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中華傳統(tǒng)文化作文范文第1篇

傳統(tǒng)文化作文(1)

上個(gè)周，我們班開展了一次有趣的活動(dòng)——“中國(guó)傳統(tǒng)文化之旅”。張老師還告訴我們：“這個(gè)活動(dòng)有三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)——‘最佳表演獎(jiǎng)’、‘最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)’、‘同心協(xié)力獎(jiǎng)’。”我們一聽有獎(jiǎng)，就紛紛活躍起來。分組、分工、選組長(zhǎng)、填表在不到五分鐘的時(shí)間，這些事情全部搞定了。

在接下來的一周內(nèi)，寫書法、練武術(shù)、做風(fēng)箏、剪窗花、畫國(guó)畫、包粽子大家還搜集了資料并裝訂好。各小組的準(zhǔn)備活動(dòng)進(jìn)行的非常順利。

今天，我們就要展示我們各自的作品了。瞧，汪以鋅帶來了國(guó)畫《雛菊》、雷鳴帶來了書法作品、陳柯宇帶來了厚厚一疊資料和剪紙作品、毛艷吉帶來了“粽子”同學(xué)們帶來的有關(guān)傳統(tǒng)文化的東西真是一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有。

展示作品開始了，首先是我們剪紙組的代表——陳珂宇上場(chǎng)，他宣讀了我收集的資料，展示了我們組精雕細(xì)刻的剪紙作品。接著，是羅玲杰和冷宗祥的武術(shù)表演，他們那笨拙的動(dòng)作逗得大家哈哈大笑。然后是雷鳴的書法作品展示，那挺拔秀麗的繁體字，讓我們贊嘆不已。最后是童謠組的朗誦。同學(xué)們表演的非常出色。

活動(dòng)結(jié)束了，張老師鄭重宣布：“獲得‘最佳表演獎(jiǎng)’的小組是——”說到這兒，他停了一下，好像故意吊吊我們的胃口，接著宣布：“武術(shù)組!‘最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)’是童謠組，‘同心協(xié)力獎(jiǎng)’是剪紙組!”得獎(jiǎng)的組歡呼雀躍、趾高氣揚(yáng)，沒得獎(jiǎng)的組全都垂頭喪氣、恨己不能。

這樣的活動(dòng)真是太有趣了!真希望老師以后多搞這樣的活動(dòng)!

傳統(tǒng)文化作文(2)

二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國(guó)文化長(zhǎng)河中。

天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國(guó)文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國(guó)以來，諸子百家的爭(zhēng)鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場(chǎng)潤(rùn)澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經(jīng)》開始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了一種憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識(shí)逐步上升到愛國(guó)精神，體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫。“天行健，君子自強(qiáng)不息”的不屈不撓精神。“仁者愛人”的高尚道德。王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、”的功業(yè)抱負(fù)。“感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì)，越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯(cuò)。可這又何嘗不是對(duì)我們中華民族文化的一種漠視?那些我們?cè)詾榘恋拿褡逦幕寄娜チ?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才真有進(jìn)步。”美國(guó)總統(tǒng)也曾說“當(dāng)中國(guó)忘記了自己的民族文化時(shí)，就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候”覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)建我們的祖國(guó)輝煌。

簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。

傳統(tǒng)文化作文(3)

靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

中華傳統(tǒng)文化作文范文第2篇

——我愛春節(jié)

學(xué)校：鄭州市上街區(qū)中心路小學(xué)

班級(jí)：六年級(jí)一班姓名：張佳麗指導(dǎo)老師：鄒紅賢

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶??尤眨?馨研綠一瘓煞?hellip;…”每當(dāng)大年三十的晚上，我都會(huì)情不自禁地吟誦起王安石的《元日》來表達(dá)我內(nèi)心的喜悅與激動(dòng)。

除夕夜的零點(diǎn)是辭舊迎新的時(shí)刻，所有人都不能早睡。在那時(shí)，我已穿上新衣、戴上新帽，和家人們下樓放鞭炮、玩耍。我和他們一起放煙花、點(diǎn)小炮，十分開心、不亦樂乎。很快，就要到零點(diǎn)了，我們都會(huì)屏住呼吸，等待那一刻的到來。只見天空中燃放起美麗五彩的煙花，挨家挨戶的窗子前都放起了鞭炮，那聲音震耳欲聾，我趕忙用手捂住耳朵，但仍一個(gè)勁地叫：“哦，過年了！”我們也放起了鞭炮，這象征著新的一年生活將紅紅火火、喜氣洋洋。

回到家，姥姥姥爺又給我們做了熱乎乎、香噴噴的餃子，別提多幸福了！在除夕夜，親人們不僅能團(tuán)聚，晚輩還能得到前輩發(fā)放的壓歲錢。我給姥姥姥爺們磕頭、說吉利話，祝愿他們新的一年越活越年輕，能長(zhǎng)命百歲。他們呵呵地樂，很是滿足，就給我發(fā)了許多壓歲錢。除夕夜人們要守歲，很晚才可以睡覺。

正月初一，街上熱鬧非凡，到處張燈結(jié)彩，我們可以來回串門，給親戚們送禮，我還可以收到許多壓歲錢。過后幾天經(jīng)常可以和家人出去旅行，到了正月十五元宵節(jié)我還可以吃到各種口味的湯圓，那味道至今想起仍十分美味，難以忘懷。這快樂的年一直延續(xù)十幾天，使我們每一個(gè)中國(guó)人都沉浸在無比快樂之中。

中華傳統(tǒng)文化作文范文第3篇

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我；沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

中華傳統(tǒng)文化作文范文第4篇

實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)業(yè)相融合是時(shí)代的要求

1.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做支撐。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)，對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。當(dāng)前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革、對(duì)外開放日益擴(kuò)大、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，如何更好地實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，也是考驗(yàn)我們的一道難題。

文化產(chǎn)業(yè)作為一種市場(chǎng)化的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，它涉及文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換和消費(fèi)的全過程。在這個(gè)過程中，文化產(chǎn)業(yè)可以利用自身的優(yōu)勢(shì)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)提供一定的資金支持、重要的傳播載體。相對(duì)于其他方式而言，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。首先，文化產(chǎn)業(yè)可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為紀(jì)錄片、影視劇、圖書或者其他的視頻或文字為載體的文化產(chǎn)品。這些文化產(chǎn)品在傳播的廣度上可以借助傳統(tǒng)的書籍、報(bào)刊等印刷媒介，廣播、電視等電子媒體，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的各種新型媒體實(shí)現(xiàn)多渠道、立體式的傳播。尤其是網(wǎng)絡(luò)新媒體，可以有效地打破時(shí)間和空間的局限，實(shí)現(xiàn)最大范圍的受眾覆蓋。而諸如學(xué)校教育、傳統(tǒng)民間藝術(shù)和技藝的師徒傳授和族群傳播等傳播方式，則僅能局限于特定的傳播時(shí)間、傳播空間和傳播人群，傳播廣度有限。

其次，文化產(chǎn)品的傳播方式更利于大眾接受。文化傳播要形成良好的傳播效果不僅依賴于大面積的傳播廣度，讓更多的人接觸和認(rèn)識(shí)，更重要的是要讓接觸的受眾更好地接受。文化產(chǎn)業(yè)制造的文化產(chǎn)品要贏得市場(chǎng)，必然會(huì)以迎合大眾審美需求的大眾文化的形式來呈現(xiàn)。大眾文化通俗、生動(dòng)、直接的表達(dá)方式更利于受眾的理解和接受。例如，有的電視節(jié)目就通過那些表達(dá)能力和學(xué)術(shù)造詣兼具的學(xué)者進(jìn)行深入淺出的解讀講授，將一些原本埋藏在二十四史和四書五經(jīng)等傳統(tǒng)典籍中晦澀難讀、精深難懂的歷史與思想變得生動(dòng)鮮活，打破專業(yè)化的門檻，讓普通民眾都能理解和接受。可以說，那些承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電影、電視劇能夠以潛移默化和潤(rùn)物細(xì)無聲的方式，在日常娛樂休閑的生活中滲入大眾的大腦和心靈。基于以上文化產(chǎn)業(yè)對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了更好的發(fā)展也就意味著其文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力和產(chǎn)品品質(zhì)得到了更好地提升，由此可以看出，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)更有效的傳承和弘揚(yáng)。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展能夠更好地推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，但是文化產(chǎn)業(yè)畢竟不同于文化事業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)如果僅有社會(huì)效益而沒有經(jīng)濟(jì)效益，就無法成其為“產(chǎn)業(yè)”。因此，文化產(chǎn)業(yè)必然內(nèi)含著對(duì)經(jīng)效益的追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在兩個(gè)方面能有效地助推文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)。

一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為文化產(chǎn)業(yè)中文化產(chǎn)品和服務(wù)的制作提供豐富的內(nèi)容資源。我國(guó)擁有悠久的歷史，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大深厚。我們?cè)诼L(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中所記載和流傳的各種歷史人物、事件；各種遠(yuǎn)古的神話傳說、傳奇小說、民間故事；詩詞文學(xué)、音樂舞蹈、書法繪畫、古董文物等，可以為影視作品、圖書出版、文藝節(jié)目、教育培訓(xùn)、收藏市場(chǎng)等文化產(chǎn)業(yè)所涵蓋的領(lǐng)域提供豐富的內(nèi)容和創(chuàng)意支持。

二是中國(guó)傳統(tǒng)文化具有良好的受眾基礎(chǔ)，文化產(chǎn)品贏得了受眾就贏得了市場(chǎng)和利潤(rùn)。近十多年來，一大批以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的電影電視作品得到了國(guó)內(nèi)觀眾的普遍認(rèn)可，并獲得了豐厚的產(chǎn)品利潤(rùn)。今年春節(jié)期間播出的第二季《中國(guó)詩詞大會(huì)》，一經(jīng)播出就收到觀眾的好評(píng)，與參賽選手武亦殊相關(guān)的文章和報(bào)道在電腦網(wǎng)絡(luò)和微信、微博等新媒體中刷屏式的轉(zhuǎn)發(fā)；2014年，以中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化為內(nèi)容的《舌尖上的中國(guó)2》，投資一千萬元左右，卻創(chuàng)造了3億元的收益。這些以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的文化產(chǎn)品受到了大眾的認(rèn)可和歡迎，當(dāng)然離不開產(chǎn)品本身優(yōu)良的制作，但更重要的是國(guó)人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)業(yè)良性互動(dòng)需要處理好的幾個(gè)問題

1.觀念上要有文化的自覺。近代以來，在西方強(qiáng)大的軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的侵入之下，打破了中華民族的文化自信，自以來，一種反傳統(tǒng)、主西化的文化自卑思潮在國(guó)內(nèi)興起。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的就是要在文化自覺的基礎(chǔ)上，重新找回文化的自信。文化產(chǎn)業(yè)要有效地推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也需要在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上實(shí)現(xiàn)文化的自我認(rèn)知，充分認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。好萊塢著名的動(dòng)畫電影《花木蘭》、《功夫熊貓》，日本的《七龍珠》等作品，都借用了中國(guó)的傳統(tǒng)文化資源和思想元素，并獲得了極佳的市場(chǎng)效應(yīng)。他國(guó)對(duì)中國(guó)文化資源的利用尚且如此，我們的文化產(chǎn)業(yè)對(duì)自身的傳統(tǒng)文化更應(yīng)尊重。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上有了文化的自覺，才會(huì)積極主動(dòng)地去發(fā)掘自身的傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)造更多的融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化作品。

2.實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品內(nèi)容上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良性互動(dòng)，文化產(chǎn)品的內(nèi)容是核心。隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的變遷，傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境已與今日不同。要讓今天的人們接受傳統(tǒng)文化，就需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下的時(shí)代語境進(jìn)行對(duì)接，讓傳統(tǒng)產(chǎn)生當(dāng)代的價(jià)值與意義，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源到文化產(chǎn)品內(nèi)容的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化，一方面是“傳統(tǒng)適應(yīng)現(xiàn)代”，從當(dāng)下的社會(huì)情境出發(fā)，賦予傳統(tǒng)新的內(nèi)涵。例如傳統(tǒng)的孝文化，今天，人們孝順老人的方式不可能同古代一樣，這就需要對(duì)孝的內(nèi)涵和行為方式有新的解讀。再如，隨著今人審美傾向的改變，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)想要在當(dāng)下得到有效的傳承和認(rèn)同，也需要加入一些現(xiàn)代性的元素和包裝。另一方面是“現(xiàn)代借鑒傳統(tǒng)”，現(xiàn)代文化產(chǎn)品的制作中可以加入一些傳統(tǒng)的文化元素。例如有的歌曲創(chuàng)作就秉承了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合，并實(shí)現(xiàn)了良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合既是當(dāng)代人易于接受的方式，又能喚起人的內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)文化的情感。

中華傳統(tǒng)文化作文范文第5篇

中國(guó)的傳統(tǒng)文化

要說中國(guó)的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù)，如剪紙、對(duì)聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)目，春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。

據(jù)說，古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物，每到春節(jié)它就會(huì)出來危害百姓。后來人們就想出了一個(gè)辦法，用紅紙剪一個(gè)“福”字貼在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯(lián)，；流傳至今。每到過年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠，家家戶戶購(gòu)買年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會(huì)，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過年該多好。

春節(jié)過后就是元宵佳節(jié)，也是團(tuán)圓節(jié)，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團(tuán)團(tuán)圓圓，合家幸福、安康，每人心中無比幸福快樂。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。