前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關于和平的作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

關于和平的作文范文第1篇

【關鍵詞】三坐標；檢測；最佳擬合；基準建立

1背景介紹：什么是最佳擬合

對于一些殼體類型零件，圖紙中對于基準有如下標示：基準A為基準平面，基準B是垂直于基準面A的基準軸，且通過標記為X的6個孔（均布）處于最佳配合狀態時建立的中心線?；鶞蔆是標記為X的6個孔（均布）處于最佳旋轉配合狀態是建立的最佳配合中心。零件圖紙一些孔的位置度均是基于如上ABC基準如： 。

2 問題提出

加工出來的零件經過送檢三坐標時發現位置度超差或者偏大，問題在于孔位置均向X或者Y或者同時向兩個方向單方向偏移，如下圖示1所示，六個最佳擬合的孔坐標X和Y均偏移-0.01～0.03mm左右，且多個零件經過反復三坐標檢測均如此，經過分析確認，懷疑是三坐標測量程序問題。

3 問題解析

經過調查分析，三坐標對于最佳擬合的評價設置如下圖示2所示，其采用的類型是3D未移動的評價方法，DOF默認勾選Rx，Ry，Rz，分別表示XYZ三個坐標軸的旋轉（R為rotation），最佳擬合方法為最小二乘法，另外類型下面還有其他多個選型如3D未旋轉，2D，2D未移動和2D未旋轉等，其都默認對應一種DOF的設置。比如選擇類型為2D，如下圖示3所示，其默認的DOF勾選為相應平面兩坐標軸的移動和與其垂直坐標軸的旋轉，如圖所示的Tz，Ty，Rx，此處T表示translation（偏移之意）。由于原有問題的檢測結果均顯示對應平面的坐標軸往同一個方向偏移，故我們懷疑三坐標所選擇的評價類型有誤，應該選擇2D方法才能真實的將孔隙進行最佳擬合找準基準中心，故我們將同一個零件在改變成2D評價方法之后再次送三坐標檢測發現所測位置度的值已經大大縮寫，位置度最大的孔才0.04，原來評價方法位置最大超過了0.08，并且其六個孔的XY位置分布達到了預期效果（即沒有出現之前的所有孔系均往同一個方向偏移的狀況，其分布比較均勻）。

4 總結

（1）糾正了三坐標對于最佳擬合測量程序設置的錯誤，正確建立了最佳擬合基準；

（2）更真實的測量出實際位置度，以供技術人員調試零件參考；

（3）為批量生產減少或降低因為此檢測問題導致的‘廢品’，減少浪費；

參考文獻：

關于和平的作文范文第2篇

 

 

國家公祭日主題征文1

   紫金山含悲，秦淮河低回。x年前，這里曾發生了舉世震驚、慘絕人寰的，我三十萬同胞慘遭屠戮。這是中華民族永遠抹不去的傷痛，也是人類文明最慘烈的悲劇之一。

   x年來，我們曾以無數方式祭奠、悼念、追思的死難同胞，以無數方式探討這場屠殺帶來的思考：國家的崛起、民族的復興、和平的共識、戰爭的倫理、人性的自覺與人道的尊嚴。現在，我們終于設立和迎接來了國家公祭日，以肅穆的儀式來悼念歷史，讓澎湃的感情集中表達，必將促使民族歷史記憶長久保持喚醒狀態，促使一個民族汲取歷史力量、以更開放的姿態迎接未來。

   公祭日，展示了我們的人文精神與民族性格。歷史構成了一個民族的共同記憶，歷史鍛造了一個民族的精神品格，無論是東方還是西方，浸透熱血的土地是每個民族的朝圣之地。當波蘭人為奧斯維辛紀念館獻上鮮花，當德國人在大屠殺紀念碑林中默哀，也讓我們重回x年前那座血與火的城市，閱讀寫在大地上的民族史，感受那種緊緊挽結著我們每一個人的血脈深情與民族精神。

   公祭日，讓我們學會以寬闊的歷史視野正視、思考和解決問題。這場慘絕人寰的災難已過去x年，中國和世界反法西斯戰爭勝利已近_年，我們用肅穆的國家公祭儀式提醒著自己，保持歷史的痛感，但不煽動民族的仇恨;敦促日本正視歷史、反思戰爭、檢省軍國主義和法西斯主義余孽，但不將民族感情矮化為街頭泄憤。經歷過深重苦難的民族，更應懷著寬闊的歷史眼光，更應懂得珍惜和捍衛人類的核心價值。

   公祭日，也讓每個普通中國人找到帶著歷史感的活法。它讓史書上的文字變得意象豐沛，讓每個人的生活獲得了歷史的重量，也讓一個民族的幾代人之間，有了心傳和默契。正是在這個低頭默哀的瞬間里，來自不同地域、不同職業、不同社會角色的你我，都抹平了差異，僅僅成為x億中國人中的一個。

   12月13日，為同胞默哀，為中華祈福，在災難的創傷中培育人道態度與和平精神，在屈辱的歷史中學會自立自強。今天，我們這樣緬懷歷史，正是要歷練出迎接美好未來的氣度與力量。

國家公祭日主題征文2

   一個優秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀念歷史，是為了避免悲劇不再重演。是為了正告那些已經、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結、堅強的中華民族是不可戰勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國!

   前事不忘，后事之師。我們應牢記“落后就要挨打”的血的教訓，堅持不懈的奮發努力，讓我們的祖國一天比一天強大，讓野心不死的日本右翼勢力對我們望而生畏，讓我們成為捍衛世界和平的堅定的有力的力量!

   是的，我們倡導和平、友愛。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰場上的較量，在經濟、軍事、外交、文化等領域，都非常激烈。讓我們記住，30萬同胞慘遭日軍殺害;讓我們記住，八年抗戰，有3500萬軍民付出了寶貴的生命。

   勿忘歷史，勿忘恥辱，勿忘那個年代我們受辱的局面，珍惜革命先烈用血拼出來的天下，珍惜我們生活的環境，珍惜來之不易的生活，慘痛的歷史面前，我們不僅要銘記真實的歷史，更要吸取經驗教訓，明白落后就要挨打，落后就永遠處于被動受辱的地位，任何時候，都要努力強大我們自身，只有中國強大了起來，立于世界強國之席，讓外國侵略者不寒而栗，那我們才真正是不戰而勝。

   我們唯有時刻睜大警惕的眼睛，以強烈的憂患意識和高度的民族自愛心、自尊心、自信心，自覺把愛國之情轉化為報國之行，努力為祖國的繁榮富強作出自己應有的貢獻!

   少年強，則國強，不斷積蓄力量，隨時準備著為祖國的建設事業奉獻我們的綿薄之力!

國家公祭日主題征文3

   今天是2021年12月13日，也是第8個國家公祭日。設立國家公祭日，讓遠去的硝煙重新浮現，讓人民遭受的苦難再度重溫，舉國公祭，為的是在不斷堅守和平發展 向往和平的同時，努力實現中華民族偉大復興。人們對和平的祈愿，許愿墻上的種.種心聲表達得淋漓盡致，對于過去我們不是抓住不放，是想在歷史的慘痛經歷中不斷珍惜現在的和平，懂得珍惜，并對過往的屈辱和苦難時刻警惕，不斷砥礪人性道義，審時度勢，銘記歷史 牢記使命，用濃濃的愛國情去實現中華民族偉大復興。

   1937年12月13日，日軍入侵南京，進行了40多天毫無人性的大屠殺，共殘害了30多萬生靈，每一個華夏兒女都無法將這一天這一天承從記憶中抹去，這一天滿是屈辱和苦難，時刻提醒著我們肩上的的責任 心中的使命。

關于和平的作文范文第3篇

一、與本單元教學文章相聯系

學生的每次作文都是編排在每個單元的最后,我們的很多學生或老師都是到處找示范文章,其實本單元所學的各篇文章就是最好的范文?？梢越梃b所學文章里面的寫法、結構安排,甚至部分詞語、句子。以人教版四年級教材為例,上冊要求寫作不拘形式,寫實和寫想象的作文。第四單元要求寫一寫自己喜歡的動物,寫出動物的特點,表達出真情實意。由于我班的學生都來自農村,家家都養狗,也都對狗十分熟悉,于是就安排寫以狗為題材的作文。先復習本單元教學文章《白鵝》、《白公鵝》、《貓》、《母雞》,找出《白鵝》一課的中心句,“鵝的高傲,更表現在它的叫聲、步態和吃相中”。課文就以叫聲、步態、吃相的順序來安排寫作順序。由此,寫狗的文章也可以安排叫聲、步態、吃相的內容,回憶鵝的叫聲及包含的意義,狗也一樣。我問學生:“誰來學學狗的叫聲?”頓時,許多學生學起了狗叫,一下子覺得有趣極了。又問:“狗的叫聲是否相同呢?高興與不高興是否有區別?”有同學回答:“狗高興時‘汪!汪!汪汪汪!’”也有同學回答:“狗不高興時‘嗚!嗚!嗚!……’地?！边€有同學回答:“狗被打時‘嗷!嗷!嗷!’地悲叫?！睂W生學得十分逼真,引得大家哈哈大笑,課堂氣氛異?；钴S。接著復習鵝的步態,引出狗的步態,什么情況下怎樣跑?速度怎樣?有同學就回答:“我家的狗一看見陌生人,就像離弦的箭一樣追了出去?！边€有學生說:“小白搖著尾巴,飄飄悠悠地跑到路口來迎接我回家。”然后復習《貓》這一課,本課按要求同學們是背誦了部分段落的,所以相當熟悉。貓的性格古怪:睡大覺、不回家、又盡職。小貓很貪玩。這時老師也讓同學們想想狗,狗也具有許多相同之處,也可以寫狗的貪玩、盡職。于是同學們紛紛介紹自家的狗有多么愛玩,如何地對主人忠心耿耿。這時老師可順便講一個忠誠的狗的故事。還有后面課文《母雞》所表現的偉大母愛,狗也同樣具備,生了小狗的狗媽媽是如何的護子。老師在邊引導的同時邊板書,黑板左邊寫已學動物的特點,右邊與之相對應的要寫狗的特點。這樣,本單元作文的寫作就從已學課文里引出了豐富的材料。

二、利用圖片、網絡影片資料

隨著科技的進步,網絡已走向社會,走向大眾。教育教學方式方法也不斷更新發展,教學也倡導利用優質的網絡資源為學生服務。人教版四年級下冊第四單元是想象作文,只有簡單的介紹,1937年8月28日,日本侵略者轟炸上?；疖嚹险镜囊粡堈鎸嵳掌?。要求聯系照片上的人和景,把看到的和想到的寫下來,內容要具體,表達出自己的真實情感。關于戰爭的題材,又是想象的作文,無論是農村的孩子還是城里的孩子,對戰爭肯定是沒有經歷過,也沒有機會親眼看到過,只是偶爾在電影、電視上看到過一些片段,學生寫作起來難度較大。所以,我從網上搜索,找到一部名叫《上海淪陷》的抗日影片,剪輯后能播放十五分鐘。在上課播放前,先簡介的大致情況,聲明這是由于舊中國人民貧窮,國力衰弱受到外國的侵略。隨著影片的播放,看到舊中國人民的窮困,看到日本飛機的俯沖,炸彈爆炸后騰起的巨大煙霧,建筑物的倒塌,街道上螞蟻般的逃難人群驚惶失措,四處奔逃,到處人仰馬翻,血肉橫飛。同學們此時的心情高度緊張,最后出現了和書上照片一模一樣的場景。再把幾張兒童在地面上慘死的照片放大。學生不由感嘆:“啊!好慘啊!日本人太殘忍了?！笨赐暧捌?學生感慨頗深,就對書上這張照片發生前的情況,照片中的人、事、景、物非常有印象了,也就能想出照片上的小孩后來可能會怎樣。再結合本單元學的《夜鶯的歌聲》、《小英雄雨來》、《一個中國孩子的呼聲》這些課文的情感體驗,自然而然地產生了憎恨戰爭,強我國防,希望和平的思想感情。有了這樣豐富的材料,想象作文的難題也就解決了。

三、合作利用好詞語

平時教師經常讓同學們積累詞語,這時就要合理利用。如上面所寫的這張照片,老師與學生一起回憶場景的變換,互相啟發把好詞語講出來:人山人海、戰火紛飛、背井離鄉、扶老攜幼、衣衫破爛、逃難、混亂、恐懼、轟鳴聲、驚叫聲……,老師要把這些詞語寫在黑板上,這一步非常重要,學生作文時就可用部分詞語。

關于和平的作文范文第4篇

初看《戰爭與和平》這個題目有點詫異。這個主題跟托爾斯泰的同題文學作品有關系嗎？劉從中央音樂學院調到蘇州科技大學3年，因何契機創作了這個主題的作品？如今創作手法是否有變化？帶著這些問題聽了作品。又見劉，親切中有點傷感；熟悉中有點陌生。前者儆諗笥閻間的交情，不贅述；后者屬于創作美學的思索，正是本文想要談論的。節目單提供的線索除了對這個作品主題的常規性介紹之外，還有詩人小海作為歌詞的7首詩。常規介紹體現了人們對“戰爭與和平”廣泛理解的題中之意――戰爭殘酷、反人性，和平溫馨、充滿愛。而詩，給人更大的感受空間，既對接常規理解，又超越具體指謂。音樂會之后，劉在小范圍作了簡短的闡述，這才表露了創作者的深意――除了狹義的戰爭與和平，還有廣義的含意，后者即所有的掙扎、對抗與釋解。第二天上午的研討會，藝術基金項目當事人提供了更為清晰的題解。原來這個作品在申報藝術基金時，劉不在場。學院經過探討以此題上報，獲批后才讓劉“依題作文”。依筆者看，這個主題無論在通常理解的意義上，還是在創作者引申的意義上，都具有深刻性。正如作曲家奚其明在會上所言，這個作品的最大價值在于高遠的境界。世界上幾乎所有作曲家都經歷了多種磨難，劉也不例外。盡管具體磨難各有差異，但磨難給身心造成的難以愈合的傷痛卻是共通的。這也是一種戰爭，是無可替代的個人承受的戰爭傷痛。但是作曲家通過作品給人提供了撫平傷痛的良藥。即便像丹尼爾?貝爾所言，酒狂終將清醒，依然要面對凄冷的早晨，音樂的力量仍然會長久留駐內心，不斷釋放撫慰素汁，浸潤靈魂和肉體。

在這次活動中，劉提出了一個新的邏輯：“藝術中，內心的時空是交叉的；美好并非只在順時間方向出現，于是我構造了美的交叉；逆時間，恰恰符合內心的真實，比如懷念?！睆倪@種隱晦或抽象的表述中可以看到作曲家內心的掙扎，希望通過作品產生釋解，也就是和平?！澳鏁r間”就是“過去”在“當下”的在場。這種在場，使作曲家可以擁抱以往活脫脫的生命。只要作品存在，就可以不斷穿越時空，使在場的擁抱成為永恒。劉還指出一個簡單的現象，即生命起伏曲線：高峰之后下降。他說這是普遍規律。如果將此“生命曲線”與上述“逆時間”聯系起來，也許令人有點困惑，因為曲線起伏是順時間的。作曲家在同一個時間里思考兩種不同的邏輯，二者是否有內在關聯？依筆者觀察，生命高點之前，年輕人總是憧憬未來；生命高點之后，老年人總是回憶過去。前者生活在未來，后者生活在過去。對于前者，未來就在當下；對于后者，過去就在當下。這樣看來，兩種邏輯實際上是密切相關的。可見，劉的這部作品闡述的是對生命真諦的追問，也是他對生命體悟的詠嘆。題材凝重，聲音厚實，充滿深情，這是一部“正劇”特征鮮明的作品。

關于為何寫作的問題，上述契機表明《戰爭與和平》是“命題作文”。但是業內人士都知道，劉是典型的“保值派”，作品質量不好絕不拿出去，因此也就成了知名的“拖欠派”。當今，委約創作已經成為出道的作曲者重要甚至主要的創作契機，劉也不例外。名氣愈大，委約愈多，這在全世界具有普遍性。劉為何總是或經常拖欠？對此他并沒有什么托辭，有的是關于“想不出來”之類的只言片語，更多是關于要突破什么瓶頸、怎么突破的津津樂道。重要的是行為和結果。他每拿出一個作品都鮮明烙著“劉品牌”印記。正如研討會上大家關于劉創作態度“認真”的共識。當然，“認真”這個詞很難精準指謂劉的創作狀態。筆者曾用“以交響曲創作為生存方式的人”來言說迄今華人交響曲創作數量最多的郭祖榮先生，他也是劉的啟蒙老師，是劉非常敬重的前輩。這種敬重，不僅僅是禮教傳統的延續和表現，更是劉追求純凈，或他自己說的“踏實”“童真”的反映。這不禁令人想起李贄的“童心”說。從技術上看，劉想要忽悠委約者是很容易的，而且相信拿出來的東西不會太次，甚至仍然能夠博得喝彩。但是劉不這樣做。他首先要過的是自己這一關，不僅是藝術關，而且是人格關。例如廈門宣傳部委托劉創作“海峽”題材的交響曲，他寫了15年，至今難產未完成。2008年廈門宣傳部只好又委托吳少雄寫作《我的海峽》，并在北京上演。像劉這樣“做生意”肯定虧本。看來，很多人在“向錢看”的時候，劉堅持“向前看”。這些事例回答了劉為什么寫作的問題：為自己，更為社會創作精品。他的行為正好契合了國家關于創作高峰作品的倡議。

“這是一部學術含量很高的作品”，此話出自李吉提教授談論劉民樂作品《空山聞道》的結語。筆者在這里引用，是為了表明《戰爭與和平》這部作品的復雜性。大家都認為這部作品絕不是聽一耳朵就能“一桿見底”的，而是需要一聽再聽；只有反復聆聽，才能逐漸聽出劉埋藏在作品中的密碼。筆者認為，“永恒美”不是一條直線，而是一條虛線。優秀的作品就像礦山，可以不斷開采；人們在連續聆聽產生審美飽和，停頓一段時間之后仍然愿意選擇它。量的復雜體現為感性的豐富，質的復雜則體現“音心對映”深處的豐富。最純真的東西也是最豐富的東西。道，淡而無味。劉的作品，幾乎都是大體裁，量和質的復雜性兼而有之?！栋⑼呱降挠洃洝分蟮淖髌罚贈]有出現作品結構比例方面的爭議（當然，這部作品本身的心理時間控制是節制、有效的，盡管有人覺得中間部分太大。那是算小節、算物理時間的判斷）。也就是說，后來的作品很好地處理了物理時間和心理時間之間的關系，包括這部《戰爭與和平》。會議上有人呼應“建設中國當代音樂經典”（楊燕迪曾提議）說，劉的作品將成為經典。經典作品，具有量和質的復雜性，具有傳世性。當然，經典需要歷史來選擇，需要一定時間的“事后”確定。這段時間要多長，經典的標準如何確定，誰來擔當確定和選擇的主體？這些問題需要作相關思考。

前些年人民音樂出版社召集若干業內專家選擇了一批20世紀中國經典音樂作品樂譜予以出版；中央音樂學院音樂學研究所作為教育部人文社會科學重點研究基地，曾立項《20世紀80年代以來中國器樂創作研究》，其上卷“作品導讀”選擇了若干優秀管弦樂、室內樂、民樂和電子音樂作品。盡管有爭議，但選擇結果還是出來了。這里的標準有二：一個是審美標準，一個是質量標準。審美判斷是主觀判斷，不易取得統一看法，因此選擇“當代經典”主要靠質量判斷。質量判斷是客觀判斷，由專家作為判斷主體。只有專家能把握技術標準和藝術標準，因而能夠不僅僅依靠審美喜好來選擇。所有專業賽事的評委都由專家組成，包括體育比賽，道理一樣。第一屆中國音樂“金鐘獎”，劉的兩個作品分別獲得一等獎和二等獎，那也是專家評出來的。劉作品研討會的參會者都是專家，對《戰爭與和平》都做出了審美判斷和質量判斷。奚其明用“藝術”和“學術”來談論，前者主要指境界，后者指技術。他認為藝術更重要，但是藝術需要好的形式，因此技術（學術）也很重要。順著奚其明的話，本文也來說一點“音樂結構詩學”（賈達群語）。詩人為《戰爭與和平》寫了7首詩，作曲家做了如下安排：《序詩》《和平之翼》（無言詩）和《死亡之歌》為第一樂章，《反抗之歌》《新生之歌》《戰爭之靈》（無言詩）為第二樂章，《和平?田園之歌》和器樂段為第三樂章。題材邏輯由樂章所包含的詩歌標題顯現，大輪廓是戰爭――和平。音樂邏輯是：帕薩卡里亞――大賦格――香頌；復調――復調――主調；無調性――無調性――調性。風格上造成奇異的逆向感：順時間的復調――主調，逆時間的無調性――調性，二者重疊。也即歷史早期的復調以現代無調性展現，古代在當下被現代化。這樣的處理，造成更大的音心對映場的壓力，最后驀然出現調性的歌唱，加之贊頌和平的意旨，揪心的無形之手瞬間松開了，漫長而深重的壓力被釋解，聽眾的內心被深深觸動。那是一種太極拳式的溫柔而深邃的沖擊，堅冰消融，戰爭的霧霾被祥和的光芒驅散。奚其明說，這種捕獲人心的手法是劉的拿手好戲，壓箱法寶。筆者又一次獲得他律性作品的典型個案：聽眾正是在形式破缺之處感受到作者想要表達什么。調性的出現打破了無調性的一致性，以此表現“和平”。

又見劉，覺得他心性無改鬢毛略衰，創作態度不變而采用了復雜的復調技法。用無調性處理復調，以此作為“逆時間”的隱喻，這是一招好棋。這些年劉經常去法國，也許接收到后現代主義思想家利奧塔的腦電波。后者在《后現代轉折》一書的最后呼吁：在傳統棋局里走出一步好棋。這句話恰好注釋了劉的創作觀念和實踐。作曲界幾次研討會，劉都曾受到個別作曲家的批評，意見的核心是他的創作沒有往前走，不夠現代。對此劉一直保持沉默，沒有回應。筆者具有多樣審美喜好，中外新舊雅俗，凡精致者都愿收入審美之囊中，因此也能理解不同看法。作曲家的言論往往引起筆者長時間思索，除了思索理路，還考慮思索結果的語言表達。在隨后的一些音樂創作研討會上，筆者曾采取比喻的方式來介入交流：現代藝術創作有兩種方式，一種不變傳統棋類，希望在原有棋局走出好棋；一種改造傳統棋局或開創新棋類，另辟蹊徑出招。劉選擇前一種方式。20年前筆者初識劉，就聽過劉談論自己的選擇，包括音樂語言和寫作狀態的選擇。后來他在私下場合還有相似的談論。他自己在學院就讀期間也玩各種現代技法，但是畢業后選擇了在傳統棋局里走出好棋的道路。他說：在原有樂器和傳統演奏方法中發出新音響，這才算有本事。筆者由此聯想到圍棋、象棋，千百年格局、規則不變，從來沒有人指責它們，也沒有人提出要革新。這是一種既定的可能空間，卻永遠可以做出令人贊嘆的選擇。筆者認為技法新舊與作品良莠之間沒有必然關系，兩條道路都可以創作出好作品和次品。關于創作狀態，劉的理想是：封閉環境，關閉電話，只有一間小屋，一副桌椅，一盞臺燈，一疊總譜紙，一支鉛筆和一塊橡皮。過去還有一架鋼琴，或者電子琴，而創作《戰爭與和平》時卻沒有借助任何樂器。這部作品除了物理時間和心理時間的關系處理得很好之外，理性設計與感性效果之間的關系也處理得很好，聲部之間沒有出現明顯的聲音遮蔽現象。合唱與樂隊之間容易互相遮蔽，需要留出各自的空間；低音比較容易對中音產生遮蔽，因此二者之間要保持更多的距離。這些都是常識，但在唱隊與樂隊結合的實踐中卻經常出現問題。當然，就這場音樂會而言，如果合唱再優質些，效果將不同。

除了逆時間的隱喻之外，《戰爭與和平》還包含其他若干隱喻。其一，帕薩卡利亞。作曲家取其“永遠不變”之原意，以此隱喻“戰爭與和平”的“亙古難題”；其二，賦格。以其“追逐”“飛翔”的意思，隱喻“不間斷地反抗對生命的摧殘和禁錮”的生命主題；其三，無言詩或無詞歌。“和平之翼”與“戰爭之靈”均為無言詩，歌隊靜默，由器樂傳達標題信息。筆者認為，除了內容的隱喻之外，還有表達方式的隱喻，即“語言終止之處即音樂的開始”；其四，類巴赫音集。會議間歇時，筆者在隔壁一個房間看到《戰爭與和平》的總譜。匆匆瀏覽了第一樂章，看到“bB―A―C―B”的旋律音集（此處為樂譜的移位），與“巴赫”名字的音集“B―A―C―H”相似（“H”即“bB”），二者結構都是[0123]集合（半音4音列）。這一發現印證了聽覺印象。據此可以獲得又一個隱喻――嚴謹，像巴赫那樣嚴謹。這部作品前兩個樂章都采用傳統復調寫法，聲部很多，結構龐大，從劉的“叫苦”中可以看出，他幾乎使出了“洪荒之力”才籠住全局。由此他的事后感嘆是“多做作業”“踏實”作曲。

關于和平的作文范文第5篇

【教學目標】

1．學會運用聯想和想象，豐富表達的內容。

2．寫作要感情真摯，力求表達自己的獨特感受和真切體驗。

3．觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創意的表達。

【教學重難點】

1．引導學生回歸內心，用自己的獨特感受和真切體驗去抓取景物的特征。

2．完成貼切生動的遷移聯想，并用細節文字呈現。

3．設計場景，用其他景物的烘托凸顯景物特征。

【教學過程】

一、情境導入

同學們，大家好。1300年前，24歲的李白帶著對更為廣闊的大好河山的好奇，也帶著建功立業的期盼，“仗劍去國，辭親遠游”，從巴蜀之地，途經荊楚之國。今天，我尋著太白的足跡，從重慶來到荊州，同樣也帶著好奇與期盼，好奇荊州這座歷史古城到底有著怎樣的魅力吸引著八方來客，也期盼著用短短一堂作文課打開同學們的心扉，用細膩的感知、靈動的思維、美好的情思讓我們筆下的景物鮮活起來。

二、讀習作，發現問題

出示習作：“這，就是一只鳥巢，由樹枝構成，圍成一個圓形，中間又陷下去，遠遠望去，就像一個戰士，充滿了野性的自然氣息?！?/p>

鳥巢，我們今天筆下的景物（出示實物）。這是我之前的一位學生寫下的文字，當時我的要求是運用聯想來描寫鳥巢的外形，大家來點評一下，說說它的優點和缺點吧。

明確：

1．優點：運用聯想，并用比喻的修辭呈現：多角度觀察鳥巢。

2．缺點：觀察不仔細；聯想不貼切；描寫不細致。

三、抓特征，聯想寫形

1．同學們，你們從鳥巢的形狀、顏色、材質等角度聯想到了什么呢？

2．只要抓住景物的特征，尋找相似之處，在兩個看似不相干的事物之間通過聯想就迅速建立起聯系。寫作文時用聯想，用一物來摹畫另一物，會讓作文內容顯得更豐富更有趣味。我們有了貼切的聯想，就有了“鳥巢就像一頂帽子’這個句子，但這個句子也還不夠生動，怎樣讓這個聯想用得更生動一些呢？（生：加修飾語）怎么加呢？我們一起來看看這段文字：

無可否認的是，這個出身于名門望族的男子長相粗劣，生就一張田野村夫的臉孔。天才的靈魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才靈魂的工作間，比起吉爾吉斯人搭建的皮帳篷來好不了多少。小屋粗制濫造，出自一個農村木匠之手，而不是由古希臘的能工巧匠建造起來的。架在小窗上方的橫梁——小眼睛上方的額頭，倒像是用刀胡亂劈成的樹柴。皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙……

——茨威格《列夫·托爾斯泰》

3．找一找茨威格由托爾斯泰的面部聯想到了些什么？又是怎樣加修飾語的？ （答案略）

提示：添加修飾語的目的是讓景物的特征更加突出。我們抓景物的特征，其實就是在用心去體驗和感受這一景物，而運用聯想，用一物來摹畫另一物，最終的目的就是要把這種感受和體驗用另一景物傳遞表達出來。所以，我們在添加修飾語時應將真實的感受和體驗融入進具體、真切的文字中，以引起讀者的共鳴。

4．運用聯想總是使用“……像……”的句式會顯得很單調，可以使用更豐富的比喻詞，也可以嘗試不用比喻，例句里“比起吉爾吉斯人搭建的皮帳篷來好不了多少”，就是采用比較的句式。鼓勵學生用更多有創意的方式來呈現聯想。

5．寫作練習：續寫“這，就是一只鳥巢……”，抓特征，用聯想寫鳥巢的形。

（展示并點評）

四、設場景，烘托傳神

通過聯想，我們描摹出了帶有自身感受的鳥巢的形，但僅僅是這樣，它就鮮活了嗎？萬物都有它所處的環境，我們筆下的景物也一樣?，F在我們筆下的鳥巢，還仿佛是在一張白紙上，我們要為它添加一個場景，讓它在場景中擁有靈魂，擁有生命，成為一個有背景、有經歷的鳥巢。場景應該怎么創設呢？我們一起來看這段文字：

雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱?？?，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉兒卻緣得發亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。

——朱自清《春》

明確：場景的創設，就是在特定的時間，特定的地點，通過周圍景物以及活動對我們筆下的景物進行烘托。

寫作練習：給大家五分鐘的時間，張開想象的翅膀，為你心中的鳥巢創設場景。

五、抒感受，點染情思

我們寫下了心中的鳥巢，并為它設計了場景，它已經不再是個簡單的用枯枝搭成的物品，已變得有生命，有靈魂，它的身上早已傾注了我們的情感，就像前段時間熱播的《舌尖上的中國》，當美食染上人間的煙火，讓人流連的不僅是美昧，更是人間真情。此時，巢已不再僅僅是巢，請在片段最后，用一句話寫下你面對此巢、此景的感受吧。

六、展示全文

學生在不知不覺中，完成了景物描寫狀其形、傳其神的過程，學生用三段文字從鳥巢的外形寫到了它的神韻，賦予它真實可感的形象、靈魂。讓學生在朗讀三個片段組合在一起的小短文的過程中，去體會自己作文的變化。

寫作練習：一分鐘時間，瀏覽三個片段，將文段修改通順，然后在音樂中向全班展示。

七、課堂小結

同學們，我讀到了你們心里的鳥巢，它從我們的眼中走進心里，再通過文字進入讀者的心中，我們的情思就是它的生命，它讓作文變得有個性、有特點，鮮活而生動。其實，萬物都好比鳥巢，都可以成為我們筆下的形象，“抓特征，聯想寫形”，“設場景，烘托傳神”，“抒感受，點染情思”。鮮活的景物，來源于鮮活的生命，鮮活的生命則來源于細膩的感知、靈動的思維和美好的情懷。同學們，讓我們筆下的景物鮮活起來，讓我們的作文鮮活起來，讓我們的生命鮮活起來。

（重慶二十九中學400010）

（本設計用于第四屆“中語杯”中青年教師課堂教學觀摩，該課榮獲一等獎。）

簡評一

發現與表達

楊樺

《讓筆下的景物鮮活起來》教學設計潛在地含有兩個主問題：-是“發現什么”，二是“如何表達”。發現什么，就是發現自然景物世界的豐富多彩。如何表達，就是在多彩的自然景物中如何采擷瑰麗訴之于筆端，再現“活脫脫”的景物，給人以審美的愉悅之感。課堂上通過解決這兩個主問題的過程，其實也是讓學生明白寫作要學會豐富表達的內容，筆下的景物才能鮮活起來。教師的這一思路在“教學目標”中已明確表達。

教師不僅在教學目標中明確自己的教學意圖，而且在確定“教學重難點”時充分考慮到開啟學生寫作思路的路徑。路徑有兩條：一條是讓每個學生所“發現”的景物特征一定是源于自己的真實體驗，每個人對景物的感覺與認識一定是不同于他人的。這其實是在具體落實寫作要表達真情實感的基本原則。另一條是讓每一個學生在發現的基礎上要學會“表達”，表達分兩個步驟：一是微觀著手，用細節展示，進行由此及彼的聯想，這個由此及彼，教師認為是一種“遷移”，源于實景的要“貼切”，描摹出來的景物要“生動”；二是宏觀布局，教師設計用場景顯示，用其他景物襯托主體景物。這樣，主次景物、諸多景物在由此及彼的遷移中愈發鮮活起來。教師將教學思路置于“教學重難點”中，也是頗具新意的。這不僅體現了以學生的學習為依歸來組織教學的理念；而且也告訴大家點撥學生寫作思路，教給他們一些寫作方法是教學重點也是難點。教學若能在教學重難點有所突破，教學就會有所創新，學生就會有所收獲。

教師設計的“教學過程”中有四個環節：“讀習作，發現問題”“抓特征，聯想寫形”“設場景，烘托傳神”“抒感受，點染情思”。這四個環節內在邏輯嚴密，目的就是解決“發現什么”“如何表達”的問題?！白x習作，發現問題”環節，從對鳥巢做“實話實說”的習作進行點評開始，說說這篇習作的優缺點，實際上暗含了教學要求，寫作要在發現多彩的景物世界前提下，讓自己筆下的景物栩栩如生，但這篇習作沒有寫好，大家如何從中悟出表達的規律呢？繼之以“抓特征，聯想寫形”環節。在這個環節中，先是寫作指導，后是寫作訓練。教師的指導過程是重點，首先拋出問題，從鳥巢的形狀等聯想到什么；然后告訴學生要學會抓住景物特征進行聯想的道理；最后，以茨威格寫托爾斯泰面部時所聯想到的、以及用加修飾語來進行描寫的例子，表明圍繞景物特點進行聯想，用修辭性語言加以表達，才能讓景物鮮活起來。舉例頗具匠心，教師沒有直接指導學生如何去寫鳥巢，而是宕開一筆，舉另一例來說明寫作道理，所舉名篇之例，又具點撥之效用?！霸O場景，烘托傳神”環節，設場景的構思十分巧妙。宏觀布局，思路開闊。增設主體景物的背景和環境，讓孤立的景物豐滿起來，充盈著生命的活力和張力。這種設計源于客觀世界的豐富多彩，但又高于客觀世界，讓筆下的景物鮮活起來，是不同于自然界的“這一個”。“抒感受，點染情思”環節，依然體現了宏觀布局的設計。但與“設場景，烘托傳神”環節不同的是，這個環節側重從情感、情意出發，多采用抒情的方式，表達對所描寫景物的滿腔真情和熱情。

當然，若說不足，設計中有些局部環節略顯變化不夠，單調一些。如教師寫作指導中所舉的例子，均出自名家之手，為何不能舉其他例子呢？

（安徽省教育科學研究院

230061）

簡評二

一個設計精細的片段作文指導案例

杜德林

教學設計是教師依據課程標準、教材內容和學情設計的教學方案，是教師智慧與心血的結晶，是教師用心規劃的教學藍圖，在一定程度上決定著課堂教學的效果和質量。因而，要想課上得好，首先要有一個精心的教學設計。佘樂老師就非常用心地為我們設計了一個實用而又不失技巧的片段作文指導案例。

首先，可操作性強。設計是教師上課時使用的方案，貴在實用，操作性強。當下許多設計，有的是“紙上談兵”，真正到了課堂則用不上；有的是“花架子”，花樣繁多，實用性不強；還有的是“擺設”，寫的是一個樣子，課堂上呈現的則是另一個樣子。而佘老師的設計則不同。比如，課堂上，他提供了一個鳥巢實物，讓學生們可觀可感，這極大地激發和調動了他們寫作的興趣和欲望。再如，為了引導學生展開聯想和想象，他還提供了幾個片段的寫作案例，如茨威格的《列夫·托爾斯泰》中對托爾斯特面部的描寫文字，朱自清《春》中關于雨的場景描寫的文字，等等。這些素材既可增長學生們的見識，又會引導他們深入思考，提升他們思維的品質。這種設計有具體之物，有可資借鑒的范例，使課堂有依據，有抓手，可操作性強，現場教學效果也非常好。

其次，知識引入、寫作指導的時機把握與方法運用恰到好處。李老師在開篇針對學生具體“病文”引出問題，并針對相應問題，逐步引入改進“病文”的相關寫作知識和方法指導，讓學生在學習中實踐，在實踐中學習。這樣做就遠勝于那些開篇就大量講授抽象的寫作知識和方法的做法。這體現出他對作文教學的準確思考與研究，體現了對學情的精準把握。

再次，具有邏輯性、層級性和相對完整性。這個教案設計的是片段的作文教學案例，其目的是培養學生單項寫作表達能力。李老師采用由易到難的方法，一步一步向前走，走一步深化一步，優化一步。教學思路很縝密，教學指導很到位。一寫，“抓住特征、聯想寫形”；二寫，“設置場景，烘托傳神”；三寫，“抒發感受，點染情思”。由“形”到“景”，再到“神”，詠物抒情，寫物寄意。雖然是片段作文指導，但由“外”及“內”，“形”“神”兼備，構成寫作過程與思維的相對完整和獨立?？此啤捌巍保瑢崉t結構較完整，是有機的整體。這樣的設計遵循了學生的認知規律，符合課程標準和教材，符合作文教學的要求，體現了李老師對語文教學的深入體察和感悟，長此以往，對提高語文教學尤其是作文教學的成效大有裨益。