前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇初中文言文虛詞范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

初中文言文虛詞范文第1篇

一、之

1、助詞“的”

例：①醉翁之意不在酒 ②此則岳陽(yáng)樓之大觀也 ③臣之妻私臣 ④ 凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗 ⑤祗辱于奴隸人之手

2、代詞“此”“這”

例：①漁人甚異之 ②得之心而寓之酒也 ③屬予作文以記之 ④燕趙韓魏聞之

3、代詞“他”“它”“他們”“它們”等

例：①公與之乘 ②愿陛下親之信之 ③執(zhí)策而臨之 ④先帝稱之曰能

4、助詞 用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性

例：①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 ②而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 ③吾妻之美我者，私我也

5、助詞 賓語(yǔ)前置標(biāo)志

例：①何陋之有 ②無(wú)鮮肥滋味之享

6、助詞 后置定語(yǔ)標(biāo)志

例：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 ②馬之千里者

7、助詞 無(wú)實(shí)義湊足音節(jié)

例：①公將鼓之 ②鳴之而不能通其意

二、其

1、代詞 “他的”“他們的”“它的”“它們的”

例：①擇其善者而從之 ②而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 ③增其舊制 ④謂其妻曰⑤下視其轍

2、代詞 “他”“它”“他們”“它們”

例：①太守即遣人隨其往 ②醉能同其樂(lè) ③宜有司論其刑賞 ④安求其能千里也

3、代詞 “這”“那”

例：①欲窮其林 ②懸泉瀑布飛溯其間 ③以其境過(guò)清，不可久居

4、代詞 用在數(shù)詞之前，相當(dāng)于“其中的”

例:①不能指其一端 ②不能名其一處

5、副詞 表示反問(wèn)語(yǔ)氣“難道”

例：其真無(wú)馬耶？

6、副詞 表示推測(cè)語(yǔ)氣“恐怕”

例：其真不知馬也

7、連詞 表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假如”

例：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑

8、助詞 形容詞詞頭

例：其喜洋洋者矣

三、而

1、連詞 表承接

例：①學(xué)而時(shí)習(xí)之 ②擇其善者而從之 ③得之心而寓之酒也 ④日出而林霏開(kāi) ⑤舍生而取義者也

2、連詞 表示并列關(guān)系

例：①婦拍而嗚之 ②望之蔚然而深秀者 ③感極而悲者矣 ④報(bào)先帝而忠陛下

3、連詞 表示修飾關(guān)系

例：①窺鏡而自視 ②暮寢而思之 ③登軾而望之 ④執(zhí)策而臨之

4、連詞 表示轉(zhuǎn)折

例：①人不知而不慍 ②出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ③千里馬常有，而伯樂(lè)不常有

四、以

1、介詞 “憑借”

例：①可以為師矣 ②何以戰(zhàn)？

2、介詞 “用”

例：①醒能述以文者 ②以衾擁覆

3、介詞 “因?yàn)椤?/p>

例：①以中有足樂(lè)者 ②以其境過(guò)清 ③不以物喜，不以己悲 ④不以千里稱也

4、介詞 “憑……身份”

例：生以鄉(xiāng)人子謁余

5、介詞 “把”“將”“拿”

例：①撰長(zhǎng)書(shū)以為贄 ②咨臣以當(dāng)世之事 ③必以分人

6、介詞 “按照”

例：①策之不以其道 ②小大之獄，雖不能察，必以情

7、動(dòng)詞 “認(rèn)為”

例：①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 ②皆以美于徐公 ③先帝不以臣卑鄙

8、連詞 “用來(lái)”“來(lái)”

例：①無(wú)從致書(shū)以觀 ②俯身傾耳以請(qǐng) ③以昭陛下平明之理 ④屬予作文以記之

9、連詞 可不譯

例：①計(jì)日以還 ②遂許先帝以驅(qū)馳

10、連詞 “以致“

例：①以塞忠諫之路也 ②以傷先帝之明

五、于

1、介詞 “在”

例：①于廳事之東北角施八尺屏障 ②刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 ③躬耕于南陽(yáng) ④相與步于中庭 ⑤戰(zhàn)于長(zhǎng)勺

2、介詞 “從”

例：①舜發(fā)于畎畝之中 ②傅說(shuō)舉于版筑之間

3、介詞 “向”

例：①每假借于藏書(shū)之家 ②欲有求于我也

4、介詞 “給”

例：故天將降大任于是人也

5、介詞 “比”

例：所欲有甚于生者

6、介詞 “因?yàn)椤?/p>

例：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也

7、介詞 “對(duì)”

例：①萬(wàn)鐘于我何加焉 ②未嘗不嘆息痛恨于桓靈也

六、乃

1、副詞 “竟”“竟然”

例：①見(jiàn)漁人，乃大驚 ②乃不知有漢，無(wú)論魏晉

2、副詞 “才”

例：以衾擁覆，久而乃和

3、副詞 “于是”“就”

例：①不可久居，乃記之而去 ②乃重修岳陽(yáng)樓 ③乃入見(jiàn)

七、雖

1、連詞 “即使”

例：①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 ②雖人有百手，手有百指，不能指其一端 ③小大之獄，雖不能察，必以情 ④故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手

2、連詞 “雖然”

例：①故余雖愚，卒獲有所聞 ②雖欲言，無(wú)可進(jìn)者 ③游人雖未盛 ④風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背

八、為

1、動(dòng)詞（wei陽(yáng)平） “做”“干”

例：①可以為師矣 ②余故道為學(xué)之難以告之 ③故不為茍得也 ④今為宮室之美為之

2、動(dòng)詞（wei陽(yáng)平） “作為”“當(dāng)作”

例：①以捕魚(yú)為業(yè) ②有司業(yè)博士為之師 ③撰長(zhǎng)書(shū)以為贄

3、動(dòng)詞（wei陽(yáng)平） “成為”

例：①全石以為底 ②為坻，為嶼，為堪，為巖

初中文言文虛詞范文第2篇

關(guān)鍵詞： 高中文言文課堂 教學(xué)優(yōu)化 教學(xué)策略

以人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材為例，高中文言文選編皆為文學(xué)經(jīng)典之作，中國(guó)古代文化的瑰寶，完全符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，適合學(xué)生閱讀。然而在實(shí)際的課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)中，沒(méi)有掌握文言基礎(chǔ)，不能遷移文言知識(shí)卻成為學(xué)生學(xué)習(xí)文言的通病。

一、課程標(biāo)準(zhǔn)掃描

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對(duì)文言文教學(xué)描述：“學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。”“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！薄芭μ剿髯髌分刑N(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界?！薄肮糯?shī)文的閱讀，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書(shū)，自行解決閱讀中的障礙。文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，重在提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力?！?/p>

二、高中文言課堂的現(xiàn)狀

1.狀態(tài)低迷，學(xué)習(xí)漸行漸遠(yuǎn)。

文言作品歷史久遠(yuǎn)，其產(chǎn)生的歷史背景和文言表達(dá)習(xí)慣，現(xiàn)代學(xué)生不甚了解，閱讀起來(lái)難度大。究其原因，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文居多，現(xiàn)代文的表達(dá)方式和思想表現(xiàn)形式在學(xué)生思想形態(tài)中已根深蒂固，更有甚者沒(méi)有語(yǔ)言功底，沒(méi)有豐富的閱讀經(jīng)歷。因此，文言閱讀對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，堪比“蜀道之難”。

2.教法老套，高投入低回報(bào)。

有些學(xué)生讀不懂課文，翻譯不了練習(xí)題，教師只能逐字逐句翻譯、全文講解。教師越俎代庖，“大包干”，滿堂灌、填鴨式的文言課堂依然盛行。長(zhǎng)此以往，學(xué)生依賴、不動(dòng)手，成為課堂附屬;教師口干舌燥，精疲力竭，結(jié)果“兩敗俱傷”。

三、文言課堂優(yōu)化策略

1.文言銜接，文言學(xué)習(xí)“不脫軌”。《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。”初中文言文只要求學(xué)生能通讀大意即可，而并不注重實(shí)虛詞、句式梳理與積累。高中文言文教學(xué)要求學(xué)生掌握具體的實(shí)詞、虛詞、句式等文言知識(shí)，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。顯然，高中文言文教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的要求更高，這恰是初中文言文教學(xué)的軟肋。因此，在學(xué)習(xí)高中文言之前，教師要花一定的課時(shí)對(duì)初中文言知識(shí)進(jìn)行梳理、歸納，加固學(xué)生文言基礎(chǔ)。在高中文言具體教學(xué)中，教師要注意與初中文言的關(guān)聯(lián)性，時(shí)常提起初中文言知識(shí)，在反復(fù)的學(xué)習(xí)中，促使學(xué)生儲(chǔ)備更多的文言知識(shí)。

2.重視文言誦讀，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。在高中文言課堂教學(xué)中，一些教師比較功利，重點(diǎn)在傳授文言知識(shí)，而輕視文言誦讀。“書(shū)不厭百回讀”“熟讀深思子自知”“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”說(shuō)的是誦讀的重要性。可見(jiàn)，誦讀是培養(yǎng)文言文語(yǔ)感的重要方法。反復(fù)誦讀會(huì)讓學(xué)生感受文言之聲律，熟知文言之字詞，把握文章之脈絡(luò)，感悟作者之情感，領(lǐng)略作品之意境。學(xué)生在誦讀中獲得了感性與理性的認(rèn)知，形成了較強(qiáng)的文言語(yǔ)感。教語(yǔ)文其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感，而這種敏感是通過(guò)語(yǔ)音形象，通過(guò)誦讀真正實(shí)現(xiàn)的[1]。

3.回歸語(yǔ)法教學(xué)，探尋文言規(guī)律。語(yǔ)法是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的規(guī)律。它的規(guī)則是從無(wú)數(shù)具體的語(yǔ)句中抽象出來(lái)的。它使語(yǔ)義的表達(dá)和理解有章可循[2]。分析不了句子成分，看不懂詞性，這讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言文很犯難。課程標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有明確規(guī)定語(yǔ)法要進(jìn)行系統(tǒng)、集中的學(xué)習(xí)，考試大綱也不列入考試范圍。因此，老師就弱化語(yǔ)法，甚至不教。淡化語(yǔ)法教學(xué)已是高中教學(xué)面對(duì)的實(shí)情。然而高中文言特殊句式和詞類活用知識(shí)點(diǎn)要講到語(yǔ)法，古文翻譯要用到語(yǔ)法。如：夫晉，何厭之有。這是一個(gè)典型的賓語(yǔ)前置句。不論教師如何講解，學(xué)生就不理解“之”字為何為賓語(yǔ)。究其根本學(xué)生沒(méi)有語(yǔ)法基礎(chǔ)，不知道主謂賓定狀補(bǔ)的位置。因此，高中教師有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)法教學(xué)。語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，既是對(duì)陳述性知識(shí)的理解和記憶，更是對(duì)程序性知識(shí)、策略性知識(shí)的把握和運(yùn)用[3]。語(yǔ)法作為一種程序性知識(shí)，教師把程序說(shuō)清楚了、講透徹了，學(xué)生把握了語(yǔ)言規(guī)律，文言學(xué)習(xí)的困難就迎刃而解了。

4.激發(fā)學(xué)生興趣，自主探究文言?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！睆?qiáng)調(diào)了興趣在學(xué)習(xí)中的重要性?，F(xiàn)行人教版文言課程，課文難解字詞都有注釋，學(xué)生可以借助注釋閱讀文本。教師只需點(diǎn)撥文本的疑難，教授學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生借助文言工具書(shū)，參閱課外資料，學(xué)習(xí)、總結(jié)、歸納文言知識(shí)。因此，教師以教材為例，創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用小組合作、卡片制作等學(xué)習(xí)方式調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)文言熱情，參與課堂文言學(xué)習(xí)，課外自主探究文言。興趣是獲得知識(shí)、開(kāi)闊眼界、豐富心理生活的最重要推動(dòng)力。良好而有益的興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力。它對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)力，能變無(wú)效為有效，化低效為高效。興趣讓學(xué)生由過(guò)去被動(dòng)地、任務(wù)式地對(duì)待學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為積極、主動(dòng)、樂(lè)意地參加學(xué)習(xí)[4]。

5.系統(tǒng)歸納積累，知識(shí)靈活遷移?！安环e跬步，無(wú)以至千里”。要提高文言閱讀能力，培養(yǎng)文言人文精神，首先要積累一定的詞匯（實(shí)詞和虛詞），特殊的文言句式（判斷句、省略句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句等），掌握一些活用的詞類。然而，這些文言知識(shí)都分散在多篇課文中，教師要指導(dǎo)學(xué)生專門歸類掌握，對(duì)其歸類列表，用化零為整的方式使其系統(tǒng)化。只有把它們集中起來(lái)，理解、識(shí)記、掌握語(yǔ)法現(xiàn)象規(guī)律，學(xué)生在自主閱讀才可能“舉一反三”，進(jìn)行有效閱讀，在閱讀中自覺(jué)體味、感悟，內(nèi)化文言知識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)生難學(xué)，教師難教，這是高中文言文普遍的共識(shí)。因此，教師熟知課程標(biāo)準(zhǔn)，抓住“語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性”的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)情，立足教材，靈活處理教材，授之以漁，掌握學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)習(xí)能力。正如葉圣陶先生所說(shuō)，語(yǔ)文教材無(wú)非是例子。憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練就閱讀和寫(xiě)作的熟練技能。

參考文獻(xiàn)：

[1]林飛.中學(xué)語(yǔ)文誦讀教學(xué)淺論[J].麗水學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，35（6）：97-100.

[2]陳君積.“三個(gè)平面”理論與中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)[J].韓山師學(xué)報(bào)，1995（6）：65-66.

初中文言文虛詞范文第3篇

一、 借助多媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在新時(shí)期，越來(lái)越多的初中語(yǔ)文教師運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，不僅有效提高了語(yǔ)文教學(xué)效率，還極大拓寬了初中生的知識(shí)面。尤其在初中文言文教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)，可以簡(jiǎn)化文言文的教學(xué)難度，構(gòu)建輕松愉悅的文言文課堂氛圍，還可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生互助探究學(xué)習(xí)，激發(fā)初中生的文言文學(xué)習(xí)興趣。

比如講蘇教版初中語(yǔ)文《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)初中生理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。我利用多媒體技術(shù)引入新課，在電子課件中展示江南三大名樓（滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓）圖片，讓初中生對(duì)岳陽(yáng)樓的歷史有所了解。然后這樣開(kāi)展教學(xué)：同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，體會(huì)作者描寫(xiě)的景色和抒發(fā)的情感。

二、 注重朗讀技巧，品味文學(xué)作品意蘊(yùn)

文言文朗讀是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，也是鍛煉初中生文言文語(yǔ)感的關(guān)鍵，因此初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)必須注重對(duì)學(xué)生朗讀技巧的指導(dǎo)，注重初中生的主體地位，帶領(lǐng)初中生品味文學(xué)作品的意蘊(yùn)，從而更好的激勵(lì)初中生的學(xué)習(xí)欲望，促進(jìn)全體初中生的共同進(jìn)步。比如講蘇教版初中語(yǔ)文《小石潭記》時(shí)，要讓初中生掌握融情于景、情景交融的寫(xiě)作方法，體會(huì)這些寫(xiě)法的妙處，提高自己的鑒賞能力。積累一定數(shù)量的文言實(shí)詞與虛詞，掌握其音與義，了解常見(jiàn)的文言句式特點(diǎn)，從而理解作品的內(nèi)容和藝術(shù)手法。

《小石潭記》是柳宗元《永州八記》的第4篇，全文不足200字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過(guò)程，特別是對(duì)“小石潭”秀麗景色的描寫(xiě)，細(xì)膩而生動(dòng)，讀之如置身其境。我首先給初中生進(jìn)行范讀，掃除初中生學(xué)習(xí)時(shí)的文字障礙。然后再播放課文的音頻，讓學(xué)生輕聲跟讀，理解文章的大意。最后我會(huì)讓初中生帶著問(wèn)題進(jìn)行精讀，作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？小石潭的全貌是怎樣的？

三、 鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，構(gòu)建師生互動(dòng)的課堂

傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)往往限制了初中生的想象力和創(chuàng)造力，使初中生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，初中生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感到厭煩。因此，在新課標(biāo)背景下，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該鼓勵(lì)初中生大膽質(zhì)疑，對(duì)于學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)要及時(shí)向教師提出。還要善于構(gòu)建師生互動(dòng)的語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)師生感情，提高語(yǔ)文課堂的有效性。

比如在講蘇教版初中語(yǔ)文《桃花源記》時(shí)，我先讓初中生展示搜集到的有關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和處理信息的能力，然后我進(jìn)行歸納和總結(jié)，全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。5分鐘后請(qǐng)學(xué)生復(fù)述文章大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。通過(guò)這樣的方式可以檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，形成融洽的師生關(guān)系。而對(duì)于文章中難以理解的和注解中沒(méi)提到的可以提出質(zhì)疑，并通過(guò)師生互動(dòng)交流的方式予以解決。在教學(xué)時(shí)有很多初中生提出問(wèn)題，比如桃花源美在何處？桃花源神秘在何處？桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？還有的初中生對(duì)文章的主旨提出質(zhì)疑，到底是積極追求美好生活，還是消極逃避現(xiàn)實(shí)？

四、閱讀課外作品，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

在日常教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該秉承“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外增實(shí)力”的教學(xué)原則，通過(guò)鼓勵(lì)初中生閱讀課外文章，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和道德品質(zhì)。所以在初中文言文教學(xué)時(shí)，我會(huì)為初中生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大環(huán)境，挖掘初中生的潛力，發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造力，從多角度提高初中生的學(xué)習(xí)效率。

比如講蘇教版初中語(yǔ)文《陋室銘》，文章開(kāi)頭以山、水作比，引出陋室，接著從自然環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面來(lái)描寫(xiě)陋室，暗示陋室不陋，又以“諸葛廬”“子云亭”作比，表明“惟吾德馨”，最后引用孔子的話畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文。文章通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的高尚情趣。教學(xué)時(shí)我還選擇了符合初中生認(rèn)知水平的文言文作品，如《世說(shuō)新語(yǔ)》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等，讓初中生在閱讀過(guò)程中找到學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣，把課內(nèi)學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)和技能運(yùn)用到課外，實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“能閱讀淺易文言文”的目標(biāo)。

初中文言文虛詞范文第4篇

初中語(yǔ)文課本中的文言文選的都是一些比較經(jīng)典的名篇和美文，可讀性和欣賞性也比較強(qiáng)。所以讓學(xué)生讀一點(diǎn)淺顯的文言文，對(duì)于提高他們的語(yǔ)文能力、增進(jìn)文化修養(yǎng)很有幫助。因此指導(dǎo)初中生讀文言文，首先要讓他們明確三項(xiàng)主要任務(wù)：一是能正確朗讀、背誦課文中的文言名篇；二是掌握一定數(shù)量常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法；三是從課文中了解一些我國(guó)古代的社會(huì)情況、文化知識(shí)。其次，就是指導(dǎo)初中學(xué)生文言文的閱讀。 我通過(guò)多年的實(shí)踐并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為在初中文言文閱讀中，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

一、 自主學(xué)習(xí)

1、先將要學(xué)習(xí)的文言文先通讀一遍，用筆勾出課文中出現(xiàn)的生僻字，然后結(jié)合課文

注釋和查閱古漢語(yǔ)類工具書(shū)，把課文中出現(xiàn)的生僻字“拿下”，做到即能認(rèn)又會(huì)寫(xiě)；對(duì)于有些熟字讀音特殊的，就必須讀準(zhǔn)。如，唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》中的“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也?！钡谝痪渲械摹笆场弊xshí，第二句中的兩個(gè)“食”確讀sì.

2、在完成先自讀，先識(shí)字之后，接著就是朗讀課文并正音、斷句。如：宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》的“環(huán)滁皆山也”應(yīng)斷句為“環(huán)滁/皆山也”，“環(huán)”是“環(huán)繞”的意思，“滁”是“滁州”的意思，總的意思是“環(huán)繞滁州都是山”；如斷句為“環(huán)/滁皆山也”，意思就變?yōu)椤碍h(huán)繞滁皆山”了。因此朗讀課文中的正音、斷句，這是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，并且朗讀課文時(shí)還要做到高聲朗讀。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感，理解課文內(nèi)容并體會(huì)作者的思想感情、背誦課文等都是非常重要的一個(gè)步驟。

3、在前兩個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，再結(jié)合注釋看課文，能看懂多少算多少。

二、做到“詞不離句，句不離詞”

1、實(shí)詞。有些文言實(shí)詞字面就很生僻，罕見(jiàn)的只好“識(shí)一個(gè)，記一個(gè)”，逐漸積累；而有許多文言實(shí)詞，字面雖熟，在語(yǔ)句中只好取“古義”，有的在用法上又有特殊的規(guī)矩，這樣的詞須單獨(dú)掌握。如：陶淵明《桃花源記》中的“率妻子邑人來(lái)此絕境”，“妻子”的今義是“男子的配偶”，古義是“妻子和兒女”；“絕境”的今義是“困境”，古義是“與世隔絕”。

2、虛詞。所學(xué)文言文中常見(jiàn)的虛詞數(shù)量并不多，在學(xué)習(xí)過(guò)程中多留意多體會(huì)，基本上都能把握；而有些虛詞又有多種的用法，就要掌握一定的判定方法才能把握。如“之”就有多種用法，有時(shí)候還是實(shí)詞。

以上“兩詞”的確認(rèn)一定得遵循語(yǔ)句大意：關(guān)鍵詞語(yǔ)的確認(rèn)，又是正確理解句意的保障，二者之間互為作用。如《陳涉世家》的“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”，“等”是關(guān)鍵詞，不理解它的意義，這句話的積極意義就體會(huì)不出來(lái)。所以學(xué)習(xí)文言文時(shí)，隨時(shí)積累，注意古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)比辨析，這是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方法。

三、練習(xí)把文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

1、生僻的文言詞語(yǔ)和“古今意義”不同的詞語(yǔ)，一定要譯成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)。

2、有些虛詞只起到參與“造句”的作用，不能牽強(qiáng)“對(duì)譯”；有些虛詞古今相通，可以保留在翻譯后的語(yǔ)句中。如“人之初”中的“之”是助詞，不譯；再如“學(xué)以致用”，“以”字也不譯。

3、如有“成分省略”，譯文要將省略的成分填補(bǔ)在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>

4、譯文要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，因此，在翻譯時(shí)可能要對(duì)原句某些詞語(yǔ)的順序作必要的調(diào)換。

如：《史記.》中的《陳涉世家》

今亡亦死舉大計(jì)亦死等死死國(guó)可乎？（亡，逃跑；等，同樣）

今/亡亦死/舉大計(jì)/亦死/等死/死國(guó)可乎

這句話中“亡”字不能理解為“死亡”，陳勝、吳廣等人去戍邊，天將大雨，無(wú)法前行。他們面臨幾條道路，“亡”，如果解釋成“死亡”就講不通?！巴觥笔侵柑优埽巴鲅蜓a(bǔ)牢”的“亡”也是這個(gè)意思。逃跑是死，“舉大計(jì)”亦死。舉大計(jì)就是造反?！暗人馈?，“等”不是指等待，應(yīng)該理解為“同樣”。逃跑是死，造反也是死，同樣是死?！八绹?guó)可乎”，為國(guó)而死有什么不可呢？陳勝、吳廣為國(guó)而死，就是舉大計(jì)，要這個(gè)腐朽的王朝，這樣死才有價(jià)值。

聯(lián)系全文來(lái)看，“等死”非常關(guān)鍵。所以應(yīng)該這樣讀：今/亡亦死/舉大計(jì)/亦死/等死/死國(guó)可乎。

初中文言文虛詞范文第5篇

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；文言文教學(xué)；教學(xué)；有效策略

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出中學(xué)生要對(duì)淺易文言文具有一定的閱讀理解能力。針對(duì)這一教學(xué)重難點(diǎn)，我們的學(xué)生基礎(chǔ)顯得薄弱、能力顯得不足、學(xué)法有待提高。在新課程教育理念的背景下，我們只有改變教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)去加強(qiáng)文言文知識(shí)的積累，通過(guò)誦讀能力、文言文內(nèi)容的理解和對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的鑒賞，感受文言文的藝術(shù)魅力，從而使得文言文課堂教學(xué)富有成效。

一、思考文言教學(xué)意義，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式

我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)是對(duì)古代文言文的繼承和發(fā)展。因此，從某種程度上講，學(xué)好文言文，我們才能提高現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)能力，豐富我們的言語(yǔ)水平和運(yùn)用能力。如我們學(xué)習(xí)了《鄒忌諷齊王納諫》，就能夠提高口語(yǔ)交際的能力。鄒忌向齊威王獻(xiàn)策時(shí)以自己的遭遇為例，不露痕跡地展開(kāi)游說(shuō)，在婉言相勸中讓齊威王感受到事態(tài)的嚴(yán)重，從而達(dá)到諷諫的效果。當(dāng)然，我們也感受到鄒忌的不卑不亢的人際交往原則，如此，我們的學(xué)生在潛移默化中能夠把握交際的尺度。

而文言文的學(xué)習(xí)，可以拓展我們學(xué)生的視野，在了解古代社會(huì)、古代文化及其變化和發(fā)展中，感受古代人崇高的思想境界，陶冶我們學(xué)生的情操，形成正確的人生觀和世界觀。如在《愚公移山》學(xué)習(xí)之后，我們學(xué)生能在感受“愚公”征服大山的強(qiáng)烈愿望中，養(yǎng)成心志堅(jiān)毅的精神與不怕困難、敢于挑戰(zhàn)并決心戰(zhàn)勝困難的精神。這樣，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中遇到困難與挫折時(shí)就能堅(jiān)定而執(zhí)著地向前。

在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，我們老師只認(rèn)識(shí)到學(xué)生的文言文基礎(chǔ)薄弱，在教學(xué)活動(dòng)中往往越俎代庖地幫助學(xué)生去理解字詞、分析句式、講解內(nèi)容及其藝術(shù)特色，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，課堂往往成了教師的一言堂。這樣的教學(xué)模式雖然在應(yīng)付考試的時(shí)候還行，但是學(xué)生大多是死記硬背、照搬照套而來(lái)的，這不利于他們學(xué)習(xí)能力的提高和發(fā)展。因此，在文言文教學(xué)中除了重視學(xué)生文言文知識(shí)的積累之外，我們還要激發(fā)他們文言文學(xué)習(xí)的情感和熱情。

二、加強(qiáng)文言學(xué)法指導(dǎo)，互動(dòng)教學(xué)提升效率

首先，語(yǔ)言學(xué)科的學(xué)習(xí)，正確且有感情的誦讀是非常必要的。我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中要讓學(xué)生意識(shí)到，在古詩(shī)詞誦讀中獲得文言文的積累、感悟乃至運(yùn)用，從而提高鑒賞能力和審美情趣。因?yàn)闀?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。反復(fù)誦讀能夠讓學(xué)生明白文言文的意思和其中蘊(yùn)含的道理。如《〈論語(yǔ)〉八則》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”的“說(shuō)”通“悅”，讀yuè；學(xué)生便明白圣子指導(dǎo)我們?cè)陂喿x中尋找精神食糧，提高精神境界的快樂(lè)。另外，學(xué)生在誦讀中能夠掌握古人的句讀特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)平時(shí)的強(qiáng)化訓(xùn)練，便能培養(yǎng)好的語(yǔ)感能力，從而能夠準(zhǔn)確讀出作品的語(yǔ)氣、情感，于是便能掌握文章的內(nèi)容。如果學(xué)生在能夠知人論世的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)文本的由淺入深的誦讀，就能夠提升其思想境界。如《岳陽(yáng)樓記》我們習(xí)得心憂天下的博懷；《魚(yú)我所欲也》我們知道保持自己固有的本心，在現(xiàn)實(shí)生活中的“義”和“利”面前學(xué)會(huì)取舍。

誦讀是提高學(xué)生語(yǔ)感、語(yǔ)言能力的重要方式，但是我們?cè)诰唧w教學(xué)中要善于引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生去讀，讓學(xué)生在多種形式的朗讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)的真正樂(lè)趣。

其次，提高學(xué)生翻譯技巧的掌握與運(yùn)用。文言文學(xué)習(xí)中對(duì)基礎(chǔ)文言文字詞的準(zhǔn)確推斷，對(duì)文言文句式的把握是準(zhǔn)確翻譯文言文的關(guān)鍵。這些需要學(xué)生積累，更需要我們給予方法指導(dǎo)。

1.加強(qiáng)對(duì)常見(jiàn)實(shí)、虛詞的理解。學(xué)生對(duì)常見(jiàn)的一詞多義的文言文實(shí)詞理解，應(yīng)結(jié)合語(yǔ)境理解的意識(shí)和能力，并有結(jié)合語(yǔ)境落實(shí)詞義的意識(shí)。如《愚公移山》中“曾不能毀山之一毛”、“曾不若孀妻弱子”和《生于憂患，死于安樂(lè)》中“曾益其所不能”的“曾”意思是不同的等等。

2.加強(qiáng)翻譯方法指導(dǎo)。要盡量采取直譯的方法，讓學(xué)生對(duì)文言文句段逐字逐句做到實(shí)詞、虛詞字字落實(shí)地對(duì)應(yīng)翻譯；當(dāng)然，有些地方是需要意譯的，還要讓學(xué)生養(yǎng)成一種忠實(shí)原文的語(yǔ)氣、語(yǔ)意的翻譯原則。可以讓學(xué)生牢記 “六字法”（留、補(bǔ)、調(diào)、換、刪、變）的基礎(chǔ)上，嘗試翻譯。另外，我們要在教會(huì)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)法知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)歸類。 如“何陋之有？”（劉禹錫《陋室銘》）是疑問(wèn)句中代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置的句式，我們不能譯成“什么簡(jiǎn)陋的有？”而應(yīng)譯為“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”再如“何苦而不平？”也是這樣的賓語(yǔ)前置句；當(dāng)然，我們還可以舉出否定句中賓語(yǔ)前置的例子來(lái)鞏固學(xué)生對(duì)賓語(yǔ)前置句的理解和把握。

3.要養(yǎng)成學(xué)生主動(dòng)積累的習(xí)慣?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中生能夠“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容?！币虼耍瑢W(xué)生要有積極動(dòng)手查找資料、工具書(shū)，增強(qiáng)自我提高的意識(shí)。我們?cè)诮虒W(xué)中要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過(guò)情境設(shè)計(jì)讓學(xué)生在課堂中發(fā)揮主體性。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)相關(guān)的復(fù)習(xí)和檢測(cè)，鞏固學(xué)習(xí)成果，并有意識(shí)地進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。

另外，我們還要注意將文言文閱讀適當(dāng)向課外延伸。我們的讀本，還是古代一些篇幅短小的人物故事文章，都比較淺易，不妨引導(dǎo)學(xué)生讀讀，讓他們結(jié)合注釋和譯文對(duì)對(duì)、想想。這樣，他們課堂上習(xí)得的知識(shí)和技巧才能較好地運(yùn)用出來(lái)。

總之，初中文言文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有著很大的難度，只要我們提高他們學(xué)好文言文的信心，讓他們意識(shí)到文言文的重要性，在教學(xué)中注重方法引導(dǎo)，指導(dǎo)他們主動(dòng)積極地進(jìn)行自我提高，在注重積累的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)訓(xùn)練與總結(jié)，如此，我們的文言文教學(xué)才能不枯燥，學(xué)生學(xué)得才能有興趣，在文言文這一教學(xué)難點(diǎn)上有突破。

參考文獻(xiàn)