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初中生品德教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：愛國教育；法制教育；集體主義教育；家庭教育

筆者認(rèn)為，初中學(xué)生道德品德的形成，和家庭、社會(huì)、學(xué)校是分不開的。針對上述情況，就必須有的放矢，側(cè)重以下幾個(gè)方面的教育。

一、愛國主義教育

現(xiàn)在的青少年中間，崇洋的思想很嚴(yán)重。他們對自己國家了解很淺、很少、很片面而且思想偏激。因此，教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重對青少年進(jìn)行愛國主義教育，使愛國思想牢牢植根于學(xué)生的腦海當(dāng)中，形成強(qiáng)烈的愛國主義意識。

1.應(yīng)使學(xué)生知道怎樣才是愛國的行為

2.要對學(xué)生進(jìn)行中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)教育、傳統(tǒng)文化教育

3.要注意公民道德教育，既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對國家應(yīng)盡的義務(wù)，強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任感，也要強(qiáng)化其參與國家與社會(huì)事務(wù)，享受應(yīng)有的社會(huì)利益的權(quán)利意識

在教育過程中，還應(yīng)強(qiáng)化我國的歷史、國情教育。

二、法制教育

很多青少年，對法律知識知之甚少，不知道什么該做什么不該做。對此，可以通過學(xué)習(xí)法律知識，使學(xué)生清楚地認(rèn)識到什么是犯罪。法制教育的形式可以多種多樣，如：可以通過講座的形式；也可通過參觀有關(guān)的單位、圖片展覽；還可通過多媒體的法制欄目等形式。有效的法制教育可以成功地遏制青少年犯罪觀象的發(fā)生。

三、集體主義教育

由于家庭關(guān)系和獨(dú)生子女的原因，大多數(shù)的青少年養(yǎng)成以自我為中心的思維習(xí)慣，從不考慮別人和集體。學(xué)生中的極端利己主義，唯我獨(dú)尊思想相當(dāng)嚴(yán)重。他們可以為了他們的一己之私大打出手。我們必須讓學(xué)生認(rèn)識到：人的成長不能離開社會(huì)，必須提倡“我為人人”的崇高風(fēng)尚。另外還必須提倡“雷鋒精神”，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，營造和諧的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)氣氛。

四、家庭美德教育

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的發(fā)展影響著社會(huì)的發(fā)展。側(cè)重對學(xué)生進(jìn)行家庭美德教育十分必要，且刻不容緩。很多學(xué)生家長過分溺愛孩子，不注重孩子的家庭美德教育。久而久之，孩子不尊重長輩，不孝敬父母，家庭的發(fā)展前景令人擔(dān)憂。借助學(xué)校教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行家庭美德教育是一項(xiàng)長期的、艱巨的任務(wù)。

初中生品德教育范文第2篇

關(guān)鍵詞：思想品德；生活化；教育

初中思想品德教育要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合初中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，初中學(xué)生處于認(rèn)知階段，對其加強(qiáng)思想品德教育可以使他們從小形成良好的行為習(xí)慣，對今后的發(fā)展至關(guān)重要。

一、初中思想品德教學(xué)的重要性

在新形勢下，思想品德課程也必須在改革的實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，不斷開拓素質(zhì)。

教育發(fā)展的新視野，其落腳點(diǎn)就是要讓每個(gè)學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能主動(dòng)地與他人進(jìn)行交流與溝通，掌握基本的社會(huì)規(guī)范，積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展形勢，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，自覺承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，學(xué)會(huì)積極樂觀地面對生活。初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了要讓學(xué)生“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長”的教育理念。

實(shí)現(xiàn)將初中思想品德教育生活化，要改變傳統(tǒng)封閉式的教學(xué)模式，可以通過創(chuàng)設(shè)生活化的教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，讓學(xué)生的道德、情感都得到升華，真正實(shí)現(xiàn)思想品德教育的目的。

二、對新課改下思想品德生活化教育的思考

傳統(tǒng)的思想品德課程教學(xué)存在著一些弊端，不但限制了學(xué)科自身的發(fā)展，也不利于學(xué)生的健康成長。新課程的改革對思想品德教育提出了新的要求，新教材的編寫也為實(shí)施生活化教學(xué)提供了可能性，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好，對課程內(nèi)容進(jìn)行精選，提高他們的基礎(chǔ)知識儲備和技能。

三、進(jìn)行思想品德生活化教育的一些措施

1.優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

新課改下的教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代要求，符合社會(huì)對人才的認(rèn)知程度，所以要優(yōu)化思想品德教學(xué)中的教學(xué)目標(biāo)，把學(xué)生放在主置，培養(yǎng)他們在知識結(jié)構(gòu)、技能獲得、過程、方法、價(jià)值觀以及心理健康的綜合素質(zhì)能力，教學(xué)的最高境界并不是將知識滿盤地灌輸給學(xué)生而是誘導(dǎo)他們的創(chuàng)造力，喚醒潛在的生命感和價(jià)值感，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和生活熱情，對以后人格的塑造具有重要意義，可以培養(yǎng)他們樂觀、健康的生活態(tài)度和以誠待人的做人準(zhǔn)則。

2.從學(xué)生的實(shí)際生活中取材，作為教材的有力補(bǔ)充

只有把知識建構(gòu)在學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，知識才可以被學(xué)生很好地同化和吸收。每個(gè)學(xué)生都有著自己獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷，教師要根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)和經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查、觀察、思考，主動(dòng)地從生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，把這些生活案例帶進(jìn)我們的政治課堂，和我們的教材內(nèi)容相結(jié)合，采取師生共同探討、分析的方式加以互動(dòng)，產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的二次開發(fā)，提高教學(xué)實(shí)效和學(xué)生的參與積極性。

3.開展思想品德生活化的教學(xué)活動(dòng)

思想品德課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，要深化學(xué)生的認(rèn)識，就必須把課堂教學(xué)延伸到課外的實(shí)踐環(huán)節(jié)，把課外實(shí)踐活動(dòng)納入教學(xué)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中吸收和同化知識，達(dá)成共識。生活化的教學(xué)活動(dòng)，指活動(dòng)的內(nèi)容要來源于生活，活動(dòng)的形式更要貼時(shí)的生活，設(shè)計(jì)的活動(dòng)也必須是學(xué)生想要積極參與的。可以組織學(xué)生課后走入社區(qū)、走向街頭，幫助殘疾的老人或者年幼的小孩，維護(hù)街道的衛(wèi)生環(huán)境，活動(dòng)結(jié)束后可以通過評選方式提高學(xué)生的榮譽(yù)感和責(zé)任感，用實(shí)際教學(xué)感化學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。

4.通過經(jīng)驗(yàn)交流達(dá)到情感升華的目的

通過學(xué)生課后對思想品德課堂教育的實(shí)踐，總結(jié)出自己的心得體驗(yàn)，教師組織他們定期與其他同學(xué)進(jìn)行交流，通過學(xué)生的反饋結(jié)果加深大家對思想品德生活化的認(rèn)識，從每個(gè)學(xué)生的不同角度出發(fā)，關(guān)注每個(gè)同學(xué)的情感變化，這既體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，又全面地了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提高了課堂效率。

5.將教學(xué)方式變得生活化

如果教師在教學(xué)過程中只單純地講授思想品德理論知識，會(huì)使課堂變得枯燥無味，致使學(xué)生聽得昏昏欲睡，若教師在理論講授的過程中適時(shí)地注入一些生活化的元素，則可以有效地改善課堂教學(xué)的質(zhì)量和成果。在課堂授課的過程中，采用新聞播報(bào)、時(shí)事演講等方式豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣不僅有效擺脫了傳統(tǒng)的教學(xué)說教和灌輸?shù)膫魇诜绞剑瑢?shí)現(xiàn)教學(xué)手段和方式的新穎，同時(shí)還大大激勵(lì)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，降低了學(xué)生理解的難度，使抽象的理論知識變得更加生動(dòng)化、形象化和具體化。

教育來源于生活，是為生活服務(wù)的，加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德生活化教育具有現(xiàn)實(shí)意義，糾正傳統(tǒng)教育的灌輸式模式，是從學(xué)生的身心健康和成長需求出發(fā)的，構(gòu)建生活化的初中思想品德課堂，是解決傳統(tǒng)思想品德課堂教學(xué)的弊端，適應(yīng)新課改的必然要求。但是實(shí)現(xiàn)初中思想品德教學(xué)的生活化并不是一件簡單的事情，需要教師和學(xué)生相互配合，共同努力，達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高磊.初中思想品德課堂教學(xué)生活化的研究[D].上海師范大學(xué)，2011.

[2]劉強(qiáng).新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)[J].東北師范大學(xué)出版社，2005（2）.

初中生品德教育范文第3篇

關(guān)鍵詞：初中；思想品德；課堂教學(xué)；生活化

在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中，教師常常會(huì)忽視課堂與學(xué)生生活有機(jī)結(jié)合的課改理念。思想品德教學(xué)與學(xué)生生活有機(jī)結(jié)合，就是要求教師淡化教材知識，強(qiáng)化學(xué)生的參與能力，提供更高效的課堂教學(xué)。

一、思想品德教學(xué)與學(xué)生生活有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義

現(xiàn)代教育提倡的是以學(xué)生為主體，強(qiáng)化學(xué)生在教學(xué)中的地位。而思想品德教學(xué)與學(xué)生生活有機(jī)結(jié)合，恰好能夠提高學(xué)生的實(shí)際操作能力，體現(xiàn)了學(xué)以致用的教學(xué)思想。教師要貼近學(xué)生的實(shí)際生活，運(yùn)用多種教學(xué)方式，靈活地洞察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，將思想品德教育深入學(xué)生心底。

二、思想品德教學(xué)與學(xué)生生活有機(jī)結(jié)合的具體措施

1.發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用生活實(shí)例

思想品德教育的根本目的，就是要提高學(xué)生在實(shí)際生活中的品德素質(zhì)，所以教師要更多地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，將生活化教學(xué)體現(xiàn)在每一堂課當(dāng)中，以實(shí)際生活為核心，打造生活化課堂。而且在課堂教學(xué)中，最能引起學(xué)生注意的就是發(fā)生在他們身邊的事，所以，教師應(yīng)該將思想品德中的課本知識與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對思想品德的興趣，提高課堂效率。例如，教師可以將班級內(nèi)最近發(fā)生的事情運(yùn)用到課堂當(dāng)中，讓學(xué)生各自發(fā)表意見，這樣不僅活躍了課堂氣氛，還強(qiáng)化了學(xué)生對知識的記憶。

2.運(yùn)用多媒體，將網(wǎng)絡(luò)情景生活化

對于大部分初中生來說，網(wǎng)絡(luò)課堂是他們比較感興趣的教學(xué)方式，如果教師能將網(wǎng)絡(luò)課堂生活化，將思想品德融入其中，一定能引起學(xué)生的注意，引起學(xué)生的共鳴。實(shí)際現(xiàn)象也表明，學(xué)生在多媒體授課中更能集中注意力，提高課堂效率。因此，教師要適當(dāng)將多媒體中的場景運(yùn)用到課堂上，將其轉(zhuǎn)化為貼近學(xué)生生活的實(shí)際場景，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德興趣，切身感受思想品德的生活魅力，充分發(fā)揮實(shí)際生活對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，將課堂生活化。

3.開展課堂情景劇，使思想品德課堂生活化

眾所周知，初中是人各方面開始發(fā)展的階段，更是學(xué)生最頑皮、最愛玩的階段。所以，如果將思想品德知識用游戲的方式給學(xué)生授課，不僅會(huì)提高學(xué)生的積極性和課堂主導(dǎo)性，還會(huì)營造與學(xué)生生活息息相關(guān)的學(xué)習(xí)氣氛，這樣就很完美地將思想品德知識與學(xué)生生活聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在生活中進(jìn)步。課堂情景劇就是一種很好的教學(xué)方法，它將生活中的情景模擬在了課堂上，就如身臨其境，親身經(jīng)歷一般，使課堂更加生活化。

4.組織開展實(shí)踐活動(dòng)，感受實(shí)際生活

學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中都能表現(xiàn)出一種積極的參與度，這種與實(shí)際生活更接近的模式，無疑是一種有效的教學(xué)方法。因此，教師要適當(dāng)?shù)亟M織思想品德實(shí)踐活動(dòng)，有效地提高課堂效率，將思想品德教學(xué)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來。比如，教師可以將實(shí)踐活動(dòng)的地址選在教職工小區(qū)，讓學(xué)生切身體會(huì)到生活中的思想品德實(shí)例，這無疑是一種最接近生活的學(xué)習(xí)方式。

課本知識來源于生活，也要求我們回歸生活。學(xué)生的思想品德的養(yǎng)成與實(shí)際生活息息相關(guān)，所以只有經(jīng)過更多層次的生活磨煉，學(xué)生才能更徹底地掌握思想品德知識，進(jìn)而將知識應(yīng)用于生活。教師要以學(xué)生為主體，將課堂回歸到生活當(dāng)中，達(dá)到課堂生活化的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

初中生品德教育范文第4篇

關(guān)鍵詞： 初中思想品德教育 生活化

一、新課導(dǎo)入生活

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)積極性中很現(xiàn)實(shí)、很活躍的心理成分，它在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著十分重要的作用。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極、主動(dòng)參與到課堂教學(xué)過程中，是教師進(jìn)行課堂實(shí)踐和探索的首要條件。針對初中生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以從平時(shí)的生活點(diǎn)滴著手，從生活中導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。比如在講授《愛在屋檐下》一課時(shí)，我從網(wǎng)上下載一些關(guān)于父母之愛的一些視頻，讓他們從直觀的感受中體會(huì)父母的愛，再結(jié)合生活中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，讓孩子們談?wù)剬Ω改傅目捶ǎ约白约汉透改钢g出現(xiàn)的誤解和問題，并進(jìn)一步教導(dǎo)學(xué)生以后該如何處理類似的問題。通過“互動(dòng)”的教學(xué)過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十分濃厚，在熱烈的討論氣氛中開始進(jìn)入新課的教學(xué)活動(dòng)，理所當(dāng)然，教學(xué)效果是非常明顯的。

二、教學(xué)內(nèi)容生活化

美國教育家布朗認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)該放在真實(shí)問題的背景中，使它對學(xué)生有意義。”這里的真實(shí)問題顯然是學(xué)生的生活實(shí)際。例如教學(xué)《我對誰負(fù)責(zé)誰對我負(fù)責(zé)》一課時(shí)，教材中有大量的材料，包括少年踢足球時(shí)踢碎了玻璃、地震后人們的反應(yīng)、作業(yè)沒帶請同學(xué)包庇等，這些材料有的是道理一清二白但引不起共鳴，有的沒有親身經(jīng)歷沒有情感體驗(yàn)，都不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。正好那時(shí)剛放完暑假開學(xué)，同學(xué)們都知道溫州經(jīng)歷了幾次臺風(fēng)，我就抓住這個(gè)好時(shí)機(jī)，通過大量的圖片，以及當(dāng)時(shí)記者直播臺風(fēng)情況的視頻回放，調(diào)動(dòng)起同學(xué)們頭腦中對臺風(fēng)來襲時(shí)的鮮明的記憶，談?wù)勗谂_風(fēng)來襲時(shí)每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。同學(xué)們從新聞媒體、政府部門、社區(qū)、市民等不同的角度談了責(zé)任和義務(wù)，大到宏觀調(diào)控，小到陽臺花盆，把“責(zé)任”二字挖得深之又深，達(dá)到了很好的效果。課后我反思，這節(jié)課之所以能有這樣的效果就在于我找到了一個(gè)鮮活的結(jié)合點(diǎn)，讓大家愿說、能說、會(huì)說，真正走進(jìn)了生活。

三、組織形式生活化

各種研究表明：學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)效果影響很大，和諧寬松的環(huán)境更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。同時(shí)，學(xué)生的思維更加活躍、學(xué)習(xí)效果更加明顯，所以采取何種課堂教學(xué)組織形式對教學(xué)是非常重要的。

例如在講授“我知我?guī)煟覑畚規(guī)煛币徽n時(shí)，當(dāng)師生共同進(jìn)入新課學(xué)習(xí)后，我便開始以聊家常的形式展開教學(xué)活動(dòng)，圍繞“如何增進(jìn)師生感情”這一主題，讓學(xué)生談?wù)剬蠋煿ぷ魈攸c(diǎn)的認(rèn)識，從中體會(huì)自己的真實(shí)感受。在學(xué)生談話的過程中，我穿插講述歷史上一些名人師生情深的小故事，讓學(xué)生從內(nèi)心真正體會(huì)尊敬老師是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與此同時(shí)，我還引導(dǎo)學(xué)生挖掘本班老師關(guān)愛學(xué)生的感人事跡，體會(huì)師生關(guān)系對學(xué)生成長的重要性，理解老師是學(xué)生的良師益友。整堂課始終是在民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行，學(xué)生積極、主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。教學(xué)實(shí)踐表明：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異特征采用生活化的課堂教學(xué)組織形式，不但能給人耳目一新的感覺，深受學(xué)生的喜愛，而且能收到良好的教育教學(xué)效果。

四、教學(xué)活動(dòng)生活化

陶行知先生說：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。”思想品德教學(xué)的目的就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)做人。所以，在教學(xué)中讓學(xué)生做一做，親身感受、嘗試、體驗(yàn)生活，獲得初步體會(huì)，學(xué)會(huì)跨出第一步，是非常重要的。

例如教學(xué)《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》一課時(shí)我讓每個(gè)學(xué)生算了一筆賬：你知道我區(qū)的平均工資是多少嗎？你知道你們家的收入情況嗎？你知道你的消費(fèi)在你家庭消費(fèi)的百分之幾嗎？然后讓大家討論：你認(rèn)為你的消費(fèi)都合理嗎？你覺得你身邊的哪些消費(fèi)是不合理的，有待改進(jìn)？

大多數(shù)學(xué)生每月的個(gè)人消費(fèi)是600—700元，更有甚者，每個(gè)月的個(gè)人消費(fèi)已經(jīng)達(dá)到了1500元。面對這樣的數(shù)字，學(xué)生們都很有想法，紛紛要求發(fā)言：有的說是消費(fèi)拉動(dòng)了生產(chǎn)，所以這樣的消費(fèi)也沒必要大驚小怪，有的說我們是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，自然要消費(fèi)得多一些，還有的說消費(fèi)的多少是要比較的，要看到底個(gè)人消費(fèi)占家庭消費(fèi)的多少……但是，大多數(shù)學(xué)生都承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)占了家庭消費(fèi)的不小比重。隨后，我們還具體算了消費(fèi)的明細(xì)賬，看看消費(fèi)得是否合理，最后大家的結(jié)論是在個(gè)人消費(fèi)中用于發(fā)展提高的消費(fèi)偏少了一些，這是有待改進(jìn)的。在這節(jié)課上，最讓我欣慰的是出現(xiàn)了這樣的聲音：社會(huì)在不斷發(fā)展，我們的消費(fèi)觀也會(huì)不斷發(fā)展，不是要我們不消費(fèi)，而是要我們更合理地消費(fèi)。學(xué)生自己能夠得出這樣的結(jié)論，這是我們所希望看到的。

五、探究活動(dòng)生活化

陶行知說“社會(huì)即學(xué)校”要“在生活中找教育”，和我們現(xiàn)在提倡的所謂“課堂小天地，天地大課堂”是有異曲同工之妙。學(xué)校課堂上，教材內(nèi)容畢竟是有限的，必須拓寬到社會(huì)中，讓學(xué)生接觸社會(huì)，這樣學(xué)生才會(huì)有更深刻的理解和感受。為此思想品德教育應(yīng)該結(jié)合受教育者的社會(huì)生活實(shí)際開展，這要求思想品德教育與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合。思想品德教育所面對的是在實(shí)際的社會(huì)生活中存在的人，如果把人從實(shí)際的社會(huì)生活中獨(dú)立出來，以一種異于生活的思想理論教育之，無異于夫子自道。因此，在思想品德教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的生活體驗(yàn)，把思想品德教學(xué)與學(xué)生的生活體驗(yàn)相聯(lián)系，把思想品德問題與生活情境相結(jié)合，讓思想品德生活化。我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活，在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中，在真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)中，進(jìn)行自我教育。

初中生品德教育范文第5篇

1.有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是課堂的主角，獨(dú)自把持課堂，口若懸河，即使采用小組合作活動(dòng)，由于學(xué)生缺乏協(xié)作意識、問題設(shè)計(jì)過于淺顯、教師缺乏引導(dǎo)，學(xué)生沒有參與的熱情，難以成為課堂的主人。在生本教育中，課堂是學(xué)生成長的舞臺，教師解放了學(xué)生的雙手，讓他們在自由、寬松的氛圍中，潛能得到開發(fā)、壓抑的情緒得到釋放，學(xué)習(xí)的熱情得到激發(fā)。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

生本教育采用自主探究的學(xué)習(xí)模式，教師明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、任務(wù)、時(shí)間、要求，學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中會(huì)遇到困惑、疑難問題，通過小組合作解決不了的，交由全班討論完成。

3.有利于教師的專業(yè)化成長

生本教育能促進(jìn)教師更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，能以學(xué)生的發(fā)展為本，與學(xué)生共進(jìn)步、共成長，感受教育的真諦，享受教育的樂趣，促進(jìn)自身的專業(yè)成長。

二、初中思想品德實(shí)施“生本教育”的有效探索

1.構(gòu)建生活化思想品德課堂

傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中，教師照本宣科，脫離了生活實(shí)際，讓學(xué)生通過死記硬背來機(jī)械記憶所學(xué)知識，學(xué)生的創(chuàng)造力受到壓制。教師要構(gòu)建生活化的課堂，讓課堂植根于生活，讓學(xué)生體驗(yàn)家庭生活、社會(huì)生活中的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生積極參與的熱情。教師要聯(lián)系教學(xué)需要，選取貼近學(xué)生生活的內(nèi)容，在課堂融入生活的策略，幫助學(xué)生解決實(shí)際生活中遇到的問題，讓學(xué)生積累人生經(jīng)驗(yàn)，形成生活智慧。如在“受益一生的好習(xí)慣”學(xué)習(xí)中，教師讓學(xué)生回顧一月來零用錢的使用情況，填寫自己的賬冊，包括收入、來源、支出、用途等內(nèi)容。我們主要有哪些收入來源？又是如何支出的？（學(xué)生活動(dòng)，教師展示）結(jié)合自己的賬冊，思考在自己的開支中，哪些是合理的？哪些開支是不合理的，試著計(jì)算每月不合理的開支，一年又是多少呢？在數(shù)據(jù)面前，我們想到了什么？（合理消費(fèi)、計(jì)劃消費(fèi)）教師聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從“零花錢”入手，應(yīng)該理解父母的用心良苦，懂得“一分一厘當(dāng)惜來之不易”的道理。

2.注重學(xué)生的情感體驗(yàn)、道德實(shí)踐

一方面，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生親歷活動(dòng)，產(chǎn)生感悟，產(chǎn)生體驗(yàn)結(jié)果。在活動(dòng)中，學(xué)生的認(rèn)識得到深化，情感得到升華。教師可以借助于強(qiáng)大的多媒體，使干巴巴的知識達(dá)到圖文并茂、聲色俱佳的效果。如在“對自己的行為負(fù)責(zé)”的教學(xué)中，教者通過課件播放“一個(gè)小數(shù)點(diǎn)釀成的悲劇”的視頻：“1967年8月23日，前蘇聯(lián)宇航員科馬洛夫駕駛宇宙飛船返航時(shí)，發(fā)現(xiàn)降落傘無法打開，結(jié)果飛船爆炸，原因是因?yàn)榈孛鏅z查人員責(zé)任心不強(qiáng)，忽略了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。”運(yùn)用形象生動(dòng)的視頻，讓學(xué)生感受到“責(zé)任重于泰山”這句話的意義。另一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，通過設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)，讓學(xué)生暢談活動(dòng)體驗(yàn)，懂得關(guān)愛弱勢群體，體驗(yàn)關(guān)愛別人的快樂、被人幫助的幸福。

3.引導(dǎo)意外，注重生成

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣于將學(xué)生逐步引向“預(yù)設(shè)”，學(xué)生也刻意揣摩老師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。教師是課堂的“權(quán)威”，課堂發(fā)生的一切盡在掌控之中，不允許有“意外”發(fā)生，哪怕有學(xué)生的思維“跑題”，超出了預(yù)設(shè)，教師也想辦法讓其進(jìn)入“正常”軌道。其實(shí)，在“意外”的背后，是學(xué)生智慧火花的迸發(fā)，是生命之泉的涌動(dòng)，教師要善于捕捉學(xué)生的奇思妙想，通過追問，將思維引向深入。面對錯(cuò)誤，不急于糾正，而要調(diào)整預(yù)設(shè)方案，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在交流、分析中把握知識的真諦。如在學(xué)習(xí)“孝敬父母長輩”的內(nèi)容時(shí)，教者播放視頻“朱曉暉：最孝女兒”，學(xué)生的思想受到震撼，而班上有的小豪同學(xué)卻滿不在乎，教者忙問：“小豪，朱曉暉真的沒有打動(dòng)你嗎？”小豪道：“我的父母動(dòng)不動(dòng)就數(shù)落我，當(dāng)我考得不好的時(shí)候還打我。”“那她還愛你嗎？”“愛。”“不妨舉個(gè)例子。”小豪說了母親對自己無私付出的事，教師及時(shí)抓住契機(jī)，“母親為我們付出很多，但由于她的學(xué)識有限，有時(shí)處理問題不太恰當(dāng)，我們大家一起來幫助小豪想想辦法，幫助他解除困惑。”教者從愛的沖突入手，引導(dǎo)學(xué)生說真話、表真情，教師及時(shí)引導(dǎo)，幫助學(xué)生解決愛的困惑，從而真正感悟孝敬父母的意義。

4.小組合作，共同提高

“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”教師要以小組合作為契機(jī)。充分發(fā)揮兵教兵的效能，讓學(xué)生在互動(dòng)教學(xué)中扮演重要的角色。教師要培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)、傾聽、交流、爭辯的技能，讓他們在合作中彼此分享，共同提高。教師要科學(xué)分工、加強(qiáng)培訓(xùn)、及時(shí)引導(dǎo)，避免討論偏離主題、優(yōu)等生獨(dú)唱的現(xiàn)象，使小組合作學(xué)習(xí)卓有成效。