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愛(ài)情哲理文章范文第1篇

[關(guān)鍵詞]都市情感劇 語(yǔ)言特色 哲理化

[中圖分類號(hào)]J905 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2014）02-0067-02

韓其敏（1971-），女，山東臨沂人，臨沂大學(xué)教師教育學(xué)院講師。研究方向：漢語(yǔ)言文字學(xué)。

都市情感劇是以都市為題材的電視影視劇，以都市生活為背景，講述都市里男男女女親情、友情、愛(ài)情等情感的交織，人物塑造則定位于普通人，通過(guò)都市生活場(chǎng)景、人物語(yǔ)言和對(duì)白展開(kāi)故事情節(jié)，刻畫人物形象。近年來(lái)，《小爸爸》《咱們結(jié)婚吧》《北京愛(ài)情故事》等都市情感劇在各大衛(wèi)視熱播，取得了巨大的收視率。與此同時(shí)，劇中的一些精彩對(duì)白也成為大眾耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)，在微博、微信等平臺(tái)上獲得了巨大的轉(zhuǎn)載。探究這些對(duì)白，種種話語(yǔ)看似普通尋常，卻蘊(yùn)涵著深刻的生活哲理。哲理性是現(xiàn)代都市情感劇的最主要特色。

一、都市情感劇語(yǔ)言哲理化的主要表現(xiàn)

現(xiàn)代都市情感劇中人物語(yǔ)言是豐富多彩的，推動(dòng)著情節(jié)的展開(kāi)和故事的發(fā)展，這也是觸動(dòng)受眾產(chǎn)生心理共鳴的一個(gè)重要因素。影視劇借助語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性和情感，都市劇和鄉(xiāng)村劇最大的不同就在于其語(yǔ)言的魅力。都市劇中的人物因其自身生活的背景比較豐富，且人物的定位多為有知識(shí)、有文化的社會(huì)階層，其語(yǔ)言也富有極大的哲理性。這種哲理性體現(xiàn)在對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)上。

（一）言語(yǔ)充滿了對(duì)生活的思考

熱播劇《小爸爸》講述了一個(gè)“80后”男人面對(duì)突然降臨的兒子時(shí)的種種表現(xiàn)，從最初的驚詫，覺(jué)得和自己沒(méi)關(guān)系，到逐漸學(xué)會(huì)愛(ài)和承擔(dān)。劇中涵蓋著對(duì)生活的思考、對(duì)人生的探尋。通過(guò)這樣一部電視劇能夠向觀眾展示出一個(gè)“80后”不靠譜的大男孩成長(zhǎng)為一個(gè)靠譜的男人、父親的過(guò)程，讓更多的人理解“80后”群體成長(zhǎng)、成熟的經(jīng)歷。

劇中由小演員朱佳煜扮演的夏天曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“你是不是英雄沒(méi)關(guān)系，反正你是我爸爸。”從這句話來(lái)看，在夏天眼里，他只需要一個(gè)爸爸，至于爸爸是什么樣不重要，重要的是爸爸。一句簡(jiǎn)單的“反正你是我爸爸”飽含著一個(gè)孩子對(duì)父親所有的愛(ài)的表達(dá)。在孩子眼中，爸爸就是英雄，就是自己可以依靠的一座山。

同樣，在劇中那個(gè)性格可愛(ài)、幽默又顯得很“二”的小爸爸于果的言語(yǔ)也隨處可見(jiàn)哲理的閃光，如于果有這樣一句臺(tái)詞：“他教會(huì)了我一件事，愛(ài)就是要在一起，今天我站在這里，我還學(xué)會(huì)了一件事，愛(ài)就是容忍。我兒子一直在包容我，等待我改錯(cuò)，就是無(wú)條件的在愛(ài)我。”于果真摯的話語(yǔ)是一個(gè)小爸爸在明白責(zé)任和愛(ài)之后對(duì)生活的理解，對(duì)愛(ài)的理解，是在面對(duì)突如其來(lái)兒子這一過(guò)程中成長(zhǎng)和經(jīng)歷的沉淀，是對(duì)生活的感悟。

（二）言語(yǔ)充滿了對(duì)婚姻的思辨

愛(ài)情是人類最美好的情感之一，都市情感劇中愛(ài)情是主線。在都市中，面對(duì)物質(zhì)誘惑和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，都市男女的愛(ài)情觀各有差異。在都市情感劇中，語(yǔ)言的對(duì)白里是對(duì)愛(ài)情的反思，是對(duì)人性的探討。生活在當(dāng)今解構(gòu)的時(shí)代里，人們呼喚的是“重估一切價(jià)值”，愛(ài)情在一定程度上已經(jīng)被“物質(zhì)”淹沒(méi)。愛(ài)情如何在現(xiàn)世生活中遺世獨(dú)立呢？

熱播劇《咱們結(jié)婚吧》講述“恨嫁女”楊桃和“恐婚男”果然趣味橫生的愛(ài)情故事，呈現(xiàn)了兩個(gè)心靈受傷的大齡青年面對(duì)現(xiàn)實(shí)、重樹(shù)信心的勵(lì)志愛(ài)情。語(yǔ)言對(duì)白里是對(duì)愛(ài)情的定位，是對(duì)愛(ài)情觀的反思。在該劇中，經(jīng)典臺(tái)詞比比皆是：“婚姻就是照妖鏡，婚前甭管你怎么美好，婚后全都爆露出來(lái)了！幸福不是你等就能等來(lái)的，幸福是追求來(lái)的，好男人好女人不會(huì)從天上掉下來(lái)”。在當(dāng)今這個(gè)離婚率居高不下的現(xiàn)代社會(huì)中，這兩句簡(jiǎn)單的言語(yǔ)足以啟發(fā)人們?nèi)シ此蓟橐觥⒎此既松?/p>

（三）言語(yǔ)充滿了對(duì)愛(ài)情的追求

愛(ài)情永遠(yuǎn)都是人們追求和向往的一種美好事物，現(xiàn)代情感劇中關(guān)于愛(ài)情的臺(tái)詞可以稱為“經(jīng)典中的經(jīng)典”，在情感劇中我們常常感動(dòng)于這樣的對(duì)白：“真正對(duì)的那個(gè)人不會(huì)從天上掉下來(lái)，不能在原地等待，必須自己邁出那一步前進(jìn)去找。兩個(gè)人剛剛認(rèn)識(shí)只是了解條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，需要兩個(gè)人彼此的交往和溝通才能深入了解，對(duì)方對(duì)自己的關(guān)心和態(tài)度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不矛盾”。其實(shí)人們應(yīng)該感謝這些情感劇的對(duì)白，就是這些富有哲理的語(yǔ)言在告訴快節(jié)奏下的人們，愛(ài)情并不是刻意迅速消費(fèi)的快餐，這些經(jīng)典對(duì)白其實(shí)反映了一種社會(huì)文化，這種文化既與語(yǔ)言有關(guān)，也與人們的人生觀、價(jià)值觀有著密切聯(lián)系。

二、探究都市情感劇語(yǔ)言哲理化的原因

（一）對(duì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的解構(gòu)

都市情感劇之所以能夠引起人們的共鳴更多的是因?yàn)槠浞从车氖乾F(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活中的男女關(guān)系通過(guò)戲劇所展現(xiàn)出來(lái)的真實(shí)情況。生活在都市中的現(xiàn)代人，一方面能夠感受都市帶來(lái)的種種時(shí)尚和便利，另一方面，也因快節(jié)奏的生活和物質(zhì)的豐富產(chǎn)生了自我的矛盾。在面對(duì)愛(ài)情、面對(duì)生活的時(shí)候總有諸多的感受，卻無(wú)力理清。還是以《小爸爸》為例：“天底下沒(méi)有任何一個(gè)人天生就會(huì)做父母，也沒(méi)有哪本書教會(huì)我們做父母，是夏天一直在教我怎么做爸爸”。作為“80后”“90后”的年輕人，無(wú)疑是不知道該如何教育孩子如何做父母的，生活的閱歷不夠，但是在有孩子之后的成長(zhǎng)卻讓于果逐漸長(zhǎng)大，他明白了為人父母應(yīng)有的承擔(dān)，這是對(duì)生活的思索，是一種成熟的表現(xiàn)。

現(xiàn)代都市劇把人們對(duì)生活的困惑搬上熒屏，通過(guò)人物對(duì)白以及人物內(nèi)心世界的剖析來(lái)反映人物心理，反映都市生活中的各種矛盾和糾結(jié)，繼而通過(guò)哲理化的語(yǔ)言將這種困惑解開(kāi)，將教育蘊(yùn)涵在無(wú)形中，將哲理性和思辨性體現(xiàn)在劇中。電視劇中的都市人面對(duì)都市的困惑，他們用飽含哲理的個(gè)人言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自我面對(duì)工具理性社會(huì)的思考，繼而引發(fā)觀眾的思考。

（二）受眾審美水平的要求

都市情感劇的主要對(duì)象是電視機(jī)前的受眾，受眾的喜歡與否是該劇能否暢銷的主要原因，在此情況下，編劇很大程度上會(huì)主動(dòng)迎合受眾。比如，在情感劇中那些關(guān)于愛(ài)情和婚姻的臺(tái)詞都引起了無(wú)數(shù)網(wǎng)友的共鳴，這些臺(tái)詞感動(dòng)了無(wú)數(shù)善男信女的同時(shí)，關(guān)于婚戀話題也在網(wǎng)上引發(fā)了眾多網(wǎng)友的討論。通過(guò)人物語(yǔ)言對(duì)白所表達(dá)的樸實(shí)真摯的愛(ài)情觀也成為很多網(wǎng)友的愛(ài)情觀，不少觀眾都表示找到知音了。這種哲理性的語(yǔ)言表達(dá)是對(duì)愛(ài)情、對(duì)生活的理解。劇中，編劇直接通過(guò)人物的對(duì)白，去追尋愛(ài)情的真諦，這種哲理性也是該劇的魅力所在，也是其引發(fā)思考、引發(fā)追捧的原因所在。

都市情感劇之所以能夠感動(dòng)電視機(jī)前萬(wàn)千觀眾的心，主要是由于它里邊人物的言語(yǔ)往往充滿了濃濃的生活色彩，而生活中的哲理隨處可見(jiàn)。從都市情感劇的收看群體進(jìn)行分析，情感劇的主要受眾是生活在都市中的年輕人，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，如果只是戲謔或者好玩，已經(jīng)不能滿足其精神層次的需要，必須在歡樂(lè)的同時(shí)能夠帶給他們種種思考，才能達(dá)到他們的審美品位和審美要求。因此現(xiàn)代都市劇也在哲理性和思辨性上苦下工夫，以此來(lái)贏得觀眾的認(rèn)可。

與此同時(shí)，對(duì)于劇本的創(chuàng)作人來(lái)說(shuō)，也希望通過(guò)電視劇表達(dá)自己的思想，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這些都是需要通過(guò)劇中的人物來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此劇中人物的思辨性和哲理性也就自然而然地呈現(xiàn)出來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在分析都市情感劇言語(yǔ)特色的過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)，哲理性和思辨性是其語(yǔ)言的主要特色，也正因?yàn)檫@種獨(dú)具魅力的語(yǔ)言特色，都市情感劇才引發(fā)了人們的關(guān)注和思考。這種語(yǔ)言特色既是滿足觀眾審美的需要，也是結(jié)合現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。

【參考文獻(xiàn)】

[1]宋立民，敖慧仙.鏡頭語(yǔ)言的現(xiàn)代性顛覆——從《好想好想談戀愛(ài)》看電視劇語(yǔ)言的話劇化傾向[J].戲劇文學(xué)，2005（12）.

愛(ài)情哲理文章范文第2篇

1、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》一書的寓意：不應(yīng)悲觀，而應(yīng)當(dāng)直面人生。在悲劇性但又深刻的哲理的展現(xiàn)中，使人靈魂得到了凈化。

2、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》講述的是美國(guó)青年羅伯特·喬丹在大學(xué)里教授西班牙語(yǔ)，對(duì)西班牙有深切的感情。他志愿參加西班牙政府軍，在敵后搞爆破活動(dòng)。為配合反攻，他奉命和地方游擊隊(duì)聯(lián)系，完成炸橋任務(wù)。他爭(zhēng)取到游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)巴勃羅的妻子比拉爾和其他隊(duì)員的擁護(hù)，孤立了已喪失斗志的巴勃羅，并按部就班地布置好各人的具體任務(wù)。在紛飛的戰(zhàn)火中，他和比拉爾收留的被敵人糟蹋過(guò)的小姑娘瑪麗亞墜入愛(ài)河，藉此抹平了瑪麗亞心靈的創(chuàng)傷。在這三天中，羅伯特歷經(jīng)愛(ài)情與職責(zé)的沖突和生與死的考驗(yàn)，人性不斷升華。在炸完橋撤退的時(shí)候，自己卻被敵人打傷了大腿，獨(dú)自留下阻擊敵人，最終為西班牙人民獻(xiàn)出了年輕的生命。作者通過(guò)喬丹的內(nèi)心獨(dú)白，淋漓盡致地探討了生與死的問(wèn)題、愛(ài)情與職責(zé)的問(wèn)題、個(gè)人幸福與人類命運(yùn)的問(wèn)題。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

愛(ài)情哲理文章范文第3篇

一、巧用修辭法

1.運(yùn)用比喻擬人：運(yùn)用這兩種修辭方法擬題，不僅可以使題目生動(dòng)、形象、優(yōu)美，而且可以化平淡為神奇，使題目表達(dá)的意思豐富而雋永。

①運(yùn)用比喻：

《輕風(fēng)，像舊夢(mèng)的聲音》——話題“風(fēng)”

《航行在母愛(ài)的河流中》——話題“母愛(ài)”

《送你一棵忘憂草》——話題“好心情”

《心中的百合花》——話題“好心情”

《我是船，只屬于遠(yuǎn)方》——話題“奮斗”

②運(yùn)用擬人：

《母愛(ài)綻開(kāi)淚花》——話題“母愛(ài)”

《牽著青春的手》——話題“青春”

《傾聽(tīng)落葉的訴說(shuō)》——話題“風(fēng)”

《心靈的呼喚》——話題“心聲”

2.運(yùn)用對(duì)偶、排比：題目的美也表現(xiàn)在形式上，我們可以運(yùn)用對(duì)偶、排比的修辭手法，使題目表意凝練，節(jié)奏整齊，音韻和諧，朗朗上口。

①運(yùn)用對(duì)偶：

《風(fēng)也凄凄，路也漫漫》——話題“拼搏”

《春來(lái)花開(kāi)，秋來(lái)葉落》——話題“改變”

《看秋風(fēng)落葉，憶輾轉(zhuǎn)人生》——話題“改變”

②運(yùn)用排比：

《那山，那水，那船》——話題“家鄉(xiāng)”

《數(shù)學(xué)·音樂(lè)·人生》——話題“生命”

《白云·夕陽(yáng)·歌聲》——話題“改變”

3.運(yùn)用雙關(guān)：運(yùn)用這種修辭方法擬題，可以使題目意味深長(zhǎng)，啟人深思。例如：《不要在冬天砍倒一棵樹(shù)》——話題“關(guān)愛(ài)”

《給心房點(diǎn)亮一盞燈》——話題“信心”

二、引用化用法

優(yōu)秀的古詩(shī)文和現(xiàn)代詩(shī)文中有許多精彩的語(yǔ)句，巧妙地引用或化用可以變成優(yōu)美的題目。此外，經(jīng)典的格言警句、成語(yǔ)典故、廣告語(yǔ)、歌詞、影視劇名，都可以為我們所用，這樣包裝的結(jié)果，可以使文章的標(biāo)題新穎別致，產(chǎn)生獨(dú)特的魅力，從而深深地吸引讀者。如：

《你是風(fēng)兒，我是沙》——話題“風(fēng)”

《只不過(guò)是從頭再來(lái)》——話題“拼搏”

《野百合也有春天》——話題“改變”

《絕知此事要躬行》——話題“實(shí)踐”

《何處相思明月樓》——話題“思念”

《愛(ài)拼才會(huì)贏》——話題“拼搏”

《其實(shí)你該懂我的心》——話題“理解”

《風(fēng)中有朵雨做的云》——話題“理解”

三、創(chuàng)設(shè)意境法

詩(shī)歌之美在于意境。如果文章的標(biāo)題也具有詩(shī)情畫意的意境美，同樣能引人注目。擬題時(shí)，我們可以運(yùn)用詩(shī)歌或散文的語(yǔ)言，營(yíng)造出種種優(yōu)美的意境，或景中寓情，或情中見(jiàn)景，或情景交融。這里既可以有風(fēng)花雪月的空靈縹緲，也可以有驚濤艷陽(yáng)的熱烈奔放……使之既有美麗的畫意，又有含蓄的詩(shī)情，從而撥動(dòng)讀者的心弦，使之產(chǎn)生情感上的共鳴，增強(qiáng)文章的藝術(shù)魅力。如：

《清風(fēng)夏雨爽人心》——話題“好心情”

《守望桅子花開(kāi)的季節(jié)》——話題“青春”

《童年，在太陽(yáng)落山的時(shí)候》——話題“童年”

《別夢(mèng)依依憶鄉(xiāng)關(guān)》——話題“團(tuán)圓”

《心弦上不逝的風(fēng)景》——話題“風(fēng)景”

《花染涼意水無(wú)聲》——話題“反省”

《仰頭依舊蔚藍(lán)天》——話題“好心情”

《讓心靈的窗子向北開(kāi)》——話題“改變”

四、飽含哲理法

富有哲理，意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言是能夠啟人心扉的，也是能打動(dòng)讀者的，在擬題時(shí)，我們可以嘗試運(yùn)用這樣飽含哲理的語(yǔ)言。如：

《風(fēng)永遠(yuǎn)吹不動(dòng)母愛(ài)》——話題“母愛(ài)”

《再哭一次就長(zhǎng)大》——話題“成長(zhǎng)”

《生活沒(méi)有失敗》——話題“失敗”

五、懸念激疑法

我們?cè)跀M題時(shí)或者設(shè)置一個(gè)誘人的懸念，或者擺出一個(gè)異乎尋常的結(jié)局，從而緊緊抓住讀者的心，進(jìn)而激發(fā)讀者的閱讀興趣，引導(dǎo)讀者迫不及待地去閱讀，去追尋。如：

《兩只流淚的愛(ài)情魚》——話題“人與自然”

《誰(shuí)的眼淚在飛》——話題“網(wǎng)絡(luò)與生活”

《沉醉不知?dú)w路》——話題“風(fēng)”

《麥穗上的舞蹈》——話題“友誼”

愛(ài)情哲理文章范文第4篇

關(guān)鍵詞 詩(shī)經(jīng) 水意象 象征意義

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2017）14-0033-02

《詩(shī)經(jīng)》中大量出現(xiàn)的水意象，具有深厚的內(nèi)涵和多重象征意義。由于水具有多方面的豐富自然屬性，自然而然讓人由水聯(lián)想到人、事、物、情的變化沉浮。人們以水喻人，將水的清濁與人的品德聯(lián)系在一起，并且從水中體味出許多人生哲理，經(jīng)過(guò)不斷的沉淀，水的內(nèi)涵愈發(fā)豐富，從而形成了我國(guó)獨(dú)特的水文化。

一、以水言志

孫綽在《三日蘭亭詩(shī)序》就說(shuō)道：“古人以水喻性，有旨哉斯談，非以停之則清，混之則濁耶？情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感。”清水比喻有德行的人，象征著真善美，濁水則用來(lái)比喻沒(méi)有道德的人，象征著假惡丑。《邶L?谷風(fēng)》便是用水的清濁來(lái)喻。女子在被男方無(wú)情拋棄并被攆出家門這樣說(shuō)：“涇以渭濁，其止。”涇水本來(lái)純潔透明，卻因渭水變得渾濁，表現(xiàn)了女子的堅(jiān)定立場(chǎng)和不幸的遭遇，因而與男子分開(kāi)自己也將重新變回純潔的狀態(tài)。“凡水流則易濁，止則常清”（《毛詩(shī)傳箋通釋》四卷，馬瑞辰），馬瑞辰在解釋中提到水靜則清的道理，雖然遭遇被拋棄的命運(yùn)，但是這個(gè)結(jié)果對(duì)她來(lái)說(shuō)也算是小小的慰藉。在這里，濁水便象征著惡，清水便象征著善。以水的清濁來(lái)表明棄婦的志向。

二、借水感懷

1.思念受阻

在交通不發(fā)達(dá)的古代，河流對(duì)人們形成巨大的阻隔，經(jīng)常要涉水而過(guò)，因此產(chǎn)生了涉水意象。《詩(shī)經(jīng)》中的這些涉水意象經(jīng)常用在送別和分離之中，用來(lái)抒發(fā)作者或文中人物的思念和受阻時(shí)的痛苦之情。如“淇水在右，泉源在左”和“淇水港港，檜揖松舟”（《衛(wèi)風(fēng)?竹竿》），看到竹竿想到僅有“一水之隔”身處異國(guó)他鄉(xiāng)的父母兄弟、心中戀人，不免感懷憂傷，抒發(fā)自己的愁緒和思念。賀貽孫在《詩(shī)經(jīng)觸義》中解釋：“憑空設(shè)想，忽而至衛(wèi)，忽而垂釣，忽見(jiàn)泉源，忽對(duì)淇水，忽而巧笑與波光相媚，忽而佩聲與舟揖相聞，思力所結(jié)，恍若夢(mèng)寐”水的流動(dòng)是由于人內(nèi)心的情感波動(dòng)，也是水流阻隔了女子的歸路。女子睹物思鄉(xiāng)，見(jiàn)到長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿回想起自己童年的美好記憶，對(duì)家鄉(xiāng)的思念猶如河水般綿延不絕，情緒隨水流到故鄉(xiāng)和回憶，再次回到現(xiàn)實(shí)后不免感到憂傷難耐。

2.漂泊之感

水總是讓人聯(lián)想到漂泊不定，動(dòng)蕩不安，渡水而行的游子不免引起家人的擔(dān)心。《詩(shī)經(jīng)》中存在大量象征著漂泊的水意象。例如《邶風(fēng)?二子乘舟》：“二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害。”孩子乘舟，離家遠(yuǎn)行，父母為孩子的安全感到憂心。雖只有短短兩章，卻表達(dá)了父母的擔(dān)憂與二子的漂泊無(wú)依之感。茫茫水面上飄搖不定的小舟無(wú)所顧忌的遠(yuǎn)去，留下的母親充滿牽掛卻無(wú)能為力，只有默默祈福。“河上之舟，隨波逐流，船上二子那種漂泊感和無(wú)助感被表現(xiàn)得淋漓盡致。”水面寬廣浩大，白霧茫茫，猶如二子的未知的路途與境遇，一片渺茫。小舟的渺小與江水的廣闊相對(duì)比，顯得漂泊無(wú)依。

三、水與愛(ài)情

《詩(shī)經(jīng)》中有很大一部分表現(xiàn)愛(ài)情的詩(shī)歌，而在這些愛(ài)情詩(shī)中幾乎都離不開(kāi)水意象。不同狀態(tài)的水可以看做是不同的愛(ài)情，水的悠長(zhǎng)象征愛(ài)情的綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)；水的波瀾起伏象征愛(ài)情的復(fù)雜曲折；水的深廣象征了愛(ài)情的深沉；水的波濤洶涌則象征了愛(ài)情的起伏不定。

1.表達(dá)男女對(duì)愛(ài)情的追求

《詩(shī)經(jīng)》中有大量的詩(shī)篇是描寫與歌頌愛(ài)情的，《周南?關(guān)雎》就是是一首自由戀愛(ài)的贊歌。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲…參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之”。男子在水邊找到了自己的意中人，水在這里不僅是故事的敘述線索，而且是作者情感的寄托對(duì)象。以水流與荇菜來(lái)比喻二人的愛(ài)情，流露出先民明快爽朗、自由歡愉的愛(ài)情觀，大膽奔放，情感熱烈。《鄭風(fēng)?溱洧》描寫一群男女青年水邊嬉戲，互贈(zèng)芍藥的歡快景象，水是他們情感交流的媒介。通過(guò)涉溱洧二水，這些男女青年主動(dòng)的尋覓適合自己的伴侶，大膽表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情的渴望。

2.表達(dá)求之不得的苦悶情懷

《蒹葭》表達(dá)對(duì)戀人的思念和求之不得的苦悶心境。表達(dá)對(duì)戀人的思念和求之不得的苦悶心境。“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”，逆水而上，道路危險(xiǎn)悠長(zhǎng)，與愛(ài)人曲折相會(huì)，實(shí)在是太過(guò)困難。這里也暗示著主人公雖然熱烈執(zhí)著的追求，但是卻的不到，用水來(lái)表達(dá)失望與渴求相交織的心情。

3.表達(dá)棄婦之悲

愛(ài)情哲理文章范文第5篇

2、生活，給予我們奮斗，在你最危急之時(shí)，奮斗激發(fā)了你的內(nèi)在潛力，你會(huì)鎮(zhèn)定的思考，你并不是一個(gè)任人擺布的棋子，你有能力去反抗，你有能力去阻止。奮斗是一個(gè)難以想象的心里精神，它的力量讓人目瞪口呆，它的表現(xiàn)讓我們得到啟發(fā)。真正了解它的人，必定是親生經(jīng)歷過(guò)重重困難的，這個(gè)人不會(huì)因?yàn)槟撤N原因而放棄任何事情。

3、一個(gè)真正的朋友會(huì)握著你的手，觸動(dòng)你的心。

4、人生的意義，不在于我們走了多少崎嶇的路，而在于我們從中感悟到了多少哲理。這些亙古常新的人間智慧將幫助我們認(rèn)清真正的人生和享受人生的快樂(lè)。

5、得理要饒人，理直氣要和。太過(guò)美好的東西從來(lái)都不適合經(jīng)歷，若失去便無(wú)法忘記。

6、生活有時(shí)會(huì)逼迫你，不得不交出權(quán)力，不得不放走機(jī)遇，甚至不得不拋棄愛(ài)情。你不可能什么都得到，所以，在生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。

7、夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣，覺(jué)后空空無(wú)大千

8、沒(méi)讓我失望，錯(cuò)在我對(duì)你指望太多。

9、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。