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皖南民居范文第1篇

【關(guān)鍵詞】皖南民居；建筑特色；裝飾風格；傳統(tǒng)藝術(shù)

皖南古稱新安，是歷史悠久，經(jīng)濟文明發(fā)達的地區(qū)。皖南的發(fā)展至明清時期達到鼎盛時期，形成具有特色的皖南文化，優(yōu)美的自然風情和個性鮮明的居住形態(tài)。皖南民居，指安徽省境內(nèi)長江以南地區(qū)清末（1911年）前的具有歷史、藝術(shù)、科學價值的民居、祠堂、書院、牌坊、樓臺亭閣水系等民用建筑群體。皖南古民居村落在中國傳統(tǒng)建筑中獨樹一幟，是以徽商資本為經(jīng)濟基礎(chǔ)，宗族觀念為社會基礎(chǔ)，以及徽文化熏陶下造就的具有典型地方文化特色的村落。

一、文化依據(jù)

中國古代傳統(tǒng)哲學很早就認識到人與自然是一個不可分割的整體，這可以從中國古代關(guān)于宇宙本源的解釋得到證明。中國古代的哲學就是強調(diào)天人同構(gòu)，把人融于這個廣大的天地中，由于受這種“萬物負陰而抱陽”的風水觀念影響，注重自然環(huán)境的有利因素，講究負陰抱陽，藏風聚氣，這種思想對人類居住、生存有著可取的成分。皖南民居就是這個哲理影響下的建筑形態(tài)。

二、建筑特色

建筑是社會發(fā)展的產(chǎn)物，是經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，皖南古民居的文化底蘊深厚，歷史背景極具特色，自然風景優(yōu)美，居住形態(tài)個性鮮明。徽商的成功反映了明清時期的社會、經(jīng)濟形態(tài)，以及文化意識形態(tài)，這些特點賦予了皖南民居特有的建筑文化形式，是我國珍貴的民族文化遺產(chǎn)。

（一）外在環(huán)境規(guī)劃

皖南民居依山傍水，巧妙利用大自然環(huán)境特點，因地制宜，運用大自然的不同地形，造成高低錯落、空靈通透的特色建筑群。建造設(shè)計師們對整個村落進行了整體規(guī)劃，利用地形制造水系，讓地形上的落差形成水的流動性，村落中的每個用戶都方便地享受到了水系帶來的便利。這種水系的利用完全解決了居民生活和生產(chǎn)用水，同時接近水源還可防止火災(zāi)。這種水系設(shè)計給人一種和諧之感，水系的設(shè)置利于生活、生產(chǎn)，利于防火、調(diào)節(jié)水位、美化環(huán)境。這種規(guī)劃，因地制宜地利用和改造自然地勢、地形，減少了土、石移動工程，節(jié)省了人力、物力。

（二）本體空間結(jié)構(gòu)

皖南的古民居建筑多以磚木為主，簡單大方、端莊典雅，每個院落都有著高墻，高墻里面是另一片天地，無論是在建筑上還是在室內(nèi)裝飾上，都透露著精心設(shè)計的細節(jié)，顯示了主人不俗的品位。皖南最重要的建筑特色就是黑瓦白墻以及馬頭墻，黑瓦白墻色彩分明，在藍天的襯托下，增加了空間的層次感和韻律美，使傳統(tǒng)色調(diào)充滿了生活的氣息。除了馬頭墻之外，皖南建筑的另一個重要特征就是天井。因為皖南民居沒有對外開窗的習慣，即便是開了窗也是有較高的高度，多是一尺大小的小窗，這就造成了住宅采光、通氣、換氣、排水問題，這時候天井的使用就彌補了光線昏暗的不足，也使室內(nèi)的通氣、換氣、排水得到了很好的解決。另外中國有“四水歸堂”的說法，也就是天上的水猶如四方之財，伴隨著降雨不斷地通過天井聚集到家中來。封閉的古居民內(nèi)，天井上晴雨變化，陽光與細雨讓廳堂里的人感觸大自然的魅力，使人與自然融為一體。街道是皖南民居中又一道風景線，街道體系構(gòu)成了皖南有序的空間結(jié)構(gòu)，街貫巷連也成為環(huán)境中的主要景觀。街道的形成是由于早期的商業(yè)和手工業(yè)經(jīng)營方式?jīng)Q定的，當時的街道多為“前店后宅”“下店上宅”，這樣的街道既可經(jīng)商，也可以展示當?shù)氐娘L土人情及各式景觀，是人們?nèi)粘＝涣骱蜕虡I(yè)流通的重要場所。街道又連接每個院落，公共的環(huán)境與隱私的空間相串聯(lián)，構(gòu)成了我們現(xiàn)在看到的動態(tài)與靜態(tài)結(jié)合的街道。這樣富有變化的街道充滿了生活的趣味，是生活的體現(xiàn)，也是空間的延續(xù)。

三、傳統(tǒng)裝飾風格

皖南民居除了建筑藝術(shù)還有裝飾藝術(shù)，這主要表現(xiàn)在磚雕、木雕、石雕，甚至把三者融為一體與木柱、梁結(jié)構(gòu)巧妙的綜合運用，形成一種技藝獨特、氣韻生動、自成一體的建筑裝飾藝術(shù)風格。雕刻的內(nèi)容也比較廣泛，受到當時的經(jīng)濟、政治、文化的影響，表現(xiàn)內(nèi)容有孔孟之道的倫理教化、有吉祥圖案、有各種市井生活等。這種磚雕、木雕、石雕形式使皖南古建筑群發(fā)出璀璨的光芒，深深吸引著現(xiàn)代人不斷地思考。在皖南，木雕裝飾極為普遍。木雕質(zhì)地大多紋理清楚、質(zhì)地優(yōu)美、材質(zhì)柔軟、易于雕刻。制作過程首先根據(jù)安置的部位進行構(gòu)思，然后完成取材、出胚、描圖、粗雕、出細、整修等工序。木雕主要表現(xiàn)在內(nèi)部建筑的重要部位上，明代的木雕簡單明快、線條粗拙奔放、圖案簡單，菱形、回紋和方格型較多，清代的木雕較為精細。石雕的制作技藝大體與木雕雷同，但是石雕必須在圖紙上描繪，在石材上鑿出初胚，然而木雕細琢精雕主要用在梁枋、梁架、斗拱、扇窗、扇門、欄板、欄桿等部位，以及桌椅、凳、案、幾等家具裝飾上，而石雕主要體現(xiàn)在外部門罩，白墻上的漏窗、天井，庭院的石桌、石凳、梁柱等。石雕的紋樣主要用幾何紋樣，自然紋樣，動物紋樣。石雕的出現(xiàn)突破了單調(diào)的色彩，為民居外觀增添了不少風采。磚雕的用料、制作過程非常講究，技藝上有平雕也有立體雕、透雕、浮雕等手法，磚雕裝飾多用于門罩、墻面、牌坊、屋脊上人字頂、庭院的透明窗等。

四、結(jié)語

皖南民居的特色建筑是我國哲學的一個體現(xiàn)，作為傳統(tǒng)的建筑流派，皖南民居一直保持著其典雅、端莊于一體的獨特藝術(shù)風格。皖南人民用他們的智慧的結(jié)晶創(chuàng)造出這份偉大的世界歷史文化遺產(chǎn)。皖南古民居不僅僅是皖南人民的，也是中國人民的，更是世界人民的。皖南民居的功能美、形式美、藝術(shù)美是任何建筑形式都無法取代的。皖南民居是歷史留給我們寶貴遺產(chǎn)，是建筑文化不朽的光輝。雖然皖南民居已經(jīng)隨著封建王朝退出歷史舞臺而衰落，但是其內(nèi)涵和特色是我們現(xiàn)代建筑仍需關(guān)注和思考的。

參考文獻：

皖南民居范文第2篇

    為貫徹落實國務(wù)院《關(guān)于在全國建立城市居民最低生活保障制度的通知》（國發(fā)〔1997〕29號）精神，結(jié)合我省實際，進一步完善我省城市居民最低生活保障制度，現(xiàn)就有關(guān)事項通知如下：

    一、積極推進我省城市居民最低生活保障制度工作

    近年來，各地陸續(xù)開展了建立城市居民最低生活保障制度工作，并取得初步成效，但發(fā)展還不平衡。各級政府要進一步統(tǒng)一思想，充分認識城市居民最低生活保障制度是妥善解決城市貧困人口生活困難問題，改革和完善傳統(tǒng)社會救濟制度，建立健全社會保障體系的重要舉措，是關(guān)系到改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局的一件大事。各地要采取有力措施，抓緊做好這項工作。1998年底以前，已建立這項制度的城市要逐步完善，尚未建立這項制度的地級市要抓緊建立；1999年底以前，縣級市和縣政府所在地的鎮(zhèn)要建立起這項制度。

    二、合理確定保障對象的范圍和保障標準

    城市居民最低生活保障制度的保障對象是家庭人均收入低于當?shù)刈畹蜕畋Ｕ蠘藴实某钟蟹寝r(nóng)業(yè)戶口的城市居民（含中央、省屬企事業(yè)單位人員），主要是以下三類人員：一是無生活來源、無勞動能力、無法定贍養(yǎng)人或撫養(yǎng)人的居民；二是領(lǐng)取失業(yè)救濟金期間或失業(yè)救濟期滿仍未能重新就業(yè)、家庭人均收入低于最低生活保障標準的居民；三是在職人員和下崗人員在領(lǐng)取工資或最低工資、基本生活費后以及退休人員領(lǐng)取退休金后，其家庭人均收入仍低于最低生活保障標準的居民。

    各地要按照當?shù)鼗旧畋匦杵焚M用和財政承受能力，實事求是地確定保障標準。保障標準由各地民政部門會同當?shù)刎斦⒔y(tǒng)計、物價、勞動、工會等部門制定，經(jīng)當?shù)卣畬徍恕笊弦患壵鷾屎笙蛏鐣迹㈦S著生活必需品的價格變化和人民生活水平的提高適時調(diào)整。同時注意與職工最低工資和下崗職工基本生活費等其他各項社會保障標準相銜接。除對第一類保障對象按最低生活保障標準全額救濟外，其他保障對象均按其家庭人均收入與最低生活保障標準的差額進行補助。對根據(jù)國家有關(guān)規(guī)定享受特殊待遇的優(yōu)撫對象等人員，各地在實施最低生活保障制度時，其撫恤金等不以家庭收入計算。原社會救濟對象享受的救濟標準高于當?shù)刈畹蜕畋Ｕ蠘藴实膭t按原救濟標準發(fā)放。

    三、分級負責，認真落實保障資金

    實施城市居民最低生活保障制度所需資金，由各級政府分級負責，列入財政預(yù)算，納入社會救濟專項資金科目，專帳管理，專款專用，并接受財政和審計部門的定期檢查、審計和社會監(jiān)督。每年年底前由各級民政部門提出下一年的用款計劃，經(jīng)同級財政部門審核后列入預(yù)算，按季度劃撥到民政部門，由民政部門按月發(fā)放到各街道辦事處，再由街道辦事處通過居民委員會或單位發(fā)放到保障對象手中。年終要編制決算，送同級財政部門審批。

    已實施這項制度的城市，凡保障資金采取由財政和保障對象所在單位共同負擔辦法的，從1998年1月起要逐步過渡到由財政負擔的方式上來。尚未建立這項制度的地方，今后在建立此項制度時應(yīng)由財政列支。

    四、調(diào)動社會力量，努力提高保障對象的生活水平

    建立城市居民最低生活保障制度，只是保障了救濟對象的最基本生活。這一部分人面臨的困難仍然很多，要廣泛動員社會力量，開展互助互濟、扶貧濟困、送溫暖等活動，以及組織志愿者服務(wù)隊和消費合作社，開展多種形式的互幫互助活動，為保障對象排憂解難。各部門、各單位要千方百計保證在職人員和下崗人員的工資或最低工資、基本生活費以及退休人員的退休金的發(fā)放。各級政府要制定相應(yīng)的配套措施，教育、鼓勵和支持有勞動能力的保障對象自謀職業(yè)、自食其力，通過勞動增加收入，逐步改善生活狀況。人事、勞動部門要對符合就業(yè)條件的保障對象優(yōu)先安排就業(yè)。對從事個體經(jīng)營的保障對象，工商部門要優(yōu)先發(fā)放營業(yè)執(zhí)照，適當減免工商管理費。教育部門對保障對象子女在義務(wù)教育階段減免雜費20％。宣傳部門要廣泛宣傳助人為樂、扶貧濟困的好人好事。各地、各有關(guān)部門要從實際出發(fā)，制定有關(guān)優(yōu)惠政策，盡力幫助保障對象，提高他們的生活水平。

    五、加強領(lǐng)導，確保城市居民最低生活保障制度的順利實施

    建立城市最低生活保障制度是一項新工作，政策性強，涉及面廣，意義重大。各級政府要高度重視，并把這項工作列入議事日程，加強領(lǐng)導，統(tǒng)一部署。省政府已決定成立以常務(wù)副省長任組長，主管民政和主管工業(yè)的副省長為副組長，民政、財政、計劃、經(jīng)貿(mào)、勞動、人事、統(tǒng)計、物價、公安、工會等部門負責同志參加的省社會保障體系建設(shè)領(lǐng)導小組。各地也要建立相應(yīng)的機構(gòu)，負責抓好這項工作。

    民政部門是具體組織實施城市居民最低生活保障制度工作的部門，要加強管理，周密安排，建立健全各項規(guī)章制度，切實做好各項具體工作。財政部門要積極配合民政部門，落實保障資金，加強對保障資金的管理和監(jiān)督，保證資金有效、合理使用。計劃、經(jīng)貿(mào)、勞動、工會、人事、公安、統(tǒng)計、物價等有關(guān)部門也要積極配合此項工作。基層民政部門、街道辦事處（城關(guān)鎮(zhèn)）和居委會是實施最低生活保障制度的基層組織，工作量相當大，且是一項動態(tài)的經(jīng)常性工作，需要準確掌握已列入和應(yīng)列入保障對象的家庭收入變化情況，及時按程序進行保障對象的變更。各級政府要關(guān)心和解決他們的工作困難，城市街道辦事處（城關(guān)鎮(zhèn)）應(yīng)有專（兼）職人員從事此項工作，力量不足的由當?shù)卣诳偩幹苾?nèi)調(diào)劑解決，同時要增設(shè)、增加專項工作經(jīng)費，為其工作創(chuàng)造必要的條件，確保城市居民最低生活保障制度順利實施。

    鑒于城市居民最低生活保障制度未包括其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的非農(nóng)業(yè)人口，為完善城市社會保障體系，各地應(yīng)繼續(xù)貫徹落實省人民政府辦公廳湘政辦發(fā)〔1996〕54號文件精神，加快建立和完善農(nóng)村最低生活保障制度。

    附件：《湖南省城市居民最低生活保障制度實施（暫行）辦法》

    湖南省城市居民最低生活保障制度實施（暫行）辦法

    第一條  根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于在全國建立城市居民最低生活保障制度的通知》（國發(fā)〔1997〕29號）精神，為保障我省城市居民的基本生活，促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，特制定本辦法。

    第二條  本辦法適用的范圍包括：地級市的城市市區(qū)；縣級市的城區(qū)和縣政府所在地的鎮(zhèn)。

    第三條  保障對象是指家庭月人均收入低于當?shù)刈畹蜕畋Ｕ蠘藴实某钟蟹寝r(nóng)業(yè)戶口的城市居民（含中央、省屬企事業(yè)單位人員），主要包括以下3類人員：1、無生活來源、無勞動能力、無法定贍養(yǎng)人或扶養(yǎng)人的居民；2、領(lǐng)取失業(yè)救濟金期間或失業(yè)救濟期滿仍未能重新就業(yè)，家庭人均月收入低于最低生活保障標準的居民；3、在職人員和下崗下員在領(lǐng)取工資或最低工資、基本生活費后以及退休人員領(lǐng)取退休金后，其家庭人均收入仍低于最低生活保障標準的居民。

    第四條  城市居民最低生活保障標準由縣（市）級以上人民政府根據(jù)當?shù)爻鞘芯用竦幕旧钯M用、物價指數(shù)、職工最低工資等因素綜合制定，報上一級人民政府同意后，予以分布。最低生活保障標準應(yīng)因地制宜，量力而行，低標準起步，并隨著經(jīng)濟和社會發(fā)展適時調(diào)整，逐步提高。

    第五條  保障對象的家庭收入含家庭成員各類工資、獎金、津貼、物價補貼及其他收入；無固定職業(yè)人員通過各種方式獲得的所有合法收入；家庭成員在大中專院校就讀的獎學會、生活津貼及勤工儉學等收入；家庭成員接受親屬的贍養(yǎng)費、撫養(yǎng)費及其他資助收入；社會救濟對象及失業(yè)職工領(lǐng)取的各種救濟金、保險金，家庭成員的存款、股金、債券等。（優(yōu)撫對象按國家政策享受的各種補助、撫恤金等不應(yīng)計算為收入。）

    第六條  企事業(yè)單位在職人員和下崗人員在領(lǐng)取工資或最低工資、基本生活費以及退休人員領(lǐng)取退休金后，其家庭月人均收入仍低于最低生活保障標準的，也可享受救濟。保障對象無正當理由不接受勞動就業(yè)服務(wù)機構(gòu)的就業(yè)介紹，造成收入低于保障標準的，或家庭生活明顯高于最低生活保障標準的，不予救濟。

    第七條  保障對象的審批程序。無單位的居民由戶主向所在居委會提出申請，有單位的職工向本單位提出申請；申請時應(yīng)提供家庭各成員收入狀況證明，由居委會或單位對家庭成員和實際收入情況分項核實，予以張榜公布，并上報街道辦事處（城關(guān)鎮(zhèn)）審批；街道辦事處（城關(guān)鎮(zhèn)）審批后二榜公布，同時報縣（區(qū)）、市民政局、財政局核準，再次由居委會或單位張榜公布。

    第八條  對符合保障的對象，縣（區(qū)）民政局、街道辦事處（城關(guān)鎮(zhèn)）和居委會至少每半年核定一次。領(lǐng)取保障金滿一年，需繼續(xù)救濟的，應(yīng)重新申請。臨時申請保障的，須按月申請核定。

    第九條  保障資金由各級財政分級負擔。中央、省屬企事業(yè)單位人員按當?shù)刈畹蜕畋Ｕ蠘藴屎硕ú铑~補貼資金，并列入當?shù)刎斦A(yù)算，通過行業(yè)主管部門和財政、民政部門分別逐級上報，經(jīng)審核后，由財政結(jié)算；地級市由市、區(qū)兩級財政共同負擔；縣級市由市（縣）、鎮(zhèn)兩級財政共同負擔，具體負責比例由市（縣）政府確定。

    市承擔的保障資金由市民政局根據(jù)各區(qū)實際需要核準后報市財政局審核，由市財政局將保障資金劃撥到各區(qū)財政局。

    縣（區(qū)）承擔的保障資金和市下?lián)艿谋Ｕ腺Y金，由縣（區(qū)）財政局按季劃撥到縣（區(qū)）民政局。各縣（區(qū)）民政局根據(jù)各街道（城關(guān)鎮(zhèn)）實際需要資金額，按月?lián)芨兜礁鹘值擂k事處（城關(guān)鎮(zhèn)）。

    保障資金實行全年統(tǒng)一結(jié)算，資金余額結(jié)轉(zhuǎn)下年度使用。

    第十條  最低生活保障金是指城市居民家庭月人均收入低于城市最低生活保障標準的差額部分。

    第十一條  保障金的計算方法：月實發(fā)救濟金＝最低生活保障線標準×家庭人口數(shù)－家庭月總收入。

    第十二條  保障金的發(fā)放由街道辦事處（城關(guān)鎮(zhèn)）統(tǒng)一組織。保障對象每月憑一簿二證（戶口簿、身份證、領(lǐng)取證）按時領(lǐng)取。集中供養(yǎng)的保障金由所在供養(yǎng)單位統(tǒng)一辦理。

    第十三條  申請領(lǐng)取保障金的家庭，應(yīng)如實反映家庭成員經(jīng)濟收入的變化情況，不得隱瞞、虛報和冒領(lǐng)。違者一經(jīng)查出，立即取消保障，責令其退回已領(lǐng)的保障金，并視情節(jié)予以嚴肅處理。

    第十四條  實行最低生活保障金建檔制度，對保障對象要進行造冊、登記、分類管理，搞好統(tǒng)計年報。

    第十五條  保障資金實行專戶、專款、專用。各級民政、財政、監(jiān)察、審計部門應(yīng)對保障金的使用進行嚴格監(jiān)督與審查，任何單位或個人不得違反保障金的使用、管理規(guī)定。

    第十六條  保障金的審批實行市、縣（區(qū)）、街道辦事處（城關(guān)鎮(zhèn)）、居委會或單位三級負責制。各審核單位要高度負責，深入調(diào)查研究，認真細致工作，嚴格審批把關(guān)，確保保障金發(fā)放到保障對象。

皖南民居范文第3篇

一 、基本情況

績溪 、XX縣、旌德隸屬XX市，歷史悠久，文化源遠流長，名勝古跡，遍及鄉(xiāng)邑。尤其是古民居，數(shù)量多，價值高。近年來，在XX市委、市政府的領(lǐng)導下，在省文物局的關(guān)心和支持下，績溪 、XX縣 、XX縣委、縣政府及有關(guān)部門宣傳貫徹執(zhí)行《文物保護法》、《安徽省皖南古民居保護條例》，堅持保護為主、搶救第一，合理利用、加強管理的工作方針，相繼制定了有關(guān)配套辦法，古民居的保護和開發(fā)工作取得了一定的成績。

XX縣為國家歷史文化名城，有保護價值的古民居近2000棟，總面積達60余萬平方米，國保、省保、縣保單位53處。為進一步細化《安徽省皖南古民居保護條例》，2003年縣政府出臺了《古村落、古民居管理辦法》，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，從實際出發(fā)，強調(diào)保古民居、保古道路、保古樹的三保工作，指導有保護價值的古村落在新農(nóng)村建設(shè)中要以整治為主，不搞大拆大建，并將此項工作確定為村長負責制，從而有效地保護了古民居。縣政協(xié)始終不懈地關(guān)注古民居保護情況，積極參政議政，向縣政府建言獻策，鼓勵政協(xié)委員提交古民居保護方面的提案，有力地推動了古民居保護進程。

皖南民居范文第4篇

 

關(guān)鍵詞：皖南; 建筑裝飾；以人為本

置身于徽州古村落中，那里風光秀美，數(shù)百幢明清時期的民居靜靜佇立。它們采用了不同的裝飾手法，建小庭院，開鑿水池，安置漏窗、巧設(shè)盆景、雕梁畫棟、題蘭名匾額，創(chuàng)造了幽雅的生活環(huán)境，有著濃郁的文化氣息。

一般在皖南古村落的村子入口，祠堂前的廣場，建筑的大門，室內(nèi)的廳堂等，這些人們的視線最易停留的地方都作重點裝飾。如款縣棠越的7 座牌坊群，徑縣茂林的14 座牌坊群等，它們都以赫然醒目的姿態(tài)立于村口，形成獨特的村口標志，同時也張揚著本村曾有的榮耀。另一些則利用門樓、古村及其特有的自然風貌來構(gòu)筑村口空間。如徑縣桃花潭鎮(zhèn)的萬村，以“義門”門樓、彩虹橋和溪邊古楊樹，形成典型的小橋流水人家的氛圍。還未進村，以濃濃感受到家的氣息，村的靈秀頓顯無遺;而水東翟村的“踏歌岸閣”門樓屹立于桃花潭東岸，與古道石階、大夫第和銀杏古樹相擁而成的空間則氣勢磅礴，異常突出。牌坊群、門樓這些具有裝飾性的建筑物所營造的各種氛圍的空間不單純是為了界定村落的起始點，更重要的還是村落個性最好的反映。

逢時過節(jié)，祠堂前的廣場是最熱鬧的地方，人最多，人們逗留的時間也最長。所以皖南的祠前廣場常設(shè)有高大的旗桿石、萬年臺(古戲臺)。人們在古樹的濃蔭下看戲聊天，形成一個較開闊的集會場所。萬年臺是廣場的中心建筑，多用重檐翹角，相當耀眼醒目。舞臺又是戲臺的中心，自然是人們關(guān)注的焦點，都采用各式的藻井裝飾，來突出演員的活動空間。如祁門珠林余慶堂的戲臺，正中為彎隆式藻井，臺面前檐斗拱、額仿上精刻有人物、花卉圖案，裝飾性極強。還有則在梁仿和檐拄撐拱上雕刻戲曲圖文。

大門是出入的咽喉，它對宅第的規(guī)模、氣勢起著不可忽略的暗示作用，是人們關(guān)注的焦點。不論貧富，大門都是裝飾的重點。皖南民居喜在門洞上方飾以立體的磚雕門罩。門罩雕飾繁富，有山水人物，花鳥魚蟲、歷史故事、地方風情等，但都突出吉祥寓意的主旋律。它不僅美化了大門，而且表現(xiàn)了主人的情趣;同時，門罩本身又是一幅奇妙的藝術(shù)品。還有一些地區(qū)喜用滿飾有紋理的磨磚貼面來裝飾門墻，以襯托門頭所鑲的反映不同門第的嵌方。這種簡潔的裝飾手法更突出了大門的雄麗、威嚴。作為集會的重要場所— 祠堂，它的大門是采用石鼓、閥閱、鋪首和匾額來裝飾。

皖南居民的廳堂，是接待親朋好友和辦紅白喜事的場所，也是人來人往最多的地方，作為居住空間序列的，更是重點裝飾的對象。用屏風、匾聯(lián)和天棚界定了一個面對大門、天井的半開長敞空間，是其大而敞，堂而正。在屏風前八仙桌坐定的賓主目及的地方，如廳堂大門的墻背面和天井左右的側(cè)墻，講究的都用磨磚拼花貼面。如徑縣茂林的滋樹堂其天井即采用有暗八仙紋理的花磚側(cè)墻。稍次的也用磚墻粉白，再飾以墨線彩畫。廳內(nèi)的柱礎(chǔ)、石墻裙和石踢腳通風口，都有表達主人情趣的雕刻。花好月圓、五富捧壽、松鼠葡萄等表達美好生活寓意的是尋常人家喜用的裝飾。而文人雅士則多用能表達自己情操、氣節(jié)的圖案，如琴棋書畫、魚樵耕讀、梅蘭竹菊等。每戶帶堂名的掛匾，更是主人的家風和志向的直接表露。今天，一些廳堂條案上還擺著“老三樣”:東瓶西鏡，中間自鳴鐘，寄寓著家人對外經(jīng)商親人“永遠平平靜靜”的希望。

交通性質(zhì)的街巷，輔質(zhì)的廊廂，從屬性質(zhì)的邊屋雜院，在裝飾及加工上都大大減化至適用的程度。如街巷鋪地的石材，只是中間推獨輪車的一條，選用較大的條石或卵石，根本不像天井鋪地那樣割拐拼縫;廊廂的石柱礎(chǔ)也是最簡單的復(fù)盆礎(chǔ)或方形刻線礎(chǔ);廚房邊屋的梁架，更見不到月梁和雀替，就是檐口撐拱，也是形式最簡單的，絕對不會使用復(fù)雜精美的木雕;雜院圍墻更不見裝飾性的檐口磚雕或墨線彩畫……正是由于這些輔裝飾的簡化，襯托出主體空間中重點裝飾的細密與精致。如街巷平鋪的卵石，與民居前有各種吉樣圖案的卵石鋪地形成對比，使得人口更加突出。主次空間的不同裝飾，不僅加強了空間性質(zhì)的區(qū)分，也在加工時省工省時，節(jié)約了開支，真正做到了裝飾的有的放矢、恰倒好處。

人們的視線容易停留和挑剔的地方是傳統(tǒng)建筑中空間的轉(zhuǎn)換處。如徑縣桃花潭鎮(zhèn)“踏歌岸閣”門樓，既是渡口的交通要道，又是接連村內(nèi)外空間的人口標志。它高大的體量形態(tài)在寬廣的水面顯得格外醒目，透過二層明間的雕格漏窗觀桃潭風光，碧波煙云，如臨仙境。每戶廳堂和臥室?guī)恐g的天井橫門，如今門頭上還存有垂掛珠簾用的桃形吊鉤或石雕的鳳頸鉤眼，這種今日看來裝飾性極強的橫門，過去十分有效地界定了每戶的公共空間和私密空間:進一步是閨中繡房，退一步是會客廳堂。不論是主體的屋頂、屋身和臺基，還是地面局部的梁、柱、拎;抑或是檐口、門窗洞及墻的轉(zhuǎn)角，都進行了藝術(shù)化的處理。如屋頂與屋身之間用雕刻精致的撐拱和柱間坐斗作過渡;屋身與臺基地面則以石雕柱礎(chǔ)和浮雕墻裙來連接;室內(nèi)地面和窗洞四周都飾以圈邊。屋面檐口的瓦則做成云頭和滴水狀。不同材料之間的過渡所作的裝飾處理，其細微考慮更是令人嘆服，如木柱落在石柱礎(chǔ)上的柱腳底端，其垂直交叉的中心線上，都挖了一個如意頭形的孔槽，看上去十分好看。實際上每個柱腳底端垂直交叉的四個孔槽，是施工時校正柱子垂直度用的標記，同時也是防止柱腳受潮腐爛的通風孔。只是匠人們將其藝術(shù)化了而已。這種兼實用與藝術(shù)于一體的裝飾處理，很值得現(xiàn)在借鑒和學習。

皖南民居范文第5篇

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游徽州古村落區(qū)域發(fā)展聯(lián)動

2004年、2005年國務(wù)院1號文件先后兩次將“三農(nóng)”問題提到前所未有的高度，中國鄉(xiāng)村旅游進入前所未有的發(fā)展時期，鄉(xiāng)村旅游市場也出現(xiàn)了空前繁榮。鄉(xiāng)村旅游將成為中國旅游產(chǎn)業(yè)的主要經(jīng)濟增長點，有著巨大的市場潛力。將鄉(xiāng)村旅游巧妙融入?yún)^(qū)域發(fā)展的大框架之下，使得兩者良性互動，就能產(chǎn)生合力的作用達到事半功倍的效果。

一、徽州古村落鄉(xiāng)村旅游資源概述

徽州古村落具有深厚的文化底蘊和較高的歷史、藝術(shù)、建筑和科學價值。徽州古建筑群或為古民居群，或為古代鄉(xiāng)村園林，或為古村落，或為古街區(qū)，或為古祠堂群，或為古牌坊群，或兼而有之。下面的表1具體的列舉了徽州的部分古村落及其自身特色與價值意義。

表1：代表性的徽州古村落的特及價值

二、徽州古村落在黃山旅游中的地位

（一）從數(shù)量和接待規(guī)模上看

就數(shù)量而言，至今為止保存比較完整的皖南古民居7000多幢，大多為明清時期留下的古建筑，其中，黟縣境內(nèi)有4000多幢保存較完好的明清古建筑，在徽州地域范圍內(nèi)，集中了如此多的保存完整的古建筑群，極為罕至。

按照旅游目的地的吸引力和接待數(shù)量上來看，古村落景觀已經(jīng)成為繼黃山自然山水景觀之外的第二大旅游資源，超過了宗教文化旅游目的地的吸引力，成為第一大文化旅游目的地。據(jù)統(tǒng)計，2010年黃山市共接待游客2455.7萬人次，其中以古民居、古村落為主的景點接待量占總接待量的63.74%，可見其地位十分重要。

（二）從旅游品牌影響力來看

在皖南地域范圍內(nèi)集聚了黃山風景區(qū)、西遞-宏村古村落兩處世界遺產(chǎn)，在全國乃至世界范圍內(nèi)極為罕至，因此，皖南旅游區(qū)的品牌旅游目的地是以黃山為代表的山水景觀和以西遞、宏村為代表的古村落景觀，其次是以四大佛教名山之一九華山為代表的佛教文化，以四大道教名山之一齊云山為代表的道教文化景觀。從品牌影響力來看你，皖南古村落在在國內(nèi)旅游市場上占據(jù)一定席位，擁有穩(wěn)定的客源市場。

（三）從旅游經(jīng)濟效益看

促進了徽州地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，實現(xiàn)了旅游脫貧致富，如西遞村村民的人均收入從原來的不足百元已經(jīng)增加到現(xiàn)在的4600元；并且?guī)恿似渌嚓P(guān)行業(yè)的發(fā)展，農(nóng)家樂、旅游商場、古玩市場的興起促進了當?shù)剞r(nóng)民的就業(yè)；推動了基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，農(nóng)民的交通、通訊等問題得到解決，農(nóng)民的住宿、飲食、教育、文化、衛(wèi)生等方面條件得到了改善,優(yōu)化了投資環(huán)境。

三、全面提高徽州古村落參與層次的對策和建議

（一）擇優(yōu)開發(fā)，突出主題

首先應(yīng)把皖南古村落看做一個整體開發(fā)，統(tǒng)一宣傳營銷，設(shè)計旅游產(chǎn)品；其次應(yīng)該擇優(yōu)重點開發(fā)一些資源稟賦高，交通條件便利、經(jīng)濟發(fā)展條件好的古村落、古民居；再次，應(yīng)該考慮同質(zhì)的旅游古村落，既要聯(lián)動開發(fā)，也要設(shè)計錯位的旅游產(chǎn)品，通過不同組合,形成合理的景區(qū)和線路；最后，對于一些瀕于破敗的,則應(yīng)優(yōu)先進行保護和搶救維修。此外，要對徽州古村落進行差異化形象定位。徽州部分具有代表性的古村落形象定位可如下表。

表2 古村落形象設(shè)計列表

（二）提升產(chǎn)品層次，增強游客參與性

產(chǎn)品升級的重點是結(jié)合各村落的基礎(chǔ)文脈將開發(fā)重心轉(zhuǎn)向提高與專門兩層次的休閑性游憩項目,可設(shè)計開發(fā)一些參與性的旅游產(chǎn)品,讓游客親身體驗一番徽州人的生活情趣。如進一步挖掘并整理和保護古徽州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如民間工藝、民間禮俗、民間婚俗、民間歌舞等社會風俗習慣;包括徽州菜、茶文化在內(nèi)的古徽州飲食文化等。

（三）加強宣傳力度，擴大旅游市場

近幾年，黃山全面運用營銷組合和整體促銷策略，采取“走出去，請進來”的方法，發(fā)揮整體營銷優(yōu)勢，大力推介黃山旅游。開展了一系列的主題營銷活動，豐富了旅游產(chǎn)品鏈，提升了黃山旅游產(chǎn)品在旅游市場中的競爭力；制定和出臺了各項優(yōu)惠和獎勵政策，極大調(diào)動了旅行商的積極性；主動促銷和推介，提升了黃山旅游產(chǎn)品的知名度和影響力，招徠更多的旅游客源。在日后的營銷中，要進一步打好黃山牌，以形成大黃山、大旅游、大市場、大發(fā)展的格局。

（四）加強古村落和各景區(qū)的互動發(fā)展

首先要進行古村落內(nèi)部之間的資源整合，進行整體開發(fā)與促銷，并著重進行各村落之間的交通網(wǎng)建設(shè)，擺脫各村落的孤立狀態(tài)，提高各古村落間的通達性。同時，還要加強古村落與黃山各主要景區(qū)的交通網(wǎng)，增開各旅游專列，實際的將各景區(qū)連通起來，增強景區(qū)之間的聯(lián)動性，相互促進共同發(fā)展。此外，“打好黃山牌，做好徽文章”，在大黃山旅游環(huán)境下，要始終堅持以黃山風景區(qū)為龍頭，整合其他優(yōu)勢旅游資源，統(tǒng)籌開發(fā)，尤其是要深入開發(fā)與挖掘徽文化系列旅游資源，提升以西遞宏村為代表的徽州古村落的品牌效應(yīng)，推動景區(qū)之間的聯(lián)動發(fā)展。

參考文獻：

[1] 許賢棠.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的RHB戰(zhàn)略研究[D].武漢：華中師范大學碩.2007