前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇九月九日憶山東兄弟范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

九月九日憶山東兄弟范文第1篇

——讀《九月九日憶山東兄弟》有感

常州市新北區龍虎塘中心小學六（3）李一鳴

又到了重陽節，每到這一天，我就不由想起詩人王維的詩作《九月九日憶山東兄弟》。

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”王維獨自離開家鄉，到他鄉做客，每到佳節到來之日就加倍思念親人。遙想親人們登高的情景，都插著茱萸卻唯獨少了他一人。是啊，一個人獨自出遠門，到外面去打拼實在不容易，而且每逢到了一家人團圓的時候，就更想家了！

我的故鄉在徐州，爸爸媽媽年輕時就在常州拼搏了。他們經過了無數的風風雨雨，終于為以后的生活打下了基礎，并在這兒買了房子，長期住下來。我可謂是身在常州心在徐州，做夢都見到自己的親人，特別是在中秋重陽佳節來臨的時候，我們一家便更加思念自己的親人。這時，想必遠方的親人也在思念著我們吧！

如果一封信能代表我的心聲，寄給家鄉的人們，我想說：爺爺，您的眼睛好了嗎？可以看見了嗎？要多休息。奶奶，您的風濕病有所好轉了嗎？有空的時候，到醫院去看看。外公外婆，你們雖有“良田萬畝”，可你們都已年過七旬了，家里的糧食也夠了，在家里好好過晚年，我有空會去看你們的……

九月九日憶山東兄弟范文第2篇

我叫王維，是唐朝著名詩人。在我十七歲時，第一次遠走他鄉來到了長安城里辦事。

一轉眼，我在這兒也有些日子了，因為事情發展得不夠順利，而久久不能回家，因此我每天都非常思念自己的親人們。尤其是在這個全家團圓的日子——重陽佳節。我獨自走在大街上，到處都是張燈結彩的喜慶氣氛，人們三五成群的結伴而行，談天說地的；每當我走到一戶人家門口，都能聽到里面傳出的歡聲笑語。此時此刻，我傷心極了。于是，鼻子一酸，兩行熱淚奪眶而出。

我心里在想：爸爸、媽媽和弟弟、妹妹們現在也許已經喝完了酒，腰上插著茱萸，正要去登高吧！他們一定會因為我的不在而難過的！想著想著，我更是淚如雨下。這時，街上傳來賣茱萸的小販，用家鄉話不停地吆喝著，更一聲聲聽得我心碎。

我終于體會到了“離別家鄉歲月多，近來人事半消磨”的孤獨。于是，我觸景生情，揮筆寫下了一首詩：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

吉林長春汽車產業開發區第二實驗學校四年級:譚炳??

九月九日憶山東兄弟范文第3篇

幼：

師：沒關系，老師來告訴大家，它的名字是《九月九日憶山東兄弟》，這首古詩里面提到了一個時間，大家剛才聽出來了嗎？

幼：

師：對，是九月九日！九月九日究竟是什么日子呢？九月九日是“重陽節”，那誰知道重陽節是什么呢？

幼:

師：老師來告訴大家：重陽節，又稱登高節、重九節、九月九、茱萸節、節等，是漢族的傳統節日。是在農歷九月初九日，故又稱九九重陽，與除夕、清明節、中元節三節是中國傳統四大祭祖大節。

**年農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。那么重陽節還有一個故事呢，老師悄悄的告訴大家：（重陽節：南朝梁人吳均之《續齊諧記》記載東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”并且給了他茱萸葉子一包，酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。）

那現在老師來考考大家，重陽節是什么節日呢？重陽節人們都會干些什么呢？（這里可以和幼兒互動）

師：小朋友們回答的真不錯！那老師知道我們每一個孩子都有自己的爺爺和奶奶（誰都有爺爺奶奶？舉手老師看看？和孩子互動）我們的爺爺奶奶都特別的愛我們，呵護我們，照顧我們，我們一直都享受這爺爺奶奶的愛，甚至覺得爺爺奶奶就應該愛我們，都是理所當然的，有時候我們甚至還會對爺爺奶奶發火發脾氣，有些小朋友可能還會動手打爺爺奶奶。雖然爺爺奶奶從來沒有在我們跟前生過氣，可是爺爺奶奶也會有難過的時候、也會有累的時候、更會有老去離開我們的時候......

所以，我們的孩子們，借著我們的爺爺奶奶還都在，多多愛護我們的爺爺奶奶，多多為爺爺奶奶做一些力所能及的事情吧......比如為爺爺奶奶洗洗腳，捶捶背，捏捏腿，幫奶奶掃掃地、刷刷碗、鋪鋪床，給爺爺表演個節目、端杯茶、搬個凳子等等。

孩子們，從現在開始，讓我們用我們的方式去愛我們親愛的爺爺奶奶吧，好不好呢？

幼：

師：那老師就給大家布置小任務了，今天開始回家后，為爺爺奶奶做一件力所能及的事情，比如幫奶奶掃掃地、刷刷碗、鋪鋪床，給爺爺表演個節目、端杯茶、搬個凳子等等。你可以讓爸爸媽媽幫你發朋友圈，等大家堅持夠21天，老師就會給最愛爺爺奶奶的寶寶發獎狀表揚你！大家想不想要獎狀呢？

九月九日憶山東兄弟范文第4篇

大家早上好!我是三(3)中隊的陳曼希。今天我的講話題目是“繼承中華傳統美德弘揚尊老愛幼新風”.

同學們，你們都應該知道重陽節吧!——對，在我們的語文課本里，曾經學過好幾篇關于重陽節的詩篇呢!比如說：王維的《九月九日憶山東兄弟》，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”在課本里我們知道了，重陽節是在每年的農歷九月初九。在我國古代思想中，“六”為陰數，“九”為陽數，九月九日正好是兩個陽數相重，所以人們把它叫做“重陽”，也叫做“重九”。重陽節的起源，最早可以推到漢初。漢初皇宮中，每年的九月初九，都要佩帶茱萸、食蓬餌、飲酒，以求長壽。到了東漢時，民間又有了重陽登高的風俗，因此重陽節又叫“登高節”。

關于重陽節的故事很多.據說重陽節從漢朝初就有了.那時在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲酒，以求長壽.漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習俗傳入到民間.到了東漢，民間在該日又有登高的習俗，所以重陽節又叫"登高節".以后到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩，其中大多數是寫重陽節的習俗.如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽登高的名篇.當然，古人的登高沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔，同時還有吃"重陽糕"(一種九層糕)、賞菊飲酒的習俗.清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，時間也不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛.

重陽節插茱萸的風俗在唐代已經很普遍.“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親.遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人.”因為古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的.這些習俗在晉代葛洪《西經雜記》的中就有記載.

清代，北京重陽節的習俗是把枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥.".

在改革開放的今天，重陽節這個傳統的節日被賦予了新的含義.1989年，我國把每年農歷的九月九日定為老人節，從而將傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日.

九月九日憶山東兄弟范文第5篇

[內容]

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    在小學語文教材中，有很多古詩。因古詩的作者距今年代久遠，其社會歷史背景學生不易理解，故在體會“詩情”方面頗有難度，不少古詩課都上得死氣沉沉，從理解詩意到背誦到默寫，對大多數學生而言，不過是機械地“操作”過程，學生并未真正理解詩意。

    在近十年的小學語文教學中，我對古詩是情有獨鐘的，每次課上學生也是反應熱烈。因此，我愿將自己教學古詩的一些體會在這里與各位同行交流，希望得到大家的批評指正。我所選用的教材是第11冊第三單元第六課《古詩三首》，三首詩分別是《暮江吟》、《九月九日憶山東兄弟》、《贈汪倫》。

            一、興趣，從預習開始

    課堂教學應是在師生的協作中達到其目的，學生課前的預習則是課堂教學的前奏。興趣，往往從這里開始。安排預習內容要使學生感到有新意，因此，我采取了“中央擴散”的方式。所謂中央，即是教材的核心，我要做的就是在預習中讓學生初步接近核心，而后帶著這種初步的認識進入到課堂教學中去。

    我安排的預習題是：

    1、《暮江吟》中哪兩句是寫景的，寫的是什么樣的景？ 哪兩句是抒情的，抒發的是什么樣的情？（我為詩確定的核心是：借景抒情）

    2、《九月九日憶山東兄弟》中有兩句詩經常為人們所傳誦， 請指出是哪兩句？如何理解？（核心是：思鄉之情）

    3、 《贈汪倫》中有兩句用了對比的方法表現了李白與汪倫的情誼，請問是哪兩句？如何理解？（核心是：語言樸實，情感真摯）

    顯而易見，對三首詩的核心處理各不相同，《暮江吟》側重于詩的風格，《九月九日憶山東兄弟》則旨在突出情感，《贈汪倫》則偏向于寫作手法。這樣做一方面是扣住詩的特點，另一方面則是從激發學生的興趣點出發考慮的。讓學生帶著不同的問題去預習三首詩，當然比讓學生用“理解詩句”這一種方法預習三首詩有趣得多。

            二、設問引入，妙趣橫生

    在學習《暮江吟》時我是這樣引入的：小明是個喜歡文學的孩子，他非常喜歡唐詩。小紅同樣是個文學愛好者，所以兩人常在一起聊天。有一天小明對小紅說：“唐詩是中國古代詩歌中成就最高的，其中以李白、杜甫的詩為代表。今天，我講一個李白和白居易賽詩的故事……”這時，小紅打斷了小明的話：“對不起，你弄錯了！”請問，小明錯在哪兒呢？

    由于這一問題涉及到的是兩位詩人的生辰、卒年這些細節問題，所以多數學生恐怕答不上來，實際情況也是如此。然而，故事性的敘述及設問吸引了學生的注意力，懸念在這里發揮了作用。這時我再告訴他們答案：李白出生于公元701年，死于公元762年。白居易則于公元772 年才出生，兩人生活在兩個時代，是見不著面的。之后再引出《暮江吟》。

    在學習《九月九日憶山東兄弟》時，是這樣引入的：小明在小紅的幫助下糾正了自己知識上的錯誤，知道李白與白居易不在一個時代，于是他又接著說：“白居易的詩通俗易懂，流傳下來的詩有1914首。不過比起杜甫來，他就不行了。杜甫多才多藝，不僅能作詩，而且懂音樂、繪畫，他的詩和畫被譽為‘詩中有畫，畫中有詩’。”這時，小紅又指出了小明話中的錯誤。同學們，小明錯在哪里了？（“杜甫”應改為“王維”）這樣做，一改作者及其所處時代背景的介紹照本宣科的架式，使學生興趣盎然，注意力集中。

    英國著名教育家斯賓塞說：要盡量使兒童在快樂中掌握知識，使求知成為愉快而非苦惱的事。基于此，我在新課引入這一環節的設計上吸取了一些綜藝節目的手法，力求接近兒童心理，這樣，也使學生懷著好奇心進入到教學中來。

    在學習《贈汪倫》一詩時，我的引入是介紹式的：在唐代詩人中，李白是最浪漫的。他的詩不僅想象豐富、獨特，而且有著很強的藝術感染力。可以說，李白是古典文學中最偉大的詩人。他之所以偉大，是因為他不向權貴們低頭，卻與平民百姓有著深厚的感情。今天就要學習這樣一首詩……

    這一介紹中，突出介紹了李白的性格特點，因為文如其人，扣住此點介紹，通俗易懂。之后以介紹內容方式引出課題，目的是使學生由淺入深，在預習后對本課有了再進一步的認識，從而克服畏懼心理。

    縱觀三首詩的導入，各具特點，當然，上課時如何安排教學將取決于教師本人對教材的理解。

            三、二次創作，詩意盎然

    古詩的教學特點是理解詩意，體會詩情，這是不可改變的。然而，教師應設法使之更具趣味性，要有“化腐朽為神奇”的魅力。所以，我在教學“理解詩意，體會詩情”這一環節時，首先是將預習題再次出示，要求學生交流自己對預習題的理解，這一安排達到了讓學生互幫互學的目的，同時也為教師后邊的指導打下了基礎。之后，師生合作將詩句意思弄懂，在大部分學生已表現出對詩句的理解后，我以“二次創作”作為對整堂課教學的鞏固與提高。