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從軍行古詩(shī)范文第1篇

古人云：“詩(shī)言志。”“志”是指志向、抱負(fù)、愿望、情懷等。賞析詩(shī)歌，最重要的就是賞析詩(shī)歌的主旨，這也是高考古詩(shī)詞最常見(jiàn)的考點(diǎn)。那么怎樣把握與分析詩(shī)歌的主旨呢？

一、要熟悉古典詩(shī)歌的題材內(nèi)容和思想感情類(lèi)別

當(dāng)我們對(duì)古人所寫(xiě)詩(shī)詞的題材內(nèi)容、寫(xiě)作背景、思想感情類(lèi)別熟悉之后，每讀一首古詩(shī)，就會(huì)順著古人的想法去思考詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨。

一般來(lái)說(shuō)，按題材內(nèi)容可以把詩(shī)歌分為送別詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、哲理詩(shī)、邊塞詩(shī)（軍旅詩(shī)）、田園山水詩(shī)、詠史詩(shī)（懷古詩(shī)）、詠物詩(shī)、閨怨詩(shī)、題畫(huà)詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)等。而古人寫(xiě)詩(shī)所表達(dá)的思想感情，常見(jiàn)的類(lèi)別有：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；建功報(bào)國(guó)；懷古傷今；蔑視權(quán)貴；憤世嫉俗；懷才不遇；寄情山水；歸隱田園；登高覽勝；惜春悲秋；思鄉(xiāng)懷人；相知相思；長(zhǎng)亭送別；別恨離愁；思婦閨怨，等等，這里主要以送別詩(shī)與邊塞詩(shī)為例來(lái)展開(kāi)分析。

（一）送別詩(shī)

1.興起原因

由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，難以再見(jiàn)面，因而古人更重視送別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫(xiě)詩(shī)送給行者（送別），如《送杜少府之任蜀州》，或留給居者（留別），如《夢(mèng)游天姥吟留別》。

2.感情主旨

①全詩(shī)基調(diào)凄清纏綿，表現(xiàn)惜別恨別之意。如白居易的《南浦別》，“一看腸一斷，好去莫回頭”，因別而幽怨悱惻，悲情滿(mǎn)懷。

②積極開(kāi)朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，以壯語(yǔ)慰別。如高適的《別董大》，“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，于慰藉中充滿(mǎn)信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

③借別抒懷之作。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心，傳達(dá)出自己雖被貶但依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的決心。

（二）邊塞詩(shī)

1.興起原因

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，邊塞詩(shī)高產(chǎn)期在“大唐盛世”，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現(xiàn)了不少以邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀(guān)的邊塞詩(shī)派。著名的邊塞詩(shī)人有：岑參、高適、王昌齡、王之渙、王翰。

邊塞詩(shī)歌是邊塞生活的藝術(shù)反映，這類(lèi)詩(shī)歌大多和民族戰(zhàn)爭(zhēng)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。邊塞的生活是豐富多彩的，因而就造成邊塞詩(shī)歌的題材十分廣泛，內(nèi)容極為豐富。每個(gè)朝代的不同時(shí)期或盛或衰，詩(shī)詞中所表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)或高昂或低沉；每個(gè)詩(shī)人前往邊塞的原因不同、目的不同，所抒發(fā)出的感情也千差萬(wàn)別。比如說(shuō)，盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)詞大多激情奔放，而中唐以后的邊塞詩(shī)詞大多感慨深沉。

2.感情主旨

①抒發(fā)報(bào)效國(guó)家、渴望建功立業(yè)的豪情，如王昌齡的《從軍行》。

②贊頌邊疆將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神與奉獻(xiàn)精神，如楊炯的《從軍行》。

③寫(xiě)將士的鄉(xiāng)愁、家中親人（妻子）的離恨，如范仲淹的《漁家傲》。

④表現(xiàn)塞外生活的艱辛，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，諷刺并勸諫拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者，如高適的《燕歌行》。

⑤描摹塞上絕域的奇異風(fēng)光，歌頌祖國(guó)邊塞的大好河山，如王維的《使至塞上》。

⑥表達(dá)矛盾心情：慷慨從戎與久戎思鄉(xiāng)、衛(wèi)國(guó)激情與艱苦生活、痛恨庸將與獻(xiàn)身精神等的矛盾，如徐蘭的《出關(guān)》。

二、要掌握如何分析詩(shī)歌的主旨――“抓意象，析特征，悟情感”

詩(shī)歌是用來(lái)干什么的？詩(shī)歌的本質(zhì)特點(diǎn)是什么？《毛詩(shī)?關(guān)睢》云：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。”詩(shī)歌是抒情言志的，這是詩(shī)歌的本質(zhì)特點(diǎn)。而詩(shī)歌靠什么來(lái)抒情言志呢？歷覽古詞，會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人主要借意象抒情（間接抒情）。當(dāng)然詩(shī)歌還可以直接抒情，但中國(guó)古詩(shī)講究含蓄和韻味，靠意象來(lái)抒情的占絕大多數(shù)。詩(shī)歌主要借意象抒情，這是古人寫(xiě)詩(shī)的規(guī)律。意象是出現(xiàn)在詩(shī)歌中的帶有作者主觀(guān)感情的物象，是作者情感的載體。這個(gè)載體包含四大類(lèi)：景、物、人、事。而詩(shī)歌的情感特征和意象特征是相融合的，因此要從賞析意象特征入手來(lái)感悟作者情感。根據(jù)詩(shī)歌的本質(zhì)、規(guī)律，分析詩(shī)歌主旨的總方法就是“抓意象，析特征，悟情感”。

三、要掌握詩(shī)歌主旨題的作答步驟，答案表述清晰完整，要點(diǎn)突出

從軍行古詩(shī)范文第2篇

【中圖分類(lèi)號(hào)】G　【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A　【文章編號(hào)】0450-9889(2012)06A-0072-02

古詩(shī)教學(xué)的重要性一直以來(lái)都得到廣大教師的認(rèn)同。古詩(shī)應(yīng)該怎么教?以下是筆者的看法。

一、去其功利，通過(guò)誦讀來(lái)學(xué)詩(shī)

詩(shī)歌的起源與勞動(dòng)、宗教、音樂(lè)、舞蹈等有關(guān)，后來(lái)的詩(shī)歌雖脫離了舞蹈、曲調(diào)，但還保留了音樂(lè)的本性。對(duì)仗整齊，有節(jié)奏；合轍押韻，講究韻律，如此旋律優(yōu)美的文體，必須以聲傳情。可是，在學(xué)校里，許多老師教古詩(shī)的目標(biāo)比較單調(diào)，或把詩(shī)歌作為加強(qiáng)某種思想教育的工具，或把它作為進(jìn)行語(yǔ)文文字訓(xùn)練的對(duì)象，或把它作為考試的內(nèi)容讓學(xué)生強(qiáng)背。

誦讀好，應(yīng)是學(xué)習(xí)古詩(shī)的重要任務(wù)。這點(diǎn)在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中是有具體要求的。低段要求：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的美”，中段要求：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感”，高段要求：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲音、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。可見(jiàn)，低中高年級(jí)雖教學(xué)目標(biāo)不一樣，但方法都是一樣的——通過(guò)誦讀來(lái)達(dá)到目標(biāo)。誦讀，是要有層次的：初讀，讀準(zhǔn)字音；再讀，讀出節(jié)奏；品讀，讀出詩(shī)意，悟出詩(shī)情。而識(shí)字、理解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情必須在誦讀中進(jìn)行，在誦讀中鞏固，在誦讀中體會(huì)。抑揚(yáng)頓挫，朗朗誦詩(shī)，是古詩(shī)教學(xué)的詩(shī)意課堂的目標(biāo)，這點(diǎn)需堅(jiān)守好，決不能為了應(yīng)付考試而讓古詩(shī)教學(xué)迷失方向。

二、抓住具象，模擬情境，走進(jìn)古詩(shī)

詩(shī)歌是作者對(duì)外界的事物心有所感，將之寄托給一個(gè)具體的選定的具象，使之融入自己的某種感彩。這是古詩(shī)的一大特性。因此，讀者閱讀詩(shī)歌，其實(shí)是還原詩(shī)人的所見(jiàn)所感，并在此基礎(chǔ)上滲透自己的感彩。所以，古詩(shī)教學(xué)必須抓住具象(在詩(shī)中或是人，或是物，或是景)。抓住具象，也就是讀詩(shī)時(shí)頭腦中能馬上形成一幅幅具體的圖畫(huà)，邊讀詩(shī)邊想象畫(huà)面，在想象畫(huà)面時(shí)情感自然流淌而出。每個(gè)人心中都有個(gè)性的畫(huà)面，都有主觀(guān)的情感，這樣意在其中，韻在其中，情也在其中，也就算讀懂詩(shī)了。還原具象的方法，可充分利用課文插圖或老師提供的影像資料，或?qū)W生根據(jù)詩(shī)歌自己畫(huà)畫(huà)，化“靜”為“動(dòng)”，化“虛”為“實(shí)”，引發(fā)想象。如果能在了解寫(xiě)作背景、詩(shī)人生平、詩(shī)人特點(diǎn)的基礎(chǔ)上還原具象，那就更能身臨其境，更容易準(zhǔn)確悟出作者要表達(dá)的思想感情了。創(chuàng)設(shè)情境，模擬詩(shī)人創(chuàng)作的過(guò)程，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解就更加全面深刻了。如教杜牧的《泊秦淮》，筆者是這樣做的。

師：同學(xué)們，現(xiàn)在跟隨詩(shī)人杜牧一起出發(fā)吧。天黑了，夜晚來(lái)了。此時(shí)的江面上你看到什么景色?用詩(shī)句來(lái)說(shuō)吧——

(學(xué)生齊讀：煙籠寒水月籠沙。)

師：月色朦朧中，我們——用詩(shī)句來(lái)說(shuō)吧。

(學(xué)生齊讀：夜泊秦淮近酒家。)

師：這個(gè)時(shí)候，忽然聽(tīng)到歌女們?cè)诔?/p>

(學(xué)生：花。)

師：南唐陳后主的《玉樹(shù)花》，這是亡國(guó)之音啊。當(dāng)年陳后主每日尋歡作樂(lè)，終于被隋朝所滅，如今歌女還在唱這支“亡國(guó)之音”!真是——用詩(shī)句來(lái)說(shuō)——

(學(xué)生：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花。)

師：商女不知亡國(guó)恨，這些紙醉金迷、沉迷歌舞的老爺們知道嗎?

(學(xué)生：不知道。)

師：這真令人憂(yōu)慮啊!晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者毫不警醒，不從中汲取教訓(xùn)。國(guó)家命運(yùn)堪憂(yōu)啊，杜牧長(zhǎng)嘆一聲，走進(jìn)船艙，奮筆疾書(shū)，寫(xiě)下了《泊秦淮》。我們一起讀這首詩(shī)吧，讀出詩(shī)人的情懷。

(師生共讀)

三、拓展閱讀，多角度賞詩(shī)

小學(xué)課本里古詩(shī)的呈現(xiàn)一般是以《古詩(shī)兩首》、《古詩(shī)三首》為題，這兩三首古詩(shī)的內(nèi)容都是不同的。如今的課堂教學(xué)(特別是中高年級(jí))，一般能學(xué)習(xí)兩首古詩(shī)以上，但不同內(nèi)容的古詩(shī)在同一節(jié)課上，顯得脫節(jié)，沒(méi)有意義。中華民族歷史悠久，先人留下的詩(shī)歌多如繁星。同一題材會(huì)有不同的詩(shī)人從不同的角度寫(xiě)過(guò)，同一詩(shī)人在不同的心境下也會(huì)寫(xiě)下不同情感的詩(shī)歌。這是中國(guó)古詩(shī)的又一特點(diǎn)。我們通過(guò)拓展整合，可以使學(xué)生能夠得到更多的了解，還原的意象更完整、豐滿(mǎn)。如在教學(xué)蘇軾的《飲湖上初晴后雨》時(shí)，可引用不同時(shí)代的詩(shī)人寫(xiě)西湖的詩(shī)，拓展學(xué)生的閱讀面。

師：唐代詩(shī)人白居易非常熱愛(ài)西湖，任杭州刺史時(shí)寫(xiě)下了不少贊美西湖的詩(shī)。離任前，還寫(xiě)下了“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”的詩(shī)句。一起讀讀。

(學(xué)生讀《春題湖上》。)

師：幾百年后，北宋文學(xué)大家蘇軾任杭州刺史，也寫(xiě)下了不少贊美西湖的詩(shī)句。一起讀。

(學(xué)生讀《飲湖上初晴后雨》。)

師：一百多年后，南宋著名詩(shī)人楊萬(wàn)里也寫(xiě)下贊美西湖的詩(shī)句。一起讀。

(學(xué)生讀《曉出凈慈寺送林子方》。)

除了同一題材，以時(shí)間為線(xiàn)索縱向選擇，拓展學(xué)生的閱讀面之外，針對(duì)同一主題，展現(xiàn)不同的詩(shī)歌來(lái)同時(shí)學(xué)習(xí)，也能有同樣收效。如：不同的古詩(shī)表達(dá)同樣的思鄉(xiāng)之情，可同步學(xué)白的《靜夜思》、李中的《客中寒食》、向居易的《陰雨》、張喬的《江上送友人南游》等。不同的古詩(shī)同寫(xiě)戍邊生活感受，王翰的《涼州詞》、王昌齡的《從軍行》、李頎的《古從軍行》、曹松的《乙亥歲》、陳陶的《隴西行》等等。

四、學(xué)古詩(shī)，學(xué)做人

文以傳道，歌以言志。中國(guó)幾千年來(lái)的古詩(shī)詞是先人留給我們的寶貴財(cái)富，他們用畢生所學(xué)所為為我們總結(jié)立人之經(jīng)驗(yàn)。這是寶貴的教育資源。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待蓋棺。”對(duì)這些古詩(shī)文熟讀成誦，可激發(fā)學(xué)生立志報(bào)國(guó)。“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”，“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)白省也”，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，“已所不欲，勿施于人。”學(xué)生在對(duì)這些名言警句的反復(fù)背誦中學(xué)會(huì)從誠(chéng)信、忠誠(chéng)、修身、虛心等方面做人，《游子吟》的反復(fù)誦瀆使他們學(xué)會(huì)報(bào)答，學(xué)會(huì)感恩。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，“落日見(jiàn)秋草，暮年逢故人”，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”學(xué)生對(duì)這些古典詩(shī)詞誦讀，從而明白“人間處處有真情，真情處處暖人心”。學(xué)生在反復(fù)誦讀中去體會(huì)其中的感情，從中學(xué)會(huì)立人，學(xué)會(huì)處世的精神。

從軍行古詩(shī)范文第3篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；教學(xué)策略；追求實(shí)效

古詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，其優(yōu)美的意境，和諧的韻律，讓人徜徉其中而流連忘返；其深邃的思想中閃爍的智慧光芒更是我們中華民族的自豪和驕傲。近年來(lái)，詩(shī)詞賞析越來(lái)越受到中考、高考命題者的青睞，但只要我們分析中考、高考詩(shī)詞賞析題的得分率，我們不難看出，詩(shī)詞賞析是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。筆者有幸聽(tīng)到了一節(jié)詩(shī)詞賞析課，授課教師在訓(xùn)練學(xué)生詩(shī)歌賞析方法和培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌賞析能力中運(yùn)用的教學(xué)策略，值得廣大語(yǔ)文教師借鑒。特將其整理如下，以饗同仁。

一、詩(shī)歌賞析教學(xué)策略

1.導(dǎo)入

進(jìn)入九年級(jí)，我們學(xué)過(guò)了許多詩(shī)詞。通過(guò)這些古代詩(shī)詞，我們認(rèn)識(shí)了多愁善感的李清照、豪放灑脫的蘇軾、抑郁之中仍不泯報(bào)國(guó)之志的辛棄疾……這一首首小詩(shī)，為我們開(kāi)啟了一扇扇的小窗，讓我們窺見(jiàn)了那個(gè)時(shí)代眾多文人的思想，也透過(guò)他們了解到了那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。不知道同學(xué)們對(duì)唐代的邊塞詩(shī)有無(wú)了解，今天，就讓我們走進(jìn)唐代，去學(xué)習(xí)兩首與邊塞征戰(zhàn)有關(guān)的邊塞詩(shī)吧。

2.明確學(xué)習(xí)方法和內(nèi)容

教師引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)詩(shī)詞的方法和步驟，并板書(shū)詩(shī)詞賞析四步教學(xué)法：第一步“知詩(shī)意”；第二步“繪意境”；第三步“悟感情”；第四步“賞手法”。

教師點(diǎn)明本節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容：教學(xué)《從軍行》，自學(xué)《雁門(mén)太守行》。

3.學(xué)習(xí)《從軍行》

（1）知詩(shī)意

①教師先教給五言律詩(shī)朗讀方法，而后要求學(xué)生大聲朗讀詩(shī)歌。

②學(xué)生結(jié)合課本中的注解朗讀，初步理解詩(shī)意。朗讀結(jié)束，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞義，并通過(guò)對(duì)話(huà)檢查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞意的理解，檢查結(jié)束，學(xué)生再次朗讀。

③學(xué)生譯讀詩(shī)文。教師點(diǎn)撥直接翻譯法和畫(huà)面組合法，接著，學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)文的理解自由譯讀。然后讓學(xué)生展示譯讀成果，教師評(píng)價(jià)點(diǎn)撥。

④學(xué)生歸納詩(shī)意強(qiáng)化理解。教師引導(dǎo)提問(wèn)：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？學(xué)生討論并歸納：這首詩(shī)寫(xiě)了出征和戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程。

（2）繪意境

①教師提問(wèn)：詩(shī)的意境由具體的物象組成，體會(huì)意境要先看詩(shī)歌寫(xiě)了哪些具體物象，請(qǐng)同學(xué)們找一找詩(shī)中的物象。學(xué)生閱讀搜索：烽火、牙璋、鳳闕、龍城、雪、旗畫(huà)、風(fēng)……

②教師追問(wèn)：當(dāng)頭腦中在展現(xiàn)這些物象時(shí)，就形成了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。我們能不能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納一下戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面呢？學(xué)生自由發(fā)表觀(guān)點(diǎn)后，師生共同歸納：來(lái)犯、出征、圍城、苦戰(zhàn)。

③教師追問(wèn)：每一個(gè)場(chǎng)面就是一幅戰(zhàn)爭(zhēng)的畫(huà)面，你覺(jué)得哪幅畫(huà)面給你的印象最深，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言描述意境。

（3）悟感情

①教師提問(wèn)：詩(shī)中能直接流露作者感情的詩(shī)句有哪些？學(xué)生閱讀并提煉：心中自不平；寧為百夫長(zhǎng)，勝做一書(shū)生。

②教師追問(wèn)：結(jié)合這些抒發(fā)感情的詩(shī)句分析，全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？學(xué)生分析回答：表達(dá)了作者投筆從戎，保家衛(wèi)國(guó)的感情。

（4）賞手法

教師提出問(wèn)題：詩(shī)中采用了哪些寫(xiě)法？有什么作用？

①教師和學(xué)生一起歸納表現(xiàn)手法和修辭手法。

②教師指導(dǎo)答題方法及步驟：第一步指出何種手法；第二步結(jié)合詩(shī)句闡釋是怎樣用的；第三步指出手法的表達(dá)效果。

4.學(xué)生自學(xué)第二首

學(xué)生按照詩(shī)詞“詩(shī)詞賞析四步法”進(jìn)行自學(xué)；教師巡視，對(duì)學(xué)生提出的疑難問(wèn)題加以點(diǎn)撥；教師檢查自學(xué)效果。

5.比較賞析

（1）教師提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們比較兩首詩(shī)寫(xiě)法上的異同。學(xué)生討論并歸納：相同點(diǎn)是用景物烘托。不同點(diǎn)在于前者善于選取典型之物，巧用借代，畫(huà)面跳躍感強(qiáng)，顯得簡(jiǎn)潔明快；后者善于渲染，著色濃墨重彩，體現(xiàn)了奇麗詭異的風(fēng)格。

（2）教師提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們比較兩首詩(shī)表達(dá)的感情有何相同點(diǎn)。

學(xué)生討論并歸納：兩首詩(shī)都可以窺見(jiàn)唐代的尚武之風(fēng)，文人大都有投筆從戎、戍邊建功的理想。

二、回顧課堂，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

1.立足高效，善于構(gòu)建詩(shī)歌教學(xué)有效教學(xué)模式

這堂課容量大，能力訓(xùn)練點(diǎn)多。授課教師在整堂課中緊扣一個(gè)“讀”字，讀中“知詩(shī)意”，讀中“繪意境”，讀中“悟感情”，讀中“賞手法”；抓住一個(gè)“比”字，教師巧妙重組文本，將兩首內(nèi)容相似、情感相似而風(fēng)格不同的詩(shī)歌組合成教學(xué)內(nèi)容，第一首教讀，第二首自讀，然后進(jìn)行比較鑒賞，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的初步鑒賞能力，同時(shí)又提升了學(xué)生的思維能力。

2.多給方法，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)訓(xùn)練中提升能力

這堂課上，教師在輕松的對(duì)話(huà)中教給了學(xué)生許多讀詩(shī)析詩(shī)的方法。這些詩(shī)詞賞析的學(xué)習(xí)方法和答題方法，不僅緊扣了詩(shī)詞賞析的考點(diǎn)，而且教會(huì)了學(xué)生閱讀詩(shī)歌的方法和技巧，做到了授人以漁，充分體現(xiàn)了高效課堂的特點(diǎn)。

3.適度拓展，增加詩(shī)歌教學(xué)的力度和厚度

從軍行古詩(shī)范文第4篇

一、重視情境的生成，帶領(lǐng)學(xué)生深入文本故事，吸引學(xué)生注意力

教師可以從古詩(shī)詞內(nèi)容人手，通過(guò)不同手段和方法創(chuàng)設(shè)課堂學(xué)習(xí)氛圍，生成具體的語(yǔ)境來(lái)吸引學(xué)生注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)與探究的熱情和積極性，使之表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)可有效推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)。

以蘇教版初中語(yǔ)文《木蘭詩(shī)》一課教學(xué)為例。筆者基于多媒體技術(shù)將花木蘭替父從軍的故事以圖片、短片的方式表現(xiàn)出來(lái)，并輔以音樂(lè)作為背景，創(chuàng)設(shè)出與教材內(nèi)容情境描述相貼近的教學(xué)氛圍，學(xué)生想象力得到充分激發(fā)，真實(shí)創(chuàng)設(shè)了文本情境。筆者制作的多媒體課件所用素材來(lái)自美國(guó)迪斯尼出產(chǎn)的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》，在播放木蘭從軍的片段時(shí)，學(xué)生們很快就進(jìn)入教學(xué)情境，感受到木蘭的魅力、智慧以及膽略，對(duì)木蘭代父從軍行為中蘊(yùn)藏的英雄氣概與兒女之情也有了全面的認(rèn)識(shí)。筆者由此引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)并體會(huì)古代人民樂(lè)觀(guān)、勇敢的愛(ài)國(guó)精神，使之更向往和平生活。

所謂“感人心者，莫先乎情”（白居易），教師應(yīng)結(jié)合教育對(duì)象特點(diǎn)，利用情景教學(xué)法將教材與學(xué)生認(rèn)知緊密聯(lián)系在一起，利用還原真實(shí)情境來(lái)打開(kāi)學(xué)生心扉，充分激發(fā)學(xué)生情感。學(xué)生在課堂情境下學(xué)習(xí)熱情明顯提升，并就視頻素材積極展開(kāi)討論和交流，從而能夠從不同角度理解教材內(nèi)容，課堂實(shí)效性隨之提升。

二、做好朗讀和背誦指導(dǎo)

初中教材中文言文大多取自古代經(jīng)典篇章，且經(jīng)過(guò)編校人員精心挑選，具有很強(qiáng)的代表性。這些作品含義雋永、言簡(jiǎn)意賅，韻律和諧而又瑯瑯上口，所以教師應(yīng)采取靈活的方式組織學(xué)生反復(fù)誦讀，如個(gè)別朗誦、自由誦讀、小組誦讀或者范讀等等。通過(guò)不同的閱讀方法來(lái)加深學(xué)生印象，使之能夠體驗(yàn)到文本內(nèi)容中所蘊(yùn)含的作者的思想感情，從而正確領(lǐng)悟作品主旨，對(duì)文本內(nèi)容中描繪的意境有深刻的感受，在思想和情感上實(shí)現(xiàn)與作者的共鳴，不斷提高語(yǔ)言感受能力。所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，說(shuō)的就是這個(gè)道理，學(xué)生們通過(guò)多次誦讀才能夠深刻理解文章內(nèi)容與主旨，才能更深刻地理解文言詞句，更咀晰地感悟文本文義。換而言之，學(xué)生只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能品味到文本中蘊(yùn)藏的情味，這樣才能夠從真正意義上達(dá)成新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)與要求。

初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，古詩(shī)詞教學(xué)重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦知識(shí)和積累程度。教學(xué)過(guò)程中我們必須對(duì)古詩(shī)詞背誦這一行為做反復(fù)多次強(qiáng)調(diào)，因?yàn)閷W(xué)生要想掌握文言文，首先應(yīng)熟練背誦文言文，這是必要的基礎(chǔ)。隨著年齡增加、時(shí)間推移、閱歷逐漸豐富，學(xué)生對(duì)于記憶中的文言文內(nèi)容也有了更深刻的理解。同時(shí)，文言文語(yǔ)感與文本詞語(yǔ)理解和研習(xí)行為也有密切的聯(lián)系，就這一點(diǎn)而言，朗讀與背誦在文言文學(xué)習(xí)中的效用與功能均較為明顯。初中語(yǔ)文教師應(yīng)充分重視這一點(diǎn)，在文言文教學(xué)時(shí)高度重視朗讀和背誦方法的應(yīng)用，合理指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生更好地掌握文言文知識(shí)。

三、重視知識(shí)銜接，做好教學(xué)過(guò)渡

初一新生對(duì)于文言文的認(rèn)識(shí)處于初級(jí)階段，因?yàn)槲难晕膶?duì)于他們而言是一個(gè)新領(lǐng)域。當(dāng)然，小學(xué)階段學(xué)生們已經(jīng)較為廣泛地接觸了古詩(shī)，古詩(shī)詞句中的字詞在很大程度上與文言文知識(shí)有著極為密切的關(guān)聯(lián)。所以初中教師可以從此點(diǎn)出發(fā)，在初中文言文課堂教學(xué)中結(jié)合小學(xué)古詩(shī)詞內(nèi)容，幫助學(xué)生形成初步的古漢語(yǔ)知識(shí)基礎(chǔ)。其中應(yīng)特別注意對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容中那些典型文言字詞的講解，明確區(qū)分此類(lèi)字詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)以及古代漢語(yǔ)中釋義的區(qū)別，認(rèn)真講解其中的異同點(diǎn)，確保學(xué)生能夠正確辨別和使用，并在不同語(yǔ)境下判斷語(yǔ)義。

從軍行古詩(shī)范文第5篇

26.《長(zhǎng)安秋望》

【唐】杜牧

樓倚霜樹(shù)外，

鏡天無(wú)一毫。

南山與秋色，

氣勢(shì)兩相高。

27.《泊秦淮》

【唐】杜牧

煙籠寒水月籠沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，

隔江猶唱花。

28.《咸陽(yáng)值雨》

【唐】溫庭筠

咸陽(yáng)橋上雨如懸，

萬(wàn)點(diǎn)空蒙隔釣船。

絕似洞庭春水色，

曉云將入岳陽(yáng)天。

29.《樂(lè)游原》

【唐】李商隱

向晚意不適，

驅(qū)車(chē)登古原。

夕陽(yáng)無(wú)限好，

只是近黃昏。

30.《衢州別李秀才》

【唐】方干

千山紅樹(shù)萬(wàn)山云，

把酒相看日又曛。

一曲驪歌兩行淚，

更知何處再逢君。

31.《閩中秋思》

【唐】杜荀鶴

雨勻紫菊叢叢色，

風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。

北畔是山南畔海，

只堪圖畫(huà)不堪行。

32.《雨過(guò)山村》

【唐】王建

雨里雞鳴一兩家，

竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，

閑著中庭梔子花。

33.《淮上與友人別》

【唐】鄭谷

揚(yáng)子江頭楊柳春，

楊花愁殺渡江人。

數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，

君向?yàn)t湘我向秦。

34.《從軍行》

【唐】陳羽

海畔風(fēng)吹凍泥裂，

枯桐葉落枝梢折。

橫笛聞聲不見(jiàn)人，

紅旗直上天山雪。

35.《桃花溪》

【唐】張旭

隱隱飛橋隔野煙，

石磯西畔問(wèn)漁船。

桃花盡日隨流水，

洞在清溪何處邊？

36.《豐樂(lè)亭游春》其一

【宋】歐陽(yáng)修

紅樹(shù)青山日欲斜，

長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。

游人不管春將老，

來(lái)往亭前踏落花。

37.《海棠》

【宋】蘇軾

東風(fēng)裊裊泛崇光，

香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。

只恐夜深花睡去，

故燒高燭照紅妝。

38.《春寒》

【宋】陳與義

二月巴陵日日風(fēng)，

春寒未了怯園公。

海棠不惜胭脂色，

獨(dú)立濛濛細(xì)雨中。

39.《梅花絕句》（其一）

【宋】陸游

聞道梅花坼曉風(fēng)，

雪堆遍滿(mǎn)四山中。

何方可化身千億?

一樹(shù)梅前一放翁。

40.《初秋行圃》

【宋】楊萬(wàn)里

落日無(wú)情最有情，

遍催萬(wàn)樹(shù)暮蟬鳴。

聽(tīng)來(lái)咫尺無(wú)尋處，

尋到旁邊卻不聲。

41.《暮熱游荷池上》

【宋】楊萬(wàn)里

細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，

披襟攔得一西風(fēng)。

荷花入暮猶愁熱，

低面深藏碧傘中。

42.《陽(yáng)關(guān)詞》

【宋】陳剛中

客舍休悲柳色新，

東西南北一般春。

若知四海皆兄弟，

何處相逢非故人。

43.《山行》

【宋】葉茵

青山不識(shí)我姓字，

我亦不識(shí)青山名。

飛來(lái)白鳥(niǎo)似相識(shí)，

對(duì)我對(duì)山三兩聲。

44.《春晚》

【宋】梵崇

春光過(guò)眼只須臾,

榆莢楊花掃地?zé)o。

卻憶菩提湖上寺,

綠荷擎雨看跳珠。

45.《鄉(xiāng)思》

【宋】李覯

人言落日是天涯，

望極天涯不見(jiàn)家。

已恨碧山相阻隔，

碧山還被暮云遮。

46.《臨平泊舟》

【宋】黃庚

客舟系纜柳陰旁，

湖影侵篷夜氣涼。

萬(wàn)頃波光搖月碎，

一天風(fēng)露藕花香。

47.《早行》

【清】李漁

雞鳴自起束行裝，

同伴征人笑我忙。

卻更有人忙過(guò)我，

蹇蹄先印石橋霜。

48.《苔》

【清】袁枚

白日不到處，

青春恰自來(lái)。

苔花如米小，

也學(xué)牡丹開(kāi)。

49.《朝天子·詠喇叭》

【明】王磐

喇叭，嗩吶，

曲兒小，腔兒大。

官船來(lái)往亂如麻，

全仗你抬聲價(jià)。

軍聽(tīng)了軍愁，

民聽(tīng)了民怕。

哪里去辨甚么真共假？

眼見(jiàn)的吹翻了這家，

吹傷了那家，

只吹的水盡鵝飛罷。

50.《卜算子·詠梅》

【宋】陸游

驛外斷橋邊，

寂寞開(kāi)無(wú)主。

已是黃昏獨(dú)自愁，

更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，

一任群芳妒。