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讀書時間范文第1篇

1、起早外出的跛子追不上。——日本

2、世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而又最令人后悔的就是時間。——高爾基

3、時間待人是同等的，而時間在每個人手里的價值卻不同。——佚名

4、莫輕易，白了少年頭，空悲切。英語名言警句。——岳飛

5、時間，天天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。——魯迅

6、辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。——布萊克

7、應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動。——羅曼·羅蘭

8、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。——魯迅

9、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。——魯迅

10、拋棄時間的人，時間也拋棄他。——莎士比亞

11、誰對時間越吝嗇，時間對誰就越慷慨。——佚名

12、時間就是能力等等發(fā)展的地盤。——馬克思

13、時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結(jié)局來。——卓別林

14、普通人只想到如何度過時間，有才能的人設(shè)法利用時間。——叔本華。

15、時間是最偉大公正的裁判。——俄羅斯

16、時間能使隱藏的事物顯露，也能使?fàn)N爛奪目的東西黯然無光。——意大利

17、利用時間是一個極其高級的規(guī)律。——恩格斯

18、時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。——麥金西

19、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹

20、人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。——莎士比亞。

21、不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來。——朗費(fèi)羅（美）

22、盛年不重來，一日難再晨；及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。──陶淵明

23、天波易謝，寸暑難留。——唐·王勃

24、時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。——培根()

讀書時間范文第2篇

   關(guān)于《時間簡史》讀書心得2022范文

   慢慢地，就要走到了《時間簡史》的結(jié)尾。讀這本書，更多地是讓我從更廣闊的層面去看待人類和宇宙，充滿想象而又辯證的。我知道深邃的宇宙包含許多的未知，我知道黑洞不黑而又非常熱情，我知道時空卷曲就像傳送門。站在空曠的草地上，閉上雙眼張開雙臂，仔細(xì)聆聽風(fēng)的聲音，你會發(fā)現(xiàn)似乎全世界都呈現(xiàn)在你腦海里，思緒紛飛宛若光雨。要說能夠比光快的，應(yīng)該就只要思維了吧。生活在這個三維的世界，自然不能體會四維乃至十二維的生命形式。雖然二維的世界生命不太可能生存，但是更高維的世界應(yīng)該是一個更加光怪陸離并且有趣的多的世界吧。

   是不是那時候所有生命都能夠像哆啦A夢一樣，擁有穿越空間的百寶箱。假若我是一個科幻作家，可能我會幻想時空旅行早已存在，并且人群中已經(jīng)混雜著來自更高維度或者更遙遠(yuǎn)時空的旅客。宇宙有意志也好，時空定律也罷，這些旅客被時空防衛(wèi)，使得他們的記憶喪失——尤其是自身來自未來的記憶。可是這種來自未來的理論以及意識還有一些殘存，于是可以看到歷史上卓絕的人物層出不窮，可以看到金字塔悠然聳立……

   或許，在我的筆下，愛因斯坦也會是一位遙遠(yuǎn)的時空旅客。現(xiàn)在，窗外陽光明媚，遠(yuǎn)處連綿的山峰清晰可見。淡藍(lán)色的天空下，是行走的世界。二零一八年四月七日十二時五十三分，一切靜好。

   關(guān)于《時間簡史》讀書心得2022范文

   在這個假期里，媽媽送我了一份新年禮物，這是一本書，當(dāng)我一打開這本書時，就被這本書給深深的迷住了。我看著這本書時，仿佛到了另一個世界，使我的心豁然開朗，它的魅力像地心引力一樣把我給緊緊的吸引住了，讀著它，我不亦樂乎。它便是舉世聞名的大科學(xué)家史蒂芬·霍金撰寫的著作——《時間簡史》。

   《時間簡史》是一部非常深奧的書，它是一部物理學(xué)的著作，在這部書中，霍金帶領(lǐng)我們遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使以及相對論等古老問題做了闡述，使我們初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

   讀了《時間簡史》這本書后，使我受益匪淺，可以比得上學(xué)富五車了。知道了什么是“宇宙大爆炸”，黑洞是什么，黑洞是怎樣產(chǎn)生的，恒星會死亡嗎，宇宙會毀滅嗎，宇宙是怎樣誕生的等問題。還沒讀這部書時，我一直認(rèn)為黑洞是看得見的，恒星是不會死亡的，太陽是宇宙的中心，宇宙是不會毀滅的等等，讀完這部書后，我才知道，原來，我所想的這一切，都是錯的，讀了這部書后，我才正確的了解了宇宙。所以，《時間簡史》給了我很大的啟發(fā)，讓我學(xué)到了許多知識。

   《時間簡史》是一部很好的書，我非常喜歡它，它引導(dǎo)我走向了物理學(xué)的天堂，是為我打開科學(xué)殿堂的金鑰匙。

   關(guān)于《時間簡史》讀書心得2022范文

   科學(xué)在哪里？

   這個問題我從小就苦苦思索，十多年過去，這個詞語似乎刻意的保存著自己的神秘感，讓我始終無法解答。

   我想，科學(xué)一定是一個莊重而有肅穆的詞匯。就好像那實(shí)驗(yàn)室中科學(xué)家們搗鼓的瓶瓶罐罐，抑或是宇宙飛船升天時電腦顯示器上一連串的數(shù)字，也有可能是當(dāng)年比薩斜塔上拋下的一個小球……這些無疑都是科學(xué)，但又似乎不是科學(xué)本身。

   越得不到的，就越讓人想抓住。我開始翻《時間簡史》，這本字里行間每個字我都認(rèn)識但連成句段卻讓我丈二摸不著頭腦的書，生生讓我感到自己的渺小與無力；我一頁一頁地瀏覽百科全書，想從中抓住科學(xué)的影子，可每次我一靠近，它又像個個小姑娘般跑遠(yuǎn)了……

   都說喜歡源于好奇，在無數(shù)次的追問與探索中，我漸漸迷戀上了“科學(xué)”這個字眼，以及它背后無垠的浩瀚。我看科學(xué)，離我那么遙遠(yuǎn)，可有時又覺得，它離我好近。

   夜晚，我常獨(dú)自仰望星空，想象著億萬光年外，那一顆小小的寂寞的星球。它在我眼中那么小，正如地球在宇宙中那么小一樣。眾所周知，地球，以及火星、水星等等，都以一定的速度一定的路徑圍繞著太陽轉(zhuǎn)動，日日，月月，年年，那些星球在宇宙中，不過滄海一粟，人類在宇宙中，不過塵埃一粒；眾所周知，物質(zhì)由無數(shù)個分子構(gòu)成，分子由原子核與電子構(gòu)成，電子按一定的軌道繞著原子核高度轉(zhuǎn)動。我想，那些星球，那些電子，是多么的相似！同樣是渺小的，但都永不停息地運(yùn)動著，連運(yùn)動方式都那么相似。那么，我可不可以大膽的假設(shè)，整個宇宙，不過是一個原子的內(nèi)部，那些星球，不過是類似電子的物質(zhì)，而我們的社會，社會中的人類，不過是一些更小的單位；反過來講，構(gòu)成我們的世界，甚至我們身體的物質(zhì)，是不是也包含了一個宇宙，其中有更小的生物在自由生活著，在寫作業(yè)，上班，生老病死，或者在一個繁星滿天的夜晚，思考著與我一樣的問題…也許真的，有宇宙中的宇宙，就像俄羅斯套娃一樣，一個套著一個，環(huán)環(huán)相扣，生生不息。好吧，這也許是異想天開，更可能是癡人說夢，但一切皆有可能不是嗎，想象力也可如這宇宙一般浩大不是嗎？很難想像，我們用顯微鏡觀察著微小的物質(zhì)，而我們自己，也如塵埃一樣，是另一個世界研究的對象。希望有一天，我的想法能得到證實(shí)，或者推翻。

   從一片星空，我便能聯(lián)想許多，這樣的思維過程是多么的酣暢淋漓！人類果然是宇宙的精華，萬物的靈長！科學(xué)是什么，也許就是一個思考，到驗(yàn)證，到解決的過程。在這個過程中，我更了解科學(xué)，對其的熱愛又添幾分。

   初三的時候，我學(xué)習(xí)了杠桿原理。一開始覺得很沒意思，幾根棒子翹來翹去，實(shí)在乏善可陳。老師不厭其煩的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，F(xiàn)越大，相應(yīng)的力臂就越小，反之則越大。我一邊啃著作業(yè)一邊神游太虛，感嘆著學(xué)習(xí)的趣味性與枯燥性。不知哪一刻靈光一現(xiàn)，我感到，學(xué)習(xí)與杠桿原理，似乎有異曲同工之妙。F好比學(xué)習(xí)時下的功夫，對應(yīng)力臂便是完全掌握需要的時間。你越努力的學(xué)習(xí)，相對的，所花的時間也就越少，換而言之，完全掌握一個知識的速度也就越快；反之，若消極怠工，看似省力，花費(fèi)的時間卻更長。省力，便不省距離，只有費(fèi)力，才能省距離，杠桿如此，學(xué)習(xí)亦如此。不管怎樣，總是不能省功，心力時間的多少，端看你如何安排。

   我想，自然科學(xué)，到人文科學(xué)，甚至是哲學(xué)道理之間，總有一座橋梁。挖掘這座橋梁的過程，也是探索科學(xué)的過程吧。我越來越喜歡這樣思考，將文理聯(lián)系起來，將理性與感性結(jié)合，獨(dú)自的，悠悠的思考。至此，我發(fā)現(xiàn)，我對科學(xué)到了愛不釋手的地步。

   再后來，我總能時時在生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)的笑靨。我再不用死啃公式概念，不用刻意翻閱名片著作，科學(xué)就在你我身邊，等著你我發(fā)現(xiàn)。我讀的，是世界社會這本大書，每時每刻點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心得體會，或是一個小小的靈感，都是我的閱讀體驗(yàn)。當(dāng)然，這是一本深刻且復(fù)雜的書，我讀了十多年，不過是它的扉頁。

   是的，我愛探索，愛思考，愛科學(xué)。

   科學(xué)在哪里？不僅是驗(yàn)室中科學(xué)家們搗鼓的瓶瓶罐罐，不僅是宇宙飛船升天時電腦顯示器上一連串的數(shù)字，不僅是是當(dāng)年比薩斜塔上拋下的一個小球，而應(yīng)該在…

   ——你的腳下，我的枕邊。

   就在今天我拜讀了著名的廣義相對論和宇宙論家史蒂芬·霍金的著作《時間簡史》，讀后我受益匪淺，百感交集……

   這本《時間簡史》主要講述了宇宙的歷史和將來、時間和時空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏銳的直覺和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)了已被廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子學(xué)、大爆炸理論、甚至愛因斯坦的相對論，在探尋時間和空間核心可望而不可及的秘密這一未竟之業(yè)中，它將引導(dǎo)世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。

讀書時間范文第3篇

教師自己不僅要喜歡讀書，還要將讀書的方法教給學(xué)生。那么，讀書的方法有多少呢?筆者查閱大量資料后發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：在最近幾年的各種雜志(特別是語文教學(xué)類的雜志)中，有大量的兩個字組成的詞或短語，這些詞或短語都是把“讀”字置后，構(gòu)成“x讀”式，來表明某種讀書方法的結(jié)構(gòu)。現(xiàn)擇要將其整理歸納如下：

我們可以根據(jù)在讀書時要不要發(fā)出聲音來進(jìn)行分類。要求發(fā)出聲音來讀的方法我們最為熟悉的莫過于“朗讀”了。這是語文教師在教學(xué)中運(yùn)用最多的讀書方法。“朗讀”是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動，是一種出聲的閱讀方式，是閱讀的起點(diǎn)，是理解課文的重要手段，需要正確處理語言的斷和連(停頓)，輕和重(重讀)，揚(yáng)和抑(語調(diào))，不僅使語言生動、形象，還使語言具有表現(xiàn)力和音樂性。

對于“朗讀”這一讀書方法，學(xué)界更有豐碩的研究成果。著名特級教師余映潮先生在這方面有過深入系統(tǒng)的研究。他在(要切實(shí)研究初中語文朗讀教學(xué)》一文中清晰、科學(xué)地提出了朗讀教學(xué)設(shè)計(jì)的16種思路和方法：“(1)教讀――教給學(xué)生朗讀方法；(2)析讀――通過‘朗讀’對課文進(jìn)行文意、文理分析；(3)品讀――就是賞析式地讀，是朗讀教學(xué)中的一種‘美讀’的方式；(4)研讀――就是要研究、體會為什么要這樣朗讀；(5)辨讀一在辨析之中朗讀，主要用于文言文字詞教學(xué)；(6)評讀――對課文進(jìn)行評點(diǎn)，邊評點(diǎn)邊朗讀；(7)說讀――說說讀讀，讀讀說說，邊說邊讀，邊讀邊說；(8)寫讀――朗讀中學(xué)寫，寫中有朗讀；(9)聽讀――重點(diǎn)突出配樂誦讀；(10)背讀――怎樣指導(dǎo)學(xué)生讀好、背好；(11)賽讀――用‘賽’的方式組織課堂朗讀教學(xué)；(12)復(fù)讀――用‘反復(fù)式多角度’的方式組織朗讀教學(xué)；(13)演讀――用組織表演的方式進(jìn)行朗讀教學(xué)；(14)想讀――在朗讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生想像，訓(xùn)練想像能力和朗讀能力；(15)聯(lián)讀――將主題相近的課內(nèi)外文章合在一起進(jìn)行朗讀教學(xué)；(16)比讀――將能夠進(jìn)行比較的作品放在一起進(jìn)行朗讀教學(xué)。”

其中，既有偏重于要求通過多人合作互動完成的朗讀方法――“教讀”、“賽瀆”、“背讀”等，也有側(cè)重于通過個人自主、由淺入深的閱讀方法――“辨讀”、“復(fù)讀”、“評讀”、“析讀”、“品讀”等；既有偏重于將“讀”的能力和其他基本能力有機(jī)結(jié)合的朗讀――“聽讀”、“說讀”、“寫讀”、“演讀”、“想讀”等，還有偏重于通過多個文本來提升“讀”的能力的閱讀――“聯(lián)讀”、“比讀”等。

除此之外，還有一些常用的朗讀方法。如：“抄讀”――抄寫和背誦相結(jié)合的讀書方法。“范讀”――教師起著示范作用的朗讀。“講讀”――講習(xí)誦讀。“糾讀”――糾正學(xué)生錯誤讀法的朗讀方法。“領(lǐng)讀”――集體朗讀時，由一個人帶頭朗讀。“齊讀”――學(xué)生一齊大聲讀書的朗讀方法。“賞讀”――以欣賞的眼光來讀的方法。“誦讀”――在教師的指導(dǎo)下，要求學(xué)生在初步理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上。反復(fù)熟讀課文，直到能夠背誦的讀書方法。

特別值得一提的是“美讀”和“吟讀”。什么是美讀?葉圣陶說：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達(dá)出來，這無非如孟子所說的以意逆志，設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，諸如此類……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心相感通了，無論興味方面或感受方面都有莫大的收獲。”簡言之，“美讀”是一種高層次的閱讀方法，它的目的在于傳達(dá)課文所蘊(yùn)含的美，獲得美感，引起共鳴，從而增強(qiáng)語文閱讀能力。可以用它來讀出文章的“三美”。即音樂美、意境美和語言美。而“吟讀”就是一種拉長了聲調(diào)有節(jié)奏的誦讀。古詩文特別是詩詞，都是有韻律與節(jié)奏的。所以吟讀指導(dǎo)具體而言要放在把握聲調(diào)與節(jié)奏上。錢夢龍先生說：“三味書屋里的壽老先生讀書時那種悠長搖曳的聲調(diào)和如癡如醉的神態(tài)，人們也許覺得很可笑，其實(shí)，讀詩詞時需要的正是這種對詩詞韻味的體驗(yàn)和充分的情感投入。”“美讀”和“吟讀”是較高層次的朗讀，需要讀者深入體會作品內(nèi)容并用較高的技巧讀出來。而會“吟讀”的人越來越少，豈不可惜!

還有一些側(cè)重在字詞的音節(jié)上的讀音方法。如：“拼讀”――通過拼合兩個或兩個以上的音素讀出音節(jié)。“連讀”――在連貫地說話或朗讀時，在同一個意群(即短語或從句)中，如果相鄰的兩個詞前者以輔音音素結(jié)尾，后者以元音音素開頭，就要自然地將輔音和元音相拼，構(gòu)成一個音節(jié)，這就是連讀。“輕讀”――用比較輕的語調(diào)讀。“弱讀”――對一些音節(jié)進(jìn)行弱化處理的讀法。“省讀”――省掉某些音節(jié)的讀法。“重讀”――把一個詞或詞組里的某個音節(jié)或語句里的某幾個音節(jié)讀得重些、強(qiáng)些的方法。

以上的方法都要求要發(fā)出聲音。還有一些不用或不要求發(fā)出聲音的讀法。我們最為熟悉的是“默讀”。“默讀”即不出聲地讀書，是語文教學(xué)上訓(xùn)練閱讀能力的重要方法。可以大致分為三類：

一類是要讀者投入較多精力，花費(fèi)較多時間的讀書方法。如：“精讀”、“慢讀”、“熟讀”、“通讀”、“細(xì)讀”等。“精讀”即深人細(xì)致地研讀。“慢讀”即按照字、詞等少數(shù)幾個單字為單位逐個閱讀。“熟讀”出自《朱子家訓(xùn)》。“熟讀精思”在文中的意思是：凡是讀書必須先要熟瀆，讓里面的話都好像出自于我的嘴巴。進(jìn)一步就仔細(xì)地地思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。“通讀”指對文章或書本從頭到尾連貫地閱讀。從而掌握全部基本內(nèi)容的方法。

特別需要提出的是“細(xì)讀”。何謂“細(xì)讀”?指仔細(xì)地讀。根本含義是立足于文本的閱讀，也就是“充分閱讀”，就是要對文本所蘊(yùn)涵的豐富的內(nèi)涵進(jìn)行充分的發(fā)掘。尊重文本，從文本出發(fā)，通過細(xì)致的閱讀和反復(fù)的閱瀆，注重細(xì)節(jié)的解讀和結(jié)構(gòu)的分析，對文本所蘊(yùn)涵的深厚意蘊(yùn)作出“豐沛的闡釋”。“文本細(xì)讀”成為越來越多語文教師的追求。

第二類是讀者用較少精力，花費(fèi)較少時間的讀書方法。如：“泛讀”、“略讀”、“速讀”、“跳讀”等。“泛讀”即廣泛地閱讀，泛泛地閱讀，通常指一般性閱讀，這主要為了概括地了解課外書的主要觀點(diǎn)而進(jìn)行的一種快速閱讀方法。“略讀”指快速閱讀文章以了解其內(nèi)容大意的閱讀方法，要求讀者有選擇地進(jìn)行閱讀，可跳過某些細(xì)節(jié)，以求抓住文章的大概。從而加快閱瀆速度。“速讀”即快速閱讀，是在注意力高度集中狀態(tài)下，從文本當(dāng)中迅速吸取有價值信息的一種高效讀書方法。“選讀”指挑選某些篇章或篇章里的某些部分來讀。“跳讀”指不依次序，跳越章節(jié)讀書。

第三類是看不出直接與讀者所用精力和時間多寡有關(guān)的讀書方法。有：“解讀”、“自讀”、“拓讀”、“正讀”、“反讀”、“硬讀”、“雜讀”、“活讀”、“重讀”、“悅讀”等。

“解讀”――通過分析來理解。“澤讀”――借助翻譯來讀。“自讀”――即自主閱讀，是把教讀課中學(xué)來的閱讀方法，運(yùn)用于相對獨(dú)立的閱讀實(shí)踐中。“拓讀”――拓展閱讀。

其中“正瀆”和“反瀆”各含有三種閱讀方法。“正讀”：①就是先看原文，在看的過程中，心中就琢磨本文的思想、表達(dá)方法等內(nèi)容，然后再與課后的提示相印證的方法；②按照文字排列的順序讀；③即“正統(tǒng)讀法”。“反讀”：①就是先看提示，然后再回到原文，邊看邊體味，這種方法可以節(jié)省時間，能夠快速知曉文章的“妙處”和主旨；②逆著文字排列的順序讀；③也即是我們稱之為的“解構(gòu)讀法”，是一種對于傳統(tǒng)的悖反和消解。

有人曾將魯迅的讀書方法歸納為：“硬讀”、“雜讀”、“活讀”、“重讀”和“反讀”，并用魯迅的話進(jìn)行解釋。“硬讀”：即“讀書不能光憑興趣，要硬著頭皮鉆”。“雜讀”：指“要博覽群書，不偏食”。“活讀”解釋為“食而不化是死讀書，特別要讀活社會書”。“重讀”：即“寧用‘笨功夫’當(dāng)傻子，不肯吃‘’”。“反讀”：指“有些書要反過來看，要善疑，解疑”。(《中學(xué)歷史教學(xué)》2005.12)

讀書時間范文第4篇

本想說“人生得意須讀書”，怕同學(xué)們誤解，說我好了傷疤忘了疼，故意隱瞞青燈苦讀的辛酸，也不談考試前夜不能看足球賽的痛苦，更不關(guān)心“掉粉”或“出局”的尷尬。好吧，那就換一個角度，探討讀書的感覺，到底是美好、痛苦、嚴(yán)肅、快樂，還是酸甜苦辣咸五味雜陳？讀書很快樂，但讀書也很艱難，凡只說一面的，都是騙人。正因?yàn)樽x書“苦樂相生”，既有挑戰(zhàn)性，又不是高不可攀――不像造航天飛機(jī)或飛往火星那么難，普通人只要愿意，都能實(shí)現(xiàn)，因此，我才說讀書“真好玩兒”。

自古艱難“勸學(xué)文”

八年前我講“作為一種生活方式的讀書”，稱古今中外的“勸學(xué)文”大都不可信。不是說別人不行我行，我的也不行。問題在于，明知“勸學(xué)”效果很有限，為何還有那么多往圣先賢樂此不疲？

勸人讀書，拿“黃金屋”“顏如玉”來引誘，這很俗氣，可又很實(shí)在，也很有效。“”期間，我在粵東山區(qū)當(dāng)民辦教師，農(nóng)村的孩子不愛讀書，經(jīng)常輟學(xué)，因而得去家訪。家長是這樣教訓(xùn)孩子的：你要好好讀書。讀好書，將來就像你老師這樣，不用下田干活。上世紀(jì)九十年代初，我重回山村，早年的同事告訴我，現(xiàn)在的家長改口了：你要好好讀書；要不，就得像你老師這樣，走不出山村。那些教育自家孩子“好好讀書”的家長，不見得知道《勸學(xué)文》，可思路是一樣的。

問題來了，有人讀書多，很成功；有人讀書少，也很成功；有人基本不讀書，同樣賺大錢，甚至還當(dāng)了皇帝。當(dāng)老師的，你怎么給學(xué)生解釋：當(dāng)下中國不少“成功人士”學(xué)歷很低，手下卻有無數(shù)博士、教授、院士圍著他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。那些“頭懸梁，錐刺股”者，始終“懷才不遇”，或連“才”都沒得“懷”，難怪一想起來就很窩火。其實(shí)，古今傳誦的各種讀書名言，因其針對特定時代的特定人群（學(xué)者、文人、權(quán)相、帝王），即便有一定道理，也不可全信。“開卷有益”作為各種讀書節(jié)的口號，需要仔細(xì)推敲――為什么開卷、開什么卷、如何開卷，以及開卷的效果怎樣？談讀書，我更愿意先問這“讀書郎”的年齡、職業(yè)、心境、目標(biāo)等，然后才“給個說法”。比如，王國維的“三境界說”，就只適合專家學(xué)者，拿到廣場上去對著大眾宣講，什么“獨(dú)上高樓”，還有“燈火闌珊”，聽不懂。

在當(dāng)代中國，還有一個很棘手的問題：讀好書，不見得就會有好出路。面對此新時代的“讀書無用論”，當(dāng)老師的你不能不回應(yīng)。我多次批評實(shí)行了十多年的“大學(xué)擴(kuò)招”。真正讓人感到棘手的，還不是教授們耿耿于懷的“教學(xué)質(zhì)量下降”，而是大學(xué)生就業(yè)日漸艱難，而這將影響整個國家的“安定團(tuán)結(jié)”。

現(xiàn)在情況如何 ？據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒二一 二》，一九七八年普通高校在校生人數(shù)是八十五 萬六千，二十年后，增長到三百四十萬九 千。第二年開始擴(kuò)招，十年后的二八年，變成了兩千零二十一萬。截至去年底，普通高校在校學(xué)生數(shù)為兩千五百三十六萬五千六百四十七人。我們只說更多人上大學(xué)是好事，可大學(xué)畢業(yè)生找不到工作的痛苦，并沒有被真正關(guān)注。任何一個國家的政府，都不可能保證所有大學(xué)生就業(yè)――除非回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代；但如果一個社會存在著大量無法就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，這個社會是很不穩(wěn)定的，或者說是很危險的。

“專業(yè)化”與“業(yè)余性”

晚清西學(xué)東漸以后，我們整個教育制度變了，世人對于“學(xué)問”的想象，也跟以前大不一樣。過去說，讀書人應(yīng)博學(xué)深思，所謂“一物不知，儒者之恥”。現(xiàn)在呢，專業(yè)化成為主流。而與此相聯(lián)系的，便是國人對于“高學(xué)歷”的盲目崇拜。過去找工作，大學(xué)畢業(yè)就行了，現(xiàn)在水漲船高，非碩士、博士、博士后不可。這種選人的眼光是有點(diǎn)勢利，但并非毫無道理，因?yàn)楫?dāng)今世界，“專業(yè)化”乃大趨勢。

馬克斯?韋伯一九一九年在德國的慕尼黑大學(xué)為青年學(xué)生作題為《以學(xué)術(shù)為業(yè)》的演講，此演講影響了好幾代學(xué)者，至今仍被強(qiáng)烈關(guān)注。演講中，韋伯有這么一段話：“學(xué)術(shù)已達(dá)到了空前專業(yè)化的階段，而且這種局面會一直繼續(xù)下去。無論就表面還是本質(zhì)而言，個人只有通過最徹底的專業(yè)化，才有可能具備信心在知識領(lǐng)域取得一些真正完美的成就”；“只有嚴(yán)格的專業(yè)化能使學(xué)者在某一時刻，大概也是他一生中唯一的時刻，相信自己取得了一項(xiàng)真正能夠傳之久遠(yuǎn)的成就。今天，任何真正明確而有價值的成就，肯定也是一項(xiàng)專業(yè)成就”。

將近一個世紀(jì)過去了，韋伯的斷言依然有效。直到今天，“空前專業(yè)化”仍是學(xué)術(shù)界的主流思想。當(dāng)然，將這種“專業(yè)化”強(qiáng)調(diào)到了極端，會有很大的弊病。尤其對于人文學(xué)者來說，可能限制其學(xué)術(shù)視野，也可能影響其綜合判斷，更可能消解其本該承擔(dān)的社會關(guān)懷。因而，必須引入薩義德的說法。

愛德華?_義德在《知識分子論》一書中稱，“挑戰(zhàn)著知識分子的誠信和意志的四種壓力”中，第一個就是“專業(yè)化”：“今天在教育體系中爬得愈高，愈受限于相當(dāng)狹隘的知識領(lǐng)域。”作者希望“用我所謂的業(yè)余性（amateurism）來對抗”這一壓力，也就是說，“不為利益或獎賞所動，只是為了喜愛和不可抹殺的興趣”而從事學(xué)術(shù)研究。

關(guān)于學(xué)者如何超越具體專業(yè)的限制，中國人有個絕妙的說法，叫“博雅”，與“專精”相對應(yīng)。不同于“文人”，不同于“專家”，也并非汗漫無所歸依，而是“有專業(yè)但不為專業(yè)所限”。如果你受過高等教育，那么，不管是今天在校念書，還是畢業(yè)后走上工作崗位，最大的困境，很可能便是如何在“專業(yè)化”與“業(yè)余性”之間保持必要的張力。

面對這個困境，有三種選擇：第一種，“兩耳不聞窗外事，一心只讀專業(yè)書”，直奔院士或諾貝爾獎而去；第二種，自由閱讀，不求聞達(dá)，追求生活的舒坦與適意，無意或無力成為專業(yè)人士；第三種，既想成為杰出的專家，又希望保留閱讀的樂趣――這第三條道路最艱難，也最值得期許。在“專業(yè)化”與“業(yè)余性”之間徘徊，那是一輩子的事情；至于在學(xué)期間，可以有輕重緩急，但我不主張過早地舍棄某些“題中應(yīng)有之義”。

關(guān)于“專業(yè)化”與“業(yè)余性”的糾葛，沒有統(tǒng)一的答案；作為讀書人，這個困境你必須認(rèn)真面對。所有關(guān)于“讀書”的論述，其實(shí)都該有的放矢：相對于獨(dú)尊自然科學(xué)的潮流，我們強(qiáng)調(diào)人文學(xué)的意義；相對于過分看重考試分?jǐn)?shù)，我們突出人文修養(yǎng)；相對于專家炫耀專業(yè)性，我們標(biāo)榜閱讀興趣；相對于道德教育的居高臨下，我們強(qiáng)調(diào)人文教育的體貼入微；相對于高歌猛進(jìn)的功利性閱讀，我們主張“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。為什么這么做？因?yàn)樵谖铱磥恚?dāng)下中國，要講“閱讀的敵人”，首推過分“功利化”。

“有問題”且“講趣味”

同樣是“讀書”，有兩種不同的姿態(tài)與目標(biāo)：一是在大學(xué)里修習(xí)相關(guān)課程，準(zhǔn)備拿學(xué)士、碩士、博士學(xué)位；二是課外學(xué)習(xí)，自學(xué)成才，或走出校門后自由閱讀。最大差別在于，后者不必“循序漸進(jìn)”，也沒有“進(jìn)度”或“成效”方面的考核指標(biāo)。

肯不肯讀書是一回事，會不會讀書又是一回事。有的人讀了一輩子書，勤勤懇懇，但收獲不大，連一點(diǎn)“書卷氣”都顯示不出來。為什么？原因很多，最大的可能性是方法不對。以我的觀察，會讀書的人，大多有明顯的“問題意識”。知道自己為什么讀書，從何入手，怎樣展開，以及如何穿越千山萬水。

對于那些已經(jīng)完成基本訓(xùn)練或走出校門的人來說，只有“帶著問題學(xué)”，才能選準(zhǔn)目標(biāo)，集中精力，最大限度地調(diào)動你閱讀的積極性，而且容易見成效，鼓勵你不斷往前走。

對于“非專業(yè)”人士來說，選擇與自己本職工作相關(guān)或自家特別感興趣的課題，然后上下求索，這樣讀書比較有效，也有趣。一九二二年八月，梁啟超應(yīng)邀到南京東南大學(xué)的暑期學(xué)校講學(xué)，有一講題為《學(xué)問之趣味》。其中提及：“必常常生活于趣味之中，生活才有價值”；而最能引發(fā)趣味的，包括勞作、游戲、藝術(shù)、學(xué)問等。我相信，人生百態(tài)，“讀書”是比較容易“以趣味始，以趣味終”的。最近這些年，我發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，很多退休人士，因信仰、因投資、因旅游、因收藏等緣故，拼命讀書，且很有心得。沒有考試的壓力，也不想成為專家，就是喜歡，甚至成癡成疵成癖。用晚明張岱的話來說，有癡有疵有癖才可愛，因其“真性情”。讀書也一樣，不管你喜歡讀哪方面的書，只要能讀出樂趣來，就是好事。在我看來，讀書講趣味，比講方法、講宗旨，要重要得多。

“有問題”，迫使你深入鉆研；“講趣味”，故能“可持續(xù)發(fā)展”。這兩者相輔相成，讀書就變得好玩兒了。

“目迷五色”說開卷

先不問你閱讀的到底是哲學(xué)著作還是，是物理課本還是炒股指南，先說說傳播信息或知識的媒介，即你到底是在讀書本、讀報刊、讀電視、讀網(wǎng)絡(luò)還是在讀手機(jī)？很可能這五種媒介你都涉及。面對這五種媒介，哪優(yōu)先，何者為重，跟閱讀者的年齡、職業(yè)、修養(yǎng)有關(guān)。我反省自己，最近十年，讀書的時間明顯減少，每天總有一兩個小時貢獻(xiàn)給了網(wǎng)絡(luò)，報刊粗粗翻閱，電視可有可無，手機(jī)則基本不看――廣告固然深惡痛絕，賀卡也沒有人氣，段子更是統(tǒng)一制作，更可怕的是反腐敗警告。至于比我小二三十歲的，他們從小接觸網(wǎng)絡(luò)，掛在網(wǎng)上的時間肯定比我多。或許，對他們來說，正襟危坐地讀書，遠(yuǎn)不及網(wǎng)上閱讀舒適。網(wǎng)上的讀物，并非都是“輕薄短小”。學(xué)生告訴我，很多人在網(wǎng)上下載艱深的哲學(xué)書籍。可我知道，“下載”和“閱讀”是兩個概念，你或許收藏時起勁，閱讀卻沒有時間。

信息技術(shù)上的革命，確實(shí)改變了很多人的閱讀習(xí)慣。眼看著電子書的平臺越來越多樣化，掌上閱讀器的價格越來越便宜，界面也越來越友好，“沉湎書海”變得唾手可得。可當(dāng)買回來儲存量大、內(nèi)容豐富、檢索方便、圖文聲像結(jié)合的閱讀器，你以為大家都在“讀書”，不，大家主要是用它收藏或檢索，而更多的人是在玩游戲。有個大出版社的社長兼總編告訴我，原本以為電子書會成為紙本書的“終結(jié)者”，現(xiàn)在看來沒那么悲觀――“手不釋卷”依舊還是大多數(shù)人“認(rèn)真閱讀、刻苦鉆研、沉潛把玩”時的標(biāo)準(zhǔn)姿態(tài)。我沒有那么樂觀，因?yàn)楝F(xiàn)在的讀書人，大都在網(wǎng)絡(luò)尚未興起或不太成熟時接受的教育，基本養(yǎng)成了閱讀紙質(zhì)書的習(xí)慣；隨著時間推移，等那些從幼兒園起就接觸網(wǎng)絡(luò)或電子書的一代人成長為社會中堅(jiān)，那個時候，才是決定紙質(zhì)書命運(yùn)的關(guān)鍵時刻。

對于習(xí)慣于閱讀紙質(zhì)書的我來說，電子圖書或網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)只是用來查閱與檢索；至于下一輩的學(xué)者，很可能走出另一條道路。我不反對研究生閱讀校對精良的電子圖書，甚至要求他們做學(xué)問時要善于使用各種數(shù)據(jù)庫。我唯一擔(dān)心的是，這五種不同的媒介，本代表著知識傳播道路上的不同階段，如今同臺競技，讓大學(xué)生們眼花繚亂，不知該如何選擇。最怕的是，整天在網(wǎng)絡(luò)上東游西蕩，表面上忙忙碌碌，實(shí)際上收獲甚微。還不僅是閱讀的效果，更重要的是心態(tài)――面對網(wǎng)絡(luò)上排山倒海、五花八門、激動人心、不讀就out的信息，你還能沉得住氣潛心閱讀思考嗎？說句玩笑話，當(dāng)下中國的讀書人，可真是“五色令人目盲”。

《文匯報》今年四月十九日刊《國民閱讀，在紙質(zhì)與數(shù)字化之間博弈――十次“中國國民閱讀調(diào)查”背后的故事》，稱根據(jù)第十次《全國國民閱讀調(diào)查》，“2011年成年國民手機(jī)閱讀率為27.6%，比2010年的23%上升了4.6個百分點(diǎn)，增幅為20%”；“人們平均上網(wǎng)時間已經(jīng)接近人們讀書和讀報所花時間的總和”。還得考慮讀書讀報的年紀(jì)偏大，上網(wǎng)的群體則年輕得多，長久來看，傳統(tǒng)意義上的“閱讀”面臨很大的困境。很多人都明白困境所在，對自己的閱讀狀態(tài)也很不滿，問題在于，生活在日新月異的網(wǎng)絡(luò)時代，你我該怎么辦？

我之所以強(qiáng)調(diào)閱讀書籍，是因?yàn)殚喿x與思考，不僅能獲得某種具體的知識，更能開拓眼界，錘煉思維，養(yǎng)成趣味――說不定還能防止老年癡呆癥呢。因此，我仍固執(zhí)己見，認(rèn)定“讀書”很重要，必須認(rèn)真對待。過去說買書不如借書，借書不如抄書。為什么？因?yàn)槟欠N緊張的閱讀，需要調(diào)動全部的精氣神。如今則移動鼠標(biāo)，一目十行，邊聽音樂，邊品咖啡，還有一搭沒一搭地跟朋友聊天，這樣的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成后，很難再集中精力做一件事情。現(xiàn)在的大學(xué)生，很少能在課堂上記筆記的，說老師你把講稿給我們不就得了嗎？可我理解的記筆記，主要是迫使自己集中精力，否則你跟不上思路，抓不住重點(diǎn)，記不下來的。

網(wǎng)絡(luò)時代的“壓艙石”

在《別想擺脫書》中，艾柯有一段妙語：“事實(shí)上，科技更新的速度迫使我們以一種難以忍受的節(jié)奏重建我們的思維習(xí)慣……母雞可是花了將近一個世紀(jì)才學(xué)會不去過街。它們最終適應(yīng)了新的街道交通情況，我們卻沒有這么多時間。”母雞的故事不可考，但趣味盎然。我同意艾柯的意見，過分追求速度，從城市建筑到飲食習(xí)慣到閱讀工具等，一切都“日新月異”，這確實(shí)不是好事情。

以前的人，經(jīng)由一系列學(xué)習(xí)，到了二十歲左右，其知識及經(jīng)驗(yàn)已足夠支撐一輩子――除非你想成為某一方面的專門家。現(xiàn)在的人多累呀，不斷學(xué)習(xí)，永無止境，各種知識――尤其是電子產(chǎn)品――不斷更新，稍不留神就落伍。過去的長輩喜歡說：“我吃鹽多過你吃米，過橋多過你行路。”那個時候“經(jīng)驗(yàn)”很重要，老人很權(quán)威；現(xiàn)在的老人真可憐，忙碌了一輩子，到了退休時，還得經(jīng)常向兒孫請教，這電器怎么用，那開關(guān)是干什么的。兒孫輩又很忙，嫌老人怎么這么唆、這么笨，這么簡單的事都搞不懂。

有時候我想，有必要這么一輩子緊緊張張地追趕嗎？學(xué)不完的知識，忙不完的活！

我之落伍，最新的表現(xiàn)形態(tài)是拒絕微博。以一百四十字的文字更新信息并實(shí)現(xiàn)實(shí)時分享，此微博（即微博客，MicroBlog）引入中國沒幾年，已“風(fēng)風(fēng)火火闖九州”，目前微博用戶總數(shù)約為三億兩千七百萬，全世界第一。以致很多人見面就問：“你微博了嗎？”似乎生活在當(dāng)今中國，不微博就落伍，就出局，就沒有發(fā)展前途，就對不起這偉大的時代了。

自主，實(shí)時播報，短小精悍，寫作便捷，門檻很低，商機(jī)極大……這我都相信，但如此隨時隨地發(fā)感慨、曬心情，不正是知識及思維日益碎片化的表現(xiàn)嗎？本來是溝通信息、聯(lián)絡(luò)感情為主，因中國的特殊國情，有人用來炫耀財富，有人用來反腐揭弊，有人用來聚集人氣，有人“隨時隨地分享身邊的新鮮事兒”，有人則“把握營銷未來”，最有趣的說法，莫過于“微博有利于身體健康”――大家都活得很壓抑，有微博發(fā)泄不滿、博取眼球、獲得自信，因而一掃陰霾，何樂而不為！

我以為，微博作為一種表達(dá)形式，自娛可以，交友可以，揭弊也很好；但文體上有明顯缺陷，寫作心態(tài)不佳，傳播效果也可疑。大學(xué)生、研究生偶爾玩玩可以，但如果整天沉迷其間，忙著，忙著讀，不考慮花費(fèi)多少時間和精力，則有點(diǎn)可惜。因?yàn)椋谊P(guān)心的是如此紅紅火火的微博，對于中國文化建設(shè)的意義到底有多大。很多人歡欣鼓舞，理由是“在微博上，一百四十字的限制將平民和莎士比亞拉到了同一水平線上”。如此強(qiáng)調(diào)草根性，這到底是好事還是壞事？平等是平等了，但文化上的創(chuàng)造性，真的被激發(fā)出來了嗎？我感到憂慮的是，沒有沉潛把玩，不經(jīng)長期思考，過于強(qiáng)調(diào)時效性，且最大限度地取悅受眾，久而久之，會成為一種生活方式及思維習(xí)慣。而這，無論對于學(xué)者還是文人，都是致命的誘惑。當(dāng)然，若是大眾娛樂，那沒問題；用作商業(yè)營銷，也很有效。至于造謠與辟謠，那更是“及時雨”。

之所以如此杞人憂天，且公開說出我的困惑，是因?yàn)橛懈杏诮袢罩袊拇髮W(xué)生、研究生，很多人樂此不疲，且將其視為最大的時尚，過高地估計(jì)了此舉對于人類文明的正面效應(yīng)。最近十年，網(wǎng)絡(luò)力量狂飆突進(jìn)，不要說城市面貌、生活方式，甚至連說話的腔調(diào)都“日新月異”。年輕人因此而志得意滿，忽略了各種潛在的危險――包括讀書、思考與表達(dá)。

稍有航海知識的人都懂得，空船航行時，須備有“壓艙石”，因此時船的重心在水面以上，極易翻船。在我看來，人文學(xué)（文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教、倫理、藝術(shù)等）乃整個人類文明的壓艙石。不隨風(fēng)飄蕩，也不一定“與時俱進(jìn)”，對于各種時尚、潮流起糾偏作用，保證這艘大船不會因某個時代某些英雄人物的一時興起胡作非為而徹底傾覆。在各種新知識、新技術(shù)、新生活不斷涌現(xiàn)的時代，請記得對于“傳統(tǒng)”保持幾分敬意。這里所說的“傳統(tǒng)”，也包括悠久的“含英咀華”“沉潛把玩”的讀書習(xí)慣。

讀書時間范文第5篇

回答得最多的是：我將來干什么？

做人難，首難在安身立命。這么大的世界，這么小的個人；大世界人太多，這么多的人與人既互相聯(lián)系又互相排擠。時空莫逆，來路莫測。人生在世，要吃要要穿要住要建功立業(yè)要養(yǎng)家……千難萬難，第一難確實(shí)就是如何給自己在這個擁擠的世界上找到屬于自己的一席之地。難怪青少年最向往的是它，最怕的也是它――我將來干什么？若將這題目20年前拿來問我，我的回答也一樣：我將來干什么？

20年過去，向往已成明日黃花，懼也灰飛煙滅，人生坐標(biāo)上，我的雙腳迂回曲折了那么久那么久終于立定了，我摸索得太久，付出得太多，從懂得發(fā)問“我將來干什么”到我“干”了“什么”，花去了將近20年的時間。20年的生命代價教給我一點(diǎn)訣竅，我愿將它誠告現(xiàn)在的青少年朋友，即：讀懂一本書，精于一件事。

18歲或許早一些，你差不多已經(jīng)高中畢業(yè)，在人類高容量的知識庫里，你算掃了盲。這個時候，如果你上了大學(xué)，很好；沒上成，也沒關(guān)系，因?yàn)槟阋呀?jīng)具備了從各類書架上去挑選適合你胃口的某一類帶專業(yè)性的書籍來閱讀，也具備了尋師問友的能耐。花上三四年時間，只要真下功夫，你完全可以把某些專業(yè)修學(xué)完畢。這時候，你的腳下已經(jīng)有了一片堅(jiān)實(shí)的土地，就在你自行修學(xué)的同時，你可能已經(jīng)隨機(jī)而定地找到了一件謀生的事做，只是你也許不滿意，你心中的“將來”不是現(xiàn)在這個樣子。你當(dāng)然可以對你的現(xiàn)狀不滿意，完全可以，也應(yīng)該，因?yàn)槟氵€年輕。但你千萬別太著急，也不要怨天尤人。你記住你已有一塊堅(jiān)實(shí)的土地，因此，你一邊隨遇而安一邊在你擁有的土地上“打井”――你將你已有的知識整理一下，選定其中一本最有代表性的最好的書來學(xué)。這回你不是記憶性地學(xué)了，是鉆研！當(dāng)你把它完全給“看透”了，你一定會豁然開朗，智慧躍升到一個嶄新的高度。你甚至可以找出這本書的謬誤與紕漏。這時，你在某個學(xué)問領(lǐng)域，還具備了討論、探索、發(fā)揮。創(chuàng)造的能力。你可以干點(diǎn)什么了！不必把專家學(xué)者看得太神秘，他們就是這么走過來的。有的青年會說，我不愛讀書，不想做學(xué)問，不想做任何一個領(lǐng)域的哪個“家”，那我該怎么辦？怎么辦？去學(xué)做一件事。真學(xué)。修汽車。煎大餅、畫畫、養(yǎng)花……可做的事太多了。你選一樣你喜愛又有相應(yīng)條件的事一心一意做了去，哪怕諸如刻印章之類的“雕蟲小技”，你學(xué)會了，做精了，世界的某個位置就屬于你的了。

老話說，“三十而立”。30歲時立功立業(yè)可謂早，至于通常的安身立命，三十才立就嫌晚了一點(diǎn)。年輕人，在二十五六歲時如果還沒有擁有相對穩(wěn)定的職業(yè)，會急的。所以，務(wù)必在你剛剛成為公民的那個年齡就得著眼子未來，不要荒廢時光，毋貪眼前之樂，年少盡量多學(xué)點(diǎn)文化，打開眼界，拓寬思路，培訓(xùn)智慧，年稍長后才有在生活的夾縫里游刃的資本。不要自卑自賤，也不要好高鶩遠(yuǎn)。人活在世，懂透了一部書抑或精于一件事，就不用心慌，就是有挫折，也是暫時的。社會機(jī)制本身必然為學(xué)有所專技有所長的人提供機(jī)會。要相信這個，因?yàn)樯鐣倪\(yùn)轉(zhuǎn)需要這樣的人。