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賦得古原草送別古詩(shī)范文第1篇

關(guān)鍵詞：民族文化；素養(yǎng)；方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2013）09-157-01

古代經(jīng)典詩(shī)文一般均具有高度集中、高度概括、想象豐富、感情熾烈、形象鮮明、意境渾遠(yuǎn)、語(yǔ)言凝煉、聲韻和諧、富于節(jié)奏感、具有音樂(lè)美等特點(diǎn)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生誦讀，能使學(xué)生在接受現(xiàn)代文明教育的同時(shí)，得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的熏陶。詩(shī)文中散發(fā)出的濃厚的正義感、報(bào)國(guó)情、英雄志，深沉的智慧、博大的胸襟，豐富的美感，深沉的愛(ài)心，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，使他們的綜合素質(zhì)，特別是人格發(fā)育得到良好的浸潤(rùn)與熏染。為了能夠不斷提高學(xué)生的詩(shī)文素養(yǎng)，除引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課本中的古詩(shī)外，我還做了如下嘗試：

一、學(xué)節(jié)選，背全詩(shī)

二年級(jí)上半學(xué)期，學(xué)生們從古詩(shī)《草》中讀到了白居易所作的千古名句：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。在白居易所造就的壯烈意境中了解了古原草的特性：具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來(lái)年會(huì)更青更長(zhǎng)，很快蔓延原野。學(xué)生所學(xué)到的是《賦得古原草送別》一詩(shī)的前半部分，在教授《草》時(shí)，我對(duì)此作了簡(jiǎn)單地介紹，沒(méi)想到在學(xué)完古詩(shī)的第二天，我班的田博文竟在欣賞古詩(shī)的時(shí)間里為全班同學(xué)吟誦了《賦得古原草送別》全詩(shī)，并對(duì)字、詞、句的意思作了簡(jiǎn)單的解釋。一時(shí)間，學(xué)生門(mén)對(duì)該詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了滿足學(xué)生的求知欲，我便聲情并茂地，將在芳草芊芊的古原迷人景象背景上的送別情景展現(xiàn)在了學(xué)生面前。盡管有些學(xué)生對(duì)詩(shī)中某些詞句甚至是全詩(shī)的意境不大理解，但我相信，隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，必將融會(huì)貫通，把經(jīng)典中的智慧發(fā)揮出來(lái)，終生受用無(wú)窮。處于這種考慮，在以后學(xué)習(xí)或欣賞到從原詩(shī)中節(jié)選出的詩(shī)句時(shí)，我總是鼓勵(lì)學(xué)生去讀讀、背背全詩(shī)，更深刻全面地了解詩(shī)句內(nèi)涵。

二、設(shè)橋梁，導(dǎo)背誦

古詩(shī)是民族文化的瑰寶，但由于時(shí)過(guò)境遷，無(wú)論是社會(huì)狀況還是人情風(fēng)俗，都是當(dāng)今小學(xué)生難以理解的。為了能讓學(xué)生興致盎然、積極主動(dòng)地吟誦古詩(shī)，我總是切合時(shí)宜地將學(xué)生日常生活中的事、物與古詩(shī)聯(lián)系起來(lái)。

過(guò)重陽(yáng)節(jié)時(shí)，我向?qū)W生介紹了古人有在重陽(yáng)節(jié)這天佩帶茱萸登高以避災(zāi)的習(xí)俗。借此機(jī)會(huì)我推薦學(xué)生們讀了一首王維因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作的《九月九日憶山東兄弟》，學(xué)到了“每逢佳節(jié)倍思親”這一最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。詩(shī)人孟郊的《游子吟》，親切而真淳地吟誦了一種普通而偉大的人性美――母愛(ài)，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口，詩(shī)句樸素自然，親切感人，其中既沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了讀者的心弦，催人淚下。母親節(jié)，帶著熾烈的情意，我領(lǐng)著學(xué)生誦讀了這首詩(shī)，在學(xué)習(xí)古詩(shī)的同時(shí)使他們知曉：對(duì)于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，區(qū)區(qū)小草似的兒女是不能報(bào)答萬(wàn)一的。

除了搭好日常生活中的事物與古詩(shī)文的橋梁外，建立作品與作品之間的聯(lián)系，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的欣賞興趣及欣賞能力也極有幫助。

詩(shī)人李紳的《古風(fēng)》深刻揭示了封建社會(huì)極端不合理的現(xiàn)實(shí)。而杜甫的《自稟趙奉先縣詠懷五百字》及白居易的《輕肥》亦有異曲同工之效。學(xué)完《古風(fēng)》后，不少同學(xué)閱讀、賞析、背誦了這兩篇佳作，認(rèn)清了“勞者不獲，獲者不勞”這一封建社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象。

三、巧搭臺(tái)，廣激趣

對(duì)于學(xué)習(xí)課本以外的古詩(shī)，我從不向?qū)W生提出過(guò)高要求，幾乎全憑興趣與各自能力。學(xué)生學(xué)起來(lái)心情愉快，沒(méi)有壓力，因此都愿意積極參與到我為培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)文素養(yǎng)而組織的各項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)。“小老師教古詩(shī)”是我班周二、周四語(yǔ)文早讀的固定欄目。被選出的小老師在教學(xué)前一天將自己所要教授的古詩(shī)板書(shū)于黑板上，第二天早上待同學(xué)門(mén)都到齊后，他會(huì)模仿老師的樣子為同學(xué)們解字，解詞，講述詩(shī)意。而此時(shí)的我則成了一名“助教”，站在一旁，或是補(bǔ)充，或是輕聲指點(diǎn)。小老師在教授的過(guò)程中充分發(fā)揮了自己的潛能，而在座的同學(xué)則從不同的老師那里學(xué)習(xí)、欣賞到了不同風(fēng)格的名篇佳句。

賦得古原草送別古詩(shī)范文第2篇

1．根據(jù)拼音和工具書(shū)，讀熟10首古詩(shī)詞。

2．根據(jù)注釋和其他工具書(shū)，大致了解10首古詩(shī)詞的意思。

3．背誦古詩(shī)詞。

二、交流展示

1．同桌或小組展示背誦成果，可用比賽的方式，也可用考試的方式（比如：看圖吟相應(yīng)的詩(shī)詞）。

2．全班交流10首古詩(shī)詞的大意。

教師相機(jī)檢查學(xué)生對(duì)下面句子或詞的理解：

①“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？“豆”喻誰(shuí)？“萁”喻誰(shuí)？

②“鳥(niǎo)鳴澗”是什么意思？詩(shī)里寫(xiě)的是什么時(shí)候的景色？

③“一片冰心在玉壺”是什么意思？“冰心”“玉壺”象征著什么？“孤”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

④“時(shí)時(shí)舞”“恰恰啼”是怎樣的景象？

⑤“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”明是說(shuō)石灰，實(shí)際表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

⑥《竹石》中贊美的是竹子，哪句話表明了作者的人生態(tài)度？

⑦“白日”“青春”“妻子”各是什么意思？哪些詞與現(xiàn)代意思不同？帶有“白日”的詩(shī)還有哪首？

⑧《已亥雜詩(shī)》中表達(dá)作者愿望的詩(shī)句是哪句？表達(dá)了什么愿望？

⑨”誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”是什么意思？你能舉出與這句詩(shī)意思相反的詩(shī)句嗎？

⑩《卜算子》一詞中，“才始送春歸，又送君歸去”一句，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你還能背誦一首《卜算子》嗎？

三、講述關(guān)于10首古詩(shī)詞的逸聞或故事。

如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。

四、有機(jī)聯(lián)系，拓展讀《江畔獨(dú)步尋花（黃獅塔前江水東）》《春望》

第二板塊

一、根據(jù)10首古詩(shī)詞進(jìn)行超聯(lián)想，分類(lèi)復(fù)習(xí)古詩(shī)詞

送別詩(shī)──

《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》

聯(lián)想到：

送元二使安西（渭城朝雨浥輕塵）王維

黃鶴樓送孟浩然之廣陵（故人西辭黃鶴樓）李白

賦得古原草送別（離離原上草）白居易

贈(zèng)汪倫（李白乘舟將欲行）李白

別董大（千里黃云白日曛）高適

……

詠物言志詩(shī)──

《石灰吟》《竹石》

聯(lián)想到：

詠鵝（鵝鵝鵝）駱賓王

風(fēng)（解落三秋葉）李嶠

詠柳（碧玉妝成一樹(shù)高）賀知章

蜂（不論平地與山尖）羅隱

墨梅（我家洗硯池頭樹(shù)）王冕

寫(xiě)景詩(shī)──

《鳥(niǎo)鳴澗》《江畔獨(dú)步尋花》

聯(lián)想到：

江南（江南可采蓮）漢樂(lè)府

敕勒歌（敕勒川）北朝民歌

登鸛雀樓（白日依山盡）王之渙

春曉（春眠不覺(jué)曉）孟浩然

鹿柴（空山不見(jiàn)人）王維

古朗月行（小時(shí)不識(shí)月）李白

望廬山瀑布（日照香爐生紫煙）李白

早發(fā)白帝城（朝辭白帝彩云間）李白

絕句（兩個(gè)黃鵬鳴翠柳）杜甫

望天門(mén)山（天門(mén)中斷楚江開(kāi)）李白

春夜喜雨（好雨知時(shí)節(jié)）杜甫

絕句（遲日江山麗）杜甫

江畔獨(dú)步尋花（黃師塔前江水東）杜甫

江雪（千山鳥(niǎo)飛絕）柳宗元

漁歌子（西塞山前白鷺飛）張志和

望洞庭（湖光秋月兩相和）劉禹錫

浪淘沙（九曲黃河萬(wàn)里沙）劉禹錫

憶江南（江南好）白居易

山行（遠(yuǎn)上寒山石徑斜）杜牧

江南春（千里鶯啼綠映紅）杜牧

書(shū)湖陰先生壁（茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔）王安石

飲湖上初晴后雨（水光瀲滟晴方好）蘇軾

惠崇春江曉景（竹外桃花三兩枝）蘇軾

小池（泉眼無(wú)聲惜細(xì)流）楊萬(wàn)里

游園不值（應(yīng)憐屐齒印蒼苔）葉紹翁

鄉(xiāng)村四月（綠遍山原白滿川）翁卷

賦得古原草送別古詩(shī)范文第3篇

首先說(shuō)說(shuō)“長(zhǎng)亭”。從秦漢時(shí)期開(kāi)始，人們?cè)诖舐飞显O(shè)長(zhǎng)亭，長(zhǎng)亭本來(lái)是供路上的行人休息的地方，后來(lái)人們?cè)谒托械臅r(shí)候，常常會(huì)在長(zhǎng)亭進(jìn)行最后的告別，長(zhǎng)亭送別也就變成了典型的離別場(chǎng)景，以至于后人一提到長(zhǎng)亭，馬上就會(huì)想到送別，想到很久不見(jiàn)的親人。

“晚風(fēng)拂柳笛聲殘”這一句中包含了“折柳”和“吹笛”兩件事，其實(shí)這兩件事之間有很深的聯(lián)系。先說(shuō)折柳，離別跟柳扯上關(guān)系，那是很早以前的事了。上古的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，就曾經(jīng)記錄過(guò)這樣一個(gè)離別的故事。據(jù)說(shuō)周懿王的時(shí)候周朝弱小，鄰國(guó)都很強(qiáng)大，常常侵略周朝疆域。正好當(dāng)時(shí)一個(gè)叫獫狁（Xiǎn yǔn）的北方國(guó)家入侵，有個(gè)年輕人為了保衛(wèi)祖國(guó)，從軍出征，隨軍一整年都沒(méi)能得到家里人的一點(diǎn)消息，對(duì)抗獫狁的戰(zhàn)事正激烈，他也沒(méi)有辦法回家去，年輕人只好強(qiáng)忍對(duì)家人的滿腔思念，繼續(xù)報(bào)效祖國(guó)。等到終于打敗了獫狁，這個(gè)年輕人走在回家的路上，突然回憶起，當(dāng)時(shí)他出發(fā)的時(shí)候，家鄉(xiāng)的垂柳正隨著春風(fēng)輕柔地飛舞，好像依依不舍似的，不停地拂過(guò)他的肩膀。“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”原詩(shī)中這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，不知道感動(dòng)了后世多少人，又因?yàn)椤傲焙汀傲簟弊x音相近，后來(lái)的人就習(xí)慣于在送別的時(shí)候折一枝柳條送給對(duì)方，來(lái)表達(dá)自己依依惜別的心情。

為什么說(shuō)吹笛和折柳有關(guān)系呢？那是因?yàn)楣糯牡亚铮幸皇捉凶觥墩蹢盍返模憩F(xiàn)的就是折柳送別的場(chǎng)景。想象一下吧，身處異鄉(xiāng)的時(shí)候，突然聽(tīng)到笛聲，吹得還正好是送別時(shí)的場(chǎng)景，怎么能不讓人回憶起自己的離別，從而懷念故鄉(xiāng)呢？這樣的故事很多，清朝人張維屏在《國(guó)朝詩(shī)人征略》中記載，清朝人許虬離開(kāi)家鄉(xiāng)，到北方去居住了很長(zhǎng)時(shí)間，長(zhǎng)到他在北方生的兒子都已經(jīng)十來(lái)歲了，有一天父子倆突然聽(tīng)到了《折楊柳》的笛聲，他十來(lái)歲的兒子因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，就問(wèn)他這是什么曲子，這使得他突然意識(shí)到，原來(lái)自己離開(kāi)家鄉(xiāng)已經(jīng)十來(lái)年了，以至于兒子從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)故鄉(xiāng)的曲調(diào)，于是他悲從中來(lái)，痛哭失聲。

“一觚濁酒盡余歡”說(shuō)的是送別飲酒的事。即使風(fēng)塵仆仆，在大路邊上送別，古人也要帶著酒壺和小菜喝兩杯，喝酒的目的，用王維的話來(lái)說(shuō)就是：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這是王維送朋友到西部邊塞做官時(shí)寫(xiě)下的詩(shī)。古人遠(yuǎn)行不易，很可能離別之后就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面了，所以要鄭重地喝酒餞行。

【博聞館】

有關(guān)送別的古詩(shī)

送別是件大事，怎么能少了詩(shī)歌？歷史上數(shù)得出來(lái)的很多名作都是送別詩(shī)，比如我們小時(shí)候就學(xué)過(guò)的唐朝白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”看了最后一句才發(fā)現(xiàn)，這也是首送別詩(shī)。

還有一首著名的詩(shī)大家也都知道，就是唐朝王維的《送元二使安西》，在前文中提到過(guò)，全文是：“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”因?yàn)樵傧蛭鞒隽岁?yáng)關(guān)，就沒(méi)有老朋友可以一起飲酒了，想到這樣的情形，當(dāng)然得多喝幾杯。

也有豪放派的送別，比如唐朝高適的這首《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”他說(shuō)，別愁走遠(yuǎn)了沒(méi)有人了解你，因?yàn)槟氵@樣的名人，全天下誰(shuí)不知道。

賦得古原草送別古詩(shī)范文第4篇

《再別康橋》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康橋依依惜別的深情，浸透了詩(shī)人無(wú)限眷戀的情感。詩(shī)中的云彩、金柳、柔波、青草、星輝、沉默等意象的選擇獨(dú)具特色，既傳統(tǒng)又有創(chuàng)新，營(yíng)造了一種唯美的離別氛圍。

在詩(shī)歌的第二節(jié)，詩(shī)人寫(xiě)道“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”詩(shī)人把柳樹(shù)比作夕陽(yáng)中的新娘，形象逼真地寫(xiě)出了夕陽(yáng)下的柳樹(shù)的美好姿態(tài)，也寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)康橋濃烈而溫柔的愛(ài)。在這里，詩(shī)人選取“柳”意象并不是偶然的，這是中國(guó)古詩(shī)中的傳統(tǒng)意象，被賦予了“離別”的特定含義。《詩(shī)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。”便是士卒回憶當(dāng)初離家時(shí)，庭院、村落細(xì)柳飄飛的景象：當(dāng)征人與親人都沉浸在離別之中時(shí)，路邊的楊柳似乎也變得善解人意起來(lái)，那隨風(fēng)搖曳婀娜多姿的柔枝，仿佛正張開(kāi)溫情的翅膀，想再與征人握手或擁抱，希望他能再多停留一會(huì)，楊柳依依正寓含征人不忍與親友分別的依戀之情。自此，這一含有依戀、留別內(nèi)涵的“楊柳”意象，遂成為后代文學(xué)作品中描寫(xiě)親友離別時(shí)常用的專(zhuān)有名詞。甚至到了唐代，還發(fā)展成為一種“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗，“柳”因與“留”諧音，所以，親人、朋友離別常攀折楊柳，以“折柳”來(lái)表達(dá)祈求吉祥平安、生命常在、早歸故里的情感和愿望，通過(guò)攀折楊柳來(lái)抒發(fā)離別之痛，訴相思之苦，道平安之情，已經(jīng)成為一種時(shí)尚。這樣的例子在古詩(shī)中比比皆是，如李白《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”，通過(guò)夜中聽(tīng)《折楊柳》曲，抒發(fā)了對(duì)故園的思念之情；李白《憶秦娥》“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別”其中的灞橋柳色是年年送別的見(jiàn)證人；無(wú)名氏的《眼兒媚》“楊柳絲絲弄輕柔，煙柳織成愁”寫(xiě)出了離別的輕愁；而柳永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆备乔Ч艂麆e名句……可見(jiàn)，在古詩(shī)中，“柳”是書(shū)寫(xiě)離愁別緒必不可少的“背景”或“道具”。

《再別康橋》中的“金柳”就承襲了這一傳統(tǒng)意象的含義，巧妙地傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的惜別之情。但詩(shī)人又有創(chuàng)造，一個(gè)“金”字把夕陽(yáng)照耀著柳樹(shù)所形成的特有色彩傳神地表達(dá)了出來(lái)，這就抹去了傳統(tǒng)離別中的凄涼意味，而給全詩(shī)涂上了一層溫暖的色調(diào)，溫潤(rùn)感人。

接著，詩(shī)人寫(xiě)到了第二個(gè)意象“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我情愿做一條水草”中的青荇，即一種水草，“青草”這一意象在古詩(shī)中也和離愁別緒緊密相連的。綿延無(wú)際的青草，如扯不斷的情絲，寄托了詩(shī)人綿延無(wú)盡的思念和離愁。古詩(shī)中就有“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”的句子。秦觀《八六子》“倚危亭，恨如春草，萋萋盡還生。”白居易《賦得古原草送別》“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”都是用青草寫(xiě)離情的句子。青草之一望無(wú)際，象征離愁之綿綿而遠(yuǎn)；青草之細(xì)碎濃密，象征離愁之盤(pán)曲郁結(jié)；青草之隨處而生，象征離愁之浩渺無(wú)垠；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”里繁盛無(wú)邊的萋萋芳草，更讓遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子充滿思鄉(xiāng)之情。

在本詩(shī)中，詩(shī)人選用水草意象好似隨手拈來(lái)，既符合寫(xiě)作時(shí)的具體語(yǔ)境，但在不經(jīng)意間，又暗含了“青草”這一意象的離別意義，真可謂是妙手偶得，令人驚嘆。不僅如此，水草的輕柔也為全詩(shī)籠上了一層柔美的意境。

在下一節(jié)，詩(shī)人說(shuō)“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”這與柳永“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的情感表達(dá)一脈相承，在悄悄、默默中蘊(yùn)含著幾許不舍和依戀。

其實(shí)，通觀全篇，承載著詩(shī)人情感的康河本身也正暗含了古典詩(shī)歌中水意象的特點(diǎn)。水的輕柔深渺、連綿不斷，恰如離愁揮之不去，古詩(shī)中此類(lèi)詩(shī)句比比皆是如，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”（歐陽(yáng)修《踏莎行》）；“水流無(wú)限似儂愁”（劉禹錫《竹枝詞》）；“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）。水流無(wú)限，離情無(wú)限，一條康河，滿載詩(shī)人的柔情和別情，恰到好處的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的留戀。

賦得古原草送別古詩(shī)范文第5篇

當(dāng)各類(lèi)綜藝節(jié)目層出不窮，各種小鮮肉小花旦霸屏?xí)r，一檔由央視主辦的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目如一股清流，以其“有筋骨、有詩(shī)意、有溫度”的內(nèi)容積累了大量人氣。來(lái)自復(fù)旦附中的選手武亦姝更是“圈粉”無(wú)數(shù)，向我們?cè)忈屃恕皾M腹詩(shī)書(shū)氣自華”的意義。然而，該校語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)卻對(duì)當(dāng)代學(xué)生在古詩(shī)文方面的學(xué)習(xí)表示擔(dān)憂，他坦言武亦姝只是個(gè)例。事實(shí)上，現(xiàn)在有不少家長(zhǎng)不理解為什么要讓孩子背誦大量理解起來(lái)有難度的古詩(shī)文。那么，作為學(xué)生的你，有沒(méi)有興趣學(xué)習(xí)、背誦古詩(shī)文？能不能分享一下你學(xué)習(xí)古詩(shī)文的體會(huì)？在你看來(lái)，背誦古詩(shī)文的意義是什么呢？

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶。背誦古詩(shī)詞，可以提高一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，使自己更有內(nèi)涵。兒時(shí)讀過(guò)的東西，多是一知半解，囫圇吞棗，那時(shí)對(duì)古詩(shī)詞的體驗(yàn)，是淺顯的韻律美。隨著年齡的增長(zhǎng)，那些常在嘴邊吟誦的古詩(shī)詞卻倏然明朗了。春天，看到芳草初生，突然明白什么是“淺草才能沒(méi)馬蹄”，讀懂了“春風(fēng)吹又生”。夏天，在蓮花池邊納涼，看風(fēng)乍起，池中荷葉翻起層層碧波，知道了什么是“接天蓮葉無(wú)窮碧”。秋天，天高云淡，涼風(fēng)瑟瑟，滿地落葉，理解了什么是“萬(wàn)里寒空一雁歸”。冬天，寒風(fēng)凜冽，萬(wàn)物蕭瑟，雪揚(yáng)揚(yáng)灑灑地下起來(lái)，知道了什么是“雪亂舞，半梅花半飄柳絮”。

所以，背誦古詩(shī)詞吧！它會(huì)給予我們更多的幫助，它會(huì)讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上看到更多的美，欣賞到更多的風(fēng)景！

（河南信陽(yáng)七中 張可心）

詩(shī)詞是古老的中華文化的載體，是五千年?duì)N爛文化的見(jiàn)證。低吟淺誦一句“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”，一幅畫(huà)卷似在眼前展開(kāi)，只見(jiàn)李詩(shī)仙長(zhǎng)須飄飄立于舟上，耳邊充盈著熱烈的踏歌聲……品讀詩(shī)詞“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”，可以聯(lián)想到一個(gè)朝代的輝煌與衰落。中華興衰史，透過(guò)詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)。一樁樁歷史事件，深藏在古詩(shī)詞中。通過(guò)古詩(shī)詞，我們可以鑒古知今，反思過(guò)去，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。可以說(shuō)，古詩(shī)文，是中華文明中最偉大、最簡(jiǎn)練的史料集。

（河南信陽(yáng)七中 張婧如）

（以上兩個(gè)片段均由董志崇老師組稿）

我們?yōu)楹我?xí)得詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)？意義何在？……為何？在我看來(lái)，為心。飽讀詩(shī)書(shū)可以讓人有氣質(zhì)，有一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的思索。讀詩(shī)，我們可能并不會(huì)成為武亦姝，但起碼，能讓我們?cè)诳吹较﹃?yáng)西下，孤雁飛過(guò)時(shí)，脫口吟出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，而不是說(shuō)“瞧，那只鳥(niǎo)飛得真高”。讀詩(shī)并不是為了參加什么比賽，獲得什么大獎(jiǎng)，也不是為了在賓客面前背誦一段，展示一番。讀詩(shī)，是為了提高自身修養(yǎng)，尋求一份心靈的安穩(wěn)，心靈的慰藉。生活，不只是眼前的茍且，還有詩(shī)詞和遠(yuǎn)方的田野。我們不求每個(gè)人都成為武亦姝、王亦姝……但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，因?yàn)樵?shī)詞早已存在于我們的血液當(dāng)中，流淌千年，仍為人所傳誦。我純粹地愛(ài)著這些古詩(shī)詞，不為任何利益。為何習(xí)古詩(shī)詞？為心，詩(shī)詞歌賦的意義何在？祖先流傳千年的東西，乃文化之精粹，必須傳承！

（江蘇揚(yáng)州中學(xué)教育集團(tuán)樹(shù)人學(xué)校 鄭姝h(huán)）

從三歲起，我就與古詩(shī)文結(jié)下了不解之緣。大人時(shí)不時(shí)教我背一些簡(jiǎn)單易懂的古詩(shī)文，《登鸛雀樓》《詠鵝》《賦得古原草送別》《憫農(nóng)》……這些詩(shī)歌都是在那時(shí)牢固地嵌入我腦海中的。在稚氣的誦讀中，我感受到了中國(guó)古詩(shī)文的魅力，收獲了最初的感動(dòng)。尤其是古詩(shī)文優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的節(jié)奏和韻律，更讓我陶醉。及至上了小學(xué)、初中，我學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣更加濃厚了。從古詩(shī)文中，我體驗(yàn)到古人豐富多彩的生活和情感世界，認(rèn)識(shí)到古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧，還從中了解到古詩(shī)文中所反映的光怪陸離的大千世界。尤其是通過(guò)這些古詩(shī)文的誦讀、學(xué)習(xí)，我可以跨越時(shí)空，和那些品德高尚的先賢交流思想，共品文學(xué)，從而提升自己的境界，艋靈魂，提高修養(yǎng)。有了豐富的積累，我還可以在寫(xiě)作中將古詩(shī)文信手拈來(lái)，旁征博引，提高作文的文化品位。

（甘肅隴西縣鎮(zhèn)南學(xué)校 莫靚雯）

詩(shī)詞對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不陌生，尤其是試卷上的古詩(shī)文，只要撞見(jiàn)它，我心中總會(huì)泛起一言難盡的辛酸。撇開(kāi)考試不談，詩(shī)詞其實(shí)是一件很美的東西，之所以用“件”這個(gè)量詞，是因?yàn)樵?shī)詞給人的感覺(jué)就像一件件古物，浸潤(rùn)著歷史的厚重氣息，特別有質(zhì)感。

有時(shí)它是一支金步搖，在美人的款款步履中搖曳生姿；有時(shí)它是一枚圓潤(rùn)的玉i，凝結(jié)了“夕夕都成i”的月色；有時(shí)它是劃破長(zhǎng)天的羽翎箭，多了幾分江湖意氣；有時(shí)它干脆就變成了鮮衣怒馬的少年或巧笑倩兮的佳人，款款向你走來(lái)……

坐在現(xiàn)代化的教室里讀古詩(shī)詞，常讓我感到恍恍惚惚。那是另一個(gè)時(shí)代涌起的海嘯山崩，穿越時(shí)空抵達(dá)我的心頭，震撼著我的靈魂。有時(shí)它也會(huì)以一種細(xì)水長(zhǎng)流的姿態(tài)，鐫刻在國(guó)人的心底。讀時(shí)滿頰生香，令人悲喜交加。它蘊(yùn)含著古人的思緒與精魂。我愛(ài)詩(shī)，五言七律，半分清遠(yuǎn)，半分靈動(dòng)；我愛(ài)詞，小令長(zhǎng)調(diào)，一尺華麗，三寸憂傷。在與詩(shī)詞為伴中，我領(lǐng)略了中華風(fēng)骨，看遍了浮世清歡。

（江蘇南通劉橋中學(xué) 高奕陸 組稿老師：丁 鋒）