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摘要：在家庭教育中時常會出現對于孩子的不正當批評。與錯誤程度不相當的批評，甚至上升到人格的批評都會影響孩子自尊水平的高低。孩子安全與愛的需要沒有得到充分滿足，進而產生焦慮情感、攻擊性行為等，最終反映為破壞親子關系。該文基于需要層次理論以及符號互動論，探討不正當批評的影響，以幫助家長認識到不正當批評的危害，規范自己對孩子的批評行為。

關鍵詞：不正當批評；自尊；攻擊行為；需要層次理論；符號互動論

1.問題提出

1.1研究緣起

在家庭教育備受重視的當下，大眾視野逐漸聚焦，對于家庭教育指導服務的需求越來越迫切。我們常常聽到許多父母十分困惑地訴說：“怎么說都不聽，根本沒有用。”可見，父母在教育子女過程中確實出現了“批評無效，管教失敗”的情況。而實際上，父母使用的更多是帶有諸多評價色彩的不當批評，久而久之，諸多低效的管教與溝通進一步地影響親子關系，導致更多的親子沖突與矛盾。該文意在幫助家長認識到不當批評對親子關系的影響，幫助家長認識不當批評的危害，規范自己的批評行為。

1.2研究進展

就批評主體而言，對于不當批評，更多偏重于探討教師的批評行為，更多集中在學校教學的批評行為，而非家庭場域的批評行為；就不當批評行為本身而言，更多討論如何正確批評，而非探討不當批評行為本身對孩子、對家庭的影響；就被批評對象而言，更多的是幫助其矯正錯誤行為，而非關注其本身的內在心理感受。可見，對于不當批評如何影響家庭場域內成員的心理，進而影響親子關系的研究還有更多的討論空間。

2符號互動理論

2.1符號互動理論

符號互動論是社會心理學家米德提出的著名社會心理學理論，他以進化論思想作為鋪墊，指出“精神和人類之間的符號溝通可使人類能夠進行對于生存來講十分必要的合作；從持續進行的社會過程開始，精神、自我和社會產生與這一過程。”[1]符號互動論的主要觀點，是將人與人之間的行為與交往看成一系列符號互動的過程，該文所理解的狹義的符號就是指人們發生的各種活動，這種活動包括語言、動作、表情等，廣義的符號還包括人類生活中的各種事物。符號互動論所稱謂的“符號”基本上是指“有意義的姿勢(Gesture)”,“意義”是符號的最核心內容。事實上，人對外界環境做出的反應，不僅是物理性的，而更多的是通過語言、手勢、表情等這些表達[2]。符號互動是指人與人通過符號進行交流互動的過程，也就是通過“對有意義姿勢”的解釋，理解他人并對他人做出能動的符號回應，有所行動的過程。而對于符號的解釋還涉及個體自我有關的概念，它包括解釋和定義兩個方面。“解釋”是指明確他人行動和說話意義的過程，“定義”是指向他人表明自己將如何行動的過程。解釋對過程的定義,定義是解釋的目的。人們對行動的解釋和定義在互動過程中有著重要的地位[3]。

2.2符號互動理論于父母批評

在家庭教育中，父母常通過批評的方式管教子女，幫助其矯正錯誤，通過批評警示，避免錯誤的重新出現。在批評過程中，父母的言辭使用、情緒表達、以及批評過程中的肢體動作傳遞著對于子女的情感態度。子女在收到這些符號信息后，經過基于自身認知的能動解碼加工，產生相應的情感體驗，進而做出針對父母批評的帶有自身情感色彩或者說自身特性的行為反應。舉例而言，雖然父母常常對一件相同的事反復強調、批評指正，但孩子經過自身的解釋，認為“父母非常嘮叨，一件小事而已，做錯也沒關系”，那么孩子就會表現出無動于衷的反應；如果孩子認為“做什么都不對，我做什么都是錯的，我什么都做不好”，那么就會出現家庭教育中的親子沖突。由此可見，孩子收到父母批評，并對批評進行解碼的過程實際上就是父母批評影響親子關系過程中的中介變量。通過中介變量的作用，父母的批評在子女頭腦中經過加工，最終以子女各種行為或語言等符號的形式指向親子關系。

3家庭教育中的不當批評

3.1家庭教育中的批評

批評有廣義和狹義之分，該文所講的批評是狹義上的批評，即對缺點和錯誤的指出及建議。批評的目的在于，幫助批評對象認識到錯誤，幫助矯正錯誤，批評意在幫助孩子明辨是非。對于錯誤的指出，能夠幫助其提高辨別是非、認識事物的能力，從而克服缺點，改正錯誤，讓孩子形成正確的人生觀、價值觀和世界觀[4]。家庭教育中的批評的對象是錯誤，而不是人本身；批評的方式也要講究藝術；批評者進行批評的出發點應當是關心和愛，而絕非情緒發泄。

3.2家長的不當批評

3.2.1挖苦、諷刺、嘲笑

在言辭的使用上，父母不自覺中對于錯誤的指正常常變成了對孩子的挖苦、諷刺、嘲笑。比如，孩子忘記寫作業，父母會脫口而出：“你怎么回事兒，都這么大了，就不能長點兒記性嗎？書都白讀了嗎，作業都能忘你還能干點兒什么！這樣下去你以后只能做些低級的工作。”此時的父母想表達的是希望孩子能夠記得寫作業，不要再忘記了，而這樣一番言辭說出來，原本的期望便不能被孩子直接理解到，而孩子直接感受到的，是挖苦，挖苦孩子白白讀書；是諷刺，諷刺孩子不配擁有更好的生活；是嘲笑，嘲笑孩子能力不足，連自己應該做的事都能忘記。而事實上，這樣的話語在批評，家庭教育過程中往往已被孩子習以為常。

3.2.2與其他人做比較

與他人做比較也是父母在批評中的常用手段。“別人家的小孩”成為很多孩子的童年陰影。“你看看你叔叔家的孩子……”“人家都能做好，你怎么就做不好？”“你是比人家少鼻子少眼睛了，怎么人家那么懂事，你只會惹我生氣！”這種情況下，孩子常常十分惱火，憤怒，也許會大叫道：“那你去養別人家的小孩好了！”而在這些對話背后，父母是望子成龍的心理，而孩子更多體會到的是比較帶來的否定和埋怨。一些家長有時希望通過比較，激發孩子的上進心，喚起孩子努力競爭的意識，但是，在處理問題的具體實踐中，父母們往往由于表達不當，給孩子造成了巨大的壓力，在不自覺中打壓了孩子的自信心與自尊心，使孩子產生憤怒、自卑、消沉，甚至自暴自棄的負面情緒。在多子女家庭，兄弟姐妹間的比較時有發生，這樣在家庭內部，來自父母對于兄弟姐妹間的比較和評價，容易破壞手足情誼，引起同輩間的分歧，不利于幸福家庭的建設，往往產生惡性循環，越比較關系越惡劣，也就會更加討厭比較，厭惡對方。

3.2.3對人格的上升

父母在批評過程中常常擴大了孩子的錯誤，孩子偶爾沒有疊被子變成了懶惰；買了很多的東西，變成了貪得無厭；不愛說話，變成了不會與人交往；發泄情緒，變成了以自我為中心，不顧及別人感受。“自私”“懶惰”“沒教養”等諸如此類地對人格的指責，批評常常出現在生活中的各種小事里。而事實上父母這樣的言辭表達也是對自己教育初衷的扭曲。家庭教育過程中，父母常常在指出孩子錯誤或者給予孩子建議時，帶上對孩子的要求以及對孩子能力的質疑，會聽到諸如：我真沒想到，你連這些都做不好；這不應該；你的情商太低了，就因為你這樣所以你才處理不好人際……父母要盡量避免對孩子為人以及能力的質疑與否定，在沒有充分了解事情原委的情況下，不能斷然對孩子下結論，給孩子扣一頂大帽子。這樣的行為容易激發孩子的反抗心理，破壞親子關系。

4家庭教育中不當批評的影響

4.1不當批評威脅孩子的自尊

無論是挖苦、諷刺、嘲笑的批評方式，還是與人比較的批評，抑或是上升至對人格的否定與貶低，實際上都是對于孩子能力的質疑，價值的否定。根據符號互動理論，個體在生活中扮演不同的角色，子女于學校是學生，擁有著學生這一角色具有的價值；在家里，子女是晚輩，要做兒女應該做的事情，有著兒女角色的價值；在社會當中，子女又扮演著其他角色，無論哪一個角色都擁有著不同的價值，而子女本身也會因角色的不同而轉變，對外界的態度與評價進行加工并做出相應的反應。而場域中的其他角色，如父母也會出于自己的角色所在，對子女進行基于自身價值判斷的評價。當父母忽視了子女的不同角色，對其生活中的各種情景里的行為進行指責、質問、否定、貶低等所謂的批評時，實質上就是對孩子各種角色價值的否定。又因為父母作為重要他人，作為孩子信任的對象，父母的態度很大程度上成為孩子進行自我評價的依據，當父母以不當批評的形式，否定孩子的各種角色價值時，實質上就是對孩子自尊的威脅，也容易造成孩子的矛盾心理，在自我評價與重要他人評價的沖突中苦惱。

4.2不當批評導致較低的安全感

依據馬斯洛的需要層次理論，他認為人的基本需要由低到高,依次是生理的需要、安全的需要、社交的需要、自我實現的需要、尊重的需要[8]。其中，社會的需要也稱歸屬于愛的需要，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。5種需要從低到高次序不變，前一種需要得到滿足，后一種需要才會出現。而與家庭息息相關的就是歸屬與愛的需要。在滿足基本的生理需要，安全需要后，個體需要獲得歸屬感，相信自己是被愛的，是值得被愛的。當子女接收到來自父母帶有攻擊性，否定性質的指責與評價時，由于對有關自我信息加工的敏感度，他們更多注意到父母對其自身的評價，而非父母想要幫助矯正錯誤的意圖，那么這些否定性質攻擊性質的不當批評傳遞給子女的就是來自家庭以及重要他人的排斥。長期的不當批評會降低孩子的安全感，會降低親子間的信任，懷疑自己是否被愛。

4.3不當批評導致的親子雙方惡性循環的低效溝通

4.3.1父母角色期望壓力下的態度-行為不一致

角色期待，是指社會或個人對某種角色應表現出特定行為的期待。一個人的角色行為是否符合他所處的地位和身份，要看他在多大程度上遵從了角色期待。而自我角色期待是指個體對自身角色應表現出特定行為的期待。就父母的不當批評而言，由于無論是社會、子女、還是父母自身都希望能夠作一個管教有方、嚴慈并濟、能夠正確表達對子女的關愛并得到子女尊重的角色，而父母的不當言辭，過多批評表現出的卻是與角色期待相反的行為，自然就會受到角色期待的壓力。由于父母的初衷是關愛子女，并能夠糾正其錯誤，期望子女更好地成長，但其行為表現出的卻是對子女的否定、不接納以及責罵，態度與行為的不一致會造成個體的焦慮與痛苦，一定程度上還會威脅個體的自我認知。為了消除這種焦慮與痛苦，個體必須使態度與行為保持一致，要么改變為了孩子好的初衷，單純地指責孩子，將孩子看作社會中無差別的個體對其進行沒有情感的評價，要么改變自己的不當批評行為，避免不當言辭的使用，避免刻薄嚴詞地使用。而實際上，很多家長無法做到不關心子女，卻也無法控制自己不停地進行不當批評，這種情況下，迫于父母角色壓力，短時間內無法做出較大的改變，那么就可能造成低效的親子溝通，甚至造成像許多家長說的不知如何張口的尷尬處境。

4.3.2消極情緒下孩子的不當行為

對于受批評的孩子而言，由于父母的不當批評導致對其自尊造成威脅，不能獲得來自家庭的認可，缺乏安全感與歸屬感，就會進一步導致孩子的消極情緒。研究表明，自尊與攻擊間呈顯著負相關關系，即自尊水平越低，攻擊越高[5]。不當批評威脅孩子的自尊，孩子更容易出現攻擊行為，表現為與父母頂嘴，破壞家具甚至對于父母進行人身攻擊，造成更嚴重的親子沖突。而歸屬于愛的需要未能得到滿足，孩子會出現相應的焦慮情緒，健康的親子依戀關系未能得到保障，家庭教育中更容易出現親子矛盾，父母越來越難理解孩子，孩子越來越抗拒與父母交流。再者，當孩子無法從親子依戀之中獲得滿足，就會更多地轉向尋求同伴依戀，表現為有苦惱，有困難不向家里尋求幫助等等，長久下去將會破壞親子關系。由于孩子消極情緒導致的攻擊行為、不交流、甚至變本加厲地犯錯，將會激起父母更多的憤怒與不滿，父母將更難以控制自己的批評行為，在每一次不當批評過后，父母又不停地反思自己，但下一次教育過程中又被激起更多的憤怒導致無法有效控制自己的不當批評行為，如此循環，最終將會導致低效的親子溝通，造成親子關系的惡化，教育行為也就失去了本身的意義。

5關于避免不當批評的建議

綜上所述，我們可以看到，不當批評會經有個體自尊，社會需要等中介變量對親子關系產生進一步的消極影響。并且，不當批評不只影響孩子，也會影響父母自身的態度及行為。如何避免不當批評，該文有如下建議。第一，父母要注意自己的言辭，提高自我控制能力，避免批評過程中刻薄語言的使用；第二，在批評過程中關注孩子錯誤本身，而不要針對孩子的人格進行擴大化的批評；第三，多理解孩子，學習親自相處的知識，根據皮亞杰的心理發展八階段理論，不同年齡段的孩子心理活動各有其特點，父母應當了解自己孩子所處階段的心理活動特點，避免與之針鋒相對；第四，反思自己的教育初衷，父母應當常常提示自己批評孩子的初衷是什么，是出于對子女的關愛，出于望子成龍，望女成鳳的期待，而不是為了發泄自己的憤怒，宣泄自己的情緒。綜上所述，了解了不當批評的影響后，清楚其造成影響背后的因素，作為父母在批評子女的過程中要維護子女的自尊，保障子女能夠感知到親情與愛，事后還要與子女進行進一步的交流與溝通，多傾聽多理解，指出錯誤，幫助成長才是批評應該達到的效果。

參考文獻

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作者：馮小航 單位：首都師范大學教師教育學院