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生命之泉范文第1篇

水，是人的生命之泉，水是我們每天所需的營養(yǎng)物質(zhì)之一。假如沒有了水，植物會因為沒水澆灌而枯萎，人類也因為沒水而渴死，動物也會滅絕。

現(xiàn)在對末些地區(qū)來說，水非常珍貴，尤其是非洲，有許許多多的國家因為沒有水喝而死亡。據(jù)統(tǒng)計，一年有成千上萬的非洲孩子因為喝不到水或喝了不純潔的水而引發(fā)多種疾病而死亡，甚至有的孩子剛出世就因為貧水而死亡。

雖然這些地區(qū)很缺水，但有一些人卻很浪費水，比如:沖洗車子水忘關了，礦泉水喝了一半就扔了......然而我們可以改變這一切，比如：用刷牙洗臉后的廢水來澆花，隨手將水龍頭關緊，礦泉水泉喝完，諾喝不完，可以澆花或者給動物喝，千萬不要喝了一半就扔了……這樣可以節(jié)約許許多多的水了。

曾經(jīng)目睹過這樣一件事情，有一次，我和父母出去吃飯。在飯店的洗手間里，我看到一個水龍頭開得很大卻沒人管。我問旁邊的一位服務員阿姨：“阿姨，這水龍頭怎么開得……”沒等我說完，那位阿姨不耐煩地說道：“去，去，小孩子懂什么事？讓它開著！又不是你付水費，走！”接下來，她就和別人說話去了，我好像聽到這樣一句話：“這個孩子真傻，水又不是供不上了，水用都用不完，干嗎管這個！”那家飯店我記不清了，但那句刺耳的話一直在我心中回響，讓我一輩子都不想去那家飯店了。水，真的用不完嗎？答案是不。當這家飯店恣意浪費水，甚至以為水取之不盡時，有多少貧水山區(qū)的人們，正在極其渴望著一杯甚至一滴水，好滋潤滋潤他們干燥的口舌。

水多么寶貴，我們要節(jié)約用水！

生命之泉范文第2篇

【關鍵詞】核心競爭力；再造；企業(yè)文化；基業(yè)長青

從科學管理發(fā)展到文化管理是管理柔性化趨勢的一個主要體現(xiàn)，把文化提升到企業(yè)競爭力，不僅是企業(yè)文化理念上的創(chuàng)新，也是對全球化背景下企業(yè)成敗得失的總括。管理大師彼得?德魯克也曾說過：“明天的商業(yè)競爭與其說是技術上的挑戰(zhàn)，還不如說是文化上的挑戰(zhàn)。”國內(nèi)外大量的企業(yè)實踐也表明，企業(yè)文化不僅對企業(yè)內(nèi)部成員起著良好的凝聚作用，而且它還間接影響著企業(yè)外部的營銷力，決定著企業(yè)未來的經(jīng)營、發(fā)展業(yè)績；一切目光短淺，不能正確的定位并具備戰(zhàn)略管理能力的企業(yè)，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，就像一艘沒有舵手的船，不可能駛向更遠的彼岸，更不可能成為基業(yè)長青的企業(yè)。改革開放二十多年發(fā)展起來的私企，平均壽命不到三年就是一個最好的例證。因此，在當前企業(yè)邊界日益模糊，競爭跨越國界的時代，企業(yè)要想在激烈的競爭中持續(xù)、健康地生存與發(fā)展，必須清晰地把握百年企業(yè)的發(fā)展之道在于企業(yè)文化理念的與時俱進，建設與提升以具有價值、杰出和難以模仿的創(chuàng)新型企業(yè)文化為依托的核心競爭力是至關重要的。同時這也是區(qū)別曇花一現(xiàn)的百強企業(yè)與經(jīng)久不衰的百年企業(yè)根本分水嶺。

一、傳統(tǒng)文化的精髓是企業(yè)文化的基礎

1．我國企業(yè)文化根植于傳統(tǒng)文化。時間是不息的河流，文化是不滯的血脈。“時移世易，變法亦移。”環(huán)顧當今寰宇之特點，現(xiàn)代科學發(fā)源之處，則幾近來自西方。企業(yè)文化是西方管理理論在經(jīng)歷了“經(jīng)濟人”、“社會人”、“自我實現(xiàn)人”與“復雜人”假設之后，對組織的管理理論、管理過程與組織長期經(jīng)營業(yè)績關系的又一次重新審視。透過人類文化發(fā)展史，我們可以看到西方文化大致是沿一種由和到分，而東方文化則是由分到和的趨勢描述。《三國演義》開篇云：話說天下大勢，分久必合，合久必分。其實何止于天下大勢國家興亡歷史流變?nèi)绱耍瑖鴮W乃至世界文化發(fā)展演變之趨勢，亦是如此。中國的傳統(tǒng)文化講究中庸與和諧。其中“和為貴”、“義以建得”、“民生在勤”等思想都與現(xiàn)代管理思想不謀而合，這些思想深深植根于普通中國人的頭腦中，如果能恰當?shù)剡\用于企業(yè)文化中，將會大大增加企業(yè)的競爭優(yōu)勢，成為企業(yè)快速增長的強大動力。孔子提出創(chuàng)造寬厚處世、協(xié)和人我的人際環(huán)境：“已欲立而立人，已欲達而達人”、“已所不欲，勿施于人”，即成就自己是在成就別人共生關系中實現(xiàn)的。成就自己，同時必須尊重別人，不尊重別人，也就不能成就自己。儒家文化作為文化的精髓部分不僅可以與市場經(jīng)濟相容，而且能夠成為現(xiàn)代企業(yè)文化的深厚基礎，更能使我們的企業(yè)突出中國特色。

2．企業(yè)文化的結構層次。企業(yè)文化的結構層次一般分成四個層面。首先是表層的，即物質(zhì)上的，這也是最可變的部分；其次是淺層的，即行為文化；第三層是中間層，即制度文化；最后是深層文化，即精神文化，這是精髓部分，也是變化最小的部分。

3．生命周期理論。L.E.Greiner 提出的組織成長與發(fā)展的五階段模型。一個組織的成長大致分為創(chuàng)業(yè)階段（幼年期）、指令階段（青年期）、規(guī)范化階段（中年時期），成熟階段、成熟后階段五個階段。當然，企業(yè)生命周期曲線是非常理想的，實際上很多企業(yè)在發(fā)展過程中，由于種種原因與正常曲線分離，使一個企業(yè)從此敗落下來，甚至于消失。比如三株、秦池、德隆。但組織生命周期理論卻說明了組織在不同的時期會面臨不同的問題。企業(yè)在生命周期的每一個階段都會表現(xiàn)出其鮮明的特征和行為方式，這就要求企業(yè)在生命周期的不同階段，要建立與之相匹配的企業(yè)文化模式，使企業(yè)的生命得以延續(xù)。

二、企業(yè)文化的演變分析

美管理學家沙因曾用大量案例證明：在企業(yè)發(fā)展的不同階段，企業(yè)文化再造是推動企業(yè)前進的原動力，企業(yè)文化再造才是核心競爭力。本文認為企業(yè)文化的再造是隨著企業(yè)的發(fā)展階段和企業(yè)文化的結構層次相得益彰演變的。

1．創(chuàng)業(yè)階段――物質(zhì)層。企業(yè)成立初期實力小，根本無暇顧及將來的事情，大多數(shù)時間考慮的是能夠暫時的獲得利潤，逐漸的積聚資金，以便進一步發(fā)展。當今中國中小企業(yè)的創(chuàng)始人，大多白手起家，運用個人的經(jīng)營理念和人格魅力，敏銳抓住了市場機遇，創(chuàng)立企業(yè)，他們的人生思想、經(jīng)營理念、文化價值觀與企業(yè)融為一體，隨著企業(yè)進一步的發(fā)展，老板文化成為支撐整個企業(yè)運作的靈魂。

2．指令階段――行為層。企業(yè)進入持續(xù)成長期，并在市場上占有一定份額，員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學習娛樂的過程中產(chǎn)生的企業(yè)的特色活動文化，企業(yè)特色的規(guī)章制度、員工行為準則和道德規(guī)范初步顯現(xiàn)，提供了企業(yè)獲得成功所必不可少的行為方式，企業(yè)文化意識逐漸開始展開。

3．規(guī)范化階段――行為層+制度層。這是組織的中年時期，此時企業(yè)已有相當規(guī)模，甚至形成了跨地區(qū)經(jīng)營和多元化發(fā)展。組織的各種規(guī)范、制度進一步完善，伴隨著組織結構功能化、資本管理、激勵機制等的出現(xiàn)，企業(yè)文化得以進一步的發(fā)展，并深化到企業(yè)整個物質(zhì)和精神活動中，成為企業(yè)發(fā)展的內(nèi)動力。

4．成熟階段及其以后――精神層。隨著許多規(guī)章制度、工作程序和手續(xù)，逐漸形成系統(tǒng)，企業(yè)獨特的管理哲學、價值觀、道德觀等，它體現(xiàn)在組織經(jīng)營哲學、宗旨、方針、目標等共同構成了企業(yè)的精神層，并在發(fā)展中不斷的深化和改進。

事實上，每一次企業(yè)文化的再造就伴隨著一次階段性的成長。如果企業(yè)的文化沒有與現(xiàn)階段的發(fā)展層次相對應，就像我國改革初期只要求物質(zhì)文明的發(fā)展，忽視精神文明一樣，回頭發(fā)現(xiàn)如果國家想繼續(xù)發(fā)展，只能再次的建立起與物質(zhì)文明相稱的精神文明一樣。但對處于創(chuàng)業(yè)初階段的小企業(yè)一般都沒有或者很少有企業(yè)文化意識，只有等其各方面實力不斷壯大后才逐漸有了企業(yè)文化的意識，進而有企業(yè)文化的建設等。實踐中，只有生命周期階段的突破者,才能化“蛹”為“蝶”，不斷的蛻變，最終實現(xiàn)企業(yè)長青。

企業(yè)文化是企業(yè)和企業(yè)人的思想與行為，滲透于企業(yè)一切活動之中，而又流溢于一切企業(yè)活動之上。企業(yè)文化不是一成不變的，而應隨著內(nèi)外環(huán)境的變化不斷完善發(fā)展。企業(yè)文化不僅對企業(yè)內(nèi)部成員起著良好的凝聚作用，還間接影響著企業(yè)外部的營銷力，決定著企業(yè)未來的經(jīng)營、發(fā)展業(yè)績。它不是解決企業(yè)當期盈利與否的問題，它解決的是企業(yè)能否基業(yè)長青的問題。構建健康有效的企業(yè)文化模式，對于加快企業(yè)發(fā)展，提升核心競爭力，起到促進和推動作用，因為企業(yè)文化的結晶便是企業(yè)競爭力，而企業(yè)文化的再造，則是企業(yè)始終處于領先競爭地位的根本保證。

參考文獻

[1]齊冬平，白慶祥．文化決定成敗[M]．中國經(jīng)濟出版社，2008

[2]陽禮泉，滕方遷．企業(yè)文化的力量[M]．中國經(jīng)濟出版社，2008

[3]郭繼民．傳統(tǒng)文化之反思[J]．華北電力大學學報：社會科學版．2008

[4]王玉蓮．組織行為學[M]．機械工業(yè)出版社，2003

[5][英]Charles Handy．組織的概念[M]．中國人民大學出版社，2006

生命之泉范文第3篇

那是一個夏天，一個驕陽似火的日子，我臨時接受了去魯西南某縣采訪的任務。那個縣出了個爆炸性新聞，這條新聞線索是當?shù)匾粋€通訊員十萬火急地用電話傳給本報總編的。總編當即命我立刻起程，力爭首家發(fā)出這條必定引起轟動的新聞。我沒有來得及準備行囊，拿起平時用的一個公文包就去長途汽車站，立馬買票上車，匆匆踏上了征程。

公共汽車駛出了濟南亂哄哄的市區(qū)，馳上水泥公路，熱浪般的空氣頓時從窗外撲來。我頓然醒悟，這樣熾熱的天，這樣的溫度，卻忘記了帶水。平時都是帶上一只茶杯，裝涼開水，再帶些礦泉水的。而這次走得匆忙，都忘記了。這樣的車我常坐，一般中途不停，即使停幾次也不允許下車，就又匆匆出發(fā)了。我似乎開始感到有點干渴了。

車繼續(xù)在曠野中的水泥路上行駛，車速不快，車內(nèi)的每一位顧客都早已大汗淋漓。

這時我發(fā)現(xiàn)隔過道坐著的是一位和一個八九歲的小女孩。那穿一件潔白的薄紗裙，極有風韻。孩子熱得早已脫掉上衣，穿一小褲衩，臉色被汗水浸得粉紅。那婦人與孩子各拿著一瓶礦泉水喝著。我越發(fā)感到口渴，心中干得一陣陣緊縮，嘴唇開始裂了。

車駛進了光禿禿的山區(qū)，水泥路更加寬闊，陽光也越發(fā)嬌艷燦爛，空氣似乎就要炸開了。我感到心中已沒有半點水分的滋潤，就像有一堆干柴或一堆黃沙。而對面的母女倆各自拿著那清冽甜美的礦泉水，對著嘴美美地飲著。

我咂咂嘴，強忍著烈火般的干渴抬頭遙望遠處。

突然那個孩子跑到我面前來，她問我：“叔叔你為什么不喝礦泉水？你不渴嗎？”那小女孩極認真，極嚴肅，不解地問我。

看著那位也向我這邊看著的，面對女孩的問話，我停頓片刻答：“叔叔不渴。”答這話的時候，我覺得我的嗓子幾乎裂開了，腦子里也混亂得沒有一絲清醒。

“不，叔叔，你說謊，我看見你咂嘴了，不渴咂嘴干嗎？”小女孩睜著一對美麗的大眼睛窮追不舍地問我。

我無話可說了。

“媽媽說，撒謊不是好孩子，叔叔你撒謊。”

女孩沒等我說話就先說了，我尷尬地苦笑。微嗔起女兒來：“不許胡說。”

“就是嘛，叔叔渴了，沒有水，假說不渴。”小女孩聰明地一語破的。

女孩跑到原來的位置上，從自己的旅行包里拿出一瓶礦泉水，走過來，迅速地遞到我的面前，說：“叔叔，快喝，會渴死的。”小女孩沒有半點虛情假意，一雙聰慧的眼睛看著我。這一連串的動作，小女孩用了不過幾秒鐘。

我真想拿過礦泉水就痛快地喝下去。可是，在這樣的旅途上，前面還有很遠的路。況且，她們恐怕也沒有了。我轉(zhuǎn)目去看那。那的面頰微紅，雙目里洋溢著對女兒的肯定與欣賞。

良久，我接過了那瓶礦泉水，一口氣喝盡，握過小女孩的手說：“謝謝你，小天使。”

“這才是好孩子！”小女孩對我說。

生命之泉范文第4篇

“十二五”期間，扶余縣把學校生命安全教育列為重點研究課題。作為吉林省“學校生命安全教育”科研基地之一，我們教科所掛帥的從幼兒園到高中學段的31個課題組已對中、小學，幼兒園的生命安全教育實驗研究了一年之多，研究過程中，對生命安全教育方面存在的熱點、難點及亟待解決的問題進行了大膽的實驗與研究，現(xiàn)將取得的些許經(jīng)驗與業(yè)內(nèi)人士共勉。

一、強化管理，建章立制

新課程的一個重要理念是“以人為本”。“以人為本”的教育必須關注受教育人的生命世界。生命是人智慧、力量和一切美好情感的唯一載體。而現(xiàn)行教育在實施的過程中，許多環(huán)節(jié)往往忽視了生命成長的內(nèi)在規(guī)律和需要，忽略了生命意義的追求和生命價值提升的教育，由此造成了學生生命意識的淡漠與淺薄，導致學生對生命價值和意義的懷疑、虛幻與破滅。學校也正因此更有責任和義務為提升學生的生命質(zhì)量，促進教育在培養(yǎng)人安全健康成長環(huán)境里的全面發(fā)展。

據(jù)此，扶余縣通過“基地”輻射全局，全縣中小學、幼兒園都高度重視師生生命安全教育，均制定了科學有效、全面具體、切實可行、易于操作的學校安全教育管理規(guī)章制度，實行了安全目標責任制。各校建立并完善了安全教育及管理的指導、操作、檢查、監(jiān)督制度，實行目標化管理，采取措施，定期檢查、監(jiān)督。將安全工作落實到每一個人，實行事故報告制和責任追究制，堅持預防為主、教育在先，力爭把一切安全隱患消滅在萌芽中。

二、重視體驗，貼近生活

扶余縣的生命安全教育實驗研究過程注重“體驗性原則”和“實踐性原則”。在實驗過程中引導學生貼近生活、體驗生活，在生活實踐中融知、情、意、行為一體，使學生豐富人生經(jīng)歷，獲得生命體驗，擁有健康人生；在研究過程中經(jīng)常采取有效措施組織開展生命教育實踐活動，使學生通過實踐來樹立生命與安全意識，提升生命質(zhì)量，構建生命意義。

大多數(shù)學校都把生命安全教育作為全校的“大課”和“日常課”，使生命安全教育課成為學校的“大餐”和“家常飯”，使生命安全教育走進校園、走進課堂、走近學生。

1. 各校高度重視校園生命安全建設，構建安全和諧校園文化。為廣大師生提供安全的教學環(huán)境，“校園文化長廊”、墻壁上、實驗室、飲水房、教室等每個角落都粘貼“珍愛生命，安全第一”、“生命誠可貴，安全價最高”、“校園是我家，關愛你我他”、“水火不留情，防范要先行”等墻報、標語；利用校刊、校報刊登生命安全教育知識講座；定期組織生命安全教育主題班會、演講比賽、知識競賽等生命安全方面的實踐活動。

2. 經(jīng)常開展豐富多彩的實踐活動，潛移默化地教育學生。三井子鎮(zhèn)職業(yè)中學每學期都把生命安全教育作為開學第一課，組織全體師生舉行緊急疏散、火災、地震等逃生演練系列教育活動，學生代表參加滅火實踐，演練后召開《珍愛生命、安全第一》的主題班會，學校與各部門層層簽訂了生命安全教育工作責任書。班主任與學生、學生家長分別簽訂了交通、食宿等方面的責任書。陶賴昭第二中學舉行了防震逃生應急疏散演練活動。使學生掌握了應對防震防災時的措施和方法，從而提高學生緊急避險、自救自護和應變能力，同時也檢驗了本校《突發(fā)地震事故應急預案》的可操作性。永平鄉(xiāng)中心校等很多學校在開學初也分別進行了生命安全教育方面的模擬演練實踐活動，提升了全校師生的安全意識、自救自護及應變能力，都收到了良好的效果。扶余縣農(nóng)職教中心不僅學期初舉行了防災自救演練活動，而且還把防震、防火、防水等安全自救活動延伸到了學生寢室，定期在學生寢室進行安全指導并實地進行了模擬演練。此外，各個學校都開設了生命安全教育課，使生命安全教育走進了課堂，走近了每一個孩子，使生命安全教育經(jīng)常化、生活化，不再是以往的“亡羊補牢”，不再是“頭疼方醫(yī)頭，腳疼才醫(yī)腳”了。

三、關注生命，常抓不懈

教育不光是給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學生一種積極的生活態(tài)度，要關注孩子的生命和生命的價值，教育學生以積極的生存心境面對生活。這需要把生命教育貫穿學校教育的始終。

生命之泉范文第5篇

痛定思痛，為什么安全問題我們年年講，月月講，天天講，還有這么多安全事故頻頻發(fā)生呢？其實，仔細分析一下各種安全事故，無外乎三種原因：安全隱患沒能及時發(fā)現(xiàn)消除，工作人員違規(guī)操作以及安全意識淡薄。對于企業(yè)來講，利益是以安全生產(chǎn)為保障的，所以安全生產(chǎn)是企業(yè)永恒的話題。那么，我們應該如何做到安全生產(chǎn)呢？

首先，應該建立好完善的制度、機制。用科學的制度規(guī)范工作人員行為，建立健全的獎懲機制，逐級落實安全責任，建立安全管理體系，重視過程控制，實現(xiàn)規(guī)范化管理。

其次，應該增強工作人員自身安全意識。利用各種形式加強安全生產(chǎn)宣傳教育，讓工作人員深刻認識到安全不僅僅與個人密切相關，它還關系著國家、社會、企業(yè)，家庭等方方面面，進而從根本上認識到安全的重要性，使工作人員的思想從“要我安全”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;我要安全”。從而，在實際工作中，自覺加強安全學習，增強安全知識，遵守企業(yè)規(guī)章制度，堅持安全生產(chǎn)。可以說，增強自身安全意識是減少安全事故的最佳途徑。

安全，凝聚著人類的平安與幸福；安全，維系著人類的夢想與財富。安全是人類追求幸福和財富的永恒的主題！唯有從內(nèi)心深處真正認識到“生命無價”，才會在實際行動中肩負起“安全至上”的責任，才能做到防患于未然！

我也堅信，公司將“安全”視為“核電站的生命”，秉承以人為本的理念，將安全生產(chǎn)放在首位，公司的安全管理工作一定會再上新臺階；而在安全生產(chǎn)的前提下，公司也一定會再接再厲創(chuàng)造出更多的輝煌！！！

最后，再借用一段優(yōu)美且富有哲理的文字作以總結，呼吁大家用實際行動對生命做出承諾：

生命是一棵綠色的大樹，每一片新葉都彈奏著快樂的音符。粗壯的樹干支撐季節(jié)的天空，歲月記錄著成長的腳步；