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班級個例分析了解:當教師新接任一個班級時,首先必須對班級情況作認真了解、細致分析,除了對班級組成、學生以前學習方面、體質方面的情況作了解,還要對學生家庭情況、行為習慣、思想狀況等等方面作詳細的了解,特別是對以前出現的個別或普遍的不良行為和現象作深入了解,并作進一步的原因分析。讓自己的后期工作做好計劃與預案,做到有的放矢,特別是在開學之初就會做到忙而不亂。
2講究德育教育的方法與策略
2.1說服教育,以理服人
現代心理學認為“教師曉喻的道理和提出的要求,只有在學生心悅誠服時才能轉化為學生的道德要求,進而產生道德動機推動道德行為”因此,教師在對學生進行德育教育的時候,絕對不能采取簡單粗暴的形式講大話,講空話,甚至進行訓斥。如果學生對教師講的道理不能理解和接受,壓制和強迫不但不能取得預期的教育結果,還會產生負效應。所以教師應當采用啟發和引導的方式,曉之以理的教育讓學生認識到正確的行為準則和思想意識,主動改正不良的行為習慣和錯誤的認識觀念。可以充分利用好“入學教育”“、主題班隊會”“、思想品德課”“、座談會”等形式進行。
2.2重視“班風”、“學風”建設,形成正能量
中學生的學習和生活時空絕大多數是在學校和班級中,因此其道德品質一定程度上是在校風和學風這一特定而典型的道德氛圍中形成的,一個有著良好班風和濃厚學風的班級,會對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等,多會產生直接而巨大的影響。學生會從中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶,從而陶冶情操、修養品德。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用,是因為在這種良好的道德情景的陶冶下,可以使學生具有明確的是非標準,對來自各方面的影響,能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時,這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論,這種輿論對每個學生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下,可以使學生的道德行為不斷擴展與發揚光大,使錯誤的道德行為受到譴責、抑制甚至消除。由此可見能否經過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風,是關系到能否為學生品德的培養創造一個健康的道德環境的關鍵所在。積極的情感和高尚的道德情操,是構成良好品德的重要因素,是一個良好班級的正能量。
2.3實踐活動,體驗鍛煉
德育教育不是簡單的說教,而應當是一種行為的體驗。學生有各種實踐活動中,道德認識水平得到提高、道德情感得到激發、道德意志得到鍛煉,行為習慣得以養成,并且在各種實踐活動中不斷豐富深化與完善提高。同時由于中學生活潑好動、精力充沛、積極好學、求知欲和上進心強,而內容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好,能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式,創設各種情景,在課堂上讓學生對特定事情采取他們所認為有效且符合道德規范的措施,然后以探討的方式附于集體討論法,最終得出一定的道德評價。
2.4給予尊重,理解包容
【關鍵詞】語文教學;創新思維;人文品質
語文教學落實素質教育如何,不僅關系到語文教學質量,而且關系到整個基礎教育的質量。語文學科具有工具性和思想性;語文教學目的是培養學生的聽說讀寫能力,進行思想政治教育和道德品質 教育,發展學生的智力,培養良好的學習習慣。無論從學科性質還是從教學目的看,語文教育就應當是素質教 育,通過語文教學培養和提高學生的思想道德素質、語文素質、心理素質、審美素質。甚至憑借教學內容和教 學過程,提高身體素質和其他素質。撥開片面追求高分數、片面追求升學率的云霧,我們看到的語文教學本來的面目就應當是為全體學生打好 思想道德和聽說讀寫的基礎,全面提高學生的素質。因此,在語文教學中進行素質教育是語文教學義不容辭的責任,也是語文教學的目標和語文教學應做的全部工作。
一、教師職業素質的提高
教師是人類文明的傳播者和智力資源的開發者。教師的勞動,是維護人類生存和推動社會發展進步的特殊勞動。現代,有人把教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人;有人把教師比喻為人類百花園中的園丁;還有人說教師是培育兒童和青少年一代的靈魂工程師。教師用自己的知識、才智和思想品德向青少年傳播人類社會的生產經驗和生活經驗,為人類社會培養和造就各種人才的勞動者,是人類思想道德、文化傳播的發展的中介人。教師的歷史責任就是推動社會的發展,從德、智、體、美、勞諸方面培育一代又一代的新人。因此,加強對教師人才素質提高的探討,已經成為現時代越來越迫切的重要課題。
二、學生創造性思維能力的培養
創新其實并非很難和高不可攀。我國教育界老前劉佛年說:“只要有點新意思、新思想、新設計、新做法、新方法就稱得上創新。”在教學中,應明確告訴同學們:“語文沒有標準答案”“只有更好或各有千秋,沒有唯一不可變更的答案,只有不好,沒有錯誤”。為學生營造一個民主、科學的良好氛圍,鼓勵學生多提出質疑,發表不同看法,最終找出最好、最有創意的答案。在這種前提下,教師可進行相同的訓練,如學過《愚公移山》后可問:“愚公真的很愚嗎?”“愚公難道不愚嗎?”“一搬家就可以解決‘出入之迂’的困境了嗎?”還可讓同學們討論“班門弄斧到底有沒有好處?”“近墨者就一定黑嗎?”“沉默真的是金嗎?”“老鼠真的一無是處嗎?”等等,或者就某處敏感問題或焦點問題舉行答記者問、辯論會等形式,讓學生各抒己見,課堂上就自然有熱烈的討論,論文中觀點新穎,百花齊放,異彩紛呈。另外,還可通過“圖形符號聯想”、“奇特聯想記憶”、“目標發散思維訓練”等多種方式培養學生的創造力和想象力。實際效果明顯,以致平時課堂上冷不丁提出一些稀奇古怪的問題,常常出乎我的意料,這也就不足為怪了。
三、構建新型的語文教學觀
課本對教學來說顯然是非常重要的,沒有課本教師無法上課,學生也失去了聽說讀寫的依據,但也不能唯本是從。過去我們曾強調以“綱”為綱,以本為本,但是我們也應該看到要培養學生的語文能力和人文素養,只靠課本是很難達到目標的。葉圣陶有一句話大家都很熟悉:“語文教材無非是個例子,憑這個例子使學生能夠舉一反三練成閱讀和寫作的熟練技能。”這句話給教材在教學中的作用作了恰如其分的說明。從中我們可以理解到僅僅靠課本來培養學生的語文技能是遠遠不夠的,因為它不過是個“例子”。只有讓學生多閱讀、多背書,才能提高他們的閱讀能力和寫作水平,這是我們的一條傳統的語文學習方法和經驗,今天仍然值得大力提倡。呂叔湘先生就強調過學語文要大量閱讀,“一學期讀它80到100萬字不為多”。所以語文教師不僅要把課本教好,而且要輔導學生讀好課外書;不僅要鼓勵學生讀文學名著,而且要指導他們有選擇性的讀其他各種讀物。
四、語文教學中應重視人文品質的培養
注重語文教師自身素質的提升初中生處在人生觀和價值觀的形成階段,自身閱歷不足,對教材中所蘊涵的人文精神和思想情感很難深入地理解與把握,這就需要教師對學生進行正確的引導。此外,教師自身的人文素養對學生人文素養的培養具有深刻的影響。教師應不斷提升自身的人文素養,在教學過程中,使語文課堂充滿良好的學習氛圍和濃郁的人文氣息。語文教師本身的人文素養和人格修養對于語文教學十分重要,是教師進行語文教學的情感基礎和文化基礎。教師只有提高自身的素質,形成高尚的人格,才能夠贏得學生的尊敬和愛戴,學生才能夠不斷地向老師學習,從而從整體上形成濃郁的文化氛圍。所以,教師應在教學的過程中不斷完善自身的人文素養和人格修養,通過淵博的知識和高尚的道德情操對學生形成潛移默化的影響,從而引導學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀,建立積極向上的生活態度和健康的生活情趣,使學生在老師的庇護下健康成長。
【關鍵詞】語文教學;學生;情感教育
在中學語文教學中實施情感教育,具有培養審美情感、塑造美好心靈,陶冶高尚情操的力量。列寧說:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對真理的追求。”白居易說:“感人心者,莫先乎情。”這些話道出了情感教育的真諦。我們教師要塑造學生的靈魂,凈化學生的情感,就必須深入挖掘教材中的相應的情感因素,運用情感的語言,去激起學生相應的情感體驗,即把教材的“此情此景”變成學生的“我情我景”,讓學生感受到強烈的藝術感染,使之“沁人心脾”,讓學生讀書明理,不但“知之”,而且“好之、樂之”。
但長期以來,我們的中學語文教學只強調了語文知識的傳授、語文能力的培養、智力的發展和思想品德的教育,而很少提到情感陶冶的目標。一言以蔽之,如今的中學語文教學出現了人文價值、人文底蘊的流失,將充滿人性之美,最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學、知識之學,乃至變成純粹的應試訓練。這樣的語文課堂又怎會煥發出生命的光彩?為此,在語文教學中,教師必須實施情感教育,讓情感成為教學的催化劑。本文對如何在初中語文教學中實施情感教育做一探討。
1 善于設計課堂導語,努力創造讀者與作者之間的情感交融點
《語文課程標準》在“評價建議”里明確指出:“語文學習具有重情感體驗和感悟的特點,因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段。”
白居易說:“感人心者,莫先乎情”。王夫之講“情不虛情,情皆可景,景非滯景,景總含情”。可見情與景是統一的。這就需要語文教師在課堂導語設計上,善于利用描述性的語言再現情感所產生和存在的情境, 爭取讓學生一上課就進入角色,進入到作品的情境中去,找到與作者情感交融的契合點,去體驗作者所抒發的情感,從而使他們靈魂得到凈化,感情得到升華。
利用情感導入的方式很多,如教學《木蘭詩》可從播放豫劇《花木蘭》選段入手,教師簡介木蘭從軍的故事及背景;《從百草園到三味書屋》可自敘自己求學讀書的經歷,說明童年的樂趣既在嬉戲玩耍中,又在讀書求知中;教學《天凈沙?秋思》可用音樂《橄欖樹》為導入背景音樂,再這樣設計導語:“七百年來,人們說起‘鄉愁’,就會想到《天凈沙?秋思》這部作品,它以極為出色的景物烘托的寫法,將抒情主人公置于特定氛圍中,使他的主觀意識和客觀環境達到了高度統一,整部抒情作品只用了28個字,就生動地表現出了一個長期漂泊異鄉的游子的悲哀……”教師聲情并茂的語言很好地誘發了學生的情感體驗,激發了學生的學習興趣,從而讓學生的思維興奮起來,迅速進入學習狀態。
2 尊重學生個性體驗,在閱讀教學中對學生進行情感教育
初中語文教材選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口,從方方面面反映不同作者對自然、人生、社會的領略和感悟,集風景美、道德美、人情美于一體。語文教育作為素質教育的一個重要組成部分,教師在閱讀教學中必須關注學生的個性發展,尊重學生的閱讀體驗,珍視學生的獨特感悟。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”閱讀應該是讀者的個性化行為。英國哲學家賓沙夫茨伯里說:“在各類人際關系中,最變化莫測的是讀者和作者之間的關系。”
學生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野,即其閱讀習慣、趣味、心理、預期目的等等,當學生帶著期待走進作品空間時,會自然而然地產生豐富的心理體驗,而當這種體驗與作者產生共鳴時,就會達到一種至純至美的審美境界。以《“諾曼底”號遇難記》為例,在文章開頭反復強調“諾曼底”號漂亮、年輕,安全行駛沒有問題,但后來卻遇難,那是否與前面的說法矛盾呢?類似的問題既使學生對文章的深層次閱讀,加深體驗,也使學生在感悟后產生情感上的共鳴,增加一次審美的體驗。對于中學生來說,在這一閱讀過程中,往往最能使其與作者產生共鳴的東西便是真摯的情感。
“情動于中而形于言”,優美的作品是作者真摯情感的外化,只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈:沈復筆下的那一片童稚之情;背影中的濃濃舐犢之情;曹孟德東臨碣石的壯志豪情:“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情;還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情,再加一股難言的委曲之情……怎能不讓學生怦然心動,而終有所悟呢?在這個過程中,教師所能做的就是積極創設情境,做一個忠實的引路人和點撥者,讓學生打開心扉,盡情感悟,去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操,培養其審美能力。
3 憑借教師自身的情感,在日常教學中對學生進行情感教育
心理學研究表明,情感具有極大的感染性,孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”長期從事教學工作的人,大多都有這樣的體驗:學生會因喜歡、崇拜某一教師而對其所任課程產生濃厚興趣,并會努力將它學好。對此,在教學中我們就可以利用情感的這一特點,為教學開辟一條“以情育情”的通道,用教師的自身情感喚起學生的情感,成語“愛屋及烏”便生動而典型地概括了這一獨特的情感現象。教師的滿腔熱情,必使學生產生共鳴,直接對其產生深遠的教育意義。
蘇霍姆林斯基曾告誡我們:“沒有情感就沒有教育,但情感的布施從來就不是無緣無故的,而更為注重的是方法和分寸”。由此可見,作為教育工作者,應該全身心的培養自己對學生的情感基礎,使情感成為教和學的聯系紐帶,在生活和學習中入手,培養情感。做為一名語文教師不僅要有廣博的知識,高超的教學藝術,過硬的教學基本功,而且還必須有良好的心理素質和積極、健康、豐富的情感,只有這樣,才能實現情感教育,促進學生的全面發展。
總之,情感教育是初中語文教育教學中非常重要的一個環節。蘇霍姆林斯基說:“請記住:每一個兒童都是帶著想好好學習的愿望來學習的。這種愿望像一顆耀眼的大星星,照亮著兒童所關切和操心的情感世界。他們無比信任地把這顆大星星交給我們做教師的人。要是我們做教師的人,在心里面像兒童對待我們一樣,把無限的信任同樣給予他們就好了!那將是一種富有人情的相互尊重的美妙與和諧。”在社會各界呼喚創新人才的今天,作為語文教師的我們有必要強調“情感”因素。只有充分重視培養健康完善的情感對青少年身心發展的重要作用,并切實地把它落實于教學工作之中,讓學生在學習中陶冶情操,愉悅性情,滋潤心靈,健全人格。只有這樣,我們的教育才能培養出真正具有高素質的一代人才,我們的社會才能不斷走向進步。
2.結合教材進行德育教育。數學用各種符號、公式、圖形和數字揭示現實世界的真理,雖然這樣看起來數學是門很抽象的學科,但是在現行的數學教材中也穿插有不少可用來進行德育教育的素材,因而結合教材來進行德育教育不失為一種好的方法。如在講授勾股定理時,可以適當介紹勾股定理是中國古代先祖在歷法中的重大發現,又名商高定理,在大禹治水時期就有運用的記載;劉徽的割圓術是利用求極限的思想求出圓周率,而后南北朝的數學家祖沖之將圓周率算至小數點后7位;古代中國的數學一直領先于世界,在線性方程、高次多項式方程和不定方程的解法上,中國古代科學家的各種先進算法層出不窮。教師可通過對我國古代輝煌數學成就的介紹引起學生對于學習數學探究歷史的興趣,既可以加強學生對于學術研究的興趣,又能寓教于樂,培養學生的民族自豪感,達到事半功倍的效果。當今時代,功利主義橫行,在學術研究領域尤為明顯,教師發表文章只為獲得職稱,得到更好的物質條件,孰不見獲得諾貝爾獎的科學家哪一位不是潛心研究某個領域十年如一日,最后發表文章一鳴驚人,而他們的研究結果也是造福于人類。在這種不良學術環境下,這種從小培養的民族自豪感能夠幫助學生樹立為“中華之崛起而讀書”的責任感和自覺性,培養學生甘于平淡,淡泊名利,刻苦鉆研的獻身精神,不僅利于糾正歪風邪氣,也有利于學術的發展。
3.好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。德育教育不僅要求老師主動教授,也要求學生主動學習。要做到這一點,需要改變課堂上只有老師做主角的現狀,可以將學生分為不同的團體,不孤立任何人,在團體中設立學習目標,如解答一道難題,鼓勵學生自主學習,顯然在讓學生在實現目標的過程中他們會有認識上的分歧,可能會有爭執,但是這正是學會互相協調的第一步,同一個團體的人總會在不知不覺中互相影響,相互妥協,最終磨合成完美的團隊。而正是在磨合的過程讓學生們學會如何去與人相處,如何處理觀點上的差異,培養學生的群體意識和集體主義精神,認識到合作的重要性。這些東西,不是老師教授的,是學生自己學到的。德育教育是長期的事,老師不可能總在學生身邊,而讓學生培養自主學習的能力,能夠在以后的人生旅途中收獲更多。
4.課堂外的德育教育。對于初中生來說,德育教育不應該只停留在課堂內,數學教學也不應該只停留在書本的數字上,學習數學不應該只為了應付考試,取得好成績,這是本末倒置。數學源于生活,在生活的方方面面也都有數學應用的影子。如可以通過對建筑工地上吊車的觀察來驗證三角形的穩定性最強;路面上的下水道井蓋都是圓形,這樣可以有效防止井蓋掉入井內;人的腳的長度與身高的比例大約是1:6.8,在警察破案過程中常常通過腳印來估計嫌疑人的身高。身邊的例子往往能夠給學生以更深的印象,培養學生對于知識的渴望,避免養成對知識淺嘗輒止,只停留在紙面的習慣,提高其對于探索未知世界的熱情。
【關鍵詞】初中語文;素質教育;探索;素質教育現狀;如何進行素質教育;結束語
然而,在實施過程中卻出現了一系列的問題,由此,筆者通過以下幾個方面進行論述,實施素質教育最主要的有三個問題:第一解決基礎教育是面向少數學生,還是面向全體的問題。這個問題非常重要。第二解決基礎教育是進行片面的教育,還是全面發展教育問題。第三要解決的問題,是使學生機械發展還是生動活潑地發展。”中、學語文教育是提高整體文化科學素質的奠基工程,是發展上述整體素質的必要前提和條件。因此,搞好中學語文課素質教育,是關系到提高整體民族文化素質和教育素質的世紀大事。
因此,解決這些問題是初中素質教育必走的路。
一、中學語文素質教育
中學語文課的教育教學,在全面貫徹黨的教育方針,體現了語文的工具性質,加強語文基礎知識與基本技能訓練方面,是探索文道統一原則,滲透思想政治教育,培養社會主義道德品質等各個方面,都做了大量工作,積累了比較豐富的教學經驗,取得了不少可靠的成績。但受“應試教育”思維的束縛,片面追求升學率“至高無尚”,使基礎教育仍陷入難以自拔的誤區。
目前,重點初中、重點學生的塔尖久攻不下。這些學校只是供少數“英才”,大款和特權階層用“高分”,幾萬之重金,手中權力去擇校而設。學校在升學率指揮棒左右下,全力以赴為升學考試組織安排教學、教師、資金和獎金。凡是與應試無關的其它活動則一律禁止,考什么教什么,不考就不教,三年的課講二年。每天撂在學生面前的是各種各樣的復習資料,數也數不盡,做也做不完的模擬考試題,這些題不是要求學生在理解的基礎上融匯貫通,消化吸收,而是指令性地按著現成答案去死記硬背。而實際上,他們的聽說讀寫語文能力非但沒有提高相反卻在整體素質上下降了,滑坡了。為了彌補這一根基的不足,在這些學生升入上一級學校之后,學校不得不用大量時間去采取補救措施。如果不這樣補救,勢必影響其它課程的學習質量和全面素質的提高。這些進一步告訴我們:在所有各門課程中,加強中學語文課素質教育顯得更為重要了,因為它是決定整體素質教育提高的基矗。
由此,可以看出現階段初中語文素質教育的現狀,使之對其有初步的了解。
二、如何進行素質教育
一)教師善于啟發誘導是學生會學的前提,是學生語文素質和能力培養的基礎。語文學科教學,教師的講解引導作用異常重要。語文教學的過程既是教師展現自己理解教材的思維過程,也是與學生共同分析,探討,發現的過程,教師的引導為學生學習提供了良好的示范,那么學生的語文素質和能力得到培養和提高,學生會學了,有了成功感,自然也就樂學了。
二)教師善于創設問題情境,激發學生興趣是學生樂學的保證,也是學生審美素質培養的途徑。語文學科以美感激發學生學習興趣有得天獨厚的優勢。課文中曲折動人的故事,優美動人的描寫,簡潔有力的議論,饒有趣味的說明,巧妙的比喻,精警的哲理語句,都富有美學價值。這些拓寬視野的知識介紹和激發興趣的訓練,有利于提高學生的審美觀和鑒賞能力。教師創設情境、激發學生興趣、培養學生鑒賞力最常用的方法是設計能讓學生多維思考的問題。
三)學生善于發現問題、探究問題是會學的根本,是具有科學思維素質的表現。課堂教學時教師會教善教,其實就是善于展現教師對教材的理解分析思維過程。教師要教給學生科學思維方法——會用聯系、發展、辯證的方式思考問題,具有探究性、發現性和敏感設疑、探究原因、尋求規律的思維方式,使思維過程科學化,思路暢通活躍,學生才會進入最佳的學習狀態。學生在教師的導引中對課文作有關的思考會對教師的講解提出質疑或否定,這不能不說是學生進入學習狀態,是會思維會學習的表現。
在課堂教學時,只要教師是滿腔熱情地鼓勵學生,甚至不怕學生自己的見解,這便會有效地發展學生的思維素質。
四)學生敢想敢說、積極交流是掌握良好學習策略,具有良好學習交往素質的表現學生在教師啟發進行思考,雖然也懂得思考的方法,但仍然是內在的思維活動。好學會學的學生總是希望自己見解之正誤及時得到驗證,通過思考——交流——再思考——再交流而形成見解。即使一時不能形成看法的學生也是希望聽聽同學怎么說的,以開啟自己的思路。因此,教師應用激勵學生多說的課堂討論形式,讓學生陳述見解、談感想、作評論,甚至演講、答辯等,使學生暢所欲言。這樣,既可以活躍課堂氣氛,調動學生的學習積極性、主動性和參與意識,使學生有表現自我的機會,又可激發學生的靈感,鍛煉和提高學生的思維能力和表達能力,發展學生的潛在素質。特別是課外的自由寫作和有關的語文實踐活動,如寫日記、報道、隨感、評論、文學小創作以及應用文體等,都是學生敢于積極交流、掌握學生策略的表現,教師要給予熱情的支持和指導,使學生具有觀察細、立意新、構思巧的寫作能力,而且寫作思維的展現合乎語文的規范,保持寫作的強烈興趣,保持思維的積極活躍,幫助學生實現自我發展。
三、結束語
總而言之,提高學科教學質量是素質教育得以實現的保證,素質教育的滲透會激活學科的教學。語文學科是基礎學科,在培養學生情感因素、審美能力、道德人格上更是有特殊的功能。為了學生的素質和能力的發展,我們應充分發揮語文學科在學生素質教育上的優越性,在教學方法與學科素質教學乃至學生的整體素質發展的聯系上作廣泛的、立體的探討,以求真正提高教學質量,讓素質教育在語文教學中熠熠生輝!我們應立足于未來,教書育人,造就一代有理想、有道德、有文化、有紀律的新人。
參考文獻
[1]初中語文學習方略[J].當代教育論壇(學科教育研究)