú)脊椎動(dòng)物數(shù)量會(huì)明顯增加。這些都可能為胭脂魚成幼魚生存提供眾多較為適宜的環(huán)境，有利于胭脂魚資源恢復(fù)與增殖。

(2)目前宜賓至宜昌江段一些沿江漁業(yè)生產(chǎn)部門，胭脂魚人工養(yǎng)殖已較為普遍，盡管目前在人工繁養(yǎng)殖技術(shù)上還存在一些困難和問題，但以往的工作無(wú)疑已為胭脂魚人工放流的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

(3)區(qū)域內(nèi)已建有比較完善的從事漁政管理和魚類資源保護(hù)的機(jī)構(gòu)，自然水域內(nèi)無(wú)序的漁業(yè)生產(chǎn)已基本得到遏制。以往沿江工業(yè)垃圾、工業(yè)廢水的亂排亂放，植被的人為破壞等，曾對(duì)區(qū)域內(nèi)魚類資源造成了相當(dāng)嚴(yán)重的破壞，使包括胭脂魚在內(nèi)的很多魚類失去了大量賴以生存的環(huán)境。隨著各項(xiàng)與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的政策法規(guī)的實(shí)施和環(huán)保教育的加強(qiáng)，人們環(huán)境意識(shí)普遍提高，沿江水域污染有望盡快得到控制，生態(tài)環(huán)境受到破壞的程度會(huì)有所緩解，這也將對(duì)胭脂魚資源的保護(hù)和恢復(fù)產(chǎn)生有利的影響。

莊子語(yǔ)錄范文第4篇

一、企業(yè)融資理論與技術(shù)介紹

企業(yè)融資是指企業(yè)作為資金需求者采用長(zhǎng)短期融資、債務(wù)融資、股權(quán)融資等形式進(jìn)行資金融通的活動(dòng)。企業(yè)融資技術(shù)就是采用上述幾種融資形式籌集資金，為企業(yè)的發(fā)展提供資金保障的手段。目前，我國(guó)高速公路融資模式主要包括債券融資、股權(quán)融資、銀行借貸融資、項(xiàng)目融資。具體內(nèi)容如下：

（一）債券融資

債券融資是企業(yè)籌集資本的重要方式，需按法定程序發(fā)行債券，并在一定期限內(nèi)償還本息。高速公路建設(shè)的特點(diǎn)是工期長(zhǎng)、投資大、資金回籠慢，因此企業(yè)通過發(fā)行企業(yè)債券的方式可以籌資大量資金進(jìn)行長(zhǎng)期使用。對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家而言，債券融資因其利息成本要比銀行貸款低，因此非常受企業(yè)青睞，是企業(yè)進(jìn)行融資的重要方式。借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)行債券應(yīng)該是我國(guó)企業(yè)未來籌資的重要渠道。

（二）股權(quán)融資

股權(quán)融資是企業(yè)在股票市場(chǎng)公開發(fā)售有價(jià)證券進(jìn)行籌資的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。高速公路股票的業(yè)績(jī)一直保持良性態(tài)勢(shì)向前發(fā)展，具有股本總額大、融資金額大等特點(diǎn)，采取股權(quán)融資的方式對(duì)于高速公路建設(shè)也有著深遠(yuǎn)的意義。

（三）銀行借貸融資

銀行借貸融資是指企業(yè)向銀行申請(qǐng)貸款進(jìn)行融資的活動(dòng)，它是高速公路融資模式中最主要的方式。我國(guó)高速公路銀行借貸融資的種類主要有四種，即國(guó)內(nèi)政策性銀行和商業(yè)銀行的中長(zhǎng)期貸款、短期貸款、政策性信貸、國(guó)際政府間信貸。

（四）項(xiàng)目融資

項(xiàng)目融資是企業(yè)進(jìn)行大規(guī)模項(xiàng)目建設(shè)時(shí)為籌措大量建設(shè)資金而進(jìn)行的融通活動(dòng)。進(jìn)行項(xiàng)目融資時(shí)，要綜合考慮投資結(jié)構(gòu)、融資戰(zhàn)略等因素。這一融資方式主要應(yīng)用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如公路、鐵路、橋梁、機(jī)場(chǎng)等。目前高速公路項(xiàng)目融資方式主要包括三種，即BOT（建設(shè)—經(jīng)營(yíng)—轉(zhuǎn)移）、TOT（轉(zhuǎn)移—經(jīng)營(yíng)—轉(zhuǎn)移）、ABS 融資（資產(chǎn)證券化）。

二、我國(guó)高速公路融資現(xiàn)狀分析

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)公路建設(shè)的融資渠道逐漸拓寬，已經(jīng)從原來單純由國(guó)家投資發(fā)展為向地方政府、民營(yíng)資本、銀行和外資等籌資的多種形式發(fā)展。但是，高速公路建設(shè)因建設(shè)周期長(zhǎng)、資金使用量大、經(jīng)濟(jì)見效慢等突出特點(diǎn)，造成目前融資難度大、融資渠道單一的現(xiàn)狀。具體表現(xiàn)如下：

（一）融資結(jié)構(gòu)不合理，渠道單一

相關(guān)數(shù)據(jù)表明，我國(guó)高速公路融資結(jié)構(gòu)中央財(cái)政投入和省市級(jí)地方投入的比例僅占到公路建設(shè)資金的13%左右，其他資金主要來源于商業(yè)銀行和政策性銀行貸款。這種融資結(jié)構(gòu)明顯單一且不合理，對(duì)于企業(yè)來說，政府投資少，企業(yè)融資多，這種情況很有可能給企業(yè)帶來融資風(fēng)險(xiǎn)，嚴(yán)重制約企業(yè)的生存和發(fā)展。

（二）政府的政策支持力度不夠

高速公路建設(shè)是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，政府應(yīng)加大政策和資金的支持力度，保證高速公路建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。政府應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)，調(diào)整東西部地區(qū)資金分配狀況，促進(jìn)高速公路建設(shè)事業(yè)的全面均衡發(fā)展。

（三）民間融資和項(xiàng)目融資發(fā)展不成熟

隨著我國(guó)金融制度的不斷完善，高速公路建設(shè)融資方式也將更加趨于多元化。近年來，民間資本的引進(jìn)和項(xiàng)目融資的發(fā)展雖有一些成效，但是還存在一定的問題。受高速公路建設(shè)工期長(zhǎng)、收益慢等因素的影響，民間資本進(jìn)行投資時(shí)搖擺不定。項(xiàng)目融資發(fā)展不成熟則主要表現(xiàn)在，債權(quán)方只能擁有建設(shè)項(xiàng)目的特許經(jīng)營(yíng)權(quán)，而沒有項(xiàng)目的所有權(quán)和控制權(quán)。

（四）管理和運(yùn)營(yíng)體制存在風(fēng)險(xiǎn)

高速公路建設(shè)項(xiàng)目的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)不同屬于高速公路企業(yè)，這就容易給高速公路建設(shè)埋下風(fēng)險(xiǎn)隱患。當(dāng)建設(shè)項(xiàng)目的所有權(quán)人與經(jīng)營(yíng)管理者發(fā)生分歧時(shí)，很有可能引發(fā)經(jīng)營(yíng)管理者的消極怠工或建設(shè)劣質(zhì)工程等現(xiàn)象。對(duì)于高速公路的經(jīng)營(yíng)，政府掌控著通行費(fèi)用的定價(jià)權(quán)，當(dāng)定價(jià)嚴(yán)重影響高速公路企業(yè)的收益時(shí)，必然給企業(yè)帶來負(fù)債危機(jī)，出現(xiàn)融資風(fēng)險(xiǎn)。因此，高速公路企業(yè)必須建立健全管理體制，完善經(jīng)營(yíng)機(jī)制，通過有效協(xié)調(diào)企業(yè)與建設(shè)者之間的關(guān)系，以及企業(yè)與政府之間的關(guān)系，全面提高企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理能力，降低企業(yè)的融資風(fēng)險(xiǎn)。

三、總結(jié)

高速公路是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施，為了加快我國(guó)高速公路建設(shè)，企業(yè)應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際在采用銀行貸款融資、債券融資、股權(quán)融資、項(xiàng)目融資等方式的基礎(chǔ)上應(yīng)不斷創(chuàng)新融資模式，拓寬融資渠道，積極采用信托、融資租賃、短期融資券等方式籌集到低成本資金。充分利用資本市場(chǎng)，最大程度發(fā)揮高速公路上市公司融資能力，從而不斷完善高速公路融資體系。

參考文獻(xiàn)

[1]李建華.我國(guó)高速公路融資模式探討.企業(yè)導(dǎo)報(bào).2011(04).

[2]黃晞.新形勢(shì)下高速公路的融資創(chuàng)新.財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì).2011(02).

莊子語(yǔ)錄范文第5篇

    公共部門作為社會(huì)公共資源的人、社會(huì)改革的領(lǐng)導(dǎo)者、公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的提供者,其人力資源管理水平的高低,不僅對(duì)公共部門自身發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,而且也影響到公眾的社會(huì)生活質(zhì)量以及整個(gè)地區(qū)乃至國(guó)家的發(fā)展,同時(shí)也會(huì)影響我國(guó)從人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的步伐。

    1公共部門人力資源管理者職業(yè)化內(nèi)涵

    愛立特·佛來德森將公共部門人力資源管理者的職業(yè)化定義為:“職業(yè)化是一個(gè)過程。通過這個(gè)過程,人力資源管理從業(yè)人員由于其擁有的獨(dú)特專長(zhǎng)、關(guān)注工作生活質(zhì)量以及為社會(huì)帶來的利益,而獲得從事某種特定的工作,控制職業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)進(jìn)入確定與評(píng)價(jià)該職業(yè)工作方式的專有權(quán)力”。根據(jù)佛來德森的界定,人力資源職業(yè)化包含兩層涵義:專業(yè)化。人力資源管理是一門跨學(xué)科的綜合理論,它不但涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)知識(shí),而且還涉及心理學(xué)、法律學(xué)、社會(huì)學(xué)方面,凡是從事該項(xiàng)工作的人員,都必須經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練,并具備符合實(shí)踐需要的技能與管理經(jīng)驗(yàn)。另一層涵義:社會(huì)化。不同國(guó)家的人力資源管理模式會(huì)帶有自身的文化和價(jià)值觀特色,不同組織的內(nèi)部文化也有其各自的特色。因此,從某種意義上講,人力資源管理者在開展工作時(shí)必須考慮社會(huì)制度、勞動(dòng)關(guān)系、歷史文化及企業(yè)文化等因素,形成符合國(guó)情、民情、融合先進(jìn)管理思想的人力資源管理理念。

    2我國(guó)公共部門人力資源管理者職業(yè)化現(xiàn)狀中的五大缺失

    2.1 職業(yè)化觀念缺失很多公共部門人力資源管理者受傳統(tǒng)人事管理觀念的影響,職業(yè)化意識(shí)淡薄,還沒有把從事人力資源管理當(dāng)成一種職業(yè),而僅僅是一份工作,沒有對(duì)這個(gè)職業(yè)和自身發(fā)展進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃及管理開發(fā),總是忙忙碌碌的從事著日復(fù)一日,年復(fù)一年重復(fù)的事務(wù)性工作,久而久之,工作中無(wú)創(chuàng)新、無(wú)激情,職業(yè)觀念缺失,更沒有職業(yè)生涯管理的意識(shí)。

    2.2 系統(tǒng)性知識(shí)缺失人力資源管理職業(yè)需要從業(yè)者首先要具有完善的知識(shí)結(jié)構(gòu),即必須擁有專業(yè)知識(shí)和其他相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí),包括管理學(xué)原理、戰(zhàn)略管理、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織行為學(xué)、組織文化與變革、統(tǒng)計(jì)和調(diào)查及人力資源管理九大知識(shí)模塊等。其次是服務(wù)意識(shí)和溝通協(xié)調(diào)能力;再次是不斷自我學(xué)習(xí)、不斷影響別人和幫助別人成長(zhǎng)的能力。此外還需要較強(qiáng)的自我管理能力、高效執(zhí)行能力、社交能力、創(chuàng)新能力。

    2.3 權(quán)威性認(rèn)證缺失一般來講,衡量職業(yè)化發(fā)展水平的因素包涵職業(yè)能力等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)制定(勝任力)、職業(yè)資格認(rèn)證、職業(yè)發(fā)展通道設(shè)計(jì)、從業(yè)者職業(yè)道德等諸多方面。其中,職業(yè)資格認(rèn)證以其客觀性、可比較性成為衡量從業(yè)者職業(yè)化水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。目前,我國(guó)人力資源管理職業(yè)認(rèn)證多數(shù)由國(guó)家行政機(jī)構(gòu)開發(fā)管理,在實(shí)施過程中功利性太強(qiáng),導(dǎo)致培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的管理水平和培訓(xùn)師資的實(shí)際水平不足,教學(xué)內(nèi)容和教材不能及時(shí)更新,影響了認(rèn)證的信度和效度。

    2.4 行業(yè)準(zhǔn)入制度缺失就業(yè)準(zhǔn)入制度是指從事技術(shù)復(fù)雜、通用性廣、涉及到國(guó)家財(cái)產(chǎn)、人民生命安全和消費(fèi)者利益的職業(yè)的勞動(dòng)者, 須經(jīng)培訓(xùn)并取得證書后方可就業(yè)上崗的制度。目前,我國(guó)人力資源領(lǐng)域尚未實(shí)行行業(yè)準(zhǔn)入制,即只有通過相關(guān)資格鑒定,具備專業(yè)的學(xué)識(shí)、技術(shù)和能力后方可從事相應(yīng)崗位工作,這就造成我國(guó)人力資源從業(yè)者隊(duì)伍人員素質(zhì)良莠不齊。

    2.5 職業(yè)道德信用記錄缺失在專業(yè)人力資源管理市場(chǎng)中,人力資源從業(yè)者的任何不良工作記錄、受聘史、受聘業(yè)績(jī)等都會(huì)有所記錄,這對(duì)從業(yè)者在謀求職業(yè)生涯發(fā)展時(shí)形成強(qiáng)有力的約束。而我國(guó)尚缺乏一種機(jī)制,將不具備人力資源執(zhí)業(yè)資格或有違職業(yè)道德的從業(yè)者清除出人力資源管理者隊(duì)伍。

    3促進(jìn)公共部門人力資源管理者職業(yè)化途徑

    3.1 樹立職業(yè)化觀念,健全職業(yè)資格認(rèn)證制度職業(yè)資格證書制度的基本內(nèi)容是:按照國(guó)家制定的職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)或任職資格條件,通過政府認(rèn)定的考核鑒定機(jī)構(gòu),對(duì)勞動(dòng)者的技能水平或職業(yè)資格進(jìn)行客觀公正、科學(xué)規(guī)范的評(píng)價(jià)和鑒定,對(duì)合格者授予相應(yīng)的國(guó)家資格證書。在考核過程中不僅僅側(cè)重于理論知識(shí)考核,更應(yīng)加大實(shí)踐操作的部分。為了維持專業(yè)知識(shí)水平,對(duì)獲得資格證的專業(yè)人員每年參加了一定時(shí)間量的人力資源相關(guān)活動(dòng),包括參加課程、座談會(huì)、研討會(huì)或其他與人力資源有關(guān)的活動(dòng),并發(fā)證書,記錄在案,以此證明公共部門人力資源管理者的水平和技能不斷提高。

    3.2 加強(qiáng)高素質(zhì)專業(yè)人才培養(yǎng),建立公共部門人力資源管理協(xié)會(huì)雖然在我國(guó)有越來越多的高校開始開設(shè)了人力資源管理專業(yè)。但是,單單是數(shù)量的增加還是不夠的。人力資源開發(fā)和管理不單單是一門學(xué)科,而是一個(gè)領(lǐng)域,是一個(gè)由經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)不同學(xué)科展開探討和研究的專業(yè)領(lǐng)域。與技術(shù)相比較,人力資源管理學(xué)習(xí)和引進(jìn)的廣度與深度尤為不足。因此,我國(guó)的人力資源開發(fā)與管理的培訓(xùn)和教育的規(guī)模、水平亟待加強(qiáng)。應(yīng)增設(shè)人力資源管理專業(yè)碩士、博士學(xué)位,提升人才培養(yǎng)層次。另外,一些專業(yè)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也可以開設(shè)人力資源專業(yè)課程,對(duì)從事人力資源管理的人員進(jìn)行有針對(duì)性的、基于勝任力的職業(yè)培訓(xùn)。

    3.3 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),塑造良好的職業(yè)形象公共部門人力資源管理者的職業(yè)化除了要求人力資源管理從業(yè)人員要具備一些基本的素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)能力外,更為關(guān)健的是要有高尚的職業(yè)道德。良好的職業(yè)道德不僅是贏得了他人對(duì)自已的尊重,也為這項(xiàng)職業(yè)樹立了良好的形象。一個(gè)優(yōu)秀的公共部門人力資源管理者獨(dú)特的職業(yè)形象:

    3.3.1 政治堅(jiān)定、原則性強(qiáng)公共部門人力資源管理者區(qū)別與一般部門人力資源管理者要有超強(qiáng)的政治鑒別能力,因?yàn)楣膊块T代表著國(guó)家政府形象,掌握著公共資源,服務(wù)著廣大公眾。所以在工作中,應(yīng)站在全局的高度,把堅(jiān)定正確的政治原則放在工作首位。在重大的政治原則上,不能含糊,在大是大非問題上,要敢于講政治、講原則、講真話,大膽、鮮明地陳述自己人的觀點(diǎn)、意見和建議,決不要“看臉色行事”,“跟風(fēng)走”,“和稀泥”。

    3.3.2 熱心服務(wù)、默默奉獻(xiàn)人力資源管理部門不是組織的核心科室,是熱心服務(wù)部門,服務(wù)意味著什么?意味著你要主動(dòng)、熱情的幫助別人,意味著你要做一些非常細(xì)小繁瑣的事,意味著你的回報(bào)可能不會(huì)很高,意味著得到贊賞的常常不是你。所以,公共部門人力資源管理者在工作中遇到不順心的事情時(shí),多想想自己就是一個(gè)服務(wù)人員,心情或許會(huì)好一些。

    3.3.3 將心比心、寬容待人在工作中,當(dāng)與其他部門打交道時(shí),會(huì)出現(xiàn)不合拍的想法和行為,為此公共部門人力資源管理者需要站在對(duì)方的角度上去考慮問題,也就是說我們要理解對(duì)方的處境和難處,比如,在遇到對(duì)職工補(bǔ)償、賠償之類的事晴,公共部門人力資源管理人員不妨問問自己:如果我是他應(yīng)該怎么做?與打交道的人是各式各樣的人,有的人心直囗快,有的人斤斤計(jì)較,有的人愛沾小便宜,有的人愛打小報(bào)告。在這種情況下,我們要學(xué)會(huì)多看別人的優(yōu)點(diǎn)。所以,一個(gè)優(yōu)秀的公共部門人力資源管理者,要以一顆寬容的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人。

    3.3.4 嚴(yán)以律己、公平公正由于人力資源管理工作所做的事情幾乎都是涉及職工切身利益的,所以在處理各類問題時(shí)要保持公平公正,如考核座談時(shí),能否客觀的評(píng)價(jià)你并不喜歡的人;在職工間發(fā)生糾紛時(shí),是否能客觀地、不偏不倚的處理;制定規(guī)章制度時(shí),是否兼顧組織整體和職工個(gè)人之間的利益平衡;在人際關(guān)系的壓力面前,能否堅(jiān)持原則,從工作出發(fā),為人正直、表里如一。對(duì)人一視同仁、處事公平公正。

    3.3.5 謙虛謹(jǐn)慎、善于學(xué)習(xí)新時(shí)期人力資源管理崗位對(duì)我們提出了新的要求,工作中也出現(xiàn)了新情況、新問題需要我們?nèi)ド钊敕治龊脱芯拷鉀Q。因此一名優(yōu)秀的公共部門人力資源管理者就必須懷著謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)去學(xué)習(xí)、思考、去探索、求新,做到學(xué)而不厭,常學(xué)常新?？梢酝ㄟ^參加培訓(xùn)、看書、網(wǎng)絡(luò)等學(xué)習(xí)方式來不斷提升自己。