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“真善美的小世界,真善美的小世界……”每當(dāng)聽到這支歌,我就會(huì)想起那件事。
去年十月一日,我和媽媽來到襄樊最大的超市——沃爾瑪廣場。這里人山人海,摩肩接踵。我緊緊地牽住媽媽的手,生怕自己走丟了。
我和媽媽在人群中慢慢地移動(dòng),費(fèi)了九牛二虎之力才從一樓到了三樓書柜。一到書的海洋,我便津津有味地看起書來,忽然聽到一個(gè)小朋友哭著大喊:“媽媽,媽媽……”我想:肯定是哪位小朋友和媽媽走散了。我就對(duì)媽媽說:“我們?nèi)タ纯丛趺椿厥拢貌缓谩!薄昂茫 眿寢尣患偎妓鞯卣f。
“劉倩快點(diǎn)!”呀!她在叫我了,那我們邊走邊說吧!
說到她在校外,那可是大有文章哪!!
記得那一次,我倆又一起回家,上了八路車后,我倆坐了個(gè)好位置,邊坐車邊聊起天來,正聊到即興時(shí),一位年過半百的老奶奶左拐右拐的擠上了八路車,站在車上左右搖晃,十分不穩(wěn)當(dāng),我看了,頭也不回繼續(xù)聊天,張馨月看后,不假思索的站了起來,等我還沒回過神兒來,她已經(jīng)把老奶奶攙扶著來到坐位,老奶奶古銅色的臉上頓時(shí)露出燦爛的笑容,笑得合不攏嘴,看后,我不禁感到一陣?yán)⒕危粓F(tuán)火從心中直燃到了臉上,火辣辣的。
張馨月不僅尊老愛幼,還很愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。
不禁有人要問,現(xiàn)在的作文中真的缺少“真善美”嗎,如何才能從“假大空”回歸“真善美”。
喚醒學(xué)生心中的真善美,激發(fā)創(chuàng)作的激情和靈感,站在生命的高度思考,寫出有溫度的文字,這應(yīng)該是作文教學(xué)的明智之舉和療疾之藥。
一、關(guān)注生活中的人和事,從生活中提煉真善美
平平淡淡的生活才是真,真善美就存在于這些平平淡淡中,生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,生活中往往看似平常的行為就是一種真善美的表現(xiàn),誰能說年輕人給老人讓座,老師為學(xué)生授課,同學(xué)間的團(tuán)結(jié)互助不是真善美的表現(xiàn)呢?
因此重要的是激發(fā)學(xué)生的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心身邊那些普普通通的人和平平常常的事,用細(xì)膩的心靈去尋覓真善美的所在,去挖掘生活中的智慧和哲理,這樣才能讀懂生活,寫出生命的意義,繼而以他們的心、他們的筆去描繪生活美,從而提升生命價(jià)值。
語文教育應(yīng)致力于語文和生活這兩個(gè)世界的交往與開放,尋求對(duì)文本和自然、社會(huì)的共鳴,不斷激活學(xué)生的生活積淀,豐富他們的精神世界,引導(dǎo)他們參悟生活的真諦。
二、在閱讀中感受真善美,在網(wǎng)絡(luò)媒體中尋找真善美
閱讀是人們生活中不可缺少的重要組成部分,對(duì)于學(xué)生來說,他們認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活在很大程度上要依賴閱讀這個(gè)窗口。因此,我們必須高度重視學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng),既要立足課內(nèi)又要放眼課外,要采用多種手段,嘗試各種方法去培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。如果學(xué)生的閱讀時(shí)間太少,閱讀次數(shù)和閱讀量不夠,且閱讀的形式單調(diào)枯燥,那么,學(xué)生的積累和吸收必然不夠,有了量的積累,才能有質(zhì)的飛躍。相信一個(gè)愛閱讀的人必定會(huì)熱愛生命、熱愛生活,家長和老師們都期待能在孩子的生命旅途中點(diǎn)亮閱讀這支燭光,讓他們?cè)陂喿x中感受到快樂,感受書籍中傳遞的真善美。
還有便利通達(dá)的各種媒體,增多了學(xué)生接受信息的渠道,近年來,由網(wǎng)民爆料的平民英雄、道德模范不斷增多,在網(wǎng)絡(luò)上大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義榮辱觀,廣泛宣傳各類道德模范的先進(jìn)事跡和高尚品德,可以更加積極地引導(dǎo)社會(huì)公眾關(guān)注好人,爭做好事。社會(huì)呼喚真善美,人們需要真善美。我們要發(fā)揮各種網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢,在網(wǎng)絡(luò)媒體中尋找真善美。
三、閱讀寫作一體化,挖掘教材中的真善美
一個(gè)思想貧乏,倦于思考的心靈,注定不會(huì)看到生活表象下的暗流涌動(dòng)。如果對(duì)生活中許多感人的美和令人氣憤的丑都只會(huì)視而不見,就不可能有感而發(fā)地寫出什么好的作文。因此,在教學(xué)中要認(rèn)真引導(dǎo),充分發(fā)揮語文教材的優(yōu)勢,促進(jìn)學(xué)生審美覺悟的提高與審美智能的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生積極健康的審美觀、道德情操,挖掘教材中的真善美,用真善美的情感來寫作。
中學(xué)語文教材中的文學(xué)作品,有的展示了宏偉廣闊的社會(huì)生活畫面,有的塑造了性格鮮明的典型人物,有的揭示了人類生活的奧秘。這些都具有明顯的認(rèn)識(shí)功能和審美功能。至于文學(xué)作品的藝術(shù)形式、創(chuàng)作手法,更是各具特色,呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的形式美。這些課文所反映的內(nèi)容,涉及到美的各個(gè)領(lǐng)域。教師在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和領(lǐng)悟美的同時(shí),應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美趣味。
四、教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界,釋放人性真善美
文學(xué)是一種關(guān)照,學(xué)生在大量感受真善美的過程中,受到了真善美的熏陶,從而不斷認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界。當(dāng)他們有表達(dá)的欲望和需求時(shí)自然會(huì)向世界發(fā)出真實(shí)的聲音,溫暖的聲音。徜徉于書海,感受傳統(tǒng)文化的博大精深,熱愛生活,慧眼發(fā)現(xiàn)人間真善美,學(xué)生在表達(dá)真情時(shí)總會(huì)有一種聲音告訴自己該怎么做。文學(xué)就是人學(xué),在文學(xué)的關(guān)照過程中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己,提高自己的思維境界。當(dāng)我們悲觀失望時(shí)李白會(huì)告訴我們“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”;當(dāng)我們畏懼困難,害怕挫折時(shí)孟子會(huì)告訴我們“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”;當(dāng)我們內(nèi)心封閉,痛苦失意時(shí)白居易會(huì)告訴我們“同是天涯倫落人,相逢何必曾相識(shí)”。
丹霞山的山門真雄偉壯麗呀!全部都是紅石砌成的,真可以和美國的黃石比。
丹霞山里面到處花香襲人,繁花似錦。
觀日亭是丹霞山的山頂,到了山頂,向四周望去,那海天一色的美景,就像仙人住的地方,看后令人心曠神怡。放眼眺望,各式各樣的山峰令人五體投地,真是美麗極了。景色有:姐妹峰、蠟燭峰、丹霞守護(hù)神等美景,最美的是姐妹峰,那天上宛如棉花的白云覆蓋著整個(gè)姐妹峰,就像是姐妹云天。
觀日亭下邊,是陽元石,陽元石特別大。繞過陽元石,竟然是“飛花瀑布”,那水從上到下,都是一樣多水。“飛花瀑布”下邊,是一條河,河面非常靜,靜得像一面鏡子,周圍的山峰映在河上,簡直就是一幅映在水面上的風(fēng)景畫。
崆峒山是國家5A級(jí)旅游景區(qū),也是天然的動(dòng)植物王國,森林覆蓋率達(dá)90%以上,有各類動(dòng)植物1300多種呢!
這里最著名的要算天梯了,天梯有369個(gè)臺(tái)階呢?,分別是45度、65度、75度,代表節(jié)節(jié)高升。爬天梯的時(shí)候,我又緊張又激動(dòng),心怦怦地跳個(gè)不停,爬天梯的人可真多呀,一個(gè)接著一個(gè)。終于爬到山頂了。站在山上一望,滿山遍野一片翠綠,山頂云霧繚繞,如果說云層像大海,那露出云層的山頭就是一座座島嶼了。
崆峒山真美啊,歡迎臺(tái)灣小朋友來崆峒山玩。
平?jīng)鍪袑?shí)驗(yàn)小學(xué)二年級(jí):陳鑫