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文明教育論文范文第1篇

遵循“小一點(diǎn)”、“近一點(diǎn)”、“實(shí)一點(diǎn)”的教育原則，開(kāi)展讀、講、考、賽、評(píng)等一系列活動(dòng)。讀，即讀書(shū)活動(dòng)，組織學(xué)生閱讀《禮儀常規(guī)》、《禮儀知識(shí)ABC》等書(shū)；講，即講學(xué)習(xí)文明禮儀后的心得體會(huì)；考，即對(duì)所有中小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識(shí)的考試；賽，即組織學(xué)區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽；評(píng)，即對(duì)學(xué)生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣、遵紀(jì)守法等行為規(guī)范天天進(jìn)行評(píng)比，建立學(xué)生個(gè)人文明量化評(píng)定制度。文明禮儀教育要以點(diǎn)帶面。我們?cè)诓鑸@山中心小學(xué)召開(kāi)文明禮儀教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，還召開(kāi)了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。樹(shù)典型，立榜樣，帶動(dòng)全區(qū)禮儀教育的深入開(kāi)展。

二、禮儀教育與落實(shí)師德規(guī)范相結(jié)合

我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評(píng)定職稱和年終考核的內(nèi)容，??堅(jiān)持開(kāi)展“樹(shù)、創(chuàng)、獻(xiàn)”活動(dòng)。如在第三中心小學(xué)召開(kāi)“弘揚(yáng)高尚師德，樹(shù)我教師形象”現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)，教師介紹了講師德、揚(yáng)正氣、默默奉獻(xiàn)的感人事跡，學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學(xué)生家長(zhǎng)熱情贊頌教師的高尚師德。可以這么說(shuō)，我們的教師在學(xué)生面前，能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長(zhǎng)時(shí)，能注意禮儀規(guī)范，給人和風(fēng)細(xì)雨春天般的感覺(jué)。

三、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氛圍陶冶人

我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求學(xué)校對(duì)校園要整體規(guī)劃，做到安排有科學(xué)性、布置有教育性、整體上有陶冶性。

校長(zhǎng)抓綠化，美術(shù)教師抓美化，衛(wèi)生教師抓凈化，德育干部抓育人化，各負(fù)其責(zé)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費(fèi)20萬(wàn)元，各校（園）也自籌經(jīng)費(fèi)65萬(wàn)元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進(jìn)了師生文明行為的養(yǎng)成，陶冶了師生美好的心靈。

文明教育論文范文第2篇

按照小學(xué)部德育處下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)小學(xué)德育常規(guī)管理與檢查的意見(jiàn)》，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了德育處提出的小學(xué)生在校德育常規(guī)教育的主要內(nèi)容：包括禮儀、守紀(jì)、整潔、健美和安全五個(gè)方面，細(xì)讀了每一條的要求，用心理解、落實(shí)到位。

一、打好基礎(chǔ)、形成氛圍

每當(dāng)新的一學(xué)期開(kāi)始，我首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。具體做法：

首先對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓(xùn)練。

一開(kāi)始就重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。既要使學(xué)生明白“理”，又要訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢(shì)，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

例如我讓學(xué)生扮演老師站在講臺(tái)上，我在講臺(tái)下面扮演學(xué)生，我行了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的45度鞠躬禮，并大聲說(shuō)：“老師好！”臺(tái)上的小老師就說(shuō)：“同學(xué)好。”此時(shí)教室沸騰了，有的要出來(lái)當(dāng)老師，有的要當(dāng)學(xué)生，我借此情境讓學(xué)生分角色訓(xùn)練，對(duì)每一組都進(jìn)行評(píng)價(jià)，哪方面做的好，哪方面還要加強(qiáng)，張函莠同學(xué)沒(méi)有站直，手來(lái)回動(dòng)，聲音小，我就走到他身邊鼓勵(lì)他再做第二遍，第三遍，我邊指導(dǎo)、邊做示范給這名同學(xué)看，直到他站直抬頭，聲音響亮為止。最后進(jìn)行全班訓(xùn)練，人人過(guò)關(guān)。老師認(rèn)真的示范，加大力度訓(xùn)練，學(xué)生也引起了重視。每個(gè)同學(xué)都非常認(rèn)真的練習(xí)，形成了一個(gè)良好的禮儀氛圍。接著訓(xùn)練學(xué)生坐、站、走的姿勢(shì)，我在前面擺一套學(xué)生桌椅，給學(xué)生做坐的示范：頭要正、身要直、腳放平，目視前方。又用標(biāo)準(zhǔn)的立正姿勢(shì)站在學(xué)生前面示范站姿，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練“起立、請(qǐng)坐”，達(dá)到整齊劃一、動(dòng)作迅速，精神面貌好。毛莉玫同學(xué)坐不正，張楚棋同學(xué)站不直，我就到毛莉玫跟前幫他坐正，教張楚棋站直，讓他把胸挺起來(lái)，再拍拍他后背，讓他再挺一挺，直到滿意為止。為了讓學(xué)生明白其中道理，得到啟示，有所提高。我在黑板上畫(huà)了兩棵小樹(shù)苗，一棵是直的，一棵是彎的，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“小樹(shù)苗是直的，長(zhǎng)大也是直的；小樹(shù)苗是彎的，長(zhǎng)大也是彎的。你們好比一棵小樹(shù)苗，現(xiàn)在是直的，將來(lái)也是直的；現(xiàn)在是彎的，將來(lái)也不直。我又畫(huà)了挺拔茂盛的大樹(shù)和一棵彎曲的小老樹(shù)，我讓學(xué)生比較，哪棵大樹(shù)漂亮？學(xué)生異口同聲的說(shuō)：“直直的大樹(shù)漂亮。”好，同學(xué)們，起立，這次效果最好，個(gè)個(gè)昂首挺胸，眼望前方，真是可愛(ài)極了！我目光巡視每一個(gè)同學(xué)，臉上露出笑容。拍拍張永軒的后背“不錯(cuò)”，看著陳喬治，我不停的點(diǎn)頭“好”，最后我說(shuō)：“同學(xué)們，你們都是直直的小樹(shù)苗，老師希望你們永保直立，最后長(zhǎng)成參天大樹(shù)，有沒(méi)有信心。”同學(xué)們齊聲答道：“有”。有了站姿的基礎(chǔ)后，再練一練升國(guó)旗儀式，全體同學(xué)立正站好，少先隊(duì)員行隊(duì)禮，眼睛望著國(guó)旗，同學(xué)們練得都很認(rèn)真。我示范行隊(duì)禮姿勢(shì)，同學(xué)們反復(fù)演練，為開(kāi)學(xué)典禮和以后每周一升國(guó)旗打下了基礎(chǔ)。規(guī)范的教育訓(xùn)練在孩子們的腦海中打下了一個(gè)文明禮儀的烙印，。

二、方法多樣做活工作

根據(jù)兒童心理做活學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育訓(xùn)練工作，常常可以收到事半功倍的效果。我做了以下嘗試：

1、榜樣示范法

榜樣的力量是無(wú)窮的。教育學(xué)生見(jiàn)到老師或客人行45度鞠躬禮，我自己也要做到，給學(xué)生起到示范作用。比如上課師生問(wèn)好我始終堅(jiān)持行45度鞠躬禮向?qū)W生問(wèn)好，即使是晚自習(xí)上完視聽(tīng)課照常進(jìn)行。平時(shí)學(xué)生向我問(wèn)好，尤其是每天早晨和下午上班都能看到值日學(xué)生戴著紅飄帶，頻頻的向老師行禮問(wèn)好，禮儀非常規(guī)范，每次我都點(diǎn)頭或招手并向同學(xué)們問(wèn)好。在上學(xué)的路上，見(jiàn)到我班孩子我都主動(dòng)和他們打招呼。每天送孩子放學(xué)到生活區(qū)門口，看到家長(zhǎng)我都熱情的說(shuō)：“您好！”或微笑著點(diǎn)頭致意。星期五下午班級(jí)進(jìn)行大掃除，我喊任揚(yáng)揚(yáng)：“任揚(yáng)揚(yáng)，請(qǐng)你把掃把拿過(guò)來(lái)。”我接過(guò)掃把說(shuō)：“謝謝你！”如果我做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉，說(shuō)：“對(duì)不起”。學(xué)生為我倒水，我感激的說(shuō)：“謝謝！”望著干干凈凈的教室，我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“你們辛苦了！”這種教育的效果勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。在教育教學(xué)中我注意儀表端莊，以身示范，學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的影響。

小學(xué)生在行為實(shí)踐中的榜樣影響，除教師外還有同學(xué)，學(xué)生也希望自己能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。我根據(jù)他們愛(ài)表?yè)P(yáng)，具有向上心理這一心理特點(diǎn)，在進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓(xùn)練時(shí)，堅(jiān)持正面教育，注意樹(shù)立典型，讓禮儀榜樣去感染學(xué)生，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。

比如每當(dāng)放學(xué)時(shí)，一經(jīng)過(guò)校門處，發(fā)現(xiàn)修真同學(xué)大聲問(wèn)好：“保安叔叔好。”我馬上表?yè)P(yáng)修真同學(xué)，說(shuō)：“修真同學(xué)真有禮貌，是你們學(xué)習(xí)的榜樣。”讓同學(xué)們學(xué)一學(xué)。一會(huì)兒，再遇到老師，就會(huì)有張永軒主動(dòng)帶頭問(wèn)好：“老師再見(jiàn)”。我又表?yè)P(yáng)他，說(shuō)：“張永軒也有禮貌，有禮貌的孩子人人夸。”孩子聽(tīng)了美滋滋的。再問(wèn)好的聲音更大了。接著，李帥看見(jiàn)老師從他身邊走過(guò)，主動(dòng)行鞠躬禮：“老師好”，見(jiàn)到客人同學(xué)們齊聲喊：“客人好”。我高興的說(shuō)：“我們班的學(xué)生真有禮貌。老師今天太高興了。你們看，老師的臉上全是笑容。”使學(xué)生在情緒上受到感染。為了使路隊(duì)在行進(jìn)過(guò)程中不管是見(jiàn)到老師、客人、還是到我校檢查、參觀的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，同學(xué)們都能主動(dòng)問(wèn)好，我采用的辦法是樹(shù)立榜樣、帶動(dòng)全體。我選幾個(gè)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、聲音洪亮、平時(shí)主動(dòng)問(wèn)好的學(xué)生進(jìn)行特別培訓(xùn)成為班級(jí)的禮儀標(biāo)兵，然后在班級(jí)路隊(duì)前面安排季欣欣、陳喬治2個(gè)帶隊(duì)的，綦鑫、賴彬在排頭，中間是修真、李帥，最后是張永軒、張楚琪，告訴前面、中間、后面這些禮儀標(biāo)兵，不要走神，要主動(dòng)大聲問(wèn)好。運(yùn)用這個(gè)方法以來(lái)，每天放學(xué)的路隊(duì)一聲聲“老師好”“老師再見(jiàn)”是那么悅耳。我班學(xué)生在榜樣的帶動(dòng)下，同學(xué)們精神面貌好，文明風(fēng)氣盛，受到了老師的好評(píng)。

2﹑制約訓(xùn)練法

制約訓(xùn)練法是指用行為規(guī)范﹑常規(guī)等手段去約束學(xué)生，使其按正確的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的方法。比如班上張楚琪、郭家輝同學(xué)在周一早上升國(guó)旗時(shí)，站沒(méi)站相﹑左右搖晃，還小聲和別人講話。回班級(jí)后其他同學(xué)自由活動(dòng)，我找這兩名同學(xué)談話，我首先向他講道理：升國(guó)旗時(shí)要站直，千萬(wàn)不能和別人講話，凝視著國(guó)旗，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。在本周內(nèi)我利用課外時(shí)間反復(fù)訓(xùn)練張楚琪、郭家輝同學(xué)站的姿勢(shì)，立正時(shí)五指并攏，中指指向褲縫。并且行隊(duì)禮望著教室黑板上面的國(guó)旗，高唱國(guó)歌，每天堅(jiān)持訓(xùn)練。一直到下周一升國(guó)旗禮儀行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)為止，否則還要繼續(xù)練習(xí)。從此，張楚琪、郭家輝同學(xué)在升旗時(shí)表現(xiàn)得非常好。學(xué)生在不知不覺(jué)中接受了禮儀的養(yǎng)成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

3、集體教育法

集體是孩子們成長(zhǎng)的溫床。孩子們樂(lè)意在集體中表現(xiàn)。于是在文明禮儀養(yǎng)成教育訓(xùn)練中，我極大限度的運(yùn)用了兒童對(duì)集體的向心力，把個(gè)人與集體拴在一起進(jìn)行教育。比如我把班級(jí)綦鑫、趙鵬琛、章穎、季欣欣這四個(gè)小隊(duì)分別命名為明星隊(duì)、火星隊(duì)、火箭隊(duì)和神舟5號(hào)隊(duì),四個(gè)小隊(duì)的組長(zhǎng)名字分別寫(xiě)在黑板的右上角，然后再把畫(huà)有表格，上面寫(xiě)著四個(gè)小隊(duì)的紙貼在門后，從文明禮儀方面對(duì)四個(gè)小隊(duì)進(jìn)行評(píng)比，按照十條文明禮儀常規(guī)要求檢查，表現(xiàn)突出的同學(xué)為你所在的小隊(duì)加3分，小隊(duì)的全體同學(xué)都講文明、懂禮貌的為小隊(duì)加5分。每周評(píng)一次，評(píng)為優(yōu)秀禮儀小隊(duì)的同學(xué)成為禮儀之星，老師送給他一顆星，高興極了。同時(shí)激勵(lì)其他小隊(duì)努力爭(zhēng)取，并且向優(yōu)秀禮儀小隊(duì)學(xué)習(xí)。小隊(duì)長(zhǎng)具體檢查，每個(gè)同學(xué)都是監(jiān)督員，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題當(dāng)時(shí)就可以在黑板上顯示。現(xiàn)在使用文明禮貌用語(yǔ)的人多了。見(jiàn)到老師或客人不主動(dòng)問(wèn)好的人少了。集體的榮譽(yù)，集體輿論，集體評(píng)議活動(dòng)，教育了同學(xué)，規(guī)范了言行。

三、持之以恒，一抓到底

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過(guò)教育訓(xùn)練，持之以恒，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。

出現(xiàn)反復(fù)，這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。每當(dāng)學(xué)生放學(xué)時(shí)，我都提醒他們見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好；如果老師從你身邊走過(guò)，就很自然的向老師問(wèn)好。現(xiàn)在我班學(xué)生已養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣，不論是在樓道里、上學(xué)的路上，還是在校園之外，他們見(jiàn)到老師都能主動(dòng)問(wèn)好，提高了講文明、懂禮貌的自覺(jué)性和主動(dòng)性。班級(jí)黑板報(bào)上有一塊是專門用小花拼成的3朵大花朵，每個(gè)小花上寫(xiě)上禮儀標(biāo)兵的名字。開(kāi)學(xué)第一周只有“季昕昕、修真”兩名同學(xué)，學(xué)生都希望自己能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。現(xiàn)在就連我班原來(lái)不愛(ài)講話的張函莠同學(xué)，每天放學(xué)在大門口都主動(dòng)向我道別：“李老師再見(jiàn)！”禮儀標(biāo)兵也越來(lái)越多了。我堅(jiān)持正面教育，注意樹(shù)立典型，讓禮儀榜樣去影響帶動(dòng)他們。平時(shí)我也跟蹤，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)禮貌突出的同學(xué)，進(jìn)行及時(shí)的肯定。黑板報(bào)的禮儀之花上又增加了很多禮儀標(biāo)兵，有“陳喬治、張永軒、王環(huán)宇、王瑋昊、綦鑫、張函莠等，我班學(xué)生精神面貌好，文明風(fēng)氣盛，受到了老師的好評(píng)。

自班上開(kāi)展文明禮儀教育以來(lái)，學(xué)生越帶越順，即使到了期末階段，學(xué)生的行為都很穩(wěn)定。一上電腦課，我班的孩子們特興奮，不用說(shuō)就迅速站好隊(duì)，電腦課宗老師很快就過(guò)來(lái)接他們，同學(xué)們齊聲問(wèn)好，宗老師說(shuō)：“李老師，你們班學(xué)生真有禮貌。”宗老師喜歡孩子，孩子們也喜歡宗老師。

文明教育論文范文第3篇

（一）有助于塑造服刑人員的健全人格

健全人格作為一個(gè)人健全的生活行為方式和健康的生命價(jià)值觀，它體現(xiàn)了人自我選擇的能力和自主性、自我控制的能力，對(duì)現(xiàn)實(shí)具有客觀而深刻的感受力，正確對(duì)待外界的影響的能力，并以寬容的態(tài)度，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，保持內(nèi)心的平衡和滿足狀態(tài)的能力，同時(shí)又能保持著旺盛的創(chuàng)造精神。努力塑造服刑人員的健全人格，一方面，可以提升服刑人員的監(jiān)獄生活質(zhì)量，使其以積極的方式對(duì)待監(jiān)獄生活、挖掘自我潛能、以最佳狀態(tài)投入到改造之中；另一方面，有助于穩(wěn)定監(jiān)獄的改造秩序。對(duì)服刑罪犯而言，他不僅是一個(gè)自然個(gè)體，更是一個(gè)融入監(jiān)獄罪犯群體的“監(jiān)獄社會(huì)人”，他的思想品德、道德觀念、價(jià)值追求會(huì)對(duì)監(jiān)獄改造秩序產(chǎn)生極其重要的影響。開(kāi)展生命教育可以幫助罪犯形成正確的自我評(píng)價(jià)，消除服刑期因單調(diào)生活引起的消極情緒；可以幫助服刑人員不斷提升自我調(diào)節(jié)能力以適應(yīng)外界環(huán)境的變化。

（二）有助于維護(hù)監(jiān)獄的和諧穩(wěn)定

維護(hù)監(jiān)獄的穩(wěn)定秩序是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分，和諧社會(huì)提倡以人為本，這與生命教育的意義相得益彰。對(duì)服刑人員進(jìn)行生命教育有助于彌補(bǔ)他們對(duì)于生命的敬畏、尊重和關(guān)愛(ài)，使罪犯由“生命沙漠狀態(tài)”重回“生命的綠洲”，進(jìn)而轉(zhuǎn)變其思想、心理困惑，維護(hù)監(jiān)獄的和諧穩(wěn)定。

二、當(dāng)前罪犯教育場(chǎng)域中生命教育缺失的原因

（一）監(jiān)獄經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制不到位

在監(jiān)獄，由于經(jīng)費(fèi)不能完全得到保證，致使生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)幾乎占據(jù)了監(jiān)獄工作的核心地位。目前，監(jiān)獄需要的部分教育改造資金、監(jiān)管設(shè)施費(fèi)以及干警的獎(jiǎng)金由監(jiān)獄自籌，為了解決資金問(wèn)題，監(jiān)獄不得不將工作重心放在生產(chǎn)勞動(dòng)上。進(jìn)而忽略教育改造質(zhì)量，對(duì)罪犯進(jìn)行生命教育難以落到實(shí)處。

（二）對(duì)罪犯教育改造功能的認(rèn)識(shí)存在偏差

受監(jiān)獄改造傳統(tǒng)觀念的制約，絕大部分民警認(rèn)為教育改造是監(jiān)獄手段中最軟的一環(huán)，因?yàn)榻逃晒茈y在短時(shí)間內(nèi)顯現(xiàn)，也缺乏量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因此經(jīng)常是說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要。這種對(duì)于罪犯教育改造功能認(rèn)識(shí)的偏差成為制約生命教育的瓶頸。

（三）罪犯生命教育本身難度較大

傳統(tǒng)教育學(xué)強(qiáng)調(diào)遺傳、環(huán)境和教育是影響一個(gè)人發(fā)展的主要因素。而在生命教育中則更突出人的自我意識(shí)在生命發(fā)展中的積極作用。在當(dāng)前罪犯教育實(shí)踐中，監(jiān)獄民警有著強(qiáng)烈的塑造受教育者的意識(shí)，卻沒(méi)有充分意識(shí)到受教育者所具有的自塑能力。枯燥的說(shuō)教折射出了受教育者的被動(dòng)與無(wú)奈，以及他們的主體意識(shí)遭受壓抑后的退隱。而生命教育強(qiáng)調(diào)發(fā)揮罪犯的主體性作用，能動(dòng)的改造與建構(gòu)自己內(nèi)部的精神世界，并控制、選擇自己的發(fā)展方向。這對(duì)于教育民警提升自身素質(zhì)、更新教育觀念、提高教育能力無(wú)疑是不小的挑戰(zhàn)。

三、罪犯生命教育的途徑探尋

（一）豐富監(jiān)區(qū)文化，體驗(yàn)美好生命

生命教育的目標(biāo)是把罪犯改造成為生命情感體驗(yàn)豐富的人，所以在教育活動(dòng)方式的選擇上理應(yīng)按服刑人員生命情感要求來(lái)設(shè)計(jì)。如：在監(jiān)區(qū)文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，要讓青少年有一種親切感和舒適感，為每個(gè)服刑人員的生命個(gè)體創(chuàng)造一種信任、溫暖、關(guān)懷的教育氛圍。除此之外，當(dāng)罪犯面臨生命和生活中的危機(jī)，如親人亡故、家庭變故等，一方面，罪犯生命教育可以通過(guò)引導(dǎo)服刑人員將痛苦經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為正向的生活財(cái)富；另一方面，可以運(yùn)用記憶、聯(lián)想的方式喚起罪犯生活中最美好最珍貴的生命事件和生命情感，以此來(lái)緩解悲傷與痛苦，重新找回生活的意義與價(jià)值，以樂(lè)觀積極的心態(tài)面對(duì)生活中的危機(jī)、面對(duì)人生。正如教育人類學(xué)家波爾丹諾夫所言：“人一旦學(xué)會(huì)將那些原先造成危機(jī)的情緒事件轉(zhuǎn)化為生活財(cái)富，便能夠獲得對(duì)新生、對(duì)穩(wěn)定的生命體驗(yàn)，孕育出新的人生計(jì)劃。”

（二）超越等級(jí)層次，尊重罪犯生命

文明教育論文范文第4篇

生命教育是一切教育的前提，同時(shí)也是教育的最高追求。高職學(xué)生生命教育顧名思義就是指高職學(xué)生生命觀的教育。人的生命是一個(gè)復(fù)雜的多維度的復(fù)合體，我們可以從生理、心理、倫理層面上提出，也可以從自然、社會(huì)、精神的三個(gè)角度來(lái)把握，還可以從成長(zhǎng)、成才、成功的目標(biāo)上來(lái)確定。高職學(xué)生生命教育不僅要教會(huì)高職學(xué)生珍愛(ài)生命，更要啟發(fā)他們完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值；也不僅只是告訴他們要關(guān)注自身生命，更要關(guān)注、尊重和熱愛(ài)他人的生命。

2應(yīng)急救護(hù)知識(shí)的普及是高職學(xué)生生命教育必不可少的內(nèi)容

20世紀(jì)90年代我國(guó)大陸的生命教育才真正進(jìn)入人們視野。關(guān)于生命教育課程的開(kāi)展，我國(guó)大陸的中小學(xué)目前已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展。但目前，關(guān)于高職學(xué)生的生命教育還處于起步階段.從2007年開(kāi)始只有武漢大學(xué)、江西師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等幾所學(xué)校將生命教育作為選修課開(kāi)設(shè)，但只是對(duì)生命教育進(jìn)行一些籠統(tǒng)的理論介紹。學(xué)生們掌握了豐富的理論卻缺乏相應(yīng)的動(dòng)手能力或生命救援技能.在面對(duì)生活中常見(jiàn)的意外傷害時(shí)束手無(wú)策，錯(cuò)過(guò)最佳救援時(shí)機(jī)。現(xiàn)在我們講應(yīng)急救護(hù)指的是現(xiàn)代救護(hù)，現(xiàn)代救護(hù)是在事發(fā)的現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)傷病員實(shí)施及時(shí)、先進(jìn)、有效的初步救護(hù)，它是立足于院前急救，以第一目擊者的身份對(duì)傷病員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)救援。它遵循先救命后治傷的原則，以通俗易懂的理論和簡(jiǎn)單有效的操作技能使第一目擊者盡可能在黃金救援時(shí)間內(nèi)搶救傷病員。我院以黑龍江急救中心編寫(xiě)的《現(xiàn)場(chǎng)急救技能手冊(cè)》為藍(lán)本，里面主要包括心肺復(fù)蘇、創(chuàng)傷救護(hù)、常見(jiàn)急癥、意外傷害和突發(fā)事故這些與人們生活緊密聯(lián)系的一些急救知識(shí)和技能。同時(shí)專門聘請(qǐng)醫(yī)護(hù)人員和紅十字會(huì)的培訓(xùn)師和志愿者來(lái)對(duì)學(xué)生和老師進(jìn)行救護(hù)培訓(xùn)。培訓(xùn)過(guò)程中，同學(xué)們不僅掌握了基本的操作技能，而且懂得了突遇災(zāi)害時(shí)，在確保自我安全的情況下怎么樣去救援別人。在親自實(shí)踐和切身感受救護(hù)的過(guò)程中，同學(xué)們對(duì)生命有了更深刻的認(rèn)識(shí)，他們不僅僅是在挽救別人的生命和自救，同時(shí)也在實(shí)現(xiàn)自身生命的價(jià)值。珍惜生命、搶救生命、關(guān)愛(ài)生命這些都是生命教育關(guān)注和研究的最基本的內(nèi)容。從應(yīng)急救護(hù)培訓(xùn)角度來(lái)看高職學(xué)生生命教育，不僅充實(shí)了生命教育的內(nèi)容更重要是為生命教育的實(shí)施開(kāi)辟了一條新的途徑。學(xué)生們?cè)谡莆諔?yīng)急救護(hù)技能的過(guò)程中體會(huì)到生命的脆弱，在救援生命的過(guò)程中感受到自身的價(jià)值。在進(jìn)行心肺復(fù)蘇操作中，只要掌握了正確的操作技能就能用自己的雙手通過(guò)有效的按壓使停止呼吸的傷病員有可能恢復(fù)呼吸，從死神的手里奪回一條鮮活的生命;在創(chuàng)傷救護(hù)中，用一條條繃帶、三角巾、止血帶就可以讓血流不止甚至命懸一線的傷病員生命得到保障;用各種現(xiàn)場(chǎng)取材的木板、報(bào)紙等就可以將出現(xiàn)骨折疼痛不能動(dòng)的傷病員進(jìn)行固定，控制傷情等等。這種學(xué)生親自體驗(yàn)的方法，比在課堂上純粹的理論灌輸效果要好，單純的理論灌輸僅僅只讓學(xué)生知道“是什么”而不能真正的了解“怎么辦”，學(xué)生是知道了生命的重要性、珍貴性，應(yīng)該珍愛(ài)生命，但卻不知道怎么樣真正的做到珍愛(ài)生命，不知道怎樣去關(guān)愛(ài)別人的生命，當(dāng)生命受到威脅時(shí)怎樣能夠挽救別人的生命。應(yīng)急救護(hù)技能的培訓(xùn)與普及，使同學(xué)們?cè)谟^摩救護(hù)技能操作的過(guò)程中，感受到一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。他們通過(guò)自我的參與，了解常見(jiàn)的意外傷害種類及救護(hù)方法，掌握各種常見(jiàn)傷病的急救技能，他們通過(guò)自己的努力，利用自己的雙手就可以讓別人的生命得到延續(xù)，使生命之花開(kāi)的更加絢爛。

3學(xué)會(huì)救護(hù)珍愛(ài)生命，當(dāng)代高職學(xué)生必須掌握的基本技能

文明教育論文范文第5篇

相關(guān)的化學(xué)教材中已經(jīng)涉及了諸多的生態(tài)環(huán)境內(nèi)容，也十分仔細(xì)地講解了那些污染的形成因素以及對(duì)人類的危害，尤其是氣候變暖和不可小覷的臭氧層破壞以及全球性的環(huán)境問(wèn)題，這些或大或小的問(wèn)題，對(duì)人們的長(zhǎng)久生存與發(fā)展有著十分嚴(yán)重的威脅。

二、結(jié)合教材內(nèi)容傳播生態(tài)文明

1．研究性學(xué)習(xí)

有效地促使學(xué)生懷著研究的信念并結(jié)合課本中的相關(guān)知識(shí)以及社會(huì)與日常的生活中存在的眾多問(wèn)題，教師要進(jìn)行良好的引導(dǎo)，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題的嚴(yán)重性，進(jìn)而有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。并且，強(qiáng)化小組之間的溝通及交流，將學(xué)科內(nèi)容有效地滲進(jìn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐中的各個(gè)環(huán)節(jié)，給學(xué)生布置些針對(duì)性的小論文以及找資料等作業(yè)，采用各類手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明意識(shí)的滲透。

2．綠色實(shí)驗(yàn)

(1)傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，只是關(guān)注相關(guān)的操作便捷以及對(duì)應(yīng)的設(shè)備簡(jiǎn)單，還有實(shí)驗(yàn)的各個(gè)現(xiàn)象突出，對(duì)于相關(guān)的生態(tài)環(huán)境污染重視度極為不足，這樣就根本不會(huì)涉及和關(guān)注實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的綠色化。現(xiàn)階段，我國(guó)綠色化學(xué)的概念逐漸被人們廣泛地關(guān)注起來(lái)，所以對(duì)相關(guān)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)施行綠色化的設(shè)計(jì)，促使學(xué)生能體驗(yàn)并體會(huì)到轉(zhuǎn)變實(shí)驗(yàn)各個(gè)方面的主要意圖。

(2)綠色化學(xué)實(shí)驗(yàn)的具體化實(shí)施。對(duì)于相應(yīng)的環(huán)境選擇，盡量地避免掉一些小的反應(yīng)物，基于最終的實(shí)驗(yàn)效果把一些容易出現(xiàn)危害物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)換為無(wú)害的物質(zhì);在施行對(duì)應(yīng)的微型實(shí)驗(yàn)時(shí)，最大的優(yōu)勢(shì)就是使用的試劑量較少，通常為正常實(shí)驗(yàn)的1/10或是1/1000，并且相關(guān)的藥品用量也非常少，排放量控制在最小量，這樣就能有效地降低實(shí)驗(yàn)對(duì)環(huán)境的污染，同時(shí)也提升了安全系數(shù);在進(jìn)行某些實(shí)驗(yàn)時(shí)，對(duì)相應(yīng)的步驟程序進(jìn)行一定的革新、規(guī)整以及規(guī)范化。比如，在銅和硝酸(濃、稀)的反應(yīng)實(shí)驗(yàn)，在反應(yīng)的最初，有關(guān)的因素就非常不利控制，還會(huì)出現(xiàn)一定的危害氣體，這些危害氣體會(huì)在相應(yīng)的試管中進(jìn)行反應(yīng)。該實(shí)驗(yàn)的革新策略為:將銅片置于較為清潔的針管中，并將空氣排出;同時(shí)在對(duì)應(yīng)的小燒杯中放入些許的硝酸，再進(jìn)行一定程度的微熱，再利用注射器來(lái)吸取相關(guān)的硝酸，快速使用對(duì)應(yīng)的小膠帽將吸口封住，在觀測(cè)到藍(lán)色的溶液以及無(wú)色的氣體時(shí)就把瓶帽打開(kāi)，并將對(duì)應(yīng)的活塞拉動(dòng)以讓空氣進(jìn)入，這時(shí)就會(huì)看到相關(guān)的氣體變成了紅棕色，這時(shí)就要注進(jìn)氫氧化鈉溶液之中;將實(shí)驗(yàn)的儀器進(jìn)行改進(jìn)，使用密封性良好的成品儀器來(lái)進(jìn)行有毒實(shí)驗(yàn)，這樣能盡量的避免掉危害物質(zhì)的出現(xiàn)，并且相關(guān)的儀器及藥品還可以進(jìn)行循環(huán)使用，也不會(huì)出現(xiàn)對(duì)環(huán)境的毒害污染;最后則是對(duì)相關(guān)的藥品以及三廢的回收與二次使用，可以把相關(guān)的實(shí)驗(yàn)藥品進(jìn)行回收使用，這樣能有效地提升藥品的運(yùn)用次數(shù)，確保能源的合理節(jié)約，保障對(duì)應(yīng)的公共設(shè)備以便于將環(huán)境的污染降到最低。

三、教學(xué)實(shí)施

1．生態(tài)實(shí)踐，課外的生態(tài)文明教育

(1)在各類教學(xué)過(guò)程中最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的就是實(shí)踐。學(xué)生可以在不同的實(shí)際活動(dòng)中經(jīng)過(guò)一定的動(dòng)手、腦，了解最直接的資料，并體會(huì)到較好環(huán)境帶給人們的益處和諸多的環(huán)境問(wèn)題給人們的危害，以便于促進(jìn)學(xué)生將人和自然以及環(huán)境之間的聯(lián)系有一定的了解。這樣可以對(duì)學(xué)生的保護(hù)環(huán)境意識(shí)進(jìn)行很好的培養(yǎng)，并促使學(xué)生掌握一定的環(huán)保及創(chuàng)新能力，最關(guān)鍵的是相關(guān)的實(shí)際活動(dòng)，能很好地促使學(xué)生樹(shù)立正確的可持續(xù)發(fā)展觀念，以致將這樣良好的意識(shí)化為自己的素質(zhì)以及最終的環(huán)保行為。

(2)實(shí)踐活動(dòng)是教學(xué)全過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，教師要引領(lǐng)學(xué)生們對(duì)相關(guān)的生態(tài)文明現(xiàn)象與問(wèn)題進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，促使學(xué)生能夠體會(huì)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的艱難，并親自感受自然的環(huán)境污染狀況以及生態(tài)破壞的嚴(yán)重程度，使學(xué)生們自覺(jué)的對(duì)自身行為的考慮，重新認(rèn)識(shí)生態(tài)文明的重要性。對(duì)初中生來(lái)講，相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面，教師要積極主動(dòng)的將學(xué)生們進(jìn)行一定的組織并參與相關(guān)的環(huán)保知識(shí)以及演講比賽。還可利用對(duì)應(yīng)的環(huán)保知識(shí)講座以及辯論會(huì)等對(duì)學(xué)生展開(kāi)廣泛及深化、長(zhǎng)時(shí)間的環(huán)保類宣傳，并合理地鼓勵(lì)學(xué)生去收集一些可回收的物品，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成以及良好環(huán)保意識(shí)的樹(shù)立。

2．試卷資源、教學(xué)評(píng)價(jià)中的生態(tài)文明教育

試卷可以說(shuō)是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)校的教學(xué)成效進(jìn)行一定的評(píng)價(jià)，考試對(duì)整個(gè)教學(xué)的進(jìn)程來(lái)說(shuō)是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，也是相關(guān)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的一類有效的方式，最終的目的是對(duì)學(xué)生展開(kāi)對(duì)應(yīng)的調(diào)控及監(jiān)管，進(jìn)而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的各類狀況進(jìn)行很好的矯正。考試所具有的檢測(cè)及反饋的功能亦是教育過(guò)程目標(biāo)管控的重要策略，考試所能提供的諸多訊息可以說(shuō)比最終的成績(jī)更重要。所以，在相關(guān)的化學(xué)類試卷中強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明以及環(huán)境保護(hù)知識(shí)的題目，進(jìn)而有效地強(qiáng)化學(xué)生們心理潛在生態(tài)意識(shí)以及道德類的感情。

3．生態(tài)文明素質(zhì)

我們要認(rèn)識(shí)到人類不能任意地奪得并運(yùn)用自然資源，構(gòu)建人與自然共處的科學(xué)自然觀念，更要認(rèn)識(shí)到綠色文明與正常生活的密切關(guān)系，不斷的構(gòu)建綠色的工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及交通等，持續(xù)的提升人們的生活質(zhì)量。綠色是基于人與自然和諧共處的生態(tài)文明，也可以說(shuō)是一種內(nèi)向型的文明。綠色文明是強(qiáng)調(diào)儉樸并回歸大自然的，提倡人們?nèi)ビH近大自然，和自然能完美地融為一體。

四、結(jié)語(yǔ)