前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇蜀道難作者范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

蜀道難作者范文第1篇

一、創(chuàng)設(shè)情境，歌詠成誦

在中國(guó)古典文學(xué)中，諸如李白的《蜀道難》等古典詩(shī)詞是高度凝練、字字璣珠、便于人們口傳心授、朗朗上口的純粹的語(yǔ)言藝術(shù)。因?yàn)橄啾扔趹騽　⑸⑽摹⑿≌f(shuō)等文學(xué)樣式，它既沒(méi)有曲折的故事情節(jié)和富有張力的人物形象，也沒(méi)有嚴(yán)格的“三一律”和尖銳的矛盾沖突，更缺少對(duì)場(chǎng)景的鋪寫(xiě)或?qū)θ宋镄蜗蟮募?xì)致刻畫(huà)等，它所具備的僅僅是高度凝練和高度概括的語(yǔ)言、優(yōu)美的節(jié)奏韻律等語(yǔ)言文字本身的魅力，而這種語(yǔ)言文字中的美學(xué)韻味，學(xué)生只有通過(guò)反復(fù)的吟詠誦讀才能感知與體會(huì)。此外，古典詩(shī)詞從來(lái)到人間的第一天起就與音樂(lè)成為一對(duì)難舍難分的孿生姐妹，因而它所具有的獨(dú)特的鏗鏘的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、優(yōu)雅的韻律等美學(xué)特質(zhì)，學(xué)生也只有通過(guò)用心吟誦才能真正體會(huì)得到。所以，在李白的《蜀道難》等古典詩(shī)詞教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)文本的不同題材、不同內(nèi)容、不同藝術(shù)風(fēng)格等運(yùn)用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生誦讀、涵泳之興趣，以期在誦讀的過(guò)程中感知、品鑒其美學(xué)特質(zhì)。

講解李白《蜀道難》時(shí)，我們可以為學(xué)生播放視頻《文化大百科?蜀道難》，當(dāng)學(xué)生美美地享受了精美的視聽(tīng)覺(jué)盛宴后，急于走進(jìn)文本的心情溢于言表。隨之，再為學(xué)生播放著名播音藝術(shù)家方明的配樂(lè)朗誦，這樣在音視頻的導(dǎo)引下，學(xué)生不約而同抑揚(yáng)頓挫地高聲誦讀起了《蜀道難》：“噫吁，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！……”

二、品鑒意境，領(lǐng)略風(fēng)光

由于科學(xué)技術(shù)水平的日新月異，多媒體電教設(shè)備成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的輔助教學(xué)手段。多媒體電教設(shè)施可以集圖像、文字、聲音、符號(hào)等于一體，能夠?qū)o(wú)聲、靜止、抽象的古典詩(shī)詞文本有聲化、動(dòng)態(tài)化、具體化、形象化，在視頻的聲、光、色、圖像等元素的綜合作用下充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官參與學(xué)習(xí)，將他們帶入亦真亦幻、精彩紛呈的古典詩(shī)詞文本中，有效解決了傳統(tǒng)的古典詩(shī)詞教學(xué)中難以處理的諸如語(yǔ)言高度凝練、意境極為深遠(yuǎn)廣闊、形象極為生動(dòng)、時(shí)空跨度極大、情感跳躍極大等難題。所以，語(yǔ)文教師該充分利用這一手段，將古典詩(shī)詞的美學(xué)特質(zhì)全方位地展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而激發(fā)學(xué)生閱讀、理解、鑒賞古典詩(shī)詞的濃厚興趣。

以李白的《蜀道難》為例，詩(shī)中精心描繪的諸多畫(huà)面亦真亦幻、此隱彼現(xiàn)，山之高峻、水之湍急、河山之相互映襯、林木之荒蕪沉寂、懸崖峭壁之險(xiǎn)要等均有攝人心魄之勢(shì)，全詩(shī)所描繪的山川景色氣象宏偉、境界闊大、意境深遠(yuǎn)，沈德潛評(píng)價(jià)其語(yǔ)言“筆勢(shì)縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間”。然而，《蜀道難》上述的眾多美學(xué)意象和美麗畫(huà)面，如果僅借古典詩(shī)詞傳統(tǒng)教學(xué)中的簡(jiǎn)介作者生平、詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和掌握理解詩(shī)歌中的生字生詞、借用的典故、詩(shī)人的情感意向等方法顯然是無(wú)法讓學(xué)生體會(huì)得到的。所以，在李白的《蜀道難》教學(xué)中，教師應(yīng)利用多媒體設(shè)備將文本中描述的畫(huà)面精心制作成PPT課件，并將中國(guó)當(dāng)代著名作曲家郭文景根據(jù)李白的《蜀道難》創(chuàng)作的交響樂(lè)《蜀道難》做為背景音樂(lè)。在學(xué)生用心體會(huì)詩(shī)中諸多審美意象所構(gòu)成的“蜀道之難，難于上青天”的深邃意境時(shí)，教師只需稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)獲得借描述山川之險(xiǎn)言蜀道之難而帶來(lái)回腸蕩氣之感，同時(shí)，也會(huì)被詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情所深深感染。

三、讀寫(xiě)結(jié)合，提升能力

中國(guó)古典詩(shī)詞具有意境含蓄美、語(yǔ)言凝練美、意蘊(yùn)深邃美、情感豐富美、時(shí)空跨度大等美學(xué)特質(zhì)。在諸如李白的《蜀道難》等古典詩(shī)詞中，詩(shī)人常常只用幾個(gè)字來(lái)表現(xiàn)其深邃的思想、豐富的情感、幻化無(wú)窮的自然景觀、遼闊深遠(yuǎn)的意境等，一首短小精悍的古典詩(shī)詞猶如一幅用寥寥幾筆勾勒而成的“言有盡而意無(wú)窮”的山水寫(xiě)意畫(huà)，其間留有的大量“空白”給學(xué)生提供了無(wú)窮無(wú)盡的想象與聯(lián)想空間。古典詩(shī)詞中這一具有含蓄蘊(yùn)藉韻味的美學(xué)特點(diǎn)，顯然給學(xué)生對(duì)文本的理解帶來(lái)了諸多不便。因?yàn)楦咧袑W(xué)生的生活閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備等尚欠豐富，對(duì)于諸如李白《蜀道難》等古典詩(shī)詞中所表達(dá)出來(lái)的作者的豐富情感和深沉意蘊(yùn)等有時(shí)還無(wú)法準(zhǔn)確、深刻地理解和體味，而古典詩(shī)詞具有的無(wú)窮意蘊(yùn)本身又是只可意會(huì)不可言傳的至上境界。但是，如果我們能夠引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象，在古典詩(shī)詞“言有盡而意無(wú)窮”之處進(jìn)行再度創(chuàng)作，就可以順利解決古典詩(shī)詞因具有上述美學(xué)特質(zhì)而給學(xué)生的閱讀、品鑒等帶來(lái)的諸多不便。

比如，李白的《蜀道難》教學(xué)，可以在引導(dǎo)學(xué)生誦讀體味詩(shī)歌的韻律美，理解品鑒詩(shī)歌的豐富意蘊(yùn)，細(xì)品深究詩(shī)人在詩(shī)歌中寄寓的豐富情感等美學(xué)意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象與聯(lián)想，揮動(dòng)生花之妙筆或者揮灑靈動(dòng)之畫(huà)筆在文本中選擇自己覺(jué)得最能體現(xiàn)“言有盡而意無(wú)窮”，又最有再度創(chuàng)作價(jià)值之處進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)或者描繪，以期在此過(guò)程中既加深學(xué)生對(duì)文本多維度、多視角、多層面的感知、理解、鑒賞等，又提高學(xué)生的寫(xiě)作技能和創(chuàng)新思維能力。

蜀道難作者范文第2篇

隨后，大家一個(gè)個(gè)從書(shū)堆里探出頭來(lái)，用“四只眼”莫名其妙地看著他。

他掃視全場(chǎng)，把書(shū)放在講臺(tái)上，然后發(fā)話(huà)了。

“你們語(yǔ)文老師有事外出，我來(lái)代課?！彼宰魍ｎD，“今天，我們學(xué)白的詩(shī)――《蜀道難》?！?/p>

下面?zhèn)鱽?lái)一陣陣議論聲：“好像在某本雜志上看見(jiàn)過(guò)這位老師的光輝形象。”“不管誰(shuí)上，古詩(shī)課，都沒(méi)勁！”“還是去會(huì)會(huì)周公吧……”

他在黑板上寫(xiě)下“蜀道難”三個(gè)字，字寫(xiě)得很大，很有勁，跟他說(shuō)話(huà)的聲音一樣厚實(shí)沉穩(wěn)，使人精神為之一振，睡意跑了三分之一。

“下面，請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)翻到125頁(yè)，大家先來(lái)讀一下。”

“噫――吁―― ，危乎高哉……”拖泥帶水，有氣無(wú)力，好像都是餓著肚子來(lái)上學(xué)的。讀到“飛湍瀑流爭(zhēng)喧……”時(shí)全班六十余人，居然“凝絕不通聲暫歇”，卡殼了！原來(lái)“”是個(gè)生僻字，大家預(yù)習(xí)得不仔細(xì)，哪會(huì)讀??！

“在正式鑒賞這首詩(shī)之前，我們先‘知人’，了解一下李白。李白，我們是很熟悉的，小學(xué)甚至幼兒園時(shí)我們有同學(xué)就會(huì)背誦他的《靜夜思》了。大家知道，唐朝是詩(shī)的時(shí)代，詩(shī)人是很吃香的，像李白這樣的大詩(shī)人，走到哪里都可能受到熱烈歡迎。他的崇拜者，也可能像現(xiàn)在的追星族見(jiàn)了小沈陽(yáng)大喊‘陽(yáng)仔，我愛(ài)你’一樣，見(jiàn)了李白就大喊：‘白哥，我想你！’‘白哥，再來(lái)一首！’”

“哈哈哈……”大家笑得前仰后合，有的還伏到桌子上揉著肚子……老師這簡(jiǎn)短而難得的段子讓我們的睡意蕩然無(wú)存。

他卻板著面孔，沒(méi)有絲毫綻放的神態(tài)。等大家笑完，他便拉亮嗓門(mén)。

“‘噫吁’，這是一個(gè)驚嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)在新新人類(lèi)使用的前衛(wèi)詞語(yǔ)‘哇噻’……”

又笑倒了一大片，我摸摸自己的嘴巴，感覺(jué)有點(diǎn)疼，平時(shí)鍛煉得太少了。

幾分鐘工夫，同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)來(lái)了興趣，個(gè)個(gè)豎起耳朵，握住筆桿，專(zhuān)心致志起來(lái)。過(guò)去一天到晚都趴在“城墻”（書(shū)堆）下面的瞌睡蟲(chóng)也大眼圓睜，饒有興趣地點(diǎn)頭，搖頭。

這老師能耐不小，讀詩(shī)的聲音，洪亮而且有磁性，很有味道，高亢低回，抑揚(yáng)頓挫，我們一個(gè)個(gè)都跟著在底下輕輕地念，靜靜地回味，默默地想象……

“丁零零――”下課鈴響了。走出教室，我意猶未盡，感覺(jué)這節(jié)課太短，好像沒(méi)有45分鐘，便又搖頭晃腦起來(lái)?！班嬗?！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連……”

哇噻！我居然背出了一大半。與同學(xué)們一起交流，他們都說(shuō)這節(jié)課太有趣了，效率挺高的，課后再花點(diǎn)工夫，這首詩(shī)就能默寫(xiě)出來(lái)了。

蜀道難，李白仕途難，語(yǔ)文課不打瞌睡難。而如今，老李的這首詩(shī)在我們班早已是“大道如青天，個(gè)個(gè)背得出”了。

蜀道難作者范文第3篇

生：(小聲地)山高啊。

師：現(xiàn)在不說(shuō)，等一會(huì)你們就明白了。課文能夠背了嗎?不能背的繼續(xù)背，能背的要能默?，F(xiàn)在開(kāi)始背誦，不能背的看著課本。

(學(xué)生背，比較整齊。)

師：背得不錯(cuò)，一直沒(méi)有猶疑，說(shuō)明同學(xué)們背得很熟。但是，有幾個(gè)句子同學(xué)們背得很快，我還不太清楚。第一個(gè)是“蠶叢及魚(yú)(鳧)”，“魚(yú)”什么啊?

生：鳧(fu)。

師：嗯，不錯(cuò)。還有一個(gè)句子，你們讀得不好。有一個(gè)字音讀得不準(zhǔn)確。“飛湍瀑流爭(zhēng)喧胚”，什么“崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”。

生：(ping)曲崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

師：什么“崖”?

生：(ping)曲崖，課本上有注音。

師：呵呵，別得意得太早。我本來(lái)不準(zhǔn)備抓這個(gè)的，后面的句子怎么讀?

生：奇險(xiǎn)/也如此。

師：不要讀了，已經(jīng)錯(cuò)了?！耙病弊?，靠前，還是靠后?

生：靠前。

師：不但靠前，還要拉長(zhǎng)。李白的詩(shī)歌中用“也”字，跨越了詩(shī)文的界限。繼續(xù)讀。

生：奇險(xiǎn)也/如此。

師：據(jù)說(shuō)，李白拜謁賀知章，就呈上這首詩(shī)。賀知章讀完之后，說(shuō)，真乃謫仙人也。什么是謫仙人啊?

生：就是被貶謫的仙人。

師：所以，李白被稱(chēng)為詩(shī)仙?！妒竦离y》是神仙才能寫(xiě)出的詩(shī)啊?！按饲粦?yīng)天上有，人間能有幾回聞?”神仙有什么特點(diǎn)?

生：不受束縛，比較自由。

生：想象豐富，奇特。

師：有道理。下面我們就進(jìn)入神仙的詩(shī)文。詩(shī)歌講究誦讀。這首詩(shī)如果把前面三個(gè)字讀好了，這首詩(shī)就不要上了。誰(shuí)來(lái)試試。我們請(qǐng)五個(gè)人讀一讀。從這位同學(xué)開(kāi)始。

生：噫吁喊!

生：噫吁喊!

生：噫吁喊!

生：(感覺(jué)讀不出來(lái)。)

師我修正一下，把后面的一句連起來(lái)，讓感情充分宣泄出來(lái)。

生：(五個(gè)學(xué)生一同讀。)噫吁喊!危乎高哉!

師：同學(xué)們，排列組合有沒(méi)有學(xué)?

生(同聲)：還沒(méi)有呢。

師：你們可以想一想，一是重音，二是延長(zhǎng)，三是延多長(zhǎng)。等會(huì)兒，你們把這個(gè)題目給你們的數(shù)學(xué)老師做一做，看他能不能做出來(lái)。同學(xué)們繼續(xù)讀一讀。義含其中。

(學(xué)生讀。)

師：除了這三個(gè)詞，全詩(shī)還有一句話(huà)，出現(xiàn)了三次。請(qǐng)你們把這三句都劃出來(lái)。

(學(xué)生劃這三句。)

師：請(qǐng)兩位同學(xué)演繹一下。胖哥，到你出場(chǎng)了。(學(xué)生笑。)

兩位學(xué)生先后讀：“噫吁喊!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。”“蜀道之難，難于上青天!使人聽(tīng)此凋朱顏?！薄笆竦乐y，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟?！?/p>

師：第一個(gè)同學(xué)讀得比較豪放，第二個(gè)同學(xué)的情感把握得更出色一些，把三句的變化讀出來(lái)了。這三句的讀法很有講究。第一句要讀得豪邁，第二句要讀得低沉，第三句要讀得感嘆。那么，這三句在文章中有什么作用呢?

生：把文章串起來(lái)。

師：這是結(jié)構(gòu)上的作用。除了把文章串起來(lái)，還能把文章的層次向前推進(jìn)一層。

生：內(nèi)容上，能夠把情感的變化表現(xiàn)出來(lái)。

師：情感的變化，很重要。就是文章的脈絡(luò)。要從內(nèi)容、形式、情感上來(lái)考慮。除了這三句，其他又寫(xiě)了什么?與這三句有什么關(guān)系呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我們合作朗誦一下詩(shī)歌，我讀這三句，你們讀其他部分。

(師生合作朗誦。)

師：說(shuō)一說(shuō)，除了這三句，還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?與這三句有什么關(guān)系?

生：寫(xiě)了蜀地的形成。

師：(教師板書(shū)。)也就是“來(lái)由”。

生：行走在蜀道中。

師：壓縮一下，就是“旅途”。(板書(shū)。)

生：還有一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)。

師：為什么要寫(xiě)這個(gè)神話(huà)?

生：可以寫(xiě)出險(xiǎn)峻，神奇。

師：剛才這三句如果是關(guān)鍵句，那么，關(guān)鍵句中，還有關(guān)鍵部分，還有一個(gè)詩(shī)眼，是什么?

生:詩(shī)眼就是“難”。

師：蜀道“難”在哪里?

生:難在蜀道之路的艱險(xiǎn)。還難在守道之人的兇殘。

師：難有兩種，一種是本身的，內(nèi)在的，一種是外在的原因，可以再想想。

生:關(guān)系很清楚。第一是寫(xiě)蜀道的高和險(xiǎn)，渲染出蜀道之難。第二是寫(xiě)蜀道上行道之人的艱難。第三是通過(guò)想象，寫(xiě)蜀道之難的外在原因。

師：想一想，李白為什么要把蜀道寫(xiě)得那么難?

生：我覺(jué)得是李白通過(guò)蜀道之難，說(shuō)明人生之路的艱難。

生：我覺(jué)得是李白政治上的艱難。

(老師板書(shū)。)

師：同學(xué)們說(shuō)得都很有道理。關(guān)于李白把蜀道說(shuō)得艱難的原因有多種，我來(lái)列舉一下：

第一，政治上的艱難。第二是人生的感喟。第三是送友人入蜀。第四是關(guān)心故人(杜甫)。第五是勸明皇不要入蜀。第六是諷刺軍閥。那么，同學(xué)們能否從文本中找到根據(jù)?

生：最后一句是表達(dá)政治上的艱險(xiǎn)?！笆竦乐y，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟?！?/p>

生：送友人是：“問(wèn)君西游何時(shí)還?”

生：掛念老杜是“錦城雖云樂(lè)，不如早還鄉(xiāng)?！?/p>

生：勸明皇不要去蜀。“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉?”

師：這里的“險(xiǎn)”，除了蜀道自身的高險(xiǎn)之外，還有“所守或匪親，化為狼與豺”之險(xiǎn)。你們覺(jué)得哪一種理解更好?

生：我覺(jué)得人生感慨，可能更好一些。

師：關(guān)于上面的這幾種原因。我個(gè)人比較傾向于第二第三種。李白的很多詩(shī)歌，既為送友人，又為感慨人生。其他的各種觀點(diǎn)，有的經(jīng)不起推敲，比如關(guān)心故人杜甫，據(jù)考證當(dāng)時(shí)杜甫已經(jīng)不在四川了。比如勸明皇不要入川，當(dāng)時(shí)安史之亂早就平息了，都不足為據(jù)。

有人說(shuō)，詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，還有人說(shuō)，詩(shī)歌是排列的藝術(shù)。不同的排列，效果不一樣。比如有人把“噫吁喊”獨(dú)立排行。也有人把，“噫吁喊，危乎高哉”排在一行。除了句子的排行之外，有時(shí)候斷句也影響排行。比如“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”也可以斷句為“又聞子規(guī)啼，夜月愁空山?！蹦銈冇X(jué)得哪一種更好?

生：書(shū)上的好。

師：對(duì)，書(shū)上的。這種排列有一種參差的美，還能把空山的空曠，人的孤獨(dú)和惆悵表達(dá)出來(lái)。現(xiàn)在，我們嘗試一下，如果讓你來(lái)排，你如何排，大體上是如何排的?然后，把你們的排法誦讀出來(lái)，我在黑板上劃出圖譜。

(學(xué)生按照自己的排法，誦讀全文。)

師：(在黑板上按照學(xué)生的誦讀，劃出圖譜。為什么豎著寫(xiě)，在這里找到了落腳。)為什么強(qiáng)調(diào)這種圖譜和分行?

生：形式上給人高峻的感覺(jué)。

師：的確是這樣，這是形式上給人的感覺(jué)。李白需要的時(shí)候，三個(gè)字，五個(gè)字，七個(gè)字。

生：還有感情上的起伏和變化。

師：很好，通過(guò)詩(shī)句的長(zhǎng)短，映襯出感情上的起伏和變化。

生：我覺(jué)得這還是李白作為詩(shī)仙的一種語(yǔ)言的藝術(shù)。

師：非常好，我覺(jué)得就可以從這三個(gè)方面去把握：形象表達(dá)，感情變化，語(yǔ)言藝術(shù)。今天的課就上到這里，再見(jiàn)。

點(diǎn)評(píng)

萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間

終于有幸聽(tīng)了黃厚江先生的一節(jié)課――《蜀道難》。大師風(fēng)范，感慨良深。

《蜀道難》的“讀”，就很有匠心。

第一次是全班背讀。條件很寬松，能背的就背讀，不能背的就看課本。這是老師對(duì)預(yù)習(xí)的檢查，掌握第一手學(xué)情，為下面的課堂教學(xué)服務(wù)。比如文字音的檢查，斷句的理解等等。

第二次找了一組同學(xué)，對(duì)“噫吁喊!”三個(gè)字誦讀。之所以用了五個(gè)同學(xué)，就是要找出他們讀的多種差異。之所以找出多種差異，就在于直觀地告訴學(xué)生，古詩(shī)誦讀的多樣性。根據(jù)重音、停頓和字音延長(zhǎng)，這三個(gè)字有無(wú)數(shù)種讀法；那么，究竟哪一種讀法更好呢?老師指導(dǎo)，關(guān)鍵是要讀出自己的理解。

第三次是兩個(gè)人賽讀“蜀道之難，難于上青天”。通過(guò)賽讀的評(píng)判，第一句要讀得豪邁，第二句要讀得低沉，第三句要讀出感嘆。實(shí)質(zhì)上落實(shí)了這三個(gè)關(guān)鍵句在文中的作用。結(jié)構(gòu)上的作用，是把文章串起來(lái)，把文章的層次向前推進(jìn)；內(nèi)容上的作用，是要突出情感變化，顯示文章脈絡(luò)。

第四次是師生合作誦讀。老師讀反復(fù)的三句，學(xué)生讀其它部分。這個(gè)環(huán)節(jié)妙不可言。

一是昭示文章脈絡(luò)之清晰，一是體悟“其它部分”與老師讀的這三句之關(guān)聯(lián)。引出下文對(duì)蜀道險(xiǎn)峻、游人歷險(xiǎn)、守道之人兇殘的條分縷析。這一切都指向那三句“蜀道難，難于上青天”。因此詩(shī)眼在于一個(gè)“難”字。那么，作者寫(xiě)“難”有意思嗎?究竟他有哪些難言之隱、難言之意?正好交給學(xué)生去探究，這是課堂的核心部分，也是最出彩的部分。

第五次仍然是師生合作。學(xué)生按照自己的詩(shī)句排列，自由誦讀，體悟韻律起伏之美，老師據(jù)此畫(huà)出高低不平的圖譜。當(dāng)教師描畫(huà)出排行的邊緣線(xiàn)，山勢(shì)險(xiǎn)峻的蜀道，跌宕起伏的情感，豁然于眼前。

蜀道難作者范文第4篇

［關(guān)鍵詞］格賴(lài)斯的合作原則 會(huì)話(huà)含義 語(yǔ)用推理

［中圖分類(lèi)號(hào)］H0-0［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2010）11－0039－01

一、格賴(lài)斯的合作原則的定義

在言語(yǔ)交際中，人們都希望對(duì)方能夠理解自己傳遞的信息，因此他們必須遵守某些共同的原則。美國(guó)哲學(xué)家Grice認(rèn)為，在所有的語(yǔ)言交際活動(dòng)中，為了達(dá)到特定的目標(biāo)，說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人之間存在著一種默契，一種雙方都應(yīng)該遵守的原則，他稱(chēng)這種原則為會(huì)話(huà)的合作原則（Cooperative Principle）?；蛘哒f(shuō)，合作原則就是要求每一個(gè)交談參與者在整個(gè)交談過(guò)程中所說(shuō)的話(huà)符合交談的目標(biāo)或方向。人類(lèi)的語(yǔ)言交際是隨著情景的不同而千變?nèi)f化的，如果人人都遵守合作原則，談話(huà)會(huì)變得單調(diào)而毫無(wú)懸念。

二、違反合作原則而產(chǎn)生會(huì)話(huà)含義的四種情況

（一）數(shù)量準(zhǔn)則的違反與會(huì)話(huà)含義的產(chǎn)生

按照格賴(lài)斯的合作原則，說(shuō)話(huà)者應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，提供給對(duì)方所期待的信息量，即按照說(shuō)話(huà)者的原始目的，知道什么就說(shuō)什么，知道多少就說(shuō)多少，不能多說(shuō)也不能少說(shuō)。違反數(shù)量準(zhǔn)則的第一條是信息量的不足，即說(shuō)話(huà)人所說(shuō)的話(huà)不包含需要的信息。如：A：你剛剛到哪里去了?B：到外面去了。在這個(gè)對(duì)話(huà)中，B的簡(jiǎn)單回答故意違反了量的準(zhǔn)則，沒(méi)有提供足夠量的信息，想讓A感到他不愿意詳細(xì)作答，暗含了他不愿說(shuō)出自己的去向，有“我去哪里與你無(wú)關(guān)”的含義。

（二）質(zhì)量準(zhǔn)則的違反與會(huì)話(huà)含義的產(chǎn)生

故意違反質(zhì)準(zhǔn)則的情況，在中國(guó)的古代文學(xué)尤其是詩(shī)詞當(dāng)中可以經(jīng)常見(jiàn)到；比如李白《蜀道難》中寫(xiě)道：“……上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆……”顯然，蜀道難的程度在這里被極度地夸大了。作者正是通過(guò)這種違反質(zhì)量準(zhǔn)則的夸張手法，把蜀道難的程度刻畫(huà)得淋漓盡致。

（三）關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則的違反與會(huì)話(huà)含義的產(chǎn)生

按照合作原則的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，問(wèn)話(huà)人和回話(huà)人似乎應(yīng)該問(wèn)啥答啥，否則就會(huì)顯得答非所問(wèn)。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，稍加留意，我們不難發(fā)現(xiàn)問(wèn)東答西的情況實(shí)在是屢見(jiàn)不鮮。如：A：吃飯了么，一起去吧？B：我剛剛從食堂回來(lái)。在這個(gè)例子中，B沒(méi)有正面回答A的提問(wèn)，即沒(méi)有回答“去”還是“不去”的問(wèn)題。按照格賴(lài)斯的合作原則，A斷定B的回答是“合作”的。如果B的話(huà)為真，在現(xiàn)時(shí)情況下，A肯定是吃過(guò)的；如果B的話(huà)為假，則A斷定B不愿意與其一起吃飯。因此，B的回答在這里是否定的回答。

（四）方式準(zhǔn)則的違反與會(huì)話(huà)含義的產(chǎn)生

違反方式準(zhǔn)則的情況指的是，“人們不用那種語(yǔ)言本身為我們提供的簡(jiǎn)潔的、通常使用的方式去說(shuō)話(huà)。而是拐彎抹角、咬文嚼字地去說(shuō)話(huà)，使聽(tīng)話(huà)人感到其中必有緣故?！比纾骸啊壹纯棠懬悠饋?lái)了，便想全翻過(guò)先前的話(huà)來(lái)，‘那是……實(shí)在，我說(shuō)不清……其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清?！保斞浮蹲８！罚┰谶@里，作者沒(méi)有直接表明自己的立場(chǎng)，而是采用暗示的手法。即用含混、閃爍的話(huà)，既使作者的本意模糊起來(lái)，又使讀者能夠隱隱約約地得到暗示。

三、從會(huì)話(huà)含義到語(yǔ)用推理

從上述的例子中我們可以看出，無(wú)論在日常交際中還是在文學(xué)作品中，違反合作原則的非常多。但這并不是講，違反了合作原則有礙于交際的順利進(jìn)行，或者有礙于對(duì)文學(xué)作品的正確理解。如果在交際中和文學(xué)作品中，都刻意去遵守合作原則，那么，交際將會(huì)變得呆板僵硬，文學(xué)作品將會(huì)變得單調(diào)平淡而失去價(jià)值。相反，正是由于違反合作原則的出現(xiàn)，才使我們的語(yǔ)言豐富多彩，使作品有揣摩欣賞的余地。合作原則的理論，有利于我們對(duì)交際語(yǔ)言和文學(xué)作品的解讀。要想真正弄懂說(shuō)話(huà)者或文學(xué)作品的含義，必須進(jìn)行語(yǔ)用推理。根據(jù)格賴(lài)斯的會(huì)話(huà)合作原則，要做到成功的語(yǔ)用推理，我們就要做到：把握數(shù)量準(zhǔn)則，理解話(huà)語(yǔ)表面的語(yǔ)義；把握質(zhì)量準(zhǔn)則，理解交際的目的意圖；把握關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，了解相關(guān)的語(yǔ)境知識(shí)；把握方式準(zhǔn)則，利用邏輯推理。

四、結(jié)語(yǔ)

格賴(lài)斯的會(huì)話(huà)合作學(xué)說(shuō)自上世紀(jì)60年代提出以來(lái)，激起了研究者的極大興趣，它的這個(gè)理論體系不斷地被完善。雖然它還存在一些不足之處，比如交際是否必須合作，說(shuō)話(huà)人是不是必然地遵守著真實(shí)、充分、關(guān)聯(lián)、清楚等原則或準(zhǔn)則等。因此，我們有必要對(duì)會(huì)話(huà)合作學(xué)說(shuō)作進(jìn)一步的探討。尤其是在文學(xué)作品領(lǐng)域，它有助于我們對(duì)文學(xué)作品的進(jìn)一步理解。

【參考文獻(xiàn)】

[1]何兆熊.新編語(yǔ)用學(xué)概論.上海外語(yǔ)教育出版社,2000:54.

[2]唐家璇.交際語(yǔ)用學(xué).廈門(mén)大學(xué)出版社,2000:190.

蜀道難作者范文第5篇

一、合作探究衍生無(wú)限生機(jī)

從對(duì)高中教材的解讀來(lái)說(shuō)，李白作品無(wú)論在思想還是在藝術(shù)方面無(wú)疑具有典范性，我否定了古代詩(shī)歌傳統(tǒng)的講解即讀一讀、譯一譯、背一背。備課時(shí)我這樣設(shè)想：圍繞“難”字，將作品的藝術(shù)風(fēng)格與李白的身世經(jīng)歷相結(jié)合，從情感層面對(duì)詩(shī)作作出解讀。在講課之前，我翻閱了大量的資料，唯恐學(xué)生不能領(lǐng)悟理解，然而早讀時(shí)學(xué)生讀書(shū)的交流互助的熱情給了我大膽放手的勇氣與信心，于是我決定把設(shè)計(jì)好的整體思路拆散成零散部件，讓學(xué)生自己去組合。然而，課堂上學(xué)生的創(chuàng)造力與潛能令我驚異，他們通過(guò)合作探究學(xué)習(xí)，查字典、句讀誦讀、情感討論等，碰出智慧的火花，解決了有一定難度的問(wèn)題。同學(xué)們不僅很好地體會(huì)出了朗讀的技巧，而且還能由李白的生活經(jīng)歷聯(lián)想到他的理想追求，語(yǔ)文課堂豐富了，預(yù)設(shè)的課堂煥發(fā)出意料之外的無(wú)限生機(jī)。

二、學(xué)生活動(dòng)展示思維之旅

每個(gè)學(xué)生在課堂上都渴望時(shí)時(shí)有展示的機(jī)會(huì)，渴望被認(rèn)同接受，渴望得到贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，渴望得到引領(lǐng)和幫助。素養(yǎng)課堂上他們通過(guò)發(fā)表意見(jiàn)、展示才藝、顯現(xiàn)特長(zhǎng)，可以獲得個(gè)性張揚(yáng)的充分自由，我們要給學(xué)生展示的平臺(tái)。

1、個(gè)人展示。

抄課文。先請(qǐng)三名學(xué)生在黑板上抄寫(xiě)課文（抄寫(xiě)時(shí)間可以在課前），字跡好的學(xué)生可以進(jìn)一步增強(qiáng)自信，字跡差的學(xué)生也會(huì)在同學(xué)們的或善意或玩笑的話(huà)語(yǔ)中不好意思地觸及自己練字的想法，同時(shí)此舉也可以來(lái)檢查學(xué)生熟悉課文的程度。

寫(xiě)問(wèn)題。學(xué)生有問(wèn)題可通過(guò)獨(dú)立思考、交流、互查等方式來(lái)完成。學(xué)生把生字詞、文學(xué)常識(shí)、好詞佳句、課文分析疑問(wèn)等以問(wèn)題的形式展示在黑板上，然后學(xué)生結(jié)對(duì)子，討論、解決并互查黑板上的問(wèn)題。教師也可以根據(jù)情況指派同學(xué)到黑板前解答問(wèn)題，檢查掌握情況。

2、小組展示。

為便于學(xué)習(xí)、討論，素養(yǎng)課堂上，我們把班級(jí)座位改為“小組圍坐式”――將四到六人按優(yōu)劣不同的成績(jī)面向圍坐，師生互動(dòng)交流同時(shí)，小組同學(xué)之間多方位互助交流。每個(gè)學(xué)生都獲得了多倍于以往的發(fā)言機(jī)會(huì)，使不同層面的學(xué)生都能得到平等的暢所欲言的機(jī)會(huì)。

組內(nèi)朗讀。本文運(yùn)用多種手法，從多個(gè)角度突出蜀道的難，這個(gè)“難”指行走艱難，出入不便；人生之難，仕途之難；對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮與關(guān)切等。在詩(shī)句中反復(fù)表達(dá)出了作者“難”的感嘆，先讓同學(xué)們找出表達(dá)作者的感嘆之情的詩(shī)句，在組內(nèi)相互體會(huì)。

組外展示。準(zhǔn)備展示前小組內(nèi)要稍作準(zhǔn)備，盡量要求課堂上沒(méi)有展示的同學(xué)在優(yōu)等生的幫助指導(dǎo)下，認(rèn)真分析或演練增強(qiáng)自信再起來(lái)展示。也可以請(qǐng)小組代表發(fā)言，《蜀道難》主旨多重，由小組推薦口頭表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生發(fā)言，小組成員補(bǔ)充。既充分形成討論，又體現(xiàn)了面向全體學(xué)生、全員參與，同時(shí)也體現(xiàn)了個(gè)性化教學(xué)。

三、評(píng)價(jià)“開(kāi)放”激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

用贊美的語(yǔ)言可激勵(lì)學(xué)生，用委婉的語(yǔ)言可批評(píng)學(xué)生，用形象的語(yǔ)言可啟迪學(xué)生。老師接收學(xué)生課堂活動(dòng)中的各種反饋信息要細(xì)心，給予的評(píng)價(jià)要適度、合理，這樣能提高課堂教學(xué)實(shí)效。如通過(guò)有感情的朗讀來(lái)幫助理解、把握作者的思路和文章的語(yǔ)境，領(lǐng)悟作者的思想感情（李白懷著“濟(jì)世救民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)來(lái)到長(zhǎng)安，可是唐玄宗卻只給了他一個(gè)閑職。李白的滿(mǎn)腔抱負(fù)頃刻化為烏有。文章多少總要寄托當(dāng)時(shí)的一點(diǎn)心情：或失落，或困惑，或擔(dān)憂(yōu)），學(xué)生朗讀體會(huì)后，老師可以范讀，用比較誦讀來(lái)作為輕松的評(píng)價(jià)手段，保護(hù)學(xué)生最大的自信。當(dāng)然給學(xué)生自信、鼓勵(lì)的同時(shí)，就相當(dāng)于給了他一個(gè)高位，他們就向著這個(gè)高位發(fā)展。老師的評(píng)價(jià)要“開(kāi)放”、要藝術(shù)性，通過(guò)不斷激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，努力使課堂充滿(mǎn)活力，讓學(xué)生進(jìn)入積極、主動(dòng)樂(lè)學(xué)的境界，切實(shí)提升教學(xué)實(shí)效。