前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇高中語文知識范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

高中語文知識范文第1篇

不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮斗，不去創造，再美的青春也結不出;下面好范文小編為你帶來一些關于高中語文必修二文學常識，希望對大家有所幫助。

1.《詩經》“六義”指的是風、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩的不同體制;

后三者指的是詩的不同表現手法。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，數陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也"，“興者，先言他物以引起所詠之辭也"。

2.古代少年男女把頭發扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時代。

3.“楚辭”又稱“楚詞”，是戰國時期偉大詩人屈原創造的一一種詩體。

作品運用楚地(今兩湖一帶)的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作，所以楚辭又稱為“騷”或“騷體"。

《詩經》和《楚辭》分別是先秦時期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結晶，中國文學史上往往將“風"、“騷”并稱，“風”指《國風》，代表《詩經》;“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》?！对娊洝放c《楚辭》分別是中國文學現實主義和浪漫主義傳統的兩大源頭。

4.樂府雙璧：《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩》。

5.建安漢獻帝年號。

6.箜篌：古代的一種弦樂器，

23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。

7.妾：舊時婦女謙卑地自稱。

8.公姥：公公和婆婆。

9.伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語。

10.初陽歲：冬至之后，立春之前。

11.初七：支農里七月七，舊時婦女在這天晚上乞巧。

12.下九：古人以農歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。

在漢代，每月十九是婦女歡聚的日子。

13.適：出嫁。

14.六合：指結婚選好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁......支，地支，指子、丑、寅、卵.....;

年月日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都要適合，叫六合。

15.青廬：用青布搭成的蓬帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風俗。

16.黃昏：十二時辰之一，是戌時(相當于現在的19時至21時)。

17.人定：是亥時(相當于現在的21時至23時)，這里指夜深人靜的時候。

18.杜康：相傳是最早造酒的人。

19.子：對對方的尊稱。

衿：古式的衣領。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人。

20.阡陌：阡，南北向的小路：陌，東西向田間小路。

21.樂府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》。

22.建安風骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團所表現出的共同的文學傾向，他們高揚政治理想，展示強烈個性，具有濃郁的悲劇色彩，展現了東漢末年動蕩的時代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風格，所以稱為“建安風骨”。

代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡瑣?！叭堋敝覆懿佟⒉茇А⒉苤玻骸捌咦印敝缚兹凇㈥惲铡⑼豸?、徐干、阮璃、應場、劉楨。

23.曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝"，廟號“太祖”，史稱魏武帝。

24.癸丑：古人常用天干十個字和地支十二個字循環相配來表示年月日的次序。

這里指永和九年。

25.暮春：春季的末一個月。

26.視，一種祭禮。

古時一三月上旬的“巳”日為修視日：三國魏以后用三月三日，不再用已日。視事，古代的一種風俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災。

27.望：農歷每月十五。

既望：農歷每月十六?；蓿恨r歷每月最后一天。朔：農歷每月第一天。

28.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

29.洞簫：管樂器的一種。

30.匏樽：用葫蘆做成的酒器。

31.蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。

32.蘇軾

蘇洵、蘇轍均以文學名世，世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名?！痹跁ǚ矫娉删蜆O大，蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家"。

33.賦始于戰國，盛行于漢。

介于詩歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個特點：一、句式上以四、六字句為主，并追求駢偶;二、語音上要求聲律諧協;三、文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。

34.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋家”。

28.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

35.洞簫：管樂器的一種。

36.匏樽：用葫蘆做成的酒器。

37.蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。

38.蘇軾

蘇洵、蘇轍均以文學名世，世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名?！痹跁ǚ矫娉删蜆O大，蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家"。

39.賦始于戰國，盛行于漢。

介于詩歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個特點：一、句式上以四、六字句為主，并追求駢偶;二、語音上要求聲律諧協;三、文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。

高中語文知識范文第2篇

關鍵詞：語文知識短文 教學方法

語文知識短文，是對課文的補充解釋，它有利于我們去理解課文。但目前的高中語文教學中，有個別教師只重視課文的教學，而忽視了知識短文的教學，這樣不利于學生語文水平的提高。我們應當樹立新的語文教學觀，在教好課文的同時注意教好知識短文的教學。

一、知識短文的教學要有趣

知識短文內容抽象，科學性、邏輯性強，難以激發學生的興趣。因此，在教學中我們應把抽象知識形象化，從而激發學生的學習興趣。例如，在教學中我們可以采用順口溜、口訣或者寓言等教學方法使知識具體形象，使學生輕松掌握知識。

二、知識短文的教學要有序

語文知識短文按其內容分為語法知識、寫作知識、邏輯知識、文學常識四大類。每一類在教材中都按照本身的順序系統進行安排，既有階段性又有連續性。因此，在教學中我們應按照其順序組織教學，減少重復勞動和無效勞動，提高學生的學習效率。

三、知識短文教學要重結合

各種語文知識既自成體系，又相互聯系和相互滲透。例如，字、詞、句、篇章結構及語法修辭都有一定的聯系，在教學中我們一定要把這些知識結合起來進行講解。另外，我們還要注重各種知識與課文結合，這樣語文知識可以幫助理解課文，課文的材料又可以佐證所教的語文知識。

四、知識短文教學要重練習

現行的語文教材中，許多知識短文后都沒有配備思考和練習題。為了幫助學生理解和掌握知識的內容，從而能在實際中運用，教師要適當地給學生留一些練習題，練習題要力求實效、多樣、新穎。

五、知識短文教學要重運用

在語文知識短文中，有多篇是以附錄的形式出現在各冊之后的，它有不同的作用。在教學中，教師針對知識短文內容引導學生多寫多練，這樣才能加深學生對這些知識的理解，并學會在生活實際中運用。

六、具體的教學方法

我們在進行知識短文教學時，要遵循《語文教學大綱》規定的“要力求精要、好懂、有用”的原則，采取一系列行之有效地方法進行知識短文教學。

1.誘發引導。知識短文是講授知識，揭示規律的文章。我們在進行知識短文教學時，要讓學生積極主動參與，引導學生積極主動去發現思考，理解運用知識。其過程一般包括：出示適當的感性材料，啟發引導學生去發現問題，經過必要的提示去分析問題，布置適當的練習，幫助學生鞏固運用知識。例如，在教授句法之類的短文時，教師應引導、啟發學生，從而培養他們的想象力。著名科學家愛因斯坦也說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！?/p>

2.解釋分析。知識短文中有不少概念和定義，這些概念、定義抽象，為了避免學生抽象記憶，在實際中無法運用，教師就得進行解釋分析。即從講清定義、明確概念入手，然后再指定練習范圍，讓實例和定義結合起來，幫助學生理解記憶，最后讓學生在定義的指導下學習運用。例如，講解修辭知識時，教師先講清什么是比喻、擬人等定義，然后通過大量的例題讓學生去練習、應用，加深對概念、定義的理解、掌握。此外，在教學中教師還要積極引導學生探究與質疑，在質疑中發展其創造性思維。例如，在知識短文教學中，教師如能設置疑問，激發學生生疑、質疑，便能開啟學生思維的閘門，調動其思維的積極性，使學生更加深刻地理解和掌握知識內容，達到教學的目的。反之，如果在講解課文時，只是照本宣科，不著眼于啟發思考，學生對知識的印象便會浮光掠影，一晃而過，根本就收不到好的教學效果。

3.講讀練習?！墩Z文教學大綱》指出：教學知識短文“要少用術語，緊密結合學生閱讀和寫作，力求通過練習收到實效”。為了達到上述要求，我們在實際教學中應采取講講練練、講練結合、先講后練、邊練邊講等方式。例如，在教授說明方法之類的知識時，教師就可結合課文的例子設計一些練習題，讓學生去練習寫作，這樣的練習有針對性，學生倍感興趣。

4.提綱列表。有的知識短文雖然難度不大，但頭緒繁多，要讓學生從復雜多變的知識中抓住要領，理出線索，可通過畫圖列表的方式，使之有一定的直觀性，從而使學生一目了然。

5.聯系比較。知識短文與課文之間，知識短文與知識短文之間都有一定的聯系，它們前后映照，相互關聯。因此，我們在備課時要縱觀全局，統籌安排，把相關的知識滲透在講讀練習之中，這樣就能使學生很快掌握課文的知識框架。

總之，語文知識短文教學在語文教學中占有重要的地位，教師在教學時應把握重點，指出難點，采用多種多樣的教學形式激發學生的學習興趣，使學生主動參與教學，從而使學生自己去感悟習得，去“內化”，逐步提高閱讀水平與寫作水平。

參考文獻：

[1] 黃濱.語文教學中創造性思維能力的培育.

高中語文知識范文第3篇

總的來說，當前高中語文修辭知識教學主要集中在對消極修辭和積極修辭的分析與解讀上，旨在幫助學生更好地理解與合理運用語文修辭知識，提高對文章的理解能力和寫作能力。結合高考命題的趨勢，高中階段的消極修辭主要包括改變句式、詞語選擇以及病句的辨析與表達等方面，而積極修辭教學主要是對常見修辭格的講解。基于這樣兩種修辭方式，又因為新課標要求，語文教師在修辭知識教學的過程中，不要過于繁瑣，因此，很多高中語文教師很難把握“度”，致使修辭知識教學存在以下問題。

1.高中語文的修辭知識教學內容過于單一、乏味

語文教師過于重視對修辭格的講述，停留在如何讓學生辨認修辭格上的時間過多，忽視了語言中存在的修辭現象，將修辭教學和修辭格混為一談。要知道，高中語文修辭知識教學的最終目的是為了提高學生的語言交際能力，是為了用于言語交際，而不僅僅是為了高考，學以致用才是教育的王道。僅僅將修辭教學等同于考試，這樣的教學方式和教學內容，不能培養出適應現代社會需要的人才，還會降低語文知識的趣味性，打擊學生學習語文知識的積極性和主動性。

2.在修辭知識的教學方式上過于程式化

縱觀當前一線的高中語文教師，在修辭知識的教學上也是按照從定義入手，舉例分析，讓學生做練習試題。這樣的修辭知識教學過于程式化，將生動的語言知識變成通過做題了解，概念先行，先把基礎的概念融入學生的大腦，然后通過做題鞏固學生腦海中的修辭概念，這樣的教學方式缺乏趣味性，學生的掌握效果也不理想，在這里筆者并不提倡。當前高中語文教學應該提倡常態教育，打破應試教育的禁錮，提倡素質教育，為學生著想，普惠于人。

二、提高高中語文修辭知識教學質量的對策

1.樹立修辭意識

在當前的高中語文修辭知識的教學過程中，語文教師的教學內容包括常見的幾種修辭格，包括句式的變換、語句與語句之間的連貫。但是僅僅講述這些知識顯然是不夠的，還需要從文章具體的語境以及文章風格和文體結構等方面進行教學。即使高中語文教師在教學過程中，不可能按照所有這些知識點，系統化地進行教學，但也要樹立一個全面的修辭教學意識，斷章殘片式的教學很難提高高中生的理解能力和語言表達能力。

2.樹立正確的修辭觀念

部分高中語文教師本身對于修辭知識就缺乏科學的清晰的認識，課堂教學也是將教學內容限制在常見的修辭格上面，教學方式單一缺乏活力，語文修辭知識教學并不能生活化。學生方面對于修辭的理解也比較狹窄，只會做題，并不能在語言交際的過程中學以致用，更甚的是學生在學會修辭的皮毛之后，在寫作中亂用，導致文章華而不實，毫無思想可言。因此，當前高中語文修辭知識教學應該樹立正確的修辭觀念，避免片面，并非樸實的語言就毫無感情，并非通篇的修辭就是陽春白雪。修辭教學不能將修辭格引向極端，不能僅僅追求辭藻華麗。要樹立正確的修辭觀念，任何修辭方式的運用都要建立在得體、情感充實的原則下，不得濫用，堆砌辭藻。

3.修辭教學要分項進行

高中語文知識范文第4篇

一、什么是緘默知識

對于緘默知識概念的提出，學術界公認的是由英國著名的科學哲學家邁克爾·波蘭尼在其著作《個人知識》一書中提出的。在他看來，人類有兩種知識，一種是可以系統表達的；另一種是不能系統表達的。而這種無法系統表達的知識就是緘默知識。比如，我們經常會說“只能意會，不能言傳”，這個“不能言傳”的部分就是緘默知識。其實，近代心理學中也有類似的解釋，比如，精神分析大師弗洛伊德所提出的潛意識。

緘默知識到底占人類認知總量的多少？對于語文教學的重要性是多大？就目前來說，不可能用自然科學的統計方法計算出來，但是我們可以借鑒海明威的冰山理論：浮出表面的只有八分之一，而深藏“水下”的則有八分之七。換言之，我們真正能用語言表述，邏輯分析和系統闡述的知識遠遠比不上緘默知識。而放眼于語文教學，人類語言還遠遠不能表達人類思想。

二、從緘默知識的特點來分析其在高中語文教學中的意義

在波蘭尼看來，緘默知識看似抽象，實際卻蘊含著很多具象的特點。而這些特點對于我們高中語文教學到底有怎樣的意義呢？

1.穩定性

與可述性知識相比，緘默知識不易受環境的影響而改變，隨著年齡的變化消退遺忘的系數較低。換言之，主體一旦擁有某種緘默知識會成為知識體系中非常牢固的一環，這對于高中語文教學情感教育目標的實現有著重要的意義。緘默知識具有穩定的知識構建，這是對感性思維的肯定，也是高中語文教育中迫切需要充實的內容。就目前來說，語文教學實踐最大的誤區當屬對于情感體驗的忽略，和對感性思維的輕視。當我們自豪成為全球第二大經濟實體的同時，作為語文教育工作者，我們應當看到唯自然科學論可怕之處。緘默知識并不屬于邏輯思維型的符號或者表述性知識，但是卻比其更具有穩定性的特點，換言之，感性思維在某種類型下更具有穩定的知識構建機制。當然，從另一方面看，這也意味著緘默知識的建構需要在潛移默化中進行。

2.文化性

緘默知識更具有強烈的文化特征。處于同一文化傳統中的人們往往分享了相同的緘默知識“體系”，這既包括了隱性的自然知識“體系”，也包括了隱性的社會和人文知識“體系”。緘默知識更能體現文化符號的內涵，這一點對于高中語文教學尤為重要。語言是承載其文化的重要載體，語言既是一個主體文明產生的標志，也是文明延續的紐帶。（即使是人工智能，我們仍要賦予其自身的“語言”。）而對于母語教育來說，不能體現文化內涵，傳承文化特征的教育就是失敗的，緘默知識比顯性知識要更具有強烈而明顯的文化功能。

3.整體性

盡管緘默知識往往缺乏邏輯結構，但是，它卻具有極強的整體性。因為它的構建機制是認知主體以及內部認知整合的結果，不僅如此，它本身就屬于認知主體人格的一部分，對主體在具體環境中的行為有著很強的牽引作用，這一點與其穩定性是相互呼應的，這也與我們一直強調語文教育中人文主義精神的滲透是一致的。

三、由緘默知識的特性來探討如何應用在高中語文教學中

1.情境教學給緘默知識提供基礎

緘默知識具有對情境的依賴特性，知識構建與特定的情境分不開，是對于情境認識的整體把握和內化。所以，在課堂教學時，通過創設情境來激活緘默知識是非常有效的方法之一。高中語文教學的情境創設相對來說更加多樣和靈活，無論是小說還是劇本，其本身就是情境的藍本，情境的再現又可以依托現代多媒體的輔助，優勢明顯。但是在這個過程中能不能有意識地激活緘默知識？首先，我們要明確情境是緘默知識的“溫床”，教師在這個過程中不需要刻意為之，在同一情境下也不可能全班形成完全一致的緘默知識。大膽放手讓學生成為課堂的主角，成為認知構建的主體。

2.多元課堂和個體性

緘默知識具有個體差異性，正所謂“一千個人眼中有一千個阿姆雷特”，同樣一節語文課，同一個教師同一時間授課，但是學生對于內容的理解，對于文學的感悟卻是千差萬別。常規課堂，我們應當徹底摒棄“大一統”的思想，語言教學，尤其是中文，本身就更強調意境和韻律，而這些不屬于邏輯范疇，更多情況下則屬于緘默知識，而緘默知識的主體差異性則決定了課堂應當是多元開放的。而多元課堂的原則應當是：一者，要注重形式的多元。嘗試新的教學形式，甚至去創造形式是多元課堂的外在表現。一者，保持開放的態度。教師不要先入為主，保持開放的胸懷和觀念，秉持尊重的態度去接納同學看似荒唐可笑的想法，鼓勵他們自主的思維和觀點。

3.存異思維和非理性

正如之前強調的一樣，緘默知識是感性知識，是非理性的，而這一點也就意味著緘默知識無法進行反思和批判。所以，我們想要通過批判、反思等形式來深化或者糾正學生的緘默知識是徒勞無功的，所以，在緘默知識構建的初始才是黃金時段。對于語文教育來說除原則性的價值觀有是非之別，其余情況下我們就更應當保持一種存異的觀念。這和多元課堂正好是互為表里的。

4.兼顧隨意偶然性，嘗試動態生成課

還需特別注意的是緘默知識還具有隨意偶然的特性，這決定了它的獲得更加困難，也鼓勵我們語文一線教師可以大膽的去嘗試動態生成課。課堂有既定的教學目標，卻有不一定要完成既定目標的態度，拋開課本設計的框框，讓學生成為推進課堂的主角。用交流來代替教授，更可以激發緘默知識的獲取。比如，講《紅樓夢》選段，課文選段只是一個參考，只在課堂開頭拋出一個預設話題：“這篇小說中你印象最深刻的人物是誰？”之后的課堂就可以完全拋給學生自由發揮。但是，教師要做好三個工作。一是記錄每個發言人的觀點，二是注意有意引導爭議，三是課后要進行交叉對比。

高中語文知識范文第5篇

一、復習語文基礎語法知識

（一）復習現代漢語的名詞、動詞、形容詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞的基本知識，知道它們的語法性質作用。難點是區分名詞和動詞，動詞和形容詞，名詞和形容詞。這些知識在辨析文言文的詞類活用要用到。

（二）復習現代漢語短語的基本知識、結構特點，學會辨別各類短語。如調查研究（并列短語）、突然聽到（偏正短語）、藍色天空（偏正短語）、人聲鼎沸（主謂短語）、相信自己（動賓短語）、富得冒油（動補短語），這些知識在辨析文言文的特殊句式要用到。

（三）復習現代漢語單句成分的劃分

1．什么是句子

句子是由詞或詞組構成的，是具有一定語調并表達一個完整意思的語言運用單位。根據用途和語氣，句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。根據結構可分為單句和復句。

2．句子的構成

①句子的基本成分是：主語、謂語、賓語。

補充成分是：定語、狀語、補語。

②現代漢語的正常語序：

定+主+狀+謂+補+定+賓+補

例如：（寂寞的）我[最近]去<了><一趟>北京。

（狀+動+補）

主語 謂語 賓語

二、理解文言文的詞類活用與以及現代漢語中詞的用法的聯系

“詞類活用”是指某些文言實詞在特定的語言環境中，臨時具有的新的語法功能，而這種語法功能與現代漢語詞的用法相比較明顯不同，要參照現代漢語的一般用法推斷。

（一）文言文名詞的活用

1.名詞作狀語

明確概念：

“狀語”是修飾、限制謂語中心語，一般在謂語中心語前面，有的在句子最前面，交待時間、地點、范圍、情況等?！爸^語”是陳述主語的，說明主語是什么或怎么樣的。

在現代漢語中名詞一般不直接作狀語，有些名詞在文言文中卻能作狀語，在句子中起修飾作用。

如：“君子博學而日參省乎己?！保ā秳駥W》）這里的“日”，作每天講，是表示時間頻率的，做句子的狀語。

2.名詞用作動詞

告訴學生兩個概念。①動詞：表人或事物的動作、行為、發展、變化。如打、哭、走、滅亡、建造等。要區分動詞與名詞的不同。②賓語：在動詞后面，表示動作、行為所涉及的人或事物。

現代漢語中名詞一般是不會直接帶賓語的，但在文言文中卻經常出現名詞直接帶賓語的現象，這就是名詞作動詞。

如：“驢不勝怒，蹄之”（《黔之驢》）這里的“蹄”本來是名詞，動物的蹄子，這里是驢子“用蹄子踢”，作動詞。

“假舟楫者，非能水也，而絕江河。”（《勸學》）“水”是名詞直接作動詞“游泳”。

3.名詞的使動用法

文言文中有些名詞帶賓語之后，表示“使賓語怎樣”。

如：“先破秦入咸陽者王之”（《鴻門宴》）“王”本是王侯的意思，這里是“讓……稱王”，很明顯有“使賓語怎樣”的意思。

4.名詞的意動用法

在文言文中。有些名詞帶上賓語后，表示“把賓語怎么樣、認為賓語怎么樣”的意思。如：

“稍稍賓客其父。”（《傷仲永》）“賓客”本是名詞“客人”，這里是“把……當作賓客”，即認為“其父”是賓客。

（二）動詞的活用

1.動詞作名詞

文言文中，動詞有時用作句子的主語或賓語，有時又受“其”“之”等詞語的修飾限制，這使之具有了名詞的特點。

“殫其地之出，竭其廬之入”（《捕蛇者說》），“出、入”本是動詞“出去，進來”，這里是“產出、收入的物產”，作名詞。

2.動詞的使動用法

“項伯殺人，臣活之?！保ā而欓T宴》）“活”是動詞作使動用法，“活之”譯為“救活他”。

（三）形容詞的活用

形容詞是表示事物的形狀、樣式、性質等的詞語。

1.形容詞活用為名詞

“將軍身披堅執銳”（《陳涉世家》）“堅、銳”本是形容詞，即堅硬的，銳利的，這里活用為名詞：“堅硬的鎧甲，銳利的兵器”，“披堅”是“披著堅硬的鎧甲”；“執銳”“是拿著銳利的兵器”。

2.形容詞活用為動詞

“復前行，欲窮其林”（《桃花源記》）?！案F”本是形容詞“盡”，還有“山窮水盡”；這里是動詞“走盡”。

3.形容詞活用為使動用法

“春風又綠江南岸”（《泊船瓜洲》），“綠”本是形容詞詞“綠色”，這里譯為“使……變綠”。

4.形容詞活用為意動用法

“登泰山而小天下”（《孟子》），“小”是作動詞，帶了賓語，“小天下”是“認為天下小”，又是意動用法。

三、利用現代漢語的句法結構分析病句病因

高中階段的病句與語法有關：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂。掌握好句子的語法結構規律，對辨析和修改病句有很大的幫助。對于結構比較復雜的句子，找出它的主干，弄清它的結構，理解它的主要意思，有助于檢查句子的結構和句子的成分搭配有沒有毛病。

例如：

1.“江西貴溪縣一頭原本默默耕田的母牛，最近因勇斗野豬救主人而被廣為流傳?！眽嚎s句子主干是“母牛被流傳”，顯然主語跟謂語不搭配，流傳的是母牛的故事。

2.“他就主動參與社會災害性事故處理，化解風險，安定社會生活的責任?！边@句話的主干是“他參與責任”顯然缺少賓語，所以要在“參與”前加上“承擔”。

3.“上海文藝出版社出版的《生存》，作者是一位這句海外二十多年的加拿大籍華裔作者之手。”后半句是主謂謂語句和動詞謂語句雜糅而成，可去掉句末的“作者之手”。

四、利用現代漢語的句子成分結構知識，分析文言倒裝句式，更好地理解和翻譯文言字句

現代漢語的句子成分的順序一般為：

（定）+主+〔狀〕+謂+〈補〉+定+賓+補

但在文言文里，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化（前后顛倒），這就是古漢語中所謂的倒裝句。

（一）賓語前置

1.否定句中代詞賓語前置：由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。

“古之人不余欺也”（《石鐘山記》），“余欺”就是“欺騙我”。

2.疑問句中代詞賓語前置：文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。例如：《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操？’”“何操”應理解為“操何（帶什么）”。

3.用“之”或“是”把賓語提到動詞前，以突出強調賓語。

“何陋之有？”“句讀之不知，惑之不解?！?/p>

4.介詞賓語前置：在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。

例如：“楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天?！保ā俄椨鸨炯o》）“一以當十”就是“以一當十”。

（二）主謂倒置

為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）

（三）狀語后置

現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。

“苛政猛于虎也”（《禮記·檀弓》），“于虎（比虎）”是置于動詞（猛）之后作補語的介詞結構。

（四）定語后置

現代漢語中定語用于修飾名詞或代詞，一般是放在名詞或代詞前面，而古典文學定語后置的現象很普遍。

“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”（《岳陽樓記》）

上句話用“之”來使定語后置，即“高高的廟堂”，“遙遠的江湖”。