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創新意識的特征范文第1篇

關鍵詞：室內設計；裝飾材料；應用創新

在現代化城市發展速度的加快，人們對室內裝修、室內裝修以及城市的設計要求也越來越高，室內裝修行業發展迅速，人們對室內設計的眼光和要求也越來越高。裝飾材料作為室內設計的重要組成材料，應當根據不同裝飾材料的特性，靈活運用設計原理，激發設計的創造力，豐富裝飾材料的藝術表現力，使裝飾材料成為室內設計創新的新亮點。

1 裝飾材料的藝術特征概述

所謂的藝術將人情感抽象或者具象的表現出來，比如美術、比如音樂，是人們傳遞信息、傳遞情感的產物，所有的藝術也都包含主觀因素和客觀因素。對于室內設計而言，它主要包括空間藝術和視覺藝術，設計的感覺或是裝飾材料的不同質感都會給空間意境提供很多可能性，與此同時它能有效的進行室內空間的意境、氛圍以及空間信息的傳遞。

1.1 裝飾材料的色彩特征

色彩是藝術的靈魂，要想做一份好的室內設計就要對裝飾材料的色彩合理的搭配。在搭配裝飾材料的色彩時，要按照現代崇尚室內空間文化內涵的要求，根據現代人們的使用需求、空間形態進行整體的色彩搭配，在這同時也要根據室內設計的總意境準確把握裝飾風格的特點，有的設計華麗，有的設計莊重，有的現代感強烈。所以在室內設計時，要充分了解裝飾材料的色彩特性，根據設計的總體意境進行裝飾，渲染出個性化的氛圍，創造出舒適的室內環境。

1.2 裝飾材料的質感特征

如今室內設計所用的材料都是以自然材料為基礎，加以打磨或重新組織后使用。所謂的質地是指材料本身的組織結構，比如室內的地板是以大理石為根基的，質地比較堅硬；而質感是指材料的物理特性，以及材料本身給人帶來的感官體驗，裝飾材料不同給人帶來的心理感覺不同，也就是質感不同，給人帶來視覺、聽覺、觸覺以及心理暗示上也都不同。

裝飾材料的質感具有內在的張力和感官上的傳達力，材料本身各有特色，物理性質和化學性質的差異性很大，它給人們的心理差異也較大，比如石材本身質地堅硬，給人凝重的感覺；金屬強度硬度都很高，有光澤，有很強烈的現代感；而皮的質感會給人舒適、奢侈豪華的感覺等等。

1.3 裝飾材料的肌理特征

肌理是指物體表面的特征，這些特征有可能是自然形成的，也有可能是后天創造的。同樣在室內設計中，裝飾材料的肌理特征也是藝術特征的主要體現。

在室內設計中，裝修材料的肌理特征主要包括自然性肌理和人工性肌理，自然性肌理是自然材料的特性，它具有偶然性和隨機性，比如天然樹木的條紋，石頭的條紋等；人工性肌理是人們根據自然材料的特性重新打磨、組合，比如加強材料的強度或硬度，通過涂刷改變材料的顏色，比如鋁合金就具有比較典型的人工性肌理，而它的最大特點在于它的人為創造性和制造性。肌理感的凸顯需要材料間新舊對比，花紋或色彩的強烈對比，輕巧與厚重的對比，這些都能產生不同的心理體驗，因而產生不同的效果。肌理的組織特征能改變空間的整體意境和氛圍，肌理的變化能賦予空間意境強大的變化，給空間一定節奏的美感，這種空間的韻律感能給人舒適感，人們通過肌理特征的視覺或者觸覺能獲得空間意境和氛圍的變化，從而感官上獲得變化。而室內設計所用的裝飾材料有其各自的特性和肌理特征，比如各種種類的石材，花崗巖和大理石質地不同則應用場合不同，大理石一般鋪設于展廳等公共場所，而花崗巖加以染色后用于住戶的地面鋪設；而木材本身的色彩以及紋理不同，供人們挑選的種類就會增多，使室內設計呈現多樣性。裝飾材料呈現各自不同的肌理特征也能為室內設計提供豐富的選擇性，從而創造出豐富的視覺材料。

2 創新設計手法

2.1 對裝飾材料的組合搭配進行創新設計

根據裝飾材料的色彩特性，進行室內設計首先要設計空間的整體氛圍和色彩主調，對裝飾材料進行圖形上的搭配和組合，使整個大環境中的各個組成部分相互協調。裝飾材料本身具有特性，有其獨自的色彩，有其獨自的肌理特征和外形形狀，因此在設計中要善于把握裝飾材料本身的元素，營造出和諧的空間構成。在我國現代的室內設計中，最常用的圖形構成手法有夸張、對比、韻律等。

構造空間圖形要準確運用好裝飾材料，一般將裝飾材料按照一定規律進行組合，或者以不同的方向進行有序的排列，或者不規則的構成一個整體完整的圖案，這種方式在是室內設計的基本型，成為單元基本型。也或者打破單元基本型的方式，直接運用不同的裝飾材料進行組合、拼裝，對建筑材料進行再創造，開發傳統材料的使用方式，使其擁有更多的形式，建成一個色彩明亮、設計主題分明的表面圖形，傳遞出新的設計理念，給人不同的視覺感受。

2.2 裝飾材料的質感變化創新設計

裝飾材料的質感主要是通過視覺傳遞的。要對材料的質感進行創新，首先要熟悉把握其表現的特性和屬性，而進行創新的手法有兩種，一種是對其材料的表明進行打磨等人為的改造，另一種是對其應用的創新使用。比如說銅這個金屬本身給人高貴、古樸、復古的感覺，若將其打磨再加上本身的黃色就會產生較明艷的光亮，使其變得華麗、典雅，若將其小面積的嵌入電視墻或者家居中，則會給人向上的感受。改變原材料的肌理特征或是創新其使用方法都能有效提高材料的藝術表現力，使其變得更加豐滿，增強材料在空間情感上的表達。、

2.3 天然有機材料創新使用

順應如今可持續發展的潮流，人們如今更想回歸到自然，追求綠色、生態。室內設計可以對天然有機材料再應用，根據其天然的色彩、質感及肌理特征進行重新組合排列，賦予其新的形態以及質感，豐富空間的表現力。比如將稻草進行碾壓后制作原色的書櫥或者木桌，或者采用稻草本身天然的黃色，將部分家具刷成稻草的顏色等都能給人帶來舒適的感官體驗。比如設計地中海風格的家居時，充分利用貝殼及卵石等原材料，在周圍再加以描繪便可創造出海洋感覺的地磚或是墻面。天然有機材料一般需要就地取材，這就使室內設計具有地域性特色，使設計的室內環境有個性特色。

3 結語

室內設計是以裝飾材料為基本構成要素的藝術創造活動，裝飾材料對于空間的氛圍起重要作用。這就需要我們熟悉了解裝飾材料的自然屬性，研究其藝術特征，不斷的創新設計理念和使用方式，對裝飾材料進行合理的改造以滿足室內設計的需要。裝飾材料的創新能有效凸顯空間意境的表現力，更好的傳達空間信息以及情感，建設出舒適和諧、宜居的環境。

參考文獻：

[1] 路遙.建筑裝飾材料在室內設計中的應用[J].中國建材科技，2012，（3）：78-79，92.

創新意識的特征范文第2篇

（安徽理工大學 人文學院，安徽 淮南 232001）

摘 要：在中國動畫的發展過程中，動畫家們特別重視對民族文化的探索與借鑒，從而形成了一種獨特的藝術風格“中國學派”。其中，剪紙藝術形式就為中國動畫的發展提供了豐富的養料，它吸取了原始藝術與其它民藝的特點，在藝術思維和視覺特征上都與動畫的發展有相似之處，而中國的早期剪紙動畫也都取得了優秀的成績，所以剪紙藝術具有很強的發展潛能。我們需要從剪紙藝術的思維與視覺特征進行探究，挖掘出剪紙藝術在動畫中發展的優勢，將二者巧妙的融合，如此才能把中華剪紙兩千多年的藝術文化展現在世人眼前。

關鍵詞 ：動畫創造；中國剪紙藝術思維；視覺特征；新理念

中圖分類號：J954 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）02-0202-03

基金項目：安徽理工大學青年基金項目“剪紙藝術在現代動畫中的運用分析”（QN20B36）

從1906年由美國人布雷·克頓制作的世界上第一部動畫片《滑稽臉的幽默相》到今天為止，世界動畫已經走過了一百多年的歷史。在這一百多年的藝術思潮演變與發展中，每個國家因受到各自經濟、政治、文化等因素的影響也都相應的發展出各自的動畫藝術風格。在中國動畫的發展過程中，動畫家們特別重視對民族文化的探索與借鑒，從而形成了一種獨特的藝術風格“中國學派”。如今，國家政府的大力支持、眾多家動畫公司的出現、各個地方動畫基地的建成，外來文化的融合以及先進計算機技術的出現，越來越多的本土動畫在電視、電影院里放映，取代了上個世紀外國動畫片占據市場的優勢，中國動畫正處于繁榮期。例如《喜洋洋與灰太狼》《熊出沒》等動畫片深受廣大小朋友的喜愛。可是，在今天這個多元化的大環境下，中國的剪紙動畫似乎已經從觀眾的視野里消失了。根據2013年9月到同年11月筆者做的《有關剪紙動畫的調查問卷》中可以看出，在被調查的100位群眾中，有60%的人觀看過剪紙動畫，這60%的觀眾的年齡主要分布在20到50歲之間,40%的人沒有看過剪紙動畫，這些觀眾主要分布在7到18歲以及50歲以上，甚至其中有9%的人不知道剪紙動畫，年齡主要分布在7到18歲這個年齡階段。沒有觀看過剪紙動畫的原因有很多，即使看過，喜不喜歡又是一方面的問題。但通過這次小小的調查，我們可以看出剪紙動畫的發展不容樂觀，如果還將這樣繼續下去的話，當知道剪紙動畫的這兩代人慢慢老去時，以后的年輕人還有多少能記得這種傳統具有民族特色的動畫藝術呢？的確，要想讓剪紙動畫能像現在的3D動畫那樣深受廣大觀眾的喜愛，還有很長的路要走。我們不能亙古不變，不能一味的沉浸在自己的世界里，需要根據這個時代因地制宜，在繼承與發揚的前提下不斷創新。俗話說“知己知彼，百戰百勝”，藝術與技術、時代的融合也是如此。將中國剪紙藝術的思維與視覺特征用現代技術呈現，首先是了解，其次是結合運用，最后才是創新。

一、中國剪紙藝術的思維方式

剪紙是中國民間美術的一種形式，是中國勞動人民在農耕社會的民俗生活中創造、流傳、享用的一種民間藝術，至今已有兩千多年的歷史了，它與人們的物質生活條件，生產力水平和當時的文化背景有著密切的聯系，所以受到民俗事象和民俗文化心態的影響。

人文初始，由于當時生產力水平低下和人們的愚昧無知，對于自然界的災害、自身的安全、充足的食物、猛獸的襲擊和生老病死等現象產生的困惑與敬畏，人們只能通過祈求來尋找一種心理寄托，所以人們對自然、鬼神、生殖的崇拜和對平安幸福、吉祥如意的祈福完美的體現在他們手中的剪紙造型上。剪紙藝術是這種文化現象出現的一種方式。縱觀中國傳統民間藝術，無論是年畫、青銅器藝術還是神像或者是建筑藝術都流露著中國傳統的陰陽哲學觀，剪紙藝術也不例外。所以從這些繼承著先民們傳統思想的藝術中我們不難發現，在早期設計行為的主流指導思想中，由占卜演算到《周易》面世，以易學為主導到陰陽五行說再到道家思想、儒家思想以及外來教會思想的融入使傳統藝術的設計思想受到早期傳統“自然觀”的基本思想觀念的影響[1]，例如“八卦魚抓鬢娃娃”主要表達子孫繁衍的愿望，“連生貴子”是希望多子多孫等。中國剪紙藝術由于是在原始社會的生產結構下發展的，所以幾乎每件剪紙作品身上都寄托著人們的愿望，具有吉祥的寓意，比如治病的、祈福、生子的等等，也是人類自身的一種意念保護，中國剪紙藝術的思維方式受到中國傳統思維方式的影響，體現出獨特的思維和造型特點。在靳之林先生的《中國民間美術》一書中曾提到：“雖然民間剪紙的材料紙的發明只有兩千年的歷史，但它的文化內涵與藝術形態，卻是中華民族從原始社會到今天的長達六七千年的歷史文化的積淀。因此它的文化價值遠遠超越了藝術本身而且具有極為豐富的哲學、美學、考古學、歷史學、民族學、社會學和人類文化學內涵，展示了一個完整的中國本原藝術體系、視覺思維體系、造型體系和色彩體系……。”[2]

中國古代人的宇宙觀與人生觀表現在剪紙造型上的重要特征之一就是崇尚完美。剪紙藝術以二維、互不遮擋體現其完美性，注重畫面的飽滿與完整。在剪紙藝術中，我們幾乎發現不了三維的空間，但是我們卻能從這質樸的平面中很好的體會到空間的存在。我們可以說這是原發性思維，即勞動人民天然的未經訓練的視知覺功能的思維模式。先民們的這種原發性思維模式似乎很像我們人類在幼兒時的思維。在很多兒童畫中，我們都能看到這種平面的似乎不符合現在透視學和邏輯性的繪畫，兒童藝術思維中的知覺是通過知覺選擇獲得審美心里的意向過程，具有多通道性。兒童藝術思維中的反省是對審美心理意向再創造的過程，具有無意識性、直覺性、情感體驗性……阿恩海姆認為兒童們畫出的基本形象就是他看見的，兒童在藝術創作時不是模仿原物，而是一種正真的創造[3]。用簡單的形式表現出創作者們自己想表達的事件和寓意。用二維表現多維的手法，使剪紙藝術將完整的形象巧妙的組合在一起，達到集中、內向、充實、飽滿的藝術效果。這也是民間藝術家對于視覺所不能觀察到的現象，憑借主觀經驗的推斷展示出來，使之空間建設突破現象表層，而深入其內部，直接反映表象掩蓋下的物象實質和可觀必然[4]。

剪紙藝術是在二維空間平面上表現多維與運動感，用靜止的手法表現運動中的多種形態，以及在一幅畫面中表現一件事情的運動發展過程，同時展示其前因后果，例如《挖花生》，表現婦女挖花生、孩子拾花生的整個勞動事件的過程。剪紙藝術家將自己所看到的和所想表達的事情與愿望通過剪紙的形式呈現，雖然定格的是一瞬間的反映，但我們卻能從中體會到時間的流動，也能在自己的腦海中想象出一段具有情節的故事，在剪紙藝術中體現了時間與永恒。

二、剪紙藝術的視覺特征

美國當代著名心理學家阿提瑞對西方畫家夏加爾做出過如下評論：“他們不去管現實中所發生的事情，不尊重解剖學和透視學，也不恪守重力法則和空間時間。動物、怪獸還有簡單的人物形象常常飄在空中或以非自然的關系聚在一塊。……他那顯得深奧難解的語言實際上被理解為超越世界，達到眾人難以企及的程度。”中國的剪紙藝術也是如此，它超越了時空的造型圖式讓剪紙藝術在視覺上呈現強大的沖擊力。

剪紙藝術是夸張與寫實的融合。民間美術夸張造型起源于原始美術，原始美術崇尚萬物有靈的物化形象，所以他們會刻意的夸大物體的重要特征，例如牛、羊，作者會突出夸張它們的犄角，飛鳥，就會夸張強化它的羽翼。作者將有利于表意的局部夸張、強化，把表意不需要的部分淡化或剔除，強調象征與隱喻。

剪紙藝術造型除了具有夸張的特點之外，簡潔與繁復也是剪紙藝術的重要特點之一。剪紙造型中的簡潔是在多形多貌的事物中凝練，在紛繁變化的情境中把握純真的韻味。例如《老鼠嫁女》，通過幾只老鼠和常見的互不遮擋的構圖就反映出老鼠嫁女兒時場面的熱鬧與歡快的氣氛。雖造型簡潔，但卻不失特色，雖線條質樸但又不失精細。繁復也是體現于透過對復雜的生活現象的精雕細刻，憑借事物現象的繽紛五彩，揭示事物的本質，體會到多重的寓意和空間的轉化與時間的流動[5]。

剪紙藝術的表現手法以鏤、雕、刻為主，多采用平面二維側面造型，這是剪紙藝術的最大特色之一，這種用側面表現形象的造型比正面更加具有運動感和節奏感，而且能更好的體現出畫面構圖的完美和造型的完美以及鏤空的裝飾美。其基本單元是點、線、面，尤其是具有裝飾畫語言的線條更是具有豐富的表現力。由于剪紙以單色紙質為主，所以鏤空的表現手法讓畫面有了呼吸，疏密相間，更顯現出剪紙中的層次關系。

剪紙藝術在內容上崇尚喜慶和吉祥，在構圖上追求繁榮與圓滿，在造型上趨向豐厚與完整，表現了中華民族文化心態的穩定特征。

三、剪紙藝術在動畫中的運用

把剪紙運用在動畫上是在1958年萬古蟾導演指導的中國第一部剪紙動畫片《豬八戒吃西瓜》，影片色彩明快鮮活，不僅使觀眾耳目一新，還為中國動畫片增添了閃亮一筆，而隨后出現的剪紙動畫片，如《金色的海螺》《漁童》《人參娃娃》等，均在世界上取得了優異的成績。中國剪紙動畫片在上個世紀的中國是一個蓬勃發展的藝術片種，可是隨著時代的發展，進入新世紀的我們卻越來越少見到剪紙動畫片的身影，中國傳統藝術動畫片在逐漸的消失，取而代之的是含有高科技的電腦動畫和來自國外的優秀作品，他們在不斷沖擊中國動畫市場的同時，還把自身的文化與時尚元素傳輸給中國觀眾，甚至使部分中國觀眾把這種觀念也帶進了中國動畫中，這種審美觀也間接的造成剪紙動畫“過時了”。在中國的動畫制作行業，也越來越少的有制作團隊去關注這一非物質文化在現代動畫片中的應用，只有單個的動畫愛好者或是個人工作室這樣的小規模動畫集體還會堅持著并很好的運用著中國元素，這不得不使我們動畫人和動畫學生做出深刻的反思，為何像中國剪紙這種獨具特色的動畫片在現代社會不能得到關注與發展呢？剪紙動畫片真的過時了嗎？

從上面對于中國剪紙藝術的分析中我們不難看出，剪紙藝術的思維和視覺特征都可以運用在動畫的創新上，并且為其發展提供了豐厚的資源。

中國剪紙藝術受到中國早期傳統設計自然觀的影響，使設計更加具有文化性。在動畫中，包括角色創作、劇本編寫、場景設計以及后期剪輯等都可以在這種傳統自然觀的基礎上去進行創作。如此，動畫便具有了文化價值和民族意識，而不是一味的現代，一味的無意義和模仿。剪紙動畫不僅本身就具有藝術價值，而且動畫片中每一個人物，每一幅場景都是一件具有價值的藝術品，所以它有別于我們現在看到的電腦動畫，其藝術價值更深更廣，這也在一定程度上讓創作者在創作時需要更加的細心和認真。

中國剪紙的形象構成源于原始美術，具有混沌與野性的一面，所以可以不受時間、空間的邏輯限制而海闊天空地發揮想象，這種跳躍性的思維可以表現在將兩個時空的物體形象進行組合，這些形象可以是同類物體也可以是異類物體，例如，一張剪紙的上半身是人體形象，下半身就是寄予著人們對內心愿望表達的圖紋，這種夸張的手法更加使動畫在藝術創作中體現別具一格。中國動畫始祖萬古蟾就在其自述中給于剪紙動畫這樣的好評：“剪紙片令我滿意的是它濃郁的民族風格。我國早期動畫片是我和兄弟們在外國片的啟發下研制的。許多年后，還或多或少的帶有外國片的影響。剪紙片則不然，它根植于民間藝術，一開始就顯示出鮮明的民族風格，使我國的美術電影藝術在民族化的道路上邁出了可喜的一步。”

中國現在的動畫產量巨大，剪紙藝術和動畫的關系是相互的，我們必須要把重視的進程加快、程度提高，才能使剪紙藝術代表中國的一大傳統藝術特色與快速發展的動畫產業融合并使之成為中國的代表。如果我們不加以重視，中國剪紙藝術就會慢慢地消失在動畫與人們的生活中，這必將成為中國動畫的終身遺憾。當然，我們也要合理的開發利用中國剪紙藝術，如果只重效率和追求完美的結果，那必將會適得其反地給中國剪紙藝術帶來巨大的破壞，所以我們必須要珍惜這一非物質文化遺產。

參考文獻：

〔1〕王琥.設計史鑒——中國傳統設計思想研究[M].南京：江蘇美術出版社，1998.

〔2〕靳之林.中國民間美術[M].北京:五洲傳播出版社,2004.

〔3〕魯道夫·阿恩海姆.視覺思維[M].成都：四川人民出版社，1998.

〔4〕左漢中.中國民間美術造型[M].長沙：湖南美術出版社，2006.

創新意識的特征范文第3篇

關鍵詞：大學生； 自主創新； 精神； 培養

中圖分類號： G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2012）04-0001-06

黨的十六屆五中全會把自主創新提到了實現科學發展、開創社會主義現代化建設新局面的戰略高度。總書記在慶祝清華大學建校100周年大會上發表重要講話強調：“著力增強學生服務國家、服務人民的社會責任感，勇于探索的創新精神，善于解決問題的實踐能力。”[1]實施科教興國、人才強國戰略和建設創新型國家，關鍵在于培養創新型人才。而創新型人才培養的關鍵是自主創新精神的培育。

所謂自主創新精神，是指從事創新活動、產生創新成果的主觀條件，是創造性人格所必須具備的主體要素。自主創新精神是一個復雜的體系，其構成要素主要包括自主創新意識、自主創新目標、自主創新意志以及自主創新人格。

一、大學生自主創新意識及培養途徑

一個國家、民族的發展、繁榮、富強，越來越取決于知識進步的程度和知識創新的能力。大學生將是我國現代化建設的強大生力軍，是具有自主創新能力的高層次人才，他們的自主創新意識的確立對我國創新型國家的建設具有基礎作用。

1.創新意識及其內涵

所謂自主創新意識，是人們對創新的本質以及創新活動的功能與價值的一種認識，以及由此形成的對待創新的態度，并以這種態度來規范和調整自己活動方向的一種穩定的精神狀態。自主創新意識的突出表現，是不滿足現有的知識和現成的結論，不盲目迷信和崇拜權威，不因循守舊和墨守成規；敢于質疑，善于敏銳地洞察事物發展的趨勢，尊重科學、實事求是；以堅定信念一往無前地實現創新目標。

自主創新意識可以從縱向層次和橫向聯結兩個方面展開。自主創新意識的縱向層次，包括自主創新心理和自主創新思維。自主創新心理主要表現為創新活動中的心理活動。美國人本主義心理學家馬斯洛，通過對1800多個自我實現者的研究證實，創造性是健康心理的一個重要特征，心理越健康就越富有創造性。自主創新心理主要由創新欲望與創新情感兩個不可分割的部分構成。創新欲望是一種求索進取、探尋新知的內在渴求和需要，它的最大特點是求新索異，厭棄陳腐觀念，充滿探索自然界、人類社會和人類思維中未知領域的巨大好奇心、求知欲。創新情感是創新主體對創新活動的主觀體驗，它貫穿于創新活動的始終。創新情感是創新活動的催化劑，沒有火熱的創新情感，創新活動無法展開。

創新思維是創新意識的理性方面，是人們依據研究對象所提供的各種信息，打破認識常規，把某種有一定“依據”的“空想”變為“現實”的大腦活動過程；是通過思索，以概念、判斷、推理等形式來反映客觀事實的能動過程；是通過發現和應用事物的規律，預測、推理某種事物的存在與變化，或設計制作某種新事物的思維活動。因而，創新思維是創新活動的有力工具，具有與常規思維不同的特點。“創新思維是邏輯思維和非邏輯思維的辯證統一。邏輯思維是創新思維的基礎，沒有邏輯思維就不會產生符合邏輯的概念和創新的理論。而以直觀思維、聯想思維、幻想思維、靈感思維等形式表現出來的非邏輯思維在人的創新思維中同樣發揮著重要作用，沒有非邏輯思維，創新思維無法進行。”[2]

自主創新意識的橫向層次，主要包括發現問題的意識、反思和批判的意識。創新活動往往是從發現問題開始的。要進行自主創新，必須具備問題意識，即敏銳發現問題、及時捕捉問題、積極探究問題。愛因斯坦曾經說過：“提出（發現）一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決一個問題也許只是一個數學上或實驗上的技巧問題。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊問題，卻需要創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”[3]

反思和批判意識是創新意識的重要內容。如果說發現問題的意識是自主創新意識的起點，那么反思批判意識就是自主創新意識的關鍵，具有反思批判意識才能對不斷變化的事物求真去偽，追根溯源。相反，如果一味迷信權威，崇拜偶像，因循守舊，那只能是復古守成，難以創新。創新之所以需要反思和批判的意識，是因為前人研究成果的歷史局限性為反思和批判留下了空間。前人對于客觀事物的認識因為受著種種條件的限制，往往不可避免地帶有一定程度的歷史局限性，而在此基礎上形成的理論和認識，自然就具有一定的缺陷。是對前人既定的理論框架按圖索驥，以人蔽己，還是大膽反思和批判，推陳出新，就成為評判人們是否具有自主創新意識的重要標志。

把自主創新意識兩個層面的內涵綜合起來，提煉出的中心內容，就是科學意識或科學精神，主要包括：求新求異的探索意識；求真、求是的科學意識；敢于挑戰、奮力拼搏的冒險意識；追求真理、堅持真理的獻身意識。

2.大學生創新意識的培養途徑

大學生的自主創新意識，其形成不是單一因素影響的結果，而是多種主客觀因素長期綜合作用的產物。

首先，大學生要注重自己創新意識的培養。創新意識不是無緣無故形成的，它要在大學生學習、實踐、生活的過程中自覺形成，體現在知識、能力水平、思維方式和個性特點之中。

知識、能力水平是影響自主創新意識的前提條件。知識因素不但指知識的量，還包括知識的質，沒有較深厚的知識文化底蘊，以及對知識的尋求欲望，要在較高層次的水平上創新是難以實現的。但只有知識還不夠，還需要具有敏銳的觀察力、豐富的想象力和邏輯思維能力以及辨別、判斷和選擇的能力。實際能力在創新意識形成中，往往比知識更重要。

思維方式是創新活動的工具，不同的思維方式影響著創新意識的形成。我國漫長的農業社會給人們留下了守成、穩健的心理積淀，冒險、開拓、創新精神不足。這種客觀環境養成了復古、唯書、崇尚權威的思維，失卻了置疑、反思和批判思維。自主創新要有開放性思維而不是封閉性思維、批判性思維而不是復制性思維、人文性思維而不是經驗性思維。

個性特征是指個人比較穩定的心理特征的綜合，包括氣質、性格、智力、情感、興趣等方面，實際概指內在特征。個性既包括個人的興趣、愛好、性格，也包括個人的理想、信念、情感、意志，還包括智能、思維等。一般說來，個性特征直接影響創造性，個性特點鮮明的人富有創造性，而個性平淡的人，則缺乏創造性。知識、能力水平和思維方式、個性特點，都需要大學生自覺學習、鍛煉，沒有這些主觀因素的培養提高，自主創新意識難以形成。

其次，高校要加強大學生創新意識的培養。高等院校是為國家培養創新人才的重要陣地。世界各國的高等教育改革，都非常重視學生創新意識的培養。早在20世紀70年代，美國就提出了培養具有創新精神的跨世紀人才的目標。20世紀80年代，日本把發展創造能力視為國策，把學生創造能力培養作為日本通向21世紀的教育目標。聯合國教科文組織主張一個人的開拓創新能力，是面向21世紀的“三張教育通行證”之一。我國現代化建設的快速發展，向高校提出了培養大批創新人才的需要，我國改革發展的進程、成果，既作為教育的環境，也作為教育的內容，有效培養了大學生的創新意識。應當承認，自主、競爭、創新，已經成為當代大學生的時代特征。

但是我們也要清醒看到，我國高校仍然存在不利于創新意識培養的諸多因素。除了傳統教育的書本中心、課堂中心、教師中心的影響還不同程度地制約著創新意識的培養之外，在新的形勢下，又出現了不利于創新意識培養的新問題。隨著社會競爭的日益激烈，一些高校急功近利傾向明顯，比高樓、比規模、比指標成為一些高校領導的價值取向。這種價值取向，不僅造成對學生德育、智育的忽視，直接影響學生素質的提高與創新意識的培養，而且不利于素質教育、創新教育的推進。同時，隨著學生就業競爭的加劇，一些高校和不少學生，在熱衷于研究生考試、各種業務考證過程中，以另一種方式陷于應試教育。在這樣的教育氛圍下，學生所重視的，是應對各種考試求得過關的分數，而不是運用知識提高分析問題和解決問題能力，不利于創新意識的培養。為此，高校必須改變傳統教育觀念，解決高校面臨的新問題，為培養學生創新意識創造良好的教育環境。

二、大學生自主創新目標及確立原則

目標是人的認識、預見、評價、追求、決心、意志等諸多因素的綜合。自主創新目標因其具有開拓性與風險性特點，同其他目標的確立與堅持相比較，涉及的因素更多樣復雜。

1.自主創新目標的作用

許多調查顯示，人生目標對人的一生的影響是巨大而持久的。人生目標并不是抽象空洞的，而是具體的，具有層次性和階段性。人的一生所從事的所有活動中，目標的有與無、目標的清晰與模糊，對目標追求是堅定、執著，還是猶豫、動搖，都會影響活動的成敗。自主創新活動作為一種高層次的實踐活動，需要創新主體具有很強的能動性，這種能動性集中表現為強烈的創新目標追求。

大學生的創新目標，對大學生自主創新具有多種作用。其一，導向作用。馬克思指出：“人離開動物愈遠，他們對自然界的作用就愈帶有經過思考的、有計劃的、向著一定的和事先知道的目標前進的特征。”[4]目標不是憑空產生的，而是對歷史經驗、現實條件和自身狀況的理性分析中產生的，是對社會現實和社會發展規律認識和反映的結果目標的確立為人的活動指明方向，它使人的活動專注于目標的實現。創新目標在其實現過程中，既面臨著許多不確定因素的沖擊，也面臨著難以預料風險的挑戰，創新者經常會遭遇許多難題的質疑，這些都考驗并需要有明確而堅定的創新目標起定位、導向作用。沒有創新目標或創新目標不明確，創新活動不可能在曲折復雜的過程中堅持下去。

其二，激勵作用。目標不僅是奮斗的方向，更能激勵強大而持久的動力。大學生創新目標的確立，就是創新意義自覺追求的開始，就是創新目標向創新動力的轉化。社會生活實踐向人們揭示：人的目標越明確、越高尚，內心所激發的驅動力就越強大、越持久。創新目標，與學習、生活、事業的其他目標相比，是一種更難實現的目標。它的真正確立與堅持，就意味著創新主體具有創新的強烈沖動，并準備去克服創新過程中的各種困難，還有勇氣去沖破學習、工作、思維上的慣性而另辟新徑。這些勇氣與動力之源，正是創新目標的催化與激發。所以，所有的人都會確立各種目標，但不是所有人都能真正確立與堅持創新目標，而真正確立與堅持創新目標的學生，必定是生機勃勃、動力強大的學生。

其三，持續作用。自主創新目標是人經過反復實踐、認識，綜合各種主客觀要素而形成的精神成果，具有內在穩定性與驅動性，蘊含著強大的意志和毅力。正是這種意志力，支配創新者去排除各種干擾，戰勝一切困難。在創新過程中，搖擺不定，遇難而退，半途而廢的行為，只能說明創新者的目標并沒有真正確立和堅定。因此，大學生必須深刻認識自主創新目標所具有的持續作用功能，花精力切實確立自主創新目標，保證創新活動持續進行。

2.大學生自主創新目標確立的原則與方式

大學生自主創新目標的確立，并不是憑空想象的過程，而是一個在實踐基礎上，認真思考、反復認識、自主決策的結果。

第一，自主原則與自決方式。確立自主創新目標，首先要堅持自主性原則，采取自決方式。所謂自主性原則，是指通過獨立、自主作出的選擇與決策而形成的目標。“自主有兩個尺度。第一個尺度描述個體的客觀狀況、生活環境，是指相對于外部強迫、外部控制的獨立、自由、自決和自主支配生活的權利和可能。第二個尺度是對主觀現實而言，是指能夠合理地運用自己的選擇權利，有明確的目標，堅韌不拔和有進取心。自主的人能夠認識并且善于確定自己的目標，不僅能夠成功地控制自己的環境，而且能夠控制自己的沖動。”[5]自主創新目標是創新主體內在精神的集中體現，只能靠創新主體通過學習、借鑒，實踐、認識，自主、自決地確立，別人是無法代替的。因而，大學生是否能夠確立自主創新目標，是否能夠堅持開展自主創新活動，首先要反省自己，而不能以社會環境影響與學校教育過程中，存在不利于自主創新消極因素為借口，而不愿確立自主創新目標，拒絕參加自主創新活動。

第二，可行原則與自選方式。所謂可行原則，是指大學生在確立自主創新目標時，必須考慮目標適度，經過努力可能實現。自主創新活動不同于一般的活動，不是完成一般活動需要的能力與條件所能勝任的。因此，在確立自主創新目標的時候，要綜合考慮主客觀因素，尤其要考量自身的主體因素，諸如興趣、知識基礎、能力與客觀條件等。確定的目標必須是自己經過努力，能夠達到，不可過高或過低。過高目標實現不了，產生不必要的挫折感；過低目標容易實現，對繼續創新激發不力。因此，大學生要充分認識自我，在學習、工作、生活各個方面的不斷發展中對自己作出正確的評估，善于對客觀條件進行分析，在自主、合理選擇、配置主客觀條件過程中，確立具有可行性的創新目標。

第三，超越原則與探索方式。創新的方式是研究和探索，研究和探索的靈魂是創新，創新的實質就是在認識與改造上實現對創新對象的超越。沒有超越談不上創新，沒有創新，談不上研究和探索。所謂超越，既指對前人已有成果的超越，也指對自身的超越。前一種超越是指創新目標爭取實現的現實；后一種超越是指自己在確立、實現創新目標的過程中，不斷學習、實踐和總結經驗，鍛煉提高自己，實現對自身水平的超越。這后一種超越，對大學生來說，更有意義。

三、大學生自主創新意志及鍛煉方式

意志是指人自覺地確定目標，并根據目標調節支配自身行動，克服困難，去實現預定目標的心理過程。意志也稱意志力，在創新過程中起著穩定、鞏固、保證創新活動進行的作用。

1.自主創新意志的特征

自主創新意志是指人在自主創新活動中，為克服阻礙、困難、風險，實現自主創新目標而自覺形成、調節和推進創新活動的心理狀態。自主創新意志是在一般意志的基礎上形成的一種高層次意志形式，是自主創新活動中一種豐富的、復雜的精神活動和精神體驗，具有獨特的內涵和特征。

自主創新意志的特征，是與一般意志相比較的特點，主要有：一是執著的指向性。自主創新意志體現在目標上，就是不達目的不罷休的追求精神。在自主創新活動中，遇到困難、挫折、失敗在所難免，這就需要有頑強的意志力加以鞏固和保證。所以，意志的形成、意志作用的發揮、意志價值的實現，都與創新目標及其實現緊密結合在一起，離開創新目標談創新意志，沒有意義。古今中外，許多著名的發明家和創造家表現出對創新的癡迷、堅持與執著，就是因為有強烈的意志支撐，才保證了他們創新目標的實現。

二是頑強的堅持性。自主創新是一項高難度的活動，往往充滿艱辛與風險。面對艱難困苦，沒有堅韌的毅力，沒有頑強的精神，就會動搖、放棄。堅定的創新意志所蘊涵的頑強堅持性常常能使創新主體主動克服各種障礙，以堅韌的精神轉危為機。

三是決策的果斷性。自主創新活動既需要大膽假設，小心求證，也需要果斷決策，確定方案。在自主創新過程中，會出現大量的偶然現象與不確定因素，既向原定的創新目標與方案提出挑戰，也為創新活動提供機遇。在復雜、多變的狀況下，需要創新者及時審時度勢，根據偶然現象與不確定因素的性質，迅速調整創新活動，果斷作出選擇與決策。如果猶豫不決，優柔寡斷，錯過機遇，就會錯過創新最佳時機。機遇的一個重要特點就是稍縱即逝，難以重復出現。在科學研究、創新思維方面做出重大發現的關鍵環節，往往就是抓住機遇，如電磁效應、青霉素、X射線等研究成果的發現，都是通過及時抓住和分析偶然現象而取得的重大科學發現。

2.自主創新意志的作用

自主創新意志在創新活動中的作用，主要表現在兩個方面：一是自主創新活動的支撐作用。意志是與人的自覺性密切相關的。堅定的意志，保證人自覺地按照一定目標行動，并能自覺調整和矯正不符合目標的行動，推動人努力實現既定目標。小說《鋼鐵是怎樣煉成的？》有一段描述：保爾一次對朋友說：“人應該支配習慣，而不是習慣支配人。”當時就有人嘲笑他愛說漂亮話，舉例說保爾明知抽煙不好，但還是戒不掉。保爾聽了當即把口中的煙卷拿了下來說：“從今天起，我決不再抽煙。”保爾說到做到，從此，戒掉了幾乎在孩童時代就養成的抽煙習慣。由此我們可以看出堅強的意志對人的行動具有支撐作用。孟子所說的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”（《孟子·告子下》）表達的就是堅定意志的強大支撐作用。對于大學生而言，自主創新不是一句響亮的口號，而是一項長期艱苦的實踐活動。在自主創新活動中，意志的明確目標指向性、頑強堅持性、決策的果斷性就是一種強大的內在動因，能使大學生學會自我控制，掌握自己的活動和情緒，抵制誘惑與干擾，將精力集中在既定目標上，為實現目標而全身心投入自己的力量和才華。

二是戰勝困難的支柱作用。自主創新活動是充滿挑戰與艱辛的創造性活動，會遭遇這樣或那樣的困難，需要有堅強的意志和毅力，知難而進、迎難而上。著名波蘭裔法國籍女化學家居里夫人曾說過：“我的最高原則：不論對任何困難，都絕不屈服。在捷徑道路上得到的東西絕不會驚人。當你在經驗和訣竅中碰得頭破血流的時候，你就會知道：在成功的道路上，流的不是汗水而是鮮血；他們名字不是用筆而是用生命寫成的。”英國作家狄更斯有一句名言：“頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰”。對于立志從事自主創新活動的大學生，磨礪自己的意志，鍛煉堅韌的毅力和頑強的斗志，也就是打造自己的精神支柱。

3.大學生自主創新意志的鍛煉

當代大學生面臨的創新競爭日趨激烈，面臨的創新環境日趨復雜，大學生要實現自己的創新目標，成就自己的創新事業，需要大學生鍛煉頑強的創新意志，能夠在遭遇失利與挫折的情況下，不墮創新壯志，不失創新氣概。

首先，要正確認識和評價自我，樹立自信。自主創新需要有良好的主觀條件，而認識和評價自身的主觀條件，對缺乏社會經驗的大學生來說，是一件困難的事情。困難在于認識和評價難以適中，有些學生容易自卑或者自傲。自卑與自傲雖然處于不同的兩極，但都是成功的敵人，與自卑、自傲相對的自信則是成功的朋友。

自信是對自身認識和評價的一個重要概念，它建立在對自身客觀、理性的認識與評價之上。自信心能夠建設一個積極、健康、強大的內在自我，這是創新成功的內在基礎，也是創新思維的源泉。貝多芬雙耳失聰仍創作出《命運交響曲》，畢加索受人恥笑仍不懈地拓展新的繪畫藝術境界。他們依靠的精神武器都是對自身創造能力的自信和對自己創新事業的堅定信念。“有志者，事競成。”在困難面前，只有始終對自己保持信心，并盡自己最大努力去爭取的人，才會受到勝利的青睞。

其次，要增強自主行為與自我控制能力。自主行為與自我控制能力，就是一個人不受外界干擾，能夠支配和控制自己的能力。蘇聯教育家馬卡連柯說過：“偉大的意志不僅善于期待并獲得某種東西，而且也善于迫使自己在必要時拒絕某種東西，沒有制動器就不可能有機器，沒有抑制力也就不可能有任何的意志。”[6]排除不良環境因素的影響，能夠在自主學習、自主創新活動中進行自我控制，對大學生的成長、成才極為重要。這是因為，當代大學生處在開放、復雜、多變的環境之中，面臨著積極與消極、先進與落后、現實與虛擬等多重性質、多個領域的影響，特別是社會上、網絡里的金錢、權利以及黃、毒、賭誘惑，對一些涉世不深、經驗缺乏的大學生來說，往往難以清晰辨別，正確作出選擇。有的盲目從眾，難以自主；有的甚至陷于誘惑，難以自拔。存在這些不良傾向的學生，常常自知不好，但就是難以改變，根本原因還是缺乏自主性與自控力。因此，只有增強大學生自主行為與自控能力，才能有效地抵御誘惑與干擾，才能調控自我情緒，沉著、冷靜、堅持、執著、專注于學習與自主創新活動。

再次，培養和訓練知難而進的膽識。決心是戰勝困難的法寶。陶行知說過：“敢探未發明的新理，即是創新精神，敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創造時，目光要深，開辟時，目光要遠，總起來說，創新開辟都要有膽量。”[7]無論是自然科學還是社會科學領域內的新發現、新發明和新創造，總是同社會的、自身的傳統觀念、習慣勢力不一致，甚至相抵觸，因而難免要遭遇傳統觀念、習慣勢力的阻抗而受到非難和指責。因而，需要創新者對阻礙創新活動的因素既要有認識，還要有膽量去克服。否則，滿足于維持現狀，創新不可能有任何進展。同時，創新活動在進行過程中，還會遇到難以預料的不確定因素與風險，成為創新的難關。難關不克，更不會有進展。這就需要創新者敢于面對新問題，及時對不確定因素與風險作出分析，有膽有識地提出化解風險的對策。化解了風險，創新才有獲得成功的希望。因此，大學生要在日常學習、生活過程中，磨煉意志，克服膽怯、拘謹和懦弱心理，培養和訓練自主創新所需要的膽識。

四、大學生自主創新精神的人格特征

具有內在聯系、結構合理的創新精神，在大學生身上不是孤立存在的，而是以創新人格特征表現出來。人格主要是指個體穩定的心理特征和心理傾向的總合。自主創新人格是人格的具體表現形式，是指由個體在自主創新活動中表現出來的、較為穩定而獨特的心理特征的總和。這里所講的自主創新精神的人格特征，不包括智力因素，是指創新意識、創新目的、創新意志等在大學生心理層面的積淀，是創新活動中所表現出來的心理特征。

對創新精神的人格特征，人們進行了許多研究。美國心理學家戴維斯在1980年第22屆國際心理學大會上將創新的一般人格特征概括為十個方面：獨立性強；自信心強；敢于冒風險；具有好奇心；有理想、有抱負；不輕聽他人意見；易于被復雜奇怪的事物所吸引；具有藝術上的審美觀；富有幽默感；興趣愛好既廣泛又專一。[8]這些特征，基本是精神層面的表現。我國學者林崇德，概括了創新性人才的以下特征：有高度的自覺性與獨立的個性，不肯雷同；有旺盛的求知欲；有強烈的好奇心；對事物的運動機理有深究的動機；知識面廣，善于觀察；工作中講求理性、準確性與嚴格性；有豐富的想象力、敏銳的直覺；喜好抽象思維，對智力活動與游戲有廣泛的興趣；富有幽默感，表現出卓越的文藝天賦；意志品質出眾，能排除外界干擾，長時間地專注于某個感興趣的問題之中。[9]

參考國內外相關研究的成果，本文把具有自主創新精神大學生的人格特征概括為以下幾個方面：

1.主體意識突出

主體意識，即具有獨立性和主體性的意識。主體意識是創新精神的前提，也是人格確立的核心。因為任何創新活動，都是一種獨立自主的活動，都是別人無法代替的活動。大學生的主體性，正處在發展之中，它在大學生心理發展和人格完善中起著向導、控制、激勵和歸因的作用，決定著大學生發掘個人創新潛能的力度和程度，制約著創新動機和創新行為的啟動和發展，影響著大學生自主創新的內在感覺和心理活動。突出的主體意識，是大學生獨立思考，挑戰權威，打破成規，堅持主見，不怕困難和挫折的主觀條件。

2.創新欲望強烈

創新欲望是從事創新活動的直接推動力。大學生的創新欲望，既是對創新價值的熱切追求，也是對未知問題、模糊領域的強烈好奇。追求創新價值是時代特征的體現，追新求異是青年學生的一般特點，兩者相結合，形成了當代大學生明顯的精神特征。具有創新人格的大學生對發現新事物和創新活動有強烈的情感傾向，對于未知領域和新事物非常敏感并充滿探索的欲望，具有質疑精神，敢于標新立異，個性特征鮮明。

3.創新信念堅定

堅定的信念是個體對自己所從事的活動所持有的堅定觀念與態度。信念是認識、情感和意志的融合，是一種綜合的精神狀態。由于信念既具有理智上的堅信不移，還得到情感上的強烈支持和意志方面的有力支撐，因此具有穩定性。信念是強大的精神支柱和精神動力，是成功的內在保證。有堅定創新信念的大學生，對自己以及自己所從事的創新活動總是深信不疑，并堅信一定成功。一些大學生之所以在學校學習期間就取得可喜了研究成果，在于他們堅信：面向社會競爭，滿足現狀就意味著落后；人生沒有失敗，有的只是成功的暫停；重要的不是發生了什么，而是我們怎樣有效地去創造。正是在這樣的信念支撐下，他們才能發掘自己的潛力，沖破困難，獲得創新成果。成長在開放、競爭、信息化條件下的大學生，多數人的自主意識、競爭意識比較強，對未來事業有所追求、有所創造、有所建樹的信念比較充分，這既是時代賦予他們的特征，也是青年學生富有理想的特點。

4.勇于創新實踐

自主創新不能只停留在口頭上，而是要付諸行動和實踐。我們可以看到，從事自主創新并獲得成效的大學生，無一例外地都是踏踏實實的踐行者。他們不僅勤于動腦，思維活躍，靈感豐富，而且勤于動手，積極實踐，注重研究。由于大學生長時間在學校學習，而且主要學習書本知識，不同程度存在著缺乏實踐經驗的弱點。多數大學生對這一弱點能夠正視并努力克服，對社會實踐、科研活動、自愿者服務、社會工作，熱心參與，十分珍惜，充滿期待，并以年輕人特有的敏銳與好奇，在活動中力爭有新體驗、新見解與新發現。

參考文獻

[1] .在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話[N].人民日報，2011-4-25（01）.

[2] 陶國富.論創造性思維[J].上海財經大學學報（社科版），2000（3）：47-54.

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[4] 馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995：382.

[5] 肖 川.主體性道德人格教育[M].北京：北京師范大學出版社，2002：6.

[6] 何玉林.成功者的靈丹妙藥——淡意志[M].天津：天津人民出版社，1985：83.

[7] 陶行知文集[M].南京：江蘇人民出版社，1981：17.

創新意識的特征范文第4篇

根據語文創新教育的特征,中學語文教學應該從以下幾個方面來實施創新教育。

一、培養創新意識就是培養學生創新

的愿望、動機和意圖

1.可通過典型事例,增大學生積極創新

在現行語文教材中,有關創新的事例俯拾即是:哥白尼不迷信他人,不畏權貴,創立地動學說;徐霞客跋山涉水,踏遍祖國山山水水,提出許多獨到見解;……前人先輩的探索精神,令學生欽佩。同樣,生活中的小小發明,也能點燃學生心靈創新之火。

2.質疑解疑,鼓勵學生創新

學生在學習過程中會碰到許多問題,如果不及時加以解決,問題就會越積越多,不僅限制了學生知識的掌握能力,更是壓制了學生的創新意識,教師的職責在于“傳道、授業、解惑”,學生心存疑慮之時,正是啟發學生創新意識的良好時機,教師應“相機誘導”。教師應積極調動學生的學習興趣,積極鼓勵學生大膽質疑,即使是教師一時難以解答的問題,也應該首先肯定學生的積極探索精神,讓學生以一種良好的心態投入到學習中,從而啟發學生可貴的創新意識。

二、注重創新實踐能力的培養

我們的傳統教育偏重知識的傳授而輕視實踐活動,據教育部最近一次全國性調查顯示,我國中小學目前的教育方式,以被動接受為主,很少有學生自己從活動與實踐中獲取的真正知識。創新教育的一個顯著特征是重視學生的實踐能力,只有在實踐中,學生的創新意識、創新精神才能轉化為創新能力,否則,創新意識會淡化,創新精神會消退,創新能力也只是空中樓閣。

我們要打破傳統的閱讀教學方式,改變老師對課文繁瑣地條分縷析,不厭其煩地肢解語言,讓學生機械地進行知識訓練的狀態,培養學生實際的操作能力。著名語文特級教師錢夢龍在教《死海不死》時,就先引導學生自己做一個小實驗,使盛滿清水的燒杯中的雞蛋,在燒杯中加鹽后浮起來。通過這個實驗推斷死海“不死”的原因。讓學生親自領略一下“發現真理”的樂趣,比教師喋喋不休地“奉送真理”更符合學生的認識規律。特別可貴的是,學生通過自己成功的實驗,喚起學生求知的欲望,激發了學習語文的興趣。

創新意識的特征范文第5篇

關鍵詞:創新意識 問題教學 變式教學

具有創新能力的人才將是21世紀最具競爭力、最受歡迎的人。提高學生的創新意識和創新能力是我們數學教師面臨的重要課題。如何培養學生的創新意識,是教師在教學中必須處理和解決的問題。下面我將談幾點關于培養創新意識的一些看法和體會。

什么是創新意識?創新意識是對自然界和社會中的數學現象具有好奇心,不斷追求新知,獨立思考,會從數學的角度發現和提出同題,進行探索和研究。

培養學生的創新意識,主要依據下面兩個途徑:問題教學和變式教學。

一、“問題是數學的心臟”,課堂教學中要注重問題的教學,以問促思,以問促創新意識的培養

著名數學家華羅庚教授年輕時在學校當教師,特別鼓勵學生向教師提問,他總是想辦法讓學生通過不同途徑問問題,在問題解決過程中讓學生獲得喜悅和自信,從而對數學學習充滿興趣,有利于培養學生的創新意識;好的問題應充分體現必要性和實用性,能激發認知需求,好的問題能誘導積極探索,促進知識積極的深化;好的問題往往是新知識的生長點,內在聯系的交叉點,更是創新思維的啟動點,從而獲得主動發現的機會。

1.問題的來源及選擇。著名教學家陶行知先生曾說:“發明千千萬,起點是一問,禽獸不如人,過在不會問。”俗話說:“學問學問,要學要問。”對于問題,教師應該把它作為教學的出發點,最好能由學生根據情境自己發現問題,將發現問題的主動權交給學生,讓學生展示問題的過程,因為對一個人的創新能力來講,發現和提出問題的能力是至關重要的。例如,教學新的內容之前,最好要安排學生預習,目的在于學生自己發現問題,找出疑難,并且嘗試解決問題的辦法。對稱和旋轉是初中學生學習中的難點,開始的教學時,學生很難理解,為了完成這一教學任務,我先讓學生預習,并且嘗試制作教具和學具,結合生活實例,來初步理解。課上再讓學生展示自己的制作,配以解說,看看大家誰的理解更準確。這樣使得同學們共享了探究成果,相互學習提高。

2.問題的解決。通常的做法,教師要盡可能地讓學生參與活動,將學生作為活動的主體,要充分發揮數學交流的教學功能,促進學生思維的交互作用,培養學生的創新意識;要及時在學生活動過程中及問題解決后進行小結,問題是怎樣想到的?是什么使我這樣想的?為什么這樣想?將引導思維的方法、策略進行提煉,讓學生分析把握,為今后創新思維打下基礎。紐厄爾與西蒙提出了問題解決的信息加工過程。問題就是刺激,它對于問題解決者而言是外來信息。問題解決者通過感受器來接受信息。接受信息過程即信息輸入過程。它是認知的門戶,也是認知的出發點與基礎。它是人們(問題解決者)通過感覺器官接受的外界刺激,即感知。感知的主渠道是觀察。接著是把信息通過轉換,使外界的信息變成主觀性的信息。主觀性的信息在中心加工器中進行加工,即思維。在加工過程中,其信息不僅來自外來的信息,也來自記憶中的信息。加工后的信息還可貯存。

二、課堂教學中廣泛采用變式教學模式,培養學生的創新意識