前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇送東陽馬生序讀后感范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

送東陽馬生序讀后感范文第1篇

中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發展史上輝煌燦爛的一頁。

在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程，勉勵后人在優越的學習環境中更應勤奮、專心致志地學習。

作者以自己的親身經歷為例子，使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發展的今天，我們仍然需要勤奮求學，這樣才能業有所精，德有所成，將來才能為社會主義現代化建設出一份力。

送東陽馬生序讀后感范文第2篇

內容理解題主要考查閱讀和分析古文的能力。包括：文意把握、情感理解、表達技巧分析等，此類題目的考查，無論是提取文章的基本內容，還是揣摩作者的思想情感，都應在理解文意的基礎上進行分析，分析時必須綜合梳理，整體把握。內容理解類試題常考考點主要有：歸納要點、概括中心、鑒賞寫法等。

【實例引路】

一、針對歸納內容要點類題目，可采用提取信息法

例如，廣東卷文言文閱讀選擇了《送東陽馬生序》中的文字為命題材料，題目是：“從本段看，作者最終能夠學業有成的原因是：（1）_______；（2）_______；（3）_______。”武漢卷命題材料是《愛蓮說》，題目是：“作者‘獨愛蓮’的原因是什么？（請用原文回答）”解答這一類題目，要注意篩選文中的重要信息。具體方法是：（1）從文中主要事件入手；（2）從文首引語入手；（3）從文中重要語句入手；（4）從文末議論入手。將由以上途徑提取出來的信息加以提煉，便能形成準確答案。

二、針對文本內容延伸類題目，可采用聯想加工法

例如，廣西南寧卷選取《口技》為命題材料，題目是：“本文描述了民間藝人高超的口技。我們身邊也有很多精彩的民間技藝和健康的民風民俗，請你仿照示例，選擇熟悉的一種加以描述。”

示例：五月五日端午節賽龍船。龍船形如柳葉，船頭船尾刻有彩色的龍頭和龍尾。水手們穿紅著綠，一人擊鼓，一人舉旗，陣容整齊。比賽開始，鑼鼓齊鳴，但見水手們和著鼓聲，槳起槳落，動作剛勁。龍船如飛，爭先恐后，緊張激烈。岸上的人也拼命地吶喊助威。場面蔚為壯觀。

再如：河北卷命題材料是《小石潭記》，題目是：“為了發展旅游事業，當地擬開發小石潭景點，請你根據課文內容為該景點寫一則簡介。”解答這類試題，考生一定要仔細讀題，確認題目是問什么的。有些考生不認真讀題，導致答題不夠準確。或者只答一半，甚至答非所問，十分可惜。考生在準確審題的基礎上，還必須緊扣文本，合理地進行聯想加工，形成的答案力求準確、全面、流暢。比如廣西南寧卷的題目，答題時考生要寫出具體的民間技藝或民風民俗的名稱，還要有合理的想象，注意細節描寫和環境烘托，使描述顯得具體生動。對河北卷的題目，答題時應突出“旅游”的主題，可以把自己當作導游，想象面對游客該怎么說。語言要流暢優美，富有表現力、感染力，不可機械地翻譯課文。應對此類題目的具體辦法是：（1）緊扣文本，以文本為構想答案的出發點；（2）審清題意，以題目要求為答案的歸宿點；（3）合理想象，以合情合理的人物添加、細節描寫、場景烘托和獨特評價等作為使答案內容更為豐富生動的手段。

三、讀后感式

1.世上因好文好詩而聞名的景觀很多，岳陽樓就是因文質兼美的《岳陽樓記》而名滿天下的。然而與眾不同的是，岳陽樓更令許多仁人志士向往。閱讀全文，根據你的理解說說其主要原因是什么？（吉林省長春市中考題）

2.曹劌在這場戰役中的表現給了你哪些啟發？（四川省廣安市中考題）

3.如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎么做？（浙江省舟山市中考題）

解答這種題的方法是：考生要有自己獨到的見解，不人云亦云，更不能牽強附會，必須合情合理，切不可鉆牛角尖，要堅決拒絕“大話” “戲說”之類無聊消閑的插科打諢。參考答案示例：1.《岳陽樓記》道出了許多仁人志士的心聲，即曠達的胸襟、遠大的政治抱負、憂國憂民的情懷。2.例如：①我們遇事要三思而后行，切不可莽撞行事。②對事物的正確判斷應建立在仔細觀察、周密分析的基礎上。3.示例一：我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：要做到心態平和，相信是金子總會發光。

四、方法提升

文言文閱讀總是以“節選”的形式出現的，因此，我們必須了解節選的部分在全文中的地位和作用，從而正確理解內容或寫法。

1.從全文出發，整體把握。分析歸納，要從全文出發，從整體把握，既高瞻遠矚，不偏不漏，又不糾纏細枝末節。

2.了解閱讀題型的種類。一般來說，文言文閱讀的題目，包括對字的理解（實詞或虛詞），對句子的理解，對節選內容和寫法上的理解等，選擇題、填空題、簡答題都可能出現。須要特別指出的是，如果出現了“用原文回答問題”這樣的題目，回答時一定要注意找準文章中的“原句”。

3.準確表述。一般來說，表述題要求語言簡明，要點清楚而完整。準確表述的前提是準確理解內容，根據自己對內容的理解，組織好語言，準確答題。

4.抓文中的關鍵詞語或中心句。文章中的中心句或關鍵詞語，它們往往就是內容要點。

送東陽馬生序讀后感范文第3篇

【關鍵詞】語文傳統文化立德樹人

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2014）17－0108－02

當今，隨著科技的發展與經濟的繁榮，人們生活水平大幅提高。在重視經濟建設的同時，很多人形成了“一切向錢看”的思維方式，凡事必談錢、談享受。金錢觀、物質觀正沖擊著學生們的頭腦，而傳統文化的教育也在其精神生活中漸行漸遠，價值觀、人生觀發生嚴重錯位。由于缺乏中華民族沿襲千年的禮儀修養，缺乏本民族悠久文化的熏陶，很多初中生正變得自私自利、重利忘義、空虛浮躁、是非不分。他們任性妄為、虛榮偏激，不知什么是艱苦樸素、正直善良、處事為人沒有標桿。語文教師作為文化的傳承者和傳播者，一定要承擔歷史賦予的使命，在教學中開拓創新，科學地滲透傳統文化教育，引導學生感悟和傳承傳統文化，樹立正確的人生觀和價值觀。

《全日制義務教育語文課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”可見，傳統文化教育與語文教學密不可分。語文教師應充分發揮語文學科的工具性，以語文為載體，加強對傳統文化的傳承、發展和創新。要深度發掘教材資源，滲透傳統文化，讓學生不失時機地認識中華文化的豐厚博大，并從中汲取民族文化的智慧。在語文教學中弘揚傳統文化，增強民族自豪感和自信心是時代的必然要求，更是教育者們刻不容緩要立即行動的大事。下面筆者談談在語文教學中滲透傳統文化教育的實踐和反思。

一 在語文教學中滲透傳統文化教育的實踐

1．發掘教材內涵，從審美的角度引導學生感受傳統文化

初中階段的語文教材都是專家學者們精心選擇出來的。選文意境悠遠、語言優美，有著豐富的人文內涵。其中有體現關愛他人的，如《大道之行也》（八年級）；有體現誠實守信的，如《陳太丘與友期》（七年級）；有宣揚禮義道德的，如孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，孔子的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”；有的作品體現人性美，如《童趣》（七年級）；有的作品充滿著濃濃的親情，如《人琴俱亡》（蘇教版八年級）；又如李白的詩熱情奔放、飄逸瀟灑，洋溢著自然美；杜甫的詩沉郁頓挫，體現出他對人民的深刻同情和對黑暗社會的尖銳批判，充滿著現實美……當學生捧起經典徜徉在中國文化殿堂門口時，教師應該從審美的角度，引領他們走向燦爛輝煌的中華傳統文化。

中華傳統文化的核心是以孔子、孟子為代表的儒家思想。它提倡人們加強道德修養，完善自身人格，對社會的繁榮和進步有著深遠的歷史和現實意義。如讀《送東陽馬生序》（八年級），可以引導學生想象這樣的場景：在一個寒冷的冬天里，宋濂翻山越嶺，走了很長一段山路才到老師的住處，門外大雪茫茫，而他就那么孤零零地站著，他在天地之間是多么的渺小，為了請教問題，他恭恭敬敬在那等著……那種對老師的尊敬、對知識的向往、那份執著、那種色恭禮至的態度，是不是值得我們學習？又如《魚我所欲也》（九年級下冊）告訴我們要重義輕利，舍生取義；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們要尊老愛幼，推己及人。范仲淹的《岳陽樓記》（八年級），“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”告訴我們如何做好人民的公仆。這些傳統文化的精髓，對當今社會的教育意義不可估量。

2．開展形式多樣的學習活動，讓傳統教育不空洞

第一，猜謎語、講故事。傳統文化藏存于文字和生活中。在學習漢字時，開展猜謎語、講故事的活動有利于鍛煉學生的形象思維和創新思維，對提高其分析能力和語言表達能力有很大的幫助。比如草叢下面兩條狗――“獲”；72小時――“晶”；皇帝的衣裳――“襲”；會少離多――“禽”等。漢字傳承著豐富的中華文化，只要你去想象，每個漢字都有一個優美的故事，蘊含著豐富的內涵。如學生編出這樣的故事：兩個懶蟲擠在一起藏在春天里睡覺，真是蠢――“蠢”。心頭上懸著一把刀，刀口向著心臟，你忍得住還是忍不住這樣的威脅？――“忍”。一個人走路走累了，正好看到路邊有棵樹，他就靠在樹上休息一下――“休”。田中長出草，仔細一看，那是――“苗”字。因此，教師可放手讓學生憑自己對生活的理解去編謎語、編故事。實踐證明，利用多媒體技術開展猜謎語、講故事活動，不僅小學生喜歡，中學生也很感興趣。學生通過知識的遷移和再創造，不僅能增強想象力、創造力和語言表達能力，而且記得快，也記得牢，且對學生的個性發展也有好處。

第二，詩歌吟唱和經典誦讀。歷代詩人運用詩歌來表現時代風貌，抒感，留下了許多不朽的篇章。它們是民族文化遺產中璀璨的明珠。學習古人吟唱，并運用多媒體給古詩詞配樂配圖，可以增強學生的民族自豪感，激發學習熱情，提高綜合素質。誦讀經典也是弘揚傳統文化的好方法。中華民族文化經典是本民族最具權威性的著作，是文化瑰寶，民族精神的源頭。它們是在歷史的長河中經過大浪淘沙留下來的人文精華。赫欽斯曾經說過，經典著作乃是在任何時代都具有當代性的作品。經典在傳統文化的歷史傳承中是保持文化創造力的源頭活水。在中學可以開展誦讀活動，讓學生學習“無欲則剛”的人生真諦，體會“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，鍛造“寧為玉碎，不為瓦全”的傲骨，體驗“和為貴”、“天人合一”所倡導的人與人、人與自然的和諧，通過誦讀經典，樹人立德，促進社會和諧和實現民族復興。

第三，成語接龍也是滲透傳統文化的好方法，倍受學生喜愛。成語是中華民族文字、文化、文明的縮影，是漢語言文字中定型了的一些詞組或短語。采用接龍比賽的形式可激發學生積累的動力，讓他們自主汲取傳統文化的養分，徜徉在成語的海洋而樂此不疲。接龍一般為順接，即后一成語的字頭與前一成語的字尾相連，讓成語不斷延伸形成長龍。比如聲色犬馬、馬龍車水、水到渠成、成家立業、業精于勤。

此外，還可以組織寫作興趣小組。指導學生編詩、填詞；把古詩文補寫、改寫或續寫為現代文；學習精讀課文后，要求學生寫讀后感。促使學生進一步將知識內化，體會經典所帶來的精神力量。

3．鼓勵學生在生活中尋找傳統文化的影子

教師應積極開展第二課堂活動，鼓勵學生做生活的有心人，尋找并發現生活中傳統文化的影子，傳統節日來臨時，讓學生通過多媒體等信息渠道，了解各地的風情民俗，在感受節日氣氛的同時體驗傳統文化。如春節期間，南方人舞獅子與北方人舞龍的娛樂文化，南北方年夜飯所折射出的飲食文化，家家戶戶貼的春聯等，都是了解和感受傳統文化的好契機；結合實際，引導學生參觀或了解各地的名勝古跡，緬懷古人；引領學生走近諸如琴、棋、書、畫，地方戲曲或武術，領略國粹的博大精深；留意婚喪嫁娶的各個流程，分析其設置目的；通過可行的資訊手段，了解并關注待人接物必備的文明用語和傳統禮節……總之，教師要創造機會，營造氛圍，讓學生浸潤在中華傳統文化中。經年累月，他們就會自覺地接受傳統文化的洗禮。

二 對在語文教學中滲透傳統文化教育的反思

語文教師在滲透傳統文化教育時，既要充分利用本地文化教育資源，也要積極開發利用網絡資源，開展豐富多彩的學習活動。要保持師生平等，鼓勵學生尋找適合自己的學習方式，引導學生在實踐中學習。在語文教學中滲透傳統文化教育一定要重視情感、態度、價值觀的正確導向，對傳統文化的繼承是批判地繼承，是要拿來主義地繼承。滲透傳統文化教育，立德樹人才是最終目的。

參考文獻

［1］白金聲.怎樣當老師怎樣教語文――語文教學長短論［M］.北京：中國林業出版社，2007

［2］郭瑞林編著.中國傳統文化與中學語文［M］.長沙：湖南師范大學出版社，1999