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小新語錄范文第1篇

你毫無倦色，快樂地微笑著，那閃著青春光彩的笑容，像—朵在夏雨之后悄然綻開的睡蓮，含著晶瑩的雨珠，羞怯而又優雅地點著頭。

嘴角露出一絲不易察覺的微笑，像是面上的一道漣漪，迅速劃過臉部，然后又在眼睛里凝聚成兩點火星，轉瞬消失在眼波深處。

（來源：文章屋網 ）

小新語錄范文第2篇

“感恩”在現代漢語詞典里被解釋為“對別人所給予的幫助表示感謝”，這是對感恩的字面意思的理解。有學者從理論層面上定義。認為感恩是對自然、社會和他人給自己的恩惠和幫助的認可，并真誠回報的一種認識、情感和行為。

首先，感恩是每個人都應該具有的基本道德準則。知恩圖報是中華民族的傳統美德，“施人慎勿念，受施慎勿忘”“投我以桃，報之以李”“受人滴水之恩，當以涌泉相報”等古訓，以及“仁義禮智信，溫良恭儉讓”等儒家要義，都包含著濃濃的感恩情結，體現著樸素的感恩思想。在中國傳統文化中，感恩思想一直占據著主流的地位，感恩被看成是根本的道德原則和基礎。其次，感恩體現一種自尊意識、責任意識。感恩來源于人的社會性。一個人活著不只是在為自己而活著，由于一些千絲萬縷的情愫，使得人在某種程度上樂意為別人而活著，不得不為別人而活著，這千絲萬縷的情愫之一便是恩情。“恩情是連接人與人之間的一個良好的紐帶，更是連接大到國與國、地區與地區，小到家庭與家庭、人與人，進而支撐起一個社會。”由于思情的存在，你不能只為自己考慮。感恩體現人與人的相互關愛，人與社會的相互融合，“由于認識到索取與奉獻的意義，我才成為人，當我開始報答時，我才成為人”。一個人富有感恩之心，懂得感恩，說明他能正確認識自身與他人、與社會的關系，對個體的角色職責有自我意識，能體會個人存在的自尊以及對社會他人承擔的責任感。只有懂得感恩才會懂得付出，才會懂得回報，才能真正承擔責任。另外，感恩是一個人格健全的人的積極情感體驗。感恩是人的認知、情感、意志相統一的心理活動過程，與報恩、施恩行為相協調的過程。心存感恩會帶給人一種積極的情感體驗，為他人提供幫助者得到公正客觀的評價和肯定，能體驗到情感上的滿足和快樂，這種積極的情感會強化施恩者的類似動機，做出更多更加積極的行動。另外，也能讓感恩者產生美好和滿足的情感，感恩可以讓積極情感體驗在施恩和受恩雙方間產生良性正向的激勵作用。

感恩是每個人都應該有的做人的基本道德原則，是做人最起碼的修養，也是人之常情。不會感恩或者不愿感恩，是缺乏修養的表現。是一種非健康人格支配下責任意識缺失的表現。而當前社會轉型時期，一些基本的倫理道德受到了嚴重的挑戰：物質欲望追求膨脹、情感趨于淡薄、性情日益浮躁，多數人感恩意識淡化，存在比較嚴重的感恩缺失危機。部分人尤其是年輕一代在處理人際關系中多數惟自我為中心，只知索取，不知奉獻，只知權益，不知責任，只知受惠，不知感恩，當然，造成這種狀況的原因是多方面的，但是感恩教育的缺位。尤其是作為教育主渠道的學校教育對感恩教育的缺失卻是關鍵因素之一，負有難以推卸的責任。感恩并非生而知之、與生俱來的，它需要教育的引導和環境的影響，使受教育者形成一種感恩的心態、品質和責任，進而外顯為感恩的行為。感恩教育很重要，尤其是在當前感恩意識比較乏的現實情況下，感恩教育就顯得尤為突出和重要。我們有必要把感恩教育納入學校德育的工作范疇，在學校德育工作過程中不斷滲透感恩教育，同時把感恩教育作為學校德育生活化的重要切入點，以此努力提高學校德育的實效性。可以說，發揮學校教育主渠道作用，加強感恩教育，讓人們“學會感恩，懂得關愛”，是學校德育現實而重要的課題。

二、感恩教育契合德育的實踐本質，是增強德育實效的切入口

有學者提出“感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育”。我們認為，感恩教育是教育者在遵循德育規律情況下，通過有效的方法與手段引導受教育者培養感恩意識，并能在個人和社會許可的范圍內報恩于行的一種道德教育。感恩教育是學校德育的重要內容，是推進全面素質教育不可缺少的部分。

感恩教育作為一種道德教育、人文精神的教育，具有情感性、生活化、實踐性等特點。第一，感恩教育是在道德認識基礎上的一種情感體驗，一般都能通過真人實例來實施教化，很容易激發受教育者的強烈共鳴，碰觸到其內心深處，能否激發出人們心靈的陣陣漣漪是德育教化的關鍵，富有情感性的感恩教育就能較好地達到思想教育的目的，能引起人們的共鳴，觸動人們的靈魂，從而達到滌蕩心扉、凈化人們的心靈的作用。第二，“道德存在于人的整體，整個生活之中，不會有脫離生活的道德。品德的養成應當遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學科的邏輯”。現實生活中，我們時時刻刻都能感受到父母的養育、師長的教誨、親友的關愛、他人的服務、陷入困境時好心人的救助等，這些都是現實的感恩教育資源，感恩教育完全融合在受教育者實實在在的日常生活之中，來源于生活，融入于生活，這是其他教育方式所無法比擬的。第三，道德教育的本質在于實踐，道德從來就講求知行合一，通過行動實踐道德要求乃是道德的最高境界。感恩教育是具有很強的實踐性的道德教育，無論是家庭還是學校抑或是社會對感恩教育都是通過具體實在的行動來體現、導引的，可以說感恩教育是在實踐過程中完成的教化。實踐性的感恩教育契合道德教育的本質要求，是一種具有高度德育秉性的道德教育方式。

目前，傳統的學校德育普遍存在工作的付出和成效之間大相徑庭、德育的實效差強人意等問題。究其原委，主要是傳統德育基于人是超驗性、實體性的假設，比較理想化，講究科學性，重視德育知識灌輸，強調理論說教，輕情感交流，注重學校為德育主渠道，忽視德育的延伸面和長效機制，關注德育的終極目標，忽視德育過程性、體驗性，也就是說把德育完全搞成上位道德規的灌輸和說教，脫離了生活基礎和實踐，使道德認知和道德實踐相脫離，抽象的理論代替了不可言說的體驗，機械的背誦擠占了充滿激情和靈動的心靈空間。冷漠的禁行規則壓抑了情感的交流和涌動的激情。這種不能引起共鳴，不能激發人們心靈振蕩的道德教育注定是蒼白無力的。“就像離開肉體的骷髏，也好似不要學生跳入水池而光給他講游泳術一樣迂腐可笑。”只有把道德教育的理性教化與實踐結合起來，把德育工作回歸到受教育者的生活世界，使德育的過程生活化、實踐化，從小事做起，從身邊學起，反省獨身，進而以小立大，推己及人，才能真正激發受教育者道德人格的生成和發展，培養出崇高的道德情操。感恩教育作為一種回歸生活的德育實踐，完全克服了純理論的灌輸和說教，真正在受教育者的現實遭遇、生活體驗中予以潛移默化，從而使其道德教化入腦人心。加強感恩教育，其情感

性、生活化、實踐性必然帶來實效性，必將成為提升德育實效的有效途徑。

三、讓德育回歸生活實踐，加強德育從感恩教育開始

感恩教育是一種道德教育，通常人們認為，道德包括認知、情感、行為3個層面。我們也可以從3個層面來認識感恩教育：首先，認知層次主要指受教育者能感知自身所獲得的恩惠和方便，并能予以肯定。也就是說存在感恩意識，能意識到受到恩惠并認同，其次，情感層次是在知恩的基礎上，生發出愉悅的情感，并轉化升華為一種要回報恩情的情感需求和愿望，這個層面是把對感受恩情的認識轉化為回報恩情的情感體驗，是一種更高層面的認識，最后，實踐層次就是將感恩的意識和回報恩情的愿望上升為報恩的行為，以至在正強化作用下產生施恩行為，并形成固化的感恩意識和良好的感恩行為。因而，加強感恩教育至少應從3個方面來努力，即：在認知層面上教會學生識恩、知恩，在情感層面上培育學生報恩的情感體驗和沖動；在實踐層面上引導學生感恩于行。

1　環境熏陶，滲透感恩意識，教會識恩知恩

應該說感恩的環境氛圍無處不在，如父母的養育、師長的教導、朋友的幫助，乃至大自然的賜予、國家的富強、社會的進步，這些在我們的日常生活中無處不在，關鍵是我們要想辦法點撥學生，引導他們去捕捉日常生活中受到的恩惠，讓他們能感受到、知道“思”的存在，明白這一切并非是天經地義、理所當然的。另外，我們還可通過在學校教育中積極營造感恩環境，來逐步滲透啟迪感恩意識，如在語文，思想品德等學科教學中開展傳統美德教育，挖掘教材里蘊涵的感恩思想，把感恩教育融入到教材中去，在學校班會、文藝晚會，體育運動會、文化節等集體活動中進行感恩教育，在特定紀念日、社團活動，先進典型人物專題報告演講等活動中滲透感恩教育，逐步培養學生的感恩意識，教會學生能識恩、知恩。

2　循循誘導，培育感恩情懷，激發感恩體驗。

在懂得什么是恩、能感受到恩惠的基礎上，我們還需進一步深入誘導，使學生能在感受恩惠的基礎上，生發出愉悅的情感，并轉化升華為一種要回報恩情的沖動和愿望。“感受他人恩惠和欲求報恩是一個人道德行為發生的重要情感基礎。”我們可以鼓勵學生把讓自己受感動的事情寫下來。采用在班級例會上宣讀或在黑板報、張貼欄中刊出等方式來交流，在教師節、母親節、父親節等節日開展感恩演講、感恩征文等活動，以及組織觀看優秀感人的影視作品等方式，以情動情，以情感人，陶冶學生的道德情感，引發學生的認同共鳴，激發學生的感恩情感和體驗沖動。

3　活動體驗，實踐感恩行為，形成感恩品質。

小新語錄范文第3篇

1.小新：有醬油賣嗎？­

魚鋪老板：沒有。­

小新：有芥末賣嗎？­

魚鋪老板：沒有。­

小新：什么都沒有還敢開店。­

2.老師：現在上‘急救’課，有人受傷，第一步要怎么做？­

小新：我知道，問他要不要器官捐贈？­

3.小新：妹妹，你干嘛那么用功？­

妹妹：還不都是因為你。­

小新：我？­

妹妹：沒錯，我們家總要有人有出息吧！­

4.媽媽：上完課就要馬上回家，為什么不聽話？我最討厭不準時回家的人……­

小新：你干嘛那么生氣？你下班沒馬上回家作飯，我也沒生氣啊！­

5.老師：男女生到青春期會有第二性徵出現，女生平坦的胸部會隆起，就像……­

小新：像雙安全氣囊­

6.小新：老師，我要上廁所­

老師：不行，現在是上課時間，剛才下課怎么不去？­

小新：下課時間那么寶貴，用來上廁所多可惜呀！­

7.妹妹：哥，你是我見過最愛干凈的人­

小新：過獎了，你是怎么看出來的？­

妹妹：不管什么事，你都推得一干二凈­

8.媽媽：小新，你看，妹妹考100分，你才50分­

小新：我是照你的話做的­

媽媽：我說了什么？­

小新：你說我只要有妹妹的一半就很好了­

9.小新：媽媽，上次我和小毛打架打輸了，這次我打贏了­

媽媽：干嘛連打兩次架？­

小新：你不是教我，在那里跌倒，就要在那里站起來嗎！­

10.媽媽：上下學不要落單，以免被不良少年**­

小新：可是同學都不肯跟我一起走­

媽媽：為什么？­

妹妹：他們怕被哥哥**­

11.老師：小新，你的美勞作品太好了，

明天學校要派你參加全市的比賽。­

小新：不行­

老師：為什么？­

小新：勞作是我爸做的，他明天要上班­

12.妹妹：哥，如果有不良少年**我們，怎么辦？­

小新：跑給他追­

妹妹：你跑得贏他們嗎？­

小新：我只要跑得贏你就行了­

13.小新：媽媽，你說做任何事，必須有始有終，不可以半途而廢，對不對？­

媽媽：沒錯­

小新：那，連續劇今天是完結篇，你不能阻止我看完­

14.媽媽：游泳真好­

小新：媽媽，你愈來愈像魚了­

媽媽：你是說像美人魚嗎？­

小新：不是，你的魚尾紋愈來愈多了­

15.爸爸：什么？小新，你在看裸女照片！小小年紀就做出這種事？說！­

這些照片那里來的？­

小新：在你的抽屜拿的­

16.老師：小新，最近功課寫得不錯­

小新：這全是警察掃黃的功勞­

老師：掃黃和功課有什么關系？­

小新：我爸晚上沒地方去，只好在家盯我寫功課­

17.媽媽：爸媽今晚有事，要很晚才回來­

小新：那我會很累耶！­

媽媽：為什么？­

小新：我會看電視看得很累­

18.小毛：我媽媽是碩士，爸爸是博士。­

小新：有什么了不起！­

小毛：你爸媽是什么士？­

小新：我爸爸是男士，我媽媽是女士。­

19.小新：媽媽，公園有個可憐的歐巴桑，我想幫助她­

媽媽：小新真有愛心，就給她10塊錢吧！­

媽媽：咦！你怎么買了香腸？­

小新：她就是賣香腸的嘛！­

20.老師：小新，你怎么偷同學的橡皮擦？你做這種事，難道不為父母想一想嗎？­

小新：就是想過才做的。這樣就不用花父母的錢了­

21.老師：小新，請用‘左右為難’來造句­

小新：我考試時左右為難­

老師：是題目不會答，讓你左右為難？­

小新：不，是左右同學答案不一樣，讓我左右為難­

22.老師：小新，你的毛病就是用詞不當，現在考考你用一句成語來形容­

老師很開心­

小新：含笑九泉­

23.媽媽：小新，要你補英語是希望你不要輸在起跑點上­

小新：我早就輸在起跑點上了­

媽媽：你輸了什么？­

小新：遺傳­

24.爸爸：你看廿四孝的故事多感人，你做得到嗎？­

小新：至少我能做到一樣，賣身葬父­

25.媽媽：我以為你在寫功課，竟然是在玩電動­

小新：這又不能怪我­

媽媽：難道要怪我？­

小新：沒錯，誰叫你走路聲音那么輕­

26.媽媽：小新，你這學期撿到10次錢嗎？­

小新：沒有，只撿到一次­

媽媽：那怎么會有十張拾金不昧的榮譽卡？­

小新：我把撿到的一百元換成10個十塊­

27.媽媽：小新，你又開電視了­

小新：我又不是要看電視­

小新語錄范文第4篇

1、內心里未表達的話，都哽塞在喉間，想找到一個人傾吐訴說，然而被光明驅散了每一處黑暗，都是荒蕪。

2、也曾年少，也曾辜負昨天。

3、在黑夜與白晝的罅隙中，留下交不清醒的，混沌而溫暖的世界。

4、只是終究有人，讓那個多年前偷偷深藏在心底的隱秘之愿實現了么？

5、比起被你喜歡，我更希望自己能夠喜歡上你。但是……如果和‘自己能夠喜歡上你’這件事相比的話……更令我高興的是，你能夠喜歡上我。

6、年華里，我們失去的是種心情。

7、我從地上站起來，擦干臉，像勵志歌曲里面寫到的水手那樣咬著牙低著頭上了岸，并且以活著的姿態。

8、所謂甜蜜的負荷，即使再甜蜜，始終也是負荷吧。

9、盲目的幸福，也是幸福啊。

10、我們如此僵持著，直到僵硬轉化為陌生。

11、我想你，安靜的看著我，眼神像流動的水。

12、在我逐漸淪為回憶的奴隸后，當我想起伯伯跟我講完那個故事后的眼神，才明白他描述英雄末路跟虞姬道別時的深意，大概還有萬劫不復的意思——去了，就不再來。

13、如果世界一直維持著這樣的姿態，該有多好。如果能不被鋒利的世界挫傷，該有多好。

14、我覺得我的一生太短，你覺得你的自由太漫長；我是你的南柯一夢，你是我必然到達的終點。

15、我感覺到斷裂的肋骨刺穿我的胃我的肝我的五臟六腑，唯獨沒有刺穿我的心臟，它還一廂情愿地賣力跳動著，往那些它以為還在動作的器官輸送新鮮血液，結果它們瘋狂地從破裂的瘡孔中噴涌出來混作一攤。

16、那些都是很好很好的事，那些都是很久以前的事了勵志網/，那些都是只對我們而言的事，那些都是只對我們而言的，很好很好的事，它們發生在很久以前，那些發生在很久以前的很好很好的事，只對我們而言。

17、悲傷是相對的，微末的悲傷終將在更加沉重的悲傷面前變得幼稚可笑。我以為只要心臟還在跳動，那么我們就能承受這種悲傷。

18、我卻要花一生的精力去忘記，去與想念與希望斗爭；事情從來都不公平，我在玩一場必輸的賭局，賠上一生的情動。

19、我知道我們遲早會輸給時間或者世情，但不知道會輸得這樣快。

20、左邊是白晝，右邊是黑夜。中間是混沌白光的世界。

21、有些人，一旦失去，就是一輩子的事情。

22、我覺得我的一生太短，你覺得你的自由太漫長;我是你的南柯一夢，你是我必然到達的終點。

23、那好像就是一段危險的旅途。而我從一開始就被自己親手用安全帶束縛在這個副駕座上不得逃脫。

24、或許明明花費了更多更重的能力承受這樣突兀的消失，卻也早已失掉了追究的意義。

25、我們的生活已經平淡枯燥到抹殺了奇跡出現的任何可能。

26、在相互比較的兩個人里，輸掉的一方往往會昂起脖子無比自卑地仰望對方。

27、這一條條道路開始各自區分，又彼此牽扯交纏，仿佛命運擰緊的繩結，越想脫離，便糾纏的越緊繃。

28、我不知道在這個學業為重的世界里，我要怎樣像小說里的人一樣，制造出對愛情堅貞不渝的情調。

29、惡意的行為或語言撥開心靈自我防護的層層厚繭，把血肉之軀暴露在外面。

30、我想抓緊你，想和你在一起。我用了全部力氣走到你身邊，成了離你最近的人。我一開始就注意到，你一旦沉默，就會沉溺在心事里無法自拔，眉頭總是皺著。我只能看著你。

31、過去的一天天像撕日歷，不要了的丟進紙蔞，等到有一天極度希望時間倒流，卻再也找不回昨天了。

32、靈魂噴薄影子躑躅，一些事情漸漸變得淡滅，你知道它存在過，但卻已經忘記怎樣的存在過？

33、是了，世界沒有圍著我轉，憑什么希冀別人在我死的時候記得我

34、人和人之間相互交往磨合，終會帶來負擔。人在感受交往帶來的慰藉時，也不得不承受其中的種種困擾。既然不可能一個人活下去，那么困擾永遠存在，永不停息。只可惜，我成為你的困擾。

35、我從來沒有想過能和誰產生如此深的羈絆。你帶給我的，不知是我應該感激的回憶，還是無論如何也洗刷不掉的痕跡。

36、我有時候想，我只是想一直看著你，為什么最終什么也沒做，你就憑空消失。

37、若時間是一個圓，我期待與你再圓的另一頭重逢。

38、我們都被時間推搡著奔向這個喧囂繁雜的世界。可是明知不能阻擋寂寞分離悲傷，還是會渴望去面對這樣的生活。

39、做夢仿佛是與生俱來的能力，而那些夢境清晰得宛如真實，被魔怪追逐，又或者是在黑暗的通道行走，被迫觀看別人痛苦的人生，也會停留在某個朝代經歷戰爭或者殺戮。

40、那句卡在喉嚨里的話，此刻融化成了咸咸的液體慢慢涌上眼眶，緊接著伴隨一陣物是人非的暈眩絕塵而去。

41、我已經聽見所有的憤怒終于化作巨大的海嘯，在我的身體里冷漠地模沖直撞，壓迫我、撕扯我，那個僅剩的理智的我瞬間分崩離折。

42、你有沒有這種體驗:一絲絲"不屑"，一點點"不滿意"，一些些"有點生氣"，一團團"厭惡感"，經過"時間"這種神奇的東西醞釀發酵后，聚集成了火山噴發般滾燙的憤怒。

43、我們撞入綠野仙蹤，一路迷失跌跌撞撞卻又眩暈；我們在歌聲中胡亂地哼著自編的詞扭動醉后的身體；我們想起一首早年收音機里傳來的外國民謠，而腳下的路已經陷埋了足踝；我們聽著一段小提琴，一段長笛，一段段銜接在中間的空白，祭上眼淚像無所適從的稚童。

44、我看過很多場日落，溫暖的抑或悲涼的。光線把空氣里的溫度帶走，把燥熱的泥土變得冰涼，把周圍荊棘高草的輪廓涂抹進灰蒙蒙的暗夜。

45、后來我發現，你是留在我心里的一個倒影，輕輕淺淺，讓我可以在某些時候想起。但那與真正的你，已經沒有關系了。

46、不知幸或不幸，我發覺，已經沒有任何東西能把它們卷走。于是等待也變得可有可無。

47、或許你并不知道，僅你消逝的一面，足以讓我享用一生。

48、畢竟"厭世"這種事情，放在年少時期，或許還可以作為青春期特有的Pose朝世人擺擺。一旦長大，看著身邊的朋友全都在為生存奔波忙碌，反倒沒了的臉面和膽量。

49、待這所謂常有的羞悔躁動于立在空無一物的原野好久好久之后，便不得不承認，大概只剩風離去時最后一批落地的、那么少量又輕卑的、莫名又想必廉價無用的酸楚。

50、我相信在更早之前，那時沒有悲喜的世界，直到音樂駕馭了盤古，盤古駕馭了日月，日月落下渺茫的塵，先是被腹蟲吞食了，而后渾濁的水里才出現了我們。

51、那些被自己一廂情愿所認定為平滑而空白的過渡里。你忘了絕望與悲傷曾帶著怎樣巨大的羽翼從上方尖嘯而過。

52、夢境與現世混淆，虛幻和真實顛倒。夢境成為真實，現世被虛幻代替。

53、陌路盡頭，撒去一抨慘淡暗白的骨灰，有多少淡漠的人情能夠留得住厚養薄葬的遺憾，在悲郁的挽歌的尾音上，給這尊尊沉默的青碑下孤孑的魂靈叩首，而在這朝生暮死之間，有多少尸骨未寒的魂靈遁入空寂，卻在人世中再也撈不起一絲紀念。

54、我跟很多人說過真的假的甜言蜜語，我也動過心，我甚至喜歡很多人。每一個每一個人來到我面前的是時候，我都人不清楚他們到底是誰。他們對我來講，只是愛情的面孔。還有一句是：原來原來原來，要用若干個原來，我才能明白你對我來講到底是誰。

55、一如繡著絢麗圖案的地毯，華美柔軟的質地色澤是用于展現的表面，而底下究竟蓄著怎樣的毛刺和灰塵，只有打掃時的自己清楚。

56、碎了。完整的安靜在聲音里被踩碎了。前一個音節被生產出來并不急著消散，被后面的音節趕上來，牽扯在一起組成雜亂的前奏。盡頭那邊被遮擋住的部分，光線還抵達不了，是一個更深更黑的形狀，一點點放大，延續著腳步的節拍。

57、什么時候會突然喜歡上一個人，其實他們并不知曉，也許僅僅因為一個不經意的表情或手勢而已。

58、要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想，即使明日天寒地凍，路遠馬亡。

小新語錄范文第5篇

1996年國家教委印發了《關于加強全國普通高等學校藝術教育的意見》,其中指出:“高校的藝術教育是要培養大學生健康的情感和良好的道德風尚,提高美的感受力、鑒賞力、表現力和創造力;增強愛國主義精神和民族自尊心、自信心,開闊視野、拓展思維,使其心身都得到全面的、和諧的發展。”[2]美國以學科為基礎的藝術教育DBAE(discipline-basedarteducation)認為:“藝術教育的目的是培養學生熟知各類藝術學科,能用藝術媒介來表達思想、能看懂藝術、評論藝術,能了解藝術史以及美學中的基本概念;對藝術品和世界作出反應,并進行創造。”[3]可見,大學生的藝術素質教育,不是某種單一藝術形式的教育,更不是某門藝術技能的單純培訓,還要涉及到創造、自我表現、美學與文化層面;它不僅僅是一種單一的、不涉及其他感覺的視覺教育或聽覺教育,而是綜合人的聽、視、觸、動、言語等器官和感覺的教育;它不僅要綜合美術、音樂、舞蹈戲劇、影視等藝術門類的功能,而且還要綜合非藝術的生活、情感、文化、科學、及哲學、道德、自然宗教等要素;它使人受到的不是某一方面的素質教育和技能培養,而是藝術能力和人文素養的全面提升;它不是教師單一傳授,學生被動接受而是發揮學生主動性、運用研究性學習和師生共同合作的綜合教學方式;是全方位的綜合素質教育與各種能力、特別是審美能力的培養———全面的教育。如何來體現這種藝術教育的新理念和實施這種全面的教育,綜合性藝術教育體現了這種理念。

二、綜合性藝術教育的運用

現代教育目標對未來人的素質提出了新的標準:學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存———獲得“身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的全面發展。培養學生全息意識、形成學生綜合認知能力和真正解決問題的能力是培養未來人才的指標,學校教育要以此做出相應的變革。那么,開發、設置與實施綜合課程,實施學校課程的綜合化,這是學校教育發展的必然。課程的綜合化意義深遠,它不僅符合學生心理發展規律,有利于培養學生社會適應能力和綜合處理問題的能力,而且能大大提高學生認知水平和思維能力,有助于學生對客觀世界的整體認識,培養學生具有綜合意識的全新思維與視界。”[4]綜合性藝術課程就是其中之一,綜合藝術性教育包括綜合藝術(多門類藝術相融合或多種表現手段相融合)與藝術綜合(一門藝術與姊妹藝術或非藝術學科想鏈接)教育。綜合性藝術教育是藝術教育改革的產物,旨在消除傳統藝術教育的弊端,傳統藝術教育面對的是一個藝術整體的一小部分,而綜合藝術教育所面對的是藝術的整體。從藝術門類的角度講,它是美術、音樂、戲劇、舞蹈影視等藝術的綜合體;從創作、欣賞和能力的角度講,它是感知與體驗、創造與表現、反思與評價的綜合體;從藝術生成環境的角度講,它是生活、情感、文化、科學的綜合體。從感知方式的角度講,它綜合人的視覺、聽覺、觸覺和味覺等各種感覺,它們之間彼此打通、相互強化、相生互補,這就是藝術最需要的感覺,即通感。而“通感往往使人感覺更為敏銳,使其精神和情感更為豐富、使其急性創造和表現能力更強,綜合藝術訓練對于通感的形成尤為重要。”[5]綜合性藝術教育一般分兩種模式:采用綜合的手段;運用綜合藝術。

1、采用綜合的手段包括:“一科切入,兼及數科”或“一科切入,兼及它科”與“多科綜合”。一科切入,兼及數科:在教學中,以各門類藝術中的某一門學科為教學內容,容納或滲透其他藝術學科或非藝術學科,以切入的學科為據,保持原有學科特點,以此學科為主,逐漸滲透到其他學科相關知識,由點帶面的展開,來進行綜合教學達,到教學目的,并掌握各藝術要素,如節奏、色彩、和諧、過程(開始、發展、高超、結束)、結構等的藝術門類要素。課例1以音樂切入,結合文學《紅樓夢》、電視連續劇《紅樓夢》來賞析王立平創作的家喻戶曉、膾炙人口的電視連續劇《紅樓夢》序列音樂。通過欣賞《紅樓夢》故事的某個片斷,看看音樂、文學與影視是如何用各自的藝術手段表現“紅樓惆悵”意境的,他們又有哪些共同的藝術要素。音樂表達的意境是什么,中國音樂有哪些特點。反思、評價與總結:音樂是用富有情感和歌唱性的音響來表現的事物的,但帶有不確定性,是時間、音響的藝術,具有直接性;文學是憑借語言的描述而作用于聽覺或視覺,啟發想象、喚起聯想在頭腦里進行再創造,不受時間和空間的限制,具有形象的非直觀性和間接性;而影視劇是視聽交融,逼真和動態的,具有綜合的特點。

結合文學、影視欣賞音樂,使音樂具有可闡釋性,而且它們彼此交融,相互解釋、相互渲染,由于“通感”的作用,很容易使人入境,正如美國當代著名音樂藝術教育家(BennettReimer)貝內特.雷默所說“以若干人文藝術學科的結盟是對藝術境界的最好說明,也是進入藝術境界最佳途徑。”[6]另外,他們又共同的藝術要素:節奏、色彩(暗淡)、過程(開始、發展、高超、結束等)。通過《紅樓夢》音樂得欣賞,我們感覺到中國音樂具有虛淡空靈、余韻悠長的特點,這和中國文化和審美特點有關。多科綜合:在教學當中圍繞或一個人文主題、實現多種藝術學科的不分層次,淡化界限的自由融合。如:課例2西北風情———“花兒會”音樂、舞蹈(活動)、美術(服飾)、戲劇(對歌表演)的綜合感知與體驗:欣賞“花兒會”的錄像資料,領略那里的美麗風光和風土人情、簡介當地的民族,習俗、生活、娛樂等,引出青海音樂———“花兒”,講解青海一年一度的“花兒會”。

表現:對這一切有所了解后,同學們也可以講講自己對“花兒會”及風土人情的感受,或請在當地生活或出生的同學介紹家鄉的人情風貌和“花兒”的特點并亮一嗓子,其他同學有的模仿,有的討論創編與表演:師生共同創設“花兒會”的場景,請出自告奮勇的戀人們即興演唱“花兒”進行對歌,互訴衷腸。老師扮演長者和其他同學穿上各式民族服裝,在“青海湖”邊圍著他們邊唱邊隨著音樂的節拍做動作表演(模仿男人、女人的甩手絹或左手背后、右手貼耳等表演動作),一起用歌聲和舞蹈祝福他們,把課堂氣氛推向。反思與評價:老師系統的講解“花兒會”,并通過大家熱烈討論:藝術是人們表達情感,進行交流和勞動之余進行愉悅的基本方式,藝術是勞動人民創造的,我國各地區、各民族有著自己獨具特色的、絕妙的藝術形式,是世界文化的一部分。同時,藝術來源于生活,又反映生活,人們的生活離也不開藝術啊。