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心理學職稱論文范文第1篇

論文摘要:高職大學生的心理障礙主要受應試教育、人際交往、貧富差距、戀愛受挫、焦慮、自信心不足等方面困擾，針對高職大學生心理障礙的形成原因，通過合理的心理健康教育、健全心理健康教育制度、開設心理健康課程，營造良好的校園環境等方面來培養高職大學生的心理調節能力，使之克服心理陣礙，擁有健康的生活心態。

一、高職大學生心理障礙的成因

心理障礙，通常指由不良刺激引起的心理功能失調，主要反映一個人在發展和適應上的困難，包括多種適應不良的心理與行為表現。產生心理障礙的原因非常復雜，有遺傳因素、身體因素、心理因素和社會因素，它們互相影響，互為因果。高職大學生出現的心理障礙主要有以下類型:

(一)自信心不足

許多高職學生在中學時曾是佼佼者，是令人關注的中心，心中充滿著考取名牌大學的憧憬。他們經過高考拼搏最終進人高職學生行列后，發現高職院校無論是校園環境還是辦學條件，都比不上許多歷史悠久的高等院校，那種盲目的自豪感、自信感、優越感，也就隨之消失。同時他們認為，高職就是比普通大專低一等，上高職不是上大學。從而產生失落感和抵觸情緒，引起學習主動性下降，成績下跌。這種困惑和受打擊的心態調整不好，就容易導致自信心不足，自卑感增強。

(二)目標實現后產生的茫然感

目標是個人活動的方向與動力，當失去了目標也就失去了行動的方向和動力。許多高職生在讀中學時，唯一的目標就是考上大學，隨著這一目標的實現，一些同學沒有及時確立下一階段的新目標，往往導致目標、理想、方向的迷失，從而也失去了前進的動力，不知道上大學后該干什么、怎么辦。相當部分學生人學后感到無所事事、迷茫，被動學習、被動生活。剛開學幾周內，一些學生就出現了嚴重的遲到、曠課、上課不帶書、不帶筆等思想紀律松散現象。特別是一部分家庭經濟條件較好的學生。他們把較多的時間花在上網、玩游戲、交朋友和談戀愛上，甚至去賭博、打架斗毆，有的走上犯罪的道路。

(三)嚴重焦慮

高職教育是以培養專業實踐技能強，具有一定創新意識和創新能力的生產、建設和管理第一線的高級應用人才為目標。高職教學的教學目的、教學內容、教學方法、教學要求等方面都不同于中學，學習上要求學生必須學會自主學習，重實踐、重技能。每學期，每個專業除了安排理論課程學習外還有實驗、實訓等教學活動，要求學生有更快、更強的學習適應能力。加上部分高職教師應用能力差，無法很好地教學生掌握應用技術和技能;再者，就業壓力也是學生產生焦慮的一個重要原因。很多高職生自視與普通本科生相比競爭力弱，沒有足夠的信心坦然面對，由此產生對未來的焦慮和不安情緒，誘發了就業焦慮癥。

(四)經濟困難產生的心理壓力

高職院校收費一般比普通大學要高，同時貧困學生占了較大比例，有些學生的學費和生活費都是借的。生活困難對這些學生思想心理造成了極大的壓力，有的學生擔心學習不好對不起家人，思想負擔過重，嚴重影響生活和學習，甚至想退學;有的不敢面對貧困，總覺得窮是沒面子的事，產生自卑或焦慮;有的無力面對經濟困難，從而喪失克服困難的勇氣和信心。產生了很多的心理障礙。

(五)交往障礙

高職學生處于青年時期，大多數都渴望友誼，迫切希望有良好的人際關系。但由于來自不同地方，受到區域傳統習慣的影響，缺乏社會生活閱歷和人際交往的經驗，加上個性差異，使得部分學生在人際交往上存在很多煩惱和憂慮。有的學生想與異往，但與異性講話就臉紅，到三年級還叫不出本班異性同學的姓名;有的學生過分關心個人的需要，在人際交往中表現為目中無人，與同學相聚，不高興時不分場合地亂發脾氣，高興時則海闊天空、手舞足蹈講個痛快，全然不考慮別人的情緒和感受;有的既驕傲又嬌氣，造成同學關系緊張，以至情緒低落、壓抑。

(六)戀愛困擾

高職學生生理發育已進人成熟期，加上社會文化的影響，他們的性心理很快發展，開始追求異往，談戀愛。但是由于他們的戀愛觀尚欠成熟，以至不能正確對待和處理異性之間的關系。有的學生在談戀愛時出現因單相思而困惑;因熱戀影響學習而煩惱;因失戀而精神萎靡，感到羞愧難當，陷人自卑、心灰意冷之中，甚至走上絕路。

二、解決高職生心理障礙的途徑

對高職生的心理障礙既要治標，又要治本。治本是從根源上對高職學生做心理上的徹底清洗，治標則利用學校、教師和社會組織所在位置的優越性對學生的思想進行適當的疏導，尤其是充分利用好“兩課”在大學先開的優勢，積極占領這一對學生進行“心理按摩”的陣地，培養學生在心理上的自我調整的能力。

(一)借鑒經驗，健全高職院校心理健康工程系統

十幾年來，我國教育工作者在大學生心理健康教育、心理障礙防治方面作了大量的研究，理論上取得豐碩的成果，實踐上獲得豐富的經驗，我們應借鑒過來，結合高職院校的實際情況，建立健全高職院校心理健康工程系統。

1.應對高職生的心理和行為特征以及存在的問題進行深人細致的調查分析，建立起高職生的心理健康預警系統，為做好有心理障礙高職生的安全防范工作提供信息依據。

2.著重抓好心理健康教育，培養高職生良好的心理素質，提高其心理機能，促進高職生整體素質的提高與個性的和諧發展。

首先，認真抓好“兩課”教育，充分發揮這一對學生心理按摩陣地的作用，幫助高職生樹立遠大理想和精神支柱，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，建立起良好的道德品質和精神意志。

其次，充分利用校園網和多媒體等現代化教育手段進行心理健康教育，以提高教育的時效性，增強教育的吸引力和影響力。

3.對有心理障礙的學生，應給予科學有效的心理咨詢和個別心理指導，幫助他們矯正不良心理狀態，消除思想上的顧慮和情感上的郁悶，重新揚起理想的風帆。當前要進行心理教育的全員師資培訓，加緊培養培訓一支專兼結合、素質較高的心理教育師資隊伍，健全心理咨詢機構，提高心理咨詢工作水平。

(二)突顯特色，創建高職生心理障礙防治工作的基本模式

1.正確認識高職，準確定位。

加強宣傳我國改革和經濟發展的大好形勢以及國家大力發展職業技術教育的政策，重點介紹高等職業技術教育發展的歷史、地位、作用及高等職業技術教育在今天國家建設和經濟發展中的重要意義，使學生正確認識職業教育，深刻理解“職業技術教育是經濟騰飛的基石，是民族躍升的階梯，是每個社會成員走向職業世界的必經之路”。積極宣傳國家在這方面的政策，使高職學生消除自卑心理，盡快走出高考挫敗的心理陰影。

2.開展“請進來”和“走出去”的活動，激發學生成才創業的激情

“請進來”是請一些高職畢業后工作業績突出的校友，回母校暢談奮斗的經歷和創業的感受，進一步破除一部分學生的“高職將來只能做工難以成才”的消極思想，使之增強自信心，激發成才意識。“走出去”是組織學生到與專業相關的工廠企業參觀調研考察，使他們對自己的專業有一個感性的認識，對自己將來的事業有一個清醒的認識，從而煥發學習專業知識技能的興趣熱晴和動力支柱。在此基礎上，引進學習的競爭機制，采用學分制，設置不同等級的獎學金，評比學習標兵，激發學生樹立正確的人生觀，奮發學習，立志成才。及時反饋和獎懲激勵。要不斷激勵高職學生鉆研學習應用技術、技能和管理知識，要充分肯定，表揚、獎勵他們，使其看到成長的意義和價值，從而產生一種成就感，并形成積極的心理態勢。

(三)排除心理障礙，學會悅納自己

1.正確評價自己

正確評價自我，學會悅納自我，善待自己。大學生應該把今天的自己與昨天的自己相比，看到自己的進步，善于捕捉自己身上的閃光點，有時甚至有必要適當地挑一挑自己崇拜對象的缺點和不足，從而提高自信心。

2.正確對待貧窮

把貧困當作最好的大學，高職生應對自己目前的經濟狀況要有正確的認識和合理分析，貧窮并不可怕，它可以磨煉一個人的意志。作為貧困大學生，應該更感激自己的父母，是他們在極度困難情況下，含辛茹苦地供自己讀書。他們是父母中的偉大者。貧困生應該為自己擁有這樣的父母感到自豪和驕傲。應該把貧窮當作一筆財富，它可以更加激勵人奮進。大學生在為自己生活費辛苦奔波的同時，更加深刻領會到大學生活的來之不易，更加珍惜這難得的學習機會為改變困境而不懈拼搏，培養自己頑強的毅力。

3.掌握交往的技巧和藝術

高職生應當充分認識到人際交往是一門藝術，把它當作一門知識來學習，虛心學習別人成功的交往經驗，在人際交往中，不能消極的告誡自己:我不行!我能行嗎?失敗了怎么辦?而是進行積極的自我暗示，自我鼓勵:我行!我一定能行!從而增強必勝的信心，爭取交往的主動。樹立合作意識，樂于幫助別人。高職生應該正確對待社會中的競爭和合作，牢固樹立合作意識。積極主動與別人交往，主動尋求老師和同學的幫助，從別人那里得到新的思想和新的方法，使自己更快、更好地進步。在為他人、為集體的服務和奉獻中體現自身的價值，贏得他人贊譽，為建立良好的人際關系打下堅實的基礎。

心理學職稱論文范文第2篇

【關鍵詞】隱性語文課程；高職學生心理；作用

一、隱性語文課程的定義

隱性課程作為課程的下位概念，和顯性課程共同構成了整體課程，它們是整體課程的兩個方面或兩個部分，其外延和內涵都不超出課程所規定的范圍。

第一，隱性課程體現著教育的屬性，是目的性，意圖性和預期性的教育的過程。通常情況下，隱性課程處于一種潛在的狀態，有非預期性的一面，但因為經過了教育者的規范計劃，蘊含了教育者主觀目的和意圖，它的可預期性也是明顯的。

第二，隱性課程是學生無意識的學習活動。對隱性課程來說，學生是隱性課程教育活動的主體，課程目的的實現主要取決于學生主體性激發的狀況，學生在隱性課程學習的過程中，目的性不強，一般都是在無意識中獲得各種教育性經驗，是一種自然的習得過程。但對教育者來說，則是有意識施加的教育影響。

第三，隱性課程以非學術性知識為主，但也包含學術性知識。人的學習是一種伴隨終生的不可割裂的整體行為，學生在學習中獲得的經驗，不管是學術性的，還是非學術性的，很難區分知識獲取的地點，也很難區分是顯性課程給的或是在隱性課程中習得的。

綜上所述，所謂隱性課程，就是在學校規定的傳統學科課程之外，通過教育者有計劃、有目的的教學設計，潛移默化地作用于學生心理的教育性環境和進程。

隱性課程作為一種復雜的教育現象，在不同的具體學科課程教育中，又顯示出不同的學科特色。隱性語文課程是隱性課程的下位概念，是隱性課程在語文學科課程教育過程中體現出的語文特色。依據隱性課程的定義，隱性語文課程是建立在宏觀隱性課程理論基礎之上的，是指在學校規定的傳統語文學科課程之外，通過教育者有計劃，有目的的教學設計，潛移默化地作用于學生心理的語文教育性環境和進程，包括傳遞給學生語文知識和能力的一切學習情景和組織形態。

二、高職學生的心理特征

高職學生具備當代青年學生共同的心理特征，如善于思考，擁有獨立自主的人格意識、批判性思維，情緒不穩定、情感世界敏感而豐富等等。然而，由于高職教育的特殊性，高職學生也就不可避免地具有與其他高校大學生不同的心理特征。主要表現在：

第一、缺乏學習動力，目標模糊。

考入職業院校的學生，大多經歷了多次失敗，目標感不強，所以導致學習動力不足。

第二、缺乏自信心，自卑感較嚴重。

大學階段是自我意識發展最強烈的時期，隨著生活經驗的增多，知識的擴充，大多數學生對自己的分析和評價逐漸顯得客觀和全面。但對于剛邁進校門的大學生特別是職業院校的學生來說，對自己的評價和分析常常不能適應角地位的改變。如原來的普高生一心向往本科院校，而實際卻進入了職業院校，當看到其他同學因進入本科而欣喜時，自己會產生極大的心理落差。

第三、對環境認識的偏差。

當前我國正在經歷著一場新的社會文化的變遷，這場變遷帶給人們一些現代社會新的思想意識和價值觀念，對于

青年大學生的影響是很大的。他們思想比較活躍，容易接受新的觀念，不再為單一的價值觀所束縛；但同時由于他們處在人生的轉變期，心理上不夠成熟，分辨能力的局限性很強，因此往往也會給他們帶來一些負面影響，影響了他們的健康成長。

第四、依賴性過強。

這一代學生基本上都是獨生子女，家庭環境普遍比較優越，他們的自我意識很強，個性也很強，獨立性差，性格孤僻，不善于處理人際關系。這也是導致心理不適的原因之一。

三、隱性語文課程對高職學生心理的作用

1、加強思想道德教育，注重人際關系建設

筆者在擔任教學工作的同時，一直擔任班主任工作，長期與學生打交道，分析學生心理，經常與學生溝通，注意充分發揮隱性語文課程的育人功能，加強思想道德教育，注重人際關系建設。

第一、在高校里，同學關系和師生關系是人際關系的主體。隱性課程的一個重要內容是同學之間和諧的人際關系。在大學階段，學生們離開父母，開始了真正意義上的獨立生活。他們帶著各自的生活方式、思維方式和行為方式來到大學校園，在新環境中相互交融、彼此撞擊，不斷地改變或矯正著舊有的生活方式，思維方式和行為方式。由于學生們朝夕相處，他們從人際關系這個潛課程中學到的東西有時甚至超過了正式課程。

第二、師生關系也是非常重要的一個方面。在大學階段，師生之間的接觸雖然少于中小學階段，許多教師只是在課堂上與學生打個照面，但大學生們也還是留心著教師出版的著作和論文，注意著教師的生活瑣事，主動一些的學生甚至登門拜訪。教師在課后與學生的交往，無論在做學問還是在做人方面，都有潛移默化的影響，有些“絕招”甚至是課堂上根本學不到的。大學的輔導員、班主任要經常深入班級，多找學生談心，了解和熟悉每個學生，體察學生的心理動態，為他們解決實際困難，要讓學生感受到你在關心和愛護他，在不斷接觸過程中，學生時刻感受著你的溫暖，心理距離逐漸縮短，這樣學生的心理障礙和思想的片面性也隨之消除，師生的感情更加融洽，班級穩固向前發展。輔導員、班主任的表率作用是隱性課程中的一種重要育人因素。我國古代教育家庫孔子就特別強調教師要以身作則，以自己的模范行動作學生的表率。他說“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如其人何？”當然，這并非說教師不要言教，而要特別強調身教的重要性，強調教育者的示范作用，使教育者成為學生敬慕的對象和效仿的榜樣。輔導員、班主任只有擁有優良的個性品質和作風才能在學生當中起到表率作用。示范效應使輔導員、班主任在學生工作中起到潛在的感化作用，發揮正效作用。

2、健康學生意識，提高鑒賞能力

隱性語文課程對學生的身心發展的影響和作用是雙重的，既有積極作用的一面，又有消極作用的一面。要利用其積極的作用，化解或消除其消極的影響。隱性語文課程的消極作用帶來的結果有時與學校和社會的期望不一致或者相反，與教育目標相悖。在教育教學實踐中，這些消極的、非預期的作用常會影響教學，影響顯性課程的有效進行，影響受教育者和教育者的行為，有時甚至影響整個教育。因此，就學校來講，要充分考慮到校園文化、管理體制、辦學思想等對學生的影響，努力做到以優美健康的環境熏陶人，以良好的思想引導人，以適宜的制度規范人，以高尚的情感感染人。要正確認識隱性語文課程中那些消極的、非預期東西的存在，要進行認真研究和剖析，化解或消除其消極的影響。作為語文教師，要經常分析自身給學生可能帶來的影響，如言行與舉止、要求與期望、態度與情感、教態與風格等。如果其中有些影響是屬于非期望的，那么教師就要在未來課程的規劃和設計中要充分考慮到這種隱性課程可能產生的結果，如果可能的話，將之明確地顯現出來。一旦隱性語文課程圍繞一定的目的被納入整個課程體系之中，成為課程計劃中的一個有機組成部分，不但教師而且學生也會意識到其存在，就能利用其積極的作用，化解或消除其消極的影響，實現隱性語文課程的真正價值。

心理學職稱論文范文第3篇

關鍵詞：信息時代 大學文化 傳播 理論

中圖分類號：G642 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.03.021

信息化是當今時展的大趨勢，信息必將成為第一生產要素，也將構成信息化社會的重要技術物質基礎。隨著信息技術的發展，信息傳播加速了社會對于信息的需求與擴展，同時對于信息時代下大學文化傳播也是新的挑戰和機遇。而大學文化傳播是大學文化建設的精神基礎，應該適時地利用高效的傳播操作模式開展大學文化的傳播。所以，探析信息時代構建大學文化傳播模式的理論支撐，能夠為大學文化的傳播提供豐富的實踐意義和指導理論。

1 信息時代的大學文化建設

信息時代改變著世界，也改變著人類的生活方式。而教育作為人類社會一種特有的知識繼承傳播活動也在經歷技術變革的洗禮。信息技術在被時代灌注以新的活力同時，也促進了大學文化教育與傳播的革新，并逐步衍生出教育現實的各種新現象與新問題，面臨著新的機遇和挑戰。

大學文化的建設是全方位的文化建設，是長期而復雜的系統工程，它離不開物質的投入，也離不開對大學文化的傳播，兩者相輔相成。而大學文化建設的重要環節是群體精神意識的傳遞，即大學文化的傳播。高速發展的信息時代，大學文化的傳播需要繼承和借鑒中外經典文化傳播模式的理論，構建新模式來提升文化建設的傳播效果。

2 文化傳播的經典理論模式及借鑒

傳播模式是指研究傳播過程、性質和效果的公式。卡爾?多伊奇1966年在《政府的神經》一書中曾論述過在社會科學中模式的有構造和解釋兩大主要功能。具有代表性的傳播模式有馬克思恩格斯“精神交往論”、馬萊茨克“大眾傳播場”理論、“韋斯特利――麥克萊恩式”理論和“波紋中心”傳播模式理論。在信息時代大學文化的傳播模式研究中，將其經典傳播理論應用其中，吸取精髓，創新探索，構建符合時代氣息文化傳播的理論和執行模式，凝聚成一種無形的合力與整體趨向，以培育高素質人才的建設，推動大學發展的不竭動力。

2.1 馬克思恩格斯“精神交往論”及其借鑒

2.1.1 馬克思恩格斯“精神交往論”

馬克思和恩格斯歷史唯物主義的精神交往觀認為“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神活動過程，人們的社會存在決定人們的意識”。在人們滿足了物質層面上的需求后，便產生了精神層面上的需求，“交往的需求”就是其一。

信息時代大學文化的傳播模式不再是直接產生物質產品，而是通過大學文化的傳播者的精神意識影響接收者的精神思維，使接收者產生與傳播者相近的精神意識，大學文化傳播者的目的是促成大學文化接收者的精神生產。

2.1.2 理論創新及時代意義的借鑒

擴展“精神交往”視域下“課堂教學”的延伸。由于信息是時代的快速發展和科技創新的日益進步，對文化知識的獲取顯得尤為重要。所以，教育的傳統方式應由必須實行由知識型課堂教育傳播到思想型課堂教育傳播的轉型，即實現由傳播知識的傳統理念到塑造人的價值取向的現念的轉向。因此，就學校課堂教育的傳播而言，課堂上所傳播的不僅是知識，更重要的是傳播者和受眾通過對知識的認識理解，即人類的精神交往關系。

實現“精神交往”視域下“QQ工具”的利用。大學師生間不僅僅是知識傳授者和接收者的關系，還是彼此間精神交往的對象。利用QQ工具，教育者可以在課堂甚至通過網絡在學習生活、職業規劃和就業導向上給予學生加以指導，并能夠對學生的生活、工作和情感上的精神困擾和思想迷茫給予疏導和引路。

運用“精神交往”視域下“校園微博”的發展。當前，網絡傳播具有的巨大能量，正影響著文化導向。“微博”正是當前社會精神交往活動的一個重要表現，而學校選擇“微博”作為文化教育工具，恰恰迎合了當前國家建設發展和當代大學生思想政治的現狀。同時，“校園微博”的迅猛發展也證明了學校的這一選擇順應了時代和學生的普遍要求，有巨大的生命力和發展空間。

2.2 馬萊茨克“大眾傳播場”理論及其借鑒

2.2.1 馬萊茨克“大眾傳播場”理論

1963年，德國學者馬萊茨克在其《大眾傳播心理學》一書中，根據場論思想提出了一個大眾傳播場模式，運用系統的方法分析了影響傳播者和接收者的諸多因素。這一模式從社會心理學角度切入，將社會系統與傳播系統中各因素及其間的關系進一步細化，對那些可能對傳播各環節構成影響的因素進行了考察。

2.2.2 理論創新及時代意義的借鑒

把大學教育過程看作是一個由教育者向大學生傳達相關道德信息的傳播過程，利用多媒體技術的手段，將教育內容蘊含于各種信息之中，使道德教育從平面化向立體化、現代化和多元化的方向邁進，并逐步構建網絡道德教育傳播模式，以促進大學文化教育在網絡領域中的有效開展，探索解決大學生教育體系中存在的普遍問題。

在借助網絡媒介開展教育時，首先應與學生在網上進行互動交流。通過校內人人、社區、論壇、Email和MSN、QQ等多種形式與學生進行互動交流，并針對某一現實或熱點問題進行網絡探討。同時，可以通過網絡模式的交流溝通方式，使教育者在平等和信任的氛圍中，真實地掌握了解學生綜合狀況，開展針對性的引導，使學生的文化知識和道德素質向著主流方向發展；其次可以開展網上討論和虛擬課堂等形式，利用大學生教育網站，或者利用電視教育專題片、經典視頻教育課來開展網絡“虛擬課堂”，進一步增強網絡教育傳播模式的實效性。

2.3 拉斯韋爾“5W”傳播模式理論及其借鑒

2.3.1 拉斯韋爾“5W”傳播模式理論

1948年，傳播學先驅哈羅德?拉斯韋爾對社會傳播的過程、結構及其功能，做了一個較為全面的論述，明確提出了傳播過程及其五個基本構成要素，即：誰（Who） 、說了什么（Says What） 、通過什么渠道（in Which Channel） 、對誰（to Whom） 、取得了什么效果（with What Effect），此模式簡明而清晰，成為早期傳播學研究的經典成果之一。

2.3.2 理論創新及時代意義的借鑒

以5W模式分析信息時代大學文化的傳播效果因素，從傳播者、傳播內容、媒介、受眾和效果等五個層面找出信息時代大學文化的傳播效果路徑。信息時代大學文化的現代教育技術手段和傳播方式應以網絡傳播方式為主，其組成要素為：傳播者―教育工作者、信息（傳播內容）―以聲音、文字或圖像為形式的網絡形式（QQ、博文、微博等）；媒介―教育者的網絡媒介（微博、博客、QQ空間）；受眾―在校大學生；效果―大學生文化教育的實效性。它的傳播模式就是教育工作者創作撰寫的日志、博文、心得和轉載優秀經典網貼，之后通過網絡傳播這個媒介傳播給學生并取得教育效果的過程。

作為大學生文化教育領域中的信息能否被學生接受并喜歡，能否可以影響學生的人生觀、價值觀，能否指導和引領學生的學習、生活及就業，能否幫助學生解決學習和生活中的實際問題，直接決定了信息時代大學生文化傳播的實現，這也是對教育工作者文字和思維能力提升的考驗。

2.4 “韋斯特利-麥克萊恩式”理論及其借鑒

2.4.1 “韋斯特利-麥克萊恩式”理論

1957年，美國傳播學者韋斯特利和麥克萊恩整理當時已有的研究成果，提出了一個適合于大眾傳播研究的有系統的模式。模式中提出了A、B、C的概念，并分析了三者之間的內在聯系，并指出了傳播過程的交互性，注重了反饋的重要性。

2.4.2 理論創新及時代意義的借鑒

用這一模式解釋信息時代的大學文化的傳播過程時，可視為：A為網絡文化的知識載體，B為大學生，C為思想政治工作者，如圖1。

圖1 “韋斯特利-麥克萊恩式”――大學文化傳播模式

信息時代的大學文化的傳播是對傳統校園文化的創新，更是對傳統課堂教育的超越與延伸。在大學文化傳播設計中引入模式來指導大學文化的傳播既理清了教育層次的思路又確保了校園文化的時代創新的實用性。同時，隨著信息時代的大學文化傳播模式的設計不斷完善與技術的日趨成熟，其功能日益豐富、邏輯日益復雜，這樣運用現代傳播學的視角來傳播大學生文化必將成為一條化繁為簡的捷徑。

2.5 “波紋中心”傳播模式理論及其借鑒

2.5.1 “波紋中心”傳播模式理論

由美國傳播學者R.E.希伯特等在上世紀70年代中期提出。大眾傳播過程猶如投石于水池中產生的現象――石子擊起波紋，波紋向外擴展到池邊時又朝中心反向波動；在擴展和回彈的過程中，波紋（即信息）受到許多因素的影響。此模式強調大眾傳播同社會、文化等的關系，顯示了傳播過程的復雜性和動態性。

2.5.2 理論創新及時代意義的借鑒

在信息時代環境下，可以提出一個新的文化傳播理念――波紋教育，它的核心是波紋的傳播模式所帶來的強大聚眾效應和受眾主動參與學習的多極傳播行為。波紋式傳播能有助于實現傳統教育、網絡教育、虛擬課堂三大平臺的價值遞增。

從圖2來看，傳播的中心是文化，傳播的第一層是將一個明晰的文化知識傳遞到三大平臺上。在信息時代的大學文化的傳播過程中，為了有效地利用資源，發揮三大平合開展教育的優勢，在一個融會中外精髓文化的基礎上，突顯三個平臺的模式傳播文化的優勢，配合校園各類教育活動的開展，達到同時抓取三大平臺所覆蓋的有效目標受眾的目的。

圖2 “波紋教育”圖

第二、第三層可理解為，文化知識經過三大平臺的傳播給各自所覆蓋的受眾后，吸引和深入影響了接受過文化教育的受眾群體，由此在每一個平臺下面，都培養出一批對各類文化教育產生濃厚興趣的“受眾學生圈”。“波紋教育”最有價值的地方就是通過教育傳播定向及其他技術模式，以每個“受眾學生群體”為原點，通過其個人現實行為或虛擬的網絡活動模式，可進一步將文化知識擴散出去，實現多個原點的多極化傳播的后續行為，形成多個高效覆蓋的圈子文化，即形成波紋教育傳播過程中的最后一站――“受眾學生圈”的概念。

3 結束語

伴隨著快速發展的信息化進程，教育信息的傳播途徑與作用機制發生重大變化，也使文化傳播研究的各方面呈現出新的范式，將不斷為大學文化傳播發展帶來新的挑戰和契機。在這種環境下，若要發揚和傳播大學文化，必須著眼于其載體，結合中外經典傳播理論，構建大學文化傳播的理論支撐模式，為新時期大學文化的可持續發展注入新活力。

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作者簡介：吳建利（1969-），男，副教授，研究方向為思政教育，遼寧大學學生工作處，遼寧沈陽 110136

房寧，遼寧大學學生工作處，遼寧沈陽 110136

心理學職稱論文范文第4篇

隨著社會競爭的日益劇烈，社會分工的日益細化，對于中小學生來說，論文投稿學業壓力日益加劇，雖然眾多專家、學者從不同角度對于學生心理健康的影響因素做了研究，但就家庭對中小學生心理健康的影響沒有做較深層次的研究，所以本文通過對家庭對中小學生心理健康的影響的研究，國家級期刊征稿使人們對于家庭對中小學生心理健康的作用有一較理性的認識，塑造溫馨的家庭氛圍，促進家庭的和諧。

1 研究方法

1.1 文獻資料法：查閱文獻，了解國內外關于本課題的研究狀況。

1.2 專家訪談法：走訪專家，收集專家對于此課題研究的意見。

1.3 理論分析法：運用社會學、社會心理學等相關理論對此課題進行分析。

2 結果與討論

心理健康的界定：日本學者松田巖男認為：“所謂心理健康，是指人對內部環境具有安定感，對外部環境能以社會認可的形式適應這樣一種心理狀態[1]。”筆者認為，心理健康是對

內部環境具有安定感，對外部環境適應，能發揮潛能，過有效率的生活。

馬斯洛是人本主義的另一個代表人物。他最著名的是需要層次論，即人的自我實現的基本傾向包括5 個層次，按照從低級到高級的順序依次為：生理需要、安全需要、歸屬和愛的

需要、尊重需要和自我實現的需要。后來他又在尊重需要和自我實現需要之間加上了認知需要和審美需要。當低級需要得到滿足之后，一種新的需要和不滿足就會出現。馬斯洛認為個

人得到的滿足需要的層次越高，人的心理就越健康。它的基本信條是：人擁有成長、改進并使他的潛能發揮到最充分的內在驅動力。而自我實現的人就是達到了個人發展最高水平并充和“為所當為”這兩個原則的指導下引導來訪者從日常生活中的自我生存狀態進入超越自我的生存狀態，幫助來訪者設

法解除已經形成的心理困惑、矛盾與沖突，并最終鏟除其心理問題產生的根源。森田療法適用于文化程度較高或對東方文化有些了解的人群，而大學生群體的領悟能力是最強的一

個群體，因此在對大學生進行心理輔導時運用森田療法對他們進行心理疏導， 可以使他們能夠坦然面對現實生活和盡力調控自我，使其更好地與社會、自然和諧相處，提高自己的心理健康水平。具體的操作步驟如下：①引導大學生以“平常心”來看待意識的內容和本體，體驗到意識本體的存在。讓他們學會以“順應自然”的態度來面對自我的內心世界和外部世界。②引導大學生自我意識的轉換，從而提高自己的元認知能力。先讓他們從觀察自己身體的狀態和意識入手，逐漸轉換到對肢體活動狀態的認識，慢慢發展到對自己的思維、情感和意志等心理活動的意識，然后再在上述自我體驗的基礎上，轉入自我評價、自我控制等高一層的意識，逐步提高元認知能力。③引導大學生轉入意識的主體。教育職稱論文投稿使個體知道哪些是可以控制的事物，哪些是不可控制的事物，并且針對可控制的事物，充分領悟和運用“為所當為”的原則。

現代社會信息高度發達，競爭殘酷激烈，人們不得不拼命地工作以追趕時代的步伐，巨大的心理壓力之下，許多人成了神經癥患者，導致不能正常的學習和生活。尤其是當代大

心理學職稱論文范文第5篇

關鍵詞：建構主義英語教學學習理論

20世紀60年代，教學研究的重心從教師的“教”轉向了學生的“學”。人們從長期的教學研究與實踐中認識到“教”和“學”是學習者掌握任何一種語言的同等重要、不可分割的部分。因而，語言教學研究從對教學法的研究轉向了對學習者的學習方式的研究，從研究如何“教”轉向了研究學習者的主體作用以及學習者的學習心理過程和認知系統等。

回顧語言學習理論研究的過程，可以說不同的學習理論都是建立在不同的語言學流派的基礎之上；同時它又起源于對兒童語言習得的研究和發展。20世紀80年代末90年代初，已風行全美教育界的建構主義學習理論的思潮傳入我國，倍受教育改革者們的青睞。不少學者發表文章傳播建構主義并以建構主義作為理論武器向傳統教學發起挑戰。建構主義學習理論對學習者的語言學習起著非常重要的作用。本文擬對建構主義學習理論的背景及形成的過程進行探討，并歸納和對照其本質特征論述其對大學英語教學的影響。

一、建構主義理論概述

建構主義(c0nstructivism)理論的興起和發展可謂是教育心理學領域的一場革命。建構主義根源于哲學，一直被應用于社會學和人類學以及認知心理學和教育學。最早提出建構主義的是認知發展領域最有影響的瑞士心理學家皮亞杰(Piaget)。他認為，兒童是在與周圍環境相互作用的過程中，逐步建構起關于外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發展。兒童與環境的相互作用涉及兩個基本過程：“同化”與“順應”。同化是指把外部環境中的有關信息吸收進來并結合到兒童已有的認知結構(也稱“圖式”)中，即個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結構內的過程；順應是指外部環境發生變化，而原有認知結構無法同化新環境提供的信息時所引起的兒童認知結構發生重組與改造的過程，即個體的認知結構因外部刺激的影響而發生改變的過程。可見，同化是認知結構數量的擴充(圖式擴充)，而順應則是認知結構性質的改變(圖式改變)。認知個體(兒童)就是通過同化與順應這兩種形式來達到與周圍環境的平衡：當兒童能用現有圖式去同化新信息時，他是處于一種平衡的認知狀態；而當現有圖式不能同化新信息時，平衡即被破壞，而修改或創造新圖式(即順應)的過程就是尋找新的平衡的過程。

兒童的認知結構就是通過同化與順應過程逐步建構起來，并在“平衡——不平衡——新的平衡”的循環中得到不斷的豐富、提高和發展(何克杭，1998)。此外，心理學家維果斯基(Vogotsgy)、布魯納(Bruner)等人也對建構主義理論的發展做出了重大的貢獻。所有這些研究都使建構主義理論得到進一步的豐富和完善，為實際應用于教學過程創造了條件。

二、建構主義關于學習的含義

建構主義認為，學習應該是積極的、建構性的學習，知識主要不是通過教師傳授獲得的，畢業論文而是學習者在一定的情景及社會文化背景下，借助他人(包括教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資源，通過意義建構的方式而獲得的；學習是學習者主動建構內部心理表征的過程，它不僅包括結構性的知識，而且包括大量的非結構性的經驗背景；學生是信息加工的主體，是意義的主動建構者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸的對象，因而，學生的學習也是診斷性與反思性的。

由于學習是在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協作活動而實現的意義建構過程，“情境”、“協作”、“會話”和“意義建構”是學習環境的四大要素(何克杭，1998)。就教學模式而言，建構主義提倡“以學為中心”、“以學生為中心”，從而對傳統的“以教為中心”、“以教師為中心”的教學模式提出了挑戰。總之，建構主義學習理論的核心用一句話概括就是：以學生為中心，強調學生對知識的主動探索、主動發現和對所學知識意義的主動建構。(張建偉、陳琦，1996；張祖忻，1997)

由以上所述的“學習”的含義可知，建構主義提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習，也就是說，既強調學習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用，教師是意義建構的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學生是信息加工的主體、是意義的主動建構者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸的對象。學生要成為意義的主動建構者，就要求學生在學習過程中發揮主體作用，這是因為學生獲得知識的多少不是靠學習者記憶和背誦教師講授內容，而是由學習者自身經驗及他人的幫助而建構有關知識的意義來決定。

三、建構主義學習理論對大學外語教學的影響

從語言教學的角度我們可以看出，建構主義學習理論認為，學生是語言知識的實踐者，教師是語言學習的設計者、組織者和指導者；語言學習的目的是使學生能夠建構當前所學知識的意義，從而能夠運用到實踐中；學習的方式應以合作學習為主，運用會話和討論。這種理論對大學英語教學產生的影響可歸納為以下幾個方面。

1、轉交教學理念，做好教師角色和學生角色的調適。

建構主義學習理論強調學生在學習活動過程中的主體作用。建構主義使人們進一步認識到，學生是語言學習的主體、是中心，碩士論文是知識意義的主動建構者，學生的地位將由傳統的被動接受者轉變為主動參與者，學生將成為知識的探索者和學習過程中真正的認識主體。老師是學生語言學習過程中的指導者，老師對學生的學習起指導作用，是學生學習語言過程中的腳手架；語言學習過程中的互動和協作也是學生學好語言的前提與重要的保證。教師要改變傳統講授者與灌輸者的角色，在整個教學過程中起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用。教師一要積極的旁觀。要積極地參與到學生的自主學習中，設身處地地感受學生的所思所想、所作所為。隨時掌握課堂中的各種情況，對整個教學活動統籌安排。二要給學生創造良好的學習氛圍，對學生的表現給予正確的評價，呵護學生的自尊心，與學生平等對話，創建和諧的師生關系。教師在教學活動中應引導學生積極主動的學習，幫助學生實現自主學習。

最終達到使學生有效地建構當前所學知識的意義的目的。建構主義學習理論強調學習者的互動和協作，因而，在大學英語語言的教學過程中，不僅要使學生學會自主學習，還要學會與他人合作。學生要學會與老師與同學之間的合作。在教學過程中教師要引導學生由原來被動地聽轉化為主動地學。真正發揮學生在學習過程中的主體作用。

2、對教學設計的影響。

隨著情境認知、真實生活中非正式學習研究的深入，以及多媒體計算機和網絡通訊技術的飛速發展，建構主義學習理論的觀點對教學設計產生的影響越來越引人注目。學生是積極地建構他們自己的知識的，學生的心理中介著來自于外部世界的輸入，以決定學生將學習什么。學習是學生心理的積極運作，而不是對教學的被動接受。在學生的學習過程中，其他人通過可以提供援助，但是，發揮重要作用的，是學生本身。

從這種教學觀出發，對直接教學的質疑變成了設計學程的一種需要，即要求學生借助于他人的幫助對知識進行建構與中介。為此，應吸引學生參與學習活動，醫學論文鼓勵學生尋求他人的幫助，從而承擔起建構自己的意義的責任。這樣，大學外語教師對課堂的精心設計顯得尤為重要。老師所設計的課堂教學活動要符合學生的認知規律，還要能引起學生學習的興趣，又要他們學會協作學習。使學生形成個性化學習方法，發展他們的自主學習語言的能力。教師對學生的直接灌輸減少了甚至取消了，但教師的啟發、引導作用和事先的準備工作、組織工作都大大增加，依據教學原理對教學過程和教學資源進行科學的設計成了教師的主要任務。教師成了課程開發和教學研究的主體。

3、對大學外語教學模式的影響。

建國主義學習理論認為，環境和任務對學生意義的建構起著非常重要的作用。在信息技術飛速發展的今天，學生的網絡化學習成為生活的一個重要組成部分。網絡化學習拓寬了學生的知識面、開闊了學生的視野。網絡的普及對大學外語教學內容與學習方式產生了深遠的影響。學生學習外語不再僅僅是一本教材，而是通過各種媒體完成自己對聽說讀寫譯的學習。在建構意義過程中學生主動去搜集并分析有關的信息和資料，對所學習的問題要提出各種假設并努力加以驗證。原來個人的教學工作可以利用計算機和通訊網絡進行教學。教學方式也有原來的老師講學生聽的形式變成了網絡化學習，教師學生可以加入網上討論，也可以通過電子郵件與學生進行討論。他們可以交換觀點，共享學習資料，討論解決問題的方法，以此來提高師生的教學與學習水平。

結束語

以上簡明扼要地介紹了建構主義學習理論產生的背景以及它的主要特點，并探討了其對大學外語教學所產生的積極影響。每一種語言學習理論都有起各自的理論依據和特點。我們在教學中要采取認真的態度，職稱論文吸取積極的養分。開闊我們的視野。在學習和借鑒語言學習理論的基礎上，依據自身的特點，探索適合學生實際的理論模式，并用于指導學生的外語學習和實踐。

參考文獻

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