前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇古代小故事范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

古代小故事范文第1篇

2、《琉璃般若花》，作者是FRESH果果；

3、《妖精谷》，作者是小蔚；

4、《折蘭勾玉杏向晚》，作者是明月別枝；

5、《瑾然如夢》，作者是翩翩狐貍愛上貓；

6、《百里長安》，作者是葉笑；

7、《無良師父》，作者是小司的謎；

8、《夢落芳華》，作者是也顧偕；

9、《繪藍顏》，作者是七釘；

古代小故事范文第2篇

這種并不精確的動機的確在一定程度上稀釋了papi醬這場招標事件的商業純度，硝煙四起的爭議更是放大了業界對于羅振宇的不滿：在嶄露頭角的新秀和老奸巨猾的商人之間，公眾內心的天枰太過容易倒向前者，從而自然腦補出提線木偶式的劇情。

就像小眾多年的萬能青年旅店被韓寒推薦之后一夜成名，反而引起原教旨擁躉的不滿，他們憂慮且警惕商業化將會改變文藝作品的理想情結，并在一廂情愿的情況下對偶像做出逆向的祝福：“寧可不希望你紅”。

不過，無論如何，一個基本的事實在于：papi醬并非初涉江湖的少女，這個已為人婦的28歲姑娘致力于網紅之路已經投入多年時間，冰山之上的巍峨聳立往往會掩蓋那些不為人知的努力和汗水，而當她終有一日可以索取回報的時候，任何關于變現的指責或多或少都有些過于傲慢了。

至少，在羅振宇看來，他將大多數批評都稱作是“沒有黑到點上”，即使是在廣電總局的突襲發生之后，羅振宇在電話里的聲音依然顯得信心十足。

72小時的危局

4月18日，廣電總局通告，評定papi醬的視頻存在粗口等不良內容，要求下架整改。

在招標大會的前三天發生如此變故，對各方的影響無疑都是巨大的。基于拍賣形式的特殊性，羅振宇甚至做了一次摸底，試圖了解這些金主的心態，“最后發現其實影響是被高估了，很多企業覺得有了這么一出轉折之后可能會更紅。”

最終，2200萬的中標價格，證實了羅振宇的判斷，這個數字也超出了業內大多數的事前預測。

不過，與羅振宇關心的可能有些不同，papi醬的合伙人、承擔運營及商業工作的楊銘更加在意“撫平波瀾”的效果。直到招標大會開幕前夕，papi醬在多個視頻平臺的歷史內容仍然處于下架狀態，對于內容的修改——比如將所有的“粗口”皆數打碼——都還在連夜執行中。

而楊銘在2200萬出爐之后的短暫致辭中，“正能量”的出現詞頻極高，顯然，這是心有余悸之后的如釋重負。至于將2200萬的此項收入全部捐給papi醬的母校中央戲劇學院“報以栽培之恩”，則更像是投桃報李的謹慎行為。

有著央視體制履歷的羅振宇則認為，這是一次官方與民間的“良性互動”標桿，兩邊其實都預先留有臺階可下。換句話說，整改而非封殺，已有治病救人的用意，服從而非對抗，則是網紅向上傳遞的姿態，只要雙方在國情框架里的默契達成一致，外部的紛擾實質上并不重要。

只是，對于papi醬未來發展的擔憂——同時也是對網紅前景的審視——始終會對躍躍欲試的資本造成困擾。社交網絡上的一句戲言更是道出事件本質：“將吐槽賦予‘正能量’的整改要求，不是讓人家投資機構花1200萬買回來了一個于丹嗎？”

網紅行業非議不少，但恐怕沒有人會樂于見到它赴中國相聲行當的“正能量”后塵。

2200萬的值與不值

知名FA易凱資本的CEO王冉曾對IP泡沫大倒苦水：“最近一些IP、網絡版權、導演、演員、影視公司的價碼已經讓我們這些最擅長幫內容產業忽悠資本的人都覺得有點掛不住了。”

矛盾的核心，在于內容的價值無法通過理性來作出評估。

papi醬這次完成的價值2200萬的資源銷售，其實平鋪下來十分簡單：主要權益是任選一期視頻節目的尾部貼片，衍生權益包括當期papi醬微信公眾帳號推送的二條位置、當期papi醬微博的轉發一次、羅輯思維微信公眾帳號的口播及兩次內容推送露出。

無論算作廣告還是營銷，任何ROI的模型都無法支撐2200萬這個數字。也就是說，在對拍賣結果進行理解時，需要將理性資產和非理性資產分開計算。

根據當下的“行情”，一名當紅的內地一線藝人的年度代言價格約在800萬到1200萬之間，而papi醬的“標王”麗人麗妝等于說是放棄了兩個范冰冰而選擇了“低配版的蘇菲瑪索”，有關這筆買賣的劃算與否，注定會在很長一段時間內引戰業界。

羅振宇則認為，這個價碼不過是麗人麗妝年度廣告支出預算的不到10%，在整個廣告執行尚未啟動、僅是中標結果公布的當天，這家“悶聲掙錢”的上海企業品牌就隨著媒體的熱議一夕成名。

作為招標事件的操盤手，羅振宇始終位于一線活動，就像其一貫標榜的坦誠——“我就是一個買賣人”——他也并不諱言對于成交價格的事先期待和事后驚喜：“只有真的擁有了面向上游的定價權，新媒體的市場入口才是真正的被打開了。”

至于盛傳對此次競拍志在必得的微鯨電視，則在舉牌喊價至1830萬之后停手，微鯨方面表示，papi醬的商業價值難以評估，而在企業這端，更加看重的是這種全新的業態。

比如，僅是因為投票鼓勵用戶選擇“到底拍不拍papi醬”，在沒有花費一分錢的情況下，微鯨就吸引了近2000人參與互動，效果遠超微鯨的多數抽獎微博。

“這就是勢能”，羅振宇特別熱愛這個新酒裝舊瓶的詞語。

與人捆綁的IP壁壘最高

與很多人的解釋不同，IP概念的日趨壯大，并不是因為IP的開源能力，而在于其節流能力。

基于互聯網的市場規則始于獲客成本，這是一切生意的差價開端。隨著各種渠道和平臺的格局進入穩定形態，接觸用戶的代價愈加昂貴，應用商店、搜索引擎、中心媒體的營收增長，正是共同守住價格底線而無競爭沖擊的約定俗成。

舉個例子，之所以移動游戲開始大舉改造端游IP，一個重要原因就是用戶太貴，實在買不起，所以原本就有群眾基礎及品牌辨識度的端游，就在獲客層面幫助企業省掉了驚人的開銷。

因此，“言必談IP”，和內容創業的大受歡迎，委實是一脈相通的。

papi醬的示范意義，則是“以人為中心”的IP在不確定性上的突破。

利好之處自然不必多言，或許在一些法律的盲區，市場中的惡意角色仍然可以借由非法拷貝版權——山寨一款《火影忍者》的游戲，或是代工《瘋狂動物城》的動物玩偶，都并不為國人陌生——而干預正常的利潤歸屬，但是恐怕沒有誰可以復制papi醬這么一個獨一無二的人格形象。

這也解釋了為什么阿里在papi醬身上投入心力頗多：除了游戲之外，電商平臺也是寸土寸金的流量驛站，papi醬是一個自帶用戶信賴關系的分發高地。

只是，人的多變能力亦從來不缺反面教程，就在一門之隔的娛樂圈，因為出軌、吸毒和經紀糾紛等各種因素而導致事業嚴重受阻的案例每年都在層出不窮。以人為目標的投資，這也是最大的風險。

羅振宇的觀點則是，既然“江郎才盡”對所有創作者而言都是不可避免的——只是你永遠無法知道這一天會在何時到來——那么搶在日暮西山之前將未來的影響力充分變現，是一個在功利主義層面毫無挑剔的選擇。

“長遠的穩定增長是工業化的思維，以人為組織結構的商業邏輯不是這樣的，兔子可以吃草，草吃沒了，它隨時可以躥去別的地方吃。”羅振宇將那些唱衰papi醬的聲音形容為“恐慌中的踩踏事故”，亦懶于作出辯解。

另一方面，楊銘宣布推出的“Papitube”網紅平臺，則是關于papi醬可塑性的一次前途未卜的自證。根據全球最大的域名注冊商GoDaddy提供的信息，papitube.com已于一個月前被注冊，結合知情人的說法，papi醬及其團隊極有可能上線一款短視頻產品，通過個人品牌帶動那些同樣有志于成為網紅的后入者，將利益和風險同時分攤出去。

這種“以老帶新”的做法在文創產業并不少見，暢銷書作家郭敬明、江南等人均以工作室的方式將旗下作者精心包裝并推向市場，成功路徑似乎確實值得效仿。

網紅產業的消費經濟邏輯

天使投資這個行業并不回避“抬價”的話題，或者說，任何一個成熟的天使投資人，都應當具備“抬價”這個技能。

在真格基金、羅輯思維、光源資本和星圖資本四家合注的天使輪融資中，papi醬的創始團隊持股保留在88%，這是非常充足的占比數字。有著徐小平和羅振宇的“加持”，以及招標事件的驗證，papi醬的A輪籌碼只會更重。

就像一個“俄羅斯套娃”的結構，papi醬的外殼隨時可以置換，相比重視退出回報的財務投資者，能夠接入成熟事業的戰略投資者可能更加匹配。

與科技行業的“友邦驚詫”不同的是，娛樂行業將更多的緊張放在了對網紅這一物種入侵的既定事實上。

娛樂行業的傳統造星鏈條冗長而講究可控度，雖然偶有藝人成名之后違約撕毀早年協議的事情發生，但是總體而言，經紀公司與藝人之間的合作基礎依托于親密的人情關系和合理的利益分配，機構的栽培在很大程度上決定了藝人的早期發展。

以《超級女聲》為代表的全民選秀活動，是挑戰造星工廠防線的第一次攻勢，名利場的權力一旦外流，便難以再度回收。papi醬等網紅的成名在史上首次擺脫傳統媒體的領土，在新的財富創造過程中，娛樂行業的陳舊資本不再具有魅力，廣泛意義上的互聯網和在新媒體上布局多年的前沿商業成為盆滿缽滿的贏家。

消費經濟的邏輯也正在于此：誰距離消費者更近，誰就更有能力改寫消費行為。

有趣的是，資本大鱷喬治·索羅斯提出的“反身性”理論也在papi醬身上得以顯現。一個月來，因為這場毫不掩飾的拍賣會的緣故，papi醬的微信粉絲翻了一倍，市場偏向預期的趨勢非常明顯。

以及……

2010年，韓寒為其新作《1988》發行100冊限量版，單價988元，業界聞之嘩然，而這100個甘愿掏錢買單的忠實讀者亦被冠以“冤大頭”的嘲諷稱謂。

售罄之后，韓寒悠然宣布，這100冊限量版的圖書里均夾有10克的金箔，根據黃金的市價計算，這些金箔如果轉手賣掉，可以獲得988元的2-3倍收益，這種反轉再度驚起鷗鷺一片。

相似的劇情可能會在papi醬的第一個買單者身上重演，羅振宇已經表示他會全程幫助麗人麗妝策劃這次重金砸下的廣告權益使用，而在羅輯思維的團隊里，還有吳聲這種精于營銷的高手在。

古代小故事范文第3篇

《守株待兔》講的是一個農民在一天見到一只兔子在到處亂竄。誰知道，那只兔子一頭撞上了它前面的一棵樹。撞死了。農民看到他一動不動，就走過去，撿起它回家燉湯喝了。這里給大家分享一些關于守株待兔的故事，供大家參考。

守株待兔的故事1相傳在宋國有一個農民，他姓王，姓富貴，他比平常的老百姓有錢許多，他家有一塊地種，還有一棵參天大樹，可以說，如果他家辛勤勞動的話，那么他家就會成為富甲一方的富人。

但富貴十分好吃懶做，每一次要去田間除草的時候，都是不情不愿的被妻子給逼過去的，富貴十分的不開心。因此次去除草的時候，他就稍微用土豆擺弄幾下，就躺到那棵參天大樹下去睡覺了。但是他家的筆依然沒有荒廢，我每次在富貴除草之后，妻子都會去看，一看之后再幫他一把，把地給鋤好了。

有一天富貴又被妻子給逼過去除草了富貴十分不情不愿的去了。才剛剛除草了一會兒，富貴又累了，他心想:反正每一次我除草之后，妻子都會來幫我除草，這一次還是讓她來鋤吧，我都快累死了。一番思索后，富貴放下了鋤頭，跑到了田中的那棵參天大樹的陰涼下去睡覺了，富貴剛剛舒舒服服地躺了下，去找了一個好姿勢，剛想閉上眼睛睡覺，就看見了一只小野兔，慌慌張張的跑了過來，可能是找不著路，一頭撞死在了樹上，富貴大喜過望心想:哈哈，我真是一個幸運兒，就連在樹下睡一個覺都能撿到一只小兔子。富貴趕忙起來吐兔子，把兔子給帶回來了，和家人們一起美美的把兔子給煮了，一起吃兔子，喝著兔子湯，好不快活!富貴向家人們大肆的編說自己是如何追趕兔子，捉兔子的家人們都羨慕著不停地夸著他，富貴心里十分的得意。這時富貴向妻子說:“妻子，你以后別再幫我除草了，我現在一定會好好地發奮圖強，而且我每天都會帶一個兔子回來給你們吃的。"妻子答應了。

第二天富貴還想不勞而獲的在樹底下等待著兔子，就一直坐在了樹底下一天，可是等了一天，兔子還是沒有來，富貴心中十分的失望，但他并不氣餒，已經每天在那兒等待著兔子，什么活也不干。日久天長，富貴的地全部都荒廢了，但兔子卻再也沒有出現過了，因為富貴上一次說過，讓妻子不要再去，所以妻子就再也沒有去除草了。因為沒有食物富貴，和他的家人們都被活活的給餓死了。

這個故事告訴了我們:做人應主動努力，不要對任何僥幸的事情抱有一切幻想。

守株待兔的故事2一天早上，大霧彌漫。

有一位又高又瘦的農夫，穿著打補丁的衣服在田地里干活。突然有一只收到驚嚇的兔子從旁邊的樹林里飛快地跑了過來，就像一道白色的閃電從田地上掠過。它跑到了田地后面的一片草地上，那兒原來有一棵高大的數，但是后來被一個伐木工給鋸倒了，就只留下了這個矮矮的樹樁，躺在這片荒草之中了。這只兔子跑得實在太快了，撞在了這根樹樁上。只聽“咔”的一聲，這只兔子的脖子歪了，頭上出現了一個大洞，血涌了出來，濺在了這個樹樁和旁邊的草地上。這位農夫看見了，急忙放下農具，興奮地跑了過去，一看是一只又白有肥的大白兔，就決定去市場上賣個好價錢。

他在市場上賣了詩歌銅板。他覺得這棵樹樁十分有用，能幫他獲得更多的兔子。于是就每天去樹樁旁守著。一天過去了，兩天過去了，一個月過去了，一年過去了，還是沒有兔子來送死。旁邊的鄰居都笑話他說，就你這樣，永遠也抓不著兔子。可農夫不這么認為。他想：“既然有一只兔子來這邊送死過，那就意味著這里有很多兔子。”于是，他拿起鋤頭，在樹樁前挖了一個又大又深的洞，還在洞上面蓋了一層野草，這樣兔子掉進去就跳不出來了。他為了引兔子來臨，還在草上放了一些蘿卜。

過了幾天，有幾只兔子聞到了蘿卜的氣味，來到了洞前。因為前爪不夠長，掉了下去。從此農夫用這個辦法抓了很多兔子，賣了很多錢。

這個故事告訴我們：只要有努力，才有收獲!

守株待兔的故事3古時有一個獵人。一天，他沒有打到任何獵物，正當他獨自在樹下唉聲嘆氣時，一只兔子突然撞倒在樹下，獵人十分開心，覺得自己十分幸運，便天天都在樹下等著，以為還會有天上掉下來的餡餅，卻始終一無所獲。終于，連上天都開始憐憫他了，便把獵人帶到了2015年，重新給了他一個打拼的機會。

獵人到了一個嶄新的時代，他決定先從小東西開始做起，便來到了一間工廠，做了一個工人。一開始他十分努力，日夜不停地工作，很受老板的賞識。拿到的薪水也比一般人多，便越發得意。這時，獵人想：呵，以我的才能，將來一定會有一番作為。在這么一間小廠里工作，實在是展現不出我的才能，我一定要外出創業!想完，他便拿著那屈指可數的工資，外出開了一家小公司，招聘了幾個職員。

從此此以后，獵人什么都不干，整日都在辦公室里不務正業，心里美滋滋的想著:我真是太有前途了!不出幾天，我肯定能成為一位百萬富翁的，哈哈!就這樣，幾天過去了，公司一無所獲，幾月過去了，公司已經欠下了一大筆債，可獵人卻一分錢都沒有。眼看自己已經岌岌可危，獵人對幾個職員教訓道：“你們幾個人這幾個月里都做了些什么，為什么公司會破產?”職員們漫不經心的說：“您不是也什么事都不做嗎!再說了，我們怎么知道要做什么。”“就是呀!”其他人也議論紛紛。獵人此時已經是火冒三丈，再被他們一澆油，大吼道：“你們都趕緊走﹗”職員們一哄而散，獵人看著一無所有的自己，不禁再次后悔起來。

這則故事還告訴我們了一個道理：若是有了一次機會，便一定要好好把握住它，如果還是無所事事，必定會一無所有。

守株待兔的故事4我是一個非常愛看書的男孩，這不最近的我又被一本叫《培養孩子出口成章的100個成語故事》的書給迷戀上了。見縫插針，連續作戰，終于花了兩天的時間看完了。其中我最喜歡的還是那個小朋友們耳熟能詳的《守株待兔》的故事。你可別覺得奇怪，我喜歡自然有我的道理。

先聽我慢慢道來：故事主要講了從前有一個宋國的農夫，每天給自己田野里的莊稼鋤草。有一天，一只兔子向一根樹樁跑去，兔子的頭撞在樹樁上死了，農夫看見后就撿回去了。于是他天天到樹樁邊上去等著兔子自投羅網。結果莊稼全完了。

我不喜歡故事中的農夫，他怎么會不知道第一次撿到兔子只是幸運罷了。

這個人心存不勞而獲的僥幸心理，這是萬萬不行的。

每次讀到這個故事都會讓我想起我身邊的一件事。和我家一起從老家出來的王阿姨一家，本來生活過得很幸福。爸爸在外打工，媽媽在家開了一個雜貨店，平時也可以料理家務。因為很勤快，也肯吃苦，所以一家人的生活特別溫馨。可是后來，王阿姨迷戀上了打牌，贏了幾次錢之后，她覺得打牌賺錢比起開店辛苦賺錢來得更容易，所以有客人來買東西，她也置之不理。后來索性把店門關了。日子一天天過去了，輸的錢越來越多，也經常聽到叔叔和阿姨的吵架聲，再后來就沒再看見這個阿姨了。聽他們的孩子說，媽媽離家出走了。

這個故事讓我懂得了：無論是誰，都要勤勤懇懇，踏踏實實地工作、學習。那種僥幸心理要不得，那種投機取巧的事情我們做不得。我想我自己的學習也一樣。

守株待兔的故事5自從農夫發現了死兔子以后，他就再也不種地了。他泡了一壺茶，心想：哈哈，等兔子可是比種莊稼容易多了，要是再來幾只兔子，我們家可就衣食無憂了呀!

可是，接連好幾天，農夫都沒有等到死兔子。無奈之下，他只好去找村里的智者幫忙，可智者也一時半會兒想不出什么好辦法來。

轉眼又過了兩天，智者來到了農夫的家里，他對農夫說：“農夫啊，我經過苦思冥想終于想出了一個好辦法。你愿意不愿意聽老夫講呢?”農夫一聽，連忙點頭答應了。智者接著說：“我的辦法就是——種樹!”農夫說：“種樹?種樹關兔子什么事啊!”“你想啊，樹多了兔子撞死的幾率不就大了嗎?”智者說。農夫覺得有道理，便謝過了智者，開始了種樹。

古代小故事范文第4篇

【中華】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區。如《三國志》：“其地東接中華，西通西域。”今已成為中國的別稱。

【九州】傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。陸游詩云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”《過秦論》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。

【赤縣】古人把中國稱作“赤縣神州”。詞《浣溪沙·和柳亞子先生》：“長夜難明赤縣天。”辛棄疾詞《南鄉子》：“何處望神州，滿眼風光北固樓。”

【中原】又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區或整個黃河流域。如《出師表》：“當獎率三軍，北定中原。”陸游《示兒》詩：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”指整個黃河流域。

【海內】古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。王勃《杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰。”司馬光《赤壁之戰》：“海內大亂，將軍起兵江東。”

【四海】參見“海內”條。指天下、全國。如賈誼《過秦論》“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意”。《赤壁之戰》：“遂破荊州，威震四海。”《阿房宮賦》：“六王畢，四海—。”《五人墓碑記》：“四海之大，有幾人歟?”

【六合】上下和四方，泛指天下。如《過秦論曠履至尊而制六合”，“然后以六合為家，骰函為宮”。李白《古風》詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉!”

【八荒】四面八方遙遠的地方，猶稱“天下”。《過秦論》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁啟超《少年中國說》：“縱有千古，橫有八荒。”

【江河】古代許多文章中專指長江、黃河。如《鴻門宴》：“將軍戰河南，臣戰河北。”《過秦論》：“然后踐華為城，因河為池。”《殽之戰》：“公使陽處父追之，及諸河。”再如《祭妹文》“先塋在杭，江廣河深”，此處“江”即指長江，“河”則指運河。

【西河】又稱河西，黃河以西的地區。如《廉頗藺相如列傳》：“會于西河外澠池。”《過秦論》：“于是秦人拱手而取西河之外。”

【江東】因長江在安徽境內向東北方向斜流，而以此段江為標準確定東西和左右。所指區域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區，即今蘇南、浙江及皖南部分地區稱作江東。《史記·項羽本紀》：“且籍與江東子弟八干人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！”李清照詩云：“至今思項羽，不肯過江東。”《赤壁之戰》：“兼仗父兄之烈，割據江東。”

【江左】即江東。古人以東為左，以西為右。《群英會蔣干中計》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。”

【江表】長江以南地區。《赤壁之戰》：“江表英豪，咸歸附之。”

【江南】長江以南的總稱，所指區域因時而異。白居易詞云：“江南好，風景舊曾諳。”王安石詩云：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

【淮左】淮水東面。《揚州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚州在淮水東面。

【山東】顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標準的“山東”。如《漢書》曾提到“山東出相，山西出將”。《鴻門宴》：“沛公居山東時，貪于財貨。”《過秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”

【關東】古代指函谷關或潼關以東地區，近代指山海關以東的東北地區。曹操《蒿里行》：“關東有義士，興兵討群兇。”指潼關以東地區。

【關西】指函谷關或潼關以西地區。《赤壁之戰》：“馬超、韓遂尚在關西，為操后患。”

【關中】所指范圍不一，古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中。《鴻門宴》：“沛公欲王關中，使子嬰為相。”《過秦論》：“始皇之心，自以為關中之固。”

【西域】古代稱我國新疆及其以西地區。《雁蕩山》：“按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。”

【嶺嶠】五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。《采草藥》：“嶺嶠微草，凌冬不雕。”(這里特指兩廣一帶)。

【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。《采草藥》：“朔漠則桃李夏榮。”《木蘭詩》：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”朔氣指北方的風。《林教頭風雪山神廟》“仍舊迎著朔風回來”，指北風。

【百越】又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統稱為百越。古文中常泛指南方地區。《過秦論》“南取百越之地”，《采草藥》“諸越則桃李冬實”。

【五岳】五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《夢游天姥吟留別》：“勢拔五岳掩赤城。”

【京畿】國都及其附近的地區。《左忠毅公逸事》：“鄉先輩左忠毅公視學京畿。”

【三輔】西漢時本指治理京畿地區的三位官員，后指這三位官員管轄的地區。《張衡傳》：“衡少善屬文，游于三輔。”《記王忠肅公翱事》：“公一女，嫁為畿輔某官某妻。”隋唐以后簡稱“輔”。

【三秦】指潼關以西的關中地區。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。《送杜少府之任蜀州》：“城闕輔三秦，風煙望五津。”

【郡】古代的行政區域。秦統一天下設三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府。《過秦論》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左遷九江郡司馬”，《赤壁之戰》“已據有六郡，兵精糧多”。

【州】參見“郡”條。《隆中對》：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。”《赤壁之戰》：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”

【道】漢代在少數民族聚居區設道，這是一種行政特區，與縣相當。唐代的道，先為監察區，后演變為行政區，是州以上一級行政單位。明清在省內設道，其中守道是小行政區，而巡道只有監察區性質。《譚嗣同》“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長官。

【路】宋元時期行政區域，相當于現在的省。《{指南錄>后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”《永遇樂·京口北固亭懷古》：“望中猶記，烽火揚州路。”

古代小故事范文第5篇

1、張尚昀，河南省許昌市襄城縣湛北鄉姜莊村的大學生。2000年，他以優異的成績考入長春稅務學院。當年10月，他的母親遭遇車禍造成腦震蕩，引發中樞性硬癱、癲癇等病癥，徹底失去勞動能力。面對生活的不幸，5年來，他一直堅持一邊打工求學，一邊給身患重病的母親治病，演繹了一個“當代孝子”的傳奇。

2、程威，湖北襄陽大學生。他把患絕癥的母親背到學校，邊打工、邊服侍母親、邊學習。在母親最后的日子里，他說：“我要陪母親走完最后一程。”因為擔心母親隨時會離他而去，他向學校申請了休學，在陪伴母親的日子里，母親提出什么要求，程威都會盡量滿足。

3、王鑫在12歲的時候，為了挽回身患白血病母親的生命，勇敢地為母親移植了造血干細胞。

（來源：文章屋網 ）