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石曼卿作佛號(hào),都無(wú)回互轉(zhuǎn)折之勢(shì),小字展令大,大字促令小,是張顛教顏真卿謬論⑴。蓋字自有大小相稱(chēng),且如“太一之殿”,作四窠分,豈可將“一”字肥滿(mǎn)一窠,以對(duì)“殿”字乎⑵!蓋自有相稱(chēng),大小不展促也。余嘗書(shū)“天慶之觀”,“天”、“之”字皆四筆,“慶”、“觀”字多畫(huà)在下,各隨其相稱(chēng)寫(xiě)之,掛起氣勢(shì)自帶過(guò),皆如大小一般,真有飛動(dòng)之勢(shì)也。
書(shū)至隸興,大篆古法大壞矣。篆籀各隨字形大小,故知百物之狀,活動(dòng)圓備,各各自足。隸乃始有展促之勢(shì),而三代法亡矣⑶。
歐、虞、褚、柳、顏,皆一筆書(shū)也。安排費(fèi)工,豈能垂世⑷。李邕脫子敬體,乏纖⑸;徐浩晚年力過(guò),更無(wú)氣骨⑹。皆不如作郎官時(shí)《婺州碑》也⑺。《董孝子》、《不空》,皆晚年惡札,全無(wú)妍媚,此自有識(shí)者知之。沈傳師變格,自有超世真趣,徐不及也⑻。御史蕭誠(chéng)書(shū)太原題名,唐人無(wú)出其右⑼。為司馬系《南岳真君觀碑》,極有鐘、王趣,余皆不及矣。
智永臨《集千文》,秀潤(rùn)圓勁,八面具備,有真跡⑽。自“顛沛”字起,在唐林夫處,他人所收不及也。
字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,秀潤(rùn)生,布置穩(wěn),不俗⑾。險(xiǎn)不怪,老不枯,潤(rùn)不肥。變態(tài)貴形不貴苦,苦生怒,怒生怪⑿;貴形不貴作,作入畫(huà),畫(huà)入俗⒀,皆字病也。
“少成若天性,習(xí)慣若自然”,茲古語(yǔ)也⒁。吾夢(mèng)古衣冠人授以折紙書(shū),書(shū)法自此差進(jìn),寫(xiě)與他人都不曉。蔡元長(zhǎng)見(jiàn)而驚曰:“法何遽大異耶!”此公亦具眼人⒂。章子厚以真自名,獨(dú)稱(chēng)吾行草,欲吾書(shū)如排算子,然真字須有體勢(shì)乃佳爾⒃。
顏魯公行字可教,真便入俗品⒄。
友仁等古人書(shū),不知此學(xué)吾書(shū)多。小兒作草書(shū),大段有意思。
智永硯成臼,乃能到右軍⒅。若穿透,始到鐘、索也。可不勉之!
一日不書(shū)便覺(jué)思澀,想古人未嘗片時(shí)廢書(shū)也。因思蘇之才《恒公至洛帖》,字明意殊有工,為天下法書(shū)第一⒆。
半山莊臺(tái)上多文公書(shū),今不知存否⒇。文公學(xué)楊凝式書(shū),人鮮知之,余語(yǔ)其故,公大賞其見(jiàn)鑒。
金陵幕山樓隸榜,乃關(guān)蔚宗二十一年前書(shū),想六朝宮殿榜皆如是(21)。
薛稷書(shū)慧普寺,老杜以為“蛟龍岌相纏”(22)。今見(jiàn)其本,乃知柰重兒握蒸餅勢(shì),信老杜不能書(shū)也。
學(xué)書(shū)須得趣,他好俱忘,乃入妙;別為一好縈之,便不工也。
海岳以書(shū)學(xué)博士召對(duì)(23),上問(wèn)本朝以書(shū)名世者凡數(shù)人,海岳各以其人對(duì),曰:“蔡京不得筆,蔡卞得筆而乏逸韻,蔡襄勒字,沈遼排字(24),黃庭堅(jiān)描字,蘇軾畫(huà)字。(25)”上復(fù)問(wèn):“卿書(shū)如何?”對(duì)曰:“臣書(shū)刷字。(26)”
[注釋]
(1)石曼卿:名延年,字曼卿,生于北宋年間,是一位著名詩(shī)人、書(shū)法家。
(2)窠:本指鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)的窩。這里指框格,刻印時(shí)在印章上劃分的橫直界格,刻寫(xiě)碑文題匾的書(shū)法也叫“窠”或“擘窠”。
(3)三代:指夏、商、周三朝,此時(shí)正是古文與大篆產(chǎn)生、發(fā)展和成熟時(shí)期。
(4)安排費(fèi)工:指在結(jié)字排序上耗費(fèi)工夫,巧思構(gòu)造。
(5)李邕:唐代書(shū)法家,字泰和,揚(yáng)州江都人,官至北海太守,人稱(chēng)李北海。子敬:王獻(xiàn)之,東晉書(shū)法家,王羲之之子,字子敬。
(6)更無(wú)氣骨:更加沒(méi)有氣勢(shì)與骨力。
(7)郎官:徐浩早年曾經(jīng)官至金部員外郎,后官憲部郎中,此兩職皆屬郎官。
(8)沈傳師:唐代書(shū)法家,字子言,今江蘇蘇州人,官至尚書(shū)右丞、吏部侍郎。精真書(shū),清逸遒麗。
(9)蕭誠(chéng):唐代書(shū)法家,善真、草書(shū),與李邕并稱(chēng)于當(dāng)時(shí)書(shū)壇。
(10)《集千文》:隋唐人重王羲之書(shū)法,集王字為《千字文》帖,隋代僧人智永曾臨習(xí)這種集王字的《千字文》,經(jīng)過(guò)多年磨煉,終于形成了自己的面目。
(11)骨格:即“骨骼”。指字的骨架。
(12)貴形不貴苦:形,指字的形態(tài)。苦,急躁。《莊子?天道》:“所輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入。”成玄英疏:“苦,急也。”此句意為書(shū)法注重字的形態(tài),避免急迫浮躁。
(13)貴形不貴作:作,做作,刻意而為之。此句意為書(shū)法重形態(tài)的表現(xiàn),而不應(yīng)刻意做作。
(14)少成:年少時(shí)養(yǎng)成的習(xí)性。此語(yǔ)出自漢賈誼《新書(shū)?保傳》:“孔子曰:少成若天性,習(xí)慣若自然。”
(15)古衣冠人:穿戴古代衣冠的人,或道或仙,多指高人。差進(jìn):逐步進(jìn)展。蔡元長(zhǎng):即蔡京,字元長(zhǎng),仙游(今福建仙游)人。精書(shū)法,尤擅行書(shū)。
(16)章子厚:名,字子厚。官至相位,同蔡京、蔡卞同時(shí)同黨。
(17)顏魯公:即顏真卿,唐代大書(shū)法家,封魯國(guó)公。可教:值得學(xué)習(xí)。教,習(xí)也。
(18)臼:舂米的器具,用石頭或木頭制成,中部凹下。
(19)蘇之才:其人生卒年及事跡不詳。字明意殊:字跡明麗,意態(tài)非凡。
(20)半山:即半山亭,王安石故宅。在江蘇江寧縣,由縣東門(mén)至蔣山,此為半道,故名之以“半山”。文公:即王安石,字介甫,晚號(hào)半山,死后謚文。
(21)幕山:即南京市北的幕府山。相傳為東晉大將軍王導(dǎo)設(shè)幕府于山上而得名。關(guān)蔚宗:宋錢(qián)塘(今杭州)人,廬州使君。平生好事,多蓄書(shū)、畫(huà),游宦交廣。
(22)蛟龍岌相纏:見(jiàn)《米芾〈海岳名言〉解讀(上)》注釋8。
(23)海岳:米芾常以“海岳外史”自號(hào)。召對(duì):君王召見(jiàn)臣下令其回答有關(guān)問(wèn)題。此為宋徽宗召對(duì)。
(24)勒字:勒,雕刻。這里指刻板、緊迫。沈遼:宋代書(shū)法家,錢(qián)塘人,沈括的從弟。排字:注重結(jié)字的安排均布。
(25)描字:精意摹仿,有做作之態(tài)。畫(huà)字:隨意揮寫(xiě),善于刻畫(huà)。
(26)刷字:用筆快捷,如漆刷物。
[譯文]
石曼卿寫(xiě)佛名號(hào)的字,沒(méi)有曲折婉轉(zhuǎn)之勢(shì),小字拓展使其大,大字收縮使其小,這是張旭教顏真卿的謬論。字本來(lái)就有大小的搭配,就如寫(xiě)“太一之殿”,作四等分,豈可將“一”字填滿(mǎn)一窠,來(lái)對(duì)應(yīng)“殿”字呀!字本來(lái)就自然搭配相稱(chēng),不必大令小,小使大。我曾寫(xiě)“天慶之觀”,“天”、“之”字都是四筆,“慶”、“觀”字多筆畫(huà),隨手寫(xiě)來(lái),掛在墻上氣勢(shì)自然通暢,大小相隨,氣勢(shì)飛動(dòng)。
書(shū)法到隸書(shū)興起,大篆古法便被破壞了。大篆籀文各隨字形的大小變化,所以有百物形狀,靈活完備,自然滿(mǎn)足。隸書(shū)有擴(kuò)展收縮之勢(shì),但沒(méi)有三代古法。
歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、柳公權(quán)、顏真卿,都是一筆書(shū)。安排費(fèi)工夫,怎么能流傳后世?李邕改變王獻(xiàn)之書(shū)體,但缺乏纖麗優(yōu)美的風(fēng)格。徐浩晚年用力太過(guò),更無(wú)氣勢(shì)和骨力,都不如作郎官時(shí)的《婺州碑》寫(xiě)得好。《董孝子》、《不空》,都是晚年惡札,沒(méi)有一點(diǎn)妍美之態(tài),這自有識(shí)者知道。沈傳師改變常格,自有超世真趣,徐浩趕不上他。御史蕭誠(chéng)題太原門(mén)額,唐人沒(méi)有超出他的。為司馬系《南岳真君觀碑》,很有鐘王之趣,其他的人都達(dá)不到。
智永臨習(xí)《集千文》,秀潤(rùn)圓勁,八面完備,有真跡。自“顛沛”二字起,在唐林夫那里,他人收藏的比不上。
字要有骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,這樣才字生秀潤(rùn),結(jié)字穩(wěn)妥,而不俗氣。險(xiǎn)勁而不怪異,蒼老而不枯干,濕潤(rùn)而不臃肥。變化不同形態(tài)貴形不貴急躁,急躁產(chǎn)生怒氣,怒氣易生怪異。書(shū)法貴形不貴做作,做作則顯刻畫(huà),刻畫(huà)則俗,這些都是字的毛病。
“年少時(shí)養(yǎng)成的習(xí)性若天性,習(xí)慣同自然”。這是古語(yǔ)。我夢(mèng)見(jiàn)古衣冠人授我折紙書(shū),書(shū)法自此有進(jìn)展,寫(xiě)與他人都不知曉,蔡京見(jiàn)而吃驚道:“法為什么突然大變了?”他很有眼力。章子厚以真書(shū)自稱(chēng),獨(dú)稱(chēng)道我的行草,想來(lái)我的書(shū)跡排如算子,然而真書(shū)須有體勢(shì)才是好的。
顏真卿行書(shū)可以學(xué)習(xí),真書(shū)便入俗品。
友仁習(xí)古人書(shū)法,不知學(xué)我的書(shū)多。小兒子作草書(shū),大段有意思。
智永硯磨成臼,才到右軍的水平,若硯池磨穿,始能到鐘繇、索靖的水平。能不努力為之嗎!
一天不寫(xiě)字便覺(jué)思想遲鈍,想來(lái)古人未曾停止過(guò)作書(shū)。因而想到蘇之才的《恒公至洛帖》,字跡明秀意態(tài)非凡,為天下法書(shū)第一。
半山莊臺(tái)上多王安石書(shū)跡,今不知有否?王安石學(xué)楊凝式書(shū),別人很少知道,我說(shuō)出其中的原故,文公大賞這個(gè)見(jiàn)解的高明。
南京幕山樓上的題額,是關(guān)蔚宗21年前所寫(xiě),相比六朝宮殿匾額都是這樣。
薛稷寫(xiě)慧普寺題額,杜甫以為“蛟龍危急相纏”,今見(jiàn)它的拓本,乃如兒童握蒸餅的架式,相信老杜不會(huì)作書(shū)。
吸煙害處一:防癌硒元素含量下降
研究表明,吸煙會(huì)導(dǎo)致血液中的硒元素含量偏低,而大量臨床資料證明:癌癥病人的血硒值明顯低于同一地區(qū)正常人群。由此專(zhuān)家認(rèn)為,人體血硒水平的高低與癌癥發(fā)病率呈明顯負(fù)相關(guān)系。
“解毒明星”:蘑菇
蘑菇就是攝取硒的好來(lái)源。蘑菇中所含的硒元素,不但數(shù)量較高,而且容易被人體吸收。研究發(fā)現(xiàn),白色草菇提取物可抑制前列腺癌細(xì)胞分裂,使腫瘤變小。蘑菇還有解毒作用,幫助各種有害物質(zhì)排到體外。
吸煙害處二:導(dǎo)致自由基為所欲為
吸煙會(huì)使身體中所儲(chǔ)備的抗氧化物、維生素快速消耗,如果不能及時(shí)補(bǔ)充抗氧化維生素,活潑的自由基就會(huì)為所欲為,侵犯細(xì)胞的正常結(jié)構(gòu),引發(fā)一系列破壞性的連鎖反應(yīng),最終導(dǎo)致細(xì)胞及組織的病變和老化。
“解毒明星”:葡萄
法國(guó)波爾多大學(xué)研究發(fā)現(xiàn),葡萄籽提取物中含有原花青素(OPC),它是目前自然界中發(fā)現(xiàn)的抗氧化、清除自由基能力最強(qiáng)的物質(zhì)。
巴西里約熱內(nèi)盧大學(xué)莫拉教授還研究發(fā)現(xiàn),在葡萄皮中含有一種降低血壓的寶貴物質(zhì),從而對(duì)降低血壓有神奇療效。這種物質(zhì)即為藜盧醇的化合物,它還具有高效抗癌作用,能抑制癌細(xì)胞的生長(zhǎng)。
所以,老煙民多吃葡萄很有好處,這些有效成分不但可以幫助肺部細(xì)胞清除自由基,還具有祛痰的作用。不過(guò)最科學(xué)的吃葡萄方法是“吃葡萄不吐葡萄皮,也不吐葡萄籽”。
吸煙害處三:導(dǎo)致心血管疾病
一般來(lái)說(shuō),心臟病及中風(fēng)的起因是動(dòng)脈粥樣硬化,動(dòng)脈粥樣硬化的早期癥狀之一是內(nèi)皮機(jī)能失調(diào)(即動(dòng)脈無(wú)法擴(kuò)張),而引起內(nèi)皮機(jī)能失調(diào)的主要原因就是吸煙。煙霧中的一些化合物還會(huì)導(dǎo)致動(dòng)脈內(nèi)膜增厚,胃酸分泌量顯著減少及血糖增高等。
“解毒明星”:魚(yú)肉
愛(ài)爾蘭都柏林一家醫(yī)院最近研究發(fā)現(xiàn),吃魚(yú)可以削減吸煙對(duì)身體造成的部分損害,因?yàn)轸~(yú)肉中含有的氨基酸可遏止動(dòng)脈硬化,減少吸煙者死于心臟病及中風(fēng)的機(jī)會(huì)。研究人員表示,這一發(fā)現(xiàn)證明多吃魚(yú)肉有助治療內(nèi)皮機(jī)能失調(diào),預(yù)防心臟病和中風(fēng)。
吸煙害處四:尼古丁成癮
尼古丁最致命的一點(diǎn)是成癮性,由此引發(fā)的種種其他惡果罄竹難書(shū)。
近年來(lái),科學(xué)家發(fā)現(xiàn):煙癮的產(chǎn)生與人體內(nèi)的酸堿度有關(guān)。當(dāng)人體體液呈堿性時(shí),煙癮便會(huì)受到抑制:當(dāng)人體體液呈酸性時(shí),便會(huì)產(chǎn)生煙癮,而人體體液的酸堿度又與所吃食物的酸堿性成正比關(guān)系。
吃肉多,吃蔬果少,人體內(nèi)生理環(huán)境就會(huì)偏酸,導(dǎo)致尼古丁的吸收率增加。不利于戒煙。
“解毒明星”:白蘿卜
關(guān)鍵詞:說(shuō)明文;文本解讀;寫(xiě)作
說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式,解說(shuō)事物或?qū)嵗奶卣骱捅举|(zhì),一般按照空間、時(shí)間、事理順序排序語(yǔ)句。“文本”即為書(shū)面語(yǔ)言的表現(xiàn)形式。在語(yǔ)文教學(xué)中,關(guān)系著兩種“文本”:第一文本,即作者的原初作品;第二文本,即經(jīng)過(guò)編者刪改并加上提示等的教材。從字面意義來(lái)解讀這一概念,“讀”即為閱讀,“解”即理解。“文本解讀”即為讀者對(duì)文學(xué)作品等文本的閱讀、理解與詮釋活動(dòng)。以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)明文為語(yǔ)料,我們發(fā)現(xiàn)教材中的說(shuō)明文有如下幾方面特點(diǎn)。
一、嚴(yán)密的思維方式
說(shuō)明文準(zhǔn)確性的特點(diǎn)決定了該文體行文邏輯的嚴(yán)密。在探究文章的構(gòu)段方式及謀篇布局時(shí),我們常用“總分式”“分總式”“時(shí)間順序”“空間順序”“邏輯順序”等術(shù)語(yǔ)進(jìn)行總結(jié)概括。而我們所講的這些術(shù)語(yǔ)只是一個(gè)大概的、寬泛的概念,如何深入到文本中將其細(xì)化是我們需要解決的問(wèn)題,這也對(duì)語(yǔ)文教師背景知識(shí)的積累與識(shí)別能力有著較高要求。以《秦兵馬俑》一文為例:
兵馬俑規(guī)模宏大。已發(fā)掘的三個(gè)俑坑總面積達(dá)19120平方米,足有兩個(gè)半足球場(chǎng)那么大,坑內(nèi)有兵馬俑近8000個(gè)。在三個(gè)俑坑中,一號(hào)坑最大,東西長(zhǎng)230米,南北寬62米,總面積14260平方米。坑里的兵馬俑也最多,共有6000個(gè)左右。一號(hào)坑上面,現(xiàn)在已蓋起了一座巨大的拱形大廳。走進(jìn)大廳,人們無(wú)不為兵馬俑的恢弘氣勢(shì)和高超的制作工藝所折服。站在高處鳥(niǎo)瞰,坑里的兵俑、馬俑相間,一行行,一列列,十分整齊,排成了一個(gè)巨大的長(zhǎng)方形軍陣,看上去真像是秦始皇當(dāng)年統(tǒng)帥的一支南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍。
在這段文字中,作者運(yùn)用一些說(shuō)明方式將兵馬俑的宏大規(guī)模展現(xiàn)在了我們面前,探析段中層次,我們發(fā)現(xiàn)這段文字首先按照“總分”的方式謀劃篇章,接著,從句中層次來(lái)考察,本段文字則是“由表及里”“由面至點(diǎn)”,濃墨重彩地展現(xiàn)了具有典型代表意義的1號(hào)坑兵馬俑的宏大氣魄。
二、獨(dú)特的闡釋方式
說(shuō)明文的闡釋方式主要指運(yùn)用一定的形式、巧取一定的角度,簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地展開(kāi)說(shuō)明的過(guò)程。說(shuō)明文常見(jiàn)的說(shuō)明方式主要有“分解說(shuō)明”“分點(diǎn)說(shuō)明”“分步說(shuō)明”“分類(lèi)說(shuō)明”等。縱觀蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的說(shuō)明文,我們發(fā)現(xiàn)這幾類(lèi)闡釋方式中,“分類(lèi)說(shuō)明”的闡釋方式運(yùn)用較多。在《秦兵馬俑》一文中,主要進(jìn)行了分類(lèi)說(shuō)明,通過(guò)對(duì)不同類(lèi)別的兵馬俑進(jìn)行細(xì)致生動(dòng)的刻畫(huà),表現(xiàn)秦兵馬俑的惟妙惟肖;《莫高窟》一文中分類(lèi)描寫(xiě)了莫高窟的彩塑、壁畫(huà)、藏經(jīng)洞這三類(lèi)具有代表性的景物。
三、注重段的寫(xiě)作
與其他文體的文章相區(qū)別,說(shuō)明文聚焦段的寫(xiě)作是其顯著特點(diǎn)之一。由于說(shuō)明文講究嚴(yán)密性,這類(lèi)文章講究結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn),同時(shí)文章的段具有較強(qiáng)的獨(dú)立性。縱觀教材,我們發(fā)現(xiàn),一些說(shuō)明文一段的教學(xué)可單獨(dú)作為一個(gè)教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行,因此,我們可以說(shuō),課堂中對(duì)說(shuō)明文一個(gè)段的解析,有利于學(xué)生寫(xiě)作能力、閱讀分析能力的提升。例如,說(shuō)明文《火星――地球的“孿生兄弟”》:
【例段一】最初,這兄弟倆都沒(méi)有水,沒(méi)有生命,不但荒涼寂寞,還經(jīng)常遭到彗星和隕石突如其來(lái)的襲擊。?Z當(dāng)時(shí),太陽(yáng)系內(nèi)有無(wú)數(shù)大大小小的碎片四處游蕩,彼此碰撞是家常便飯。
段落中豎線前面部分是生動(dòng)的描述,后半部分是科學(xué)性的說(shuō)明。生動(dòng)的語(yǔ)言趣味橫生,科學(xué)的說(shuō)明簡(jiǎn)短具有說(shuō)服性,這是“生動(dòng)描述+說(shuō)明”的構(gòu)段方式。
【例段二】火星比地球小得多,對(duì)物體的吸引力也小得多,所以氣體脫離火星不需要太快的速度。在太陽(yáng)的照射下,火星表面的水蒸發(fā)成氣體,這些氣體很快就取得了足夠的熱量,達(dá)到能夠脫離火星的速度而一去不復(fù)返。?Z持續(xù)不斷的火星氣體集體大逃亡,使火星表面的液態(tài)水難以長(zhǎng)時(shí)間存在。這樣,雖然彗星和隕石能給火星帶來(lái)大量的水,但很快被火星氣體裹挾著逃向太空了。
與【例段一】相反,【例段二】豎線標(biāo)出的前半部分用簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明了火星不存在水資源的原因,后半部分運(yùn)用擬人的修辭手法形象生動(dòng)地將這一科學(xué)現(xiàn)象解釋了出來(lái),構(gòu)段方式則是“說(shuō)明+生動(dòng)描述”,增加了文字的趣味性,減弱了說(shuō)明文艱澀難懂的特點(diǎn),符合學(xué)生的身心特點(diǎn)。
綜上所述,說(shuō)明文猶如一座語(yǔ)言的寶庫(kù),只要對(duì)其語(yǔ)言材料進(jìn)行合理利用,都可將其作為寫(xiě)作訓(xùn)練和閱讀能力訓(xùn)練的絕佳材料。
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時(shí)間:2013.12.
開(kāi)題地點(diǎn):福永中學(xué)三樓會(huì)議室
專(zhuān)家:廖蘇珊、朱麗霞、石紅梅、倪崗、徐春曉
參與人員:陳偉明、萬(wàn)應(yīng)榮、廖海萍、方曼君、白婷、陳瓊麗、王珍、梁雪、張?jiān)平稹⒅煅闱唷⒅茺悺⒏疏础⑧噳?mèng)倩、張燕麗、王琦、穆天船、王博、陳鈺丹、吳文勇
二、開(kāi)題報(bào)告要點(diǎn):題目、內(nèi)容、方法、組織分工、經(jīng)費(fèi)分配、預(yù)期成果等。
三、本項(xiàng)課題研究題為:初中英語(yǔ)讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)研究
(一)選題理論依據(jù):1.英語(yǔ)閱讀和寫(xiě)作是中考考查的范圍,英語(yǔ)閱讀和寫(xiě)作能力也是學(xué)生終生受用的語(yǔ)言運(yùn)用能力。近年的中考測(cè)試學(xué)生英語(yǔ)閱讀和寫(xiě)作能力的題目分值逐年加大,英語(yǔ)閱讀和寫(xiě)作教學(xué)有效性的研究越來(lái)越得到英語(yǔ)教育者的廣泛重視。2.《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)言技能中的讀、寫(xiě)等技能提出五個(gè)級(jí)別的不同目標(biāo)要求。讀、寫(xiě)既是學(xué)習(xí)的內(nèi)容,又是學(xué)習(xí)的手段。語(yǔ)言技能目標(biāo)不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高,也有利于科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,這些要求都可以在平時(shí)的對(duì)英語(yǔ)讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練中得以實(shí)現(xiàn)。3.基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)學(xué)校在執(zhí)行課程計(jì)劃的過(guò)程中,注意充分開(kāi)發(fā)和利用地方的各種資源,組織和實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,使學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中,培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力。初中英語(yǔ)讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)研究正式適應(yīng)并切實(shí)落實(shí)這一要求。
(二)選題的理論意義和實(shí)踐價(jià)值:
1.理論意義:本研究以Krashen的語(yǔ)言輸入理論和Swain的語(yǔ)言輸出理論以及任務(wù)型教學(xué)為理論依據(jù),結(jié)合英語(yǔ)學(xué)科的特點(diǎn),學(xué)生的心理特點(diǎn),教育學(xué)理論,教育實(shí)踐理論,及新課改英語(yǔ)學(xué)科對(duì)師生的要求,本研究從如何閱讀英語(yǔ)報(bào)刊以及中學(xué)生寫(xiě)作存在的困難談起,探討初中英文閱讀教學(xué)和寫(xiě)作相結(jié)合的實(shí)證研究。
2.實(shí)踐價(jià)值:1.豐富學(xué)生閱讀素材,培養(yǎng)了學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。中學(xué)英語(yǔ)課外閱讀素材具有內(nèi)容新,語(yǔ)言鮮活,容量大,趣味性和實(shí)效性強(qiáng),貼近中學(xué)生生活的特點(diǎn),學(xué)生喜歡讀且樂(lè)意讀,通過(guò)閱讀,吸取更多信息,積累更多好詞好句,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,豐富學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,同時(shí)養(yǎng)成學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,為寫(xiě)作提供經(jīng)驗(yàn)和素材。2.培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力,提高學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作水平。閱讀與寫(xiě)作組成了書(shū)面表達(dá)中兩個(gè)互逆的書(shū)面交際過(guò)程。通過(guò)閱讀文章,學(xué)生從篇章中探索文章主題、結(jié)構(gòu)和中心思想,從詞語(yǔ)表達(dá)中學(xué)習(xí)組句表意的技巧,同時(shí)結(jié)合老師的指導(dǎo),學(xué)生能靈活運(yùn)用詞匯、句型、語(yǔ)法、語(yǔ)篇知識(shí),培養(yǎng)英語(yǔ)思維能力,從而提高他們的英語(yǔ)寫(xiě)作能力。
(三)完成課題研究的有利條件:
1.我校領(lǐng)導(dǎo)教科研意識(shí)強(qiáng),愿意為本課題的研究提供充足的人力,物力準(zhǔn)備。本課題組成員為長(zhǎng)期從事初中英語(yǔ)教學(xué)的一線中青年教師,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及合作探究意識(shí)強(qiáng),都有改善英語(yǔ)教學(xué)方法的強(qiáng)烈愿望。
2.進(jìn)行細(xì)致的分工,全面落實(shí)課題研究各個(gè)環(huán)節(jié)的工作任務(wù)。
3.有良好的課題研究基礎(chǔ)。初中英語(yǔ)讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)一直是大家關(guān)注的課題,綜觀國(guó)內(nèi)外有關(guān)讀寫(xiě)課題研究的專(zhuān)著與論文,各位專(zhuān)家、學(xué)者、實(shí)驗(yàn)人士等對(duì)讀寫(xiě)課研究的成功經(jīng)驗(yàn)很多,加之現(xiàn)今社會(huì)豐富的教學(xué)資源,以及我校的教學(xué)理念具有前瞻性,早在幾年前,就已經(jīng)注意到英語(yǔ)讀寫(xiě)結(jié)合課堂教學(xué)的有效性,積累了很多相關(guān)的經(jīng)驗(yàn),以保證課題研究的順利進(jìn)行。
(四)研究目標(biāo)、研究的主要問(wèn)題、難點(diǎn)及主要研究方法:
1.課題研究的主要目標(biāo)有:(1)在教師層面,創(chuàng)設(shè)新型的初中英語(yǔ)讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)研究,教學(xué)方式。在教學(xué)中探索科學(xué)有效的教學(xué)方法,合理利用課本閱讀資源,指導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)閱讀,輕松寫(xiě)作。(2)在學(xué)生層面,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,鍛煉思維,提高閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,對(duì)發(fā)展個(gè)性,磨勵(lì)意志,陶冶情操,提高人文素養(yǎng)等都起著重要作用。(3)提高讀寫(xiě)結(jié)合的課堂效率,提高教育教學(xué)成績(jī)。探討以初中英語(yǔ)讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)研究的自主學(xué)習(xí)模式。結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好,中西方文化的差異等因素,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力的提高。
2.本課題研究的主要問(wèn)題有:(1)初中英語(yǔ)讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐研究。(2)初中英語(yǔ)讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)模式探討。(3)如何在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)能力。(4)探索讀寫(xiě)訓(xùn)練、以讀為本、以讀促寫(xiě)、讀寫(xiě)結(jié)合的模式。
3.本課題主要的研究方法:(1)比較驗(yàn)證法:在兩個(gè)平行的班級(jí)中進(jìn)行一段時(shí)間的實(shí)驗(yàn),以班級(jí)平均分為基準(zhǔn),判斷學(xué)生讀寫(xiě)水平,通過(guò)分析、比較得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。(2)案例研究法:整理研究資料,積累“初中讀寫(xiě)結(jié)合作文教學(xué)模式”資料,撰寫(xiě)教學(xué)案例。(3)教育觀察法:在課內(nèi)、課外、校內(nèi)、校外通過(guò)與學(xué)生的接觸和交流進(jìn)行有目的的觀察。(4)等組實(shí)驗(yàn)法:①自變量:在實(shí)驗(yàn)班通過(guò)實(shí)施教研組教研計(jì)劃,實(shí)踐預(yù)想方案來(lái)進(jìn)行英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué),對(duì)照班按照常規(guī)英語(yǔ)英語(yǔ)教學(xué)方法進(jìn)行一般教學(xué)。②因變量:通過(guò)改進(jìn)課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)閱讀與寫(xiě)作的濃厚興趣,養(yǎng)成樂(lè)于預(yù)讀,樂(lè)于寫(xiě)作交流的習(xí)慣,從而提高學(xué)生們的英語(yǔ)預(yù)讀和寫(xiě)作能力。③無(wú)關(guān)變量控制:教師素質(zhì),教師能力無(wú)明顯差異,實(shí)驗(yàn)對(duì)象大致相近,實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班不能隨意加班加點(diǎn),延長(zhǎng)學(xué)時(shí)。對(duì)照班不采取非常規(guī)措施,不淘汰差生,不實(shí)驗(yàn)另一種英語(yǔ)教學(xué)方法。(5)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:在階段實(shí)驗(yàn)之后,對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的有代表性的教育現(xiàn)象和方法進(jìn)行提升和總結(jié),形成理論。
4.本課題研究的難點(diǎn)為:(1)精選閱讀素材,從而形成有效的“初中讀寫(xiě)結(jié)合作文教學(xué)素材庫(kù)”。分別從語(yǔ)言表達(dá)、中心與材料、思路與結(jié)構(gòu)三個(gè)方面精選典型素材。并針對(duì)這些素材理出共性的東西,從而讓學(xué)生感到寫(xiě)作有章可循。(2)突破文本框架,鞏固和延伸讀寫(xiě)能力。(3)優(yōu)化課堂設(shè)計(jì),整合讀寫(xiě)教學(xué)。
(五)研究的主要階段及具體安排:
本課題研究計(jì)劃全程為三年,主要分為四個(gè)階段:
第一階段:研究準(zhǔn)備階段(2013年5―8月)
組建課題研究小組,進(jìn)行文獻(xiàn)梳理分析,學(xué)習(xí)關(guān)于思維導(dǎo)圖的基礎(chǔ)知識(shí),確定研究總思路和研究方法,制定課題實(shí)施方案。
第二階段:課題研究階段(2013年9月―2015年8月)
根據(jù)實(shí)施方案開(kāi)展具體的研究工作,并注重材料的積累、存檔。每學(xué)期進(jìn)行階段性小結(jié),小結(jié)課題實(shí)施情況,反思存在問(wèn)題,修正實(shí)施方案,在根據(jù)修正后方案進(jìn)行研究。
在中華文明史上,人文地理本十分發(fā)達(dá),既有一整套“體國(guó)經(jīng)野”載之典籍的成熟思路,也有社會(huì)縱橫表里的實(shí)踐操作,而歷史實(shí)際中不由人意的客觀呈現(xiàn),更具琢磨價(jià)值。從理論上說(shuō),經(jīng)過(guò)三皇五帝、夏商周以及秦漢的長(zhǎng)期歷史醞釀,在《禹貢》和《漢書(shū)·地理志》中,已然形成了垂范百代的一系列重要人文地理概念。可以說(shuō),為在偌大一塊地域中安排好龐大多民族聚居地——國(guó)家的空間秩序,我們那個(gè)時(shí)代的祖先既樹(shù)立了社會(huì)地理的“主義”,也解決了社會(huì)地理的“問(wèn)題”。“主義”就是“九州”、“五服”、“移風(fēng)”、“易俗”,這是“普天之下”;“問(wèn)題”則是州、郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里,這是“莫非王土”,這里的“王”就是地域或空間序列及其總體關(guān)系的人格化表達(dá)。在古代地理學(xué)思想中,“地理”與“地里”不同。“主義”與“問(wèn)題”構(gòu)成“地理”,而“地里”僅指道里遠(yuǎn)近。需要我們虛懷而勤懇考察的,當(dāng)然是古代文明的人文“地理”,即古人如何建州域、封土疆、辨方經(jīng)野、因人緯俗等等,它們代表文明的秩序。
中華文明史上的人文地理是社會(huì)秩序的地理,這在中國(guó)古代尤其發(fā)達(dá)。中國(guó)古代社會(huì)每一回在地域上的大幅度變化(或者“開(kāi)邊三面”,或者“衣冠南渡”),都要求當(dāng)朝的人士拿出一套辦法或說(shuō)法,去解決實(shí)際問(wèn)題或心理問(wèn)題。所謂內(nèi)府“版圖”、朝廷“大簿”(均為人文地理檔案),都是王朝管理不可或缺的憑“籍”。侯仁之先生早已指出,古代的許多地理“志書(shū)”都有社會(huì)管理的意義。
還有許多非制度性的社會(huì)地理現(xiàn)象,比如教幫、商幫、匪幫、廟會(huì)、山香、市集之類(lèi)的活動(dòng)范圍與方式,也涉及文明的時(shí)空秩序問(wèn)題。
我們很感謝祖宗留下了地上、地下都布滿(mǎn)了“文化”的大地,讓我們坐享豐厚的旅游收入。不過(guò),從文明傳播的視角研究文化地理,主要不是為了掙錢(qián),而是為了加深對(duì)我們?nèi)祟?lèi)文明傳播、傳承與發(fā)展的認(rèn)識(shí)。比如人類(lèi)創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù),離不開(kāi)大地,認(rèn)識(shí)這些文學(xué)藝術(shù)也離不開(kāi)大地,俗話(huà)說(shuō),“不開(kāi)萬(wàn)卷,不行萬(wàn)里,不能讀杜詩(shī)”。欣賞中國(guó)的文學(xué),離不開(kāi)中國(guó)的土地,讀“大雪滿(mǎn)弓刀”不能在魁北克,讀“遙看瀑布掛前川”也不能在尼亞加拉。我國(guó)古時(shí)候的所謂“人地關(guān)系”,不少都是人地的文化關(guān)系,古代士大夫即使面對(duì)的是鳥(niǎo)獸樹(shù)木、高山流水,“關(guān)系”出來(lái)的也還是文明與文化,而不是純粹的自然科學(xué)。
在傳統(tǒng)地理學(xué)中,對(duì)山水的宏觀格局有系統(tǒng)認(rèn)識(shí),其最高意義是為人文大局規(guī)定永恒分野,《禹貢》“九州”便是一例,僧一行的天下河山“兩戒”也是一例,它們敘述的是河山布列,表達(dá)出來(lái)的卻是人文大局。“國(guó)破山河在”,山河的永固,意味著民族之肌體的顛撲不破。歷朝人士對(duì)中華大地的認(rèn)知,“一以禹貢九州為準(zhǔn)的”。其文明的可持續(xù)性也表現(xiàn)于此,也是中華文明的空間基礎(chǔ)。
中國(guó)古代重水利,記敘河渠的書(shū)頗多,但書(shū)中天然河流與人工渠道并述,已經(jīng)說(shuō)明其本意重在社會(huì)水利而不是自然水文。司馬遷“觀”“望”過(guò)不少河渠湖水,他的感慨是“甚哉,水之為利害也!”(《史記·河渠書(shū)》)《水經(jīng)注》無(wú)疑是一部杰出的古代地理著作,但絕不能忽視它的篇幅甚宏的人文內(nèi)容,民生大問(wèn)題寓于其中。研究古代科學(xué)史,對(duì)古人沒(méi)有系統(tǒng)化的知識(shí),我們可以把它們爬梳出來(lái),系統(tǒng)整理,但最好不要輕率地稱(chēng)“學(xué)”。我們說(shuō)歷史科學(xué)要現(xiàn)代化,但千萬(wàn)不要以為把古人現(xiàn)代化一番就是歷史研究的現(xiàn)代化,需要現(xiàn)代化的是我們,不是古人。