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春節(jié)消費論文范文第1篇

摘要：歲時節(jié)日民俗是一種綜合性的文化現(xiàn)象，內(nèi)容包羅萬象。一些大的節(jié)日幾乎是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、、社會交往、民族心理等的綜合反映。本論文采用（一）比較法（通過比較民眾在各個節(jié)日的情感表達(dá)）（二）案例分析法（以春節(jié)為例）（三）文獻(xiàn)檢索法（通過在民俗網(wǎng)站查找或者在有關(guān)報刊上摘抄歲時節(jié)日的概念）。

關(guān)鍵詞：歲時節(jié)日；春節(jié)；民眾情感

一、歲時節(jié)日的民俗

（一）歲時節(jié)日的由來

從節(jié)期的選擇來看，歲時節(jié)日是以天文、歷法的知識為基礎(chǔ)的。歷法發(fā)明以后，人們以天氣的變化來作為檢驗歷法的標(biāo)準(zhǔn)，不斷地完善它。為了更能準(zhǔn)確地反映節(jié)氣的變化，以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，古人把黃道附近的一周天分為二十四等分。根據(jù)太陽在黃道的二十四個變化的位置，劃分出二十四個節(jié)氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

從節(jié)俗產(chǎn)生的原因是看，歲時節(jié)日是農(nóng)業(yè)文明的伴生物。無論是春節(jié)的鞭炮驅(qū)儺還是端午節(jié)的賽龍舟，都表現(xiàn)出人們對美好未來的向往。從某種意義上來說，節(jié)日習(xí)俗的產(chǎn)生，與人類早期的原始信仰觀念直接相關(guān)。第一是自然崇拜。早期的人類，總是不能把自己和大自然分離開來，并因為無法駕馭它而把所有的自然力都當(dāng)做一種超凡的神力加以崇拜。《爾雅?釋天》：“‘祭星日布’這種原始觀念，與大自然的崇拜是分不開的，與后來的中秋賞月，元宵節(jié)張燈結(jié)彩習(xí)俗可以說是一脈相承的” 。第二是靈魂崇拜。古人相信人死后有靈魂，肉體雖然不存在，靈魂卻不消失。靈魂具有超人的能力，可以變化任何形態(tài)，暗中對人保護(hù)。 家里的長輩死后，能成家中的保護(hù)神。七月十五在水邊燃放河燈、焚香化紙、設(shè)饌施粥，目的是為了防止各種神鬼的侵害，求得保護(hù)。上巳日河邊洗浴，端午插艾掛蒲、喝雄黃酒，戴香包等習(xí)俗都有消災(zāi)之意。這些習(xí)俗都顯出了人們護(hù)生的態(tài)度。第三是各種節(jié)日習(xí)俗與古人的迷信、禁忌、巫術(shù)觀念密切相關(guān)。古人認(rèn)為吉兇禍福，必有前兆。日、月、星辰、云、雷等自然現(xiàn)象均被當(dāng)做征兆對象。

二、歲時節(jié)日傳統(tǒng)文化的特點和影響

（一）歲時節(jié)日特點主要表現(xiàn)在以下幾點

1.鮮明的農(nóng)業(yè)文化特色

節(jié)日的選擇與生產(chǎn)活動是分不開的，也人們的生活規(guī)律有緊密的關(guān)系。春節(jié)是一個播種的季節(jié)，人們的生活相對來說比較閑適。人們祭天敬祖，游玩踏青，賞花燈，感受春天的來臨。夏天是一個繁忙的季節(jié)，而且這個時候天氣炎熱，容易生病。所以在端午節(jié)時候，情糾葛的傳說，民間也有外出看牛郎和織女外出的活動。主要以驅(qū)邪避溫為主。秋天是一個收獲的季節(jié)，人們懷著收獲的季節(jié)，中秋賞月。冬天可以說是一個享受勞動果實的季節(jié)，人們釀酒燒肉，整理年貨。綜上所述，可以看出節(jié)日和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是分不開的。

2.具有濃厚的人情觀念和人情味

中華民族是一個重感情的民族，在現(xiàn)實生活隨處可以感受到民眾的熱情。過春節(jié)，人們在家吃團(tuán)圓飯，家家戶戶走親戚。中秋節(jié)，一家人在一起賞月，不僅增添節(jié)日的氛圍，而且也鞏固了家族的親情。我們海南黎族的“三月三”，每逢節(jié)日男女在一起載歌載舞。從這些節(jié)日中，可以看出歲時節(jié)日是中華民族情感的重要紐帶。一般在春節(jié)期間和中秋節(jié)前后。“在節(jié)日里，男女青年盛裝打扮，三五成象征意義的文化事項，這就形成了傳統(tǒng)節(jié)日文化自己的發(fā)展演變規(guī)律和特征”。

三、歲時節(jié)日與民眾情感表達(dá)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）春節(jié)習(xí)俗的內(nèi)在本質(zhì)已經(jīng)慢慢消失

春節(jié)主要是祭祀敬祖、守歲為主。然而，我們卻把春節(jié)視為一個娛樂的節(jié)日。比如在春節(jié)期間，很多小孩都喜歡玩鞭炮，大人們則是打牌喝酒。在大城市中，這種情況比較嚴(yán)重。“人們更多地把春節(jié)作為假期和消費的代名詞，以至于忽略了對歲時節(jié)日習(xí)俗的繼承，如祭祖、春節(jié)禮儀等習(xí)俗” 。隨著人們生活遂平的提高，人們的物質(zhì)生活不斷豐富，人們過春節(jié)還是以吃喝玩樂為主。

（二）春節(jié)向現(xiàn)代化發(fā)展

我國的傳統(tǒng)習(xí)俗主要起源于農(nóng)業(yè)社會，主要用于各種祭祀活動。改革開放以來，我國的社會轉(zhuǎn)型的速度特別快，從農(nóng)業(yè)社會進(jìn)入工業(yè)社會。一些歲時文化習(xí)俗也隨之發(fā)生改變。比如，很多年輕人過春節(jié)，由于春節(jié)期間工作忙，于是把父母接到自己工作的城市。春節(jié)的淳樸性正在發(fā)生改變，而且這種變化會影響整個社會的思潮。

四、怎右導(dǎo)民眾地傳承以及正確表達(dá)歲時節(jié)日情感

（一）官方要重視傳播和傳承

節(jié)日的傳承一個人是做不到的，必須要政府參與到其中。一個國家的文化傳承好壞，主要的引導(dǎo)作用還是在政府上。假如政府處理的不好，會引起民眾的不重視，而且一些傳統(tǒng)文化很難融入到民眾生活中。“作為社會的主流意識層面，如能積極去了解傳統(tǒng)節(jié)日的歷史地位和現(xiàn)實作用，認(rèn)同和支持傳統(tǒng)節(jié)日的社會文化價值，對傳統(tǒng)節(jié)日的傳播與繼承便可起到官有效的作用” 。

（二）重視歲時節(jié)日的研究

當(dāng)今社會很多人都不知道傳統(tǒng)節(jié)日的由來，其中的文化內(nèi)涵。這給民眾對節(jié)日文化產(chǎn)生了陌生感，對節(jié)日的研究是很有必要的。不僅能夠使民眾了解節(jié)日的由來和發(fā)展，而且更增加大眾對傳統(tǒng)文化的興趣。筆者認(rèn)為要做到以下幾點：首先，要研究節(jié)日的歷史。其次，要提取節(jié)日的文化價值，一個事物有重要的價值必然能引起人們的重視。最后，要參與到歲時節(jié)日的調(diào)研中，要善于挖掘節(jié)日文化的特色。做到更完善地、更全面地，更系統(tǒng)地去保護(hù)。

（三）提高民眾的積極性

筆者認(rèn)為，人們地積極性比較低是由于節(jié)日的宣傳不到位。為此，要提高人們的積極性，要利用好大眾媒介的作用。.“目前，我們國家從平面媒體到網(wǎng)路媒體，再到多媒體幾方面都已經(jīng)比較成熟和發(fā)達(dá)，在弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化方面，可以根據(jù)不同的媒體特點和性質(zhì)做大量的宣傳工作，只有通過各種媒體特點加強(qiáng)宣傳，才能使傳統(tǒng)節(jié)日文化參透進(jìn)國民生活的方方面面，才能使傳統(tǒng)節(jié)日的文化精華傳播到世界各地，眾傳統(tǒng)節(jié)日文化重要性和深刻價值的認(rèn)識，讓世界認(rèn)識和感受到中華文化的獨特性” 。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙書.清明習(xí)俗[J].北京觀察雜志，2014，（3）.

[2]閆祥嶺.禮記?月令-五行學(xué)說研究[D].山東大學(xué)碩士論文，2008.

[3]沈國威.新爾雅附解題?索引[M].上海：上海出版社，2011.

[4]余志慧.中國節(jié)日[M].合肥：黃山書社，2012.

注釋：

[1]沈國威：《新爾雅：附解題?索引》，上海：上海出版社，2011年，第2頁。

[2]陳華文：《民俗學(xué)》，天津：天津人民出版社，1998年，第100頁。

[3]王杰：《談春節(jié)習(xí)俗及其現(xiàn)代化演變的文化內(nèi)涵》，《長春教育學(xué)院學(xué)報》，2013年第11期，第29頁。

春節(jié)消費論文范文第2篇

“體驗式學(xué)習(xí)”必須選取適合的“學(xué)習(xí)主題”。“學(xué)習(xí)主題”是相對于“教學(xué)主題”提出的。“教學(xué)主題”就是按照一定的理論思路和操作思想，對教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整、重組方案。它著眼于教師的“教”，即便在常規(guī)教學(xué)中，也要求教師的教學(xué)具有清晰的“主題”。而“學(xué)習(xí)主題”是教師依據(jù)不同學(xué)習(xí)方式的不同特點，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)生特點(也包括教師自身的優(yōu)勢、特長)所設(shè)計的引導(dǎo)學(xué)生能動學(xué)習(xí)、達(dá)到既定目標(biāo)的、具有方法論意義的主線索以及相應(yīng)的內(nèi)容載體、學(xué)習(xí)策略的總和。它著眼于學(xué)生的“學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性。

下面將就經(jīng)濟(jì)生活課教學(xué)過程中，教師如何根據(jù)已有文本――教材，根據(jù)體驗式學(xué)習(xí)的特征為學(xué)生合理選擇學(xué)習(xí)主題實施有效學(xué)習(xí)問題進(jìn)行探討。

(一)《經(jīng)濟(jì)生活》學(xué)習(xí)主題分析

朱明光老師認(rèn)為，《經(jīng)濟(jì)生活》“體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生活以人為本的理念，結(jié)合學(xué)生的生活，關(guān)切合乎學(xué)生認(rèn)識事物的邏輯和實際需要，從而使他們更能品味到經(jīng)濟(jì)知識的有用性、經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)性、道德教育的實在性”。《經(jīng)濟(jì)生活》有效地實現(xiàn)了生活主題、學(xué)科知識與價值觀三者的結(jié)合。(見下表)

這一結(jié)合為學(xué)生體驗式學(xué)習(xí)提供了體系上的支持，“消費者”“創(chuàng)業(yè)者”“管理者”“建設(shè)者”等“者”的貫穿將學(xué)生定位在了一個能夠親身參與的角色上。

(二)《經(jīng)濟(jì)生活》體驗式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)主題選擇及實踐

任何一種學(xué)習(xí)方式都是與教學(xué)目的、學(xué)科特點和學(xué)生的年齡、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等特征密切相關(guān)的。“沒有最好和唯一，只有最適合。”《經(jīng)濟(jì)生活》中進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)，所選擇的學(xué)習(xí)主題應(yīng)具備以下特征：

1，主題要生動，與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活緊密相連。高中生社會接觸面擴(kuò)大，社會交往更加頻繁，思想意識日趨活躍，思維能力明顯提高。一方面，他們不愿意被動地接受他人的既定的觀點；另一方面，他們自身又難以完全獨立地、全面地形成自己的思想觀點，其思想活動和品德形成具有獨立性、選擇性、多變性和可塑性等特點。因此，在“主題”的選擇上就要體現(xiàn)生動、與現(xiàn)實聯(lián)系緊密等特點，以使學(xué)生樂于體驗，并在體驗中根據(jù)生活經(jīng)驗理解和把握正確觀點。因此，類似于“我國的基本經(jīng)濟(jì)制度”這樣看似與學(xué)生生活距離較遠(yuǎn)的主題，我們就將其具體化為“多種所有制企業(yè)的作用”這樣相對學(xué)生而言更加親近的主題。

2，主題要具有可行性，即可操作性。由于體驗式學(xué)習(xí)需要學(xué)生走進(jìn)生活或模擬情景，因此主題的選取是否具有可行性就成為了體驗式學(xué)習(xí)能否成功、能否取得預(yù)期效果的關(guān)鍵。如，“市場”“消費”“勞動者”就在學(xué)生身邊，實施起來比較容易；而“投資”的主題相對而言實操性較弱，但我們采取了模擬方式，變難為易，也取得了預(yù)期效果。

3，主題要符合教材編寫的設(shè)計思路和主干知識觀點，具有一定的普遍性。《經(jīng)濟(jì)生活》教材建構(gòu)了以經(jīng)濟(jì)生活為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科知識為支撐的課程模塊，突出了課程實施的實踐性和開放性。因此在設(shè)計體驗主題時，要盡量做到每個單元都有所涉獵，以達(dá)到一定的普遍性。如第一單元中，第二課提出要把握市場運行的基本規(guī)律――價值規(guī)律，通過多變的價格理解價值規(guī)律，我們據(jù)此確定了“走進(jìn)市場把握市場規(guī)律”這一主題：第三課中提出樹立的正確消費觀，理性消費，我們據(jù)此確定了“走近學(xué)生消費理性科學(xué)消費”這一主題。其他主題的設(shè)計也依照的是這一思路。

4，主題要與教材中所涉及的探究性學(xué)習(xí)的主題相得益彰，形成互補(bǔ)。《經(jīng)濟(jì)生活》教材倡導(dǎo)的是開放互動的教學(xué)方式和合作探究的學(xué)習(xí)方式，在每個單元最后都設(shè)計了一個“綜合探究”，這是新教材的一大亮點。探究性學(xué)習(xí)更傾向于引導(dǎo)學(xué)生針對某個探究主題進(jìn)行探索性的研究，即提出問題――探究問題――解決問題。在設(shè)計體驗式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)主題時就要注意與之區(qū)分，避免主題的重復(fù)。為此，我們在設(shè)計時注意避開“正確對待金錢”“講求效率”等探究主題。但我們也確定了“走近勞動者感受職業(yè)競爭”這一體驗主題，乍一看，它似乎與“做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備”的探究主題有些重復(fù)。我們認(rèn)為，就業(yè)問題是每一個學(xué)生未來必須面對的、關(guān)系到切身利益的大事。要使學(xué)生在這一問題上有一個鮮明、深刻的體會，不妨在原有的“探究”(收集資料、感受就業(yè)壓力)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生真正走近勞動者，通過切身感受，讓他們既能正視就業(yè)的壓力，又能主動積聚實力主動應(yīng)對就業(yè)挑戰(zhàn)。“探究”與“體驗”相互配合，取得了預(yù)期效果。

據(jù)此，通過研究，選擇了以下學(xué)習(xí)主題，并明確了具體內(nèi)容。

主題一：走進(jìn)市場　把握市場規(guī)律

(1)分別記錄1月底(非節(jié)日)、春節(jié)前后各1周的2～3種蔬菜或水果的價格情況。(2)與商販交流，了解價格變化的原因。(3)撰寫調(diào)查報告，分析價格的變化情況、原因以及從消費者和經(jīng)營者的不同角度論述應(yīng)對策略(2000字以上)。

主題二：走進(jìn)品牌企業(yè)　體會市場競爭

(1)擬定參觀提綱。(2)參觀1～2家品牌企業(yè)并座談。(3)撰寫論文，以案例的形式圍繞著品牌企業(yè)的成功進(jìn)行闡述(2000字以上)。

主題三：模擬投資感受現(xiàn)財(假定你的手中有30萬元的資金)

(1)復(fù)習(xí)并有拓展性地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(如基金)。(2)制訂一份投資計劃并進(jìn)行預(yù)期收益分析。(3)模擬操作一個月，觀察并記錄各種投資方式獲得收益情況。(4)分析結(jié)果，研究不同的投資方式，撰寫論文(2000字以上)。

主題四：走近學(xué)生消費理性科學(xué)消費

(1)擬定調(diào)查問卷，調(diào)查周圍同學(xué)消費的情況(如種類、占家庭收入比例、使用率等)。(2)進(jìn)行調(diào)查。(3)撰寫調(diào)查報告或論文，分析學(xué)生消費行為中的合理及非理，闡釋原因等(2000字以上)。

主題五：走近勞動者　感受職業(yè)競爭

(1)采訪不同行業(yè)的勞動者，就職業(yè)技能和職業(yè)道德等問題，結(jié)合社會對人才的需求等進(jìn)行座談。(或采訪大學(xué)高年級的學(xué)生，感受就業(yè)的壓力以及社會對人才要求的變化)(2)撰寫相關(guān)論文，闡述觀點特別是給我們的啟示(2000字以上)。

主題六：走進(jìn)多種形式的企業(yè)體會多種所有制的經(jīng)濟(jì)制度

(1)采訪不同所有制的企業(yè)，對比其不同特點和優(yōu)勢，以及在社會經(jīng)濟(jì)推動中的不同作用。(2)撰寫相關(guān)論文，闡述多種所有制形式存在的價值(2000字以上)。

主題七：走進(jìn)監(jiān)管機(jī)構(gòu)　體驗政府監(jiān)管

(1)聯(lián)系某監(jiān)管機(jī)構(gòu)(如工商局、藥監(jiān)局、質(zhì)量監(jiān)督局等)，了解其主要職能、具體工作、對市場的作用。如果可能的話可以跟隨某次執(zhí)法行動。(2)撰寫相關(guān)論文，闡述對國家宏觀調(diào)控對市場作用的認(rèn)識(也可拓展為對國家監(jiān)管的建議等，2000字以上)。

春節(jié)消費論文范文第3篇

[關(guān)鍵詞]節(jié)日營銷；品牌塑造；博物館行銷

節(jié)日營銷，一直以來是企業(yè)、商家著力打造推出的重要營銷手段之一。每年春節(jié)和國慶節(jié)等黃金周，也是上海科技館接待觀眾量的高峰期。據(jù)我館歷史數(shù)據(jù)分析，黃金周、寒暑假期間，從天數(shù)上看只占23％，但創(chuàng)造的收益達(dá)全年57％左右。當(dāng)然，上海科技館正著力實現(xiàn)更大范圍與空間的資源均衡與共享，但是，不可否認(rèn)的是，節(jié)日營銷對上海科技館品牌塑造起到極為重要的作用。

一、節(jié)日營銷的概念

顧名思義，節(jié)日營銷就是指在節(jié)日期間，利用消費者的節(jié)日消費心理，綜合運用廣告、公演、現(xiàn)場售賣等營銷手段，進(jìn)行的產(chǎn)品、品牌的推介活動，旨在提高產(chǎn)品的銷售力，提升品牌形象。上海科技館不同于一般企業(yè)與商家。所謂“博物館行銷”（Museum Marketing）就其原文意義而言，就是“把博物館放在市場上的意思”。它的核心理念，是在學(xué)習(xí)企業(yè)界把觀眾的期望放在最重要位置的理念，并創(chuàng)造顧客滿意度高的產(chǎn)品，來滿足顧客的需求。因此，“博物館行銷”可以說是一個和觀眾交易和互惠的過程。營銷是數(shù)種活動的概括，其中，也包括近年來日益火爆的節(jié)日營銷。在博物館（科技館）空間中進(jìn)行的節(jié)日營銷，我們認(rèn)為，主要是指針對節(jié)日的特性和觀眾的特殊需求，在節(jié)日里推出富有特色的臨展或科普教育活動，并運用廣告、公關(guān)、宣傳等營銷整合方式，提高公眾對科普教育的傳播力度與效果，讓更多的觀眾走進(jìn)科技館。因此，從歸屬上看，節(jié)日營銷是整個營銷規(guī)劃的一部分。

二、節(jié)日營銷對品牌塑造的重要作用

自從我國實行黃金周長假制度以來，它不僅給老百姓一個長期的休假時間，而且也大大刺激國內(nèi)各行業(yè)的消費需求。不可否認(rèn)的是，節(jié)日營銷對一個行業(yè)或企業(yè)的品牌塑造起到重要作用。首先，加強(qiáng)品牌滲透力。進(jìn)入信息時代，富有特色的節(jié)日營銷是占領(lǐng)輿論陣地，吸引公眾眼球的最佳方式之一，更是深化品牌形象的極好手段。其次，加深品牌親和力。節(jié)日是公眾最休閑，也是最關(guān)注各類文化娛樂教育活動的時段。在這個時段，推出富有節(jié)日氣息且有行業(yè)特色的活動，更容易打動人心。再次，加大品牌認(rèn)可度。節(jié)日是旅游旺季，節(jié)日營銷能夠進(jìn)一步擴(kuò)大傳播范圍，從本土常住居民傳播至國內(nèi)其它地區(qū)的旅游者，從而加深外地游客對品牌的認(rèn)可度。

三、從上海科技館春節(jié)看節(jié)日營銷的重要作用

節(jié)日營銷對于科技館行業(yè)而言，也具有重要作用。舉例而言：2009年，上海科技館春節(jié)黃金周創(chuàng)下開門紅，觀眾總量達(dá)到93000人次，與去年同期相比增長20％；門票收入同比增長18％。應(yīng)該說，這其中離不開節(jié)日營銷的推廣效應(yīng)，也充分證明了節(jié)日營銷對品牌塑造的重要作用。

（1）“獵豹化石”效應(yīng)。2008年年底，上海科技館研究設(shè)計院研究人員黃驥所寫的論文《晚上新世的獵豹及其演化》發(fā)表美國《國家科學(xué)院院刊》（PNAS）上。這是我館普通科研人員取得的又一重大研究成果，受到館領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。2009年年初，我館策劃包裝了該研究成果，組織媒體對其進(jìn)行全方位的報道。黃驥本人在學(xué)術(shù)研究上的經(jīng)歷，及其研究成果都受到媒體的高度關(guān)注，《解放日報》新聞視點版以《什么是科學(xué)館的“鎮(zhèn)館之寶”》為題，作了大篇幅深度報道。文匯報、新民晚報、新聞晨報、新聞晚報等媒體也對獵豹化石新發(fā)現(xiàn)作報道。不僅黃驥成果為更多普通讀者所知曉，而且科技館重視打造人才平臺，努力創(chuàng)造具有世界水平的科研成果，也讓更多人了解上海科技館的另一面。這也成為節(jié)日前打響科技館品牌戰(zhàn)略的前奏曲。（2）“生肖特色展”效應(yīng)。自2005年起，春節(jié)黃金周前后，上海科技館都會推出“生肖特色展”，雖然展覽時間不長，但是取得不俗效果。為什么要推出生肖展呢？一是緊密結(jié)合節(jié)日，人文科學(xué)色彩濃厚。一到新年，收藏“生肖郵票”已成為大小郵迷的必然之舉。同樣，科普展覽活動也可以效仿。在展覽活動中，結(jié)合中國傳統(tǒng)生肖文化，把科普知識生動而有趣地傳遞給觀眾。例如：“龍”這個生肖我們并不陌生，它出現(xiàn)在我國文化的各個方面，同時，它也是最難去表現(xiàn)的。因為“龍”本身是人類想像出來的生物。2012年龍年生肖特展帶領(lǐng)觀眾一同追溯“龍”的由來，尋找“龍”在文化中和自然界留下的足跡。展覽的其中一部分主題為“龍的傳奇”是最令觀眾關(guān)注的區(qū)域，它將純粹虛構(gòu)的“龍”的概念延伸到真實存在過的“恐龍”，在整個展示的核心區(qū)域集中展現(xiàn)我館收藏的一批精品恐龍化石標(biāo)本和模型。另外，一系列互動性的展項和活動，如：“畫龍點睛”、“龍墻祈福”也貫穿展覽的各個部分，從而大大提高了觀眾的參與度。二是生肖展更易成為媒體與公眾聚焦的對象。一到春節(jié)，當(dāng)年的生肖大戲就開唱。凡是跟生肖有關(guān)的節(jié)目、活動或展覽，更加奪人眼球。因為它更能營造節(jié)日里熱鬧喜慶的氣息。因此，春節(jié)里的“生肖展”也更容易為大眾所知曉。2011年，由我館自主策劃、設(shè)計和實施的“歡樂兔世界”生肖展，融合了民俗文化和科學(xué)新知識，接待觀眾11萬人次。2012年，短短十余天，參觀過“龍騰東方”生肖特展的觀眾就超過10萬人次。三是生肖展能更好地展現(xiàn)上海科技館的科普教育和旅游休閑功能。作為上海市的最重要科普教育基地，已成為國內(nèi)首家5A級旅游景點的科普場館，上海科技館理應(yīng)在黃金周里推出符合時代特色與特點的展覽活動。春節(jié)黃金周的“生肖展”最符合這一主題。

因此，2009年“化草為乳，真牛！――己丑牛年生肖科普活動”、2010年“歡樂兔世界”生肖展和2011年“龍騰東方”生肖特展一經(jīng)推出后，立刻都引起媒體的關(guān)注，短短幾天時間，媒體報道量就達(dá)近百條，吸引了眾多觀眾前來，極好地詮釋了節(jié)日營銷的概念。特別是2011年春節(jié)過后，龍年生肖展依然引人關(guān)注，并延伸至化石修復(fù)、標(biāo)本制作、新自然博物館內(nèi)容設(shè)計等方面，一些媒體預(yù)約專訪，特別值得一提的是，央視3D頻道約請上海文廣集團(tuán)記者前來采訪、拍攝有關(guān)化石修復(fù)、標(biāo)本制作的專題紀(jì)錄片，這也是龍年生肖展帶來的拓展效應(yīng)。2009年，我們還以生肖展為主打戲，整體包裝推出太空影院上映的新片《尋找生命：我們是孤獨的嗎》、春節(jié)大檢修、科普作品征集活動等內(nèi)容，也較好地烘托了上海科技館的節(jié)日氣氛，增添科學(xué)的情趣。

四、做好節(jié)日營銷的幾點思考與體會

節(jié)日營銷的作用，已經(jīng)被大眾所認(rèn)可，我們所要思考的是，如何更好地發(fā)揮節(jié)日營銷作用？有以下幾點考慮。（1）走精品化。節(jié)日營銷必須走精品化道路。春節(jié)等節(jié)日是歡樂的節(jié)日，人們在緊張高節(jié)奏的工作之余，更希望在節(jié)日里享受到一份難得的輕松休閑。因此，科技館在節(jié)日營銷時，可以考慮相類似的科普教育活動或臨展，將科普知識包裝成富有趣味、富有品味的“節(jié)日大禮包”。即：這個大禮包必須瞄準(zhǔn)精品化的要求，更好地促進(jìn)科技館品牌形象的提升。（2）走特色化。節(jié)日營銷必須走特色化道路。一是要符合我館引領(lǐng)國內(nèi)科普行業(yè)的定位，二是要符合觀眾口味。因此，無論是節(jié)日營銷的內(nèi)容，還是營銷手段，必須以這兩條為原則開展。這就要求我們從館情出發(fā)，擅于包裝組合、設(shè)計策劃、提煉出特色產(chǎn)品來，從而提高臨展或科普活動的吸引力，并將其中所包涵的科普性更好地傳播到大眾層面，為大眾所喜歡。（3）走創(chuàng)新化。節(jié)日營銷必須走創(chuàng)新化道路。節(jié)日營銷已經(jīng)是一個老話題了，在新世紀(jì)要實現(xiàn)常勝不衰，必須有所創(chuàng)新。包括：營銷形式、營銷手段、營銷渠道等。

隨著時展的不斷進(jìn)步，我們也要擅于創(chuàng)新，能夠了解、吸納最前沿的營銷信息，并且把一些逐漸走入主流的新興營銷策劃方法、渠道、手段等納入科技館的營銷推廣中。這樣，才能“打遍天下無敵手”，把更廣泛的群體容納到本館的營銷體系中來。

春節(jié)消費論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：本土化 消費心態(tài)　傳統(tǒng)文化　元素

隨著中國改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的外來商品進(jìn)入了中國市場，廣告領(lǐng)域的跨文化傳播以迅猛的勢頭出現(xiàn)在我們的面前。要想使跨文化傳播取得既定的效果，就必須清楚地認(rèn)識到文化之間的差異，并根據(jù)這些差異來制定自己的傳播策略。

2008年l1月14日．麥當(dāng)勞在中國喜迎第l000家餐廳正式開業(yè)。麥當(dāng)勞在中國的餐飲業(yè)市場占有重要地位，是跨國公司進(jìn)入中國市場運作成功的一個典型案例，而廣告就是麥當(dāng)勞成功的一個重要因素。在廣告宣傳中，麥當(dāng)勞一直奉行本土化策略。本文以麥當(dāng)勞廣告為例，總結(jié)出外來商品在進(jìn)行跨文化廣告?zhèn)鞑r對本土化策略的具體運作。

一、運用中國本土人物形象

人們總是會對與自己同屬一種文化的人產(chǎn)生親近感，較容易接受他們所推薦的產(chǎn)品和概念。西方有些廣告從創(chuàng)意上來說還是適合中國本土的，但因為人物形象是西方人．中國受眾往往會以欣賞和旁觀的眼光去對待他們在廣告中的訴求，但是不太會將之移情到自己身上從而產(chǎn)生購買沖動。這里有一個認(rèn)同感的問題。外來商品在中國采取本土化策略時在廣告中般都采用中國本土人物形象。在麥當(dāng)勞廣告中有一個經(jīng)典的案例就是“嬰兒搖籃”篇．這則廣告獲得了1996年第43屆戛納廣告節(jié)的金獅獎。

廣告中，一個招人喜愛的嬰兒躺在搖籃里，一會兒笑，一會兒哭。有意思的是。當(dāng)搖籃蕩上去靠近窗口時。嬰兒就高興地露出笑臉，當(dāng)搖籃蕩下去時嬰兒立刻轉(zhuǎn)笑為哭。這一過程反復(fù)持續(xù)了多次。天真無邪的嬰兒的表情為何會出現(xiàn)如此戲劇化的變化?當(dāng)廣告的最后，把鏡頭從嬰兒的角度對準(zhǔn)窗外時，觀眾都恍然大悟，忍俊不禁。原來，嬰兒因為搖籃蕩上去時看到麥當(dāng)勞的金色拱門標(biāo)志而歡笑，因為搖籃蕩下去看不到而哭。這個“嬰兒搖籃”廣告在全球范圍獲得成功。受到廣泛的贊譽。

這則廣告在世界不同目標(biāo)市場的運作中，針對不同目標(biāo)市場消費者心理，選擇了不同的廣告主角。比如在歐美地區(qū)，廣告的小主人公是一個金發(fā)碧眼的嬰兒．在非洲大陸，廣告的小主人公變?yōu)楹谌藡雰海谝灾袊鵀橹匦牡膩喼奘袌觯畡t相應(yīng)地選擇了中國嬰兒。這個本土化策略牢牢地抓住了目標(biāo)市場顧客的消費心理和習(xí)慣，通過對某種他們感興趣或向往的事物的表述，引起他們的共鳴，拉近與他們的距離，博得他們的好感。從而大大增強(qiáng)了麥當(dāng)勞的“本土親和力”。

二、迎合中國消費者的消費心態(tài)

由中國特殊的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平所決定的中國消費者的消費能力是外來商品在中國市場投放廣告時必須考慮的。中國絕大部分消費者的消費能力其實并不強(qiáng)大，這使得他們在消費時往往持有和西方消費者不同的觀念。

一般來說，中國消費者講究實用，在質(zhì)量基本能保證的情況下要求價格盡可能的便宜。因此麥當(dāng)勞廣告也針對中國消費者的這一需求推出了一系列廣告行銷策劃。例如，“心動超值廣告問答篇”、“王力宏麥當(dāng)勞廣告超值無限”、“麥當(dāng)勞浪漫手指篇”等。

這幾則廣告都是針對中國人的消費心理而制定的廣告營銷策略，都受到中國消費者的喜歡，并且在系列廣告中都持有同一個營銷主題——“我就喜歡”(I’mlovin’it)。

三、貼近中國尋常百姓的生活

廣告針對百姓的日常生活為訴求重點，增進(jìn)麥當(dāng)勞與中國消費者的情感溝通。比如，麥當(dāng)勞早期的以“微笑”為營銷主題的廣告中，以普通老百姓的日常生活作為廣告的主題．用一張張燦爛的笑臉感動了每一位中國的受眾，廣告在與受眾的情感共鳴中被自然地認(rèn)同。 轉(zhuǎn)貼于

廣告1：一組蒙太奇剪接的畫面：

一名著裝正式的年輕女士一手拿著麥當(dāng)勞，一手拿著包，正玩著小孩子的游戲。一名男士一手拿著麥當(dāng)勞，一手拿著襯衣。在電梯里跳舞。電梯門開了，他很快恢復(fù)正常，面帶微笑地走了出來。一個小伙子正在麥當(dāng)勞餐廳享用美食；一個小孩轉(zhuǎn)身歡笑。

廣告2：爺孫二人坐在沙發(fā)上，每人手里拿了一盒麥樂雞。孫子看到爺爺睡著了，便起身拉上窗簾遮住陽光，為爺爺蓋上毯子并取下眼鏡。之后，孫子取走爺爺手中的盒子，將麥樂雞倒人自己的盒子，開心地吃了起來。此時，爺爺將手伸向?qū)O子，滿面笑容。

在廣告1中．是以麥當(dāng)勞的各類型的消費對象作為廣告主角，以他們的日常生活作為廣告背景，描述了他們的歡樂生活都與麥當(dāng)勞分不開。廣告2描述的是爺孫享受天倫之樂的生活場景。這是中國尋常百姓都向往的生活．這樣的廣告最能引起與大眾的情感共鳴。

四、把握中國人特有的風(fēng)俗習(xí)慣

中國人特別珍視和遵循傳統(tǒng)習(xí)俗，譬如，歡慶春節(jié)、新年祝愿等。以這些內(nèi)容為訴求的廣告可借助廣告形象親近消費者，為自己的品牌積累長遠(yuǎn)的感情資本。

麥當(dāng)勞廣告“新年篇”：在新年的氣氛中。一家人高高興興地去海邊釣魚，剛開始收獲寥寥，人們顯得有點沮喪。于是一個人坐在海邊吃漢堡包．結(jié)果不小心漢堡包中的芝麻掉到了水里．結(jié)果成群的魚游過來上鉤了。廣告用了夸張的手法，很多魚首尾相接，甚至在隊伍的后面出現(xiàn)了一條鯨魚。最后的廣告語是：麥當(dāng)勞祝大家新年快樂，合家幸福!廣告畫面優(yōu)美，氣氛一如麥當(dāng)勞以往的那種歡樂和祥和。

這則麥當(dāng)勞祝福新年快樂的廣告。不失為一種文化的巧妙融合。魚在中國人的農(nóng)歷年中有著深刻的寓義．它往往意味著“余”，象征著老百姓生活的富足。電視廣告是以畫面的形式進(jìn)行敘述和描寫的．又以聲音(對白、旁白、音響、音樂等)與畫面結(jié)合、鏡頭與鏡頭的組接為基本特征。廣告中體現(xiàn)了“年年有余”的中國傳統(tǒng)藝術(shù)和文化。

五、關(guān)注中國社會的熱點事件

中國社會發(fā)生的值得大眾關(guān)注的熱點事件往往可以成為做廣告的由頭。例如，國足成功沖擊世界杯、中國成功申辦奧運會以及2008年中國成功舉辦奧運會等盛事，是中國人歡欣沸騰的時候。這些都是推出新廣告的大好時機(jī)。例如，國足成功沖擊世界杯之后，麥當(dāng)勞當(dāng)機(jī)立斷拍了一期以笑星周星馳為主角的“足球篇”一球迷套餐麥當(dāng)勞廣告，在為中國人民慶賀的同時推出套餐的信息以吸引大眾的眼球。申奧成功以及奧運會時期推出一系列與北京奧運相關(guān)的“奧運系列”篇，如。林俊杰奧運喝彩杯麥當(dāng)勞廣告、麥當(dāng)勞圓夢奧運會操廣告、麥當(dāng)勞廣告“電梯篇”、麥當(dāng)勞廣告“風(fēng)箏篇”等。其中麥當(dāng)勞“風(fēng)箏篇”是一個提倡全****動的公益廣告．此廣告由麥當(dāng)勞與國際奧委會共同倡導(dǎo)均衡生活方式。這一系列廣告在祝賀并分享喜悅的和諧中樹立起麥當(dāng)勞自己的健康形象。

六、挖掘中國傳統(tǒng)文化元素

在跨文化廣告?zhèn)鞑ブ袑χ袊鴤鹘y(tǒng)文化元素的巧妙利用，可以喚起中國受眾的文化珍惜情緒．并把這種情緒轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品身上。而且這些中國人所熟悉的傳統(tǒng)文化元素被現(xiàn)代廣告以新的方式加以組合，體現(xiàn)出了創(chuàng)意的無窮魅力．能引發(fā)消費者發(fā)自內(nèi)心的欣賞和喜愛。經(jīng)常被運用的中國傳統(tǒng)文化元素有：民俗場景和傳統(tǒng)音樂以及春聯(lián)、風(fēng)箏、書法等。

春節(jié)消費論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】活力課堂；高中政治；創(chuàng)建；思考

一、利用生活素材導(dǎo)入，發(fā)掘活力課堂的源泉

葉圣陶說過：“教育當(dāng)然須教，而尤宜致力于導(dǎo)。”導(dǎo)入是整個課堂教學(xué)的先鋒部隊。精心設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能起到先聲奪人的效果。設(shè)計的導(dǎo)入，應(yīng)具備如下特點。

1.方向性。課堂導(dǎo)入必須緊扣教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生指引方向，不能單純?yōu)槲龑W(xué)生注意、激發(fā)學(xué)生興趣而設(shè)計。

2.新穎性。信息時代為導(dǎo)入情境的設(shè)置提供廣泛材料，教師可選取學(xué)生喜聞樂見的時政作為導(dǎo)入的情境材料，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的愿望，使其以最佳狀態(tài)投入學(xué)習(xí)活動，讓課堂活起來。

3.效益性。導(dǎo)入的設(shè)計一定要講求效益，不能流于形式，要找準(zhǔn)切入點，以免浪費時間，起不到應(yīng)有的效果。

根據(jù)以上分析，筆者設(shè)計導(dǎo)入：南方學(xué)生對冰雪王國有著獨特向往，所以通過兩幅北海道雪景圖片導(dǎo)入，并且介紹北海道是中國人春節(jié)旅游首選地，從而自然導(dǎo)入到消費主題上。此互動過程引起學(xué)生強(qiáng)烈求知欲望，形成輕松、愉悅的課堂氛圍。簡潔形象的導(dǎo)入便成為整堂課的畫龍點睛之筆。

二、精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，創(chuàng)設(shè)活力課堂的載體

創(chuàng)設(shè)情境是高中政治課堂常用的教學(xué)手段。創(chuàng)設(shè)情境必須遵循以下幾個原則。

1.科學(xué)性原則。教學(xué)情境所傳遞的信息必須是真實可信的，不可以虛構(gòu)、捏造；對素材的選擇必須科學(xué)，不能與教育目標(biāo)相悖；素材的結(jié)構(gòu)設(shè)計必須科學(xué)，不能平鋪直敘，宜張弛有度。

在本節(jié)課，筆者以2015年春節(jié)國人旅游消費情況為素材創(chuàng)設(shè)一系列情境。首先，情境中包含很多數(shù)據(jù)，容易引發(fā)學(xué)生的真實情感。其次，選擇素材的目的是讓學(xué)生重新思考國人消費觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確消費觀。最后，整堂課運用設(shè)問、巧設(shè)懸念、鋪墊等手法，使課堂迭起。

2.生活性原則。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，要聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活和經(jīng)驗，可選擇與學(xué)習(xí)生活相關(guān)的事件，也可以選擇新鮮的時政新聞、故事、漫畫、圖片、音樂等。情境設(shè)置貼近生活，才能變枯燥為有趣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

筆者導(dǎo)入時設(shè)置這樣一個情境：國人10天在日本人均消費1.3萬，如果你去日本旅行，你會買什么？這個問題讓學(xué)生一下子打開了話匣子，紛紛各抒己見。因情境貼近生活，容易使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，讓其有話可說。

3.時代性原則。政治課具有很強(qiáng)的時代性，脫離時代就成為一潭死水，只剩下說教。所以，政治課教學(xué)應(yīng)緊跟時代步伐，時刻關(guān)注國內(nèi)外發(fā)生的重大時事，教學(xué)情境也應(yīng)具有時代氣息。

4.主題性原則。碎片式課堂探究不利于培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)思考問題和宏觀把握知識的能力。應(yīng)設(shè)定一個主題貫穿多個情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，這是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的。

筆者以“旅游消費”為主線，以圍繞該主線的相關(guān)信息為素材完成整堂課教學(xué)，既能讓學(xué)生系統(tǒng)掌握整本書中有關(guān)消費的知識點，又能減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，提高課堂效率的同時，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，增強(qiáng)了課堂活力。

三、恰當(dāng)設(shè)計情境問題，尋找活力課堂的出口

課堂提問作為課堂最常見的教學(xué)手段，能夠激活學(xué)生思維，營造良好氛圍，對提升思想政治課的品質(zhì)有著重要作用。設(shè)計問題，需要注意以下幾點。

1.梯度性。人們認(rèn)識問題總是遵循由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由簡單到復(fù)雜的原則。在課堂教學(xué)中設(shè)計問題，也要遵循這樣的原則，難度逐漸加深，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，這樣有利于引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地開展探究活動，激活學(xué)生思維。

本節(jié)課筆者共設(shè)置4個問題：

【探究一】旅游消費屬于哪種類型？

【探究二】當(dāng)你看到國人瘋搶的時候，你會選擇購買嗎？為什么？

【探究三】面對國人在國外消費的現(xiàn)狀，國家、企業(yè)、個人都該怎么辦？

【探究四】旅游消費的增長，對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有哪些影響？

探究三、四的展開以探究一、二為基礎(chǔ)，教師通過循序漸進(jìn)的教學(xué)流程，讓學(xué)生在探究中分享彼此的智慧，在成功中體驗快樂，在有限的時間內(nèi)取得最大的學(xué)習(xí)效果。

2.開放性。開放性問題，指問題本身沒有固定的答案，鼓勵學(xué)生從不同角度審視、思考社會現(xiàn)實問題，用不同方法解決問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

探究二和探究四的答案并不固定，只要言之有理，都可以看成是正確的。這些開放性問題的設(shè)計可以點燃學(xué)生的智慧之火，使其迸發(fā)出意想不到的一些想法。

四、努力實現(xiàn)情感目標(biāo)，提升活力課堂境界

課堂教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授知識，更要引導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生具有健康向上的情感，使其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。可從課內(nèi)、課外兩個角度入手去引導(dǎo)情感、態(tài)度、價值觀的達(dá)成。

1.課內(nèi)活動。課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式必須貼近學(xué)生的生活，這樣，他們才能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的方式研究社會，從而樹立起正確的人生觀、價值觀。