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智慧教育的特征范文第1篇

關鍵詞：會計信息質量特征；FASBIASC；比較；構建

會計信息質量特征指的是會計信息應該達到的標準，反應了公司等信息用戶對會計信息質量的要求。隨著我國社會主義市場經濟的深入發展，會計信息的質量在經濟中的作用也越來越大。而由于各國具體情況的差異，使其對會計信息質量的規定也不盡相同。

這些年來，我國的許多學者也對我國的會計信息質量特征與國外的做了很多比較與研究。對會計信息質量的內在關聯有一定的研究。會計信息質量特征系統由約束條件，基礎質量，總體質質量和關鍵質量構成?！吨型鈺嬓畔①|量特征的比較》中提出：建立我國財務會計概念框架，使之取代《企業會計準則》；同時建立一個有內在聯系的多層次的會計信息質量特征體系?？梢?，我國會計信息質量特征的差異主要體現在其內在邏輯性不強，層次不夠清晰。本文主要通過比較中外會計質量信息特征的差異，并就如何構建我國的會計質量信息特征體系提出幾點建議。

1.中外會計信息質量特征比較

1.1主要內容的比較

《關于編制和提供財務報表的框架》中認為，會計信息應當滿足四個方面特征，提出兩項有關可靠和相關信息的約束條件：及時性和效益大于成本。

我國財政部公布的《企業會計準則》第二章提出了會計信息質量要求，包括：可靠性原則（如實反映、真實可靠和內容完整）、相關性原則、可理解性原則、可比性原則、實質重于形式原則、重要性原則、謹慎性原則和及時性原則。

1.2主要特征含義的比較

從以上可以看出，FASB和IASC的會計信息質量特征內容雖然眾多，但與中國一樣，都含有幾項基本的特征——相關性、可靠性、可比性、可理解性。下面便對它們一一進行比較：

相關性：FASB、IASC表述為會計信息能幫助信息的使用者對過去和未來的事情形成一種判斷，從而對經濟決策產生一定的影響。中國對相關性的要求為：會計核算要考慮信息用戶對會計信息需求的不同特點，確保他們對會計信息的相關性得到滿足，其主觀性性較強。

可靠性：FASB與IASC對可靠性的表述基本一致，并且，FASB的可靠性還包括可檢驗性、中立性、如實反映；同樣，IASC的可靠性也包含了如實表達、實質重于形式、中立性、謹慎性、完整性的內涵。中國的可靠性是指會計信息所確認的經濟活動應當是客觀的、真實的，顯得過于籠統，操作性不是很強。

2.產生差異的原因

2.1經濟制度與經濟環境的差異

首先，這是由我國發展社會主義市場經濟的經濟制度決定的。我們搞社會主義性質的市場經濟，國有企業在經濟中占主體地位，政府對經濟有較強的干預力度，而在會計的管理體制上，業主要實行“統一領導，分級管理”財政部會計準則制定機構，其對會計信息及其質量產生了實質性的影響。

相反，在美國等主要資本主義發達國家，政府對市場的干預較少，實行自由貿易，資本市場發達，市場中有眾多會計信息的使用者，由此，也就造就了美國眾多的民間會計組織。

2.2會計目標的定位

會計質量特征是對會計目標的反映，有什么樣的會計目標，就有什么樣的會計質量特征。會計目標的差異決定了會計質量特征的差異。美國財務會計委員會對會計目標的定位采用決策有用觀的觀點。

3.如何構建我國的會計信息質量體系

通過以上對我國和FASB與IASC的會計信息質量特征比較，并結合我國實際情況，筆者認為，主要可以從以下幾個方面完善我國的會計信息質量體系：

完善和改進基本經濟制度，促進我國的市場經濟的深入發展。經濟制度的成熟是會計制度成熟的基礎。由于我國的市場經濟不夠發達，使得一些會計信息質量特征不符市場的要求，這從客觀上要求我們要大力推進經濟制度的改革，促進市場經濟的發展，為我國建立完善的會計信息質量特征體系奠定基礎。

4.結論

我國會計信息質量特征系統與其他國家和國際標準有一定的差異，較發達的會計體系已經形成了一個邏輯清晰的系統。我們可以從以下四個方面構建和完善我國的會計信息質量特征體系：第一，改革經濟制度，促進市場經濟的發展；第二，制定明確的會計目標；第三，建立健全會計信息質量特征體系的層次與邏輯；第四，規定約束條件。（作者單位：1. 西南財經大學國際商學院；2.西南財經大學金融學院）

參考文獻：

[1]肖敏.《會計信息質量特征的研究與比較》.財會天地，2010，（9）.

[2]劉晶，胡百東.《國內外會計信息質量特征的比較研究》.商業經濟，2009，（1）.

[3]張國梅.《關于構建我國會計信息質量特征體系的幾點設想》.消費導刊，2009，（2）.

智慧教育的特征范文第2篇

關鍵詞：中國先進文化； 思想政治教育； 創新

中國特色社會主義先進文化是人類文明進步的結晶，是推動人類社會前進的精神動力。當代思想政治教育是以中國特色社會主義先進文化為主旋律背景開展的，她所倡導的教育理念、教育內容是中國特色社會主義先進文化的重要組成部分，思想政治教育的發展必將把社會主義的先進文化推向一個新的水平，同時社會主義先進文化的發展，也為思想政治教育的發展創造出良好的環境條件，使思想政治教育與時俱進，反映出社會主義的先進文化。

一、當代思想政治教育理念創新要體現中國特色社會主義文化的先進性

認為，作為一種上層建筑的理念是要隨著社會物質生產實踐的進步而不斷發展的。隨著世界形勢風云變幻，我國改革開放逐步深化，軍隊體制編制調整改革逐步深入，人們的思想觀念已經發生了較大的變化，思想政治教育理應隨著時展、環境變化而不斷地進行發展創新。目前思想政治教育工作者或多或少也注意到了這些發展變化，但在實際工作中有的簡單地重復過去的老方式、老辦法，思想政治教育理念缺乏創新點；有的簡單否定過去的做法，超越社會實際的發展水平，思想政治教育出現不符實際的超前現象，這些都不是社會主義先進文化的表現，給思想政治教育工作帶來了一些不容忽視的問題。主要表現是：一是思想政治教育脫離實際工作。認為思想政治教育就是簡單地講道理，只要講清道理就完事，使思想政治教育完全脫離了實際工作，出現“兩張皮現象”。二思想政治教育忽視被教育者。思想政治教育本來是做受教育者的思想工作，但在實際教育工作中，出現了思想政治教育者獨占教育舞臺而不尊重教育對象的主體性，忽視教育對象積極性和能動性的問題。三是思想政治教育意識形態淡化。我國社會制度的性質決定了思想領域中社會主義意識形態的主導地位。但受“普世價值”的影響，有人認為要引導樹立全人類的共同文化價值觀，值得我們高度警惕。思想政治教育理念與時展不能合拍，首要的原因是教育者缺乏辯證思維，企圖用一種靜止的、封閉的、片面的思維去認識和處理問題，這顯然是不符合辯證法思想的。思想政治教育理念能否體現中國特色社會主義文化的先進性，關鍵是思想政治教育者是否擁有辯證思維， 能否根據時代的發展、社會環境的變遷和教育對象思想的變化樹立科學的理念。根據辯證法原理，至少可以從三個角度來判斷我們的教育理念是否科學：歷史角度、科學角度和價值角度。從歷史角度看，思想政治教育理念是否代表了中國特色社會主義先進文化發展的方向？從科學角度看，思想政治教育理念是否來源于客觀實際、是否反映了被教育者對政治理論接受的規律？從價值角度看，思想政治教育的理念是否從廣大官兵的實際工作出發，真正促進中心工作的完成？

二、當代思想政治教育內容創新要體現中國特色社會主義文化的先進性

思想政治教育內容實質上是黨和國家教育要求與實際思想政治教學內容的統一。思想政治教育內容應當包含了先進的教育要求與教學內容，兩者不能割裂。社會主義先進文化本身包涵了這些符合時展要求的思想、政治、道德等意識形態，從某種程度講，思想政治教育的實質就是要讓被教育者接受社會主義先進文化，使他們以更大的熱情、更強的社會責任感參與到社會主義現代化建設中。隨著時展和社會進步，黨和國家提出了與時俱進的思想政治教育要求。然而在傳統視野下的思想政治教育，有些教育內容卻沒有與黨和國家的教育要求統一起來。一方面教育內容沒有體現黨和國家的教育要求，內容缺乏時代感、生動感，使教育對象對教育內容產生排斥心理，削弱了思想政治教育的效果。另一方面是教育內容只注重黨和國家對社會成員在思想、政治、道德等方面的要求，忽視社會成員對黨和國家情緒的表達，只注重“上情下達，不注重下情上達”，在教育內容上脫離社會成員思想政治的發展水平，出現思想政治教育內容不切實際的問題；有的則沒有注意到社會成員思想道德水平發展的差異性，在教育內容的選擇上沒有處理好普遍性與特殊性的關系。針對目前思想政治教育內容存在的問題，我們應從以下幾個方面來體現社會主義文化的先進性。始終堅持把中國特色社會主義理論作為思想政治工作的主要內容。同時要開闊視野，把各種對現代化有用的，對豐富人的精神世界有用的知識，納入思想政治教育的內容中來，按照“四化”、“四有”的要求，從政治素質、思想素質、知識素質、技術素質要求等多方面，調整充實思想政治教育內容，以開發人們的智能資源。

智慧教育的特征范文第3篇

關鍵詞：智慧教育；發展；策略

中圖分類號：G642 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）030-000-01

一、智慧教育的概述和特征

1.智慧教育的概念

智慧教育是我國信息化教育逐漸成熟后的必然走向，智慧教育思想最終是由哲學家提出的，印度著名的哲學家克里希那穆提認為教育就是為了幫助人們認識自我并發展智慧的過程。我國著名學者靖國平則認為，傳統意義上的教育教學是為了傳授給學生系統的科學知識，并幫助學生掌握必要的生活技能以及發展學生的智力。信息化時代的智慧教育指的是通過在智慧環境下的智慧教學方法，促進學習者進行智慧型學習達到期望培養值的教學方式。

2.智慧教育的特征

智慧教育是實現我國智慧城市建設的必經之途，與現階段的信息化教育方式相比較，智慧教育有著其獨特的教育特征。首先，智慧化教育是在信息化教育的基礎上展開的，因此，智慧化教育包含技術與教學、技術與科研以及技術與管理之間的相互融合，其中，信息技術與智慧教育相結合是實現智慧教育的重要途徑之一。智慧教育下的各種移動終端都將成為課堂教學的常見載體，需要教師在課堂教學當中熟練的掌握信息技術應用能力，將信息化技術應用到課堂教學當中，使得學生將學習重心從科學技術轉移到學習本身，這是智慧教育的核心特征。

其次，智慧教育是為了適應新世紀的發展而提出來的新的教學方式，它不僅僅是需要培養出具有一般意義上的公民，為了達到智慧地球的目標，智慧教育是需要全世界的各個國家共同努力實現的。近年來，在世界各個大學的努力下，OER（Open Educational Resource）運動和MOOCs（Massive Open Online Courees）運動席卷全球，將優質的交易資源通過網絡共享傳播到全世界[1]。智慧教育最大的特點就是實現全球教育資源的無縫整合共享，使得全世界的學生和社會媒體可以通過網絡獲取到適合自身的教學資源。

最后，也是最重要的，實現教育管理的綠色高效這是智慧教育的指導理念也是其最重要的教育特征之一，也是實現智慧教育可持續發展的基本要求，信息技術化的全球發展為實現智慧教育以及綠色教育提供了有利的條件，大數據時代的到來為教育經費以及學校分布等提供了數據支持，為教學決策提供了科學依據，為推動智慧教育的可持續發展奠定了科學基礎。

二、智慧教育的發展現狀

現階段我國智慧教育在實際應用方面提的比較多，國內外的許多IT行業率先采取了智慧教育的解決方案，例如方正、華為以及IBM等。我國從2011年起對基于教育信息化的智慧教育發展進行研究，其中，尹恩德、祝智庭等學者從不同的教育對智慧教育做出了闡述。祝智庭教授構建了理解智慧教育的基本圖式，描述了智慧環境、智慧教學和智慧教育三者之間的關聯性，認為智慧教育要以智慧學習環境為技術支撐，以智慧教學法為催化促導，以智慧學習為根本基石[2]。

目前，世界各地的學者、專家們對于智慧教育的研究絕大多數都是對推動智慧教育的云平臺建設以及普及智慧教育的理念具有重要作用，但是智慧教育是一個宏大的工程，除了建設智慧教育的云平臺以及普及智慧教育理念之外，更需要的是構建出一個完整的、健全的智慧教育體系，為智慧教育的展開提供理論依據。

三、智慧教育的發展策略

1.智慧教學，改變現有的教學方式

隨著科學技術的不斷發展，各種新的教學設備以及教學方法也不喑魷衷誚逃教學當中，根據教學設備在教學當中的應用情況，我們可以將教學過程劃分為四個階段，分別是傳統教學階段、電氣化教學階段、信息化教學階段以及智慧教學階段[3]。實施智慧教學，就是在智慧教學環境下，通過對現階段的各種教學設備以及先進的教學方式綜合運用展開教學活動。智慧教學過程中，教師應當以培養創新型人才作為教學目的，在智慧環境下改變現有的教學方式，構建智慧型教學課堂。例如，利用智能電子設備備課，通過智慧教育云平臺實現同步教學互動，對每一個學生進行一對一專業輔導等。

2.智慧學習，培養學生的自我學習能力

智慧學習是智慧教育中最為重要的環節，智慧學習指的是學習者在智慧環境下進行完全以學習為目的的學習活動，是培養學習者自我學習能力的重要途徑。在智慧學習的過程中，學習者可以通過智慧教育的云平臺獲取自己所需的學習資源和服務，挖掘自己的學習潛力，提高自己的學習能力和學習興趣。學習者在智慧學習的過程當中可以清楚發現自己的不足，并不斷完善自己的學習方法，達到培養自我學習能力的教學目標。

3.智慧化評價，為智慧教育提出針對性建議

傳統的教育評價較為單一，單純的以考試成績作為學生學習效率的衡量標準，評價標準顯得片面、不真實。在智慧化教學過程當中，傳統的教學評價體系無法滿足教學評價要求。因此，在信息技術高度發展的今天，智慧化教育的評價體系可以利用云計算技術以及大數據等進行教育數據的采集，并通過計算機將教學檔案數據進行云端存儲，通過計算機建立全面、客觀的教學質量評價體系，對教師的教學成果和學生的學習成績進行全面、系統的評價。

四、結束語

智慧教育作為一種新的教育方法，為我國的教育發展帶來了極大的發展機會，對我國培養具有創新思維和用于探索的綜合型人才具有重要意義。實行智慧教育對我國教育改革來說是一個巨大的考驗，實行智慧化教育需要對我國現有的信息化教育方式、學習制度以及評價體系進行改革，實現教育教學的智慧化發展，培養出大批的智慧型人才，為我國智慧城市的建設做出貢獻。

參考文獻：

[1]邱佳佳.教師情感智慧發展的實踐研究[D].華東師范大學，2012.

智慧教育的特征范文第4篇

【摘要】幼兒教師的實踐智慧是指幼兒教師在具體的教育情境中，基于已有的理論知識、教育經驗和職業精神，根據幼兒的表現，主動對自己的教育理念和教育行為不斷進行反思和總結，從而表現出的機智應對和創造性地解決教育實踐問題的綜合能力及不斷超越自我的專業精神追求。文章從一節相對成功的大班語言活動《美麗的夢想》為出發點，闡述有實踐智慧教師的特征，并在如何成為有實踐智慧的教師這個問題上提出見解，以供探討交流。

關鍵詞 實踐；智慧；幼兒教師

中圖分類號：G615文獻標識碼：A文章編號：1671-0568（2014）24-0135-02

一、關于大班語言活動《美麗的夢想》

一次偶然的機會，筆者有幸觀摩了蘭州陸總幼兒園馬藝珊老師的大班語言教學活動《美麗的夢想》。同去觀摩的老師和同學都贊口不絕，因為在整個教學活動中，馬老師能輕松地激發幼兒的興趣，調動幼兒的積極性，整堂課氣氛活躍，在幼兒與老師自如的互動中圓滿結束。有觀摩者感嘆：真是一名有實踐智慧的幼兒老師??！

幼兒教師的實踐智慧是指幼兒教師在具體的教育情境中，基于已有的理論知識、教育經驗和職業精神，根據幼兒的表現，主動對自己的教育理念和教育行為不斷進行反思和總結，從而表現出的機智應對和創造性地解決教育實踐問題的綜合能力及不斷超越自我的專業精神追求。幼兒園成功的教學活動，無疑滲透著幼兒教師的教學智慧，馬藝珊老師的教學藝術也正在于此，短短的一堂課，無處不彰顯她獨有的教學智慧。

首先，這節教學活動課堂內容豐富，條理清晰，銜接緊湊。教師將幼兒平時比較熟悉的小動物：兔子、小豬、小羊、蝸牛等一一搬上課堂，并向幼兒分別展現這些小動物平時體現出來的弱點，據此提出它們的夢想，暗示“夢想”是對改變自己弱點的一種渴望，讓幼兒體會什么是夢想，為幼兒表達自己的夢想埋下伏筆。整個活動過程緊扣活動目標，步驟銜接緊密，而且所選內容切合幼兒的思維特點，易于讓幼兒產生共鳴。

其次，馬老師有較強的語言表達能力，能吸引幼兒與自己互動。教師在講述故事的時候，用了較多貼切的詞語，將兔子、小豬、小羊、蝸牛這些小動物講得活靈活現，充分體現出了它們的特點，仿佛這些小動物就在幼兒眼前。教師幽默、風趣地把故事講述得形象逼真，這就帶動幼兒與老師一起融入故事，一起思考，并在恰當的時機進行經驗遷移，讓幼兒暢談自己的夢想。

最后，馬老師能充分操控課堂，把握課堂的節奏。馬老師表現得自然、活潑，就像孩子們的大姐姐一樣，在整個講述過程中都是蹲下來被幼兒圍在中間，她與幼兒的關系是平等的，這使得活動的氣氛更加濃厚。特別是讓幼兒們扮演瘋狂的小羊一起熱舞的環節，緩解了活動中重復、沉悶的感覺，幼兒們也跳得很開心。

二、幼兒教師實踐智慧的基本特征

馬藝珊老師在整個活動當中所彰顯出來的教師實踐智慧，在一定程度上也體現出了幼兒老師實踐智慧的一些主要特征。

1.實踐智慧的實踐性?！皳碛袑嵺`智慧的人就必須具備實踐感知”，顧名思義，實踐智慧必須扎根于實踐這塊土壤中。教師在實踐的過程中，只有通過鮮活的師生互動、真切的工作體會和深刻的教學反思，才能激發靈感、培育智慧。同時，實踐的過程也是積累經驗的過程，就馬藝珊老師而言，其實踐智慧的形成雖然通過一節課得以反映，但她的教育智慧不可能在一次的教學活動中形成，而是在眾多的教學活動中，通過自身敏銳的感受、不斷反思，才逐漸形成了教育智慧。

2.實踐智慧的生成性。幼兒教師教學實踐智慧的生成性指幼兒教師必然要根據幼兒園實際教學活動、特定情境以及幼兒情況的不斷變化而有針對性地對教學預設進行相應的調整。一般而言，在幼兒園教育實踐中，教師會預先設定教育活動的計劃和方案，并且對活動過程中可能會遇到的問題以及解決的方案做一個假設。然而，教育實踐復雜多變，在真正的教育情境中，往往會有許多預設之外的狀況發生，這就需要幼兒教師根據當前教育情境中發生的實際情況做出適當反應，對整個教育活動進行適當的調整。在這個過程中，無疑會體現出幼兒教師已有的實踐智慧，而教師也因此會獲得新的知識和經驗，從而進一步促進其教育實踐智慧的生成。

3.實踐智慧的個性化。實踐智慧與其說是教師群體共同擁有的一種行為模式，不如說是基于教師個體知情意行的認知和行動。教育情境的多樣性、教師個性品質的千差萬別，再加上老師們各自知識與實踐經驗的不同，其在一定的情境中所彰顯出來的實踐智慧也有明顯的個性化特征。馬老師本身語言表達能力較強，再加上語言幽默、風趣，自然能較好地吸引幼兒的注意力。

三、如何做有實踐智慧的幼兒教師

通過這節課，筆者更加了解了作為一名幼兒教師，其教育實踐智慧是非常重要的，因為它不僅關系到教師自身的發展，更關系到幼兒的健康發展。關于該如何做一名有實踐智慧的幼兒教師，筆者認為應做好以下幾方面：

1.全面、科學、適宜的知識學習是幼兒教師提高實踐智慧的根本前提。知識發展是幼兒教師專業成長的重要基礎之一，豐富、淵博的專業知識是幼兒園教師實踐智慧形成的根本前提。幼兒園教師實踐智慧是其知識發展的最高境界，也是其知識獲得與積累的最終目的。因此，全面、科學的幼兒教育理論知識學習應貫穿在整個實踐智慧的形成過程中。

2.豐富多樣的教育實踐是教師提高實踐智慧的主要途徑。幼兒園教師只有經過豐富多樣的教育實踐的歷練，才能轉識為智。無論是知識學習的結果，還是教師自身的教育感悟，或是同事的經驗分享，都需要在教育實踐中予以實證與檢驗。幼兒園教師正是在與工作環境中的人與物的互動中逐漸成長起來的，豐富多樣的教育實踐更有助于教師形成實踐智慧。

3.深層次的自主實踐反思是教師提高實踐智慧的主要方法。美國著名學者波斯納認為，“沒有反思的經驗是狹窄的經驗，只有經過反思，經驗方能上升到一定的理論高度，并對后繼教學行為產生影響?！狈此际谴龠M教師教學智慧形成的基本途徑，比如，在實踐智慧形成的孕育階段，職前幼兒園教師或新手教師首先面對的是如何完成教育教學任務的挑戰。隨著參與教育教學次數的增加和參與程度的深化，他們開始有意識地反思自己的教育教學實踐和理論知識之間的差異，并試圖對兩者進行整合。這種有意識地發現問題、解決問題的過程就是幼兒園教師教育智慧生成的過程。反思可有多種形式，如研討反思、觀摩考察反思和教育敘事博客等，其中，寫教育敘事博客是近年來幼兒園教師教學智慧形成和發展的新路徑之一。

總之，幼兒教師在教育教學中，一定要不斷進行教學反思，提升自身的教學智慧，只有這樣，才能取得較好的教學效果。

參考文獻：

[1]封常秀.淺析幼兒教師實踐智慧的生成[J].教育導刊,2012,(12).

[2]鄒揚,黃歡.解讀教師智慧[J].教師之友,2005,(6).

[3]何葉.教師教學實踐智慧的內涵、特征與生成[J].學前教育研究,2012,(5).

[4]陶西平.教師的智慧[J].寧夏教育科研,2005,(3).

[5]徐應萍.智慧教育回歸教師智慧[J].教育理論與實踐,2011,(5).

[6]毛齊明.試論智慧型教師的內涵及其基本素養[J].教育科學,2011,(4).

[7]劉長銘.教育需要教師智慧[J].教書育人,2009,(9).

[8]何葉.幼兒教師教學實踐智慧研究[D].西南大學,2012.

[9]封常秀.論幼兒教師實踐智慧的生成[D].山東師范大學,2013.

[10]田慧生.時代呼喚教育智慧及智慧型教師[J].教育研究,2005,(2).

智慧教育的特征范文第5篇

懶惰的人不能改變命運，也不會獲得事業的成功。勤奮的人是否就能改變命運，獲得事業的成功呢？也不盡然，勤奮可以使落后變成先進，使貧困變成富裕，但怎樣生活得有意義，使生活富有色彩，使生命更有價值，需要的是智慧。曾接觸一位成功的商人，與他的交往，感覺就是對一種人文精神的追求，他不惜出資千萬搞畫展，建立田園工廠、藝術辦公室。工作就是享受生活的理念，吸引了一批志同道合的能人，似乎在追求藝術，他獲得了更多簽訂合同的機遇，更多事業發展的空間，他是在用智慧去生活。

“勤能補拙”的說法只能算著是人生發展低級階段的事，在一切事物的啟蒙階段，勤奮能夠解決問題，勤奮可以完成原始積累，但事物發展到一定階段，需要的卻是智慧。聯想學生的學習，每一門學科，開始的接觸是認知的階段，只要有時間，只要肯花工夫，總能有成效，總能出成績，但要想有深刻的學科思想，利用學科思想去判斷、分析和解決問題，形成良好的學科素養，形成受益終身的能力，不是靠勤奮就能夠辦到的。智慧對我們來說實在太重要了，就像女人織毛衣，勤奮只能保證合身、保暖，智慧才能保證色樣、美觀，從而滿足人的視覺。

在解決了溫飽問題的今天，人們開始追求有品位的生活。更多的工作不再是為了完成任務，而是為了得到更好的效益，更美觀的藝術化效果?！吧顬榱讼硎堋辈辉偈强谔枺乾F實，人們開始追求吃好、穿好、住好、玩好，對生活的環境、工作的條件都有了新的要求，隨之而來社會對人才的批判標準也發生了變化，社會越來越多的需要善于變通、富于創造力的人才，社會的需要決定學校培養人才的方式要做出相應變化，學校培養的人不是知識越多越好，而是要更“聰明”的人，能夠靈活處理生活問題、工作問題的人，靈動和智慧成為新生代的顯著特征，時代呼喚教育要培養有智慧的人。

傳統教育以傳授知識為主要特征的教育模式已不再適應現代教育的要求，現代教育以培養智慧為主要特征，衡量人才的不以知識量的多少為標準，而是以能否掌握核心技術，是否具有創新能力為依據。教育面臨的挑戰是教學方式的變革，基礎教育的形勢更嚴峻，現實又非常殘酷，教育的功利色彩非常濃烈，社會、家庭和教育行政部門仍以升學率為主要衡量標準，校長、教師無法擺脫現實的約束，愛因斯坦百分之九十九的汗水論占據著教育市場，此時人們忽略了愛因斯坦的智慧。面對這樣的現實，教育工作者要有自己的警醒和覺悟，要有自己的認識，要能夠鉆研教學改革，創新教學行為，以智慧培養智慧。