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摘要:易庭院設計千變萬化,同一庭院可以有不同的設計方案,要注重其的元素表現
關鍵詞:元素;表現;功能;象征
庭園是一個高品質居住環境的表征,它具有多項功能和意義,一切的布置均須顧及住宅中每一個成員的需求及其實用性。由于近來公寓住宅的大量興建,工商的繁忙,也使人們對綠地的追求更加強烈,即使是小小的空間,也加以美化綠化,因而出現屋頂庭院、陽臺庭院、及綠窗的設置,因此景觀的設計與施工具有相當重要性,庭院不再只是追求優雅與精致生活品質的表現,而是與我們的生活緊緊結合成一體。
庭院設計的目的就是為人們提供趣味和享受,你可以根據自己的愛好來設計自己的庭院,要有一個明確的種植風格或主題。
一、庭院的設計方法與類型
小庭院的形狀多樣,有正方形,L形,三角形等,且每種庭院類型均可設計出許多不同的方案,規則式或自然式。小庭院空間有限,切忌小而全,把所有的庭院元素都運用在上面,這樣會顯的雜亂無章,沒有鮮明的主題。若均衡布局,沒有焦點,則會感覺單調而沉悶,缺少趣味。在設計中可以可以設置一個焦點,強化焦點,其他元素均起到襯托作用。在焦點設置時,周圍可見的視域應簡潔,以保證沒有景物與所選的焦點相沖突,使焦點左右人的注意力,從而產生趣味點,因為有趣的景物能使人忘記空間的狹小。在設計時不僅要選擇好一個清晰的主題,還要努力去實現它,強化主題,剔除雜亂,使每一個元素在有限的的空間里處在更合理或合適的位置上,營造一個舒適,悠閑的庭院氣氛。
在處理狹小空間的庭院時,有兩種較容易出效果的辦法。一是設置水景,前提是水景必須與整個庭院風格相吻合。水池的設計要富有想象力,設計以簡潔為主,水池不要設置太小,也不要讓植物布滿水面。在水生植物的選擇上,要選擇合適的種類,如睡蓮,鳶尾,荷花等。在角落處或靠墻處磚砌水池可以最大限度地利用狹窄的場地,布置壁泉和繁茂的背景植物來增加水景的深度。即使是最小的水景也能產生加大庭院空間的效果。二是設置高于地面的種植池和花臺。
在相對較小的庭院中,可以在一個封閉或相分隔的庭院分區中營造一些不同的因素,而不造成風格上的沖突。從某個角度來看,有些看似限制性的因素往往可以引發出有趣富有創意的設計。由于受場地的限制,對它的設計將會是一種具有創造性的挑戰。運用花架或攀緣植物來制造屏障以遮擋不雅觀的東西,通過巧妙的設計,將人們的視線引入到有趣的景物上來,既要設置得當又要富有藝術性,就沒人會意識到它們起初的目的。
二、庭院的元素表現
關鍵字:居住行為模式 居住產品 設計
中圖分類號:S611文獻標識碼: A
一、影響居住行為的心理因素研究
(一)私密感
歐文奧托曼心理學家認為,人的精神活動普遍存在著私密性活動現象,尤其是在密集有限空間中,其私密愿望及需求容易產生,如在餐廳就餐時,很多人會選擇遠離入口及過道位置,選擇在靠近窗戶的位置,這種現象說明著人們對空間有著私密性與安全感上的需求。空間劃分直接影響著私密空間與公共空間范圍。人在需求不同時,其對空間的選擇不同,如在安靜的私密空間獨處,感受安寧,在開闊空間則重視交流。空間劃分在一定程度上影響著人員任之間交往的和諧性與否。
(二)歸屬感
歸屬感,指的是本社區地域及居民的喜愛依戀等心理感受。一個良好的空間環境,能夠給空間擁有者感情庇護,讓人與外部環境相協調。人是社會組成的基本單元,任何人都不能完全脫離社會并存在,人會對自己的家庭、所熟悉的環境有一個依賴感。外部空間是否具有人情味是否具備是生活情趣,直接影響著人是否對該環境空間產生歸屬感。歸屬感的存在,讓人與環境之間建立起一種相互依存的關系。
(三)領域感
領域感屬于人的一種心理需求,領域感的強弱與人的文化背景存在著直接關系,對提高居住區防衛能力、提高居民安全感等方面發揮著一定作用。領域感可以滿足居民私密性要求。領域感為人共有并控制的一種空間,其空間并非僅僅占有,還包括一定排他性。領域空間屬于居住環境中居民交流與溝通的重要場所,滿足著人們的社交及文化活動精神及心理需求。居民對空間領域存在著一定識別要求,區域范圍距離居民越近,其領域意識越強,反之,則空間領域意識越低。
二、基于居住行為的居住產品設計建設
人的心理活動及心理需求直接影響著人的行為,居民日常行為活動與其所處空間屬于一種動態的相互作用的關系。為此,在居住產品設計中,應充分考慮到人們的居住行為模式,考慮其心理因素。
(一)居住產品設計應合理設置空間層次
在傳統居住模式下,多采取院落式建筑空間布局,如北方的四合院,這種居住單元以院為中心,并形成了公共性、半公共與私密性的空間層次序列,為居民之間的交流與溝通營造出良好的空間環境。然而隨著社會經濟的發展,居住人口的增加,這種傳統的居住單位逐漸消失,取而代之的是以垂直交通為主的高層化居住模式,為保障居民安全,增加室內空間環境,多將住宅陽臺封閉處理,其居住環境私密性加強,與外界的聯系被隔斷。為此,在居住產品設計中,應盡量在外部空間中提供不同層次的私密性空間環境,推動居民主動交往與溝通。設計較為開闊的廣場空間,可以增加居民休閑活動及運動,將活動廣場四周邊緣地帶進行過渡性處理,如設置休憩設施,設置綠色植物,通過植物圍合形成私密空間,滿足人們的心理需求。下圖為該小區局部綠化情況:
圖1:小區局部綠化圖
(二)體現空間環境可識別性,提高居民歸屬感
如在居住產品設計中,其住宅及景觀設計毫無特色,基本一致,則會導致居民無法有效辨識小區,只能依靠住宅編號找到自己的住所,導致人們對環境缺乏歸屬感。在居住產品設計中,居住區出入口十分關鍵,直接影響著人們歸屬感的建立。居住區出入口屬于一種標志,具有著極強的心理暗示作用,對外來者帶有著鮮明的防衛意義,對居住者代表著到了出入口便到了家,可以讓人們感受到空間角色的轉換,屬于營造歸屬感的重點。通過改變出入口鋪裝、變化出入道路線型,設置標志物等方式提高住宅出入口溫馨感,強化其歸屬感。
(三)庭院式設計居住區局部空間
人們在人工環境中生活及活動,其與自然存在著一定隔離,在居住產品設計中,采取庭院方式合理組織居住區局部空間,將庭院作為室內環境與外部環境的過渡性空間,可以將其轉變為居住建筑外部半公共空間,提高居民之間相互交流與溝通的機會,滿足人們社交需求。在、庭院設計中應包含社會、自然與人等基本要素,并具備知覺空間、行為空間與基本圍合空間。應用庭院方式處理居住區局部空間,應考慮居民地區性差異,提供豐富多樣的活動設施,創造良好的空間層次。
(四)創造引發居民活動的條件
人們走出私密空間到外部公共空間,多會找一些購物、散步等理由,當人看到其他人在作一種行為時,多會親自加入并體會,從而讓更多人受到影響,參與到更多的戶外活動中。當前,在居住產品設計中,個人并沒有自己獨屬的地面空間,很多鄰里交流多是由一層住戶開始,路過鄰居通過打招呼交流逐漸熟悉,并發展到融洽的關系。為更好的營造交流空間,在居住產品設計中可以設置兒童活動場所,聚集更多孩子,吸引家長,并推動鄰里關系的發展,滿足人們社會交流與溝通的心理需求。
三、結語
隨著社會經濟的不斷發展,人口數量增加,居住區規模不斷擴大,且住宅樓層逐漸增加,空間的私密性越來越強,人與人之間的交流與溝通反而越來越少,無法滿足人們的社會交流與溝通的心理需求。本文從私密感、歸屬感與領域感三個方面對影響居住行為的心理因素進行研究,并提出基于居住行為的居住產品設計建設,通過合理設置空間層次,體現空間環境可識別性,提高居民歸屬感,庭院式設計居住區局部空間,創造引發居民活動的條件等措施,提高居住產品設計質量,充分滿足居民社會交流與溝通需求,實現居住產品設計綜合效益。
參考文獻:
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一、黑龍江地區圖形元素特點
廣告的圖形是廣告傳播中不可或缺的基本要素之一,它的特點是一目了然、簡明易懂、只需意會不必言傳、沒有語言國界的要求等。作為有地域特點的廣告設計風格,一定要充分表述該地域整體突出的特色圖形,通過廣告圖形表達的元素特征要極力融入地域文化特點,這才是成功的作品,同時還要起到對本土的宣傳作用,具有雙贏意義。黑龍江省位于我國最北端,是最冷的省份,冬季漫長是最大特點,皚皚白雪幾近半年時間覆蓋駐足于東北平原,使得黑龍江省的自然景觀以白色調定格于整個大地、樹上、房上,這是其最獨特的自然景象,因此白色與雪成為最為直接表達的圖形基本要素,從而體現地區特征。除白雪以外,房檐墜掉著晶瑩柱狀的冰溜子,窗玻璃結著晶瑩剔透的冰花,戶外所有的人口中呼出長長的白色哈氣———在睫毛上、棉帽上、圍巾上形成一層層白白的冰雪,這些自然景觀產生的視覺圖形會給任何受眾者帶來強烈的東北極寒特征的沖擊。從自然景象中延伸出的的有的黑龍江地域文化背景和生活習慣,例如庭院前積堆的活靈活現的雪人、男童們滑著雪爬犁、馬拉著冰爬犁等等人文景觀;其發展的最高藝術表現形式是以省城哈爾濱為代表的、影響廣泛的雪雕節、冰燈節等獨有的大型節日活動,2013年哈爾濱的冰雪大世界就是以《夢幻的迪斯尼樂園》為主題,雕刻出栩栩如生動畫的冰雪王國,各種大型建筑和人物形象都是冰與雪的藝術杰作。凡此種種都儼然成為中國東北黑龍江最耀眼的標簽。另外東北極具特色的戲曲《二人轉》,男女結對,大步流星地邊唱邊跳;還有起源于田間地頭的東北《大秧歌》,舞姿大氣、豪放、隨意。獨具特色的東北二人轉已經被國家列為非物質文化遺產。黑龍江人的大多起源于對薩滿教的影響,也就是今天的滿族。宗教的信仰主要追求精神上的寄托,追求真、善、美這種對事物的一種物化。而這一遍及東北三省的遼寧、吉林和黑龍江。因此,東北地區的人們對一些色彩、紋樣上的喜好與習慣或多或少留下薩滿文化的印記,所以在宗教相關民俗對東北特色圖形的影響中薩滿教的文化是必不可少的來源。這一宗教主要通過服裝紋理、式樣、生活習俗對東三省地區的民族有很大影響。從服裝的紋樣來看,薩滿的服裝一般來自于對大自然的崇拜,并且他們對天空中翱翔的飛禽類和具有足夠力量的大型走獸類動物也產生著濃烈的崇拜之情。因為對這些動物的特殊的崇拜之情,導致薩滿人在服裝選材與服裝裝飾的紋樣上都采用這些動物的羽毛、皮毛等動物部分進行服裝的取材,其目的無非是通過此種表達形式從而受到這些被崇拜動物的庇護,得到他們的保護而是自身平安健康。在從薩滿教的生活習俗上看薩滿人一般在各種節日和婚葬嫁娶等具有代表性的日子里會采取祭祀活動用來祭奠祖先、神靈或是為了慶祝節日手拿臂杖身穿與動物有關的服裝臉部畫上具有動物特點紋理的油彩進行跳舞等民間活動。另一方面,黑龍江地區受到俄羅斯文化的輸送的影響,也有許多人信奉東正教。聞名遐邇的省城哈爾濱的索菲亞教堂等諸多教堂,以及哈爾濱大街上矗立的純正哥特式建筑、猶太建筑等等,造型孤冷安靜,猶如置身于歐洲,因此哈爾濱有“東方小巴黎”的美稱。整個漫長冬季,當地的人們喜歡在一望無際的冰封江面上鑿出冰窟窿,在里面捕魚,冰面上冰雪交融,捕魚的人與活蹦亂跳的魚在自然環境中動靜結合,相映生輝,場景簡單且頗具特色。每當冬際,白雪覆蓋的院子里和房頂上到處懸掛著黃橙橙的玉米棒,家家戶戶的院里一串串大紅燈籠熱烈而和諧。總之,黑龍江人文與自然風光的結合映出一道獨特亮麗的風景線。黑龍江土地肥沃,面積廣大,人口密度低,在農村的黑土地上用來種植小麥、大豆、玉米、土豆等農作物。而在城市,工業方面黑龍江地區以煤炭、鋼鐵、石油等重工業為主。黑龍江人形體身材粗壯高大,性格豪邁大氣。這與寒冷的氣候和民族遺傳有關,這一特征造就了該地域人們從衣食住行等生活所需的幾方面都會不知不覺的偏愛于色彩的幾種明度,但通常色彩明度表現主要特點都為明度的反差比較大且都是以重色為主調。這些都決定了在設計風格上盡量彰顯粗獷、宏大、線條清晰的圖形風格。
二、黑龍江地區色彩元素特點
寒冷地區的人們在歷史長河的日積月累中逐漸習慣了深色調的明度,低調的色彩會給人扎實厚重的感覺,這符合地區特色。同時又具有相對于我國其他地區少有的豪放簡樸的性格特征,因此運用明度較強烈的反差作為襯托不失為一種較好的表現手法。因此,在重色基礎上,配以明度偏高的色彩以形成鮮明對比。該地區人們最能接受的基本色彩是冷色調的藍白兩色,因為藍色和白色是象征天空的顏色和冰雪的顏色,比如漫長的冬季,黑龍江省幾乎都是藍天襯托著金燦燦陽光的晴天,天高云淡,人們頭頂藍天在結冰帶雪的江、河、湖面上捕魚的素雅靜謐的景象。黑龍江人常常自覺不自覺地用鮮艷的顏色點綴與調和大自然的素雅顏色。比如冬天,家家庭院里白雪覆蓋在房頂上,在房檐上到處懸掛著黃橙橙的玉米棒,同時用一串串鮮紅的大燈籠掛滿庭院。夜晚,在紅色燈籠包裹下透出的金黃色燈光———帝王黃色與中國紅色一同映照著天穹,使得本已寒冷的氣氛中跳出熱烈、溫暖的情調。東北特有的地方歌舞《二人轉》,演員身著翠綠色的戲服,手持粉紅色的戲扇;或者身著鮮艷的粉紅戲服,手握翠綠色戲扇,猶如在千里冰封的大地上長出五顏六色的鮮花。還比如黑龍江的婦女們身著大花大朵的棉襖,在冬天頭上扎著鮮艷搶眼的紅色或綠色頭巾和圍脖,給人以素艷結合、冷暖協調、靜謐與熱烈交織一體的色彩情感感受。在廣告圖形的設計風格中,色彩的運用就如同人們身上的服裝,第一直觀感受與視覺上的沖擊力至關重要,因此正確運用色彩搭配,能夠讓眾人一目了然,很容易解讀出其中的一書語言,并通過色彩對比與互補色,作者所要表達的內涵就會清晰地躍然紙上。那么,針對要突出黑龍江省地域特點的廣告設計風格,大多會以浩瀚的藍天或者以一望無際的白茫茫大雪的藍、白顏色作為背景色,再以鮮艷的大紅大綠或者大花大朵來突出,作為點綴和中和的色彩,極具北方特色。合理的色彩搭配無疑會突出廣告的藝術效果,色彩本身是視覺最為敏感的元素之一,廣告設計中必須搭配色彩。冷色、暖色、明色、暗色之間的輕、重、多、少的渲染更能體現創造者的藝術格調和品位,正確的搭配可以使廣告宣傳效果增輝很多。就黑龍江地域而言,銀、白、藍的底色搭配艷麗的紅色綠色,非常符合當地人群的審美觀點,同時也能解讀出東北極具特色的風土人情。
三、結論
一、2015米蘭世博會法國館設計
2015年米蘭世博會法國館占地面積3500平方米,包含一片法國傳統的幾何式花園庭院和主題展館,參觀者首先穿過花園,領略獨具法國特色的庭院風景,到達主題展館。法國館主題展館的設計為了體現法國獨有的農業特色,選擇了兩個主題元素作為設計信息載體,一是法國肥沃的土地資源,使用法國農業用地的山地丘陵形態并將其翻轉作為展館外觀的母形之一。選用山丘作為設計信息載體,首先從顯性載體的層面會讓參觀者聯想起法國的山嶺地貌,進一步思索會發現這個載體更深一層次的隱性信息,即在這塊土地上法國人因地制宜,生產出豐富的農作物,同樣是這片土地,也產生了法國人獨有的高品質的美食文化。第二個設計主題元素是“大市場”,以法國傳統的巴黎市場造型做為展館的另一個設計母形,巴黎市場是法國舊時期民眾進行農產品交易的市場,熱鬧喧囂。展館沿用了舊市場的矩形外觀及內部拱形大廳,首先從顯性載體的層面讓參觀者聯想起法國自古以來就有著繁榮的農產品貿易交流,進一步聯想到這個信息載體更深一層次的隱性信息,即法國本身就是一個農業發達的國家,一個如同農貿市場一樣開放的城市,歡迎各國民眾的參觀與交流。法國館以這種法國傳統市場的矩形外觀作為展館的外觀雛形,再用法國東部侏羅(Jura)山脈盛產的原木材料塑造法國連綿起伏的山丘地形,并將山丘地形以顛倒的方式與市場的矩形外觀相融合,最終形成了法國館的設計。法國館的外觀簡潔又不乏變化,融合了法國山丘地形與傳統市場形象的木質展館極具視覺沖擊力,令人印象深刻,在這里展館本身成為了設計信息載體,傳播著法國土地肥沃、物產豐富、市場繁榮的設計信息。進入展館內部,首先看到的是如同市場大廳一般的拱形內廳,有著巨大的屋頂與綠茵,可以在炎炎夏日給人們帶來涼爽的空氣。展廳頂端是由交錯而成的木格形成的如同顛倒的山丘般的半開敞頂部,木格可以起到遮陽作用,其投射到地面的陰影與開放式的內部設計讓室外的微風可以自然的吹進展廳,世博會的舉辦時間正好為2015年5月份到10月份,這樣的設計可以降低夏季炎熱的溫度也可以節省傳統能源的消耗,體現其可持續發展的理念。顛倒的木質山丘上布滿農作物,木格造型中將種滿啤酒花,啤酒花藤順著木格空隙生長,彎曲包覆整個展館內部,使天花板呈現動感、優美的曲線。還有一進館便能嗅到淡淡香氣的香草類植物,這些種植于館內天花板及四周墻壁的植物,大多為易生長作物,采用無需土壤的先進技術種植,既可確保產物安全無負擔,產量上也非常具有成效。游客從展館底層穿過展廳,通過樓梯可以到達屋頂的露臺餐廳,在那里可以享用展館自產的新鮮農作物制成的食品。法國館網格天窗的設計、波浪形的開放式室內結構,形成了一座網格狀的“多產市場”,一個深具凝聚力并且可持續發展的市場,在這里既可以種植、收獲糧食,也可以進行現場銷售。不論是館內懸吊的現成農產品還是分布于館內各處的栽種農作物,或是現場營運的烹調餐廳及小酒館,都延續了傳統的、熱絡的市場樣貌,重現了法國傳統農業產品生產及烹煮食物的市集交流,游客可以在這里學習法國豐富的農業歷史,看到不同種類的、可食用的植物就在身邊生長。展館內部的每一處設計,無論是多媒體的顯示屏,還是散發著香味的植物,都成為了傳播設計者主題思想的信息載體,都在向參觀的游人傳播著視覺、味覺、聽覺的信息——即法國有著豐富的農產品,可以提供更好、更營養的食物來讓世界更繁榮美好。
二、小結
綜合以上世博會國家館的實際案例可以看到,在展示設計中,可以使用各種顯性與隱性的信息載體來表達設計主題,傳播設計信息。將公眾熟悉的具象形態和元素進行抽象、提煉或變形處理,使之成為具有象征意義或典型意義的符號。在世博會各國展館的設計過程中,設計師結合想要表達的主題思想,將各國傳統的建筑形式或風土人情進行藝術加工提煉與抽象簡化,以具有既定含義的形態或圖形、色彩作為基本要素,雖失傳統之形但不失傳統之韻,使各國傳統文化在與現代技術、功能結合的基礎上得到延續與發展,使之成為能夠滿足信息傳播需求的信息載體,最大限度的傳播設計信息。
作者:韓衛萍 單位:山東工藝美術學院
關鍵詞:酒店的設計理念;傣族民居與東南亞民居文化理念運用;村寨設計理念;建筑的裝飾藝術
前 言
2009年10月,我院――云南省建筑工程設計院參與了西雙版納Anantara酒店的建筑設計,而我也有幸來到了這個由多個分項設計組組成的團隊之中,一次獨特的本土民族建筑與現代豪華酒店理念相交融的設計之旅就此展開。
西雙版納Anantara度假酒店是由云南省旅游投資集團有限公司出資新建的品牌酒店,它是亞洲頂級的MINOR國際酒店集團旗下的奢華度假酒店品牌。Anantara度假村在世界各地依托于當地的民俗風情,營造出充滿濃郁地方特色的度假酒店,向世人展現了Anantara獨特的品牌文化。
版納Anantara度假酒店位于西雙版納州的勐臘縣勐侖鎮,是一個半山區鄉鎮,兼具山區和壩區的地貌特點,項目占地92474.03m2,距州府景洪73km,用地四周仍保留445畝的“基本農田”作為酒店的緩沖區。地塊呈長矩形,自北向南延伸于羅梭江西岸,與中科院西雙版納熱帶植物園隔江相望,是版納最具有吸引力的旅游景區之一。距基地北部邊緣不遠處是植物園主入口的游客接待中心。另有南哈河由東流向項目地塊的南端,匯入羅梭江。南哈河以南的城子寨是保存較為完好的傣族原生村落。
1 西雙版納Anantara度假酒店的設計理念
項目所在地西雙版納州是傣族人民世代聚居地,傣族人民濱水而居,他們愛水、崇水,在與自然的過程中,蘊育并傳承了獨特的水文化,成為傣族文化的重要組成部分。而“Anantara”的寓意為“永不枯竭的水源”,這一看似偶然的巧合意味著品牌理念完全可以與傣族圣潔的水文化有機地進行交融結合。“Anantara”品牌的獨特之處也在于它能依托于當地的民風民俗,將各種元素完美地優化整合,創造出濃郁的地方特色,讓入住者在享受國際級服務的同時,領略獨特的地域民俗文化,最大限度地體驗到當地的民族風情特色。
2 水融的傣族與東南亞民居文化
傣族人居住的竹樓是干欄式建筑。竹樓近似方形,下層高約七八尺,四無遮欄,牛馬拴束于柱上。上層樓梯處有一露臺,轉進即為一長形大房間,用竹籬隔出一個角來做主人的臥室并兼重要錢物的存儲處;其余便是一大敞間,屋頂很高,兩邊傾斜,屋檐及于樓板,故無窗。若屋檐稍高者,則兩側亦有小窗,后面亦開一門,樓的中央是一個火塘,無論冬夏,日夜燃燒不媳,煮飯烹茶,都在這火上,主客集談,也都圍爐而蹲或坐。屋頂用茅草鋪蓋,梁柱門窗樓板全部用竹制成。
東南亞民居也有非常獨特的風格,除了具備干欄式建筑的主要特征外,受佛教寺廟建筑及歷代皇家建筑的影響,裝飾精致繁復、華美優雅。建筑形式上,房頂傾斜得很厲害,這是為了盡快排走雨水,因為該地區屬熱帶雨林氣候,具有年降雨量豐沛、降雨量集中程度高的特點。房頂是一層一層地重疊,有時能重疊九到十層,在屋檐檐角,有卷曲的蛇形,在屋檐邊上,有一排排柳葉狀裝飾,房頂兩邊,有彎形尖狀裝飾,屋檐下是很大的廊子,廊下有高腳柱。
東南亞民居與西雙版納傣族民居在形式上有非常相似之處,有資料表明傣族和老撾的傣族(Thai Lue)為同一分支,都是泰民族(Thai,泰國主體民族)的一個分支。傣族的語言、文化和習俗與泰國主體民族非常接近。泰國目前人口約5885萬人,其中以泰族為主。泰國人民曾經歷多次的民族遷徙,據推測他們的祖先居住于印尼等南洋群島,后來渡海到中國南部和西南沿海區,再遷移到泰國北部,于13世紀建立最早的泰國王朝。根據泰人遷移的歷史來看,是傣族由中國南部,沿著肥沃的河谷向南遷移到湄公河谷。由此看來,東南亞民居與西雙版納傣族民居進行有機融合具有深厚的歷史文化基礎。
3 總圖設計中的村寨理念
傣族村寨多在平壩近水之地,或小溪之畔大河兩岸,或湖沼四周。凡翠竹圍繞,綠樹成蔭之處,必有傣族村寨。村寨包圍在花草樹木中,一派生機盎然的景色。傣族聚族而居,大的寨子集居二三百家人,小的村落只有十多家人。房子都是單幢,四周皆有空地,各人家自成院落。
傣族傳統村寨是在“萬物有靈”的原始宗教觀影響下,由寨門、寨心、寨神廟、民居、道路、水井、寺廟、佛塔、菩提樹、龍山林等基本要素按照一定的環境秩序組建而成,各項要素都有其特有的民族文化內涵。
酒店設計根據策劃報告提出的兩種主要產品――豪華標間及VILLA,在方案中營造了南、北兩個不同主題的院落組團式建筑群,很大程度體現了傣族村寨的布局模式。豪華標間區域以單廊、聯排式布置,VILLA以獨棟或雙拼形式單層布置,兩種布置形式通過對用地微地形高差的創造,形成跌宕起伏的總體空間形態。在兩個主要產品區之間,集中布置了公共服務區,地面一層為大堂、餐飲、會議及相關活動的場地,負一層主要為酒店后臺辦公及設備配套服務房間,在結合公共游泳池的區域布置了健身等娛樂用房。公共服務區布置在用地較中心的位置以提供給酒店客人便捷高效、人性化的酒店服務。主題SPA區(水療區)布置在一期用地的東南角,以傣家吊腳樓形式懸挑在灘涂用地上,6間簡易原生態的傣樓面江展開,其間樹木環繞,為客人提供了既私密又有開闊江景的特殊體驗,滿足了本酒店以特色主題SPA為最大賣點的品牌創造需要。項目的西北三角區域是按照酒店管理公司要求預留的為客人提供體驗活動的用地。而地塊最北端通過密林隔離區讓客房可以免受植物園入口區的干擾。
酒店的豪華標間區,包括80個豪標客房及相應的配套服務用房,每個客房面積約70m2。客房分上下兩層布置,以開敞式獨立連廊與客房連接。VILLA別墅區,包括1棟面積約410m2的總統別墅,6棟面積約230m2的獨棟別墅(雙臥室),及16間面積約130m2的雙拼別墅。VILLA全部為一層建筑,總統及獨棟別墅均朝東沿江布置,聯排別墅則朝向西邊田園區域布置。主題SPA區(水療區),包括6間面積約為50m2的豪華房間,及相應的公共服務用房。酒店公共服務區,兩層共9869m2,地面一層為大堂、餐飲、會議及相關公共活動的場地,負一層主要為酒店后臺辦公及設備配套服務房間,在結合公共游泳池的區域布置了健身等娛樂用房。
4 當地建筑的裝飾藝術在立面設計中的運用
傣族本土建筑的裝飾作為一種藝術,是傣族人民精心創造的,且直觀的反應了傣族民眾的信仰與理念,并與多種民間藝術相通相融,因此建筑裝飾的造型與民間藝術一樣具有豐富性和多樣性。
酒店公共部分的坡屋頂坡度有50度,高聳挺拔,挑檐深屋檐低,讓人聯想到傳統的傣式寺廟給人高深神秘的感覺。屋頂自然形成的通風系統可以達到很好散熱效果,非常適合當地熱帶氣候。
酒店客房部分建筑形態采用以傣式建筑形式結合當地材料,用現代構造手法加以組合,形體相對簡潔、質樸,但近看也不缺精致親切,顏色和諧。客房建筑屋頂的挑檐深且角度稍緩,給人以舒展的感覺。
公共部分及客房部分的墻面處理原則是以借景為主,在需要攝入景觀的地方,采取完全取消墻體或讓墻體可以完全折疊的手法;在需要私密性的地方,則采用當地石材、木板等生態材料做墻體加于隔離封閉。
在酒店的各個角落,都布置亭子,就是這些“隨意”布置的亭子,帶給客人隨意休閑的體驗。
5 室內設計風格定位
酒店設計宗旨在于創造一個人與自然和諧共生的環境,來到這里,感受到的不僅是身體的棲息放松,還有內心的安逸寧靜,此時室內設計的裝修風格定位顯得尤為重要。
一直以來,版納傣族文化與東南亞各民族文化就有著千絲萬縷的聯系,東南亞建筑裝飾風格崇尚自然、原汁原味,常以水草、海藻、木皮、麻繩、椰子殼等粗糙、原始的純天然物料為材,帶有濃郁的熱帶叢林和海島情趣。在色澤上保持自然材質的原色調,大多為褐色等深色系,在視覺上給人以泥土與質樸的氣息;純樸的味道悠然顯露,頗為符合時下人們追求健康環保、回歸自然的養生理念。
酒店室內設計在造型上,以對稱的木結構為主,客房內電視墻采用芭蕉葉砂巖造型,營造出純粹的熱帶叢林風情。在色彩上,以溫馨淡雅的中性色彩為主,局部點綴艷麗的紅色,自然溫馨中不失熱情華麗。在材質上,運用壁紙、實木、硅藻泥等,巧妙地詮釋出自然脫俗又不失奢華的獨特韻味。
客房選用了深色木材,金色絲制布料結合光線的變化,營造出了內斂厚重的東南亞居屋氛圍。
6 室內家具擺設細節
在家具及飾品搭配上,室內設計師選擇的是最醒目的大紅色的東南亞經典漆器,金色、紅色的臉譜,金屬材質的燈飾,如銅制的蓮蓬燈,手工敲制出具有粗糙肌理的銅片吊燈,這些都是最具民族特色的點綴,能讓空間散發出濃濃的異域氣息,同時也可以讓空間禪味十足,靜謐而投射哲理。
7 景觀設計
西雙版納還被譽為“熱帶動植物王國”,本項目又與國家級的熱帶雨林植物園隔江相望,因此在本酒店景觀設計上,希望通過建筑與植物互相滲透及呼應,通過微地形的營造,最終能表達濃郁的熱帶雨林風情及傣族文化。
7.1 公共服務區的景觀中軸線
客人進入酒店區域后,便開始了起伏跌宕、移步換影的體驗之旅。客人的車通過濃密原生態的香蕉園來到酒店主入口廣場,徐徐上行,到達酒店門廊下車后,進入柱廊圍合的前庭院,兩側是挺拔高聳的古樹,正前方是精致的傣族風情展示墻,兩側柱廊外側有疊落的水池,潺潺的水流聲陪伴客人從柱廊拾級而上,再通過水池中心的橋廊,客人才真正到達酒店的核心區――大堂。此時此刻,客人的心情已經完全平靜下來,對后面的度假行程充滿美好的期待。大堂是個有柱無墻的開敞空間,那一片平靜的無邊界水池滲入大堂,舉目遠眺,主庭院景觀及羅梭江遠景完全的映入眼簾。出大堂,下臺階,雨林掩映的游泳池開外,主庭院景觀通過跌宕而下的景觀水池最后終止于沿江的景觀大平臺。
7.2 客房的景觀庭院
豪華標間區及VILLA區,都有自己的景觀庭院,在細部景觀設計中通過不同的處理手法,將形成不同主題的景觀庭院。豪華標間區的庭院空間尺度較大,長、寬分別有120m和80m,保證了庭院兩側的客房的視線互不干擾。VILLA區的庭院也有三十多米寬,對于只有一層的客房來說其私密性也不言而喻。
7.3 羅梭江及熱帶植物園自然景觀
兩個客房區域的沿江一側,都將道路布置在客房的背江一面,保證了客房的朝江面沒有任何的視線干擾,可以完全攝入羅梭江及植物園美輪美奐的自然景觀。
在酒店的公共區域或客房區域的景觀設計,都保證有一定的江景或內庭院景觀,在其它地方,或客房的次重要房間,則可以欣賞到基地西側生態田園的別樣景致。
8 結 語
近半年的西雙版納Anantara度假酒店設計合作,接觸了很多分項的專業設計院,從方案、室內再到景觀設計等。相互的交流探討,彼此都受益匪淺。閑暇之余,我再回味設計過程中的點滴,本土建筑與現代建筑之間的相融相通在此項目中是貫穿始終的主線脈絡,我們的設計強調了地域性,尊重了民風民俗的傳統,尊重了地方特色。建筑不僅在于形式,不是幾個元素、幾個符號就能表現出其民族屬性的,文化意境的認知體驗及精髓提煉才是根本,設計不能忽視中國傳統文化中“天人合一、人與自然和諧共生”的核心哲學思維。
“清逸起于浮世,紛擾止于內心”。走進我們的設計,就是走進了另外一種生活狀態,時間都將緩慢下來,遠眺、靜思、聽風、沐雨,一心沉浸在自己的世界。華窗、竹簾、柚木家具上祥瑞的花紋、靜謐浮萍間盛放的藍蓮……不經意出現的曲徑通幽處,心歸隱,禪無限!