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發(fā)展經(jīng)濟學論文范文第1篇

對任何學科的研究都應該從它的起源開始深入研究它的發(fā)展歷程。發(fā)展經(jīng)濟學作為一門年輕的學科，它的發(fā)展是從20世紀50、60年代開始萌芽，經(jīng)過十年，該學科就被冷落。從發(fā)展經(jīng)濟學定義看這一問題，在上個世紀經(jīng)濟迅猛發(fā)展，很多國家漸漸擺脫了發(fā)展中國家的桎梏，逐漸走上經(jīng)濟發(fā)展道路。

最早的經(jīng)濟學萌芽是從1938年威廉姆·呂彼克用法文發(fā)表的《農(nóng)業(yè)國的工業(yè)化問題》。一般把發(fā)展經(jīng)濟學的發(fā)展分為三個階段：第一階段，20世紀40年代至60年代初。這是結構主義興盛時期t經(jīng)濟學在這一階段得到迅猛的發(fā)展；第二階段，60年代中期。這是新古典派理論在發(fā)展經(jīng)濟學中復蘇并出現(xiàn)依附論，這是發(fā)展經(jīng)濟學發(fā)展昌盛時期，緊接著在70年代的時候出現(xiàn)了斷節(jié)。直到80年代中期至90年代中期為發(fā)展經(jīng)濟學的第三發(fā)展階段，這是一個新古典主義經(jīng)濟學和新增長理論時期，這個時期發(fā)展經(jīng)濟學達到了理論成熟的時期，很多著作以及一些著名的發(fā)展經(jīng)濟學學家漸漸地在理論上有所創(chuàng)新。

二、發(fā)展經(jīng)濟學的定義

廣義的發(fā)展經(jīng)濟學概念是：凡是研究一個國家或一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展問題，都可以算是發(fā)展經(jīng)濟學；狹義的概念是：發(fā)展經(jīng)濟學主要任務就是研究農(nóng)業(yè)國家或發(fā)展中國家如何實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，或者說實現(xiàn)經(jīng)濟起飛和經(jīng)濟發(fā)展的問題。

三、發(fā)展經(jīng)濟學研究方法

經(jīng)過戰(zhàn)后50余年的探索，人們對增長經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學的研究已經(jīng)積累了豐富經(jīng)驗，尤其在研究方法選擇上，以及方法論認識上均達到了較高水平。不過，即使如此，人們尚無法解釋與經(jīng)濟發(fā)展相關的許多問題?？梢娫搶W科知識體系的復雜性。了解發(fā)展經(jīng)濟學最重要的一些研究方法，這有助于在研究過程中減少因研究工具短缺、選擇不當帶來的各種困難，也有助于更方便、更科學地解釋問題、解決問題?？梢源篌w劃分為三類：實證主義、規(guī)范主義和實用主義。實證主義的哲學觀點認為，只有通過觀察(感覺)獲得的知識才是可信賴的，舊的實證主義甚至認為推理亦不可靠，而較新的實證主義則信奉事實的邏輯延伸產(chǎn)生的知識也可以認為是可靠的，稱為邏輯實證主義。自然科學中的實證主義認為，只有直接可以觀察到的事物，即有形的事物及其關系才是真實的，認為只有當理論或命題能夠用數(shù)量表示時，這種理論才是有效的。

四、發(fā)展經(jīng)濟學的發(fā)展

如果說發(fā)展經(jīng)濟學中工業(yè)化理論對中國特色工業(yè)化道路具有一定的借鑒意義，那么這主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

首先是對工業(yè)化進行了比較準確的定義。前世行副行長、經(jīng)濟學家錢納里把工業(yè)化界定為“一般可以由國內生產(chǎn)總值中制造業(yè)份額的增加來度量”，我國的張培剛教授則運用熊彼特的創(chuàng)新理論，從技術創(chuàng)新角度對工業(yè)化進行解釋，認為“工業(yè)化是國民經(jīng)濟中一系列基礎的生產(chǎn)函數(shù)(或生產(chǎn)要素組合方式)連續(xù)發(fā)生由低級到高級的突破性變化(或變革)的過程”。概括起來說，工業(yè)化的實質就是高效率的工業(yè)部門比例上升，低效率的農(nóng)業(yè)部門比例下降。

其次是工業(yè)化理論歷經(jīng)幾十年發(fā)展所形成的一套理論體系，也成為中國工業(yè)化道路的參照物。20世紀40年代到60年代，這是發(fā)展經(jīng)濟學研究工業(yè)化問題的最初階段，以劉易斯模型為代表。劉易斯認為，主導經(jīng)濟發(fā)展的是工業(yè)部門，決定經(jīng)濟成長的關鍵是工業(yè)部門自身的擴張過程，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高是工業(yè)化的前提條件；他還提出了發(fā)展中國家的三種工業(yè)化戰(zhàn)略：農(nóng)產(chǎn)品出口，強調國內市場和制成品出口。

新古典學派這種發(fā)展觀點，顯然不符合發(fā)展中國家的客觀實際。事實上，市場機制起不了合理調節(jié)的作用，經(jīng)濟增長的利益并不能普及人群。貧困，失業(yè)、社會矛盾、資源不能充分利用等現(xiàn)象在一些發(fā)展中國家有增無減。除了前述對發(fā)展的基本看法外，發(fā)展經(jīng)濟學也承襲了新古典學派的研究方法，并有意或無意地忽視了經(jīng)濟發(fā)展的質的規(guī)定性。

在國際經(jīng)濟舊秩序之下，發(fā)展中國家在和發(fā)達國家的經(jīng)濟關系中處于不平等的、脆弱的地位，從而在貿(mào)易條件、商品出口、跨國公司投資各方面都蒙受損失。但一些發(fā)展經(jīng)濟學家卻往往從發(fā)達國家的角度去解釋和辯護，從而模糊了是非界限。

盡管發(fā)展經(jīng)濟學有上述的庸俗觀點，但也有一些有益的成份。它所分析研究的發(fā)展中國家的發(fā)展經(jīng)驗和教訓，其本身是有參考價值的。發(fā)展經(jīng)濟理論中對一些局部的、具體的問題的分析，并非都是謬誤。發(fā)展經(jīng)濟學對發(fā)展中國家經(jīng)濟的各個側面如人口、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、貿(mào)易、財政、金融以及教育等等，作了相當細致的研究，得到了一些值得注意的論點。

發(fā)展經(jīng)濟學論文范文第2篇

論文摘要：發(fā)展問題是發(fā)展經(jīng)濟學的核心問題。與傳統(tǒng)發(fā)展理論相比，新發(fā)展觀在許多方面都有所突破，然而也存在一些缺陷和不足，需要繼續(xù)加以完善和發(fā)展。通過研究發(fā)展經(jīng)濟學新發(fā)展觀的背景，內涵和不足提出加速實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉變應具備的基礎條件及應采取的對策建議。

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發(fā)展問題始終是人類社會所熱切關注的一個永恒課題。發(fā)展經(jīng)濟學自誕生以來，就一直以發(fā)展為核心來探討發(fā)展中國家如何擺脫不發(fā)達的困境。在發(fā)展經(jīng)濟學六十余年的發(fā)展歷程中，發(fā)展經(jīng)濟學家對于發(fā)展這一核心問題進行了不懈的探索，對于發(fā)展的認識不斷深化，逐步形成了比較全面的新發(fā)展觀。因此，對發(fā)展經(jīng)濟學的新發(fā)展觀進行梳理和分析，對于樹立科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會無疑具有很大的借鑒意義。

1新發(fā)展觀問題研究

筆者認為，目前我國的經(jīng)濟發(fā)展模式已從傳統(tǒng)的模式向新模式轉變，即經(jīng)濟發(fā)展不僅限于經(jīng)濟增長，而是在經(jīng)濟增長的基礎上，追求實現(xiàn)國家或地區(qū)經(jīng)濟結構、社會結構、人口素質、生活質量、生活方式不斷提高和文明化，而所謂新發(fā)展觀是一個內涵非常豐富的觀念體系，它涵蓋了當展經(jīng)濟學家對于對發(fā)展問題的許多新認知。具體來說，主要包括以下三個方面：1.發(fā)展的方式應當具有可持續(xù)性?？沙掷m(xù)發(fā)展觀對增長發(fā)展觀把經(jīng)濟發(fā)展看作是不依賴外部環(huán)境的孤立系統(tǒng)的這一重要缺陷進行了必要的修正和補充，它認為經(jīng)濟發(fā)展只是外部有限生態(tài)系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，經(jīng)濟發(fā)展的子系統(tǒng)與外部生態(tài)系統(tǒng)之間相互關聯(lián)，互相影響，必須反對人類對于自然生態(tài)系統(tǒng)的無限制索取。只有這樣，發(fā)展才能持續(xù)下去；2.發(fā)展的目標應是實現(xiàn)人類的自由全面發(fā)展。財富、收入、技術進步、社會現(xiàn)代化等只屬于工具性的范疇，它們最終是要為人的發(fā)展、人的福利服務的。新發(fā)展觀把發(fā)展看作是一種不可剝奪的人權，認為發(fā)展過程必須是公民真正參與的過程，是本著公平和公正利益分配原則穩(wěn)步提高所有人福利的過程”，“在此進程中所有的人權和基本自由最終都將逐步充分實現(xiàn)；3、對發(fā)展的機制和手段做出了一些新的思考。新發(fā)展觀認為，由于發(fā)展中國家的信息極不充分，因而，政府和市場失敗是一種普遍現(xiàn)象。從理論上講這可以通過法律程序來糾正，但是發(fā)展中國家的交易規(guī)模普遍較小，司法成本通常超過了調節(jié)爭端的預期收入。由此，新發(fā)展觀另辟蹊徑，提出了配置資源的新的經(jīng)濟運行機制。只有實現(xiàn)國家、市場與社區(qū)三者的互補結合，發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展才能得以順利進行。

筆者認為，新發(fā)展觀的產(chǎn)生不僅昭示著發(fā)展理論的研究正在向更大的領域擴展，同時也標志著發(fā)展經(jīng)濟學進入了一個新的發(fā)展階段。然而新發(fā)展理論也存在著諸多的缺陷和不足，必須引起人們的重視。首先為發(fā)展目標的泛化。汲取傳統(tǒng)發(fā)展觀把經(jīng)濟增長作為惟一發(fā)展目標的教訓，新發(fā)展觀把經(jīng)濟增長、分配公正、政治民主、環(huán)境保護、人的自由實現(xiàn)等等都納為發(fā)展的目標，雖然面面俱到，卻不免使人無所適從。面面俱到的發(fā)展目標在事實上是不可能實現(xiàn)的，各個發(fā)展目標并不完全具有相容性，各目標之間的沖突在所難免，這方面很大程度上被新發(fā)展觀所忽視；其次是缺乏對不確定性發(fā)展的關注。新發(fā)展觀提出的發(fā)展方式和手段基本上都屬于確定性發(fā)展和隨機性發(fā)展——尤其是確定性發(fā)展，這種對人類發(fā)展理性的過分推崇，難免會造成發(fā)展的某種迷失；最后為發(fā)展的視野狹窄。當今時代，世界經(jīng)濟一體化的趨勢加速發(fā)展，世界各國的發(fā)展相互聯(lián)系、相互影響，任何一國的發(fā)展都不可能再是國別范圍內的封閉式行為。然而新發(fā)展觀的發(fā)展視野基本上局限于民族國家的界限之內。超國別范圍的共同體、非國家行為主體、國際政治經(jīng)濟秩序對于發(fā)展中國家發(fā)展的影響，新發(fā)展觀都沒有進行系統(tǒng)的分析，更缺乏建設性的理論體系建構。

2在新發(fā)展觀模式下實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉變的思考

筆者認為，當展經(jīng)濟學家植根于發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的實踐，通過系統(tǒng)反思傳統(tǒng)發(fā)展理論的優(yōu)點和不足，逐步形成了一系列的關于發(fā)展中國家發(fā)展問題的新認知。與傳統(tǒng)發(fā)展理論相比，新發(fā)展觀在許多方面都有所突破。我們應該借鑒發(fā)達國家和地區(qū)經(jīng)濟增長方式轉變的經(jīng)驗教訓，結合我國國情及新的發(fā)展觀的要求加快經(jīng)濟增長方式的轉變：

（1）樹立以科學技術為先導，促進經(jīng)濟增長方式轉變的科學技術觀。

經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟效率和經(jīng)濟增長質量的提高，歸根結底都依賴或取決于科技進步。當今世界上經(jīng)濟增長方式已經(jīng)由粗放型轉變?yōu)榧s型的國家和地區(qū)都十分重視科學技術的作用。結合西方國家的經(jīng)驗來看，美國政府把發(fā)展科學技術放在首要的地位，成立了國家科學技術委員會，由正副總統(tǒng)任正副主任，以加強國家對科技的領導作用。根據(jù)經(jīng)濟學家的測算，二戰(zhàn)后的50年中，美國生產(chǎn)率增長的1/3應歸功于科學研究取得的成果。就亞洲來講，日本在實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉變時也十分重視科學技術的作用，1959～1979年，日本從西方其他發(fā)達國家引進技術33854項，居世界第一位。因而要實現(xiàn)我國經(jīng)濟增長方式的轉變，必須牢固樹立科學技術是第一生產(chǎn)力的科學技術觀念，以科學技術為先導，這樣才能有力地促進經(jīng)濟的增長及增長方式的轉變。

（2）具有培養(yǎng)提高勞動者素質的多層次教育體系及職業(yè)培訓機制。

經(jīng)濟增長方式轉變的經(jīng)驗之一是，經(jīng)濟增長質量的提高是伴隨著技術含量的提高而實現(xiàn)的，而技術含量的提高需要高素質的勞動者作保證。美國經(jīng)濟學家舒爾茨認為，人力資本，即人的知識能力、健康等素質的提高，對經(jīng)濟增長的貢獻遠比物質資本和勞動力數(shù)量的增加重要的得多。從美國等國家教育經(jīng)費占GDP的比重和該比重提高的速度看，這些國家都十分重視發(fā)展教育事業(yè)，這是使這兩個國家經(jīng)濟增長方式轉變的一條重要措施。而我們要實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的快速轉變，政府必須大力發(fā)展教育事業(yè)，建立多層次教育體系及職業(yè)培訓機制，其開發(fā)和投資為經(jīng)濟增長方式的轉變提供強有力的智力支持。

（3）積極促進結構調整，適時推動產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化與升級。

廣義的經(jīng)濟結構包括產(chǎn)業(yè)結構、地區(qū)結構、分配結構、消費結構等。最重要的是產(chǎn)業(yè)結構與區(qū)域結構。發(fā)展中國家要實現(xiàn)經(jīng)濟的迅速發(fā)展，必須將農(nóng)村的過剩勞動力轉移出來，并進行合理的產(chǎn)業(yè)分工及產(chǎn)業(yè)引導，進而實現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化。發(fā)達國家普遍走過的一條經(jīng)濟發(fā)展道路就是從粗放型經(jīng)濟到集約型經(jīng)濟。面對日益嚴重的能源危機，我國必須調整經(jīng)濟結構，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，促進低能耗的高新技術產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；改造高能耗的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；提升第二產(chǎn)業(yè)的技術含量，提高其勞動生產(chǎn)率；以促進投資結構的演進來推進產(chǎn)業(yè)結構升級。這樣才能有力地促進經(jīng)濟增長方式的轉變。

（4）政府具備較強的駕馭經(jīng)濟的能力，對經(jīng)濟增長方式轉變能夠進行適度干預。

對發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟發(fā)展要充分發(fā)揮市場機制在資源配置中的基礎性作用，同時也需要政府進行發(fā)展管理來彌補以確保經(jīng)濟穩(wěn)定健康發(fā)展。在一定的社會形態(tài)和一定的發(fā)展階段上，何種經(jīng)濟增長方式占主導地位，應主要由市場的力量來決定。西方國家實行自由市場經(jīng)濟走過了一段漫長的發(fā)展道路。如果我們從產(chǎn)業(yè)合理化入手，在政府的干預下，通過不斷調整產(chǎn)業(yè)結構，則可能實現(xiàn)經(jīng)濟集約化程度的快速提高。因此，政府對經(jīng)濟的有效干預對促進經(jīng)濟增長方式的轉變是十分必要的。

（5）以科學發(fā)展觀為指導，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。

長期以來，我國經(jīng)濟增長主要依靠粗放式的外延擴張，以“高投入、高消費、高排放、低效益、難循環(huán)”為特征，以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，雖實現(xiàn)了經(jīng)濟快速增長，但卻造成礦產(chǎn)資源和能源日趨短缺，生態(tài)環(huán)境總體惡化的后果。據(jù)統(tǒng)計，2003年，我國消耗了世界鋼鐵總產(chǎn)量的30%，水泥總產(chǎn)量的40%，煤炭總產(chǎn)量的31%，實現(xiàn)GDP卻僅占世界的4%，并使資源基礎和生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。陜西省在石油和煤炭等能源開發(fā)上也經(jīng)歷了同樣過程，付出了沉重代價。因而必須樹立可持續(xù)發(fā)展理念，以科學發(fā)展觀為指導，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，以促進經(jīng)濟增長方式的轉變及經(jīng)濟增長質量的提高。

（6）依據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的進程科學選擇經(jīng)濟增長方式的能力。

綜觀美國、日本等發(fā)達國家經(jīng)濟增長方式轉變的歷史可以看出：經(jīng)濟增長方式的轉換不是由人的主觀意愿決定的，而是由經(jīng)濟發(fā)展的進程所支配，跨越客觀發(fā)展階段而人為地進入某種經(jīng)濟增長方式對一國經(jīng)濟發(fā)展進程而言，未必是最優(yōu)的，甚至效_果會適得其反。經(jīng)濟增長方式的轉變是一個動態(tài)的過程，是一個漸進的、長期的過程。對我國這樣的發(fā)展中國家來說，立刻全面由粗放型的經(jīng)濟增長過渡到低投入、高效率的集約型的經(jīng)濟增長是不切合實際的。因此，在現(xiàn)階段我國選擇集約化投入型的經(jīng)濟增長方式，繼續(xù)擴大要素投入，更具有客觀現(xiàn)實性。當然，在投入時我們應該不斷地提高要素投入的效率和要素組合的優(yōu)化程度，逐漸提高經(jīng)濟的集約化程度，為經(jīng)濟增長方式向低投入、高效率型轉化創(chuàng)造必要的基礎和條件。

（7）具備良好的經(jīng)濟體制環(huán)境和完善的市場機制。

我們所謂的體質包括經(jīng)濟體制和政治體制等。發(fā)展經(jīng)濟學研究體制應把體制作為發(fā)展的因素。構造合理的經(jīng)濟運行模式，實際上是尋找一種合理配置資源、提高資源利用率的機制。以發(fā)展為綱來研究體制問題，使體制更加適應經(jīng)濟發(fā)展的要求。經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，而建立社會主義市場經(jīng)濟體制，一定要有相應的市場體系。市場是市場經(jīng)濟活動的舞臺，是企業(yè)參與市場競爭、資源進行市場配置的空間和環(huán)境。市場狀況如何，市場體系是否完善，市場機制是否健全，決定著整個經(jīng)濟的運行效率。這是西方國家經(jīng)濟增長方式成功轉變的經(jīng)驗，也是蘇聯(lián)東歐國家經(jīng)濟增長方式轉變失敗教訓之總結。

參考文獻

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發(fā)展經(jīng)濟學論文范文第3篇

關鍵詞:新古典宏觀經(jīng)濟學;理性預期;政策無效;自由經(jīng)濟

1新古典宏觀經(jīng)濟學發(fā)展的背景、理論主張的簡介

發(fā)展到現(xiàn)在,新古典宏觀經(jīng)濟學已經(jīng)經(jīng)歷兩個時期:第一個時期,提出理性預期、持續(xù)市場出清的假說,并在此基礎上強調了貨幣沖擊對經(jīng)濟周期的作用,提出了貨幣與產(chǎn)出的相互作用中貨幣作為誘因的理論,并認為政府的貨幣政策是無效的,它并不能影響總產(chǎn)量的變化,而只有未被預見到的貨幣供給變化才能真正影響到實際總產(chǎn)量。這一學派的主要代表人物有:美國芝加哥大學的經(jīng)濟學教授小羅伯特•盧卡斯,托馬斯•沙金特,尼爾•華萊士等。新古典宏觀經(jīng)濟學第二代則對盧卡斯的貨幣經(jīng)濟周期理論提出了反對意見,從實際因素方面尋找經(jīng)濟波動的根源,提出了完全信息下真實均衡的變動,強調了技術沖擊和貨幣的內在性等理論,并提出了相應的政策主張。第二代的主要代表人物有:芬•基德蘭德,明尼蘇達大學的愛德華•普雷斯科特,羅切斯特大學的羅伯特•巴羅等。

具體來說,新古典宏觀經(jīng)濟學一般都接受以下四個命題:

(1)私人經(jīng)濟是可以自身穩(wěn)定的;

(2)貨幣在長期是中性的;

(3)貨幣在短期也是中性的;

(4)凱恩斯主義積極干預的經(jīng)濟政策是有害的。

第三個命題意味著,新古典宏觀經(jīng)濟學家認為,短期的菲利普斯曲線也不存在。這是貨幣主義Ⅰ與貨幣主義Ⅱ的主要區(qū)別。

目前,新古典宏觀經(jīng)濟學和凱恩斯主義一起并列為西方主流經(jīng)濟學派中的兩大流派。

2“政策無效”的命題、主張以其意義

理性預期學派認為,菲利普斯曲線的交替關系即使在短期內也不存在。因為在理性預期條件下人們已經(jīng)估計到貨幣供應量增長后可能發(fā)生的實際后果,從而采取了預防性的措施(比如預先要求提高貨幣工資增長率和利息率)。這樣,一旦貨幣供應量增加,就只能導致物價的上升,產(chǎn)生通貨膨脹的變化,而不能使工資和利息率下降。所以,政策的變化連暫時的產(chǎn)量增加和失業(yè)率下降的目的都達不到。赫爾姆特•費里希對此說到:“理性預期導致十分不同的意義。由于經(jīng)濟當事人了解這個模型的各個參數(shù),所以貨幣供應量增長率的任何變化不僅引起通貨膨脹率的變化,而且也引起通貨膨脹率預期的變化,從而不會對這一體系的實際變量產(chǎn)生影響”。在理性預期學派的經(jīng)濟學家看來,“在貨幣政策的反饋規(guī)則之間做出選擇對于具有合理預期的新古典主義經(jīng)濟中失業(yè)率的隨機變化是無關的。

根據(jù)這樣的觀點,理性預期學派推導出一個非常重要的命題,即是貨幣政策無效性命題。該命題認為,貨幣供給中的可預期部分對就業(yè)、產(chǎn)量或其他的實際變量均無影響,其中不能被預期的部分或貨幣供應量意外的不規(guī)則的變動,雖然能夠對上述變量產(chǎn)生一定量的影響,但其作用只會加劇經(jīng)濟的不穩(wěn)定與波動。因此,政府的經(jīng)濟政策,無論長期還是短期都是無效,其結果都是引起通貨膨脹。下面用AD-AS模型加以分析。

AD代表總需求曲線,AS代表總供給曲線,Yn代表與自然失業(yè)率相對應的就業(yè)率水平下的國民收入水平。假定最初AD與AS相交于初始均衡點E。如果政府認為該國民收入水平不能達到充分就業(yè)的均衡,決定增加貨幣供應量來刺激需求。那么,按照凱恩斯主義者的觀點,總需求將會從AD相右上方平移,產(chǎn)量和物價都會上升,失業(yè)會相應減少。現(xiàn)代貨幣主義者認為,短期內貨幣政策將會產(chǎn)生效果,但是,在長期中,貨幣政策是無效的,失業(yè)率會回到自然率的水平,而通貨膨脹率將更加嚴重。理性預期學派認為,人們對價格水平的預期并非固定不變或者僅僅依據(jù)過去的經(jīng)驗得出,而是會考慮到未來貨幣供應量的變化情況。處于對自身經(jīng)濟利益的考慮,經(jīng)濟活動的主體會充分利用目前所得到的一切相關信息,較為準確的預期到貨幣政策的變化而造成的物價上升。于是,工資、利率等名義變量都會立即向上調整。結果,總供給曲線和總需求曲線分別從初始狀態(tài)向左上方平移和右上方平移,新的均衡點仍然處在原來與自然失業(yè)率相一致的就業(yè)率水平上,只是價格水平因為貨幣政策的變化(增加貨幣供給量)而提高到了新的水平上。

根據(jù)政策無效命題,理性預期學派認為,即便在短期內,菲利普斯曲線也是一條位于“自然失業(yè)率”水平上的垂直線。通貨膨脹和失業(yè)率之間不存在任何替代關系。對此,盧卡斯說“當擴張的貨幣政策反復推行時,它就不再能實現(xiàn)自己的目標。推動力消失了,對生產(chǎn)沒有任何刺激作用。預期得到擴大,但結果卻是通貨膨脹,而不是別的”。

3新古典宏觀經(jīng)濟學的基本政策主張

由于理性預期學派的一個主要的原則就是:經(jīng)濟如果不反復遭受政府的沖擊,就會基本上是穩(wěn)定的。所以,他們認為,凱恩斯主義所主張的干預經(jīng)濟生活的財政政策和貨幣政策能夠生效的暗含前提是:政府可以出其不意的實行某種政策以影響經(jīng)濟生活。但是,政府要取得社會的支持,就不能在經(jīng)濟政策上對社會搞突然襲擊,而要按照既定的規(guī)則和程序辦事,這樣,在理性預期條件下,政府的經(jīng)濟政策就是無效的了。

對凱恩斯主義的“積極宏觀政策”新古典宏觀經(jīng)濟學派的經(jīng)濟學家提出了三種批評看法:

(1)他們認為,日益增多的經(jīng)驗和理論證據(jù)表明,凱恩斯主義的經(jīng)濟政策在產(chǎn)量、就業(yè)或其他經(jīng)濟總量方面不會取得成效。即便在某些場合,凱恩斯主義的經(jīng)濟政策也許在一定程度上能影響經(jīng)濟生活,但他們不可能克服經(jīng)濟周期。

(2)新古典宏觀經(jīng)濟學派經(jīng)濟學家認為,任何一種理論都應該明確的告訴人們經(jīng)濟政策的后果。政策的結果確定性越小,實施政策就要越小心謹慎,因為任何一項錯誤的政策都會將事情弄得很糟。而凱恩斯主義經(jīng)濟政策的結果大部分就是不確定的。因此,政策的制定就需要從容不迫,加倍小心,決不能用那些曾經(jīng)使用過的大規(guī)模的凱恩斯主義措施去刺激經(jīng)濟。

(3)新古典宏觀經(jīng)濟學家認為,對于許多凱恩斯主義經(jīng)濟政策,即使知道他們的結果,也仍然無法判斷這種結果是不是符合公眾的意愿。根據(jù)凱恩斯主義方法來制定經(jīng)濟政策的人,無法讓經(jīng)濟中的個人去選擇自己認為有良好結果的政策。他們是被迫選擇這些政策的。其結果是,除非人們的偏好恰好和政策制定者的規(guī)定相配合,否則,這些經(jīng)濟政策很有可能是人們的處境普遍的變得更糟。

參考文獻

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[2]江晴著.解讀后貨幣經(jīng)濟[M].武漢:武漢大學出版社,2005.

發(fā)展經(jīng)濟學論文范文第4篇

關鍵詞：交易費用；動態(tài)競爭；不完全契約；一體化理論

在建立企業(yè)集團的過程中，需要弄清楚企業(yè)集團存在與發(fā)展的經(jīng)濟學原因是什么。關于企業(yè)存在與發(fā)展的合理性，大體上有四種理論：交易費用理論、基于動態(tài)競爭的戰(zhàn)略管理理論、不完全契約理論和一體化發(fā)展理論。本文分別從以上四方面加以論述。

一、交易費用理論

早期的交易費用理論創(chuàng)始人科斯認為，企業(yè)和市場是可供替代的資源配置手段。在市場上，資源配置由價格來調節(jié)；而在企業(yè)內，相同的工作則由權威關系來完成，當企業(yè)擴展至在其內部組織交易的成本與通過公開市場交易方式或在其他企業(yè)內組織的成本無差別時就達到最優(yōu)邊界。其后的學者認為“企業(yè)集團”作為一種經(jīng)濟組織的出現(xiàn)是對市場機制的替代，并將市場經(jīng)濟條件下運作的企業(yè)集團可獲得規(guī)模經(jīng)濟效益、壟斷優(yōu)勢及多元化經(jīng)營優(yōu)勢視為其存在的合理性解釋。作為交易費用理論的追隨者和發(fā)展者，威廉姆森從資產(chǎn)專用性、不確定性和交易頻率三個方面區(qū)分了交易的維度，使交易成本的分析具有可操作性。在此基礎上，他從企業(yè)核心技術角度提出了企業(yè)“有效邊界”的概念。他認為企業(yè)是一種連續(xù)生產(chǎn)過程的縱向一體化實體，這個連續(xù)生產(chǎn)過程的不同階段之間如果通過市場交易關系相聯(lián)系，就需要簽訂一系列的合約。而由于信息的不完全和不對稱，簽訂的合約不可能是完全合約，這就給經(jīng)濟主體的機會主義行為提供了條件，這樣就會導致專用性資產(chǎn)事前投資不足。為解決這個問題，企業(yè)會通過前向或后向一體化，把原來屬于市場交易的某些階段納入企業(yè)內部，這種情況下的企業(yè)成長就表現(xiàn)為企業(yè)縱向邊界的擴展。

威廉姆森認為，根據(jù)交易維度的不同組合特征可以界定經(jīng)濟活動的不同管理機構；而交易契約的多樣性主要是由交易特征上的基本差異造成的。在契約關系的治理效率問題上，威廉姆森劃分了三種不同的治理方式，與交易維度的組合特征相對應，它們分別是市場治理、三邊治理、雙邊治理和一體化治理，選擇何種治理方式取決于維持交易關系(由不同的治理形式實施)的價值與治理成本的差值對比。盡管威廉姆森逐漸意識到由介于市場與企業(yè)之間的中間經(jīng)濟組織實施的雙邊治理交易的常見性和重要性，但他并沒有提供對這種后來稱之為“企業(yè)集團”的復雜經(jīng)濟組織運行方面的分析。

當兩個法律上完全獨立的企業(yè)通過市場交換各自的產(chǎn)品或勞務時，會產(chǎn)生交易費用，它是市場運行過程中由于摩擦而產(chǎn)生的費用。由于交易費用的存在，企業(yè)有一種不斷將相關企業(yè)一體化的傾向。但當一體化達到一定程度便會使企業(yè)內部的組織管理費用快速升高，產(chǎn)生規(guī)模不經(jīng)濟。因此，核心企業(yè)并不是把所有的企業(yè)都一體化，而是將某些企業(yè)作為其外部的組織，并通過資金、技術、銷售等紐帶與它們保持聯(lián)系。這些企業(yè)仍然是獨立的法人，但與核心企業(yè)又有密切的合作關系。這樣，就產(chǎn)生了一種介于企業(yè)和市場之間的中間組織形態(tài)，即企業(yè)集團。

市場內部化理論可用來分析為什么介于企業(yè)和市場之間的企業(yè)集團比單純的市場交易更有效率。市場內部化理論主要是由巴克萊和卡遜等經(jīng)濟學家提出和發(fā)展起來的，他們認為不完善的外部市場機制造成了中間產(chǎn)品(如原材料、半成品、技術、知識經(jīng)驗等)交易的低效率，為提高這種交易效率，企業(yè)集團通過其有效的組織手段、行政結構將外部市場內部化。市場機制是通過商品價格來傳導信息、組織生產(chǎn)的。在外部市場，由于信息的不完備，對某項產(chǎn)品的性能不了解等，相互欺騙的可能性就很大。越是信息不完備的市場(如中間產(chǎn)品市場)，交易費用就越高。為避免相互欺騙和投機行為，交易者都需要付出很多成本。企業(yè)集團用內部各公司之間的行政協(xié)調關系部分代替了商品的交換關系，使買賣雙方同屬于一個行政組織，減少了相互欺騙的動機。在這種市場機制不完善或信息不完備的情況下，通過內部的行政組織來協(xié)調交易的企業(yè)集團顯然比市場中的直接交易更能節(jié)約費用，提高資源的配置效率。

企業(yè)集團的形成主要有兩種途徑：一是可通過兼并，對外部資源進行整合，將外部企業(yè)吸收為內部成員，二是通過企業(yè)內部資源的分化——子公司化來實現(xiàn)集團邊界的擴展。在交易費用視角下，企業(yè)集團是存在合理邊界的。

市場與企業(yè)集團之間的界限，完全通過市場進行交易的主體由于市場機制自身存在缺陷、信息不完備，在尋找交易伙伴、談判價格、避免相互欺騙和投機行為過程中，需要付出大量交易費用。加入企業(yè)集團(即核心企業(yè)的兼并行為)后，由集團通過內部的行政組織來協(xié)調成員企業(yè)的交易行為，可以節(jié)約市場交易成本，但其代價是增加了企業(yè)集團內部的組織成本和成員企業(yè)之間的交易成本。當集團吸收某一企業(yè)成為集團成員后，增加的組織成本和內部交易成本之和小于節(jié)約的市場交易成本時，這種替代(即吸收該企業(yè)加入集團)是有效率的。當增加的組織成本和內部交易成本之和等于節(jié)約的市場交易成本時，企業(yè)集團達到最大合理邊界。當增加的組織成本和內部交易成本之和大于節(jié)約的市場交易成本時，這種替代是沒有效率的，不應吸收該企業(yè)加入集團。

單個企業(yè)與企業(yè)集團的界限，企業(yè)內部的組織成本可分為兩部分：治理成本和管理成本。治理成本是維持公司治理有效運作而發(fā)生的成本，它主要包括治理的組織結構本身發(fā)生的成本和治理活動的組織協(xié)調成本；管理成本是指生產(chǎn)經(jīng)營過程中發(fā)生的成本，它主要包括經(jīng)營管理組織結構本身發(fā)生的成本以及經(jīng)營活動的組織協(xié)調成本。單個企業(yè)內部靠行政結構來組織生產(chǎn)，當企業(yè)規(guī)模超過一定程度后，組織過于龐大而造成低效率，管理成本大幅上升，這時通過內部資源分化成立子公司，可以節(jié)約管理成本，但其代價是增加了治理成本和成員企業(yè)間的交易成本。子公司化的過程實際上就是從管理向治理和市場轉化的過程，即以治理和市場職能部分地代替管理職能。這種轉化是否有效率取決于職能成本的比較，當某一子公司成立后，增加的治理成本和內部交易成本之和小于節(jié)約的管理成本時，這種轉化(即通過內部資源分化成立子公司)是有效率的。當節(jié)約的管理成本等于增加的治理成本和內部交易成本之和時，企業(yè)集團達到最大合理邊界。當增加的治理成本和內部交易成本之和大于節(jié)約的管理成本時，這種轉化是沒有效率的，不應將內部資源子公司化二、基于動態(tài)競爭的戰(zhàn)略管理理論

從動態(tài)競爭的戰(zhàn)略管理角度，企業(yè)集團內部成員企業(yè)之間的獨立交易關系可被稱之為“半結合”，基于半結合關系形成的戰(zhàn)略則為半結合戰(zhàn)略。半結合關系使得交易雙方相互依賴，促進了信任的發(fā)展，并降低了一方利用泄露的信息的風險。拜德勒克(Badaracco)認為，半結合戰(zhàn)略有利于知識的流動，增加的信息分享將導致妥善處理差異性、復雜性與變化的更大能力，從而創(chuàng)造效益。保莫(Baum01)指出：被拒絕參加網(wǎng)絡的威脅(這意味著沒有利用日益增長被分享的信息的機會)，將能促進合作。公司采取半結合戰(zhàn)略而不是結合或雙方均不受對方影響的銷售關系的原因還包括：成本和風險的降低；加快進入市場的速度；增加靈活性；監(jiān)督競爭者并使其保持中立。在小公司或追隨者為何加盟企業(yè)集團的理由方面，塞門林革列出了三個明顯的原因：可能寄希望于以后的增值而簽訂協(xié)議；和一家已經(jīng)卓有聲望的公司建立聯(lián)系，可提高本公司的聲望；由于組織或技術方面的依賴性而需要與大公司的戰(zhàn)略保持一致。

企業(yè)擁有與之關聯(lián)的另一企業(yè)部分所有權的理由包括：第一，股權參與安排作為可信承諾，可激勵有效的關系特異性投資從而降低立約和監(jiān)督的成本。第二，持股安排可消除有關目標公司投資機會的信息不對稱問題，使目標公司因信息阻塞而難以從外部募集資金的問題得以解決。第三，持股法人企業(yè)可以比其他持股者更有效地監(jiān)督和影響管理，因為持股法人企業(yè)可能擁有一般投資者所沒有的知識經(jīng)驗和營運技能。基于動態(tài)競爭的戰(zhàn)略管理理論著重闡明了交易合作的必要性導致企業(yè)集團內部合作網(wǎng)絡的存在，但并未涉及具體的合作方式及合作關系的維護問題。

三、不完全契約理論

企業(yè)集團母公司與成員企業(yè)間合作關系存在的必要性是組建企業(yè)集團的參與主體加盟集團的首要條件，即企業(yè)集團內部網(wǎng)絡性是集團成員能夠獲取增值收益的前提。

由于環(huán)境的復雜性和不確定性與交易主體的有限理性和機會主義行為的矛盾，兼之交易主體間存在信息不對稱狀態(tài)的可能性，經(jīng)濟合同的完全陛是不可能的或成本極高的，因此通常是形成不完全契約，而不完全契約往往導致“敲竹杠問題”。當進行專用性投資時，只有與選定的對象進行交易，專用性投資才具有價值；一旦轉換交易對象，專用性投資就會失去應有的價值，因而專用性投資收益不反映在外部機會的價值上，這時投資方未能獲取全部投資邊際收益是由于重新談判不僅產(chǎn)生盈余的再分配，而且導致外部約束條件起作用。因而，企業(yè)集團母公司與成員企業(yè)(或成員企業(yè)之間)的合作交易不能以契約形式的維持作為主要治理模式。

四、一體化發(fā)展理論

錢德勒認為現(xiàn)代企業(yè)的成長是在大量生產(chǎn)與大量分配相結合基礎上成立起來的，而大量生產(chǎn)與大量分配的結合本身就是一個縱向結合范疇。他還詳細論述了美國現(xiàn)代企業(yè)早期的橫向一體化過程：卡特爾——托拉斯——控股公司。一體化發(fā)展理論主要基于行業(yè)價值鏈的增值性和內部價值鏈的增值性，企業(yè)一體化發(fā)展的途徑主要采取多元化發(fā)展(包括相關多元化和無關一體化)或專業(yè)化發(fā)展。

五、評價

發(fā)展經(jīng)濟學論文范文第5篇

[關鍵詞]科學發(fā)展觀循環(huán)經(jīng)濟

黨的十七大把科學發(fā)展觀寫入，對科學發(fā)展觀的時代背景、科學內涵和精神實質進行了深刻闡述，對深入貫徹落實科學發(fā)展觀提出了明確要求?？茖W發(fā)展觀的核心和本質是堅持以人為本，其基本內容是全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展。堅持以人為本，就是要不斷提高人民群眾的生活水平和生活質量，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、統(tǒng)籌區(qū)域、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會、統(tǒng)籌人與自然、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外改革開放的要求，不斷推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調，處理好保護環(huán)境和經(jīng)濟增長的關系。而環(huán)境問題主要是經(jīng)濟發(fā)展的目的不明確，發(fā)展方式不當引起的。要解決這一問題，就必須改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長方式，調整社會經(jīng)濟活動與生態(tài)系統(tǒng)之間不平衡的物質交換關系，走循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展之路。

一、循環(huán)經(jīng)濟的內涵及原則

循環(huán)經(jīng)濟是運用生態(tài)學規(guī)律來指導人類社會的經(jīng)濟活動，是以資源的高效利用和循環(huán)利用

為核心，以“減量化、再利用、再循環(huán)”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征的社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)模式，它的思想萌芽于20世紀60年代，源于美國經(jīng)濟學家波爾丁提出的“宇宙飛船理論”。其實質是以盡可能少的資源的消耗和盡可能小的環(huán)境代價實現(xiàn)最大的發(fā)展效益。由此可見，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是以人為本，貫徹和落實科學發(fā)展觀的本質要求；是實現(xiàn)從末端治理轉向源頭污染控制,從工業(yè)化以來的傳統(tǒng)經(jīng)濟轉向可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟增長方式，從單純的科技管理轉向經(jīng)濟——社會——自然復合生態(tài)系統(tǒng)，從多部門分兵治理轉向國家統(tǒng)一部屬，與經(jīng)濟目標、社會目標和文化目標的有機結合，通過人文社會倫理教育、法律制度建設和科技創(chuàng)新，整合和優(yōu)化經(jīng)濟系統(tǒng)各個部分之間的關系，走新型工業(yè)化道路，從根本上緩解日益尖銳的資源約束矛盾和突出的環(huán)境壓力，全面建設小康社會目標，促進人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)實選擇；是實現(xiàn)由依靠物質資源為主轉向依靠智力資源為主，由生態(tài)環(huán)境破壞型轉向生態(tài)環(huán)境友好型的歷史型轉變；是建設物質文明、精神文明和政治文明，乃至生態(tài)文明的有效途徑；是人類對人與自然關系深刻反思的積極成果。

循環(huán)經(jīng)濟是可持續(xù)的生產(chǎn)和消費方式，其運行應遵循“減量化、再利用、再循環(huán)”的基本原則。“減量化”原則是指產(chǎn)品生產(chǎn)和服務過程中盡可能減少資源的消耗和廢棄物、污染物的產(chǎn)生，采用替代性的可再生資源，以資源投入最小化為目標，以提高資源利用率為核心。生產(chǎn)者應通過減少產(chǎn)品原材料投入和優(yōu)化制造工藝來節(jié)約資源和減少排放；消費群體應選用包裝簡易、結實耐用的產(chǎn)品?！霸倮谩痹瓌t是指產(chǎn)品多次使用或修復、翻新后繼續(xù)使用，以延長產(chǎn)品的使用周期，防止產(chǎn)品過早成為垃圾，從而節(jié)約生產(chǎn)這些產(chǎn)品所需要的各種資源投入。要求消費群體改變產(chǎn)品使用方式，有效延長產(chǎn)品的壽命和產(chǎn)品的服務效能，如紙板箱、玻璃瓶、塑料袋的包裝材料的再利用，有時甚至可以多達數(shù)十次循環(huán)。生產(chǎn)者應采取產(chǎn)業(yè)群體間的精密分工和高效協(xié)作，加大產(chǎn)品到廢棄物的轉化周期，最大限度地提高資源產(chǎn)品的使用效率。“再循環(huán)”原則是指使廢棄物最大限度地變成資源，變廢為寶，變害為利。通過對產(chǎn)業(yè)鏈的輸出端——廢棄物的多次回收和再利用，促進廢物多級資源化和資源的閉合式良性循環(huán)，實現(xiàn)廢棄物的最小排放。針對整個經(jīng)濟運行系統(tǒng)，通過對產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結構的調整、重組、升級和轉型，實現(xiàn)社會——經(jīng)濟——自然復合系統(tǒng)的生態(tài)化結合，從而減少資源消耗和環(huán)境污染，提高經(jīng)濟效益和質量。

二、我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的重要性和緊迫性

在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟方面，西方一些國家已經(jīng)邁出了一大步，而我國只處在試點階段，就我國目前狀況，急需大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是緩解資源約束矛盾的根本出路。我國是一個人口大國，資源匱乏，改革開放以來，我們用資源消費翻一番支撐了GDP翻兩番。預計到2020年，要實現(xiàn)GDP翻兩番，即便是按資源再翻一番考慮，保障資源供給也有很大困難，如果再沿用傳統(tǒng)的發(fā)展模式，以資源的大量消耗實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，是不可能的。為了減少經(jīng)濟增長對資源供給的壓力，必須大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，實現(xiàn)資源的高效利用和循環(huán)利用。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是從根本上減輕環(huán)境污染的有效途徑。以往在發(fā)展經(jīng)濟時，不僅高消耗，而且高污染，與世界先進水平相差懸殊。固體廢棄物綜合利用率若提高產(chǎn)1個百分點，每年就可減少1000萬噸廢棄物的排放；粉煤灰綜合利用率若能提高產(chǎn)品質20個百分點，就可以減少排放4000萬噸，這將使環(huán)境質量得到極大改善，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，推行清潔生產(chǎn)，可將經(jīng)濟社會活動對自然資源的需求和生態(tài)環(huán)境的影響降低到最小程度，從根本上解決經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是提高經(jīng)濟效益的重要措施。目前我國資源利用率與國際先進水平相比仍然較低，突出表現(xiàn)在：資源產(chǎn)出率低、資源利用效率低、資源綜合利用水平低、再生資源回收和循環(huán)利用率低。實踐證明，較低的資源利用水平，已成為企業(yè)降低成本、提高經(jīng)濟效益和競爭力的重要障礙：大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，提高資源的利用效率增強國際競爭力已經(jīng)成為我們面臨的一項重要而緊迫的任務。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是應對新貿(mào)易保護主義的迫切需要。在經(jīng)濟化全球化的發(fā)展過程中，關稅壁壘作用日趨削弱，包括“綠色壁壘”在內的非關稅壁壘日益凸顯。近幾年，一些發(fā)達國家在資源環(huán)境方面，不僅要求末端產(chǎn)品符合環(huán)保要求，而且規(guī)定從產(chǎn)品的研制、開發(fā)、生產(chǎn)到包裝、運輸、使用、循環(huán)利用等各環(huán)節(jié)都要符合環(huán)保要求，對我國發(fā)展對外貿(mào)易特別是擴大出口產(chǎn)生了日益嚴重的影響。我們要高度重視、積極應對，尤其是要全面推進清潔生產(chǎn)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，逐步使我國產(chǎn)品符合資源、環(huán)保等方面的國際標準。

三、大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的主要措施

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，要堅持以科學發(fā)展觀為指導，以優(yōu)化資源利用方式為核心，以提高資源生產(chǎn)率和降低廢棄物排放為目標，以技術創(chuàng)新和制度創(chuàng)新為動力，加快發(fā)展低耗能、低排放的第三產(chǎn)業(yè)和高技術產(chǎn)業(yè)，用高新技術和先進適用技術改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，淘汰落后工藝、技術和設備。嚴格限制高耗能、高耗水、高污染和浪費資源的產(chǎn)業(yè)，以及開發(fā)區(qū)的盲目發(fā)展。用循環(huán)經(jīng)濟理念指導區(qū)域發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉型和老工業(yè)基地改造，促進區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局合理調整。開發(fā)區(qū)要按循環(huán)經(jīng)濟模式規(guī)劃、建設和改造，充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集聚和工業(yè)生態(tài)效應，圍繞核心資源發(fā)展相關產(chǎn)業(yè)，形成資源循環(huán)利用的產(chǎn)業(yè)鏈。