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［摘要］自鴉片戰爭以后，學堂樂歌的產生直接推動了我國新型學校音樂教育的發展。隨著音樂教育形式改革的同時我國傳統文化受到的西方熱潮的沖擊，學校作為傳播和傳承文化的重要基地，在進行教育的同時弘揚我國傳統文化是我們應有之義。同時，在高校聲樂教育改革的深化中，如何將民間傳統文化和高校的聲樂教育有機地結合起來，為聲樂教育注入新的發展活力，也是高校面臨的問題。本文將在分析高校聲樂教育的基礎上，從當代高校聲樂教育現狀、高校聲樂教育與傳統文化相結合的意義以及將中國傳統文化融入高校聲樂教育的途徑三個方面，對我國傳統文化的歷史傳承和發展進行了系統論述，以期為我國民族聲樂藝術的傳承和發展提供一定的借鑒。

［關鍵詞］文化傳承;傳統文化;高校聲樂教育

學堂樂歌的產生將音樂課程帶入校園，但隨著西洋音樂的流入，我國傳統音樂的傳承與發展受到了一定的限制。雖說音樂是人們日常生活中最喜愛的藝術種類之一，音樂課程也進入校園作為中小學教學的必修課程，但音樂教育缺乏重視的問題比比皆是。世界各地、各民族都有自己的傳統文化，作為反映民族特色和風貌的文化，我們必然要以各種形式傳承和發展下去。音樂藝術作為最早出現的藝術種類之一，我國自遠古夏商時期到秦漢音樂機構樂府的成立，再到全國性音樂劇種的盛行，等等，內容豐富多彩，是我國傳統文化的重要組成部分。如何在新時代下更好地傳承傳統音樂和文化，使傳統文化與音樂更好地結合，這是一個值得深思的問題。顯而易見，在當代高校聲樂教育中，傳統文化的影響極其地位并沒有得到足夠的重視。高校作為培養人才的重要基地，有義務根據時代發展需求以及大學生學習特點，采取有效教學措施擴大傳統民族音樂文化的影響力。

一、當代高校聲樂教育現狀

維新變法時期以康有為、梁啟超為首的資產階級改良派，鼓吹維新變法，主張效法日本輸入西方資本主義的社會科學和文化藝術，使西洋音樂文化大規模地傳入，各種歌曲及演唱形式，鋼琴、管風琴等樂器彈奏，以及新的記譜方法及西洋音樂知識理論等，被全面介紹到中國來了。同時以“學堂”為中心發展和推廣起來的學堂樂歌，為我國的近現代音樂教育奠定了初步基礎。由于受西方發達國家不同文化的影響和沖擊，使我國傳統音樂教學模式和傳統民間文化逐漸地失去了主導地位。其次由于我國普通高校音樂教師，大部分接受西方音樂教育的培養方式。自然而然，很多教師在教學的過程中，大部分教學是以西方聲樂教育和歐洲音樂理論體系為主，使高校的聲樂教學逐漸傾向西洋化。這也使得當前我國的高校聲樂教育教學中，對于西洋美聲教學的重視程度遠遠高于我國傳統音樂的教學，學生在學習聲樂初期也大多選擇西方歌曲。在聲樂教學中出現對教學課程安排不科學，例如對于我國的傳統民族音樂的教學課程安排比較少，以及學生更傾向研究西方音樂史論和教學理念等問題。因此在高校的聲樂教育中，我們要合理地設計課程、調整聲樂教學方法、充分融合我國的傳統文化，利用傳統民間文化的優勢來進一步推動高校聲樂教育教學的發展和進步。早在1964年毛澤東同志對中央音樂學院的來信《對中央音樂學院的意見的批示》中，明確提出“古為今用”是對待歷史和傳統文化的方針，“洋為中用”是對待中國文化和外國文化的方針。任何一個學科門類的教師在教學過程中都理應做到“古為今用，洋為中用”，這不但能夠豐富高校聲樂教學的內容，也可以使我國的優秀的民間傳統文化得到傳承和發揚。

二、高校聲樂教育與傳統文化相結合的意義

中華民族的優秀傳統文化是我們祖祖輩輩智慧的結晶，是使我們屹立不倒的瑰寶，其必然是我們不可遺棄的。傳統文化作為中國文化的一部分，它既是一個民族的精神，也是一個民族的靈魂更是民族的希望，因此進行中華優秀傳統文化的學習和弘揚中華傳統文化是當代人民的使命。如今弘揚中華優秀傳統文化成為教育改革的一項重要任務，是國家改革與發展的一項重要任務，是國家文化建設的重要組成部分，也是建設社會主義核心價值體系的重要內容，甚至是涉及中華民族存亡的大問題。因此我們務必響應國家的號召，將我們的傳統文化傳遞下去，讓其流在子子輩輩的血脈之中。而音樂作為我們日常生活中最受歡迎的藝術種類之一，將小眾化的傳統文化與我們日常生活中流傳廣泛的大眾化藝術相結合，以此來實現傳統文化的發揚和傳承絕對是上上策。讓傳統文化走進校園，讓傳統文化來浸潤我國青少年的成長之路，以此實現全面提升人民群眾的文化素養，維護國家文化安全，增強人民文化自信，實現民族偉大復興也是教育行業的當務之急。因此我們應積極開發中華傳統文化教育課程，將武術中醫、書法繪畫、剪紙禮儀、茶道漆器等融入課程，與美術、語言、歷史、音樂等課程相結合，使中華優秀傳統文化的精神和理念滲透到學校建設的各個領域，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處［1］。此外，學校在進行教育工作的同時加強思想理論建設，堅持正確的輿論導向是基礎。音樂課程也不例外，在進行聲樂教學過程中，我們除了要引導學生完善歌唱技巧、歌唱中的咬字吐字行腔方法、塑造聲音的個性，在圍繞正確科學的演唱歌曲的同時也要注意、音樂情感能力的培養、音樂審美能力的培養、音樂文化性的拓展。例如在幫助學生理解作品使其更準確地表達作品的情感時，要注意培養學生立足時代，樹立正確的藝術觀和創作觀，積極傳承和弘揚中華美育精神的思想觀念。這樣，既樹立了學生的政治思想觀念，又實現了在課程中弘揚傳統文化的目標。學校是進行優秀傳統文化教育的重要陣地，我們應當讓傳統文化精髓與教育教學工作實實在在地融為一體［2］。而在我國將傳統文化融入到高校聲樂教育既是聲樂發展的必然要求也是傳統文化發展的必然要求，二者相輔相成才能實現共同發展。使聲樂課堂不再是枯燥的技能訓練，課程內容更加生動有趣，聲樂和傳統文化彼此成就實現雙贏。傳統文化的傳承需要以人為載體，而教育作為傳承的重要手段之一，因此在高校音樂教育中我們必須將音樂與傳統文化相結合。

三、中國傳統文化融入高校聲樂教育的途徑

(一)加強師生學習傳統文化意識、增強文化自信

如今，隨著外來文化的滲透，人們越來越熱衷于外來文化，缺乏對中國本土傳統文化的信心，從而導致整個民族的文化自信大大降低。而這樣的價值取向給中國的傳統文化帶來了巨大破壞，若任其發展必然產生文化危機，在聲樂學習中亦是如此。因此弘揚中華傳統文化成為我們當前面臨的挑戰，作為社會主義接班人我們應該在各自的領域做好中華傳統文化的傳承。中華傳統文化所傳遞的剛健有為、自強不息、天人合一、禮治等精神，是喚醒人性的著作，經過經典的熏陶可以達到培養學生身心健康和崇高人格的目的。在聲樂教學中我們也可以利用我國經典曲目來引導學生感受經典音樂的魅力，或者選取通過經典文學作品創作的歌曲來加強學生的傳統文化意識［3］。我國作為四大文明古國之一并發展到現在經久不衰，中國傳統文化的強度我們是有目共睹的，因此我們應該對自己文化抱有信心的同時，在新的社會發展時期弘揚中華民族傳統文化發展、激發學生愛國主義情懷也是至關重要的。

(二)合理安排高校聲樂教育課程

公共聲樂教育課程本應中國普通高校教育的重要組成部分，因其特殊的教育方式，課程安排及師資力量受到限制，目前我國大部分高校無法真正全面開展公共聲樂課程，從而造成我國大部分高校公共聲樂課程的開設相對滯后。因此我們應合理科學地安排高校公共聲樂課程，滿足當代大學生對音樂知識的渴望。其次聲樂教學離不開理論的支撐，而對于當前國內高校開設的一系列理論課程，如:基礎音樂理論知識、和聲寫作及分析、曲式分析、復調音樂等西方教育課程。我們可以在取其精華的基礎上發揚自己的優點以此來傳承自己的文化。將高校音樂教育與當地民族音樂文化相結合，不僅能夠促使音樂教育得到創新，而且可以使傳統文化借助音樂的大眾化力量得到傳承和發展，將地方民族音樂文化的傳承推向更高的平臺，彌補當前高校音樂課程體系的缺陷與不足，多開設一些中國傳統音樂文化類課程，譬如在蘇南地區我們可以將吳歌文化融入課堂。吳歌作為一種文化現象，誕生于百姓的尋常生活，是一種原始而樸素的民間藝術，伴隨著先民的生產勞動、祭祀習俗和生活娛樂而發生發展，屬于吳語方言區漢民族勞動者的口頭文學創作。因地處江南平林水鄉，景物清麗秀美，故吳歌帶有濃郁水鄉文化特色，與山高險峻、雪原遼闊所孕育藝術風格迥異，吳歌之聲仿若溫婉多姿的太湖之水，婉轉清麗、溫柔敦厚、含蓄隱喻、纏綿曲折，與吳儂軟語的格調韻律相和諧，彰顯出獨特的江南民間文化特色和民俗藝術魅力。其在內容上以民間情感生活的描述為主，是古代吳地人民水鄉生活的描摹和繁華城市市民生活的寫照。其歌詞既是民謠也是詩歌，反映現實，抒情表意，溝通心靈，既具娛樂功能，也有一定教化意義。由于從小的環境熏陶及與生俱來的氣質加上受到專業的音樂教育，很多當地高校的專業音樂教師深刻掌握了當地的民族音樂特色并有著獨特的理解。我們完全可以通過聘請吳歌領域的專家及高校專業教師將吳地音樂文化引入課堂，不但能為學生了解和研究吳地音樂提供相應的理論基礎，體現出地方高校對民族音樂文化藝術的重視，還能將吳歌這樣極具民族特色的地方音樂發揚和傳承下去。同理，山西高校可以將開花調引入課堂，甘肅、青海可以將花兒引入課堂。高校學生在學習到傳統音樂文化的同時，走上工作崗位也會將自己所學以各種方式傳遞下去，這就大大提高了傳統音樂文化的傳播力度。在現代化社會建設中，大膽嘗試和創新是我們新時代人該有的品質，在聲樂教學中也不例外。我們在聲樂教學中將極具地方特色的民間音樂融入課堂，開設相應必修或選修課，以此來弘揚我們的民族文化。同時也可不必僅限于音樂專業同學，在校內開設公共課程，讓每位同學都能獲得學習機會的同時激發學生的審美意識及審美能力。這不僅為現代高校的聲樂教學提供了豐富的教育資源，還有利于現代高校建立良性且互動性較高的多元文化聲樂教育體系［4］。

(三)樹立正確教育觀

作為音樂教育工作者，我們應樹立“以人為本”的音樂教育觀。教育目的旨在培養全面發展的人，提倡創新、自主的學習方式，以此來培養學生的審美方式及審美能力。教師在教學過程中忌給學生下“天賦”結論，不管任何藝術種類和學科都不應該打擊學生的學習興趣，不能因為學生的“樂感”不好就放棄對學生的音樂教育。始終保持鼓勵式教育激發提高學生的學習興趣，樹立正確的教育觀，教師要尊重、信任每一位學生。因此，作為教師我們要相信每位學生的能力，相信每位學生都有可能獲得成功。尤其是在聲樂教學中，教師更應當提倡學生的個性發展，實現真正地因材施教。因此教育者要對每位學生充滿信心，視學生的潛能為教育的資源，給予每位學生尊重、信任和期待。此外，教師要科學認識教育的目標。音樂教育的目標是培養學生對音樂的審美力、感受力、表現力和創造力，幫助學生樹立正確的人生觀，培養學生愛國主義精神，開發學生的創造性思維培養全面發展的有健全人格的人。因此，在教育實踐中我們應降低對學業成績的關注，只將學業成績作為衡量學生發展的主要指標［5］。不管是基于傳統文化的視角來創新和發展高校聲樂教育，還是希望通過聲樂這門學科來弘揚和傳承中國傳統文化，從人的長遠發展來看學生的能力、品德、人格的全面發展更值得我們用心關注。在聲樂教學中我們應當樹立良好的教育觀念實現學生的健康全面發展，同時要將中國傳統文化合理融入高校聲樂教育中去。

四、結語

民族文化是一個民族的靈魂，在高校當中進行傳統文化的教育教學能夠有效地助力我國民族文化的傳播與發展，促進我國文化傳播效率的提升，幫助廣大民眾更好地了解我國的傳統文化。因此，將聲樂教育與傳統文化相結合，我們勢在必行。

注釋:

［1］鮑明暉．試論加強傳統文化教育在當代大學中的重要性［J］．青年與社會，2014(04):155．

［2］［3］曹旖煥．傳統音樂文化在高校聲樂教學中的應用探討［J］．黃河之聲，2016(07):39—40．

［4］劉佳．高校聲樂教學中傳統音樂文化的融入［J］．藝海，2019(04):84—86．

［5］王艷欣．談以育人為主的教育原則在學校管理中的應用［J］．遼寧師專學報(社會科學版)，2015(06):77，117．

作者:武甜甜 王芳 單位:江南大學