前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇樂(lè)府詩(shī)全集范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

樂(lè)府詩(shī)全集范文第1篇

查詢時(shí)間

福建泉州2019年10月自考成績(jī)查詢?nèi)肟谝延?1月15日左右正式開(kāi)通，福建自考成績(jī)由福建省教育考試院信息平臺(tái)負(fù)責(zé)公布，網(wǎng)址：eeafj.cn/syzxksyy/

查詢方式

福建泉州2019年10月自考考生可以通過(guò)福建省教育考試院自考成績(jī)查詢系統(tǒng)（eeafj.cn/syzxksyy/）輸入身份證、密碼、驗(yàn)證碼、點(diǎn)擊登錄即可獲取成績(jī)信息。

查詢?nèi)肟?/p>

樂(lè)府詩(shī)全集范文第2篇

關(guān)鍵詞:螢石礦 礦體特征 賦存規(guī)律

中圖分類號(hào):P62文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1007-3973 (2010) 07-080-02

1礦山概況

平泉縣古月螢石礦,位于平泉縣城89方位，直8km,運(yùn)距22km處,礦區(qū)中心點(diǎn)地理坐標(biāo)為:東經(jīng)1183′56″,北緯409′22″。礦山開(kāi)采中元古界薊縣系霧迷山組白云質(zhì)灰?guī)r中的螢石礦。

該礦建國(guó)前就曾進(jìn)行過(guò)開(kāi)采,經(jīng)過(guò)多年的開(kāi)采積累了豐富的地質(zhì)資料,對(duì)螢石礦的礦體特征和賦存規(guī)律有較好的總結(jié),本文加以總結(jié)。

2礦區(qū)地質(zhì)

該區(qū)處于中朝準(zhǔn)地臺(tái)(I2),燕山臺(tái)褶帶(Ⅱ22),承德拱斷束(Ⅲ26),平泉凹斷束(Ⅳ222)構(gòu)造單元中。

2.1地層

本區(qū)出露地層主要為中元古界薊縣系霧迷山組(Jxw)、洪水莊組(Jxh)、鐵嶺組(Jxt);中生界侏羅系后城組(J2h)、白堊系大北溝組(K1d)及新生界第四系全新統(tǒng)(Q4)。地層由老到新簡(jiǎn)述如下:

2.1.1中元古界薊縣系

霧迷山組(Jxw):出露在礦區(qū)中部,本區(qū)螢石礦即賦存于該地層中。主要由含燧石條帶白云質(zhì)灰?guī)r、白云巖夾瀝青質(zhì)白云巖和硅質(zhì)巖組成。巖層走向北西,傾向南西,傾角35-50

洪水莊組(Jxh):出露在礦區(qū)中南部,由黑色板巖、板狀頁(yè)巖和黑綠色伊利石頁(yè)巖組成,與霧迷山組整合接觸。巖層走向北西,傾向南西,傾角35-49

鐵嶺組(Jxt):出露在礦區(qū)中南部,由含錳白云巖,紫色、翠綠色頁(yè)巖組成,與下伏洪水莊組為整合接觸。巖層走向北西,傾向南西,傾角35-50

2.1.2中生界侏羅系

后城組(J2h):分布在礦區(qū)的北部及西部,主要由砂礫巖及凝灰質(zhì)砂巖組成,夾薄層頁(yè)巖。與霧迷山組呈角度不整合接觸。巖層走向北西,傾向北東,傾角20-30

2.1.3中生界白堊系

大北溝組(K1d):出露在礦區(qū)北部,由灰綠、灰褐色、凝灰質(zhì)礫巖、凝灰質(zhì)砂巖、粉砂巖、頁(yè)巖、泥巖、泥灰?guī)r及砂礫巖組成,與下伏后城組呈角度呈整合接觸。巖層走向北西,傾向北東,傾角20-30

2.1.4新生界第四系

第四系全新統(tǒng)(Q4):出露在礦區(qū)東南部,由坡、殘積物組成,分布在礦區(qū)的山坡、溝谷地帶。

2.2構(gòu)造

區(qū)域內(nèi)斷裂構(gòu)造較發(fā)育,近東西向尚義―平泉、大廟―娘娘廟深大斷裂及北東向的桑園―平坊大斷裂匯集于本區(qū),本礦區(qū)斷層規(guī)模較小,斷裂類型主要為正斷層,走向大致310-340，多數(shù)傾向北東，傾5-80，斷裂平面呈斜列式，在主干斷裂兩側(cè)橛寫紊嚴(yán)丁1廄┦蟮母炒嬗攵喜愎叵得芮小?

2.3巖漿巖

礦區(qū)內(nèi)除中生代侏羅系后城組內(nèi)夾有部分火山巖外,尚未見(jiàn)侵入巖及脈巖產(chǎn)出。

3礦體特征

3.1礦體特征

原礦區(qū)有7條礦體,經(jīng)過(guò)多年開(kāi)采,只剩Ⅳ和Ⅴ號(hào)礦體尚有部分資源儲(chǔ)量,現(xiàn)正在開(kāi)采, 其余礦體均已采空,礦體特征敘述如下:

Ⅳ號(hào)礦體:位于礦區(qū)中西部,走向334，傾向北東，地表傾5，向深部變陡，一0～70左右乇沓?16m,平均厚度0.76m,據(jù)開(kāi)采坑道資料,礦體最大長(zhǎng)度近260m。礦石平均品位CaF275.46%。

Ⅴ號(hào)礦體:位于礦區(qū)東南部,地表出露長(zhǎng)度120m,平均厚度1.08m。礦體呈較規(guī)整的脈狀,其走向335，傾向北東，傾0笫驕肺aF247.92%。

3.2礦石礦物組成

礦石礦物成分:礦石礦物為螢石,脈石礦物以石英為主,次有方解石、白云石、重晶石等。

螢石多呈白色,亦見(jiàn)有淺紫色、淡黃色,透明一半透明,單礦物呈不規(guī)則粒狀和立方體,集合體呈梳狀和放射狀及同心圓狀。局部見(jiàn)有石英、重晶石與螢石伴生,有螢石包裹石英、重晶石礦物的現(xiàn)象。

礦石結(jié)構(gòu)以不規(guī)則粒狀鑲嵌結(jié)構(gòu)為主,螢石呈半自形一他形粒狀,粒徑0.25-2mm,顆粒間隙有石英,在一些晶洞中,螢石呈自形立方體晶形、粒徑變粗,最大達(dá)1cm,偶見(jiàn)碳酸鹽星點(diǎn)。

礦石以致密塊狀構(gòu)造為主,次為角礫狀構(gòu)造和晶簇狀構(gòu)造。致密塊狀構(gòu)造者由白色粒狀螢石組成,致密、硬度中等。角礫狀構(gòu)造者一般在礦石中含圍巖碎屑較多,螢石把白云巖或白云質(zhì)灰?guī)r膠結(jié)起來(lái),構(gòu)成角礫狀構(gòu)造,此外有同心環(huán)狀構(gòu)造和貝殼狀構(gòu)造等。

3.3礦石化學(xué)成分

礦石化學(xué)成分:主要由CaF2組成,全礦區(qū)CaF2含量平均61.66%,次為SiO2、CaCO3、MgCO3及Fe2O3,約占10-40%。礦石化學(xué)成分詳見(jiàn)下表:(見(jiàn)文后)

3.4礦石類型品級(jí)

礦床類型:屬于碳酸鹽巖石中的充填型脈狀礦床。

礦石類型:按主要礦物的組合劃分,本礦區(qū)礦石為螢石型,次為石英-螢石型。

礦石品級(jí):IV號(hào)礦體CaF2>65%,屬于富礦,V號(hào)礦體CaF2

3.5礦石圍巖與夾石

礦體頂?shù)装鍑鷰r均為霧迷山組燧石條帶白云質(zhì)灰?guī)r,礦體與圍巖界線明顯,近礦巖石輕微破碎,普遍存在有磨光面,有時(shí)見(jiàn)斷層角礫。其蝕變主要為硅化、碳酸鹽化、伴有重晶石化。礦體內(nèi)多數(shù)區(qū)段有白云質(zhì)灰?guī)r夾層。

4礦體賦存規(guī)律及找礦標(biāo)志

本區(qū)螢石的礦賦存具有如下規(guī)律:

(1)賦存層位為中元古界薊縣系霧迷山組(Jxw)白云質(zhì)灰?guī)r。

(2)礦體主要發(fā)育在斷層帶內(nèi),本區(qū)斷層為脆性巖石的高角度正斷層,具張性斷層性質(zhì),因此斷裂帶空隙性較大,具備有含礦熱液充填的空間,形成了良好的儲(chǔ)礦空間。

(3)斷層帶內(nèi)的螢石礦體具有上部礦體厚度較薄,下部礦體厚度增大的趨勢(shì),其原因主要是上部斷層破碎帶泥質(zhì)含量較高,礦液可充填空間小,下部斷層帶多為斷層角礫巖,熱液可充填空間大。

(4)在白云質(zhì)灰?guī)r的層間破碎帶也發(fā)育有螢石礦體,但是規(guī)模較小。層間破碎帶主要是由層間滑動(dòng)形成的,其主要特點(diǎn)是:斷裂展布與巖層產(chǎn)狀相一致,構(gòu)成層間破碎帶。破碎帶長(zhǎng)度一般100-200m,寬度一般數(shù)米,破碎帶的傾角較緩,且發(fā)育深度不大。因此發(fā)育其中的螢石礦體其長(zhǎng)度、厚度、延伸均較小。

(5)螢石礦體近圍巖一般有磨光面,具方解石化、石英化;礦體內(nèi)多數(shù)分布有白云巖夾石層。

樂(lè)府詩(shī)全集范文第3篇

本報(bào)訊9月18日，國(guó)新辦舉行政策例行吹風(fēng)會(huì)，民政部副部長(zhǎng)鄒銘、中國(guó)殘聯(lián)副理事長(zhǎng)程凱出席，介紹全面建立困難殘疾人生活補(bǔ)貼和重度殘疾人護(hù)理補(bǔ)貼制度(以下簡(jiǎn)稱兩項(xiàng)補(bǔ)貼制度)，兩項(xiàng)補(bǔ)貼制度將于2019年1月1日起在全國(guó)實(shí)施。

鄒銘指出，截至2019年8月底，已有20個(gè)省份建立了困難殘疾人生活補(bǔ)貼制度，20個(gè)省份建立了重度殘疾人護(hù)理補(bǔ)貼制度，其中13個(gè)省份同時(shí)建立了兩項(xiàng)補(bǔ)貼制度?！蛾P(guān)于全面建立困難殘疾人生活補(bǔ)貼和重度殘疾人護(hù)理補(bǔ)貼制度的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)就是在充分總結(jié)地方經(jīng)驗(yàn)，立足于解決殘疾人額外生活支出和長(zhǎng)期照護(hù)支出偏重問(wèn)題，對(duì)全國(guó)建立兩項(xiàng)補(bǔ)貼制度進(jìn)行的統(tǒng)籌和指導(dǎo)。

鄒銘表示，《意見(jiàn)》將最低生活保障家庭中的殘疾人列為生活補(bǔ)貼對(duì)象，將重度殘疾人列為護(hù)理補(bǔ)貼對(duì)象。同時(shí)，鼓勵(lì)有條件的地方擴(kuò)大補(bǔ)貼范圍。具體補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)由地方根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和殘疾人需求確定。中央通過(guò)增加一般性轉(zhuǎn)移支付方式給予地方支持。兩項(xiàng)補(bǔ)貼依申請(qǐng)發(fā)放。基層政府依托一門受理、協(xié)同辦理機(jī)制開(kāi)展兩項(xiàng)補(bǔ)貼審核工作。本著公平、統(tǒng)籌原則，兩項(xiàng)補(bǔ)貼將與其他相關(guān)保障制度進(jìn)行銜接。

對(duì)于民政部將采取哪些具體措施保障兩項(xiàng)補(bǔ)貼制度在地方落實(shí)，鄒銘表示，《意見(jiàn)》正式印發(fā)后，民政部將會(huì)同財(cái)政部、中國(guó)殘聯(lián)做好政策解讀和政策宣傳，研究制定實(shí)施辦法，召開(kāi)全國(guó)電視電話會(huì)，督促各地工作進(jìn)度。

對(duì)于如何做到公開(kāi)、透明、公正，鄒銘表示，要加強(qiáng)信息化建設(shè)，充分利用民政低保信息系統(tǒng)、殘聯(lián)殘疾人證持證信息系統(tǒng)進(jìn)行信息共享和比對(duì)，同時(shí)籌建一個(gè)專門的信息平臺(tái)，管理兩項(xiàng)補(bǔ)貼工作，避免人海戰(zhàn)術(shù)的低效率和自由裁量度過(guò)高的問(wèn)題;要加強(qiáng)機(jī)制建設(shè)，不斷完善居民家庭經(jīng)濟(jì)狀況核對(duì)機(jī)制和殘疾人證評(píng)定機(jī)制，把好身份評(píng)定關(guān);要加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督，采取適當(dāng)方式向社會(huì)公示或公開(kāi)相關(guān)信息，確保社會(huì)大眾的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán);要采取第三方評(píng)估等方式，客觀準(zhǔn)確掌握制度運(yùn)行績(jī)效。

樂(lè)府詩(shī)全集范文第4篇

作者：香港話劇團(tuán) 主編

出版社：香港商務(wù)印書館

出版日期：2013年5月

自1977年成立至今，香港話劇團(tuán)一直堅(jiān)持制作優(yōu)質(zhì)和具創(chuàng)意的戲劇作品，提升觀眾鑒賞戲劇的能力，豐富市民的文化生活。本書是香港第一本由專業(yè)舞臺(tái)工作者撰寫的書籍，作者包括香港話劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)陳敢權(quán)、駐團(tuán)導(dǎo)演馮蔚衡、演員周志輝、潘燦良及謝君豪等。書中概括了舞臺(tái)藝術(shù)臺(tái)前幕后的故事，論述導(dǎo)演如何遴選角色、演員如何塑造人物、處理臺(tái)詞和運(yùn)用形體表達(dá)內(nèi)心世界。

張開(kāi)耳朵，用對(duì)方法：11位青春期少年談“父母”的真情剖白

作者：陳靜茹

出版社：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社

出版日期：2013年3月

青春期的少男少女，他們只會(huì)跟朋友和同學(xué)談個(gè)不亦樂(lè)乎，對(duì)父母便惜字如金，爸媽們不知道可以跟他們說(shuō)什么，也不知如何跟他們相處。面對(duì)這幅“墻”，爸媽你是否由不解，不滿到了無(wú)奈接受的地步？只要讀讀這本書，爸媽便能發(fā)現(xiàn)，只要我們肯倒空自己，靜靜地去聽(tīng)，不要打岔孩子的話，便能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，回到過(guò)去與他們孩童時(shí)甜蜜的日子。

猜情尋：我們的二三事

作者：細(xì)V

出版社：三聯(lián)書店（香港）

出版日期：2013年5月

本書是由七位艾滋病病毒感染者（HIV）及四位其非感染者伴侶與家人親自講述的故事，當(dāng)中有男有女，來(lái)自不同國(guó)家及地區(qū)。通過(guò)他們勇敢的剖白，我們看到恐懼與壓抑，來(lái)自社會(huì)的誤解與歧視，如何對(duì)人的身體、心靈、人際關(guān)系及生活造成巨大的傷害。此書是中文著作中是不可多得的，作者希望從中帶出重要的訊息：感染者也是人，也有血有肉的一面；艾滋病其實(shí)只是一種由病毒引起的疾病。

女性、戰(zhàn)爭(zhēng)與回憶：

三十五位重慶婦女的講述

作者：李丹柯

出版社：中文大學(xué)出版社

出版日期：2013年7月

1937年，重慶躍然成為戰(zhàn)時(shí)中國(guó)政治中心之一。成長(zhǎng)與生活在這里的女性忽然發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)從遙遠(yuǎn)的新聞變?yōu)殡y以逃避的生活狀態(tài)。本書作者走訪了35位當(dāng)年生活在重慶的女性，記錄了她們的口述歷史。她們記憶深處的重慶，既是飽受戰(zhàn)火蹂躪的西南山城，也是青春和生命開(kāi)始的地方。不同于傳統(tǒng)二戰(zhàn)史的書寫，本書聚焦于女性的生活體驗(yàn)和私人經(jīng)歷。

王陽(yáng)明全集（簡(jiǎn)體橫排版）（全三冊(cè)）

[明]王守仁 撰 吳光等 編校

出版時(shí)間：2012年12月

定價(jià)：178元

本社《王陽(yáng)明全集》以浙江圖書館藏明隆慶六年謝廷杰刻《王文成公全書》三十八卷本為底本標(biāo)點(diǎn)，以《四庫(kù)全書》文淵閣本、《四部備要》本、《國(guó)學(xué)基本叢書》本、中華圖書館本及臺(tái)灣、日本出版的《王陽(yáng)明全集》本為參校本。2011年本社推出了1992年版升級(jí)修訂版，深受讀者歡迎。今為了適應(yīng)現(xiàn)代普通讀者的閱讀習(xí)慣，決定推出簡(jiǎn)體橫排版。同時(shí)，請(qǐng)著名陽(yáng)明學(xué)者、《全集》的主編吳光先生撰寫了2萬(wàn)多字的導(dǎo)言，詳細(xì)介紹了王陽(yáng)明的生平事跡，系統(tǒng)闡述了陽(yáng)明學(xué)的理論結(jié)構(gòu)、根本精神及其當(dāng)代意義，為讀者更深入地理解王陽(yáng)明的思想提供借鑒。

鄭珍全集（全七冊(cè)）

[清]鄭珍 撰 黃萬(wàn)機(jī)等點(diǎn)校

出版時(shí)間：2012年12月

定價(jià)：780元

鄭珍為晚清宋詩(shī)派重要詩(shī)人，時(shí)人譽(yù)為“有清一代冠冕”、“清詩(shī)第一”。撰寫經(jīng)學(xué)和文字音韻研究專著各十余種。本書為今人嚴(yán)格整理的較為完善的鄭珍全集。全稿分為五集，包括《巢經(jīng)巢經(jīng)說(shuō)》、《儀禮私箋》、《輪輿私箋》、《說(shuō)文逸字》、《說(shuō)文新附考》、《汗簡(jiǎn)箋正》、《遵義府志》、《荔波縣志稿》、《巢經(jīng)巢詩(shī)鈔》、《巢經(jīng)巢文集》等眾多具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的著作。每種均附有整理者嚴(yán)謹(jǐn)精到的校勘記，對(duì)于研究者有重要的參考價(jià)值。此次點(diǎn)校整理的《鄭珍全集》，為“遵義沙灘文化典籍叢書”之一，此書的出版將有力地推進(jìn)清代文化史和貴州區(qū)域文化的研究。

王運(yùn)熙文集（全五冊(cè)）

王運(yùn)熙 著

出版時(shí)間：2012年12月

定價(jià)：298元

王運(yùn)熙先生從事古典文學(xué)研究已逾六十年，涉及漢魏六朝文學(xué)史、隋唐五代文學(xué)史及中國(guó)文學(xué)批評(píng)史等領(lǐng)域，成就斐然，聞名海內(nèi)外。本文集分五卷，前四卷分別以作者之前出版的四種專著——《樂(lè)府詩(shī)述論》、《漢魏六朝唐代文學(xué)論叢》、《文心雕龍?zhí)剿鳌?、《中?guó)古代文論管窺》為主體，增加近十年新寫論文十余篇，按內(nèi)容分別歸入各卷中。第五卷收入《望海樓筆記》，附作者談學(xué)習(xí)、研究、撰述方法的文章及學(xué)術(shù)自述。全集編校精良，首次全面展現(xiàn)了作者自上世紀(jì)四十年代至今在該領(lǐng)域辛勤耕耘的成果，對(duì)學(xué)界具有重要的參考價(jià)值。

美的焦慮：

北宋士大夫的審美思想與追求

（海外漢學(xué)叢書）

[美]艾朗諾著 杜斐然等譯 郭勉愈校

出版時(shí)間：2013年4月

定價(jià)：48元

該書探討殷墟出土的晚商甲骨刻辭中的顏色詞，由此重構(gòu)商代潛在的顏色分類系統(tǒng)；分析顏色在商代祭祀中的使用情況，并探究它們?cè)谔囟ㄎ幕w系中的涵義；闡釋商代顏色象征體系與后世“五行說(shuō)”之間的關(guān)系。鑒于研究對(duì)象和研究材料的復(fù)雜性，該書采用了多元研究法，不僅吸收了文字學(xué)的研究方法和成果，而且結(jié)合了語(yǔ)言學(xué)、人類學(xué)和考古學(xué)等的研究理論和方法。

該書的研究為我們理解中國(guó)早期哲學(xué)和科學(xué)思想的確立及發(fā)展，提供了全新的視角和依據(jù)，并為進(jìn)一步深入系統(tǒng)地研究顏色在中國(guó)文化中的內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。

社址：上海市瑞金二路272號(hào) 郵編：200020 電話：021-64370011

郵箱：.cn 網(wǎng)址：.cn

顏色與祭祀——中國(guó)古代文化中顏色涵義探幽

（早期中國(guó)研究叢書）

[英]汪濤著 郅曉娜譯

出版時(shí)間：2013年3月

樂(lè)府詩(shī)全集范文第5篇

【關(guān)鍵詞】白居易；巴渝詩(shī)歌；內(nèi)容；藝術(shù)特色

巴渝地區(qū)是一個(gè)有著悠久歷史和深厚文化積淀的地區(qū)，有著獨(dú)具特色的地域文化。巴，乃古巴國(guó)所在地，治所在江州（今重慶）；渝，乃指渝水，為嘉陵江古稱。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》所記：“其地東至魚復(fù)，西至僰道，北接漢中，南極黔涪”。[1]P1忠州處于三峽腹地， 雖然荒僻， 但面對(duì)氣勢(shì)雄偉的長(zhǎng)江， 背靠崇山俊嶺，不僅有三峽勝景，還有許多歷史遺跡， 更是天然的動(dòng)植物王國(guó)，還有充滿異域情調(diào)的民情風(fēng)俗。忠州文化在巴渝文化中占據(jù)著很重要的位置。歷代名人學(xué)士如李白、杜甫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等在其地均有翰墨傳世，白居易也是其中之一。白居易在忠州任職將近一年多，他前前后后寫下了將近120首優(yōu)秀的詩(shī)篇。這些詩(shī)歌題材廣泛，內(nèi)容豐富，感情充沛真摯，具有較高的思想價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值。以下將主要從兩個(gè)大方面簡(jiǎn)單論述：

一、白居易的忠州詩(shī)的主要內(nèi)容

（一）借助巴渝地區(qū)的自然景觀抒發(fā)自己感情

白居易赴任忠州刺史之時(shí)恰好是陽(yáng)春三月，此時(shí)的長(zhǎng)江兩岸，峰巒聳峙，草長(zhǎng)鶯飛。優(yōu)美的三峽風(fēng)光，使白居易驚喜不已。他沿途賦詩(shī)，描山繪景，觸景生情，表達(dá)了自己對(duì)巴渝地區(qū)自然景觀的認(rèn)識(shí)，抒發(fā)了自己身處逆境的苦悶情懷。留下了幾首動(dòng)人的詩(shī)篇。例如《入峽次巴東》、《初入峽有感》、《夜入瞿塘峽》、《題峽中石上》、《滪滟堆》等就是具有代表性的作品。

例如《初入峽有感》：“上有萬(wàn)仞山，下有千丈水。蒼蒼兩崖間，闊狹容一葦。……自古飄沉人，豈盡非君子？況吾時(shí)與命，蹇舛不足恃。長(zhǎng)恐不才身，復(fù)作無(wú)名死?！?[2]P138這首詩(shī)是白居易平生第一次目睹了三峽的雄奇壯觀寫下的，并且將三峽的山高、崖險(xiǎn)、水深、灘急、浪翻的雄奇之勢(shì)，描繪得惟妙惟肖，令人如同身臨其境。當(dāng)詩(shī)人觀賞到三峽的奇景之后，又聯(lián)系自己的身世，不免觸景生情，發(fā)出了“一跌無(wú)完舟，吾生系于此”，“常恐不才身，復(fù)作無(wú)名死”的慨嘆。抵達(dá)巫山后，白居易下船拜觀神女峰，寫下了《題峽中石上》：“巫女廟花紅似粉，昭君村柳翠于眉。誠(chéng)知老去風(fēng)情少，見(jiàn)此爭(zhēng)無(wú)一句詩(shī)?！绷嗽?shī)人對(duì)巫山神女峰景觀的贊美之情。接著進(jìn)入瞿塘峽，正逢晚上坐船，驚濤拍岸，令人驚心動(dòng)魄，作《夜入瞿塘》。白居易當(dāng)描繪完峽谷的奇險(xiǎn)：“岸似一雙屏洽，天如匹練開(kāi)”之后，接著便發(fā)出了“欲識(shí)愁多少，高于沌瀕堆”的感慨，抒發(fā)了自己遭貶謫之后一直積壓著的愁苦情懷。

（二）描述了忠州城面貌以及當(dāng)?shù)厝嗣竦纳瞽h(huán)境和生活習(xí)慣

白居易在聽(tīng)到要從江州調(diào)到忠州這個(gè)消息后應(yīng)該是很高興的，因?yàn)樗凇冻抑菁闹x崔相公》一詩(shī)中寫道：“忠州好惡何須問(wèn)，鳥得辭籠不擇林?！彼J(rèn)江州為“鳥籠”，可見(jiàn)在那里的生活是多么郁悶。在他看來(lái)，將要去的忠州對(duì)他來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)解脫煩悶的地方。但是當(dāng)白居易真正到了忠州，面對(duì)如此荒涼之境，不得不讓他心里有所落差，更多的是失落之感。所以，在他剛上任時(shí)期，他寫下了很多關(guān)于忠州城面貌的詩(shī)歌，并且還反映出當(dāng)?shù)厝嗣袼畹沫h(huán)境和一些生活習(xí)慣，當(dāng)然，這些詩(shī)歌中也夾雜著白居易復(fù)雜的情感在里面，但更多的一種厭惡之情。這類詩(shī)歌的代表作有《初到忠州贈(zèng)李六》、《初到忠州登東樓寄萬(wàn)州楊八使君》、《西樓夜》和《東樓曉》等。

（三）反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情的詩(shī)歌

唐代的忠州是以巴民族為主的少數(shù)民族積聚區(qū)，巴人的風(fēng)俗文化帶有鮮明的地方特色，他們都喜歡歌舞?！短藉居钣洝份d：巴渠居民“其民俗聚會(huì)，則擊鼓踏木牙，唱竹枝為樂(lè)”。竹枝歌古稱竹枝、竹枝曲、竹枝歌、竹歌，是一種具有鄉(xiāng)土氣息的帶有地方特色的民歌，因“《竹枝》本處于巴渝”，故又稱之為“巴渝曲”，“巴渝辭”，“巴渝歌”。白居易在忠州從政之余還開(kāi)始對(duì)竹枝歌舞這一風(fēng)俗感興趣，并且還注意收集民間歌謠，創(chuàng)作了《竹枝詞四首》，對(duì)后世文人創(chuàng)作產(chǎn)生了深厚的影響。如《竹枝詞》其二：“竹枝苦怨怨何人，夜靜山空歇又聞。蠻兒巴女齊聲唱，愁殺江樓病使君。”和《聽(tīng)竹枝贈(zèng)李侍御》：“巴童巫女竹枝歌，懊惱何人怨咽多。暫聽(tīng)遣君猶悵望，長(zhǎng)聞教我復(fù)如何?！边@兩首詩(shī)歌的內(nèi)容都明顯帶有巴渝地區(qū)文化的特色，既寫出了巴人善唱竹枝歌的風(fēng)俗，同時(shí)詩(shī)人也將自己作為其中的角色之一，從而表達(dá)出一種哀傷的情調(diào)。

二、白居易巴渝詩(shī)歌的藝術(shù)特色

白居易的詩(shī)歌向來(lái)以“詩(shī)風(fēng)俗眾，老嫗?zāi)芙?，兒童能歌”的俗白而著稱，其詩(shī)歌語(yǔ)言平易通俗，流暢自然。他還善于將寫景和抒情結(jié)合起來(lái)，顯得自然得體。他在忠州期間，善于學(xué)習(xí)民歌，使詩(shī)歌的特點(diǎn)更加清新自然，貼近生活。從整體上來(lái)說(shuō)，白居易在巴渝地區(qū)的詩(shī)歌的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）善于運(yùn)用比擬手法，語(yǔ)言有含蓄美

白居易在忠州的不少詩(shī)歌很善于運(yùn)用比擬手法，從而更好地借物抒情。如他寫的《鸚鵡》：“竟日語(yǔ)還默， 中宵棲復(fù)驚。身囚緣彩翠，心苦為分明。暮起歸巢思， 春多憶侶聲。誰(shuí)能坼籠破？從放快飛鳴?！痹?shī)人以鸚鵡來(lái)比喻自己，表達(dá)出一種對(duì)自由自在生活的向往和憧憬，寓意深刻，耐人尋味。

同時(shí)，白居易的語(yǔ)言一向被認(rèn)為比較淺顯易懂，缺乏意境，但是他寫的忠州詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格中卻帶有含蓄之美。比如他的《題郡中荔枝詩(shī)十八韻兼寄萬(wàn)州楊八使君》，就對(duì)荔枝作了生動(dòng)形象的描寫：“夕訝條懸火，朝驚樹點(diǎn)妝。深于紅躑躅，大校白檳榔。星綴連心朵，珠排耀眼房。紫羅裁襯殼，白玉裹填瓤。”詩(shī)中還以“面白似潘郎”比喻楊使君，暗示自己與楊使君均有荔枝一樣的稟賦，而卻被貶在遙遠(yuǎn)的南方，遠(yuǎn)離京都。全詩(shī)描寫形象生動(dòng)、語(yǔ)言含蓄雋永、寓意深遠(yuǎn)。

（二）抒情和寫景緊密結(jié)合，情景交融

白居易三峽及忠州詩(shī)中有很對(duì)詩(shī)歌都是在描寫外界美麗的自然景色的時(shí)候， 他往往情不自禁地將自己的感情融入其中，使情與景結(jié)合在一起，讓人感覺(jué)到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。例如《夜入瞿塘峽》：“瞿唐天下險(xiǎn)，夜上信難哉。岸似雙屏合，天如匹帛開(kāi)。逆風(fēng)驚浪起，拔（竹念）暗船來(lái)。欲識(shí)愁多少，高于滟滪堆?！痹?shī)中“岸似雙屏合，天如匹練開(kāi)”句十分形象地揭示出了瞿塘峽的奇險(xiǎn)。由這樣的艱難險(xiǎn)境詩(shī)人不禁聯(lián)想到了命運(yùn)的多見(jiàn)多難，因此，由景生情，最后一句，出了“欲識(shí)愁多少，高于滟滪堆”的感慨。同時(shí)本詩(shī)還能以屏風(fēng)、匹練喻山峽之險(xiǎn)狹，已頗警拔，而詩(shī)人更即景設(shè)譬，以滟滪堆之高，喻自己愁緒之多，真可謂妙手天成。前人喻愁，多用水。如李煜：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！卑拙右讌s能匠心獨(dú)運(yùn)，跳出窠臼，創(chuàng)造出喻愁的嶄新意象，這樣使得抒情效果更佳貼切。

總之，白居易在巴渝期間寫下的詩(shī)歌不但內(nèi)容豐富，而且詩(shī)歌藝術(shù)具有特色，值得深一步地探究。

【參考文獻(xiàn)】

[1]熊憲光，王廣福，寧登國(guó).巴渝詩(shī)詞歌賦[M].重慶：重慶出版社，2004.

[2]（唐）白居易著，丁如明、聶世美校點(diǎn).白居易全集[M].上海：上海古籍出版社，1999.

[3]（宋）郭茂倩.樂(lè)府詩(shī)集[M].北京：中華書局，1998.

[4]（宋）樂(lè)史撰，王文楚校點(diǎn).太平寰宇記[M].北京：中華書局，2007.