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勞動教育理論心得范文第1篇

一年來，我校在上級黨政和教育主管部門的領導下，堅持正確的辦學方向，全面貫徹黨和國家的教育方針，以培育德，智，體，美，勞全面發展的“四有”新人為己任，確定了德育的先導地位，積極推進素質教育，全面提高教育教學質量。以全面提高學生的基本素質，培養“四有新人”為目標，對學生的素質教育進行了全面落實，現總結如下：

一，以人為本，加強隊伍建設，提升教師專業發展

學校的一切工作，從形式到內容，都體現出人與人之間的關系。學校管理，最根本的是對人的管理，就是要充分發揮每個人的主動性和積極性，而制度只能管人的行為，并不能管人的思想。因此學校管理中我們堅持以人為本，以人的需要，人的發展作為管理的重點，從而使每個人參與學校管理，真正實現每個人的主動性和積極性的發揮。

二，以教科研為先導，深化學校的教育改革

實施素質教育以來，我校把深化課堂教學改革作為教育科研的工作重點，加大教研力度，以提高課堂教學質量為核心，充分利用每周周三組織教師進行理論學習，做到每次教研有主題，有理論，有發言，有討論，有記錄，教研后由中心發言人匯總大家的意見總結成文。通過教研，使教師明確在全面實施素質教育的新形勢下，加強教育科研的重要意義，理清實施素質教育的思路，不斷更新觀念，統一認識，樹立科學的教育質量觀，發展觀和人才觀，有力地促進教師教學思想觀念的轉變。當教學觀念轉變了，我們還因勢利導，要求全體教師把新的教育教學思想觀念落實到教學過程的各個環節之中。標考評獎勵的依據。

三，優化課堂教學，全面提高學生的素質

以“愛崗敬業，無私奉獻”為主題，通過制度的約束和理論的學習，努力造就一支高素質的教師隊伍。我校每周堅持業務理論的學習，學習的內容和形式多種多樣，既有專題研討，專題講座，又有觀摩錄像，心得交流，其中“人人聽我課，我聽人人課”的研討活動已經成為教師們的相互交流，共同進步的舞臺；此外我校還主動參加各級的培訓學習，積極爭取機會聽專家的專題講座，參加聽課研討活動，從而使教師的業務素質得到了長足的提高。

勞動教育理論心得范文第2篇

綜合實踐課的指定領域包括研究性學習、社區服務和社會實踐、信息技術教育、勞動教育這四大領域。而社會角色體驗則是社會實踐這一領域的一個重要組成部分，也是開展研究性學習的一條必要的途徑。

一、活動案例：在角色體驗中成長

（一）活動背景

綜合實踐活動課程強調實踐，重視活動，注重學生的親身體驗。“體驗”猶如一座橋梁，能讓情感直抵學生內心，從而實現主體與外部世界的溝通，實現文本知識向情感能力的轉化。筆者帶領學生開展了以“社會角色體驗”為主題的實踐活動，對學生的角色體驗進行了一些嘗試與摸索。

（二）活動目標

1.讓學生通過對不同角色的體驗，獲得不同的社會經歷，開拓眼界，增長知識。

2.通過活動，培養學生自信心、自尊心、責任心、自主性、創造性團隊協作精神等品質，提高學生的社會實踐能力，讓學生在體驗中獲得成長。

（三）活動過程

第一階段：約請家長等行業精英對學生進行崗位職責培訓。

第二階段：利用家長資源，尋找到7個實踐地點：餅干鋪、服裝廠、銀行、面店、燈具店、汽配廠、電腦城，學生自由組隊，分配角色赴店，進行第一次角色體驗。活動后各小隊匯報交流心得體會。

第三階段：鑒于第一次體驗的經驗，將“餅干店”的體驗還原至校內，在校內開設餅干小鋪，現場體驗真正的社會角色。活動后各小隊結算贏利額，商討自己賺取的“第一桶金”如何花費更有意義并實施。

第四階段：7個小隊對兩次體驗進行分析，梳理出相同之處、不同之處、自身的進步之處，通過兩次體驗的對比，認識到角色體驗活動的真正價值，同時提高自身的社會實踐能力。

二、活動分析

“讓抱大的孩子自己走路吧！”這是當今社會許多人的期待。“逼”著學生“走”吧，前途會有坎坷和困難，但我們也要給他們創設鍛煉的機會和條件，因為他們總要在學習中自己長大。而學生在參與此次活動過程中的改變與成長，確實讓我們體會到了社會角色體驗的真正意義。

1.引領學生參與社會，體驗他人

人們常說，現在的學生心理素質太差，經不起挫折和失敗。作為教師，我們更是深知不經歷風雨怎能見彩虹。只有讓學生在生活中一次次地去體驗成功、體驗失敗、體驗磨煉，才能激發他們奮斗拼搏的精神，錘煉他們的意志。

此次體驗活動，全班人人參與，由學生自主確定活動對象及實踐方式，人人都走向社會，尋找一個社會崗位。在前期的崗位培訓及自身的了解學習下明確自己所擔任崗位的職責，將自己融入社會中，在崗位中感受自身肩負的職責，在與人交流、共處中體驗他人的感受。面店的“小服務員”不得不忍受著饑餓勞動，到下午才可以吃午餐；餅干批發小鋪的“小搬運工”不得不用自己柔弱的肩膀扛起一箱又一箱的餅干……這一份份真實的體驗，已深深記錄在了他們的人生日記里，相信他們永遠不會忘記，因為從體驗中獲得的情感最樸素、最真摯、最難忘！

2.實現知識的運用和實踐能力的培養

角色體驗為學生提供了運用知識，展示才能的機會。在跟隨各個崗位教師實踐學習的同時，學生明白了要想做好自己的崗位不僅只需要勤奮勞動，運用豐富的經驗和先進的科學知識更會起到事半功倍的作用。

知識的運用和技能的培養往往都是相輔相成的。在大人看來簡單的操作中，孩子的能力往往能得到極大地提高。“汽配廠”小隊的成員們在制作模具的時候一直不合格，失敗了若干次，但在工作人員的多次示范和講解下，他們終于摸索出了正確的方法，并一次又一次地改良，最后所有人都制作成功了合格的產品！所以，在他們的日記中有著“這一刻才真正享受到了成功的滋味！”的話語。體驗不僅能讓學生的實踐能力得到培養，并且促進其知識技能的發展。

3.加強良好思想品德和行為習慣的養成

站在德育高度，組織學生體驗社會角色，是使學生將單純的理論教育內化為自身的經驗、意識的有利途徑。此次體驗活動讓隊員在不留痕跡的教育氛圍中，產生了心靈的感悟，將說教與灌輸變成了心靈的溝通與情感的交流；枯燥的道德要求，變成了無形的滲透和正向的激勵。學生的良好的心態、自信心、自尊心、責任心、自主性、創造性等良好品質都得到了培養與提高。

面店小隊的小涵同學在店里當了半天的“小小迎賓員”，在笑臉相迎每位顧客，為顧客遞茶送水的過程中不僅鍛煉了他與人溝通的技巧，更促進了他言行舉止的文明禮貌。餅干鋪的小潔同學是個非常內向、害羞的女孩，但她在第一次的角色體驗活動中體會了活動的樂趣，在校園內的“餅干小鋪”第二次角色體驗活動中，她成為了一名熱情的“小銷售員”，叫賣、推薦商品，忙得不亦樂乎，這不僅是自信，更是成長！

學生在第二次統一內容的“餅干小鋪”售賣體驗活動中所表現出來的團隊合作意識、創新精神實在是令人驚嘆，從海報設計、人員分工、營銷策略，到之后的理財分配，處處都有精心設計。他們不僅從中感受了勞動的艱辛，收獲了努力奮斗后的成功，還自發提倡用這賺來的“第一桶金”給福利院的孩子送去溫暖。這群可愛的學生向我們展現的是整體素養的成長！

三、引發的思考：家庭教育資源的利用

這是第一次引領著學生體驗社會角色的嘗試，在此次活動中學生稚嫩地扮演了他們生命中的第二個角色。可是這樣的嘗試并沒有結束，我們看到了收獲，更要學會堅持，期待在更為持久的體驗社會角色的過程中，讓他們學得更多，懂得更多。

勞動教育理論心得范文第3篇

但是方法論問題卻是一個令眾多專家、學者及教育者費盡心思的問題。以史為鑒，或許我們可以從18世紀法國思想先驅盧梭的兒童健康教育思想中得到啟示。

【關鍵詞】盧梭；兒童健康；遵循自然；天性；生命教育

“以人為本”思想日興社會，生命教育日益備受關注。生命是教育存在和發展的依據和理由，處在不同發展階段的學生生命是教育方法實施的依據。兒童時期的教育經歷對人的發展起著重要的作用。如何關愛兒童健康、注重提升兒童生命質量成為目前各國基礎教育研究和改革中一個非常重要的問題。在世界教育史上，一些中外著名教育家們都曾對這一問題給予較多的關注和思考。十八世紀法國教育思想家盧梭（1712—1778）在《愛彌兒》一書中，就曾用較多的篇幅從自然哲學的角度出發深刻論述了幼兒健康養護及教育的問題，本文主要對盧梭關于遵循自然與關愛兒童健康的關系，在教育實踐中如何關愛兒童生命健康等問題進行了闡釋和探究。

一、遵循自然、順性發展是關愛兒童健康的基礎

盧梭教育思想的核心就是歸于自然,他認為人一生中所受到的教育有三種：自然的教育，是才能和器官的內在發展；人的教育，是別人教我們如何利用這種發展；事物的教育，是我們對影響我們的事物獲得良好的經驗。而教育的目標是在后兩種教育圓滿的配合下，或多或少地接近人類無法控制的自然教育的目標。而兒童的健康養護則是這一良好教育目標的開端。“遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進”⑴，這是實施生命教育的基礎。

二、關于在具體的養育實踐中如何關愛兒童健康的問題

“真正的教育不在于口訓而在于實行”，通過對愛彌兒的健康教育實踐，盧梭指導人們怎樣去做到真正關愛兒童生命健康，提供了培養“自然人”的具體方式方法。

1、嬰兒期：生命的第一期

首先，挑選最好的保姆。作為孩子的最初教育者，如果因母親不愿盡她的養育責任等原因，那么精心挑選保姆就是至關重要的了。盧梭提出了挑選保姆的原則：“身心兩健，即健壯的身體、好的品格和好的性情”。“放縱的感情會敗壞奶汁的質量，品行不端、性情急躁的保姆會使不能言說的幼兒吃盡苦頭。而且保姆最好是素食養生法。”盧梭從當時的社會經驗中得出，通過吃植物性奶水養大的孩子長大后不容易患腹痛和生腸蟲，他甚至從新生嬰兒的年齡變化、身體結構發展方面論述了母乳由稀變薄的特點以及在不同階段的作用

其次，父母應當承擔起親自教養孩子的責任。孩子真正的保姆是母親，真正的教師是父親，二者在盡責任的先后和采取的做法方面要配合一致。母親親自授乳，更重要的意義在于孩子需要母親的關愛。因為一些母親們把嬰兒交給保姆，便失去了和孩子培養感情的機會；一個做父親的，生養孩子只是完成了任務的三分之一。他對社會還有培養合群的人的義務，對國家有造就公民的義務，他不能借口貧困、工作或人的尊敬而免除親自教養孩子這種神圣的責任。⑶

（2）兒童期：

經過了幼兒期自然危險的考驗和鍛煉，兒童獲得了生命的力量，擁有了健壯的身體。這一時期教育者應該遵循自然，采取正確的教育方法關愛兒童，使其健康的身體得以持續和發展，使健康的精神得以熏陶和完善。

首先，不嬌生慣養、溺愛放縱，這是關愛兒童健康的真正體現。在盧梭看來，孩子的性情如水一樣柔和易導，一出生他在身體上就要開始承受自然賦予他的各種考驗和痛苦，以便鍛煉出強健的體魄和磨礪出好的性情。盧梭認為“大自然是有增強孩子的身體和使之成長的辦法的”⑷，我們決不能違反。盧梭認為過于溺愛的做法的確是非常危險和殘酷。事實證明，嬌生慣養的孩子比其它的孩子死的還多一些；同時在孩子成長過程中，絕不要讓他的不良欲望成為支配他人的命令。嬰兒經常用啼哭聲來命令和支配別人，而人們經常會因憐憫和同情他的不會說話而順從他，這樣，孩子幼小的心靈最早獲得的觀念“就是權勢和奴役的觀念”，天性此時已經背離自然受到扭曲。若任其發展，孩子將最終會成為教導者和他自己乖僻任性的犧牲品。

其次，把兒童看作兒童。“在萬物的秩序中，人類有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；應當按照人的天性處理人的欲望”⑸。盧梭批評了當時的教育對兒童一點也不了解，總是把兒童當成人看待，違背了兒童身心發展的規律。他主張應該遵循自然法則，要設身處地地揣摩孩子的心理，了解他們的思想，不要用成人的標準對其進行任何種類的口頭教訓和懲罰”，⑹因為他們還沒有任何善惡的觀念和判斷的能力。孩子應該有自由活動和親手做事的權利，讓他們親自去感受對與錯，從而培養判斷力。

再次，節制和勞動是保護兒童身心健康的醫生。“節制和勞動是人類的兩個真正的醫生：勞動促進人的食欲，而節制可以防止它貪食過度。”。勞動教育使兒童從自然的田間勞動中獲得生命的力量，在節制的培養中兒童可以減少不正當欲望，同時學會謀生的手段，從而達到理想教育的目標：“像農民那樣勞動，像哲學家那樣思考”。

三、盧梭兒童健康教育思想對生命教育的借鑒及現實意義：

作為世界教育思想史上劃時代的教育家,盧梭從他的自然主義哲學觀點出發，提出了幼兒健康教育思想，作為自然教育的基礎和起點。這一理論雖然距今已有兩百多年了，但是對于我們認識兒童的身心發展特點、教育的本質及階段方法也具有積極的意義，對我們提倡生命教育，關注和解決當前家庭幼兒教育、基礎教育改革及現代社會特有的留守兒童心理等問題無不具有現實的借鑒和指導意義。

第一，生命教育與教育方式方法的關系問題。

進行生命教育是需要正確的教育方式方法的，否則是失敗的甚至危險的教育。培養孩子性格的關鍵取決于養育方式，一般來說，3歲的孩子在性格上已有了明顯的個體差異，且隨著年齡的增長，性格改變的可能性越小，在六歲以前可能就決定了。但是在我們目前的兒童教育方式中卻存在著一些普遍的做法：溺愛放縱、嬌生慣養，如眾星捧月般地呵護著，孩子完全喪失了與大自然親密接觸的自由，成了經不起任何摔打的“玻璃人”。

通過探析盧梭的健康教育思想，在教育方式上我們應當形成新的認識：家庭教育作為教育的起點和核心，并貫穿全部教育的始終，父母的育兒觀和教養方式對孩子身心健康發展具有決定性影響，學校的教育方式起著促進、加強或者削弱的作用。只有做到二者的密切配合，才能使兒童身心得到和諧全面發展，在生命中快樂地接受教育。

第二，生命教育與教育目的、內容的關系問題。

教育離不開德、智、體、美、勞各方面的培養。雖然素質教育、生命教育的呼聲越來越高，但是無視兒童身心發展規律，揠苗助長的現象仍普遍可見，各種各樣的少年班、興趣班如雨后春筍地興辦，無數正常的兒童被催化成超常兒童。傳統的應試教育穩扎穩打，功利主義思想主導著教育領域。體勞教育處于被忽略地位，兒童玩耍的天性被逐漸銷蝕掉。這與盧梭所批判的壓制人性的歐洲封建教育可真是有“異曲同工之妙”，都用同樣的手段“造就出了一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童”。飽受各種選拔摧殘之后的少年大學生們，作為早熟的果實高掛枝頭，是否豐滿和甜美，生命質量如何恐怕是“如人飲水，冷暖自知”。

通過解讀盧梭幼兒健康教育思想，我們應當從新的角度思考和認識教育目的和教育內容各方面之間的關系：體勞教育應當成為兒童教育的基礎，而道德等精神教育應當成為教育的核心。一切的知識和各種美德都可在健康的身體和精神中獲得；智育是獲取知識的動力和進行心靈陶冶的手段，知識能推動人的生命質量的提升，并使這種追求不斷提高，但絕不是教育的主要內容和最終目的。

第三，生命教育與留守兒童問題

隨著民工潮的興起，農村留守兒童生命質量和教育質量日益下滑，并引發了一系列的心理問題和社會問題。而這都源于成千上萬的留守兒童無法享受正常的家庭教育，隔代養育或無人管教使孩子從小就缺乏父母的親情之愛。缺乏關愛的早期幼兒家庭教育、情感教育所導致的心理情感差異將會對孩子產生一生不可磨滅的影響。

盧梭指出，得不到父母之愛的孩子不會有家庭的親情，只有被歪曲的天性和道德，只有對誰都不愛的靈魂。造成社會中父不父、母不母、子不子的倫理道德問題，從而敗壞了社會風氣，長此以往還會影響社會的穩定和國家的發展。對于這一問題的解決，就是那些做父母的人擔負起最初哺育孩子的首要責任，改變惡習，遵循自然，“家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣毒害的最好良藥”。⑻

總之，要使各種教育改革問題真正取得成效，我們必須從源頭做起，從一種新的視角出發透視教育，服從自然法則，確立新的教育觀念，把提升人的生命初始質量作為教育研究的起點，讓教育在關注人的生命活動中尋得二者的協調統一。雖然盧梭的這一教育思想帶有時代的特點，具有一定的局限性和空想色彩，但是在一定程度上它更多的是反映了兒童身心發展和教育的一般規律并為我們提供了一些科學的方法和手段，在今天仍然是熠熠生輝，值得我們思考和借鑒。

【注釋】

[1]「法盧梭.愛彌爾（上卷）[M].李平漚譯.北京：商務印書館,1978.第23頁.

[2]同上，第13頁.

[3]同上，第27頁.

[4]同上，第83頁.

[5]同上，第74頁.

[6]同上，第94頁.

勞動教育理論心得范文第4篇

面向改革開放，面向廣大城市和農村小學教育的需要，在課程設置的設計上加強了實踐性研究，第一，處理好“大”與“小”的關系，要培養新型的小學教師，又要使畢業生切實具有大學本科水平，既不能搞簡單的中師“延長”，也不能搞普通高師的“照搬”。在必修課里開設了《現代漢語》、《高等數學》、《寫作》、《普通生理學》等課程，在選修課中開設《古代漢語》、《兒童文學》、《中國文學》、《外國文學》、《自然辯證法》、《科技發展簡史》等，使學生掌握較為寬廣、扎實的文化科學基礎知識。第二，我國農村人口多，居住分散，小學校小人少，有的學校還在進行復式教學，因此我們的畢業生的能力應是多方面的，即“多能一專”型。這樣在課程設計中還開設《體育》、《大學音樂教育》、《大學美術教育》、《大學英語》、《計算機》、《社會科學概論》、《自然科學概論》等必修課，還開設了文化素質課程要求每位學生根據自己的興趣愛好選2-3門選修課，目的是讓學生各方面素質能力都有提高，更好地為小學服務，為社會主義經濟建設服務。第三，重視學生的教育實踐和社會實踐活動，加大教育實踐的比例，一、二、三年級各進行一周教育見習，四年級十八周教育實習，包括教育調查與畢業論文，對畢業論文以往的中師和專科生沒有明確要求，只是號召通過教育實習寫出心得體會，在小學教育本科專業，論文答辯不通過不能畢業，這充分體現了小教本科學生較強的研究能力和實踐能力。

強化綜合性

小學教育的特點是綜合性，小學生的特點是對教師有更多的模仿性，小學教師必須對小學生的德、智、體、美、勞各方面和諧發展承擔更多的責任。當代科學發展的一大趨勢是自然科學和人文科學的日趨整合。而在小學教育向素質教育轉軌的過程中，課程的綜合化又是教學改革的主旋律。因此我們新的課程設置必須面對這種挑戰，適應這種要求。第一，在科學文化素質上，必須從小學教育實際出發，為師范生構建一個較完備的知識系統，建立以語文、數學、教育專業知識為主的知識體系。如語文學科的構建，本著“大語文教育”的思想，增加課時比重，融文學與寫作、教師口語、語言文字基礎知識、書寫等課為一體。語文學科的性質比較復雜，從語言文字上說具有工具性，從思想內容上說具有文學性，從知識內容（包括社會歷史生活知識、科學知識、理論知識以及語文知識）上說還具有知識性。這些性質是綜合在一起的，因此語文學科具有綜合性的特點。師范院校的語文教學在高中語文教學的基礎上進行語言和思維的綜合訓練，以思維增強語感，促進語言的鑒賞、評析和表達能力，使師范生掌握較系統的漢語知識、文學基礎理論和寫作理論等；同時通過大量文學作品的選讀，了解和把握中外文學發展的歷史概貌，以形成語言、文學、寫作等有機組合的知識體系。充分融合聽話、說話、閱讀、文學、寫作、書寫等語文能力的培養，在此基礎上形成勝任小學語文教學的能力。數學知識方面，在高中學習的基礎上，開設高等數學等課程，這些課程的學習對提高學生的數學修養、培養學生的辯證唯物主義觀點，強調理性抽象的數學思維能力和抽象概括能力，具有十分重要的作用，為勝任小學數學教學，特別是提高了學生畢業后指導小學數學競賽和小學數學課外興趣小組活動的能力。在形成以語文、數學、教育學科為主干的課程體系的同時，特別強調教育專業課的特殊地位與作用，力求科學構建系統的完整的課程結構。第二，在以語文、數學、教育學科為主干的課程體系中，還加大了思想政治課課程的比例，充分發揮學校思想政治課的德育主渠道作用，使未來的小學教師形成科學的世界觀、人生觀和價值觀，具有良好的教師職業道德。除了國家規定的課程之外，還在選修課中開設倫理學、美學概論、社會學等課程。這些課程的開設不僅在于對學生進行文化知識的教育，而更重要的在于對學生進行思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育，為小學教師綜合素質的提高奠定基礎。第三，在高中學習了政治、歷史、地理、物理、化學、生物這六大基礎課的基礎上，開設兩門綜合性較強的必修課，即《社會科學概論》和《自然科學概論》。這兩門課程既注意了知識的橫向聯系，又體現了專業知識和專業能力的綜合訓練，同時要反映出社會科學和自然科學方面研究的新進展，使師范生的知識面更開闊，為他們繼續深造終身學習打好基礎。

體現靈活性

以往的課程設置中，必修課安排的較多，選修課和活動課較少，學生的學習不可能有自主性和選擇性，畢業生在座談會上也說：“在校時學的課程有些沒有用，多開點選修課和活動課有利于我們的個性發展和創造能力的培養”。在小學教育專業課程設置中我們進行了一些嘗試。第一，加大了任意選修課的門類和比重，現設選修課30門，學生可以根據自己的愛好、興趣去選擇性的學習，而且鼓勵學生多選課，從評價制度上得以體現。評價制度中有合格加特長的學分，學生選學的課多，他的特長學分也多，這對學生的綜合能力評價是一個重要內容，這無論對學生的就業和對社會的貢獻都是值得肯定的。而且選修課的門類、內容還可以由學校靈活掌握。第二，加強對活動課程的管理和研究，活動課對學生全面素質的提高和創造能力的發展是十分重要的，但在過去的課程設置中沒有被高度重視在組織管理上也存在一些問題。首先，將活動課分為三大類，即興趣組與社團活動，軍訓，勞動教育，而且這些課的開設遵循三個原則即求是性原則、實踐性原則、時代性原則。保證活動課有明確的目的和要求，內容和形式有利于學生的興趣和特長發展，同時有利于充分發揮學生的積極性、獨立性、主動性和創造性。其次，活動課納入課程方案，就一定加強管理，要有授課計劃和教學評價體系，建立科學的活動課學習成績檔案，進行等級評價和成果匯報，將成績記入學生學籍。

確保發展性

勞動教育理論心得范文第5篇

關鍵詞高職院校；共青團；社會實踐；提升

自教育部、團中央等部門在2005年、2012年相繼聯合頒布了《關于進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》、《關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》以來，基于使共青團社會實踐活動更具實效性，長效性以及健康有序地發展，以湖南汽車工程職業學院和湖南鐵道技術學院兩所學校學生為研究對象，對深化共青團社會實踐育人活動普及現狀進行了分析并提出相關建議。

1國內外研究現狀

2005年、2012年教育部、團中央等部門分別相繼聯合頒布了《關于進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》、《關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》，國內以吳滿意、張兵亭、馮素玲、徐梅、王輝和王小云等學者將共青團組織聯合其它部門開展的社會實踐育人工作，取得了較為豐富的理論與實踐成果，按其內容可基本分為六大類型：專業實踐模式、社會調查模式、公益勞動模式、志愿服務模式、技能競賽模式和勤工助學模式。各高校的實踐中，比較突出的有北京師范大學的“社會實踐+課題調研”模式、湖南科技大學的“334模式”、南京化工職業技術學院的“學生社團知行統一”模式等。在國外，馬奇柯等國外學者從教育學的角度對大學生社會實踐進行了研究，將國外大學生社會實踐模式分為見習實習模式、社會服務模式、“雙元式”社會實踐模式、勞動教育模式和基于項目的學習模式等。在各高校的實踐中比較突出的有美國布朗大學的“必修學分”模式、新加坡國立大學的“真實教育”模式等。

2新形勢下提升高職院校共青團社會實踐育人成效的意義

深化共青團社會實踐育人活動，不只是社會、經濟發展對高校育人的客觀要求，也是高職院校深化教育教學改革，是提升高素質和培養全方位創新人才的必然需要。如何使共青團社會實踐活動更具實效性，如何建立和維持共青團社會實踐活動的長效機制，如何保證共青團社會實踐活動能夠健康有序地發展，如何實現共青團社會實踐活動的長遠目標，只有解決高職院校共青團社會實踐育人工作“四個問題”，增強“四性”，才可以更好地開展共青團社會實踐活動，更好地提升社會實踐活動育人的長效機制。筆者個人認為高職院校共青團社會實踐育人工作存在“四個問題”，增強“四性”：一是解決管理混亂、職責推諉、隊伍不健全問題，保證工作長效性；二是解決主題凌亂無序、缺乏規范問題，實現工作目標性；三是解決活動流于形式、效能不高、缺乏考核評價問題，增強工作實效性；四是解決保障體系不健全的問題，確保工作的可持續性。進而直接推動高職學院團員青年人才培養素質的提升。本課題的研究，必能為高職學院大學生實踐育人長效機制的構建提供一次有益的探索，同時，必將進一步完善高職院校共青團組織工作體系和高校育人體系，豐富和發展高職德育理論。

3共青團社會實踐育人活動普及現狀

為了解共青團社會實踐育人活動普及現狀，以一斑窺全豹，獲取高職院校大學生對提升高職院校共青團社會實踐育人的調查。通過問卷調查和會談以及走訪等多種形式，并綜合假設法、內容分析法等論證方法，于2015年4月在湖南汽車工程職業學院和湖南鐵道技術學院主干道、教學樓、公寓樓、田徑場附近發放問卷，當場填寫并即時收回。調查研究分為以下幾個部分，第一部分是關于被調查者的基本情況，包括所在學校、就讀年級等；第二部分是為了解被調查者對共青團社會實踐普及情況而設計的題目，涵蓋了對參加共青團社會實踐的動機、以何種形式參加、相關興趣、遇到的困難、提升的能力和活動后的收獲等方面對社會實踐的理解、以及對實踐的態度以及收獲等題目的設計采用封閉式方法，對每一道題都給出幾種答案，被調查者可以選擇其中的一個或者幾個；第三部分是關于高職院校大學生社會實踐可行性和創新性的開放性題目，旨在探索和提升共青團社會實踐育人的理念。調查問卷隨機抽查。在二所高校各個教學樓、田徑場、綠蔭道、宿舍樓附近發放問卷，當場填寫并即時收回。整個調查過程中，針對不同專業和年級進行了抽樣調查，共發放1000份問卷，共收回928份，回收率為92.8%。

4調查結果分析

（1）不同層次的學生參加共青團社會實踐活動的動機與目的不同。高職院校學生參加社會實踐有不同的目的與動機，從調查中了解到其動機大致可為以下幾項，分別是提升技能、為就業積累經驗和服務社會等，調查結果顯示，這些動機以及目的的選項區分度差距不大，有31.5%的學生是為了提升技能素質，有24.2%的學生是為了積累社會經驗，有20.7%的學生是為就業做準備使就業更具競爭力，有15.6%學生是為了服務社會、服務他人，其余的0.8%是抱有其他目的。總體來看，大部分學生是為了提升自己而參加共青團社會實踐活動的，這是他們參與共青團社會實踐活動的動機與目的，只有很少一部分學生是以服務社會為目的的，有很多學生覺得，無論初衷是出于服務社會或是提升自己的動機，在參與到共青團社會實踐活動的過程中，這兩個目的會相互融合和聯系，換句話來說，不同的兩個動機會在實際實踐的過程中達成一致。（2）學生參與面不夠。根據調查結果顯示，在調查的學生中只有78.2%的學生有參加社會實踐活動的經歷。其中，4.6%的學生參加過思想類社會實踐活動，18.3%的學生參加過文明類社會實踐活動，7.2%的學生參加過心理類社會實踐活動，35.5%的學生參加過文化類社會實踐活動，53.6%的學生參加過職業類社會實踐活動，可見共青團社會實踐活動中某些類型的實踐活動學生參與面不夠，積極性也不高。（3）共青團社會實踐活動方式有待提升。一是吸引力不夠，社會實踐活動缺少創新，不能吸引多數學生參與進來。二是宣傳力度不夠，如局限于QQ、海報、通知等。三是模式單一，如拘泥于“三下鄉”和物質扶貧等傳統活動等。四是專業指導不夠。如社會實踐活動中缺少專業指導老師輔導。（4）活動經費投入不足。在社會實踐活動存在哪些問題中，61.3%的學生認為學校每年下撥的社會實踐活動專項經費較少，其中包括企業勤工儉學活動、大學生“三下鄉”暑期社會實踐活動、志愿服務進社區、學校開展的大學生創新、創業等社會實踐活動。活動項目多，開支經費多，資金投入不足是主要問題。（5）社會實踐活動缺乏專業教師的指導。68.6%的大學生認為，在開展共青團社會實踐活動中，學校應該幫助聯系實踐單位，并提供相關專業指導。在開展社會實踐活動時除了班主任和大學生輔導員進行活動管理和指導外，很少有任課老師和專業老師參與進來，并開展前期輔導和相關專業指導，這就直接影響了社會實踐活動的整體質量和水平。

5調研思考和建議

5.1優化高職院校共青團社會實踐活動中的宣傳方式

一是要在高職院校活動中建立多樣式和有效的宣傳方式，學院團委應在活動開展前、活動開展中，充分利用學院廣播站、團委網站、團委微信公眾平臺、團委微博、團干QQ群等多種新媒體，并定期進行學生座談會，實踐活動動員大會、實踐活動心得分享會、典型表彰會等會議，對在高職院校共青團社會實踐活動中表現突出的個人、集體進行新聞報道，同時將活動中優秀的活動方案、活動的經驗收獲進行宣傳，不斷地提升學生對于共青團活動的關注率，同時擴大活動在學生群體中的影響力，并將實踐活動中的正能量進行傳播。二是完善更多層次的動員方案，團委應對學生參加共青團社會實踐活動進行多層次動員。通過發揮好學生黨校、社團聯合會、系部團總支、學生支部的作用及影響，各方面都調動學生積極投入到活動中來，并以學生干部為模范帶頭的作用，將學生與活動相結合，提高學生對于參與活動的積極性。通過學生干部、優秀學生的親身經驗分享，培育每一位學生參與活動的興趣，在學生與學生的分享中，讓更多的學生參與進來。

5.2打造高職院校共青團社會實踐活動內容的特色化、品牌化、多元化機制

一是打造出屬于自己的品牌項目，共青團社會實踐活動不能僅限于常規志愿服務和大學生暑期“三下鄉”等傳統類型活動，要根據時代、社會的發展情況，量身定制屬于自己的品牌活動項目。比如，華南理工大院團委與招生辦共同舉辦“宣傳華工，感恩母校”大型社會實踐活動。組織其優秀畢業生返回所畢業的高中學校，充分利用學校辦學所獲成果等宣傳資料，召開感恩座談會、并發放宣傳資料、使用PPT現場展示等方式宣傳華南理工大的優勢，展示碩果，擴大學校的招生影響力與知曉率。又例如該校的團委與校友辦共同舉辦“感悟夢想，訪談校友”的社會實踐活動。通過采訪不同專業的、不同行業的、不同年齡的杰出校友，展現他們努力拼搏、成長成才的艱苦奮斗歷程與對感恩母校的深厚感情，從而來激勵廣大師生員工努力拼搏、奮發圖強，積極投身于學院建設與自身的發展。根據案例，讓我們了解到，在高職院校共青團社會實踐活動中，不再是以往一成不變的活動模式了，社會的不斷進步，同時也推進了我們在與活動中的開發，創新的模式，也只有根據當代社會的情況而進行活動的開展，才能更好地打造出屬于自己學校的專職品牌項目，同時在對于學校活動開發的模式中，只有將實際與理論相結合，創新與開發同時進行，才能更為有特色、有質量、有品牌地開展活動，也能更好地將共青團實踐活動開展得更為充分。二是將學院的專業特色與社會實踐模式相結合，目前學院開展活動多是以社會實踐模式以不變的主體，但是卻在社會實踐活動中忽視了大學生具有專業特色的特點，而在社會實踐中融入專業特色的知識，便能讓更多對專業知識感興趣的學生加入到活動中來，從而不僅調動了學生的積極性，也更好地將專業與活動相結合，讓活動的模式不在單一，更加具有多元化，并且讓活動的形式與內容更加豐富。例如，貴州民族大學的學科專業較多，共青團的社會實踐活動可以根據不同年級、不同專業的學生特點和興趣愛好，合理地設計實踐內容與形式。像這種帶有專業特色機制的共青團社會實踐活動對提高學生的綜合素質與應用能力起到良好的提升作用。三是將“學分制”融入活動。在建立了高職院校社會實踐活動方案的同時，學校應該將考核制度融入其中，實行“學分制”考核制度，是更好地將學生與活動掛鉤，可以通過選修課、獎勵措施、素質拓展等方式，讓學生明白活動中應該完成的任務，同時讓學生在課余的時間中，完成課堂上老師所布置的任務，以個人、團隊的形式進行拓展，讓“學分制”與學生日常的學習掛鉤，并有輔導員進行考核，從而將對于共青團的育人機制進行有制度地開展，并將《大學生素質拓展證書》與“學生制”相結合。學院團委每學期向系部開展一次登記，讓學生參與的活動有登記，有證實，并在《大學生素質拓展證書》融入進學生的大學生檔案中，讓學生參與活動具有確定性的依據。

5.3在高職院校共青團實踐活動中建立保障措施

高職院校共青團活動具有不確定性、突發性，因此在活動中應該建立有效的長期保障機制，比如活動的經費、活動地點的安全性等因素，學院團委應該制定一套體系的保障措施，對于經費的問題除了向學院進行申請之外還可以進行向外來的商家尋求贊助，但是一定要確保贊助的高質量。同時學院團委應該密切地與各兄弟院校進行交流，共同尋找每次活動中所存在的問題，并進行集中的討論，研討，建立一套有系統化、制度化、多元化的保障機制，確保活動的各種問題可以及時地解決，同時關于涉及經費的問題要拓展活動的方式，將活動與一些學生的補助向結合。利用周邊的各種資源為活動進行“換血”。

參考文獻

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