中藥文化
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中藥文化范文第1篇
李震熊先生――誠信老店“李熊記”的創始人及董事長,是其店的金字招牌和最佳代言人。他思維敏捷睿智,言談親切務實,有著與中藥一樣的底蘊與精華,從事人參玉桂中藥批發業務長達六十年,見證了香港中藥業半個多世紀的發展,為推動香港中藥業的發展作出了許多貢獻。
勤學苦練修得過硬本領
從河圖洛書里所蘊藏的醫學奧秘,到神農嘗百草;從明代的李時珍到當代名醫鍾南山,傳奇的典故和人物故事生動地訴說著幾千年的中醫藥文明歷史。中醫藥能在歷史長河里不斷完善,傳承至今,播散在中國大地的各個角落里,是其自身價值的最好證明。
在香港,同樣不乏中藥的繁榮景象。香港人素有運用中醫藥治療疾病和養生保健的風俗習慣,英國政府接管香港后,對中醫藥行業不加干預,因此在港島、九龍、新界之高樓大廈、街頭巷尾,直至屯里鄉間處處可見,呈現一片“十步百步移,抬頭見中醫”的景象,可見中醫藥在香港的普遍。良好的市場環境和文化基礎,為李震熊先生走向中藥業鋪就了道路。
原本,李震熊先生的爺爺是經營一家越南產玉桂的中藥材進口公司,但由于身體欠佳而關閉了店鋪。1950年,他與父母從內地來到香港,在父親的介紹下,前往一家中藥材公司學習。這家藥店的老板是李震熊先生爺爺以前店里的伙計和老鄉,按輩分來說,他是李震熊先生的叔公。
就這樣,李震熊先生一頭扎進了浩瀚的中醫藥材參茸業的海洋里,盡管當時的他只有十五六歲,對中藥材一竅不通,但他天資聰穎、踏實好學、手腳勤快,對各種藥材抱有好奇好學的心思,愿意幫每個人的忙,什么累活都搶著干。經過刻苦的學習,他已能熟練地精確辨認出多種參茸藥材的特性,而使叔公眼前一亮的是,他快速掌握了心算技巧,這使同伴望塵莫及。因此,叔公非常喜歡這個頭腦靈活、吃苦耐勞、有上進心的小伙子,并決定把來店工作半年多的李震熊先生帶到第一手進口越南玉桂的公司去見識開盤做買手的工作,讓他開始學習如何進貨,并打算把他培養成參茸玉桂店里的重要角色――買賣手。
做好一名買賣手,人參玉桂的傳統鑒別方法是要必備的能力。眼要準確地觀察到每個品種的外形、色澤、表面粗細、斷面紋理;手摸體驗物品質地輕重、堅實、松軟、老嫩、滑澀;鼻子嗅、口嘗體會人參玉桂藥材的氣味,對此,李震熊先生用心地對待每一次外出的機會,在多次采購活動中細心學習,經常向別人請教,獨自多加揣摩,摸清其中門道;在各大藥材生產基地和藥材交易中心不厭其煩地進行對比,尋求最優質、價格最適宜的品種。
這樣的工作陪伴了他很長的一段時間,十年之后,李震熊先生已成為一名非常有實力、成熟的買賣手,既掌握了辨識優質人參名貴藥材玉桂的能力,同時對主要的名貴藥材采購熟稔于心,與各地的藥材商保持著友好的關系。而在這時,叔公已去世,胸懷大志的李震熊先生,便開始計劃著開辦自己的人參及越南玉桂批發生意。
誠信經營一身藥香飄四海
這時的李震熊先生,已從當年的小伙子成長為一名辦事沉穩老道、有魄力的年輕人。憑藉著自己的力量,他無畏地掌舵前進,于1960年創辦了香港李熊記有限公司,經營世界各地的人參及越南玉桂等名貴中藥材業務。
香港,是世界上出產中藥的主要集散地及國際貿易中心,亦是中藥走向國際市場的橋梁。在經營當中,李震熊先生慢慢地摸索到最適合的發展方向:藉著香港這個良好的平臺,專門做貴重的長白山野生人參及越南藥材轉口及批發等業務。五十多年來,李震熊先生為人正直、待人誠懇、寬厚有禮,在香港及海外擁有一大群忠實的老顧客,許多顧客直接打電話,傳真,電郵要求訂貨,使李熊記得到了穩健地發展。
當談及經營之道時,李震熊先生的回答言簡意賅,“首先,一定要為顧客提供世界各地出產的天然、優質的名貴中藥,品種保證貨真價實;其次,提供公道的價格,薄利多銷,共創雙贏;第三,對同行友善誠信,團結互助,互利互惠,共同成長?！闭驗樗恢眻猿终\信經營、薄利多銷的經營理念,使李熊記不僅與同行保持著良好的合作關系,也成為了香港市民耳熟能詳的誠信品牌店。
李震熊先生還是一名基督教徒,時時謙虛謹慎,對待員工時從不擺老板的架子,一切以人為本,不恪守死板教條,“對員工好,員工自然也會對公司忠誠?！彼嘈琶恳粋€人擁有著自己最誠摯的一面,而且每一家公司只有把全部的力量聚集在一起,才能夠更快速地向前發展?！皬臉I這么多年以來,我們的公司每一天都在發展,我很滿意自己的事業。”言語中不難看出,他對手下員工有很高的滿意度,對自己公司充滿著自豪感。
幾十年來在藥行里的磨練和積累,只需一聞一看一摸,李震熊先生便能夠辨別所經營的名貴中藥材的真假,幾十年來所建立起的渠道,也使他常常能拿到別人拿不到的上等藥材。因此,從放心和安心的原則出發,香港許多大藥材公司為保證其公司的信譽,都愿意出一些中介費用,拜托李震熊先生幫助采購貴重藥材。
然而,“李熊記”所提供的優質天然產品,卻一度受到了顧客的質疑,然而就是這件事,卻從側面說明李熊記產品質量的上乘,遠遠超乎顧客的意料之外。
有一次,一位消費者從香港一家最大規模老字號,以專賣正藥出名的藥材連鎖店,購買了一些上等優質枸杞皇,這些枸杞皇表面呈暗紅色且特別大粒好肉,當他把枸杞皇放入水中浸泡十五分鐘以后,該消費者發現:枸杞皇已膨脹成珍珠葡萄顆大小,顏色非常鮮紅,與浸泡前的暗紅色完全兩異,更使人疑惑的是,水的底部還有一些鮮紅色沉淀物,于是,他把枸杞皇拿到了那家香港大連鎖店的藥材公司詢問原因,可能由于當時服務員與顧客解釋得不甚清楚,使顧客疑心重重。而當顧客聯想到近來市場上出現的蘇丹紅事件,二話沒說就把枸杞皇送到香港食環署進行投訴,而這些枸杞皇正是由李熊記供應的,經過調查及化驗表明,那些枸杞是現在市場上最天然、最上等的并符合香港衛生條例的品種。
在采訪當中,李震熊先生當場向我們演示并解釋為何暗紅色枸杞皇會有紅色沉淀物。原來這些枸杞皇經曬干后可便于存放,表皮顏色因曬干而從原本的鮮紅色變成暗紅色,在運送過程中,其表皮因互相碰撞難免有一些破損,因此在浸泡之時,其內部鮮紅色的果肉果醬從破損的表皮縫隙里鉆出來,便成了紅色的沉淀物,而枸杞皇的外表因浸泡后又恢復了鮮紅晶亮。而這種枸杞皇,恰恰是目前枸杞品種中最好的,與其它普通枸杞品種有相當的差異,那名顧客因少買到這種優質的枸杞皇,而產生了質疑。
由此而來,李熊記的口碑在香港叫得更為響亮,而李震熊先生本人在經營李熊記過程中,一貫堅持誠信服務和一流品質,早已成為李熊記最佳形象代言人。
培養人才推動中藥業發展
歷史的沉淀無疑是厚重的,六十多年后的今日,李熊記喜迎八方來客,真心對待每一位顧客,然而這僅僅是李震熊先生工作中的一部分,他的另一些精力投放在為中藥業培養人才上,積極推動我國中藥業的發展,為社會貢獻出力量。
近年來,香港大學、香港中文大學及浸會大學設置了中醫,中藥系學科,這些學校為擴展學生視野,會邀請在中醫藥材里非常有資歷、知名度很高的人前去演講,李震熊先生便是獲得誠意邀請中的一位。
當接到邀請時,李震熊先生表示,不如把學生接來我公司進行實物考察,這個方式更能觀察到貴重的天然藥材每個品種內的不同形狀物品,亦得到了校方的極力贊同。目前,在香港可買到的藥材品種約1900多種,但在李熊記可以見到一些甚至連學校的中藥博物館里都不曾見到的貴重藥材。因此,每年李熊記會迎來五六批由教授帶領來中醫中藥系的專業學生,每一批學生,李震熊先生需為此特意抽出一些時間,專門擔當講解員,對受保護的麝香,金絲熊膽,及長白山產的野生人參,牛黃,猴子棗,龍涎香,枷楠香等貴重藥材,指出每一個品種的特點,包括形狀色澤氣味及用口嘗試,才能使同學們真實理解到更深入更明白的地步。這樣一來,學生們受益匪淺,不僅可以親眼目睹一些難得及受保護的頻臨絕種的貴重藥材,也可獲得李震熊先生所授的藥材辨別技巧。
這其中,李震熊先生對培養中醫藥專業人才的盡心盡力是不言而喻,“不久的將來,這些學生將成為中醫及中藥行業里的中堅分子,我很歡迎他們的到來,而且中醫中藥也將會更廣泛地走向世界?！?/p>
2006年,李震熊先生還參加了《紅參分等質量》、《野山參分等質量》兩項國家標準的制定工作。眾所周知,野山參是中藥的精華之一,但隨著國內的需求越來越大,目前已經處于瀕臨滅絕的境地。香港中藥聯商會終身名譽會長李震熊先生,希望能從宏觀的角度正視野山參的危機。他提出:盡快制訂野山參的資源保護和開發計劃;有系統地研究長白山野山參的替代品;制訂野山參行業完善的管理體系和發展大綱,完善政府法律,對野山參進行保護,計劃開發,合理利用。
今日的李震熊先生,坦言深受父親影響。他的父親是北京大學文學系的高材生,為人澹泊謙遜、品格高尚,“年幼時父親教我及姐姐《三字經》和《千字文》,并教導我‘讀書志在求學問、練修養,而不是賺錢?！@些我都謹記于心,影響畢生。”
如今,雖然李震熊先生年事已高,生活安穩,兒子們各自擁有事業,但仍精神抖擻地返公司上班,“我對自己的工作很喜歡,它已成為我的一種娛樂方式,期望能夠一直做下去。”他堅持相伴了六十多年的人參玉桂藥材行業。
在以后的歲月里,李震熊先生將一如既往地提倡:保住傳統的精華,把歷史留傳給我們的寶貴財富――中藥,不僅在我們手里發揚光大,更要在全球范圍內打響中醫藥文化,源源不斷地流傳下去,為全世界人民服務。
中藥文化范文第2篇
“中醫中藥中國行”走進甘肅
由、國家中醫藥管理局等22個部委主辦的“中醫中藥中國行”全國大型科普宣傳活動甘肅啟動儀式暨蘭州市活動前不久在甘肅省蘭州市東方紅廣場舉行。
宣傳活動主題為傳承中醫國粹，傳播優秀文化，共享健康和諧。通過在蘭州市范圍舉辦大規模中醫藥科普宣傳活動，集中展示中醫藥悠久的歷史、科學的理論、獨特的方法和良好的療效，讓社會更加了解中醫藥為中華民族繁衍生息做出的巨大貢獻，更加了解中醫藥在維護人民健康、促進經濟社會發展、弘揚我國優秀傳統文化等方面的重要地位和作用，讓廣大人民群眾更加深入了解中醫藥、認識中醫藥、感受中醫藥，推進中醫藥惠及千家萬戶，為大眾健康服務。據介紹，啟動儀式結束后，還將舉行中醫大篷車進社區、進農村活動。
啟動儀式上，中醫中藥中國行組委會向甘肅省贈送中醫藥圖書、醫療物資和科普宣傳資料；并組織“弘揚國粹，愛我國醫”簽名，以及中醫藥專家義診、常見中藥飲片真假鑒別、文體表演等活動?；顒訂雍螅爸嗅t中藥中國行大篷車”還開赴全省開展送技術、送知識、送文化、送健康的中醫藥科普宣傳活動。此外，還組織基層醫務人員進行中醫藥知識培訓。
衛生部副部長、國家中醫藥管理局局長王國強親臨甘肅調研
在“中醫中藥中國行”走進甘肅活動期間，衛生部副部長、國家中醫藥管理局局長王國強一行，親臨甘肅省考察調研中醫藥工作發展情況。
活動期間，王國強一行在甘肅省副省長咸輝的陪同下先后來到甘肅中醫學院、甘肅中醫學院附屬醫院、省中醫學校、省中醫院，實地了解這些中醫院校及醫療機構的發展現狀，并看望了甘肅省百歲名中醫李少波。在此期間，王國強充分肯定了甘肅省中醫藥工作取得的成績，深刻分析了當前中醫藥工作存在的問題、面臨的形勢，同時，對甘肅省的中醫藥工作提出了具體意見和建議。
王國強副部長指出，各級衛生部門要將學習黨的十七大報告對中醫藥工作的要求和即將在全國推開的醫療衛生改革結合起來，抓住改革機遇，切實解決當前存在的各種問題，充分發揮中醫簡、便、廉、驗的特色優勢，加強中醫藥服務網絡和能力建設，大力實施培養名醫、創建名科、建設名院和中醫藥進農村、進社區、進家庭的“三名三進”工程，讓百姓真正享受到中醫藥適宜技術。繼續加強人才培養和中醫科研工作。
王國強副部長提出，甘肅是中藥產業大省，要整合現有資源，實行強強聯合，爭取把甘肅中藥產業做大做強；各級醫療機構要重視中醫藥文化，加大宣傳力度，努力營造濃厚的中醫藥文化氛圍，使群眾樂于看中醫、吃中藥；要加強中醫藥政策研究，進一步理順中醫藥管理體制。
源遠流長的甘肅中醫藥文化
甘肅位于祖國西北，黃河上游，歷史悠久，人杰地靈。被譽為“河岳根源、羲軒桑梓”，不僅是華夏文化的發祥地之一，也是中醫藥學的發祥地之一。甘肅是一個中醫藥文化厚重的省份，在人文景觀、文化遺產、中藥資源等方面有著得天獨厚的優勢。不僅中藥材自然資源豐富，而且歷代名醫輩出。幾千年來，形成了完整的中醫藥理論體系、獨特的診療方法和有效方藥，對人類防治疾病和醫學科學的發展，產生了極為重要的影響，為中華民族的繁衍生息做出了不可磨滅的貢獻。
伏羲文化
伏羲是中華民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。伏羲文化是史前文化的重要組成部分，是中華民族優秀傳統文化的源頭。《帝王世紀》稱，伏羲“味百藥而制九針”。因此伏羲被我國醫界尊奉為醫藥學、針灸學之始祖。
醫祖岐伯
岐伯，北地(今甘肅慶陽市慶城縣)人。生活于人文初祖黃帝時代，為黃帝臣，主管醫藥。他和黃帝共同完成了流傳最久的醫典《黃帝內經》，是我國上古時期一位有成就的博物學家和中醫學理論的奠基者，他對中華醫學的貢獻最大，由此被奉為“中華醫學之祖”。
針灸鼻祖皇甫謐
皇甫謐，字士安，號玄晏先生，甘肅安定朝那(今甘肅省靈臺縣朝那鎮)人，他寫下了世界歷史上第一部針灸專著《針灸甲乙經》。他的針灸術現在被140多個國家所采用，享譽海內外，因而他被后人推崇為世界針灸鼻祖，被聯合國教科文組織列為世界級歷史文化名人。
敦煌醫學
1899年在甘肅省敦煌市莫高窟藏經洞內發現的近五萬卷書籍，其內容涉及我國古代文化的各個方面，醫學殘卷至少在60卷以上，其中醫經10余卷，針灸6卷，本草7卷，醫方30余卷，藏醫4卷。內容包括《內經》、《傷寒論》、《新集備急灸經》、《新修本草》等，這些古醫籍和敦煌莫高窟壁畫大量的醫學內容，被學術界稱為敦煌醫學，具有很高的學術價值。
武威漢代醫簡
中國甘肅武威漢墓出土的簡牘，共3批。第一批是《儀禮》簡；第二批是王杖詔書會簡；第三批是醫藥簡牘；1972年出土于旱灘坡漢墓，共92枚。內容是當時抄錄的驗方，比較完整的醫方有30多個，涉及內、外、婦、五官、針灸等科，是研究漢代中醫學、藥物學和針灸學的重要資料。
中藥材資源
甘肅省是全國中藥材資源大省之一，產量居于全國前列，有中藥材1527種，種植面積達246.4萬畝。常年人工栽培的品種有350余種，大宗地道藥材有30多種，尤其是地產的當歸、黨參、黃(紅)芪、大黃、甘草等主要產品產量占全國的70％～95％。
發展中的中醫藥事業
建國以來，甘肅省在貫徹黨的中醫政策、發展中醫藥事業方面做了大量的工作，并取得了一定的成績。中醫進了醫院，西醫綜合醫院設立了中醫科，成立了甘肅省中醫院、甘肅省中醫學校，培養西醫學習中醫兩年以上人員200多人等。但在中，中醫藥受到了歧視、排斥和打擊，截至1977年底，中醫藥機構僅有5所，中醫床位1000多張，其中中醫醫院床位100張，中醫藥人員只有8700人，中醫藥后繼乏人乏術嚴重，發展舉步維艱。黨的以后，中央[1978]56號文件重申了黨的中醫政策，全省從社會上招收中醫藥人員200余人，甘肅中醫學院于1978年成立并招生。在撥亂反正，清除“左”的影響的基礎上，1984年10月，甘肅省人民政府召開全省振興中醫工作會議，作出《關于振興中醫事業的決定》，全省在中醫藥工作中，以改革創新為動力、機構建設為基礎、人才培養為
重點、?？平ㄔO為突破口、提高服務能力為目標，中醫事業得到了恢復和振興，尤其是2000年省人大常委會制定頒布《甘肅省發展中醫條例》，加快全省中醫事業的法制進程。2001年在政府機構改革中，增設甘肅省中醫管理局，加強中醫的行業管理。2004年，省政府又做出《關于加快中醫事業改革與發展的決定》，并召開全省中醫工作會議，進一步明確中醫工作的指導思想和目標任務，將貫徹實施《中華人民共和國中醫藥條例》和《甘肅省發展中醫條例》貫穿于中醫藥工作始終，大力實施中醫“三名三進”和中藥“三名三保”工程，使全省中醫藥事業取得了長足的進步與發展。近年來，國家加大對中醫藥事業的投入，甘肅省也加大了扶持力度，使中醫藥的生存條件和環境逐步得到了改善。今年，省衛生廳進一步解放思想、創新思路，把中醫藥工作列為全省衛生工作四個重點工作的首位，采取了一系列得力措施，予以有力地扶持。目前，全省撥中醫專項補助經費也由2004年的200萬元增加到700萬元。這些對推動甘肅省中醫藥事業的持續、健康發展具有重要的意義。
甘肅省中醫藥工作在省委、省政府的正確領導下，在各地、各有關部門和社會各界的大力支持下，通過廣大衛生和中醫藥工作人員的不懈努力，甘肅省中醫機構基礎設施建設得到明顯加強，中醫藥服務體系逐步建立，服務能力和水平持續提高。
中醫藥服務體系基本形成
截至2007年底，甘肅省共有中醫藥機構88所，其中，中醫、中西醫結合醫院73所，民族醫院10所，中(藏)醫藥研究機構3所，中醫院校2所。中醫機構固定資產總值近6億元，建筑面積64.3萬平方米，中醫病床7472張，中醫類別執業醫師(含助理)16358人。全省約有76％的鄉(鎮)衛生院建立了中醫科，50％的村衛生室能夠提供中醫藥服務，中醫藥參與社區衛生服務工作日益制度化和規范化，以中醫醫院為主體，社區、鄉村衛生機構中醫藥服務為延伸的多層次中醫醫療服務體系基本形成。
中醫機構基礎設施得到改善
近5年甘肅省共投入中醫藥項目、專項及資金1.1億元，對2所市級中醫醫院、23所縣級中醫醫院的基礎設施進行建設，新建、改擴建業務用房10.2萬平方米。許多中醫醫院積極轉變觀念，不等不靠，自籌資金改擴建門診住院樓、裝修改造病房、整治院內環境，中醫醫院的醫療環境有了較大改善，服務功能逐步完善。
中醫藥服務能力和水平不斷提高
近5年甘肅省積極爭取國家建設項目，先后投入3460萬元對全省各級中醫醫院的12個國家級重點?？?、7個中藥制劑室、28個針灸理療康復科、15個急診科、13個感染科、10個特色?？坪?個中藥房進行了建設。中醫醫院承擔了全省23.6％的門診服務量和16.4％的住院服務量。5年內，全省建成全國農村中醫工作先進縣(市、區)9個；建成全國重點中醫藥?？?個，在建9個；建成全國有中醫藥特色社區衛生服務示范區3個；建成省級重點中醫藥?？?8個，在建16個；在建省級農村中醫工作先進縣3個；建成全省有中醫藥特色社區衛生服務示范區3個，示范機構12個。省政府建立了“甘肅省名中醫”評選制度，先后評選并命名表彰兩批共56名甘肅省名中醫。省衛生廳開展了新一輪中醫醫院等級評審，以此為契機，大力加強中醫醫院綜合管理，中醫藥的整體服務能力和水平得到提升。
中醫藥人才培養逐步強化
在中醫藥院校教育方面，甘肅中醫學院主要培養本科層次和碩士以上高層次中醫藥人才，在校碩士生達300余人，本科生7000余人。省中醫學校以中專層次為起點，培養實用型中醫藥人才，在校生達6000余人。師承教育方面，第三批國家和省級45名指導老師培養出師徒弟100人。第四批國家和省級師承工作為62名指導老師確定了124名繼承人。繼續教育方面，2002年成立了甘肅省中醫藥繼續教育委員會，5年共審批中醫藥繼續教育項目243項，實地培訓中醫藥人員2萬余人次，網絡遠程教育1200人次。與此同時，實施了國家鄉村醫生中醫專業中專學歷教育、鄉鎮衛生院中醫臨床技術骨干培訓等項目，提高了基層中醫藥人員的業務素質。
中醫藥科學研究取得新進展
目前，甘肅省有3所專門的中(藏)醫藥科研機構。近5年有20余項科研課題被國家中醫藥管理局和省科技廳立項，獲資助200多萬元。省衛生廳立項189項中醫藥科研課題，資助經費83.5萬元。完成省部級以上科研成果近百項。有67項中醫藥科研成果得到轉化。2002年，省中醫藥學會在全國率先設立了“甘肅省皇甫謐中醫藥科技獎”，5年來有115項中醫藥科技成果獲得獎勵。
發展中的努力
發展中的不足
甘肅省的中醫藥事業盡管有了較快地發展，但是從國家加大中醫藥創新發展的力度看，從全國中醫藥工作的整體水平看，和其他省市相比較，還存在著很大的差距。
投入嚴重不足，中西醫發展不協調
甘肅省中醫醫院普遍存在投入少，欠賬多，規模小，設施不齊全，功能不配套，基礎建設、人才培養、設備更新等缺乏資金，中西醫發展的差距在拉大。
管理體制不健全，中醫行業管理有待加強
甘肅省中醫藥管理體制不順，多數市、州沒有中醫藥管理機構，行政管理不到位，中醫藥政策不落實。
特色不突出，中醫藥服務能力和水平不高
由于中醫藥服務收費低廉，財政補助政策落實不到位，一些中醫醫院通過西醫服務創收來解決生存問題，沒有很好地發揮中醫藥優勢，缺乏競爭力。
優秀中醫人才匱乏，人才流失嚴重
甘肅省副高以上中醫藥人員415人，占全省衛生專業副高以上人員的9.13％，只占全省中醫執業醫師總數的2.54％。高層次的學科帶頭人和技術骨干缺乏，理論功底深厚、臨床經驗豐富的名老中醫更少。受區域經濟發展落后等諸多因素的影響，中醫人才流失現象比較嚴重。
對中醫認識不足，政策不到位
由于種種原因，一些地方和單位對發展中醫藥的重要意義認識不足，沒有做到“中西醫并重”，存在重西輕中，淡化中醫的現象，沒有很好地尊重中醫藥的發展規律，缺少有利于中醫藥事業發展的政策與法規。要使甘肅省中醫藥事業能夠又好又快地發展，就必須解放思想，開拓思路。
甘肅省發展中醫藥事業思路
1．加強對中醫藥工作的組織領導和投入。爭取成立省級中醫藥工作協調領導小組，由省委、省政府出臺加快全省中醫藥發展的意見，理順中醫藥管理體制，加大中醫藥事業投入，提高對中醫醫療機構的政府補助水平。要求各市州必須設置相應中醫藥管理機構，加強對中醫藥事業的管理。增加中醫藥專項補助經費，加大扶持力度。
2．請求甘肅省人大常委會開展《甘肅
省發展中醫條例》執法檢查。對《條例》實施以來的工作進行回顧和總結，并督促有關方面落實《條例》的有關規定，加快中醫藥事業的發展。
3．甘肅省衛生廳各有關處室根據各自職責積極配合支持落實中醫藥政策，在調查研究的基礎上，草擬《加強中醫藥工作的意見》，報請省委、省政府批準執行，并及時召開中醫藥工作會議予以貫徹落實。
4．在城鎮職工醫療保險和新型農村合作醫療報銷政策中，擴大中醫藥(民族醫藥)用藥目錄，將中醫藥的報銷比例提高10％，起付線降低20％。
5．“鄉鄉社社有中醫科”口號的提出，就是農村的鄉鎮衛生院和城市的社區衛生服務中心都要有中醫科，并配備煎藥機、中醫、針灸、理療、康復等中醫藥設備，提高城鄉中醫的服務能力。支持甘肅省中醫藥學會探索評選鄉村名中醫等措施。
6．加強西醫綜合醫院中醫藥工作，各級各類西醫綜合醫院要在門診設立中醫科，在住院部設立中醫病房，病床數原則上不少于醫院總床位數的5％；并在西醫綜合醫院等級評審標準中列為必備條件，實行一票否決制；對西醫綜合醫院各科室醫護人員進行中醫知識培訓，動員、宣傳各科室病人請中醫會診，看中醫、吃中藥，把西醫科室使用中醫藥情況列入醫院對科室的考核指標；探索醫藥根據中藥的處方量、中醫收入量獎勵科室的辦法，要把西醫綜合醫院的中醫科辦出特色，不一定收治多少病人住院，但要爭取把各科病人當成中醫治療康復對象。
7．協調各級財政增加中醫醫院的床位補貼比例。擬提請省財政將省級中醫醫院床位補貼標準提高1.5倍，解決中醫醫院收費標準偏低，財政補償不足的問題。
8．大力發展民族醫藥事業，重視民族醫藥人才培養。開展民族醫藥?？平ㄔO，做好民族醫藥文獻發掘、整理工作，加強民族醫藥科學研究與合作交流。
9．加強中醫藥科學研究，推動中醫藥自主創新。組織和利用蘭州大學、中國科學院、甘肅中醫學院、甘肅省中醫院等科研力量，進行多學科、多領域協作攻關；加強中醫循證醫學的研究；加強中草藥栽培、種植、加工、應用等地方標準的制定工作。
10．加強中醫藥人才培養，積極開展各類中醫藥人員培訓，加強中醫職稱評聘和考前培訓工作，并根據中醫藥行業特點，制定中醫藥人員職稱評審辦法。在實施的為鄉鎮衛生院招錄400名大學生工作中，中醫、中西醫結合本科畢業生錄取率不低于30％。
中藥文化范文第3篇
中醫藥國際服務貿易雖然在概念上感覺還是個新鮮事物，但事實上，我國早就已經和正在廣泛開展向外國居民提供中醫藥遠程醫療服務、外國居民來華進行中醫藥醫療保健或學習中醫藥技術文化、我國中醫藥人員或機構在國外開設中醫診所、我國中醫師赴外國提供中醫藥服務此類跨境交付、境外消費、商業存在和自然人移動等4種模式的中醫藥服務貿易。中醫藥國際服務貿易是在國內的中醫藥服務經濟基礎上，通過中醫藥國際交流與合作逐漸發展起來的新興事物，涵蓋醫療保健服務、教育培訓服務、文化傳播服務、保健服務和護理服務等及相關的旅游、咨詢等多個方面的服務內容［7］。隨著全球經濟一體化的形成，依存、競爭、合作與發展成為當今世界經濟發展的基本態勢，在這一形勢下，開展中醫藥國際貿易，特別是國際服務貿易具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。而如何有利、有序的開展中醫藥國際服務貿易，給所有從事中醫藥國際服務貿易相關研究的人員提出了一個值得深思的命題。
2以標準化促進中醫藥國際服務貿易發展
2.1中醫藥服務貿易在國際貿易中的重要地位
數據顯示，我國目前的中醫藥國際貿易主要還停留在傳統的實物交易階段。2013年我國中藥國際貿易中，植物提取物和中藥飲片中藥材仍是中藥進出口的主要商品，出口額占比836％，進口額占比749％［2］。曾經有人大代表多次在人大提案要求控制中藥的出口，主要認為我國中藥材人均資源有限，把這些寶貴的中藥材資源大多數都不是以有注冊身份的“藥品”形式而以低附加值的“食品”形式送出去不太合適。尤其是對提取物的批評很多，認為是把有限的中藥材資源廉價賣出去，然后往往在國外經過加工后再以進口藥品身份高價返銷到國內，國外企業不但從中賺取高額的差額利潤，而且還把產品生產環節中最大的污染留在了原產地［8］。這樣的出口模式對我國的中醫藥長期可持續發展顯然不利。有鑒于此，通過開展中醫藥國際服務貿易不乏是一種新的解決途徑。通過開展中醫藥國際服務貿易，能將中醫藥從有形的產品交易形式，拓展到前景更為廣闊的無形服務貿易中來，打破傳統貿易在時間、空間上的局限性；通過開展中醫藥國際服務貿易，不但能大大保護現有寶貴的中醫藥物質資源，而且還滿足中醫藥受益群體不斷增長的實際需求，造福全人類的健康；通過開展中醫藥國際服務貿易，還將提高我國的中醫藥產品附加值，實現中醫藥產業的健康發展，符合中醫藥資源、技術、文化，健康、可持續發展戰略。
2.2中醫藥國際服務貿易對標準化的需求
如何實現對服務業的規范化管理已經成為世界各國共同關注的一個問題。國際標準組織（ISO）曾經提出要用技術標準的手段來支持和促進服務貿易的開展，并將其列為標準化的重要研究領域［5］。有關行政部門先后出臺了《關于促進中醫藥服務貿易發展的若干意見》《上海市中醫藥服務貿易發展規劃綱要（2014—2018年）》等系列政策，為中醫藥服務貿易進一步科學規范和健康發展提出了指導意見。楊敬宇等［9］研究認為通過發展中醫藥國際服務貿易，可以掌握其他國家政府對中醫藥這種傳統產品的管理標準，了解海外消費者對中醫藥產品的相關需求特點。通過我國政府以及中醫藥國際貿易企業同各國政府進行洽談，同海外消費者進行溝通了解，從而為將來制定中醫藥國際標準奠定基礎。大力開展中醫藥國際服務貿易之際，標準先行顯得尤為迫切。以標準化促進中醫藥國際貿易服務，打破國際間貿易壁壘，讓國際間貿易爭端變得有理可說，有據可依。尤其是中醫藥的服務貿易，交易的是無形產品，對于服務中的每一個環節，最終將體現在服務的總體質量評價上，國際間的共識是成功貿易的先決條件，以國際標準的形式固化這些共識將是最高層次的保障機制。國家和上海的行政主管部門應充分利用好ISO／TC249秘書處在中國上海的平臺優勢，積極引導中醫藥企業、行業協會在國際服務貿易標準的制定、修訂工作上面有所作為，將代表我國利益的中醫藥技術服務，通過國際標準的形式推廣開來，鼓勵有實力的國內中醫藥服務企業通過主導國際標準制定等形式“走出去”，促進我國的中醫藥服務產品順利進入國際市場。
2.3標準化對中醫藥國際服務貿易的意義
標準是對法律法規的完善和補充，具有很強的規范性。以標準化促進中醫藥國際服務貿易，能夠實現我國中醫藥整個行業內涵式發展，實現經濟增長方式由傳統的“粗放經營”向“集約經營”轉變，提高中醫藥產品附加值，實現產業的健康有序發展，有利于規范中醫藥服務業市場主體的資質和行為，實現科學管理。標準是質量安全的前提和基礎，質量的根本是標準，提升中醫藥服務質量是推進標準化工作的根本出發點和落腳點。以標準化促進中醫藥國際服務貿易工作，可以促進中醫藥科技進步，保證中醫藥相關產品和服務的安全性，加強質量控制，提高服務水平，保護消費者的合法權益［10］。以標準化促進中醫藥國際服務貿易，還有利于提高我國中醫藥貿易的國際競爭力。國際標準已經成為國際貿易游戲規則的一部分和產品質量仲裁的準則，許多國家千方百計地在國際標準化活動中爭取主動權、發言權，竭力在國際標準中反映本國利益。通過標準化途徑，不但能擴大我國中醫藥服務行業的國際化交流與合作，而且還增加我國中醫藥服務行業在國際上的影響力和競爭力。
3總結
中藥文化范文第4篇
征集確定了院徽、院旗、標準院名、標準色系等醫院形象識別系統，并將醫院形象識別系統廣泛應用于醫院信箋、信封、檔案袋、賀卡、紙杯等辦公用品以及標識標牌各個方面。建成名醫堂、養生堂、中醫藥文化廣場、院史館等中醫藥文化形象工程。自創設計制作了《中華醫藥五千年》百平米長卷木刻壁畫系列，“詩畫中醫”木刻文化長廊系列，“大醫精誠”、“橘井泉香”、“懸壺濟世”藝術銅浮雕、木浮雕文化墻系列，“水墨中醫”科普宣傳系列，廉政文化東陽木雕裝飾掛件系列四大系列文化工程。
2中醫藥文化科普宣傳
中醫藥文化科普宣傳是中醫藥文化建設的重要內容，是提高廣大人民群眾對中醫藥認知度的有效途徑。在中醫藥文化科普宣傳工作中，醫院以中醫中藥進農村、進社區、進家庭為切入點，采取群眾看得懂、聽得懂、易接受、參與度高的形式，積極推廣中醫藥文化。組織醫務人員深入農村、社區、企業、學校開展中醫藥義診咨詢、舉辦中醫藥科普講座、展示中醫藥科普宣傳展板、發放中醫藥科普宣傳資料，面對面解答群眾的健康問題，給出健康指導。每年夏季傍晚利用人們聚集廣場納涼休閑時機，組織醫務人員在廣場開展健康咨詢、義診、播放中醫藥科普宣傳片、組織市民開展健康知識、中醫藥養生保健知識有獎問答等科普宣傳活動，市民參與激情很高，普及效果顯著。充分利用廣播、電視、報刊、網絡等各種手段，向社會廣泛傳播中醫藥文化。結合專科專病預防以及養生保健指導，與新聞媒體聯合開辦《健康有約》、《位、大作用》以及《漫談中醫藥》等文化科普欄目，其中系列養生科普宣傳作品《漫談中醫藥》獲得“中醫中藥中國行大型科普宣傳活動組委會”最佳科普作品獎。與當地主流媒體聯合策劃的主體選題《中醫席位》在本市引起市民良好反響。積極組織編印科普著作，先后編印并出版《春夏秋冬養生食譜》、《趙和平臨床經驗集》、《中藥百花賞析》、《詩畫中醫》等科普系列叢書。
3討論
中藥文化范文第5篇
關鍵詞:中醫藥高職高專;中醫藥文化建設;主要任務;有效途徑
中醫藥文化是中醫藥院校的立校之本,決定著中醫藥高職高專學校的競爭能力和發展潛力,也是其樹立品牌的基礎。因此,積極加強中醫藥文化建設,是中醫藥高職高專學校一個極具現實意義的課題。
一、中醫藥高職高專學校中醫藥文化建設的主要任務
1.結合辦學實踐,學習繼承中醫藥文化的核心價值
中醫藥文化的核心價值,體現了中醫藥的本體觀、價值觀、道德觀和思維方式等。[1]其中,體現在精神文化層面的是“天人合一”的世界觀,體現在人際文化層面是“醫為仁術”的道德觀,體現在物質文化層面的是存世古籍、相關器物、診療實踐等各種物化的形式和過程。[2]只有學習繼承中醫藥文化的核心價值,才能充分認識、準確掌握中醫藥文化的精髓實質,從而更好地培育突出、開發利用中醫藥文化。所以,學習繼承中醫藥文化的核心價值,是中醫藥高職高專學校加強中醫藥文化建設的根本。
2.立足辦學目標,宣傳普及中醫藥文化的科學內涵和人文精神
一要弘揚歷史。即大力弘揚優秀的中醫藥歷史文化及其在人類社會中所起的作用,將中醫藥悠久的歷史及其豐厚的文化蘊藏予以開發、宣傳。二要傳播理念。即梳理中醫藥整體觀、系統論及辨證施治等基本理念和思維方式,并加以發揚廣大。三要崇尚醫德。即學習歷代醫家的倫理道德觀念、人格精神和中醫醫德的基本原則和規范,并將之作為加強學生德育教育的重要切入點。四要推廣普及。即推廣普及中醫藥基本理論知識,使更多的人了解、認識、認可中醫。只有宣傳普及中醫藥文化的科學內涵和人文精神等,才能使中醫藥文化深入人心,擴大中醫藥文化的社會影響力。所以,宣傳普及中醫藥文化的科學內涵和人文精神等,是中醫藥高職高專學校加強中醫藥文化建設的重點。
3.發揮學校優勢,開展中醫藥文化的研究
一方面要開展理論研究。即,開展以中醫典籍、中醫名家、中醫文物、中醫史跡等為對象,以中醫藥學發展史、中醫藥學的思維方式、價值理念、文化功能、人文精神等為主要內容的研究,探討其科學的理論體系和豐富的文化內涵等。另一方面要加強實踐研究。即,開展中醫藥診治方法研究。既加強中醫藥四診方法、辨證論治等獨到的診治方法的研究,探討其臨證特點和辨證施治規律等,又加強民間中醫絕技和中草藥的搜集、整理等,并進行提高和推廣的應用研究。同時,還要加強中醫藥文化建設研究。即,加強中醫藥文化建設自身研究,探索建立標準化和規范化的中醫藥文化建設體系等。只有開展中醫藥文化的研究探討,才能將中醫藥文化創新發展。所以,開展中醫藥文化研究探討,是中醫藥高職高專學校加強中醫藥文化建設的關鍵。
二、中醫藥高職高專學校加強中醫藥文化建設的途徑
1.建立中醫藥文化環境形象體系
環境形象體系是中醫藥文化的物質載體,是中醫藥高職高專學校展示與傳播中醫藥文化的重要途徑。建立環境形象體系,要注意做到兩點:
一要對校園進行科學的功能分區。即在校園的整體布局上,依據學校的學科特點和教學、科研、醫療、生活等需要,建設獨具特色的建筑群或單體建筑,并依據各建筑功能與風格的不同,加以命名和標識。從而以表征建筑折射學校的辦學理念、傳統精神,彰顯中醫藥文化精髓,突出中醫藥文化的底蘊,使校園成為弘揚中醫藥文化的教科書。
二要對校園環境進行精心規劃。即對校園的道路、廣場、園林綠化等進行中醫藥文化宣傳內容的布置,豐富和拓展各空間的中醫藥文化功能。包括實施中醫藥文化“上墻”,比如在走廊懸掛名醫畫像名言,中醫藥名篇、名著簡介,中醫藥主題字畫等;“下地”,比如在道路鐫刻或書寫中醫藥名篇、格言等;“矗立”,比如在廣場設立中醫藥勵志石、歷代名醫雕塑等。從而寓教于景,使之成為培育和展示中醫藥文化的重要場所。
2.策劃中醫藥文化活動體系
中醫藥文化活動體系,是中醫藥高職高專學校彰顯中醫藥文化特征的重要渠道。策劃中醫藥文化活動體系,主要從以下幾個方面入手:
一要開展中醫藥校園文化活動。其中,一方面要開展第二課堂活動,包括成立學生推拿協會、針灸協會、刮痧協會等學生社團,舉辦“杏林之春醫學節”、“藥膳美食節”、“中藥標本展”等藝術文化活動。另一方面要開展中醫藥文化學術活動,包括開展名老中醫學術講座、“杏林講壇”等學術活動,舉辦“中醫藥經典著作讀書班”、“傳統中醫教學班”等教學活動。此外,還要組織開展太極拳、氣功等中醫藥保健體育活動,讓師生在校園文化活動中,領略中醫藥文化的魅力。
二要開展中醫藥服務群眾活動。其中,或者利用節假日等時間,組織師生走進農村、社區,進行中醫專家健康咨詢服務、舉辦中醫藥知識講座、開展中醫健身方法演示等中醫藥文化宣傳活動;或者利用學生見習、實習的機會,開展醫療義診、養生保健知識宣傳等社會實踐活動;或者發揮專業優勢,建立并發揮學校附屬醫院專科專病的優勢和特色,提高中醫藥服務質量,擴大社會影響等等。
3.構建中醫藥文化傳播隊伍
構建中醫藥文化傳播隊伍,是中醫藥高職高專學校宣傳、弘揚中醫藥文化的基礎。構建中醫藥文化傳播隊伍,要重點抓好如下幾方面工作:
一是深化教學改革。即,以全面提升學生的知識、能力、素質為著眼點,積極開展教育教學改革。特別是要優化課程設置,提高傳統文化教育地位,加大中國傳統文化和中醫藥文化課程的教學,使專業教育與傳統文化教育相互滲透,培養既精通中醫學知識和技能,又具備中醫藥文化修養的應用型中醫藥人才。
二是加強理論培訓。即,以提高師生的中醫藥文化修養為立足點,定期舉辦中醫藥文化基本理論、基礎知識講座,組織學習文史書籍和中醫藥典籍等,引導師生理解中醫藥文化的精髓,掌握中醫道德觀念、價值取向、行為規范以及名家風范等,提高其宣傳中醫藥文化的本領。
三是建立宣講隊伍。即,以有效地開展中醫藥文化宣傳為出發點,組織成立以專家為主、全體師生共同參與的中醫藥文化宣講隊伍,并通過舉辦中醫藥書畫展、攝影大賽等群眾喜聞樂見的活動,開展群眾性中醫藥文化宣傳活動,擴大中醫藥文化在群眾中的影響力。
4.構建中醫藥文化建設組織和管理體系
構建中醫藥文化組織管理體系,是中醫藥高職高專學校有效開展中醫藥文化建設的保證。構建組織和管理體系,要抓好如下幾點:
一要建立組織機構。加強對中醫藥文化建設的指導、管理、組織與協調,實現中醫藥文化建設的調查研究、整體規劃、組織實施和協調推進科學化。
二要適當增加投入。確保中醫藥文化建設必需的場地、設備等資源和人才培訓、科學研究等,滿足中醫藥文化建設的需要。
三要做好統籌規劃。將中醫藥文化建設規劃與學校總體發展規劃相銜接,使之成為學校長遠規劃的有機組成部分和近期工作目標的重要內容。
四要制定評價機制。建立必要的管理制度和評估體系,確保將中醫藥文化建設納入全校教學、管理、服務業績等評定工作之中。
三、中醫藥高職高專學校加強中醫藥文化建設應注意的問題
一要做到“兩個堅持”。堅持統籌規劃:使中醫藥文化建設與學校總體發展規劃相銜接,實現計劃、措施等相互協調,使中醫藥文化建設成為促進提高人才培養、管理服務等工作水平的重要組成部分。堅持因地制宜:從學校實際出發,制定切實可行的措施,使中醫藥文化建設充分體現學校的個性特征和區域文化特征。
二要做到“兩個并重。[3]”硬件建設與軟件建設并重:既注重建筑風格、內部裝飾等硬件建設,又注重教育、管理和服務理念的更新,道德修養的提高等軟件建設。專業與科普并重:既強化專業教育,教育師生提高對中醫藥文化的認識和理解,堅定從事中醫藥工作的信念,又強化科普宣傳,創新建設載體,充分利用校報、網站、校園廣播等進行傳遞文化內涵。
三要做到“兩個把握”。把握中醫藥文化的內涵:正確理解中醫藥精神文化、制度文化、物質文化的精髓實質和獨特價值,注意建設的側重點和具體方法,從而增強其凝聚力和創造力。把握中醫藥文化建設的規律:對中醫藥文化建設的構成要素進行科學分解、合理設計,將中醫藥文化建設系統中的各要素、各項目間的時空順序、主次地位等有機地結合起來,形成中醫藥文化建設的整體模式。
參考文獻:
[1] 張其成,周曉菲.認識中醫藥文化的內涵[N].中國中醫藥報,2009-07-16.
