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文學(xué)教育論文范文第1篇

什么是兒童文學(xué)？許多兒童文學(xué)作家以及教育家都對其進(jìn)行過界定，概括來講兒童文學(xué)是一種專門為兒童創(chuàng)作的，具有趣味性、可讀性的，能夠啟發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣的文學(xué)作品。郝月梅（2003）將兒童文學(xué)分為三個層次：幼兒文學(xué)（6歲前）兒童文學(xué)（6~12歲）少年文學(xué)（12~16歲），而小學(xué)教育的教學(xué)對象是處于7~12歲之間的兒童，正是兒童文學(xué)的主要讀者，僅從教育對象的一致性來看，就決定了小學(xué)教育離不開兒童文學(xué)的存在。從國家的教育政策上看，從1920年教育部將小學(xué)生的國文改為國語后，兒童文學(xué)作品就開始被選為課文編入小學(xué)語文教材之中。現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中據(jù)韋宏（2006年）的統(tǒng)計，共收錄作品400篇，其中兒童詩歌68篇，童話寓言66篇，兒童散文88篇，兒童故事92篇，兒童科普文藝19篇，其總和占據(jù)課文選文80%以上的比例。此外，國家新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)指出語文教育應(yīng)作用于學(xué)生“人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”的提升，這兩方面素養(yǎng)的提升更是離不開大量優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的熏陶。此外，對于小學(xué)教師來說，兒童文學(xué)的理解和鑒賞也是一項(xiàng)十分重要的基本功。成年人難以與小學(xué)階段兒童的行為特征、心理特征產(chǎn)生共鳴。如果用成人的思想、成人的行為習(xí)慣來要求小學(xué)生“懂事”，對兒童成長會起到“拔苗助長”的效果，而解決這一溝通難題最有效的手段則是兒童文學(xué)。小學(xué)教師通過大量兒童文學(xué)作品的閱讀可以更好地理解兒童的思維，理解兒童的內(nèi)心世界。對小學(xué)教師進(jìn)行兒童文學(xué)課程培養(yǎng)，有助于提升小學(xué)語文教師的專業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)教師的童真童趣，并能夠進(jìn)一步對學(xué)生的閱讀需求提供指導(dǎo)。

二、兒童文學(xué)教育現(xiàn)狀及對策

雖然我們已經(jīng)明晰了兒童文學(xué)重要性，但在實(shí)際教學(xué)工作中，我們是否充分意識到這一點(diǎn)了呢？其答案是否定的。縱觀我國教師培養(yǎng)系統(tǒng)———師范院校的教育，我國基礎(chǔ)教育共12年，其中小學(xué)教育占有一半的年限，其在基礎(chǔ)教育中的重要性可見一斑。但教師培養(yǎng)系統(tǒng)中僅有4所院校開設(shè)了兒童文學(xué)相應(yīng)的培訓(xùn)課程，而全國有一億多小學(xué)生需要教師的教學(xué)指導(dǎo)，供求偏差如此之大也就說明了目前我國師范院校教育培養(yǎng)系統(tǒng)的一個缺失。在一些發(fā)達(dá)國家，如美國、日本、加拿大等，兒童文學(xué)是作為必修課來培訓(xùn)的，兒童文學(xué)是所有師范生的必修課。而我國師范院校課程設(shè)置中的這一缺失導(dǎo)致師范生對兒童文學(xué)的分析鑒賞能力不足，不僅不能準(zhǔn)確理解和分析兒童文學(xué)作品，在學(xué)生需要更多閱讀材料時甚至不能進(jìn)行推薦和引導(dǎo)。小學(xué)階段不同于初高中階段，由于學(xué)生年齡小，自我意識以及對個性的追求遠(yuǎn)不如初高中學(xué)生強(qiáng)烈，也更容易接受教師的指導(dǎo)。而在這一階段如果教師不能很好地培養(yǎng)起學(xué)生良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，這無疑是小學(xué)教育的失職。因此如何豐富師范生兒童文學(xué)相關(guān)知識，也為我國高等院校改革提出了一個方向。此外，社會各界對兒童文學(xué)的重視程度也有所不足。父母是孩子最好的老師，但對于兒童文學(xué)來講，很多家長不能理解其價值，只把教科書內(nèi)容當(dāng)作知識，認(rèn)為兒童文學(xué)作品是閑書，不具備教育性，甚至認(rèn)為孩子看兒童文學(xué)作品是浪費(fèi)時間、不務(wù)正業(yè)的行為，從而斥責(zé)孩子，禁止孩子看這類書籍。要改變這一局面就需要學(xué)校教師以及社會媒體等大力宣傳兒童文學(xué)作品對孩子成長的重要意義。

文學(xué)教育論文范文第2篇

養(yǎng)成教育是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是學(xué)生健康成長、終身持續(xù)發(fā)展的基本動因。我國大教育家葉圣陶十分注重養(yǎng)成教育，曾指出：“教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會習(xí)慣。”孔子也曾有“少年若天性，習(xí)慣成自然”的主張。對于初中學(xué)生來講，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活等習(xí)慣，可以減少探究、摸索、體驗(yàn)的時間和精力，使其盡快樹立正確的人生觀和健康的個性心理，更好地學(xué)習(xí)、生活，更好地適應(yīng)社會。這樣也必將使學(xué)生終身受益。俗話說：“播下一個行為，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。”因此，只要學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具備了融會貫通、自學(xué)自知的學(xué)習(xí)能力，就會對各個學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)和推動作用。因此，作為初中語文教師，除了傳授課本知識、開發(fā)學(xué)生智力之外，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也應(yīng)是我們的一項(xiàng)重要任務(wù)。

二、當(dāng)前學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問題及原因

（一）存在的問題

我在平時教學(xué)中對大量學(xué)生進(jìn)行了觀察、了解和分析，并了解了班主任的反映和評價。現(xiàn)在，我以我所任教的初一1、2班為例，簡要說明學(xué)生在語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上存在的問題。一是課堂表現(xiàn)不盡如人意。學(xué)生普遍自控能力差，注意力容易分散，缺乏動腦思考的習(xí)慣。半數(shù)以上的學(xué)生聽講注意力只能持續(xù)25分鐘左右；上課堅持不做小動作的學(xué)生僅有30％；提問時不認(rèn)真思考、隨意性發(fā)言答問的學(xué)生占1/3。二是課后作業(yè)質(zhì)量較低。初中語文課后作業(yè)大致包括作文、日記、書面作業(yè)、練習(xí)冊等。我曾對一次作業(yè)進(jìn)行了檢查比對，結(jié)果全班45人中，只有12人全對，其他或多或少都有錯誤。其中，有18人在題目抄寫中就出現(xiàn)了錯誤，有5人沒能按規(guī)定的時間完成，甚至有的學(xué)生還要教師連連催促才能勉強(qiáng)完成，且正確率較低。三是學(xué)習(xí)效果難以實(shí)現(xiàn)。不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣必然會造成不良的學(xué)習(xí)效果。從幾次單元檢測中我發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生字、詞、句、段、篇的基礎(chǔ)知識掌握不牢固，聽、說、讀、寫的基本技能掌握有欠缺，學(xué)生成績提高的難度較大。以這學(xué)期期中考試成績?yōu)槔?0分以上的學(xué)生只占5%，60分—90分的占50%，其余45%的學(xué)生為不及格。

（二）產(chǎn)生的原因

產(chǎn)生上述問題的原因，主要有以下三個方面。一是生活環(huán)境教育有缺失。初一1、2班的學(xué)生85%以上來自農(nóng)村，社會群體的文化相對落后，學(xué)生周圍的學(xué)習(xí)氛圍，特別是能夠引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的外部環(huán)境，相對縣城明顯不足。二是個人家庭教育有缺失。很多學(xué)生的父母不是外出務(wù)工就業(yè)就是工作繁重，使得這些學(xué)生與祖輩長時間生活在一起，得不到父母在學(xué)習(xí)上的幫助和指導(dǎo)。三是既往小學(xué)教育有缺失。學(xué)生所在小學(xué)有些教師在觀念上存在偏差，應(yīng)試教育多于素質(zhì)教育，分?jǐn)?shù)高于一切，只重視成績，不重視習(xí)慣培養(yǎng)。

三、強(qiáng)化語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法和途徑

（一）分階段確定目標(biāo)

我們應(yīng)按照語文教學(xué)過程分階段設(shè)定目標(biāo)。如在“課前”階段：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)提示和思考練習(xí)，進(jìn)行有針對性的、系統(tǒng)的預(yù)習(xí)，理清課文的條理，了解課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，思考文中的重點(diǎn)字詞句段，體會怎樣運(yùn)用這些字詞句來表達(dá)中心思想。在“課內(nèi)”階段：訓(xùn)練學(xué)生上課專心聽講，做好筆記，認(rèn)真思考，積極回答問題。在“課后”階段：要求學(xué)生作業(yè)整潔、無差錯，按時完成，書寫工整。在“課外”階段：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，每周組織“名作品讀課”，選擇適合學(xué)生年齡、心理、性格、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的健康有益的讀物，培養(yǎng)他們健康閱讀、不斷積累的習(xí)慣。

（二）分類別嚴(yán)格訓(xùn)練

一是訓(xùn)練養(yǎng)成持續(xù)注意的習(xí)慣。對注意力不集中的學(xué)生，我們在講課時要用手勢、眼神等肢體語言進(jìn)行指揮，反復(fù)訓(xùn)練，提高他們的有意注意力。二是訓(xùn)練養(yǎng)成認(rèn)真聽課的習(xí)慣。我們應(yīng)采取突擊提問的辦法，請學(xué)生重復(fù)剛才教師或是同學(xué)的話，也可以請學(xué)生對剛才的發(fā)言做簡單的點(diǎn)評，或歸納前面幾位同學(xué)的發(fā)言。三是訓(xùn)練養(yǎng)成口語表達(dá)的習(xí)慣。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生克服當(dāng)眾說話時的怯懦心理，做到聲音響亮，表達(dá)清晰。平時，我們要在班級內(nèi)利用班會、課外活動、詩歌朗誦會、演講比賽等，多提供機(jī)會訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力。四是訓(xùn)練養(yǎng)成良好書寫的習(xí)慣。我們應(yīng)要求學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)高質(zhì)量完成書面作業(yè)，做到一絲不茍，書寫認(rèn)真，字跡清楚，整潔大方，組詞、造句、答題、作文等準(zhǔn)確、符合要求，句子通順，敘述清楚。五是訓(xùn)練養(yǎng)成自我檢查的習(xí)慣。我們應(yīng)經(jīng)常性地開展作業(yè)展評，成立學(xué)習(xí)“興趣小組”，讓學(xué)生相互檢查問題，逐步使學(xué)生養(yǎng)成主動檢查、善于分析、自覺訂正的良好習(xí)慣。

（三）采取激發(fā)興趣的教法學(xué)法

“興趣是最好的老師。”因此，我們應(yīng)想方設(shè)法改進(jìn)教學(xué)方法，以獲得事倍功半的效果。一方面，教法要突出新穎性、趣味性。對于每一堂課中的導(dǎo)入、板書、講解、作業(yè)，我們都要深入思考，認(rèn)真設(shè)計，力爭形式新穎別致，內(nèi)容靈活多樣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。只有這樣，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)良好習(xí)慣的形成。另一方面，我們要廣泛組織課外活動。例如，定期開展一些課外讀寫、主題社會調(diào)查、手抄報展覽、經(jīng)典篇目誦讀等活動，可有效消除疲勞，以積極的情緒體驗(yàn)增強(qiáng)學(xué)生興趣，鞏固教學(xué)效果。

（四）凝聚養(yǎng)成教育的合力

文學(xué)教育論文范文第3篇

一、文學(xué)社活動能夠充分激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，誘發(fā)學(xué)生的素質(zhì)潛能。

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：只有當(dāng)教師施加的教育影響與學(xué)生的特點(diǎn)相符時，才能克服學(xué)生的消極態(tài)度或厭惡抵觸情緒，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生迷戀，誘發(fā)出學(xué)習(xí)的潛能。中學(xué)生文學(xué)社是由一批有語好，有一定寫作、書法、美術(shù)等特長的學(xué)生為骨干組織起來的。他們在語文教師的指導(dǎo)下，帶動全體同學(xué)，在課內(nèi)可以配合教師教學(xué)組織有關(guān)的討論，可以對教師的教學(xué)進(jìn)行評議；在課外可以配合教學(xué)內(nèi)容組織全體同學(xué)出墻報、辦手抄報，舉行演講、作文、書法等競賽活動；可以結(jié)合新聞、報告文學(xué)、調(diào)查報告等的寫作到工礦企業(yè)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、旅游景點(diǎn)、革命紀(jì)念地去考察、采訪。學(xué)生在采訪中寫成的文章能在校園、縣級以上報刊雜志發(fā)表，又可讓學(xué)生領(lǐng)略到創(chuàng)造成功的樂趣。同時，文學(xué)社這些活動以老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，充分尊重了中學(xué)生那種日益增長的自主意識，滿足了他們的好奇心和求知欲，適合他們的生理、心理特征。再加上文學(xué)社活動把中學(xué)生語文學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到了課外，由課堂擴(kuò)展到了社會，學(xué)生在這廣闊的天地里可以直接了解到社會和生活對語文知識與能力的要求，可以認(rèn)識到自己在這些方面的缺陷，故而產(chǎn)生一種補(bǔ)救意識，主動地去尋求自己的發(fā)展。這使學(xué)生由原來作為被動接受知識的容器變?yōu)榱俗杂X探求知識的主人翁，使學(xué)習(xí)中的苦惱變?yōu)榱藰啡ぃ估蠋煹挠绊懪c學(xué)生的身心特征達(dá)到了和諧統(tǒng)一。

二、文學(xué)社活動可以使中學(xué)生開拓視野，發(fā)展智力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。

九年義務(wù)教育《初中語文教學(xué)大綱》要求語文課“在教學(xué)過程中開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力。”而傳統(tǒng)的單純應(yīng)試教育使語文教學(xué)在空間上把學(xué)生局限于教室里，在知識上把學(xué)生束縛在書本中，在能力上把學(xué)生困在死記硬背上，形成了一種僵死的，封閉的教學(xué)模式。這種模式單靠小打小鬧的改進(jìn)是無法解決問題的，只有通過文學(xué)社生動活潑、豐富多彩的活動形式才有可能產(chǎn)生根本性的突破。

如前所述，中學(xué)生利用文學(xué)社這個園地，在課堂上可以組織討論，讓學(xué)生自主地深鉆教材內(nèi)容；在“活動課”和課余時間可以配合課堂教學(xué)內(nèi)容辦“三報”（墻報、黑板報、手抄報），布置“兩廊”（語文知識走廊、作文走廊），開展“三賽”（語基知識競賽、作文競賽、書法競賽），召開“兩會”（演講辯論會、故事會）；可以利用節(jié)假日到工礦、農(nóng)村、革命紀(jì)念地和旅游景點(diǎn)考察學(xué)習(xí)，而這些活動都是按教學(xué)大綱的要求，根據(jù)教學(xué)需要在老師的指導(dǎo)下由學(xué)生自主組織完成的。在這些活動中學(xué)生的視野得到開拓，他們的組織能力得到提高。同時，學(xué)生參與這些活動，都必須親自動腦、動口、動手、動耳，因而他們的讀、寫、聽、說能力得到了綜合性訓(xùn)練。他們要想辦法解決活動過程中出現(xiàn)的各種問題，因此，他們的智力能力得到發(fā)展。再加上學(xué)生自己的創(chuàng)作能在校園、在縣以上報刊雜志發(fā)表，更使學(xué)生們受到成功的鼓舞，消除了語文難學(xué)，發(fā)表文章高不可攀的神秘感，增強(qiáng)了學(xué)好語文的自信心。他們的創(chuàng)造力在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成功中得到激發(fā)，從而有效地提高了他們的智力與身心素質(zhì)。

三、文學(xué)社通過組織社會實(shí)踐活動，可以讓學(xué)生直接為社會、為發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生早日適應(yīng)社會、適應(yīng)未來需要的能力。

我們現(xiàn)在所處的時代是跨世紀(jì)的時代，是全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第二步、第三步戰(zhàn)略目標(biāo)而努力奮斗的時代，也是世界范圍內(nèi)以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力大競爭的時代。我國要在這場國際性的大競爭中實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目標(biāo)，需要造就數(shù)以億計的具有強(qiáng)烈競爭意識的適應(yīng)未來發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。但傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式所培養(yǎng)出來的人才，大多高分低能，面對紛繁復(fù)雜的客觀世界，往往顯得無所適從。

文學(xué)社在保證學(xué)生學(xué)好各科基礎(chǔ)知識、完成好語文課堂教學(xué)任務(wù)的前提下，充分挖掘和利用學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，按照教學(xué)大綱的要求“組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動”。如組織學(xué)生收集本地內(nèi)容健康的民間故事傳說，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；組織學(xué)生整理當(dāng)?shù)馗锩⒘业氖论E，采訪當(dāng)?shù)馗母镩_放中涌現(xiàn)的先進(jìn)廠礦企業(yè)、個體戶、專業(yè)戶以及特困企業(yè)中敢于搏風(fēng)擊浪的英豪，編寫革命英烈傳記和當(dāng)代風(fēng)流的故事等一系列活動。學(xué)生不僅運(yùn)用他們在書本上學(xué)到的知識直接為當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)，更重要的是通過貼近生活，了解社會，體驗(yàn)競爭的風(fēng)險，懂得了生活的韻味，目睹了創(chuàng)業(yè)的艱難，鍛煉了自己適應(yīng)社會的能力。

四、文學(xué)社活動可以優(yōu)化校園文化，陶冶情操，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

文學(xué)社辦有自己的社刊、墻報或作文走廊，學(xué)生的才華有了顯露的機(jī)會與場所，因而凡是開展文學(xué)社活動的學(xué)校，學(xué)生在校園內(nèi)墻壁、桌椅上亂涂、亂刻、亂寫、亂畫的現(xiàn)象，以及低級趣味的“食堂文學(xué)”“寢室文學(xué)”“廁所文學(xué)”都近乎絕跡，無形中使校園文化得到了優(yōu)化。

另外，文學(xué)社組織學(xué)生到工礦、農(nóng)村、革命英烈家鄉(xiāng)、先進(jìn)模范所在地、旅游景點(diǎn)參觀采訪，使他們親身了解到革命的勝利來之不易，改革開放的大好形勢來之不易，了解到祖國河山的壯麗可愛，因而在思想上受到潛移默化的影響，更加堅定革命的理想信念，激發(fā)出熱愛祖國的感情。

再加上學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作在社刊、作文走廊甚至在報刊雜志公開發(fā)表后，同學(xué)們都要利用課余時間饒有興味地去閱讀欣賞，于是休息時間學(xué)生互相追趕、打鬧的現(xiàn)象和放學(xué)后進(jìn)“三室二廳”的現(xiàn)象大為減少，特別是一些在報刊上發(fā)表了文章的同學(xué)想再發(fā)表新作，而未發(fā)表文章的同學(xué)也想能有作品變“鉛字”，因此他們都千方百計利用課余時間到學(xué)校圖書室借書刊閱讀，以提高寫作能力。這又使學(xué)生提高了審美情趣，豐富了精神生活，陶冶了情操，促進(jìn)了思想道德素質(zhì)的提高。

五、文學(xué)社活動有利于教師端正教育思想，落實(shí)“兩全”，發(fā)展學(xué)生個性特長，促進(jìn)“教學(xué)相長”。

單純應(yīng)試教育在很大程度上扭曲了正確的教育思想，使很多教師在教學(xué)中只把眼睛盯在少數(shù)幾個“尖子”上，因而忽略了素質(zhì)教育所要求的面向全體學(xué)生和全面提高學(xué)生素質(zhì)的要求，忽視了學(xué)生智力因素與非智力因素的發(fā)展。

文學(xué)教育論文范文第4篇

一、通識教育簡析

目前一般認(rèn)為通識教育源于古希臘的自由教育或博雅教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在整個教育過程中作為人的教育。現(xiàn)代真正意義上的通識教育起源于美國，尤其是兩次經(jīng)濟(jì)衰退的危機(jī)引起西方對教育的深刻反思并豎起通識教育的大旗，為后來近半個世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展輸送了大量的精英人才，其影響至今更為顯著。中國通識教育就其內(nèi)容、方式而言，從孔子開啟教育之后，經(jīng)幾百年發(fā)展其實(shí)已經(jīng)有較為完備的通識教育體系。歷經(jīng)各朝的變遷，中國通識教育在民國時期獲得較為長足的發(fā)展，并培養(yǎng)出了一大批綜合性的大師與大學(xué)者。古代教育的主要特點(diǎn)是人文氛圍濃厚，重文輕實(shí)，并且強(qiáng)調(diào)重義輕利的價值觀。當(dāng)代著名教育學(xué)者李曼麗博士綜合國內(nèi)外學(xué)者對通識教育的表述，從性質(zhì)、目的和內(nèi)容三個角度對通識教育的概念內(nèi)涵做了初步構(gòu)建。中西通識教育相同點(diǎn)集中在源起和早期，比如中國早期教育的六藝和西方早期通識教育提倡的七藝有諸多的相同點(diǎn)，并且中西通識教育的目標(biāo)均定位為全人教育，以人文素質(zhì)課程為主體。就中國實(shí)際情況而言，大學(xué)語文是人文課程中最基礎(chǔ)的一門課，也是居于人文素質(zhì)類首位的課程。目前正值我國高等教育改革，然而無論是在世界高等教育領(lǐng)域還是亞洲高等教育領(lǐng)域，我國高校排名情況都不甚理想。著名的錢學(xué)森之問實(shí)際上道出了幾千萬中國高等教育師生的心聲。大師與大學(xué)之“大”歷來眾說紛紜，但毫無疑問又都殊途同歸地承認(rèn)“大”之底蘊(yùn)是文化體系，或者說是知識體系的問題。哈佛的學(xué)生能夠站在世界的前沿俯瞰世界，是基于對本國和外國古今文化精華的系統(tǒng)性把握，進(jìn)而有了精準(zhǔn)的判斷和引領(lǐng)，便是得益于該校近三十年的通識教育。民國時期我國的教育出現(xiàn)了第一次繁榮，在那個戰(zhàn)亂的年代竟然也人才輩出，學(xué)術(shù)精神令人振奮，究其根本得益于當(dāng)時母語教育的重視和對通識教育的推崇。在改革開放的近四十年時間里，中國文化遭受的打擊和摧殘人所共見，當(dāng)下無論是文學(xué)還是文化都呈現(xiàn)荒漠或泡沫狀態(tài)。曾經(jīng)民國時期的中國是靠母語教育為民眾打開了啟智的大門，也是靠語文打開了人才的精神大652017.04教門，而在當(dāng)今再次面臨的精神荒漠階段，我們能找到的工具依然只有母語教育，高等教育能找到的工具依然只有大學(xué)語文這樣的綜合性人文課程。在中國知識分子集中的高校，能否用通識教育來豎起呼喚民族文化崛起、呼喚民族文學(xué)覺醒的大旗，其精神基礎(chǔ)與社會號召力實(shí)在堪憂。這在眾多高校呈現(xiàn)的大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀和母語教育中可見一斑。雖然眾多的高校都在試圖構(gòu)建通識教育體系，但中國化的通識教育體系首先不是考慮“人”的問題，而考慮的是課程數(shù)量和學(xué)習(xí)的時間搭配，只有極少數(shù)高校在通識教育的實(shí)施中對學(xué)生和教師進(jìn)行了基本知識的檢測并分類施教。由此可見，我國通識教育處于嘗試階段，而利用成熟的大學(xué)語文課程的輻射性與開放性特征，立足于大學(xué)語文這個核心來拓展通識教育體系則是科學(xué)可行的途徑。

二、大學(xué)語文定位為通識教育核心課程的依據(jù)

首先，大學(xué)語文作為人文素質(zhì)課程能適應(yīng)學(xué)生不同層次文化需求，其融匯性特征足以作為通識教育核心課程。教育部《大學(xué)語文教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)：在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。可見大學(xué)語文可以進(jìn)一步拓寬學(xué)習(xí)者的視野與思維空間，樹立積極健康的人文精神。另外如何針對不同層次的高校進(jìn)行不同的通識教育探索，如何滿足學(xué)生對大學(xué)語文的素質(zhì)需求也是各位教師不斷探究的課題，二者其實(shí)是高等教育界存在的共性問題。目前國內(nèi)所有學(xué)習(xí)西方的通識教育思維，所有引進(jìn)的西方通識教育的模式，幾乎都忽略了或者說在掩蓋一個不爭的事實(shí)，教育的層次性或者說人才培養(yǎng)的層次性問題。美國和歐洲最尖端的教育理念和教育方式是否適應(yīng)中國所有的教育土壤，這個問題要先弄清楚。不可否認(rèn)，哈佛、麻省的通識教育效果與經(jīng)驗(yàn)的確讓人欽佩，也的確造就了大量的世界頂尖人才。中國的高等教育明顯分為幾個不同的層次，不論是本科、專科，還是俗稱的一本、二本、高專，這樣的現(xiàn)實(shí)建立在學(xué)生高考之后的自動分層。這種分層不僅是學(xué)識，更多的是能力、素質(zhì)和態(tài)度等綜合能力的分界。大學(xué)語文課程具有古今中外文學(xué)與文化知識的融匯性特點(diǎn)，完全可以滿足不同層次大學(xué)生的人文與素質(zhì)需求，藉此也可以部分地實(shí)現(xiàn)通識教育的目標(biāo)。其次，傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是大學(xué)語文課程設(shè)置的重要目標(biāo)之一，其豐厚的文化蘊(yùn)含足以成為通識教育的核心課程。文化背景的差異也導(dǎo)致大學(xué)語文在中國高等院校舉步維艱，各類高校的通識教育也因雷同于素質(zhì)教育而陷入困境。中國地域廣闊，所帶來的地域文化背景差異必然導(dǎo)致大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、思想觀念甚至生存哲學(xué)等方面的極大差異。西方尤其是美國歷史相對較短，地域之間的文化差異復(fù)雜，但沒有中國幾千年的根深蒂固以及縱橫交錯，西方思想上的開放也令通識教育的各類知識易于相互貫通與接受。在中國高等教育中，連基本的日常語言幾乎都需要重新學(xué)習(xí)的大學(xué)生，能否在短短的三到四年里塑造為能接受古今中外的各種思想、理念和精神的人，這是不能持樂觀態(tài)度的。因此中國的高等教育中，尤其是地方性高校是否都必須走西方通識教育中高大上的精英之路，能否結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕尘白咦约旱奶厣罚芊窭矛F(xiàn)成的大學(xué)語文的平臺塑造通識教育的實(shí)用性構(gòu)建，這些問題都值得深思。加之在中國的中小學(xué)教育中語文的內(nèi)容、層次、結(jié)構(gòu)，已經(jīng)為大學(xué)語文奠定了良好的知識底子，也為大學(xué)語文打下了厚實(shí)的文化精神基礎(chǔ)，足以讓其擔(dān)負(fù)起通識教育提升人格精神的重任。最后，大學(xué)語文有助于突破思維定勢，這也令其具有通識教育中人格健全的效能。當(dāng)今教育界，無論是借助網(wǎng)絡(luò)平臺，還是借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，都大部分違背了通識教育的初衷。在通識教育理念中，第一目的是為了讓人學(xué)會如何做人，如何做一個精神健全的人。最早的中西通識教育的核心觀念都是兩個字：全人。而學(xué)做人的基本途徑無外乎中國名言所說：讀萬卷書不如行萬里路。人需要各種親身體驗(yàn)，如情感、誦讀、演說、寫作、心理等。當(dāng)現(xiàn)代化的教育手段阻隔了人與人之間的情感交流，人文的本質(zhì)受到挑戰(zhàn)，教育中大量的教育過程被省略、或是被篡改，通識教育的效果必然被弱化被遮蔽，人們自然會失去對通識教育所謂的塑人的信心和等待的耐心。仔細(xì)研讀有關(guān)西方的通識教育經(jīng)驗(yàn)介紹和教育過程，筆者發(fā)現(xiàn)西方通識教育往往采用的是最原始的教育方式。比如大量的原著精讀與研習(xí)，教師基本上不講課，多是以學(xué)生自學(xué)和助教輔導(dǎo)為主。這種原始的教學(xué)方式最早用在中國的孔子時代，也是中國教育的啟蒙時代。現(xiàn)在的中國高校在語文教學(xué)的方式上呼喚返璞歸真，做到用簡單的方式去挖掘深層的文化和文學(xué)精髓，在回歸傳統(tǒng)中不隨波逐流，保持自已得精神追求和文化操守。尤其是關(guān)于人性與人類基本問題的思考有助于學(xué)生突破常規(guī)思維定勢，進(jìn)行人格完善和創(chuàng)新思維培養(yǎng)，這也是大學(xué)語文可定位為通識教育核心課程的可行性要素。

三、大學(xué)語文定位為通識教育核心課程的教學(xué)實(shí)踐

臺灣著名通識教育家黃俊杰先生曾對儒家的教育理念有這樣的理解：“儒家式的‘全人教育’更企求提升人的境界，使人能夠在有限的生命中創(chuàng)造無限的意義。儒家定義的‘整全的人’，在多層次、多面向之間完成人的連續(xù)體，它既是‘身心連續(xù)體’，又是‘個人社會連續(xù)體’，更是‘天人同構(gòu)之連續(xù)體’。儒家教育理念中的‘整全的人’，是一個有本源而與宇宙大化之流在精神上相往來的人。”由此可見，黃教授在基于對儒家傳統(tǒng)精神研究的基礎(chǔ)上又整合現(xiàn)代教育的趨勢，深刻領(lǐng)會到當(dāng)前的通識教育不僅要借用西方的教育觀念，同時也需要復(fù)振儒家的“全人教育”理念。臺灣的國學(xué)教育及其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育效果世所矚目，通俗地說臺灣的國學(xué)教育在形式上基本等同于大陸的語文教育。臺灣十分重視語文學(xué)科的奠基、關(guān)聯(lián)、輻射等功能，其國學(xué)教育有一個統(tǒng)一的哲學(xué)基礎(chǔ)，那就是以儒家思想為主干。這個經(jīng)過幾千年實(shí)踐證明適合中國人生活的哲學(xué)已經(jīng)成為臺灣學(xué)人的共同信仰。在這個統(tǒng)一的哲學(xué)基礎(chǔ)上，臺灣的國學(xué)才能幫助學(xué)生形成一個比較統(tǒng)一的世界觀與價值觀，道德、倫理與人格的教育也有了落腳點(diǎn)。就目前大學(xué)語文的教學(xué)而言，若作為通識教育的核心課程，其教學(xué)形式與教材內(nèi)容和涵括的精神內(nèi)質(zhì)與哲學(xué)思想，都必須進(jìn)行適合當(dāng)代社會發(fā)展的重新整合，結(jié)合傳統(tǒng)文化的精神稟賦進(jìn)行與當(dāng)今社會人文素質(zhì)需求相吻合的調(diào)整。為此，筆者所在學(xué)校進(jìn)行了基于生活化的大學(xué)語文專題式教學(xué)改革探索。首先，大學(xué)生的學(xué)情現(xiàn)狀簡析。大學(xué)語文課程本身與中小學(xué)的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)目標(biāo)已經(jīng)有了根本性的改變，而大學(xué)生也有以下兩個方面的根本變化：一是身份社會化。從中學(xué)到大學(xué)，是大學(xué)生真正社會化生活的開始。雖然大學(xué)仍然是學(xué)校，但已經(jīng)是半個社會，大學(xué)生已經(jīng)具有了切實(shí)的社會化身份。他們開始扮演不同的社會角色，而且角色選擇極少受到家長、師長的干涉，甚至激烈的社會競爭也會反映在他們的生活中。有的甚至由于崗位的有限性，迫使其由被動競爭轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)的主動競爭，致使很多學(xué)生出現(xiàn)典型的社會消怠情緒。二是生活獨(dú)立化。目前許多高中在畢業(yè)前夕會舉辦成人禮，讓學(xué)生通過成人禮感知自己的成長。但是真正意義上的獨(dú)立是從大學(xué)開始的。離開父母，離開家庭，大多數(shù)甚至離開家鄉(xiāng)，大學(xué)求學(xué)的日子從思想上、生活上真正啟動了獨(dú)立的模式。在脫離依賴的初期，大學(xué)生的心理會出現(xiàn)一個明顯的茫然期。大多表現(xiàn)為失去目標(biāo)、生活失序、沉迷玩樂、心理空虛等情形。其次，大學(xué)語文作為通識教育核心課程的教學(xué)探索。據(jù)上述分析加上目前絕大部分高校課程安排遵循一個一致的程序：公共課程在先，專業(yè)課程在后。這樣固化排課的后果是，大學(xué)一年級、二年級基本上是思政課泛濫，外語課扎堆，大學(xué)語文課跟風(fēng)。對那些剛剛從高考過來的大學(xué)生而言，這些課絕大多數(shù)都具備了良好的知識基礎(chǔ)，因而首先就造成一種重復(fù)的感覺，難以激發(fā)學(xué)生對新知識的探究熱情。基于我校大學(xué)語文公共必修課的地位和本科生普開的現(xiàn)狀，教師們進(jìn)行了基于生活的專題式教學(xué)改革探索，已經(jīng)取得了較好的教學(xué)效果和后期的影響效應(yīng)。基于生活的專題式教學(xué)模式主要依據(jù)大學(xué)語文的性質(zhì)及其在通識課程體系中的核心地位，將大學(xué)語文課程大致分為四大塊：導(dǎo)言——審美教育——愛的教育——結(jié)課討論。課程將不遵從教材的編訂次序和文學(xué)史的歷程，而是從大學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，探討一些語文與生活結(jié)合緊密的問題，以期達(dá)到語文教學(xué)的實(shí)用性效果，真正做到學(xué)有所獲、學(xué)有所得。在審美教育和愛的教育板塊中實(shí)行專題式教學(xué)，審美教育分為日常生活之美、自然之美、行旅之美、體悟之美、創(chuàng)造之美5個專題，愛的教育大致分成愛家、愛國、自愛、愛侶、愛人等5個專題。這些板塊與專題都應(yīng)用通識教育的思維與理念，一方面?zhèn)戎厝烁竦慕∪Ｈ鐞廴私逃龑膼鄣恼軐W(xué)及愛人的正確方式導(dǎo)入有關(guān)經(jīng)典文學(xué)作品的剖析，引導(dǎo)學(xué)生將愛建立在尊重與生命的基礎(chǔ)上，將施愛與受愛置于正確的三觀指引之下。另一方面是大量利用融匯思想，將學(xué)生的知識儲備調(diào)動起來進(jìn)行創(chuàng)新梳理與組合，形成創(chuàng)造性的思維訓(xùn)練教學(xué)嘗試。如在體悟之美的專題中精心選用悲、歡、苦、樂四種情緒，分別以音樂、畫面、文字、講述等形式體驗(yàn)情感的觸動。在這些情感體驗(yàn)中回憶或結(jié)合文學(xué)篇目進(jìn)行共鳴情感感受，爾后輔之以經(jīng)典閱讀，幫助學(xué)生尋求智力與精神的樂趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度品閱與思考。這些教學(xué)的方式均受到學(xué)生的熱烈歡迎。學(xué)生們積極探究，深入鉆研，在自己感興趣的文學(xué)方向上得到知識與精神的雙重收獲，取得了很好的教學(xué)效果。文學(xué)是人學(xué)，追求美，追求藝術(shù)境界，追求精神愉悅。大學(xué)語文以其文學(xué)性、思想性、文化性、情感性兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，在通識教育中居于核心課程的地位，其知識性與感悟性的融合特征，彰顯了它與其他人文社會學(xué)科的根本性差異，也鑄就了其在全面提升學(xué)生素質(zhì)、幫助學(xué)生構(gòu)建完善的知識體系、提升學(xué)生思維創(chuàng)新水平及營造良好文化氛圍等方面的諸多效能。這些效能正是通識教育的目標(biāo)所在。在培養(yǎng)一個完整人、一個健全人的目標(biāo)中，人文精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化均是極為重要的內(nèi)容，因此大學(xué)語文教學(xué)是通識教育中的核心環(huán)節(jié)。重視并不斷提高大學(xué)語文教學(xué)水平，應(yīng)該成為我國通識教育乃至高等教育未來一段長時期內(nèi)的重要和緊迫任務(wù)。

作者:李婷 單位:武漢商學(xué)院人文教研室

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文學(xué)教育論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：語文教師 專業(yè)素養(yǎng) 職業(yè)理想

具備扎實(shí)的語文學(xué)科專業(yè)知識和必備的相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)知識，是新課改對中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)的最基本要求。在此基礎(chǔ)上，中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)的提升還需要有通過不斷地學(xué)習(xí)、在實(shí)踐教學(xué)中形成的與語文學(xué)科相關(guān)的教育理念、職業(yè)理想、專業(yè)能力和完善人格等多方面的綜合素養(yǎng)，這也是新課改為實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)對中學(xué)語文教師提出的新的更高的要求。但是，在當(dāng)前的中學(xué)語文教育中，中學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)令人堪n，尤其是縣級非重點(diǎn)中學(xué)、鄉(xiāng)村中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)更是參差不齊，已經(jīng)嚴(yán)重影響到了新課改的實(shí)施。

一、中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)存在的問題

為了深入調(diào)查中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)存在的問題并有針對性地提出切實(shí)可行的對策，本課題組做了一次針對中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)的問卷調(diào)查。調(diào)查對象為平頂山市八中、平頂山市九中、葉縣葉公中學(xué)等9所初級中學(xué)和葉縣一高、魯山一高、平頂山市二中、襄縣一高等4所高級中學(xué)的語文教師125人，其中初中78人，高中47人。調(diào)查內(nèi)容涉及中學(xué)語文教師教育觀念、職業(yè)理想、所讀教育論著論文、語文教學(xué)研究、最新教學(xué)技術(shù)手段應(yīng)用情況等31項(xiàng)，共回收有效問卷118份。對有效調(diào)查問卷進(jìn)行分析后不難發(fā)現(xiàn)，中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)存在以下問題：

一是缺乏職業(yè)理想與職業(yè)熱情。問卷調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，75%的中學(xué)語文教師缺乏職業(yè)理想與職業(yè)熱情，究其原因在于這一群體感覺工作壓力較大。壓力主要來自于身體和精神兩個方面。長時間的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)以及各種名目繁復(fù)的評估、考核、總結(jié)使得中學(xué)語文教師耗掉不少的體力精力疲于應(yīng)付，并逐漸產(chǎn)生一種職業(yè)疲憊感；而家長對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的期望和對教師的評價以及社會對“教師”這一職業(yè)的道德綁架帶來的精神與心理壓力都令他們?nèi)狈β殬I(yè)的幸福感。長期的壓力積累得不到釋放，進(jìn)而產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，使得教師這一職業(yè)淪為謀生的工具，哪里還有職業(yè)理想與職業(yè)熱情？怎么會努力完成好教書育人的工作？從某種意義上來講，缺乏職業(yè)理想和職業(yè)熱情是教育事業(yè)的最大威脅。段落修改

二是教育觀念滯后，角色難以轉(zhuǎn)換。調(diào)查問卷顯示，68%的語文教師教育觀念滯后于時代的發(fā)展，墨守成規(guī)，不能適應(yīng)新課改的要求，依舊按照原來的套路實(shí)施課堂教學(xué)。對于新出現(xiàn)的教育理念無法接受并且具有抵觸情緒，認(rèn)為這些新的教育理念打破了原有的教育方式，說到底其實(shí)是中學(xué)語文教師固步自封、寧可守舊不愿革新的思想所致。新課改背景下視閾下，教師和學(xué)生的角色定位來了一個不同于傳統(tǒng)教學(xué)的大翻轉(zhuǎn)，中學(xué)語文教師由知識的灌輸者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，開拓思維創(chuàng)造力，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，進(jìn)而完成角色的轉(zhuǎn)換。但是，大部分中學(xué)語文教師無法適應(yīng)新課改的要求，離開滿堂灌無所適從，角色轉(zhuǎn)變僵化，使得“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式僅僅停留在理論和概念上而無法實(shí)現(xiàn)。

三是知識更新率不高，教學(xué)方法呆板，教學(xué)技能有待提高。問卷中86%的語文教師每學(xué)期沒有完整地看完一本與本專業(yè)相關(guān)的書籍，78%的人近三年沒有看完過三本教育方面的論著，67%的人很少關(guān)注語文教學(xué)的教研論文。而且，問卷調(diào)查中“您課堂教學(xué)中常采用的教學(xué)方法都哪些”的回答中，僅有35%的教師能夠?qū)懗觥皩?dǎo)讀法”、“自主探究法”等體現(xiàn)新課改精神內(nèi)涵的教學(xué)方法。不難看出，中學(xué)語文教師的知識更新率比較低，沒能及時把握時代的脈搏，依舊滿足于舊的知識體系固步自封，無法與新課改對不斷更新的知識體系精神實(shí)質(zhì)的要求接軌。而且教學(xué)方法單一不求新變，問卷中同樣顯示出65%的語文教師對于基本教學(xué)技能運(yùn)用比較薄弱。

四是教學(xué)反思能力與科研能力差。調(diào)查問卷中，中學(xué)語文教師的教學(xué)反思能力與科研能力堪憂，經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思的教師僅占被調(diào)查對象的45%，而發(fā)表科研論文的數(shù)量與質(zhì)量更是不容樂觀。

二、新課改對中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)的要求

新課改要求建立一支專業(yè)素養(yǎng)較高的教師隊(duì)伍，以嶄新的精神面貌投入到新一輪的課程改革中去，積極推進(jìn)新課改的實(shí)施。教育部為了推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)，2012年出臺了《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，這是國家對各科中學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，它對中學(xué)教師在職前教育的培養(yǎng)、入職門檻、入職后的各種職業(yè)培訓(xùn)、考核等各方面的工作提出了具體的要求和指導(dǎo)性意見。它從專業(yè)理念、專業(yè)知識、專業(yè)能力三個維度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)中學(xué)教師在“職業(yè)理解與認(rèn)知”“教育教學(xué)的態(tài)度與行為”“學(xué)科教學(xué)知識”等14個領(lǐng)域內(nèi)要達(dá)到61個方面的專業(yè)素養(yǎng)指標(biāo)與要求。從本課題組發(fā)放的問卷調(diào)查來看，絕大部分的中學(xué)語文教師持有傳統(tǒng)的專業(yè)理念故步自封，與新課改相關(guān)的新的專業(yè)理念缺乏，專業(yè)知識結(jié)構(gòu)不健全，其他相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)知識不全面，語文教學(xué)的專業(yè)能力需要極大的提高，與新課改以及《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對中學(xué)語文教師素養(yǎng)的要求相差甚遠(yuǎn)。隨著新課改的深入推進(jìn)和新時代對語文教師從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的逐步提高，中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)的提升必將是一個歷久彌新、持續(xù)長久值得關(guān)注的話題。

三、中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升的措施

中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成非一日之功，而專業(yè)素養(yǎng)的提升更需要從政府教育主管部門、高師院校、中學(xué)、教師個人等各個方面、各個層面共同來努力才能達(dá)到成效，絕非是中學(xué)語文教師個人的行為。筆者認(rèn)為，可以從以下幾個方面出發(fā)，提升中學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)。

（一）樹立職業(yè)理想。中學(xué)語文教師要從靈魂深處熱愛自己的職業(yè)，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛自己的學(xué)生，升華專業(yè)理念，樹立為人民教育事業(yè)甘愿奉獻(xiàn)的職業(yè)理想。職業(yè)理想是中學(xué)語文教師通過自己的努力與奮斗希望達(dá)到的個人在教育事業(yè)方面的職業(yè)目標(biāo)與職業(yè)境界，是語文教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)熱愛教育事業(yè)的不竭動力。對于每位教師來講，樹立職業(yè)理想都具有重要作用和潛在意義。只有樹立了自己的職業(yè)理想，才有為實(shí)現(xiàn)理想而激發(fā)的內(nèi)在動力，才能刻苦努力，為實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想而不斷加強(qiáng)自己的專業(yè)內(nèi)涵提升和專業(yè)素養(yǎng)提升。教師是知識的傳播者、文化的傳承者、靈魂的塑造者，要領(lǐng)會到教師這一職業(yè)所承擔(dān)的歷史重任，樹立自己的職業(yè)理想，寧做教育家不做教書匠。因此，中學(xué)語文教師應(yīng)該對自己所從事的教師職業(yè)有一個清晰的認(rèn)知，深刻懂得教師職業(yè)的偉大和重要意義。段落修改

（二）轉(zhuǎn)變教育觀念。思想決定行動。任何一種改革，其先導(dǎo)首先是思想觀念的革新，并在新的理念引導(dǎo)下付諸于切實(shí)行動。如果沒有教育觀念的徹底轉(zhuǎn)變，中學(xué)語文教師不可能充分理解新課改要求將課堂還給學(xué)生、學(xué)生是課堂教學(xué)的主體、教師在課堂中的主導(dǎo)作用等新的教育理念，自然不能以積極主動的姿態(tài)去迎接新課改。新課改從本質(zhì)上來講，是強(qiáng)調(diào)了教師的引導(dǎo)作用、喚醒了學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生從被動的知識接受中解脫出來，讓他們根據(jù)自己的興趣愛好在教師的引導(dǎo)下積極主動地去獲取知識。也即是說，新課改讓學(xué)生由傳統(tǒng)教學(xué)模式中被動地適應(yīng)教師的“教”向主動的適應(yīng)教師引導(dǎo)、學(xué)生自主的“學(xué)”轉(zhuǎn)變。對教師來講，要由原來的滿堂灌的“教”向“引導(dǎo)”轉(zhuǎn)變，這就決定了教師必須進(jìn)行角色的調(diào)整與轉(zhuǎn)換。新課改語境下，中學(xué)語文教師已經(jīng)不再是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的比較全面的知識架構(gòu)的呈現(xiàn)者、現(xiàn)有知識信息地整理者和傳遞者，而是比原來的單純“教”有著更高要求的課堂教學(xué)設(shè)計者、課程開發(fā)者、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者和組織者，教師的角色由臺前的主角轉(zhuǎn)變?yōu)槟缓蟮臉O其重要的配角。知識的更新與爆炸使得教師即便窮畢生精力也無法將其全部“教”給學(xué)生，而“引導(dǎo)”學(xué)生掌握如何獲取知識的思維與方法并自覺養(yǎng)成信息處理的能力，才更為重要，正如前人所講，“授之于魚，不如授之于漁魚”。

（三）扎實(shí)做好中學(xué)語文教師職前教育。中學(xué)語文教師的職前教育階段主要在師范院校，因此要從源頭做起，加強(qiáng)師范院校對師范生的培養(yǎng)力度，實(shí)行嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出的原則，對師范生高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。

從專業(yè)素養(yǎng)的視角來看，師范院校對中學(xué)語文教師的職前教育與培養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下三個方面：一是構(gòu)建科學(xué)合理的語文教師的知識體系，培養(yǎng)師范生的教師意識和職業(yè)理想。師范院校在漢語言文學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，即明確培養(yǎng)目標(biāo)是為中學(xué)輸送合格的中學(xué)語文教師，課程體系設(shè)置上，除了文學(xué)類、語言類、寫作類、文學(xué)理論類、語文教學(xué)法等核心專業(yè)課程之外，還要設(shè)置教育學(xué)、心理學(xué)、課件制作、等相關(guān)課程，使師范生意識到作為中學(xué)語文教師必須掌握的基本學(xué)科知識，并且將教師意識、專業(yè)意識、職業(yè)理想和職業(yè)教育貫穿與課堂教學(xué)的內(nèi)外。甚至在第二課堂活動中，舉辦師范生技能大賽、演講大賽、教學(xué)課件制作大賽、三筆字大賽等學(xué)科專業(yè)競賽活動中，潛移默化地構(gòu)建師范生的學(xué)科知識體系，樹立師范生的教師意識和職業(yè)理想。二是樹立師范生的師德觀念。師范院校教師要以自己的高尚師德、淵博知識、謙遜有禮的行為處事方式和實(shí)際行動，潛移默化地熏陶師范生什么是“學(xué)高為師、德高為范”，明了“師范”的真正含義，幫助他們樹立師德觀念。三是培養(yǎng)師范生的教育實(shí)踐能力。教育實(shí)踐環(huán)節(jié)應(yīng)該是一個“教育實(shí)習(xí)――反思――再教育實(shí)習(xí)”的三個階段環(huán)環(huán)相扣的過程。而許多師范類高校只重視第一個階段教育實(shí)習(xí)，缺少最為重要的“反思――再教育實(shí)習(xí)”后兩個階段。缺少教育實(shí)習(xí)的反思階段和在教育實(shí)習(xí)階段，使得教育實(shí)習(xí)生對教育實(shí)習(xí)認(rèn)識不深，找不到自己在學(xué)校學(xué)習(xí)期間專業(yè)知識掌握方面的短板和不足，沒有機(jī)會有針對性的彌補(bǔ)中學(xué)語文教學(xué)所缺少的專業(yè)知識，不能更好的做到查漏補(bǔ)缺。教育部充分認(rèn)識到教學(xué)實(shí)踐的重要性，2014年在《關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》文件中明確要求師范生到中小學(xué)教育實(shí)踐不少于十八周即一個學(xué)期[2]。這一硬性要求目的在于祛除教育實(shí)習(xí)流于形式的弊端，切實(shí)提高師范生的教育實(shí)踐的質(zhì)量。

（四）做好入職后的培訓(xùn)與學(xué)歷提升。入職后，中學(xué)語文教師還要不斷通過各種形式的“充電”來提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，參加各級各類的課程培訓(xùn)與學(xué)歷提升是較好的途徑。一是加強(qiáng)新任中學(xué)語文教師的崗前培訓(xùn)。大力加強(qiáng)新任教師的崗前培訓(xùn)，強(qiáng)化師德意識和教師的行為規(guī)范，樹立新的教育教學(xué)觀念，有計劃有目的的拓展延伸中學(xué)語文教師的學(xué)科專業(yè)知識面，是新時期提高中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑之一。教育部通過制定并實(shí)施“國培計劃”，要求對所有新任教師進(jìn)行入職前崗前適應(yīng)性教育培訓(xùn)，“幫助新教師盡快適應(yīng)教育教學(xué)工作，培訓(xùn)時間不少于120學(xué)時” 。這一舉措，有利于教師專業(yè)素養(yǎng)的快速提高和角色的轉(zhuǎn)換，更好的勝任中W語文教學(xué)工作。二是鼓勵語文教師積極參加學(xué)歷提升。目前，全國大部分省市提高了中學(xué)教師的任職學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，通過中學(xué)語文教師在職進(jìn)修語文教育碩士學(xué)位、文學(xué)碩士學(xué)位等提升學(xué)歷渠道以及招收高學(xué)歷高層次人才投入到中學(xué)語文教育中去，使得中學(xué)語文教師隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)歷層次得到提高。只有這樣，才能切實(shí)提高中學(xué)語文教育的教學(xué)、科研整體水平。三是鼓勵語文教師積極參加各類短期培訓(xùn)。短期集中培訓(xùn)課程的時間一般很短，形式靈活，可以脫產(chǎn)集中時間學(xué)習(xí)，也可以利用晚上和周末的時間。這種培訓(xùn)方式具有較強(qiáng)的可行性，通過培訓(xùn)可以幫助中學(xué)語文教師解決在教育和教學(xué)中的實(shí)際問題。

（五）樹立終身學(xué)習(xí)意識，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。新課改無論是從知識的廣度深度還是知識的時代性來看，都對中學(xué)語文教師知識素養(yǎng)提出了新挑戰(zhàn)，要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，樹立終身學(xué)習(xí)意識。誠如孔子所言，“學(xué)而不厭，誨人不倦”。中學(xué)語文教師只有多讀書勤于思考，掌握多方面的知識，活躍創(chuàng)新思維，才能發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的有效途徑和方法，并逐漸適應(yīng)新課改對中學(xué)語文教師提出的新要求，進(jìn)而以實(shí)際行動貫徹落實(shí)“終身教育、終身學(xué)習(xí)”的思想，努力向著學(xué)者型教師的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。新時代的發(fā)展不僅要求中學(xué)語文教師積極了解我國語文學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)最新的學(xué)術(shù)動態(tài)，把握時代脈搏，以最新的教育理念指導(dǎo)自己的語文教學(xué)，還要對于其他學(xué)科如教育學(xué)、心理學(xué)、歷史、哲學(xué)甚至理工科的知識也要有一定的了解。否則，面對某些交叉學(xué)科的科普說明文以及與學(xué)生溝通中如何把握學(xué)生的心理世界等等將無從下手。因此，語文作為基礎(chǔ)學(xué)科的重要性，決定了中學(xué)語文教師要樹立自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的意識。此外，中學(xué)語文教師還要善于向同行業(yè)專家和同事學(xué)習(xí)。古人云，“三人行必有我?guī)煛薄Ｍㄟ^多觀摩優(yōu)秀語文教師的示范課，多閱讀語文學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)專家學(xué)者以及優(yōu)秀同行的專著、教研論文、教學(xué)感悟、教學(xué)心得體會等，可以將別人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)借鑒過來，幫助自己提高專業(yè)素養(yǎng)。

（六）養(yǎng)成教學(xué)反思的習(xí)慣，提升自己的科研能力。教學(xué)反思是中學(xué)語文教師對自己日常教學(xué)實(shí)踐活動的深入思考和課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。通過教學(xué)反思，探索語文課堂教學(xué)中存在的問題以及解決問題的思路和方法，并不斷地通過教學(xué)積累形成自己獨(dú)到的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平得到將逐步提高。而且，教學(xué)反思也是中學(xué)語文教師對自身教學(xué)過程、教學(xué)效果、教學(xué)實(shí)踐的全方位的理性思考和自我診斷，是教師專業(yè)發(fā)展與成長的必由之路。而教師的科研能力恰恰就是在教學(xué)反思基礎(chǔ)之上的提高與升華，沒有經(jīng)常性的教學(xué)反思與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，很難有高質(zhì)量的科研論文。語文教師將自己的教學(xué)反思和教學(xué)心得通過文字形式表現(xiàn)出來，并用文字將這種教學(xué)反思加以固化，就是教研活動的開端。教研活動的開始，往往意味著中學(xué)語文教師不再單單是個優(yōu)秀教案的搬運(yùn)工，而是一個有創(chuàng)新意識、有獨(dú)到見解的的、善于思考和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者型語文教師。因此，教研論文可以看成是教學(xué)反思的提高和凝練，是中學(xué)語文教師思維活動中由具象思維向抽象思維邁進(jìn)，也是由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡谋赜芍贰Ｋ裕虒W(xué)反思可以說是中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提高過程中由量變到質(zhì)變的一個顯著性標(biāo)志。

作為應(yīng)用性極強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，語文課程的重要性不言而喻，它成為學(xué)好數(shù)學(xué)、歷史、物理、化學(xué)等其他學(xué)科課程的基礎(chǔ)條件。因此，中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)的有效提升，對于新課改的實(shí)施和預(yù)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有至關(guān)重要的作用和意義。

注釋：

[1]教育部文件《教育部關(guān)于印發(fā)和的通知》（教師[2012]1號）

[2] 教育部文件《教育部關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》（教師[2014]5號）

[3]教育部文件《教育部關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)教師培訓(xùn)工作的意見》（教師[2011]1號）