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【關鍵詞】中國文人畫 中國畫的文學性 寫作與繪畫
文人畫是中國畫獨有的概念,文人畫為中國畫創造了獨特的文化形態。從個性化和心靈化的人本,到詩書畫印一體的高雅的文本,使文人畫具有純正的經典的東方氣質、東方意蘊和東方美,以致一般西方人把文人畫當作中國繪畫的本身乃至全部。
文人畫作為中國藝術史上特有現象,經歷了一個歷史的發展過程。它的產生與古代文人士大夫有著不可分割的聯系,并隨著文人畫家自己的心境變化,表現出不同的審美價值取向。也就是說,中國古代文人士大夫的歸隱和社會環境的變化,豐富了文人畫的內涵。陳衡恪對文人畫有以下界定:“何謂文人畫?即畫中帶有文人之性質,含有文人之趣味,不在畫中考究藝術上之功夫,必須于畫外看出許多文人之感想。此之所謂文人畫。或謂以文人作畫,必于藝術上功夫欠缺,節外生枝,而以畫外之物為彌補掩飾之計。殊不知畫之為物,是性靈者也,思想者也,活動者也,非器械者也,非單純者也。”陳衡恪把界定的立足點落在“畫里帶有文人畫之性質,含有文人之趣味”上。可見,文人畫與非文人畫的區別在于畫上的文藝氣氛的輕重,也就是說,文人所畫不一定都是文人畫,文人畫也并非不是非文人之畫。
清布顏圖在《畫學心法問答》中說:“問畫中筆墨景情何者為先?曰:山水不出筆墨情景,情景者境界也。古人云:境能奪人。又云:筆能奪境。終不如筆境兼奪為上。該筆即精工,墨即煥彩,而境界無情,何以暢觀者之懷?境界入情而筆墨庸弱,何以供高雅之鑒賞?吾故謂筆墨情景,缺一不可,何分先后?” 這是我國古典繪畫理論著作中較早對“境界”這一審美概念所作的明確界說。文人畫講究意境,更多來自于其文學性,文學性是文人畫的重要特征,王維被視為文人畫的鼻祖。因為他提出的“詩畫一體”,有力的推動了繪畫內涵的文學性(詩化)。在唐代,中國畫走向成熟,而文學(詩詞散文)已經非常成熟。各種藝術門類之間必定相互影響,成熟的一定影響不成熟的,早成熟的一定影響晚成熟的。繪畫自然要去追求和再現詩詞的境界。文學便順理成章地進入了繪畫。
元代畫家黃公望畫過一件長6米,寬23厘米的山水名作《富春山居圖》,畫中描繪了富春江兩岸初秋的景色。南方的山并不像北方那么的險惡,多是低低的丘陵和秀美的小山,黃公望畫面里的山水非常傳神的表達了這種感覺。這長卷局部有一只小船,船是很小巧,很平常的一葉扁舟,船尾坐著一個戴斗笠釣魚的人,畫面左邊,透過樹叢還能看見幾乎一摸一樣的船和漁夫。假如耐心地尋找,同樣的角色還能重復出現。有人會問“中國的畫家是不是有些懶?他們不想多畫些有變化的姿勢?”其實,釣魚根本是個無足輕重的事件,黃公望畫上這些一模一樣的形象也并不是偷懶,他們更像是一些符號,向觀賞者傳達一些信息。其實“孤舟笠甕”和“姜子牙垂釣”的形象早已經深深的在中國人腦里留下烙印,并且隨著其他的歸隱高人的造型,存在于觀賞這些畫的中國人的潛意識里。不用作者的過多解釋,我們立刻就能將這釣魚的漁夫們想成歸隱山居,識透紅塵放浪江湖的行者,知道這樣的生活對于古代的文人們意味著令人向往和追求的品格和修養,意味著對人生境界的理解超脫。我們甚至可以想象,這畫中的漁翁,也許就是某一個才高八斗但又偏不想做官高人,寧愿在這山野做一個平凡的釣魚人。而這類故事中總是隱含著警世的禪機。古代人的詩詞有時也這樣用形象來創造意境,古人詞“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。”這首元曲將一些名詞形象疊在一起,自然就能引發人們心中那份蒼涼和思愁。我們再看《富春山居圖》中也有不少這樣的標志符號,畫中的茅草屋,它更貼近于古代文人心中室外山居的概念。我們完全可以把它當成一種符號來看,就像詩中的文字形象一樣。再用這樣的方法來看山腳下與水交際的水平線,有時有一些蘆草,有時只是疏淡的幾筆線,這些也是一種形象暗示,但求神似,只要品畫的人能夠品出其中含義就可以了。中國文人畫的文學性多滲透于此。
中國古代繪畫里許多更是直接將詩詞題寫到畫面中,觀賞者更是不可不讀,這時候,似乎更加明確了文人畫的文學性。中國畫與文學的淵源,在文人畫與寫意畫的發展中表現得最為充分。文人畫是從繪畫的主體出發,至元代逐漸發展為中國繪畫主流。唐代詩人王維將詩意和畫意融為一體,被蘇軾稱為:“畫中有詩,詩中有畫”。王維也被明代董其昌尊為“文人畫”始祖。文人們畫畫的特色在于畫中所蘊涵的文學意蘊。在北宋畫院的招生考試中,命題多為出詩句考命題作畫。這要求畫家要有理解詩句和發揮文學想象的能力,沒有豐厚的文學詩句修養又怎能通過考試呢。文學形象如同繪畫形象,一樣是心中的形象,一樣全憑虛構,一樣先要用心來看。無論寫人、寫物、寫環境,需要我們看得真切、細致,才能下筆。文學用文字作畫,所有文字都是色彩。繪畫用筆墨寫作,畫中一點一線,一塊色調,一片水墨,都是語言,我在畫中表現的姿態千種,全是感動過我的情緒和景色,這與寫作的心態何異呢?
【參考文獻】
[1]馮驥才. 文人畫宣言. 文化藝術出版社,2007(6).
22日上午9∶00,論文報告會開幕式在鄭大體院學術報告廳隆重舉行。與會的領導有:國家體育總局武術運動管理中心副主任、中國武術協會副主席陳國榮,河南省體育局局長、黨組書記、河南省武術協會主席彭德勝,鄭州市副市長劉東等。出席報告會的還有上海體育學院、武漢體育學院、沈陽體育學院、西安體育學院、河南省武術運動管理中心、鄭州市體育局的部分領導以及全國知名專家學者。
劉東在歡迎辭中首先介紹了鄭州的基本情況。她指出,少林武術起源于鄭州登封嵩山少林寺,是中華武術大家庭里的一朵奇葩,以風格突出、特點鮮明、內容豐實、文化內涵深厚而馳名中外。她希望與會專家學者圍繞主題廣泛交流少林武術發展的最新研究成果,共同商討少林武術的未來發展,弘揚民族傳統文化,促進少林武術的發展,為新時期少林武術的快速發展提供強大的智力支持和堅實的科技支撐。
彭德勝在致辭中指出,1991年以來,河南成功舉辦了8屆中國鄭州國際少林武術節和兩屆世界傳統武術節,比賽規模、規格和辦會水平不斷提升,彰顯了少林武術的發源地優勢,為弘揚少林武術文化,中國武術對外交流、傳播普及發展作出了不懈努力和應有貢獻。他表示,河南省體育局將以此次報告會為契機,與諸位一起共同開拓進取,以實現河南武術事業健康、持續、快速發展,為傳播武術傳統文化、加快河南體育強省建設、推動國家體育強國建設作出新的更大貢獻。
目前我國會計論文主要分為學術論文和畢業論文。學術論文又稱科研論文、研究論文、專題論文,是會計學界和從事會計工作的專業人員及科研人員總結科研成果,送交國際、國內學術刊物、學術出版社或學術會議發表或宣讀交流的論文。
畢業論文主要是指學位論文。在我國,接受高等教育的本科生、碩士研究生和博士研究生畢業前在指導老師的指導下,親手完成論文寫作。學位論文是各類畢業生或同等學歷人員為申請授予相應學位而寫出的論文,即學士論文、碩士論文、博士論文等。對于學士論文,要求能較好地運用所學基礎知識技能,解決不太復雜的課題;對于碩士研究生論文,要求能夠充分地反映獨立從事科研工作的能力,對研究課題要有一定的見解;對于博士研究生論文,則要求反映作者淵博的知識和較強的科研能力,在該學科某一領域有獨到的見解,在理論研究上有突破,形成創造性成果,對會計學科的發展有一定的推動作用。此外,畢業論文還包括在我國接受高等專科教育財經類學生的畢業論文。版權所有
二、會計論文作用和特點
(一)會計論文的作用
1.會計論文的寫作是會計研究活動的有機組成部分,是會計研究的必要手段。隨著我國會計改革的逐步深入和發展,廣大理論和實務工作者及會計學者,緊密結合我國會計改革和發展的實際,圍繞貫徹執行新《會計法》、《企業財務會計報告條例》、《企業會計制度》、《企業會計準則》、《會計基礎工作規范》等法律、法規,通過撰寫會計論文,對企業會計制度轉軌和企業改革(如兼并、破產、關閉、出售、公司制改建、債轉股、上市、股份合作制、企業集團)中的財務管理、資金成本管理、提高會計信息質量及建立有中國特色的會計理論與方法體系等方面,以及會計新領域(涉及金融衍生工具會計、人力資源會計、環境會計和社會會計等)進行深入調查研究,取得了豐富的研究成果。
2.會計論文是總結會計經濟研究成果,進行學術交流,發展會計理論,以指導會計實踐工作的重要工具。在我國,有上百家財經類期刊刊登會計論文。中國會計學會秘書處為了總結前一年度的會計理論研究成果,每年還組織前一年度會計學論文評選活動,并將獲獎論文匯編成冊出版,由此激發了廣大會計工作者進行理論研究的熱情,推動了會計理論的發展,并以正確的理論支持和指導會計改革深入進行。
3.寫作會計論文是培養會計專業人才的有效途徑,是考核會計專業人員和會計專業本科畢業生及研究生等業務能力和學術水平的重要依據。
(二)會計論文的特點
1.學術性。學術性即科學性,是指在論文中所表現出來的系統、嚴謹的理論體系。會計論文的學術性不僅表現在應用價值上,而且表現在理論價值上。主要表現為:
會計論文的寫作目的是建設與發展會計學科領域,描述會計經濟活動中某一新的現象、新的發現,對會計學科的發展具有實踐上的價值;
在理論上,對新的發明和創造有深入的理性分析,運用已有的理論知識,通過嚴密邏輯推導,求得規律性認識,豐富原有理論體系或者建立新的理論體系。
改革開放三十年,尤其是我國社會主義市場經濟的偉大實踐,為會計理論發展和創新提供了難得的發展機遇。我國的會計理論研究緊緊追隨中國逐步從計劃經濟到市場經濟的逐漸式改革之路,經過重新起步、不斷探索、繁榮發展和體系創新四個階段,[1-2]形成了富有中國特色會計理論體系,在中國改革開放過程中發揮了重要作用。特別是進入21世紀以后,我國會計理論研究向縱深發展,會計理論研究領域進一步拓寬,會計準則規范建設體系得以確立并初步實現了國際趨同,我國在國際會計界的地位得到了一定程度的提升。
伴隨著我國經濟的日益強大,經濟管理精細化程度的提高,國際經濟一體化進程的加快,會計的職能作用將得到更充分的發揮,筆者認為,未來幾年我國會計理論研究的重點應當關注以下問題:
一、在推進中國企業會計準則與國際財務報告準則持續全面趨同的同時,不斷加強對我國企業會計準則實用性的研究
會計準則國際趨同是一個國家經濟發展和全球化的必然選擇。自2005年以來,中國為加速會計準則國際趨同的步伐,制定了《中國企業會計準則與國際財務報告準則持續全面趨同路線圖》(征求意見稿),[3]按照路線圖的要求,2006年2月中國了企業會計準則體系,并于2007年7月1日起在所有的上市公司實施。2008年開始擴大到國務院國資委管理的所有中央企業和部分地方企業,銀監會、保監會也要求所有城市商業銀行、商業保險公司從 2008年1月1日全面執行新準則,[4]實現了中國企業會計準則與國際財務報告準則實質性趨同,與此同時,中國與歐盟會計等效也取得實質性進展。
應當清醒地看到,我國畢竟是發展中國家,盡管改革開放三十年給我國經濟帶來巨大的增長,但是,我國的市場經濟的實踐仍然處于不斷完善和初步發展時期,與西方發達國家經濟實力相比差距巨大,我國會計準則的基礎與西方會計市場的成熟度相比,落差較大。我國在不到20年的時間內(以1992年出臺的基本準則為起點,到2006年2月系列準則的正式出臺)出臺了近40個具體會計準則(基本為全盤引進西方會計準則),并立即付諸實施,其時間之倉促、根基欠牢固,顯而易見。特別是一些西方慣用的具有“雙刃劍”效應的會計準則,如公允價值、金融資產重分類等,在美國次貸危機引發全球金融危機之后,連美國國會都要求美國證監會研究是否暫停公允價值準則問題,足以說明,會計準則實施對國家經濟的掣肘作用。中國作為新型與轉型的代表性國家,堅持會計準則與國際財務報告的持續趨同固然重要,但是,進一步加強我國會計準則的實用性研究更為迫切,尤其是我國金融資產方面有關的準則(如交易性金融資產、可供出售金融資產、投資性房地產等)顯得較為混亂,對于公允價值的準則的運用缺乏穩健性,在國家加強對房地產市場進行調控時,作為房地產企業會計計價方法的研究未能從國家政策的層面加以指導,滯后于實踐,以至于房地產企業的成本模糊,無法確定其成本究竟有哪些部分組成。
二、在繼續完善我國企業會計準則研究的同時,不斷加強對政府及非營利組織會計理論與實務的研究
非營利性組織會計問題,是各國會計理論研究中的一個重要領域。在我國,非營利性組織會計主要包括行政單位會計和事業單位會計(包括政府及其部門以及非政府、非盈利組織),其執行的會計標準是預算會計制度及民間非盈利組織會計制度。傳統的行政事業單位會計核算重心在經費的收付和使用,而對經費使用單位的會計責任則不太重視,不利于對行政事業單位的業績考核和評價。隨著我國行政事業單位改革的不斷推進,引進企業管理的模式,強化對責任主體的業績考核已經在全國范圍內普遍采用。在國際上,包括國際貨幣基金組織、世界銀行在內的國際組織和美國、新西蘭、澳大利亞等發達國家已經開始研究、探索并不同程度地實施政府會計準則,這為我國的相關改革提供了思路和可借鑒的經驗。
近幾年,我國會計理論界對政府會計中引進權責發生制、對固定資產計提折舊進行初步核算,引進資產、負債、基金等要素,建立完整的資產負債表,并以此為基礎進行的績效考核等進行了探索研究,然而,目前這方面的研究成果還不成熟,仍然需要加大力度不斷推進,比如在醫院、學校這些非盈利組織中如何穩健引進企業會計準則的理念、原則和方法,構建中國非盈利組織會計準則體系等。
三、在繼續提高會計信息質量的同時,不斷加強對會計信息決策有用性相關問題的研究
2008年11月12日,財政部會同工業和信息化部等9部門共同成立了會計信息化委員會,同日,XBRL(可擴展商業報告語言)中國地區組織成立,意味著我國將通過5~10年的努力,將建立一個政府規劃指導、單位主動參與并具體實施、社會積極響應并配合支持,職責清晰、分工明確、相互促進、共同提高的空間信息化管理體系,培育一個為相關單位提供軟硬件產品供給、技術服務和執行服務的會計信息化服務產業,以推動我國科技信息語言的標準化、規范化,會計信息運用的自動化、集成化,會計信息服務的市場化、社會化和會計行業的智能化、現代化。[5]
這將是會計理論界和實務中的一項浩瀚的利國利民的工程,其工程進程包括企業基層嚴格執行會計準則、滿足信息披露要求的XBRL國家分類標準,延伸到微觀層面,進而向企業內部控制信息化拓展,再向非企業的各個領域拓展等,可見整個工程涉及環節之多、價值鏈延伸之廣、復雜程度之大。因此,加強會計信息生成、報告與披露全過程的理論與實踐研究,形成與內部關聯互動且比較完整的會計信息化分類標準體系,對此項工程與其目標的實現具有十分重要的意義。
四、在繼續加強會計制度化、規范化建設的同時,不斷加強對財務管理與管理會計理論和實務的研究
經過多年的努力,我國企業會計在制度化、規范化建設方面取得了顯著成績,會計的職能作用得到充分發揮,尤其是近十年會計準則的頒布與實施,促進了我國會計工作本身的發展和與國際會計的趨同。我們應當看到,近年來,雖然以實證會計為代表的注重實際研究的現象得到重視,但是,“算為管用”是我國會計前輩一直堅持的主張,會計作為信息系統在企業管理中的作用是有限的,必須堅持“兩條腿”走路的方針,即一方面要注重會計的制度化與規范化建設,同時,要不斷加強財務管理與管理會計的理論和實務研究,促使企業不斷提升自身的管理水平,凝練自己的軟實力,提升企業的核心競爭力。
在進行財務管理和管理會計的理論和實踐研究時,應當注意中國特色,應當立足于企業的實際情況。在我國企業多年的實踐中,不同層次地存在與管理會計有關的問題,而且中國特色明顯,成效也顯著,如邯鄲鋼鐵公司的“全面預算,成本否決制”就是很好的管理經驗,是典型的中國特色管理會計,但是由于未能從理論上很好提升總結,在一個階段嘗試之后,便曇花一現。我國企業的財務管理中也有很多成功的管理經驗,但是缺乏理論的提煉,生命力不強。目前有一種奇特的理論研究現象,一些核心類管理雜志熱衷于介紹一些純理論的文章,羅列大量的數學公式,覺得這樣才能凸顯水平,也不管是否有人看得懂、是否適合我國企業的實際。管理理論固然需要大量“數量”的研究,但必須建立在堅實的實踐根基之上才能彰顯理論的價值。我國會計界的許多大家、前輩(不乏國際知名)幾十年來,一直立足于我國的實際,注重會計實用價值,其理論研究成果一直成為我國會計實踐的指南,成為中國會計界的脊梁!
五、在努力提升現有會計從業人員綜合素質的同時,不斷加強會計教育與人才培養機制的研究
市場經濟和經濟全球化,歸根到底取決于人才問題。會計準則、內部控制、會計信息化等現代標準體系的建設與實施,歸根到底需要一支道德優良、技術過硬、結構合理、規模適度的會計人才隊伍作為強有力的支撐。改革開放以來,我國通過會計專業資格考試等形式培養了數以萬計的會計從業專業技術人員,為提升會計隊伍的整體素質做出了貢獻。
我國會計人才的培養主要通過學校和社會兩個渠道,而衡量會計人才的標準目前仍然是從業人員學歷與專業技術職務(資格)。由于會計人員的實踐性要求,初級、中級會計專業技術資格考試除了具有一定的學歷要求外,還必須有一定的實踐時間要求,但是目前以考代評僅局限在初、中級,高級會計師(相當于副教授、副研究員、副主任醫師等技術等級)仍然是以評代考,目前還沒有設置正高級會計師職稱,顯然我國會計職稱系列還沒有理順。
再者,從我國會計人才培養的主要渠道學校來看,由于我國大部分的高等院校會計本科教育目標定位于“培養高級會計專門人才”。高等院校的本科會計教育亦希望通過四年的教育培養出勝任會計實務的高級會計人才,于是在培養過程中大多加強專業方面的教育,實踐環節培養不足,對學生的綜合素質培養重視不夠。由于教育目標的定位不準,培養出的學生理論水平不高,業務操作能力水平低下,使得本科會計的教育出現上下兩難的尷尬局面。而美國會計教育改革委員會 (AECC)在1990年9月的第一號公告《會計教育的目標》中明確指出:“學校會計教學的目的不在于訓練學生在畢業時即成為一個專業人員,而在于培養他們未來成為一個專業人員應有的素質,會計教育應該教會學生如何學習,打好終生學習的基礎”。[6]也就是說會計教育應該是培養學生能夠成為職業會計師的條件,而不是大學畢業時就已經成為會計師。同時畢業生要想成為勝任的會計師還必須繼續學習,掌握終身學習的能力。高等會計教育應教會學生為獲得并保持職業會計師資格所需要的學習能力。這里不難看出,我國會計教育的目標很值得從事會計職業教育的同仁去認真研究。
六、在繼續強化會計基礎理論研究的同時,不斷加強對會計前瞻性問題的研究
理論具有與時俱進的特征,在市場經濟不斷完善的形勢下,應當繼續加強會計的基礎理論研究,努力提升理論指導實踐的作用,使我國的會計基礎理論處于世界領先地位。鑒于我國會計理論多年來滯后于會計實踐的情況,更應當關注會計前沿問題的研究,重點關注國際上會計理論和研究方法的最新發展,研究財務會計概念框架、會計研究方法的規范與創新、人力資源會計、社會責任會計、價值鏈會計、新技術環境下的會計和審計問題等。
綜上所述,改革開放三十年帶來了我國會計理論的成熟與繁榮,伴隨著我國步入世界經濟強國之列,我國的會計理論與實踐也將實現與世界的持續趨同,并將發揮更大的作用,作為對會計理論研究具有濃厚興趣的會計理論研究工作者任重而道遠。