前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇經(jīng)典的話范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

經(jīng)典的話范文第1篇

1、我總是認(rèn)為正常的人是無(wú)法得到幸福的，而得到幸福的往往不是正常人。

2、愛(ài)上一個(gè)女孩有兩種可能：一是她也愛(ài)你，一是她不愛(ài)你。

3、人生是一個(gè)不斷遇到問(wèn)題，并不段解決問(wèn)題的過(guò)程。沒(méi)有問(wèn)題的人生，是不存在的。只要你活著，問(wèn)題就會(huì)隨之而來(lái)，只有解決問(wèn)題，才會(huì)快樂(lè)，只有解決問(wèn)題，才會(huì)幸福，只有解決問(wèn)題，才學(xué)會(huì)生活。

4、一切惡念惡言惡行，對(duì)于自己和他人都是地獄。一切善念，善言，善行對(duì)于自己和他人都是天堂。不要讓怒火燃燒理智，棄惡就是從善。

5、她愛(ài)你就不用擔(dān)心了，而她不愛(ài)你的話又有兩種可能：一是另尋所愛(ài)，一是仍然愛(ài)她。

6、一件事，會(huì)干了，好好干；不會(huì)干了，亂干。干的次數(shù)多了，自然會(huì)干，但是，首先，你要干。

7、對(duì)于生活，我們應(yīng)該讓自己的杯子留出一點(diǎn)空間，隨時(shí)準(zhǔn)備接受新的東西，讓屬于自己的杯子更加豐富。

8、面對(duì)生活的困窘，我們也許會(huì)做一些違心的事，而這些事一旦做出之后，又會(huì)背負(fù)一定的心理壓力。要想減去這種心理負(fù)擔(dān)，惟有坦坦蕩蕩地做人。

9、因?yàn)槟愕拇嬖冢寗e人快樂(lè)起來(lái)，你叫朋友；因?yàn)槟愕拇嬖冢寗e人卓越起來(lái)，你是教練；因?yàn)槟愕拇嬖冢寗e人強(qiáng)大起來(lái)，你是領(lǐng)導(dǎo)。

10、一個(gè)人出門的時(shí)候，口袋里都裝的錢，裝錢的目的，就是為了花出去，那里舒服就往那里花。一個(gè)人讓別人舒服，他就是一個(gè)經(jīng)營(yíng)者；別人讓你舒服，他就是一個(gè)消費(fèi)者。

11、一件事情，對(duì)你傷害的程度與事情本生沒(méi)有任何關(guān)系，取決于你對(duì)這件事的態(tài)度。

12、嫉妒是人類最大的敵人之一，它能讓人迷失本性，失去自我。

13、一個(gè)人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多優(yōu)秀。

14、在這個(gè)世界上，金錢并不是唯一的，為了金錢而舍棄自己的身體，是最不明智的做法。

15、這個(gè)世界上好書很多，可以改變命運(yùn)的書很少。這個(gè)世界上朋友很多，可以用一生托付的朋友很少。如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)人，一個(gè)地方，一件事，一本書，可以改變你的命運(yùn)。一定要想辦法跟他發(fā)生關(guān)系，否則，他就跟你沒(méi)關(guān)系。

16、賺錢是一種能力，花錢是一種水平，能力可以練，水平是輕易練不出來(lái)的。

17、無(wú)論做什么事，你的成功都會(huì)遭致一些人的誹謗。聰明的人通常保持沉默。謠言沒(méi)有生根發(fā)芽的土壤，就會(huì)不攻自破。

18、人的精力是有限的，如果一下子做很多事，可能一件事情也做不好。

19、誠(chéng)信是一個(gè)人做人的準(zhǔn)則，失去了誠(chéng)信，也就會(huì)失去一切。

20、一個(gè)人的知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)可以得到；一個(gè)人的成長(zhǎng)，必須通過(guò)磨練。

21、太過(guò)于自信，就會(huì)迷失自己，強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)并不是在任何時(shí)刻，任何情況下都能讓你成功，一旦當(dāng)你失去理智，它也會(huì)變成你的墳?zāi)埂Ｖ?jǐn)慎面對(duì)生活，不要忘乎所以。

22、人生的財(cái)富中除了金錢，還有很多更重要的東西，比如幸福。

23、能另尋所愛(ài)就不用擔(dān)心了，則仍然愛(ài)她的又有兩種可能：一是默默祝福，一是為愛(ài)殉情。

24、一個(gè)人，敢聽(tīng)真話，需要勇氣；一個(gè)人敢說(shuō)真話，需要魄力。

25、世界上沒(méi)有絕對(duì)完美的東西，醉心追逐它們是最愚蠢的行為。

26、其實(shí)，平淡中往往也蘊(yùn)涵著許多偉大和神奇，一心只想盡善盡美，最終常常兩手空空。

27、“吃人嘴軟，拿人手短。”接受他人饋贈(zèng)時(shí)要堅(jiān)持原則，()不可無(wú)原則地隨便接受饋贈(zèng)。

28、當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有成功的時(shí)候，裝也裝出成功的樣子。（因?yàn)檠b的時(shí)候，他已經(jīng)成為你性格的一部分）

29、瘋?cè)伺c常人最大的區(qū)別在于常人無(wú)法獨(dú)活，而瘋?cè)藚s只想一個(gè)人，孤獨(dú)地快樂(lè)。

30、你，簡(jiǎn)單了，你的世界就簡(jiǎn)單了；你，簡(jiǎn)單了，事情就簡(jiǎn)單了。

31、嘲笑別人的人同樣也會(huì)遭到別人的羞辱。

32、不要以為自己勢(shì)力強(qiáng)大就任意侮辱他人，沒(méi)有人會(huì)甘心地忍受。你會(huì)為自己的行為付出昂貴的代價(jià)。

33、謙虛者往往一鳴驚人，自以為是的人處處宣傳自己，卻從未有誰(shuí)會(huì)記得他。

34、世界上，成功的有兩種人，一種人是傻子，一種人是瘋子。傻子是會(huì)吃虧的人，瘋子是會(huì)行動(dòng)的人。

35、我們學(xué)習(xí)的目的，是為了使用，不是知識(shí)沒(méi)有用，而是你沒(méi)有使用，說(shuō)明你沒(méi)有用。

36、生老病死是不可抗拒的規(guī)律，并不是人為的過(guò)程。

37、人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的人最終會(huì)贏得人們的尊重。

38、能默默祝福就不用擔(dān)心了，則為愛(ài)殉情的又有兩種可能：一是死不了，一是死。

39、一個(gè)人，想要優(yōu)秀，你必須要接受挑戰(zhàn)；一個(gè)人，你想要盡快優(yōu)秀，就要去尋找挑戰(zhàn)。

經(jīng)典的話范文第2篇

2、我天生就是要得分的，但我要學(xué)習(xí)如何成為贏家。

3、我喜歡別人稱呼我“關(guān)鍵先生”，在每一場(chǎng)比賽進(jìn)入最關(guān)鍵時(shí)刻的時(shí)候，我都渴望自己能夠成為那個(gè)決定比賽勝負(fù)的人。

4、人生是學(xué)無(wú)止境的，你要不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)。只有不斷的學(xué)習(xí)，你的技巧才能進(jìn)一步提高。最后彩繪有一個(gè)副產(chǎn)品，成為冠軍，成為更好的自己。

5、我付出所有的努力，我認(rèn)為只有得到總冠軍才算得上是成功之道，只有站在那條路的終點(diǎn)，才會(huì)在回首的時(shí)候感到所有的付出都是值得的。

6、如果創(chuàng)造歷史輕而易舉，人們何苦對(duì)此費(fèi)心盡力。

7、八小時(shí)的訓(xùn)練，痛的只是身體，但如果輸球，你痛的是心。

8、我們不后退，我們不退縮，我們不逃跑，我們堅(jiān)持，然后征服對(duì)手。

9、重申一次，我不關(guān)心那些所謂的專家。我打球是幫助球隊(duì)獲勝而不是為了取悅他們，我并不是那么在乎數(shù)據(jù)的人，但是我是一個(gè)在乎勝利的人。

10、無(wú)論誰(shuí)防守我，我都堅(jiān)信你會(huì)在我崩潰之前崩潰。

11、我是聯(lián)盟最好的后衛(wèi)。也許我不是最好的球員，但我認(rèn)為沒(méi)有人比我更出色。

12、我在比賽時(shí)不害怕任何人，打球的目標(biāo)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是要不斷地迎接挑戰(zhàn)。我從不怕挑戰(zhàn)，我從來(lái)不怕任何人。

13、我現(xiàn)在所做的一切，都是為了追求更加完美。

14、發(fā)揮最好的實(shí)力和狀態(tài)去對(duì)待他，那是對(duì)強(qiáng)者最好的尊重。

15、最重要的是你必須向所能人擺明你是真材實(shí)料！我不是那種曇花一現(xiàn)和球員，我不是那種全明星只進(jìn)了一兩球的球員，我來(lái)就是要成為史上最偉大級(jí)別的！

16、得分對(duì)于我說(shuō)來(lái)，跟呼吸一樣毫不困難，真正讓我值得驕傲的是我的防守。我想成為一名偉大的防守球員，我不希望人們只把我當(dāng)成那種只會(huì)投籃的家伙。

17、科比：替我謝謝中國(guó)球迷，我在證明自己是最好的球員。

18、不管你的夢(mèng)想是什么，你們一定要堅(jiān)持夢(mèng)想，從成功的前人身上汲取經(jīng)驗(yàn)。

19、如果你想完完全全地了解一個(gè)人，最好的方法不是和他做兄弟姐妹，而是做他的敵人，和他戰(zhàn)斗。

20、當(dāng)我退役的時(shí)候，我希望回頭看我走過(guò)的路，每一天，我都付出了我的全部！

21、也許有天我會(huì)停下腳步休息，在一曲華麗的挽歌聲中，躺在我的墓碑下，那將會(huì)成為全世界籃球迷心中的一座豐碑。

22、我打算成為史上最偉大球員的那一刻，籃球就是我的一切。

23、他們不可能打倒我，除非殺了我，而任何不能殺了我的就只會(huì)令我更堅(jiān)強(qiáng)！

24、球場(chǎng)上實(shí)力說(shuō)話，一切與籃球無(wú)關(guān)的都給我退避三舍！

25、我能接受失敗，但無(wú)法接受放棄。

26、你必須要正視自己，知道自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，自己的長(zhǎng)板和短板，你要真正了解自己，了解自己的能力，你能夠做什么，不能夠做什么。這時(shí)，你才能做出正確的決定。

27、科比：即使是耶酥，也會(huì)有人對(duì)他懷恨在心，我不需要解釋什么。

28、每次進(jìn)入球館，我感覺(jué)自己能擊敗所有人。

29、英雄是一時(shí)的，但傳奇是一世的。

30、我一定要贏了自己，要贏了傷痛，能夠重返賽場(chǎng)。這樣才能讓那些懷疑我的人重新思考，什么叫將不可能變成可能。

31、我從來(lái)沒(méi)打算退縮，我的字典沒(méi)有妥協(xié)。

32、在你想要放棄的時(shí)候，想想是什么讓你當(dāng)初堅(jiān)持走到了這里。

33、你自己做出的抉擇，要?dú)v經(jīng)千山萬(wàn)水，到達(dá)那里。等那一刻真的來(lái)臨，你已經(jīng)不應(yīng)該感到驚訝。

34、你必須要挺過(guò)這些，那是一段可怕的時(shí)間，但是它讓我們的關(guān)系更親密，它也讓我變得更堅(jiān)強(qiáng)。每個(gè)人都會(huì)遇到他們生活中的十字路口，每個(gè)人都要做出選擇。

35、我不想和別人一樣，即便這個(gè)別人是喬丹。

36、如果現(xiàn)在湖人是泰坦尼克，我會(huì)和他一起沉下去。

37、在奮斗過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了怎樣打球。我想那就是作為職業(yè)球員的全部。你明白了你不可能每晚都打得很好，但你不停的奮斗會(huì)有好事到來(lái)的。

38、對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的事是不斷地迎接挑戰(zhàn)，而且要永不畏懼地挑戰(zhàn)。

39、我惟一的目標(biāo)就是贏得總冠軍，那才是真正的挑戰(zhàn)，即使獲得亞軍，對(duì)我來(lái)說(shuō)都意味著失敗。

40、誰(shuí)想要防得我崩潰，我就會(huì)在我崩潰之前讓他崩潰。

41、把訓(xùn)練的目標(biāo)定在永遠(yuǎn)達(dá)不到的地方，但還是要達(dá)到你會(huì)感到疲累，猶豫，甚至沮喪的程度，但你不許放棄，因?yàn)閯倮粫?huì)是奇跡，有一種天才只從堅(jiān)定不移的信念中誕生。

42、是的，有機(jī)會(huì)，只要沒(méi)有結(jié)束，就必須有機(jī)會(huì)。我堅(jiān)信結(jié)果會(huì)有所不一樣。

43、我的聽(tīng)力越來(lái)越差了，在每個(gè)球場(chǎng)都聽(tīng)不見(jiàn)噓聲。

44、我不想做第二個(gè)喬丹，我只想做第一個(gè)科比。

45、即使是耶穌，也會(huì)有人對(duì)他懷恨在心，我不需要解釋什么。

46、朋友來(lái)來(lái)往往，總冠軍的旗幟卻一直在那里，隨風(fēng)飄蕩。

47、得到一切，必須付出一切、征服一切。

48、我們有著一顆冠軍的心。

49、要抓住一切機(jī)會(huì)，向所有人證明你自己，證明你能夠迎接挑戰(zhàn)。

50、替我謝謝中國(guó)球迷，我在證明自己是最好的球員。

51、即使是耶酥，也會(huì)有人對(duì)他懷恨在心，我不需要解釋什么。

52、如果注定有人要贏，那為什么不是我。

53、也許時(shí)光老人已經(jīng)擊敗了我，也許他沒(méi)有。

54、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。

55、踏入勝利的天堂前先要經(jīng)過(guò)苦訓(xùn)的試練，流光所有的汗水，用盡所有的力氣，別讓身體停下。

56、科比不懼怕也不接受任何形式的失敗，但常在河邊走，哪有不濕鞋？失敗總是會(huì)不期而至，而我們所要做的，就是不懼怕，勇敢面對(duì)。只要你足夠努力，失敗終歸會(huì)變成成功的！

57、我只會(huì)繼續(xù)投，無(wú)論怎樣，那怕跌了十次，我第十一次絕對(duì)會(huì)進(jìn)！第十一次跌了，第十二次絕對(duì)會(huì)進(jìn)！反正總會(huì)有進(jìn)的那一球！

58、這就是我的人生，誰(shuí)也不好期望我怎樣活。

59、我得到了祝福，正因我得到了祝福，我才能在比賽中有這種表現(xiàn)，我真是太幸運(yùn)了。

60、我總是覺(jué)得我會(huì)投失前20投，并且相信那第21球一定會(huì)進(jìn)！我只是不停的奮斗。

61、任何負(fù)面新聞，壓力和挑戰(zhàn)對(duì)我而言都是提升自己的機(jī)會(huì)。

62、如果你害怕失敗，你就會(huì)失敗。

63、季后賽對(duì)我而言代表著“零”，無(wú)論是常規(guī)賽、季后賽還是分區(qū)決賽，它們都一樣，什么都不代表。

64、總有一個(gè)人要贏的，那為什么不能是我！

65、我要把我的一生奉獻(xiàn)給湖人。

66、即使世界拋棄了我，可是還有籃球陪伴著我。

67、我現(xiàn)在所做的，是為了追求更加完美！

68、肯定有人要贏的，那個(gè)人為什么不能是我？

69、低頭不是認(rèn)輸，是要看清自己的路；仰頭不是驕傲，是要看見(jiàn)自己的天空。

70、如果我感覺(jué)一些東西不對(duì)，我會(huì)呆在那不停地訓(xùn)練，直到我做到對(duì)為止。

71、你不可能強(qiáng)過(guò)我，因?yàn)槟銢](méi)我那么花時(shí)間在籃球上。即使你想，你也做不到。因?yàn)槟氵€有其他牽絆，其他分散你精力的責(zé)任。所以我已經(jīng)贏了！

72、即便是這樣，我依然可以用一只手打球。

73、你能夠不愛(ài)我，但你至少要怕我。

74、就算世界拋棄了我，至少我還有籃球！

75、替我多謝中國(guó)球迷，我在證明自我是最好的球員。

76、為了取得比賽的勝利，要我做什么都可以，不管是坐在板凳席上給隊(duì)友遞毛巾遞水，還是上場(chǎng)執(zhí)行致勝一投。

77、生活中你不能控制任何事情，很多事情你只能看淡它，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)它，當(dāng)傷病真的來(lái)臨時(shí)，要有克服它的勇氣，不要害怕，不要彷徨。

78、無(wú)論如何都不要放棄。總要相信你的夢(mèng)想是可以實(shí)現(xiàn)，并且努力的為它奮斗。

79、一直認(rèn)為成功是需要努力進(jìn)取的！走捷徑不是不會(huì)成功！只是會(huì)讓你處于空虛幻的狀態(tài)！

80、別像個(gè)孬種似的愁眉苦臉，甭管你被打倒了多少次，拍拍身上的塵土，再笑著站起來(lái)吧，再笑著投入戰(zhàn)斗。

81、性命的有些時(shí)候，你務(wù)必去挑戰(zhàn)偉大。

82、我不知道需要多長(zhǎng)時(shí)間才能取得輝煌，我只是想盡我所能去成為最出色的籃球運(yùn)動(dòng)員。

83、我知道我自己打得像坨屎一樣，但你們不知道我為了讓自己打得不那么像坨屎，付出了多少努力。

84、我離開(kāi)后，你們才會(huì)真正明白我的價(jià)值。

85、挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我能夠取得成功的催化劑。

86、去攻擊他們，那就是我腦子里所有的想法，在四節(jié)比賽中我給對(duì)手制造問(wèn)題，給他們?cè)鎏砺闊屗麄儾恢朗裁吹胤綋Q防，但是每當(dāng)我一發(fā)現(xiàn)人群中露出縫隙和破綻時(shí)，我就會(huì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

87、作為一個(gè)球員，要到球場(chǎng)上去迎接最大的挑戰(zhàn)，就是要把全隊(duì)的人變成像一個(gè)人，不斷地取得勝利，這也正是我的激情所在。

88、總是要有人贏的，為什么不能是我呢？

89、努力不一定能成功！但要成功就必須努力！一直堅(jiān)信上天是公平的！任何事情都是物極必反！它永遠(yuǎn)不會(huì)讓你太順利也不會(huì)不順利！那么當(dāng)努力過(guò)后是需要調(diào)整好心態(tài)！以平靜隨緣的心態(tài)去面對(duì)一切！

90、不要被任何困難所嚇退，不要畏懼任何事情。擁抱你的夢(mèng)想，抓住機(jī)遇，這就是很多人沒(méi)有勇氣的地方。

91、我所做的，只是不停的重復(fù)。

92、我可不想成為喬丹第二，我只想成為科比·布萊恩特。

經(jīng)典的話范文第3篇

2，能沖刷一切的除了眼淚，就是時(shí)間，以時(shí)間來(lái)推移感情，時(shí)間越長(zhǎng)，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。

3，怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠(chéng)的部分。

4，智慧的代價(jià)是矛盾。這是人生對(duì)人生觀開(kāi)的玩笑。

5，世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數(shù)極丑和少數(shù)極聰明的姑娘例外）

6，如果敵人讓你生氣，那說(shuō)明你還沒(méi)有勝他的把握

7，如果朋友讓你生氣，那說(shuō)明你仍然在意他的友情 4電腦笑話 4旅行笑話 4軍事笑話 4體育笑話 4司法笑話 4民間笑話

8，令狐沖說(shuō)“有些事情本身我們無(wú)法控制，只好控制自己。”

9，我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。

10，也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時(shí)候，我才知道：他比我還可憐。所以請(qǐng)?jiān)徦心阋?jiàn)過(guò)的人，好人或者壞人

11，魚對(duì)水說(shuō)你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒铮f(shuō)我能感覺(jué)到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦铩?/p>

12，快樂(lè)要有悲傷作陪，雨過(guò)應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷．請(qǐng)讓我們從容面對(duì)這離別之后的離別。微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你！

13，死亡教會(huì)人一切，如同考試之后公布的結(jié)果——雖然恍然大悟，但為時(shí)晚矣~！

14，你出生的時(shí)候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時(shí)候，你笑著，而周圍的人在哭！一切都是輪回!!!! 我們都在輪回中!!!!

15，男人在結(jié)婚前覺(jué)得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺(jué)得適合自己的女人很多

16，于千萬(wàn)人之中，遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人；于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了

17，每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離,被惰性所消磨.

18，人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛(ài)的時(shí)候就去愛(ài)，無(wú)謂壓抑自己

19，《和平年代》里的話：當(dāng)幻想和現(xiàn)實(shí)面對(duì)時(shí)，總是很痛苦的。要么你被痛苦擊倒，要么你把痛苦踩在腳下

20，真正的愛(ài)情是不講究熱鬧不講究排場(chǎng)不講究繁華更不講究嚎頭的

21，生命中，不斷地有人離開(kāi)或進(jìn)入。于是，看見(jiàn)的，看不見(jiàn)的；記住的，遺忘了。生命中，不斷地有得到和失落。于是，看不見(jiàn)的，看見(jiàn)了；遺忘的，記住了。然而，看不見(jiàn)的，是不是就等于不存在？記住的，是不是永遠(yuǎn)不會(huì)消失？

22，我們確實(shí)活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對(duì)自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會(huì)感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。

23，我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程;我不去想,身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨,既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影.

經(jīng)典的話范文第4篇

1、最懵懂的情話：世界好大好值得珍愛(ài)，為什么感情的砝碼容易加在一個(gè)人的天平上？

2、最感人的情話：如果生命只剩一秒，我愿投靠死在你懷抱。

3、最浪漫的情話：我想要和你一起睡到世紀(jì)末的預(yù)言，去夢(mèng)游星際的邊緣。下一輩子，我還打算賴著你，一生一世輪回的重演。

4、最動(dòng)人的情話：給我一百萬(wàn)個(gè)戀戀不舍的白天也覺(jué)不夠，給我一輩子溫馨浪漫的夜晚還嫌太少，和你在一起總覺(jué)得世界無(wú)法看透，永遠(yuǎn)不會(huì)有盡頭……

5、最溫柔的情話：你有點(diǎn)帥又有點(diǎn)壞，有點(diǎn)純又可愛(ài)，你的模樣就像海風(fēng)吹來(lái)吹動(dòng)我心海，從此毫不隱瞞對(duì)你放情感。長(zhǎng)夜漫漫有熟悉溫暖，就讓黑夜給你道個(gè)晚安。

6、最經(jīng)典的贊詞：海風(fēng)吹著發(fā)香，海岸你的肩膀，海鷗般的眉線，眼睛深邃大海一樣。沉默仿佛月光，凝視就是太陽(yáng)，你在我的心上，夜以繼日透下光芒。

7、愛(ài)到深處無(wú)怨尤：其實(shí)想要你對(duì)我說(shuō)“愛(ài)我到老”；可是，一遇到你卻變成了“喜歡我也好”。

8、最深情的情話：即使上天注定我與你只有半世的情緣，也無(wú)法改變我對(duì)你一世的情長(zhǎng)。

9、最偉大的心愿：我的夢(mèng)想，就是要實(shí)現(xiàn)你所有的愿望。

10、最天真的情話：你說(shuō)出來(lái)的就存在，你造出來(lái)的我就愛(ài)。

11、最感傷的情話：你知道這世上最遠(yuǎn)的距離是什么嗎？不是天涯，也不是海角，而是我在你的面前，你卻不知道：我--愛(ài)--你--

12、分手后的心情：你的模樣，從來(lái)不需要想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。

13、最純真的情話：我愛(ài)的比臉色還單純，比寵物還天真。

14、最難忘的情話：和你擁抱，想把手戴上手銬，你一掙扎，也許我會(huì)痛到到呼吸不了，()可我還是不想放掉，能不能就這樣和你擁抱--直到天荒地老。

15、單戀情懷：日落月升，數(shù)遍星辰，夜空下還有誰(shuí)在癡癡的等……我對(duì)你一往情深，夜有那么深，心就多么冷。

16、我的眼里只有你：自從遇見(jiàn)你，一切繁華都成為背景。

17、值得商榷的情話：喜歡可以很多個(gè)，愛(ài)只有一個(gè)。所以不要認(rèn)為我很花心，其實(shí)我只愛(ài)你一個(gè)。

18、最癡情的情話：我知道這輩子我們不可能在一起，那如果人有來(lái)世的話，我愿意等到下一輩子生命的最后一秒，再讓我投靠死在你的懷抱。

19、最珍貴的情話：愛(ài)你勝過(guò)在乎我的美麗。

20、深夜打個(gè)電話對(duì)他說(shuō)：想聽(tīng)你電話里的聲音，深夜里溫柔的呼吸，好想聽(tīng)你說(shuō)“晚安”的口氣……

經(jīng)典的話范文第5篇

自2007年由中央文明辦、教育部、國(guó)家語(yǔ)委主辦的“中華誦?經(jīng)典誦讀行動(dòng)”開(kāi)展以來(lái)，經(jīng)典誦讀講解進(jìn)校園、經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材的試點(diǎn)工作全面展開(kāi)。2011年，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出語(yǔ)文課程要“注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”、“要注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累”，并對(duì)背誦和閱讀做了量化要求，要求“背誦優(yōu)秀詩(shī)文240篇（段），九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上”。

在教育部“中華誦”系列活動(dòng)的推動(dòng)和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的提倡下，中小學(xué)普遍開(kāi)展了中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。各學(xué)校根據(jù)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的要求，在本校開(kāi)設(shè)經(jīng)典誦讀課程，落實(shí)“弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”的理念。經(jīng)典誦讀課程在部分學(xué)校開(kāi)展得如火如荼，如何編制經(jīng)典誦讀課程的教材，落實(shí)經(jīng)典誦讀課程內(nèi)容，成為開(kāi)設(shè)經(jīng)典誦讀課程的一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

陳琴老師編制的《中華經(jīng)典素讀本》（共十二冊(cè)）是其通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，經(jīng)過(guò)篩選而編制出的一套適用于小學(xué)經(jīng)典誦讀課程的誦讀教材。這是一套較為成熟、得到公認(rèn)的經(jīng)典誦讀教材，已在全國(guó)超過(guò)70多所學(xué)校投入使用。本文從陳琴老師編著的《中華經(jīng)典素讀本》的編制和價(jià)值兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)研究：

一、《中華經(jīng)典素讀本》的編制

本文對(duì)《中華經(jīng)典素讀本》的編制研究，以顧黃初提出的關(guān)于教材“編制理念、編制內(nèi)容、編制系統(tǒng)、編制結(jié)構(gòu)”四個(gè)維度來(lái)分析。

（一）《中華經(jīng)典素讀本》的編制理念

陳琴老師作為一名一線的小學(xué)語(yǔ)文教師，感嘆“日復(fù)一日在上那本只有三十來(lái)課的語(yǔ)文課本，含量非常少，語(yǔ)文應(yīng)該不是這樣的”，并反思到“語(yǔ)文給孩子的不僅僅是認(rèn)識(shí)字，它更多的是關(guān)乎一個(gè)人一生的文化素養(yǎng)”。該觀點(diǎn)與《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出的“全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”觀點(diǎn)相一致。因此，陳琴老師編制的《中華經(jīng)典素讀本》倡導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典作品，用先賢圣人的思想來(lái)教育孩子們的言辭行文，給孩子奠定“關(guān)乎學(xué)生一生的文化素養(yǎng)”，以“長(zhǎng)君子風(fēng)骨、養(yǎng)浩然正氣”來(lái)構(gòu)建兒童的心靈秩序。基于“弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”的理念，結(jié)合經(jīng)典誦讀課程的要求，《中華經(jīng)典素讀本》的編制理念體現(xiàn)在“兩個(gè)立足點(diǎn)”和“三個(gè)維度”上。

1.兩個(gè)立足點(diǎn)

兩個(gè)立足點(diǎn)，指立足于語(yǔ)言文字的積累、立足于語(yǔ)言文字的運(yùn)用。學(xué)生通過(guò)在小學(xué)階段誦讀大量的經(jīng)典作品，以背誦的形式儲(chǔ)存這些“文質(zhì)兼美”的語(yǔ)言文字，形成語(yǔ)言材料的積累，為后期語(yǔ)言文字的運(yùn)用提供材料基礎(chǔ)，以期厚積薄發(fā)。

2.三個(gè)維度

陳琴老師提倡在小學(xué)階段輸入“大量的經(jīng)典的完整的文本信息，為言辭行文確立了可效仿的典范”，該觀點(diǎn)指出《中華經(jīng)典素讀本》的三個(gè)維度：（1）“大量的”決定《中華經(jīng)典素讀本》中作品的數(shù)量，即在作品的數(shù)量方面，是以“多”為主；（2）“經(jīng)典的”揭示了《中華經(jīng)典素讀本》中作品的內(nèi)容，是以經(jīng)典的文言作品為主，尤其以“原典”為主，而不是后人改編、刪減的版本。（3）“完整的”要求《中華經(jīng)典素讀本》中作品的完整性，不是節(jié)選幾句格言、幾段抑或是單篇選文，而是以一部完整的作品形態(tài)為主，將作品“原汁原味”地編入教材。

（二）《中華經(jīng)典素讀本》的編制內(nèi)容

語(yǔ)文教材內(nèi)容是針對(duì)“用什么去教”的問(wèn)題，指為了有效地傳遞、顯現(xiàn)課程內(nèi)容諸要素而組織的語(yǔ)言文字與非語(yǔ)言文字材料。《中華經(jīng)典素讀本》作為經(jīng)典誦讀課程的教材，由文字材料（《中華經(jīng)典素讀本》）和非文字材料（720課吟誦音頻）兩部分構(gòu)成。

1.《中華經(jīng)典素讀本》（全十二冊(cè)）

《中華經(jīng)典素讀本》，是針對(duì)當(dāng)前小學(xué)六年制十二學(xué)期而編排的十二冊(cè)文言讀本，該套書收錄了中華經(jīng)典的蒙學(xué)、詩(shī)律、四書五經(jīng)、諸子美文等共計(jì)15余萬(wàn)字。小學(xué)每學(xué)期一冊(cè)，每?jī)?cè)劃分為60課時(shí)（共720課），每課時(shí)內(nèi)容字?jǐn)?shù)限制在100—150個(gè)字。《中華經(jīng)典素讀本》在十二冊(cè)書的編排上，以“選文的標(biāo)準(zhǔn)”和“學(xué)習(xí)的階段性”來(lái)確定教材的內(nèi)容（如下圖所示）。

《中華經(jīng)典素讀本》的編制

（1）選文的標(biāo)準(zhǔn)

《中華經(jīng)典素讀本》是與當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教材配套使用的，因而在教學(xué)時(shí)間和文本容量上都會(huì)受到限制。在教材內(nèi)容的選擇上，既要考慮教學(xué)時(shí)間，又要顧及文本質(zhì)量與容量。因此，教材的內(nèi)容是有所取舍地選擇先秦諸子，儒、釋、道三家的作品。這類“本民族以及人類歷史上所公認(rèn)的經(jīng)典讀本”，具有“思想性、典范性”的特點(diǎn)。此外，選文要考慮“適用性”，即根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，在其可以接受的范圍之內(nèi)適當(dāng)增加內(nèi)容的難度。

（2）學(xué)習(xí)的階段性

經(jīng)典素讀的層次性

陳琴老師提出課程的編排“需分年段、有步驟”，即根據(jù)小學(xué)六年的學(xué)習(xí)階段性來(lái)編制《中華經(jīng)典素讀本》。通過(guò)上圖中“經(jīng)典素讀的層次性”的劃分，可以將教材的內(nèi)容分為四個(gè)層次。值得注意的是，“兒歌、童謠精讀——哲史精讀”的內(nèi)容難度是逐層遞增的，詩(shī)文精讀貫穿六年學(xué)習(xí)的始終。以上四個(gè)層次的劃分依據(jù)是由這四個(gè)層次的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的現(xiàn)有水平?jīng)Q定的。[1]

①兒歌、童謠精讀（指兒童、歌謠等作品）

兒歌、童謠以其生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、通俗易懂的內(nèi)容，深受剛?cè)雽W(xué)兒童的喜愛(ài)，其篇幅短小、音韻和諧、節(jié)奏感強(qiáng)等特點(diǎn)可以培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感、韻律感。該階段作為經(jīng)典誦讀課程的初始階段，引入大量的兒歌、童謠精讀，搭建了兒童由口語(yǔ)走向書面語(yǔ)的橋梁，為研習(xí)語(yǔ)言文字提供了基礎(chǔ)，符合學(xué)生的身心特征及識(shí)字特點(diǎn)。在兒童誦讀兒歌、童謠的過(guò)程中，可以讓學(xué)生加快識(shí)字的速度，掌握常用的漢字，縮短閱讀啟蒙期，為后一階段“蒙學(xué)精讀”做準(zhǔn)備。

②蒙學(xué)精讀（指蒙學(xué)讀物）

顧黃初指出，蒙學(xué)讀物都是“讀本式的字書，或四字成句，或七字成句，并注意協(xié)韻，整齊易誦，這確實(shí)比較適合蒙童習(xí)讀”。如《弟子規(guī)》中就有關(guān)于兒童養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣的話語(yǔ)“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手”。用三字成句的組合方式，簡(jiǎn)單易記，幫助兒童培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣；《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等，集“修身、處事、祭祀、禮節(jié)、自然、歷史、讀書”等內(nèi)容為一體，讓學(xué)生在學(xué)文習(xí)字的過(guò)程中，還能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的生活知識(shí)和事理，從而感悟圣人哲理。

蒙學(xué)精讀，是在兒歌、童謠精讀的基礎(chǔ)上，豐富和完善學(xué)生的識(shí)字量，幫助學(xué)生達(dá)到一定的閱讀能力，為第三層次的哲史精讀打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

③哲史精讀（指哲史典籍）

哲史精讀層次，主要從先秦諸子和儒、釋、道三家中選擇經(jīng)典作品，集哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、倫理學(xué)等為一體。該類作品具有提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力、美學(xué)修養(yǎng)、積淀傳統(tǒng)文化等作用。在小學(xué)階段，學(xué)生不能理解哲史作品的深層含義，但是通過(guò)背誦、積累這些語(yǔ)言材料，與日后人生中某一個(gè)點(diǎn)（或生活經(jīng)驗(yàn)）相契合，他們可以在這些哲理中找到答案，從而達(dá)到“厚積薄發(fā)”的功效。

④詩(shī)文精讀（指詩(shī)文作品）

《中華經(jīng)典素讀本》中選錄唐詩(shī)、宋詞、元曲等篇目，都是各個(gè)朝代膾炙人口的名篇。詩(shī)歌以其凝練的語(yǔ)言、生動(dòng)的形象、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，成為小學(xué)生接觸文言經(jīng)典作品的最佳選擇。學(xué)生通過(guò)大量閱讀詩(shī)歌，可以培養(yǎng)他們的語(yǔ)感、規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)、為仿寫作文打下基礎(chǔ)。

（3）選文的內(nèi)容

一年級(jí)：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《聲律啟蒙》、唐詩(shī)88首、宋詞41首、元曲9首。

二年級(jí)：《幼學(xué)瓊林》（節(jié)選）、《孝經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》73首、《詩(shī)經(jīng)?小雅》15首。

三年級(jí)：《論語(yǔ)》（全文）。

四年級(jí)：《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》節(jié)選、《禮記》節(jié)選、《尚書》節(jié)選、《周易?系辭上》、《左傳》節(jié)選。

五年級(jí)：《道德經(jīng)》、《莊子?內(nèi)篇》節(jié)選、《列子?湯問(wèn)》節(jié)選、《管子?弟子職》、《孫子兵法》節(jié)選、《墨子》節(jié)選、《荀子》節(jié)選、《韓非子》節(jié)選。

六年級(jí)：（中華美文）從先秦到清朝共76篇。主要選取《古文觀止》里的內(nèi)容，部分作品以作者文集為依據(jù)。

2.720課吟誦音頻

720課吟誦音頻，是與《中華經(jīng)典素讀本》十二冊(cè)內(nèi)容（720課時(shí)）相配套的吟誦音頻資料。讀經(jīng)典作品的方式有很多種，然而陳琴老師為什么單單選擇以“吟誦”的方式讀經(jīng)典？

原因在于吟誦作為我國(guó)傳統(tǒng)的讀書方式，不僅可以品評(píng)作品的韻律所傳達(dá)出的情感，還對(duì)作品的創(chuàng)作有著一定的指導(dǎo)作用。用吟誦的方式來(lái)讀經(jīng)典作品，在“讀”中產(chǎn)生的情感也伴隨著聲音的抑揚(yáng)頓挫與詩(shī)中情感的高低起伏相對(duì)應(yīng)，有助于學(xué)生理解文言作品，并幫助背誦文言作品，儲(chǔ)備語(yǔ)言文字材料。

吟誦這種介于唱和讀之間的一種傳統(tǒng)的讀書方式，具有節(jié)奏感和韻律感。用吟誦的方式來(lái)讀經(jīng)典，可以培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感和律動(dòng)感，調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的積極性。用吟誦的方式背書，效果也強(qiáng)于朗讀式的背，學(xué)生通過(guò)吟誦調(diào)的調(diào)式可以判斷作品的感情基調(diào)，從而感受作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。

（三）《中華經(jīng)典素讀本》的編制系統(tǒng)

顧黃初指出，語(yǔ)文教材（指語(yǔ)文教科書）的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，一般都包含著兩條線索（知識(shí)的線索、能力訓(xùn)練的線索）和四個(gè)系統(tǒng)（范文系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)）。這四個(gè)系統(tǒng)的合理編組，形成一套教科書的基本結(jié)構(gòu)。然而《中華經(jīng)典素讀本》只有范文系統(tǒng)和助讀系統(tǒng)。這并不表示這套教材的結(jié)構(gòu)不完整，恰恰相反，正是這套書的編制特色所在。

1.《中華經(jīng)典素讀本》的編制意圖決定了范文系統(tǒng)的三個(gè)維度

《中華經(jīng)典素讀本》是為經(jīng)典誦讀課程而編制的教材，而經(jīng)典誦讀課程又是落實(shí)“弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”的理念，其目的在于讓學(xué)生在小學(xué)階段積累“大量的、經(jīng)典的、完整的”文言材料，故而范文系統(tǒng)始終圍繞“作品的數(shù)量、作品的內(nèi)容、作品的完整性”三個(gè)維度展開(kāi)。此外，范文作為《中華經(jīng)典素讀本》編制的主要部分，服務(wù)于經(jīng)典誦讀課程，落實(shí)“弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”的理念。“民族”限制范文在國(guó)別選擇上是本民族，即我國(guó)的作品。“傳統(tǒng)文化”要求選擇我國(guó)傳統(tǒng)中的經(jīng)典的文言作品，而不是現(xiàn)代的經(jīng)典作品。

2.《中華經(jīng)典素讀本》的使用目的決定了助讀系統(tǒng)的簡(jiǎn)略性

《中華經(jīng)典素讀本》選文全部是文言文作品，因顧及到時(shí)代的差異，文言作品相對(duì)于現(xiàn)代的白話文而言，理解稍有生澀，且作品中有大量的假借字。基于這點(diǎn)考慮，文中有通假字時(shí)，在該字的右下角標(biāo)注本字，用黑體呈現(xiàn)，便于教師和學(xué)生使用。再者，整套教材采用大字注音，作為16開(kāi)本的讀本，每頁(yè)的排版字?jǐn)?shù)不超過(guò)150個(gè)字，其目的在于方便學(xué)生“讀文”。

足見(jiàn)，《中華經(jīng)典素讀本》的助讀系統(tǒng)非常簡(jiǎn)略，只有文字注音和通假字注釋。原因在于該套教材的目的是供學(xué)生誦讀，省略了注釋和譯文等輔的內(nèi)容。其目的在于降低對(duì)學(xué)生誦讀的干擾，且所選內(nèi)容比較常見(jiàn)，可供參考的書籍較多。

（四）《中華經(jīng)典素讀本》的編制結(jié)構(gòu)

學(xué)界一般認(rèn)為教材編制結(jié)構(gòu)有兩類：一類是合編型，一類是分編型。《中華經(jīng)典素讀本》采用合編型的編制結(jié)構(gòu)，參照中國(guó)傳統(tǒng)的教科書編制法，即把經(jīng)典誦讀課程的教學(xué)內(nèi)容混合編制成一套教科書，整套書都以精選的范文為主體，按時(shí)間順序選擇由先秦到清代的優(yōu)秀作品為范文。

《中華經(jīng)典素讀本》的編制結(jié)構(gòu)根據(jù)小學(xué)六年兒童學(xué)習(xí)的階段性特點(diǎn)，分低、中、高三個(gè)年段，配合相應(yīng)的選本內(nèi)容，達(dá)到“幫助學(xué)生突破識(shí)字量——培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力——培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力——提升學(xué)生的思辨能力”的培養(yǎng)目標(biāo)，重視學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)的獲得和經(jīng)典文化的熏陶，提升小學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

二、《中華經(jīng)典素讀本》的價(jià)值

《中華經(jīng)典素讀本》是經(jīng)典誦讀課程的使用教材，致力于推廣中華傳統(tǒng)文化的建設(shè)，將傳統(tǒng)文化中關(guān)于經(jīng)典作品的教學(xué)落實(shí)在具體的小學(xué)語(yǔ)文課程中，且作為現(xiàn)行小學(xué)階段的語(yǔ)文教科書的補(bǔ)充讀本，對(duì)落實(shí)經(jīng)典誦讀課程具有重要價(jià)值。同時(shí)，通過(guò)分析《中華經(jīng)典素讀本》的編制框架問(wèn)題，可以為其他學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀課程的教材編制工作提供借鑒的依據(jù)。

（一）《中華經(jīng)典素讀本》的課程價(jià)值

在“中華誦”活動(dòng)的影響下，由中華書局經(jīng)典教育推廣中心組織開(kāi)展創(chuàng)辦的“中華傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地校”（簡(jiǎn)稱“基地校”），目前在全國(guó)已經(jīng)有70多所（包括小學(xué)和中學(xué)）。在這些基地校中，部分學(xué)校結(jié)合自身學(xué)校的需求，開(kāi)展了經(jīng)典誦讀課程。《中華經(jīng)典素讀本》是為經(jīng)典誦讀課程而編制的，作為經(jīng)典誦讀課程的使用教材已在這些基地校中的小學(xué)使用。

《中華經(jīng)典素讀本》中的選文內(nèi)容，明確了經(jīng)典誦讀課程的教學(xué)內(nèi)容，并將經(jīng)典誦讀課程內(nèi)容按年級(jí)、學(xué)期進(jìn)行課時(shí)化，便于教師教學(xué)和學(xué)生誦讀，已經(jīng)是運(yùn)用得相對(duì)成熟的一套經(jīng)典誦讀課程教材。有意愿開(kāi)展經(jīng)典誦讀課程的學(xué)校，可以直接將其作為經(jīng)典誦讀課程的教材來(lái)使用，減輕了教師編制教材的壓力，節(jié)省學(xué)校開(kāi)發(fā)課程教材的經(jīng)費(fèi)。

《中華經(jīng)典素讀本》的內(nèi)容都采用大字注音，只要具備拼音的拼讀水平的人，就可以使用這套教材，為熱衷于傳統(tǒng)文化教育的家庭提供了學(xué)習(xí)材料，家長(zhǎng)可以通過(guò)這套材料和孩子一起讀經(jīng)典。

（二）《中華經(jīng)典素讀本》的借鑒意義

經(jīng)典誦讀課程作為部分學(xué)校的校本課程，該課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生積累傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，豐富學(xué)生文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。因此，如何選擇經(jīng)典誦讀課程的教學(xué)內(nèi)容，編制經(jīng)典誦讀課程教材，成為一個(gè)急需解決的問(wèn)題。而《中華經(jīng)典素讀本》作為經(jīng)典誦讀課程中運(yùn)用相對(duì)成熟的一套教材，對(duì)其他開(kāi)展經(jīng)典誦讀課程的學(xué)校，編制經(jīng)典誦讀課程教材具有重要的借鑒價(jià)值：

1.明晰教材的編制理念

教材的編制理念是根據(jù)課程的理念定的，經(jīng)典誦讀教材的編制應(yīng)根據(jù)經(jīng)典誦讀課程的理念而編制。所以，在編制經(jīng)典誦讀課程的教材時(shí)，需要明晰教材的編制理念，才能合理地選擇教材內(nèi)容。經(jīng)典誦讀課程是在“中華誦”活動(dòng)的推動(dòng)和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的倡導(dǎo)下應(yīng)運(yùn)而生的校本課程，是將傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作落實(shí)在學(xué)校的課程當(dāng)中。

小學(xué)階段的經(jīng)典誦讀課程的理念，是立足于語(yǔ)言文字材料的積累，而不是立竿見(jiàn)影的效果。正如陳琴老師所說(shuō)：“經(jīng)典素讀的核心價(jià)值在于積淀，不在于近期的考核”。朱自清也談到：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化”。因此，在編制經(jīng)典誦讀課程的教材時(shí)，要避免功利性思想的驅(qū)使，將教材的編制理念落實(shí)在學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的積累層面上。

2.確定教材的編制內(nèi)容

教材內(nèi)容作為教材編制的重要組成部分，構(gòu)成教材的主體。因此，教材內(nèi)容在選擇和編排上的合理性以及教學(xué)方法的適切性，對(duì)整套教材具有重要作用。

（1）教材內(nèi)容編排呈階段性

傳統(tǒng)文化中的文言作品，由于時(shí)代的間隔及語(yǔ)言習(xí)慣的流變，對(duì)現(xiàn)代人而言，具有生澀感。因而在教材的編排上，不能直接由文言入手，而是要選擇一個(gè)語(yǔ)言的過(guò)渡階段，讓兒童在這個(gè)過(guò)渡期走進(jìn)文言、走近傳統(tǒng)文化。《中華經(jīng)典素讀本》的編排以“兒歌、童謠——蒙學(xué)——哲史”的階段性內(nèi)容來(lái)編排，以“兒歌、童謠”搭建語(yǔ)言平臺(tái)，過(guò)渡到淺易文言文讀物——蒙學(xué)讀本，在兒童已經(jīng)具備識(shí)字量和閱讀能力的基礎(chǔ)上，再提升到帶有思辨思想的哲史作品。所以，在經(jīng)典誦讀課程的內(nèi)容編排上應(yīng)該呈階段性。

（2）教材內(nèi)容選擇呈完整性

《中華經(jīng)典素讀本》所選取的內(nèi)容大部分是完整的“原典”，較少部分內(nèi)容由于受到課時(shí)量和教學(xué)難度等的限制只節(jié)選部分內(nèi)容。一部完整的作品呈現(xiàn)出作者的整體思想，而被“節(jié)選”的作品意識(shí)形態(tài)是殘缺的、不完整的。我國(guó)流傳下來(lái)的經(jīng)典作品，每部作品建構(gòu)了作者完整的思想體系，各家作品反映出了他們的思想特點(diǎn)。因此，教材內(nèi)容在選擇上盡量保留作品的完整性，不以編者的個(gè)人偏好而“斷章取義”，讓學(xué)生自己選擇喜歡的“某家之言”。

（3）教學(xué)方法引導(dǎo)呈適切性

《中華經(jīng)典素讀本》在編制中，有配套的吟誦音頻。陳琴老師用吟誦的教學(xué)方法來(lái)教學(xué)生們讀經(jīng)典作品。吟誦是介于讀和唱之間的一種傳統(tǒng)的讀書方法，我國(guó)古代都是用吟誦的方式來(lái)讀書的，因而吟誦的讀書方式適合讀我國(guó)傳統(tǒng)的文言作品。陳琴老師采用吟誦教學(xué)法符合文言作品的讀書方式，同時(shí)也培養(yǎng)了兒童的節(jié)奏感。

吟誦通過(guò)節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫、聲音高低起伏，帶學(xué)生領(lǐng)略作品的情感基調(diào)。然而，“吟誦”這種教學(xué)方法要注意適切性，不是拿到文本就開(kāi)始吟誦，而是在學(xué)生能讀通順，讀熟作品的基礎(chǔ)上再吟誦。此外，不是每堂課都要用吟誦教學(xué)法，需要理解“吟誦只是作為一種教學(xué)方法”，最終目的是讓學(xué)生積累語(yǔ)言文字材料。

3.取舍教材的編制系統(tǒng)

《中華經(jīng)典素讀本》只有范文系統(tǒng)和助讀系統(tǒng)，以范文系統(tǒng)為主，以助讀系統(tǒng)為輔。用范文系統(tǒng)組織教材內(nèi)容，用助讀體統(tǒng)幫助學(xué)生誦讀文本。該套教材有意撇除了練習(xí)系統(tǒng)和導(dǎo)讀系統(tǒng)。去除了教師對(duì)文本“望文生義”的解釋，不需要學(xué)生完成練習(xí)，而只是純粹地“讀”，積累語(yǔ)言文字材料。因此，經(jīng)典誦讀課程在教材的編制上，根據(jù)需要而選擇相應(yīng)的編制系統(tǒng)，去除繁雜的面面俱到。

4.安排教材的編制結(jié)構(gòu)

《中華經(jīng)典素讀本》的編制是以精選的范文為主體，按時(shí)間順序選擇由先秦到清代的優(yōu)秀作品為范文，合編成的一套教材。在作品上，有先秦諸子、儒、釋、道等各家思想的代表作，集文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、禮俗學(xué)、倫理學(xué)等為一體。避免了分編型教材側(cè)重某一方面的特點(diǎn)，作為一個(gè)綜合的內(nèi)容呈現(xiàn)。其將經(jīng)典誦讀課程作為一種知識(shí)綜合的完整性課程。

綜上所述，陳琴老師編制的《中華經(jīng)典素讀本》作為經(jīng)典誦讀課程的教材，為有意愿開(kāi)展經(jīng)典誦讀課程的學(xué)校提供了教學(xué)內(nèi)容，為開(kāi)展經(jīng)典誦讀課程的教材編制提供了借鑒意義。整套教材，從編制理念、編制內(nèi)容、編制系統(tǒng)到編制結(jié)構(gòu)，無(wú)不體現(xiàn)出陳琴老師編制這套教材用心之所在。該書的編制，為致力于講授經(jīng)典誦讀作品的一線教師提供了一套現(xiàn)成的使用教材。同時(shí)，《中華經(jīng)典素讀本》作為現(xiàn)行語(yǔ)文教材的補(bǔ)充讀物，豐富了語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，幫助學(xué)生積累語(yǔ)言文字材料，提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

（本文為2013年度贛南師范學(xué)院研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：YCX13A007）

注釋：