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[內(nèi)容提要]創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心。青少年時(shí)期是人的個(gè)性品格形成的重要階段，也是創(chuàng)新意識(shí)形成與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的最佳時(shí)期。中國青少年學(xué)生應(yīng)試能力強(qiáng)，但動(dòng)手能力特別是創(chuàng)新能力較差。影響青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)的因素很多，本文力求從客觀、社會(huì)和主觀三方面因素進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，探索當(dāng)前青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)應(yīng)把握的原則和對(duì)策。在加強(qiáng)青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實(shí)踐中不僅考慮價(jià)值取向、教育改革、物質(zhì)保障、社會(huì)機(jī)制及人文環(huán)境因素，而且應(yīng)遵循個(gè)性化、系統(tǒng)性、實(shí)踐性和協(xié)作性原則，采取五方面對(duì)策對(duì)青少年學(xué)生這一重點(diǎn)進(jìn)行探索嘗試。

[本論文關(guān)鍵詞]青少年，創(chuàng)新能力，影響因素，原則，對(duì)策。

同志曾指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。“我們的勞動(dòng)力素質(zhì)和科技創(chuàng)新能力不高，已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際競(jìng)爭(zhēng)能力增強(qiáng)的一個(gè)主要因素，面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)”。我們要深入分析和研究青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)的狀況及影響因素，努力構(gòu)建青少年創(chuàng)新能力的社會(huì)培育機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和自我完善機(jī)制，調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量重視和支持青少年創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，全面提高我國青少年知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的水平和效益。

一、創(chuàng)新與創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是人類對(duì)工具、知識(shí)和制度的有利變革。當(dāng)今之世，求強(qiáng)之國沒有不爭(zhēng)創(chuàng)新的。創(chuàng)新在人類競(jìng)爭(zhēng)中的決定作用令其至高無上。創(chuàng)新要以科學(xué)的認(rèn)知為指導(dǎo)、以文明競(jìng)爭(zhēng)為條件、以思想解放為前提。

創(chuàng)新能力是指懷疑、批判和整合能力，是研究者運(yùn)用知識(shí)和理論，在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。如發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，發(fā)明新技術(shù)，提出新概念和新理論，制定新計(jì)劃，設(shè)計(jì)新方案，開發(fā)新產(chǎn)品和新工藝，創(chuàng)造新作品等。創(chuàng)新能力主要包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新基礎(chǔ)、創(chuàng)新智能（包括觀察能力、思維能力、想象能力、操作能力）、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新環(huán)境等。創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心；當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，與其說是人才的競(jìng)爭(zhēng)，不如說是人的創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。青少年時(shí)期是一個(gè)人個(gè)性品格形成的重要階段，也是創(chuàng)新意識(shí)形成與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的最佳時(shí)期。

二、我國創(chuàng)新能力發(fā)展?fàn)顩r

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力越來越成為一個(gè)國家國際競(jìng)爭(zhēng)力和國際地位的最重要的決定因素。改革開放以來，我國創(chuàng)新能力有了很大提高，少數(shù)科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新在世界上也占有一席之地。但無可置疑的現(xiàn)實(shí)是，我國創(chuàng)新能力和國際先進(jìn)水平的差距較大。根據(jù)2001年的有關(guān)分析數(shù)據(jù)，中國在49個(gè)主要國家中，科技創(chuàng)新綜合能力處于第28位，也就是中等偏下的水平。如果中國2020年要進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，意味著要從當(dāng)前的水平再前進(jìn)10位，進(jìn)入世界前20位。目前，中國的科技人力資源達(dá)到3850萬人，名列世界第一；研發(fā)人員109萬人，名列世界第二。這是中國進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列的、任何國家無法比擬的最可寶貴的資源。有資料分析表明，中國學(xué)生應(yīng)試能力強(qiáng)，但動(dòng)手能力特別是創(chuàng)新能力較差，與美國等西方發(fā)達(dá)國家學(xué)生也存在明顯的差距。

三、影響青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)的因素

1．客觀因素

（1）中國傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期以來形成的民族心理“積淀”。中國傳統(tǒng)儒家文化崇尚“中庸”之道，講究“人道合一”，孔夫子更強(qiáng)調(diào)“述而不作”。古訓(xùn)有“木秀于林，風(fēng)必摧之”，民諺有“槍打出頭鳥”之稱。幾千年代代相傳，形成我們民族過于求穩(wěn)趨同，不敢求異冒險(xiǎn)的心理“積淀”。封建社會(huì)的思想雖經(jīng)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的有力沖擊，但仍根深蒂固。后來“”的爆發(fā)和“兩個(gè)凡是”的出籠就是其極端的表現(xiàn)。中國的孩子從小就被教育在家要聽家長(zhǎng)的話，在學(xué)校要聽老師的話，在單位要聽領(lǐng)導(dǎo)的話，于是，服從聽話就成了他們做人的基本準(zhǔn)則，缺乏一種創(chuàng)造的內(nèi)在沖動(dòng)，缺乏一種大膽質(zhì)疑的批判思維。

（2）現(xiàn)行應(yīng)試教育模式存在嚴(yán)重缺陷。我國現(xiàn)行的應(yīng)試教育模式，從某種意義上說，既是傳統(tǒng)科舉教育的“現(xiàn)代版”，又是原蘇聯(lián)教育模式的“中國版”。這種教育模式曾培養(yǎng)了一代又一代富有犧牲精神的人才，創(chuàng)造過無數(shù)的成功和輝煌，但也存在著嚴(yán)重缺陷：一是評(píng)價(jià)體系是靜態(tài)的應(yīng)試指標(biāo)。對(duì)教學(xué)效果和學(xué)生能力的評(píng)價(jià)考核采取規(guī)范性評(píng)價(jià)方式，通過標(biāo)準(zhǔn)性、規(guī)范性的試卷來考核評(píng)價(jià)具有能動(dòng)性和創(chuàng)造力的教師和學(xué)生，從而抹殺了教師和學(xué)生的創(chuàng)造性。二是教育方式采取灌輸式。教師整堂課講解，學(xué)生一字不拉地速記，教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”，學(xué)生不能隨便提問表示異議。這種上課方式缺乏信息反饋和民主氣氛，灌輸有余，啟發(fā)不足。三是學(xué)習(xí)方式是以記憶為主。學(xué)生對(duì)教師講解內(nèi)容的消化方式是記憶，被強(qiáng)迫讀死書，死讀書，復(fù)制有余，創(chuàng)新不夠。同時(shí)，青少年在參加工作前基本上是在校園內(nèi)度過，沒有涉足真實(shí)的社會(huì)，學(xué)習(xí)和實(shí)踐從根本上脫節(jié)。這種教育模式，造成“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，使我們的學(xué)生既缺乏創(chuàng)造性的培養(yǎng)，又缺乏一種與人合作的精神。

（3）鼓勵(lì)青少年創(chuàng)新的物質(zhì)條件和社會(huì)機(jī)制尚不完善。在美國，青少年學(xué)生三分之一的課程是在博物館上的，天文館和圖書館都是他們學(xué)習(xí)的好去處，還有電腦網(wǎng)上教學(xué)。據(jù)報(bào)載，美國目前12歲以上的少兒都會(huì)操作電腦，上互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，被稱為“網(wǎng)上一代”。而我國絕大部分地區(qū)尚處于普及九年義務(wù)教育階段，學(xué)業(yè)主要是在教室里由老師傳授。專家估計(jì)，在基礎(chǔ)教育手段和載體方面，我們已經(jīng)落后美國至少50年。教育和知識(shí)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的嚴(yán)重滯后無疑會(huì)大大影響青少年創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。不論是政府和學(xué)校，還是社會(huì)和家庭，對(duì)青少年一代的培養(yǎng)都面臨教育目標(biāo)重新定位、教育方式重新選擇，教育效果重新評(píng)估等問題。這些深層次的問題不解決，鼓勵(lì)青少年創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制和社會(huì)環(huán)境就難以形成。

2．社會(huì)因素

從社會(huì)系統(tǒng)和青少年生活的具體社會(huì)環(huán)境看，影響青少年創(chuàng)新能力的社會(huì)因素，大致可以分為社會(huì)政治上層建筑因素、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)因素、社會(huì)文化觀念因素和社會(huì)環(huán)境交往因素。

（1）社會(huì)政治上層建筑對(duì)青少年創(chuàng)新能力的影響。古今中外的歷史早已向我們揭示了這樣一條不易的真理：民主、和諧、穩(wěn)定的社會(huì)政治生活環(huán)境，既是知識(shí)分子、青少年人才健康成長(zhǎng)、發(fā)揮積極作用的政治基礎(chǔ)，也是社會(huì)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)育、發(fā)展并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的基本前提。如果一個(gè)社會(huì)沒有“既有自由，又有紀(jì)律，既有民主，又有集中，既有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢的生動(dòng)活潑的政治局面”，那么它就會(huì)失去生機(jī)和活力，就要落后于不斷發(fā)展的時(shí)代，甚至被世界潮流所淘汰。只有政通人和，發(fā)展和保持民主和諧穩(wěn)定的社會(huì)政治生活環(huán)境，才能為青少年創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提供基本的社會(huì)政治前提。

（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)青少年創(chuàng)新能力的影響。“人們從事的一切活動(dòng)。都同他們的利益有關(guān)”，這是馬克思主義的普遍真理。就創(chuàng)新活動(dòng)的條件而言，經(jīng)濟(jì)因素在根本層次上起著決定性的作用，因此，我們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必要社會(huì)條件和物質(zhì)利益動(dòng)因。

（3）社會(huì)文化觀念對(duì)青少年創(chuàng)新能力的影響。現(xiàn)代的文化觀已經(jīng)超越了僅僅把文化簡(jiǎn)單地看作是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的階段。社會(huì)文化作為人類社會(huì)

持久性活動(dòng)及其成果的靈魂和精髓，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治三位一體，構(gòu)成社會(huì)的有機(jī)系統(tǒng)和基本結(jié)構(gòu)，以物質(zhì)資源的高消耗為基礎(chǔ)的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的日益轉(zhuǎn)變和以知識(shí)、科技、信息、教育為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，標(biāo)志著人類社會(huì)真正的文化時(shí)代的來臨。具有高度凝聚力和科學(xué)創(chuàng)新精神的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，是青少年創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的社會(huì)文化基質(zhì)和內(nèi)在精神動(dòng)力。

（4）社會(huì)文化交往環(huán)境對(duì)青少年創(chuàng)新能力的影響。人是社會(huì)動(dòng)物，人的一切活動(dòng)都不能單純地解釋為個(gè)體的活動(dòng)，而是與其所生活存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化空間時(shí)刻發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。單個(gè)人的活動(dòng)也反映著社會(huì)的影響，具有社會(huì)活動(dòng)的意義，受到內(nèi)在和外在的社會(huì)規(guī)則、思維方式、價(jià)值觀念的約束、激勵(lì)和推動(dòng)，受到其他社會(huì)成員的交互影響。人的活動(dòng)是社會(huì)互動(dòng)的表現(xiàn)形式，所以，青少年所置身其中的社會(huì)整體的科學(xué)文化素質(zhì)特別是創(chuàng)新素養(yǎng)的生長(zhǎng)發(fā)育的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，以及生活于其中的具體社會(huì)文化環(huán)境和交往情境，就成為青少年創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要社會(huì)條件或制約因素。

3．主觀因素

（1）缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新欲望。許多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后給自己將來的奮斗目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確，往往僅滿足于畢業(yè)后能找個(gè)好工作或是考取研究生，這在一定程度上影響了大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新欲望的激發(fā)。正上學(xué)的青少年，他們幾乎將所有可利用的時(shí)間都花在了學(xué)習(xí)課本知識(shí)上，完全成了“為了考試而學(xué)習(xí)”，忽略了自己在創(chuàng)新能力方面的培養(yǎng)。他們的創(chuàng)新意識(shí)相當(dāng)?shù)。劜簧蟿?chuàng)新欲望了。

（2）缺乏創(chuàng)新興趣。當(dāng)代青少年學(xué)生的興趣往往隨著時(shí)間、環(huán)境、心情而變化，對(duì)創(chuàng)新感興趣的不多，更缺乏創(chuàng)新所需要的深度和廣度，這對(duì)青少年創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是很不利的。

（3）思維慣常定勢(shì)。在長(zhǎng)期的思維實(shí)踐中，每個(gè)人都會(huì)形成自己所慣用的、格式化的思維模式，當(dāng)面臨外界事物或現(xiàn)實(shí)問題的時(shí)候，就會(huì)不假思索地把它們納入特定的思維框架，并沿著特定的思維路徑對(duì)它們進(jìn)行思考和處理，這就是思維的慣常定勢(shì)。它具有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是它的形式化結(jié)構(gòu)，二是它的強(qiáng)大慣性。青少年雖然尚處于人生的初始階段，思維最少束縛，但隨著知識(shí)的不斷增加和閱歷的日益豐富，存在于頭腦中的認(rèn)知框架將逐步模式化、固定化，進(jìn)而弱化青少年的創(chuàng)新意識(shí)，影響青少年創(chuàng)新能力的發(fā)展。正如法國生物學(xué)家貝爾納所說：“妨礙人們學(xué)習(xí)的最大障礙，并不是未知的東西，而是已知的東西。”

（4）對(duì)科學(xué)的崇尚意識(shí)與參與行為之間存在較大反差。不可否認(rèn)，部分青少年是具有創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的。他們對(duì)創(chuàng)新有一定的認(rèn)識(shí)，也希望在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中產(chǎn)生新思想與新理論，但他們對(duì)科學(xué)的崇尚意識(shí)與參與行為之間卻存在著很大反差。一方面他們?cè)谡J(rèn)識(shí)上追求創(chuàng)新，體現(xiàn)出了比較積極主動(dòng)的精神狀態(tài)；而另一方面，他們?cè)谛袆?dòng)上卻遲遲不能落實(shí)，主動(dòng)作用發(fā)揮不夠，投身實(shí)踐的勇氣和能力欠缺。

四、青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)的原則

培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略抉擇，又是青少年自身成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要，涉及價(jià)值取向、教育改革、物質(zhì)保障、社會(huì)機(jī)制以及人文環(huán)境等方方面面，只有對(duì)癥下藥，多管齊下，綜合治理，才能取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。在具體的培養(yǎng)過程中，應(yīng)遵循四條基本原則：

1．個(gè)性化原則

每個(gè)人都是一個(gè)特殊的不同于他人的現(xiàn)實(shí)存在。從某種意義上說，個(gè)性化就是創(chuàng)造性的代名詞，沒有個(gè)性，就沒有創(chuàng)造。因此，培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力必須遵循個(gè)性化原則，因材施教，重在激發(fā)青少年的主動(dòng)性和獨(dú)創(chuàng)性，培養(yǎng)其自主的意識(shí)、獨(dú)立的人格和批判的精神。確立教育的個(gè)性化原則，首先要走出思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。要從“將全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展對(duì)立起來”的誤區(qū)中解放出來，從“將全面發(fā)展理解為平均發(fā)展”的誤區(qū)中解放出來，正確理解馬克思關(guān)于全面發(fā)展的理論；要從“對(duì)教育平等”的錯(cuò)誤理解中擺脫出來，承認(rèn)差異，發(fā)展差異，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)冒尖，不求全才，允許偏才、奇才、怪才的生存與發(fā)展。其次要從小培養(yǎng)和強(qiáng)化青少年的自主意識(shí)和獨(dú)立人格。家長(zhǎng)和教師都要徹底改變“聽話就是好孩子、好學(xué)生”的陳腐觀念，以民主平等的態(tài)度對(duì)待孩子和學(xué)生，鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑，逢事多問一個(gè)“為什么”“怎么樣”，自己拿主意，自己作決定，不依附，不盲從，引導(dǎo)和保護(hù)他們的好奇心、自信心、想象力和表達(dá)欲，使他們逐步養(yǎng)成自主、進(jìn)取、勇敢和獨(dú)立的人格。第三要因材施教。所謂因材施教，就是針對(duì)人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育。教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，勤思考，多討論，在所有的環(huán)節(jié)中把批判能力、創(chuàng)新性思維和多樣性教給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，努力創(chuàng)造一種寬松、自由、民主的“教學(xué)相長(zhǎng)”的良好氛圍。

2．系統(tǒng)性原則

所謂系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素，以一定結(jié)構(gòu)組成的，具有一定整體功能的有機(jī)整體。根據(jù)一般系統(tǒng)論原理，一方面，培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力是一個(gè)包括培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法等諸要素的有機(jī)整體，絕不能割裂開來；另一方面，培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力，是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的共同參與，封閉式的教育是沒有出路的。系統(tǒng)科學(xué)理論為我們培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力提供了方法論的啟示和指導(dǎo)。培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，目前需要解決三個(gè)比較突出的問題：一是要進(jìn)一步加大教育改革力度。教育在人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中具有先導(dǎo)性作用。我國現(xiàn)行的應(yīng)試教育模式已不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，必須進(jìn)一步深化教育改革，認(rèn)真貫徹落實(shí)中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，盡快實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。深化教育改革，最關(guān)鍵的是要把教育建立在市場(chǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)上，使教育面向市場(chǎng)，適應(yīng)市場(chǎng)要求。要以市場(chǎng)對(duì)勞動(dòng)者需求的變動(dòng)，調(diào)整教育的方針、內(nèi)容；用市場(chǎng)來配置教育資源，調(diào)整、集中、重組現(xiàn)有的教育資源，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)結(jié)合，大力發(fā)展民辦教育，增加新的教育投入；改革教育行政管理模式，依靠市場(chǎng)機(jī)制調(diào)整教師與其他職業(yè)工資及教師內(nèi)部工資的對(duì)比關(guān)系，提高教師隊(duì)伍質(zhì)量。二是要盡快在全社會(huì)建立激勵(lì)青少年創(chuàng)新的價(jià)值導(dǎo)向機(jī)制。社會(huì)價(jià)值取向具有激勵(lì)和約束兩方面作用。個(gè)人能力的發(fā)展方向如果與社會(huì)的激勵(lì)方向一致，則可以達(dá)到較高的速度，并受到援助和尊重；培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力，一定要建立鼓勵(lì)探索、冒險(xiǎn)、質(zhì)疑和創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制，包括社會(huì)激勵(lì)、市場(chǎng)激勵(lì)和政府激勵(lì)，形成新的價(jià)值導(dǎo)向。三是要加速以青少年活動(dòng)中心、博物館、天文館、圖書館等為主體的知識(shí)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和以多媒體電化教學(xué)為標(biāo)志的教育技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程，為培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力提供有效載體和物質(zhì)保障。

3．實(shí)踐性原則

實(shí)踐是人所特有的對(duì)象性活動(dòng)，是人類的存在方式。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐改造自然，不僅僅是改變自然物的形態(tài)，更重要的是在自然物中貫注人的需要、目的和本質(zhì)力量，使其從“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”，從而創(chuàng)造出按照自在世界本身的運(yùn)動(dòng)不可能產(chǎn)生的事物。實(shí)踐分化世界的過程，實(shí)際上就是“按照人的樣子來組織世界”（《馬克思恩格斯全集》第42集，第24頁）和創(chuàng)造世界的過程。培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力，無論是培養(yǎng)的目的、途徑，還是最終結(jié)果，都離不開實(shí)踐。遵循實(shí)踐性原則，就是堅(jiān)持馬克思主義的教育觀和人才觀，堅(jiān)持創(chuàng)新是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐，堅(jiān)持以實(shí)踐作為檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)青少年創(chuàng)新能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

4．協(xié)作性原則

所謂協(xié)作是指由若干人或若干單位共同配合完成某一任務(wù)。青少年的創(chuàng)新能力不只是跟他們的智力因素有關(guān)，非智力因素也在很大程度上影響著他們創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。個(gè)性品質(zhì)中的協(xié)作特征就是這樣一種因素。許多教育界人士曾經(jīng)反復(fù)呼吁，目前我國獨(dú)生子女的一個(gè)嚴(yán)重問題就是不善于合作與交往。世界國民教育的主旋律也已經(jīng)從培養(yǎng)兒童“學(xué)會(huì)生存”轉(zhuǎn)變成了培養(yǎng)兒童“學(xué)會(huì)關(guān)心”。有人對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的工作態(tài)度與方式進(jìn)行了全面分析，發(fā)現(xiàn)在1901年到1972年期間286位獲獎(jiǎng)?wù)咧校种坏娜耸且驗(yàn)榕c他人合作進(jìn)行工作而獲獎(jiǎng)。相比之下，未獲獎(jiǎng)的科學(xué)家中，只有很少的人與別人進(jìn)行積極的合作。這個(gè)結(jié)果顯示，與別人一道工作可以增加創(chuàng)造性。有一個(gè)基本的事實(shí)就是，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)讓任何一個(gè)人都無法在一生當(dāng)中涉足科學(xué)技術(shù)的各個(gè)方面。要想在現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，就必須學(xué)會(huì)與別人進(jìn)行“信息共享”。由此看來，人的創(chuàng)造性既是一種個(gè)人化的品質(zhì)，也是一種社會(huì)化的特征。培養(yǎng)青少年的協(xié)作精神，首先要從小培養(yǎng)他們樂觀、豁達(dá)、開朗的性格，學(xué)會(huì)與人相處、關(guān)心他人。其次是要多讓他們參加各種各樣的集體活動(dòng)，學(xué)會(huì)在一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)的集體中進(jìn)行工作，學(xué)會(huì)在與人合作中進(jìn)行創(chuàng)造。

五、青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)的對(duì)策

青少年創(chuàng)新能力的培養(yǎng)重點(diǎn)應(yīng)該以大、中、小學(xué)生為主進(jìn)行。青少年學(xué)生是具有創(chuàng)新潛能的，只要采取合適的方法，他們的創(chuàng)新能力是可以大幅度提高的。針對(duì)目前青少年學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)不足、創(chuàng)新能力不強(qiáng)的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，可從以下五個(gè)方面對(duì)青少年學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)加以探索和嘗試。

1．尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)造精神

我們不能把學(xué)生看作消極的被管理對(duì)象，也不能把學(xué)生當(dāng)作灌輸知識(shí)的容器，而要把每個(gè)學(xué)生看作具有創(chuàng)造潛能的主體、具有豐富個(gè)性的主體。學(xué)校要重視學(xué)生的個(gè)性差異，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。否則，若各個(gè)環(huán)節(jié)管理過死，學(xué)生就會(huì)完全處于被動(dòng)狀態(tài)，個(gè)性得不到尊重和發(fā)展，就談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力。為此，應(yīng)該改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)管理體制，例如可以實(shí)行學(xué)習(xí)過程多元化的管理模式，允許大學(xué)未畢業(yè)的學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，為他們保留一定時(shí)間的學(xué)籍，激勵(lì)那些敢于創(chuàng)新的學(xué)生脫穎而出等。

2．營造校園創(chuàng)新環(huán)境與創(chuàng)新氛圍

學(xué)校創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的必要條件，要把大、中學(xué)校創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)放在學(xué)校工作的重要地位。大學(xué)里應(yīng)該充分利用第二課堂，定期舉辦各種學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)沙龍和大學(xué)生科技報(bào)告會(huì)，出版大學(xué)生論文集，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)術(shù)活動(dòng)，對(duì)于不同領(lǐng)域的知識(shí)有一個(gè)大體的涉獵，進(jìn)行不同學(xué)科之間的交流，從而學(xué)習(xí)他人如何創(chuàng)造性地解決問題的思維和方法，以強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)；鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，可以讓他們參加教師的科研課題，也可以由學(xué)生自擬題目，并選派教師指導(dǎo)，并對(duì)學(xué)生的科研課題進(jìn)行定期檢查和鑒定，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新毅力和責(zé)任心，拓展學(xué)生的視野，有效發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能；建立激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，舉辦各種形式的競(jìng)賽活動(dòng)，對(duì)在創(chuàng)新方面成績(jī)突出的學(xué)生進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)獲得國家級(jí)或省（部）級(jí)創(chuàng)新成果的學(xué)生，應(yīng)有相關(guān)規(guī)定給予多方照顧或優(yōu)待。

3．構(gòu)建合理的課程體系、開設(shè)專門的創(chuàng)新課程

創(chuàng)造能力來源于扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和良好的素質(zhì)，僅僅掌握單一的專業(yè)知識(shí)是不夠的。因此，加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵更新和外延拓展及構(gòu)建合理的課程體系就顯得非常重要。大學(xué)教育中要注重文、理滲透，我們可以對(duì)文科學(xué)生開設(shè)部分自然科學(xué)課程，對(duì)理科學(xué)生適當(dāng)加強(qiáng)人文學(xué)科課程的教育，使文理學(xué)科之間相互滲透；改變專業(yè)劃分過細(xì)、學(xué)生知識(shí)面狹窄的現(xiàn)狀，實(shí)行大學(xué)科、大專業(yè)教育，使課程之間互相滲透，打破明顯的課程界限。中、小學(xué)校可適當(dāng)安排一些創(chuàng)新課程，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新興趣。

大學(xué)要增加選修課的比重，允許學(xué)生跨系、跨專業(yè)選修課程，使學(xué)生依托一個(gè)專業(yè)，著眼于綜合性較強(qiáng)的跨學(xué)科訓(xùn)練。這不僅可以優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為以后在某個(gè)專業(yè)深造做好準(zhǔn)備，同時(shí)也有利于發(fā)展學(xué)生的特殊興趣，使之能夠?qū)W有所長(zhǎng)，以便提高創(chuàng)新的積極性。要開設(shè)一系列專門的創(chuàng)新課程。這些課程都是從某一學(xué)科如思維科學(xué)或心理學(xué)、方法論的角度來探討創(chuàng)造性思維的問題。在這方面，我們主要是有重點(diǎn)地教給學(xué)生們一些最基本的科研和創(chuàng)新方法，諸如如何選題，如何搜集、分析、整理資料，如何提煉論點(diǎn)（觀點(diǎn)），如何謀篇布局、安排論文結(jié)構(gòu)；如何論證闡述；如何修改文稿，了解論文的書寫格式和規(guī)范等等。同時(shí)有意識(shí)地給學(xué)生布置一些綜合性大作業(yè)或小論文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些科研創(chuàng)新的基本訓(xùn)練，教師再加以必要的指導(dǎo)和輔導(dǎo)，使學(xué)生初步掌握科研創(chuàng)新的方法和途徑。廣大學(xué)生通過科研創(chuàng)新實(shí)踐的磨練，科研創(chuàng)新的能力和水平都會(huì)有顯著的提高。

4．改進(jìn)教學(xué)方法、轉(zhuǎn)變培養(yǎng)模式

興趣是最好的老師。學(xué)生如果對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了研究創(chuàng)新的濃厚興趣，他們就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，就會(huì)如饑似渴地去學(xué)習(xí)和鉆研。因此，千方百計(jì)、想方設(shè)法地去調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)科研創(chuàng)新的興趣，是教師在課堂教學(xué)中首先要解決的問題，這也就需要教師不斷改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)方法。

要把過去以“教師單方面講授”為主的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢l(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)追求”上來。積極實(shí)踐啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，培養(yǎng)他們?cè)谧灾鞯幕A(chǔ)上增強(qiáng)創(chuàng)新能力，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣。積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生積極參與教學(xué)過程，以使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極性，使其思維活躍，善于動(dòng)腦筋，能夠解決各種問題。在教學(xué)方式上，根據(jù)“可接受原則”，選擇真正適合大學(xué)生的教材，著重培養(yǎng)學(xué)生獲取、運(yùn)用、創(chuàng)造知識(shí)的意識(shí)和能力。教師應(yīng)該努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造積極性。

5．改進(jìn)考試方式

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)重視的是對(duì)已有知識(shí)的傳授，學(xué)生只有靠平時(shí)死記硬背式的知識(shí)積累才能順利通過考試。這樣的考試方式顯然不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這就要求我們改革傳統(tǒng)的考試方式。新的考試模式不僅要考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，更要考查學(xué)生創(chuàng)造性地分析問題、解決問題的能力，以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

在考試方式上，我們可以進(jìn)行適量的開卷考試。考試時(shí)允許學(xué)生帶課本、筆記等資料，允許學(xué)生發(fā)表不同的見解，對(duì)那些有創(chuàng)造性見解的答卷要給予鼓勵(lì)，力爭(zhēng)把學(xué)生的精力引導(dǎo)到對(duì)問題的分析和解決上來。有些課程也可以用綜合性大作業(yè)和專題小論文的方式取代傳統(tǒng)的閉卷考試方式，放寬考試時(shí)間限制，以便于他們搜集資料，對(duì)有關(guān)問題做較為深入地探討和研究。

在考試內(nèi)容方面，我們要盡量減少試卷中有關(guān)基本知識(shí)和基本理論方面需要死記硬背的內(nèi)容，盡可能地安排一些沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案的探討性問題，需要學(xué)生經(jīng)過充分而深入地思考才能夠做出解答；或是安排一些綜合性較強(qiáng)的問題，需要學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)經(jīng)過反復(fù)、仔細(xì)地分析思考才能做出回答。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，并對(duì)他們起到一種重要的導(dǎo)向作用