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學雷鋒做有道德的人征文范文第1篇

（實驗中學班級團支部主要事跡）

實驗中學團委是團縣委和校黨支部領導下的基層共青團組織，共在過去的一年多時間里，團支部在學校團委的領導下，各項工作開展有聲有色，有強大的凝聚力，學習氛圍濃厚，生活健康，課余活動豐富多彩，學生整體素質不斷提高，并取得了良好的成績。

一、在團支部班子建設方面：

122班有54名成員32名團員。達59%，團支部所有成員能嚴格按照《團章》規(guī)定和團的有關條例開展日常工作。支部委員在工作中團結合作，齊心協(xié)力，以身作則，形成了有力的組織領導。在工作和學習中他們時刻注意發(fā)揮團員的模范帶頭作用，樹立全心全意為人民服務的意識，積極主動地為身邊同學辦實事。

二、在團員隊伍建設方面：

號召團員們以班上團員學習榜樣，組織大家對社會上優(yōu)秀團員的先進事例進行學習，并取得了顯著效果：支部先后向團組織遞交了入團申請書；班內出現(xiàn)一批獲市級和校級的三好學生、優(yōu)秀班干。

三、開展豐富多彩的活動：

是我班團支部的特色工作，培養(yǎng)良好的道德品德，陶冶美好的情操，為促進團支部精神文明建設作出積極貢獻。課外活動豐富多彩，班級設有圖書角，有優(yōu)秀圖書100余冊。在課余時間，同學們有課外書讀，盡情地吸收著知識的營養(yǎng)。通過讀課外書，同學們開拓了眼界，開發(fā)了智力，提高了寫作的能力，獲得了學習的動力，潛移默化地受到書中先進人物的影響，思想感情受到熏陶，思想境界和精神面貌也在發(fā)生著變化。一年來開展了大大小小多種多樣的課外活動，興趣小組。同學們積極參加各種文體活動和競賽。如：

1. 結合“美麗中國，美麗家鄉(xiāng)”活動，開展征文比賽活動；

2. 組織全體成員進行“我的中國夢”朗誦演講比賽和征文比賽；加強同學們的理想、信念熏陶。

3. 以學習先進典型為切入點，組織開展“學雷鋒，做有道德的人”的主題演講比賽，引導廣大同學樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。團員韋慧婷在“學雷峰，做有道德的人”演講比賽獲得一等獎。我校團員組織在“我愛家園.青春抒懷中國夢”朗誦大賽獲得一等獎

4.團支部積極參加校舞蹈隊，2013.06.01校舞蹈隊參加“縣六一文藝匯演比賽”獲得一等獎

5.合唱隊，同學門參加的積極性很高。在迎國慶合唱比賽中獲得二等獎。

6.各個社團的成員也很多，開展也很火熱：街舞社、文學社、小品話劇社、籃球社都有。

8．團員志愿者給敬老院的爺爺奶奶做義工，為柳江河水質做水樣檢查，為大街兩旁清理牛皮癬。

四、學風班風每學期都上新臺階：

團員們發(fā)揮了先鋒模范作用，頑強拼搏，努力奮進，尊師守紀，勇于爭先。班級班容整齊，期末考試又取得較好成績學習成績又上了一個新臺階。在團干部的帶領下，班級學習、紀律、衛(wèi)生等各項工作均走在全校前列，班級室內清潔、課桌整齊。開展豐富多彩的活動：

五、好人好事層出不窮：

學雷鋒做有道德的人征文范文第2篇

學校做為教育機構，教育的內容以文化知識為主，德、體、美、勞等教育內容所占比重相對較小，學校團委正好起到了互補作用。團隊工作的開展要與教學相適應，相互配合、形成合力；要與家長建立最充分的聯(lián)系，取得家長的積極配合、支持與理解；要讓學生發(fā)揚合作精神，讓學生們人與人之間形成合力，班與班之間形成合力。團隊活動的設計要做到“精”“新”“多實踐”。

【關鍵詞】團隊工作教學工作合力實效

學校共青團組織作為黨的助手和后備軍,在做好青少年學生的思想政治工作，推行素質教育,配合學校完成教學任務中,發(fā)揮著重要作用,是學校教育工作中的重要組成部分,是青少年學生學習、鍛煉、提高的搖籃。那么，在新時期，如何做好學校團隊工作，更有效地發(fā)揮其在深化教育內容上的促進作用。團隊工作要重實效，忌擺“花架子”。通過幾年的團委工作，要想做好團委工作，我認為應注意以下幾個環(huán)節(jié)：

1.團委工作要“合”勿“分”

1.1與教學工作形成合力。學校團委工作與教學工作是對學生教育的兩條線，但這兩條線不是平行線，而應是以學生全面發(fā)展為交點的相交線。學校教育內容以文化知識為主,德、體、美、勞等教育內容所占比重相對較小，學校團隊正好起到了互補作用。因此，在具體工作中，應相互配合、形成合力。團委應根據(jù)學校教學計劃和德育計劃，制定出合理的團隊工作計劃、方案，把握合理時機開展工作。比如：在團委活動的設計上，根據(jù)各科進度開展理化生、史地生知識競賽、“中華經(jīng)典詩文”誦讀比賽、“格言名片”設計比賽等，讓學生在活動中“德”“智”雙豐收。

1.2與家長形成合力。受長期的應試教育選拔人才的標準影響，相當部分家長自己的孩子一進入高中，就認為“孩子只要學習好就行，其他都無所謂”、“學習好”成了家長對孩子唯一的期望和要求，一聽說學校要組織這樣、那樣的活動，就極力反對孩子參加，結果造成學生“活動不參加、學習沒上去、情緒還挺大”，針對這種情況，學校的團委工作必須首先取得家長的積極配合、支持與理解。因此，我們在組織活動時，通過家長學校、學校對家長開放、對學生進行家訪等形式與家長建立最充分的聯(lián)系，讓家長明確其在德育工作中的職責與義務，學會科學育人的方法，了解孩子的表現(xiàn)，更好地配合學校進行適當?shù)募彝ソ逃?。比如：我們在進行“感恩教育”活動中，開展“我為父母做一件事”“我與父母知多少”“我來當一天家長”等活動，并請家長走進學校當一天學生，體會孩子每日的緊張學習生活，通過這樣的活動，增近了學校與家長的聯(lián)系，拉近了家長與老師的距離，溝通了家長與孩子的心，家校形成合力。

1.3讓學生發(fā)揚合作精神。學校團委在每學期的工作安排上，根據(jù)上學期班級考核情況，征求各班意見，制訂出幫扶計劃，一個先進班級帶一個普通班級，一名團支書帶一名非團干，一名團員帶一名非團員，并做好計劃、記錄、總結。學期末，團委根據(jù)一學期來的班級、團干考核情況，評選出最佳合作班級、合作個人，并且及時進行總結、評議，總結合作成功的經(jīng)驗，找出失敗的原因，為下學期的工作奠定一個好的基礎。通過“一幫一、一助一”的形式，讓學生們人與人之間形成合力，班與班之間形成合力，讓整個班級、校園形成一種“比、趕、超”的氛圍，提高團隊活動水平，促進學校整體工作更好更快發(fā)展。

2.團委活動要精品化、精細化

2.1要“精”勿“濫”。進入高中后，學生的課業(yè)負擔加重，適當?shù)幕顒涌梢哉{節(jié)學生緊張的學習生活，同時可以培養(yǎng)學生理想、道德、能力、個性、心理等方面的綜合素質，但在整體設計團委活動時，要做到“精”而不能“濫”，要針對各年級的生理特點、心理發(fā)展，精心設計活動，要做到每開展一次活動，有一次收益，不能主次不分，除了起不到教育作用，反而影響學生的學習。如：在一次學雷鋒活動中，對不同年級我們設計了不同的主題，高一年級開展“雷鋒故事知多少”講故事比賽；高二年級開展“我們身邊的雷鋒”征文比賽；高三年級開展“我們就是活雷鋒”走進社區(qū)服務活動，通過分層設計，團隊工作才能更有實效。

2.2要“新”勿“舊”。團委工作的過程就是開拓的過程，工作沒有止境，創(chuàng)新也就沒有止境，如果工作只是一味的重復，只是應付，也就失去了應有意義。團委活動每學期都要開展，有些內容是不變的，而我們又不能一味地重復原活動，不能老生常談，否則會讓學生感到枯燥乏味，只是把活動作為暫時逃避課堂學習、難得放松的機會，活動中也時常表現(xiàn)出懶散、拖拉、應付的心態(tài)。因此，在設計活動時，一定要有創(chuàng)新，抓特點、抓品牌，創(chuàng)新活動形式，注重體現(xiàn)活動的新科技、新文化、新知識含量，注重服務學生的新需求，確實起到引導和教育的作用。如：“五一”我們開展了“勞動徽章”設計比賽；“六一”開展了“個性空間”網(wǎng)頁設計比賽；“國慶”開展了“重要歷史人物貢獻談”“科技小發(fā)明”等活動，增加了學生展示自我的舞臺，使廣大學生在創(chuàng)新中不斷嘗到啟迪。

2.3要多“實踐”少“說教”。學生的思想道德教育、行為規(guī)范、人生觀、價值觀等概念都屬于哲學、社會學的范疇，條條框框生硬呆板，既沒有生動的定義加以闡述，也沒有有形的實物來加以比喻，如果一貫用傳統(tǒng)的說教式、灌輸式方法開展活動，必定不能獲得滿意的效果。因此，在具體工作中，不能單靠說教，要以體驗教育為途徑，與社會化教育相結合。這就要求我們在設計團隊活動時要多實踐，讓學生參與社會實踐，通過學生在實踐中對自我主體性作用的發(fā)揮的經(jīng)歷，在實踐過程中獲得實踐和創(chuàng)造的愉悅、成功感，將思想道德教育內容有效地轉化為學生的內心需要，既豐富了學生的生活，開拓了學生的視野，又增長了學生的能力。如：利用節(jié)慶日、紀念日等有特殊意義的重要日子，我們組織學生到“抗日英雄紀念碑”“江橋抗戰(zhàn)遺址”等基地進行集中參觀，引導學生主動參與，親身經(jīng)歷和真實感受，充分調動學生的積極性，發(fā)揮他們的聰明才智，激發(fā)他們的自主意識，不斷地在實踐中主動探索認識自己、社會，而不是一味地被動地接受教師對道德知識的灌輸，盲目地順從說教和訓斥，提高教育的針對性和實效性。

3.團委工作要重實效，忌擺“花架子”

團隊工作要從增強團員意識，打牢團隊基礎入手，以團組織先進性影響和引導青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這就要求我們在具體開展工作時注重實效，不能形成一說團隊工作，就誤認為是搞幾次活動娛樂娛樂就行了，而應通過活動的宣傳、準備、過程中讓學生領悟到一些道理，指導今后的思想、行為。

3.1早計劃、早準備。每組織一次活動，團委要早做出計劃，明確本次活動的目的、意義及最終想要達到的效果，提前布置任務，讓學生做充分的準備，在準備中感受到此次活動的意義，準備的過程也是教育的過程，不能等到活動那天才“臨時抱佛腳”，結果是“雨過地皮濕”，起不到教育的目的。如：主題班會的開展，每學期，我校團委對各年級的班會活動主題、活動方案、活動過程和活動評價事前都進行了認真的研究，成文后發(fā)放到各年級各班，各班再根據(jù)團委的安排，結合本班實際，設計活動形式、方案，確保每一次主題班會開展工作得有聲有色，使學生在每次班會活動中接受教育，陶冶情操。

學雷鋒做有道德的人征文范文第3篇

（1）詢問學生在電視里、生活中有沒有看到過別人摔倒？隨機出示學生的作文。

（2）小組討論并寫下想法：遇到老人摔倒，你會怎么做呢？隨后，選擇性請部分學生發(fā)表意見，教師隨機追問。

（3）視頻出示“南京彭宇案”和“小悅悅事件”，把學生分成兩派辯論“扶”與“不扶”的理由。

（4）請派各自闡述遇到人摔倒“扶”與“不扶”的策略，教師分別板書。

（5）教師小結，鼓勵學生有策略的扶，即使不扶，也可以給予幫助。

（6）教師回收學生道德判斷的資料。

這次主題班隊課改變以往傳統(tǒng)的說教形式，以真實的道德難題思辨為主要形式，以學生生活中的道德難題為背景，德育內容貼近生活實際，參與形式豐富多彩，學生積極性高。通過對來自學生生活中道德難題的思辨，凸顯學生道德沖突的矛盾，促使每一位學生的道德思維、品質有所提升，更重要的是找到了問題解決的策略，指導學生的道德行為。

一、主題源于學生，有認同感

1. 主題來源學生

傳統(tǒng)班隊課的主題是自上而下的，很多是成人為了完成德育目的強加于學生。這些主題不貼近學生生活，看似美麗，實則陌生。道德難題思辨的主題來自于學生，是通過對道德難題案例的征集整理而篩選出來的。這些主題富有時代性和現(xiàn)實性，學生具有普遍的困惑感，因此，學生樂于參與。上述的《我該不該扶老人？》就是典型的例子，不僅是學生的道德難題，也是全社會的道德難題。通過思辨既能了解學生的道德判斷，又能幫助其解決道德行為的難題，如果上成“尊老愛幼”的主題班隊課就顯得乏味了。

2. 主題切入點微小，有親近感

傳統(tǒng)主題班隊課的主題普遍存在大而空，遠離學生道德理解的范疇，參與性不強，課堂流于形式?；诘赖码y題思辨的班隊課，學校通過征文、訪談、觀察等形式，收集整理來自于學生生活中遇到不能解決的難題，這些道德難題切入口小，與學生的道德生活息息相關。當?shù)赖码y題呈現(xiàn)在學生面前時，會有親切感和認同感，學生自然會積極參與?！段以摬辉摲隼先?？》這個道德難題就是來自于學生的作文，也是學生經(jīng)常碰到的難題，只是遇到的對象不同而已，在思辨過程中，學生參與的熱情十分高漲。

3. 主題呈現(xiàn)各異

傳統(tǒng)班隊課的主題很多都是圍繞時間節(jié)點開展，如三月是“學雷鋒做好事”，十月是“愛國教育”……主題班隊課循環(huán)開展，缺少新意。基于道德難題思辨的班隊課的主題是始終變化的，隨著學生年齡的增長，遇到的道德難題是變化的，即使同一個道德難題，不同年齡的道德思維也是不同的。正是因為道德難題始終是不一樣的，才激發(fā)了學生的新鮮感。當然，我們也看到，即使是同一道德難題的思辨，中低高年級學生表現(xiàn)出來的道德思維水平是不一樣的，對學生的影響也有區(qū)別。

二、形式轉型，學生便于參與

1. 少了預設，多了生成

傳統(tǒng)的主題班隊課的設計以教師為主導，預先制定主題和形式，課前經(jīng)過演練后才呈現(xiàn)給學生。由于教師過分預設，班隊課流于形式?，F(xiàn)在，盡管在道德難題思辨課前，教師需要相應的準備，但對于學生而言，是全新參與。課前，學生都不知道主題和內容，每一位學生真心參與，教師也無法預知結果。上述難題思辨中，對“扶”與“不扶”的學生數(shù)無法預設，在辯論環(huán)節(jié)才能充滿挑戰(zhàn)，可能學生人數(shù)均勻而“旗鼓相當”，可能一方人數(shù)少而“以少敵多”，也有可能學生選擇一致，那樣，教師就可以“獨戰(zhàn)群雄”。此外，教師也無法預判學生道德思維，只有課后經(jīng)分析判斷才能做出結論。于是，精彩就在開放式的思辨課堂中產(chǎn)生了。

2. 少了旁觀，多了對話

主題班隊課過多的預設，導致學生參與方式?jīng)]有新意，課堂必然會成為少數(shù)學生的舞臺，而大部分學生是來“打醬油”的。沒有了參與性，班隊課缺少了實效。而思辨課上，每一位學生都是主角，必須獨立思考，記錄下自己的感受，并在小組里對話，甚至會上臺交流。在上述的思辨課中，低年級的孩子大部分選擇了會扶老人，并記錄下自己的想法，盡管教師追問了許多“扶老人”的不良后果，依然沒有改變學生活躍的思想。高年級的孩子在辯論中，氣氛活躍，紛紛發(fā)表意見，并反駁對方，說得有理有據(jù)，爭得面紅耳赤。在這樣的對話中，學生的道德思維相互碰撞，思辨能力必然會快速提升。

3. 少了告訴，多了自悟

小學的德育充斥著說教式的教育，這樣的方式學生覺得枯燥乏味。盡管在主題班隊課上有學生體驗活動，由于成人的干預，學生很少有自主感悟和真心對話。在道德難題思辨課上，學生沒有任何約束，自由地表達自己對難題的看法。在對話過程中，學生的道德思維得到碰撞和交流，相互影響和促進。相反，如果教師干預學生的思維，得到的數(shù)據(jù)就會不真實。上訴案例中，當難題呈現(xiàn)時，學生個體在討論、交流、辯論的過程中，會不斷反思和優(yōu)化自己的道德思維，最終影響自己的道德行為。

三、功效轉型，學生產(chǎn)生需求

1. 從“道德強加”走向“道德需求”

傳統(tǒng)的班隊會課在確立主題后，教師就通過各種形式的活動去強化，讓學生掌握道德教育的知識，以此來提升學生的道德品質。因其說教形式多，方法簡單機械，學生不易接受，由此產(chǎn)生厭煩抵觸情緒。其實每一個學生都渴望成為一個品德高尚的個體，得到別人的認同。道德難題思辨下的課堂關注學生內在的道德需求，定位學生的道德水平，通過討論、交流、表演、寫作、繪畫等學生喜聞樂見的形式，提升道德思維水平。正因為道德難題思辨的課堂切準了學生道德品質的需求點，讓學生容易找到價值的認同感，所以，學生參與的積極性高，其效果十分顯著。

上述案例中，主題貼近學生，通過“扶不扶老人”的話題引入，調動學生的興趣。課上，教師沒有強調必須攙扶老人，而是本著“尊敬老人，幫助他人”的原則，最終大家商討出“扶”與“不扶”策略。隨著學生道德思維水平的提升，我們相信“扶老人”的同學會越來越多，而且表現(xiàn)得更加真誠和智慧。課上展現(xiàn)的形式也是學生樂于接受的，不再是事先排練的過場，而是學生全身心參與。

2. 以“道德思維”促進“道德行為”

傳統(tǒng)的主題班隊課上，學生更多的是學習道德知識，無數(shù)的案例證明，道德知識促進道德行為改變的作用是微乎其微的。道德難題思辨課是通過道德思維的不斷碰撞，激發(fā)學生道德行為的提升。

《我該不該去扶老人？》的道德難題思辨課，以激發(fā)學生真實的道德思維為目標，通過小組討論、自由表達、雙方辯論、尋找策略等形式，展現(xiàn)學生內心真實的想法。學生在道德思維表達中，有自我價值的修正，有道德觀點的闡述，有道德思維的對話……通過持續(xù)的道德難題的思辨，學生的道德判斷和價值必定會得到促進，道德行為會螺旋上升，這也是學校德育的最終目標。

3. 讓“道德隨意”轉向“關注人格”

傳統(tǒng)的班隊活動由于道德主題遠離學生的生活，不能從內心深處影響學生的道德認知，也無法幫助學生形成世界觀和價值觀，道德人格始終處于缺陷狀態(tài)。基于小學生道德難題思辨的德育形式，立足學生道德的現(xiàn)有水平，從構建健全人格的角度，合理篩選生活中的道德難題，給予學生充分自主的發(fā)展空間，不僅提升學生道德思維和行為，更幫助學生解決道德困惑，形成完整的道德人格，并成為道德品質高尚的社會人，最終無痕地融入社會。

上述案例只是小學生生活中的一個典型的道德難題，教師通過各種形式的思辨，幫助學生整理道德思維，形成正確的認知，最終尋找到解決的最佳途徑，并加以情境模擬演練。這樣貼近學生生活的道德難題還有很多，需要教師立足學生的道德實際，了解道德需求，收集生活中的道德難題，加以合理分類，最終能形成小學生道德難題的序列。如：可以按照生活地點不同分為學校難題、家庭難題、社會難題等，也可以按照內容不同分為學習難題、交友難題、行為難題……不管怎么分類，最終的目標是塑造每一個孩子健全高尚的人格。