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在我國,有一種普遍的提法:作為一名好教師,應(yīng)當(dāng)“課堂上解決問題”,把所教的內(nèi)容都“講深講透”,不給學(xué)生課后留下疑難,讓學(xué)生課后提不出問題。所以我國的教師都習(xí)慣于把知識(shí)組織得井井有條,對(duì)課程內(nèi)容的每個(gè)細(xì)節(jié)作詳盡的解說,對(duì)學(xué)生可能發(fā)生的誤解一一予以告誡。怕不能講透而引起麻煩的,在課堂上寧可只字不提。這就是當(dāng)前我國學(xué)校教育的弊端,老師在課堂上追求“講清楚”,要求問題答案的唯一化;學(xué)生想“聽清楚”,就緊跟著老師的思路,沒有、也不敢有自己的任何想法。這樣,學(xué)生提出問題、發(fā)現(xiàn)新問題的能力就慢慢退化,其創(chuàng)新的意識(shí)自然就萎縮了。而現(xiàn)代的教育思想是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力以及個(gè)性發(fā)展為重點(diǎn),讓學(xué)生通過學(xué)習(xí),能適應(yīng)社會(huì)生存,并能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。在學(xué)生的個(gè)體發(fā)展中,要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能為重點(diǎn),以課堂教學(xué)為主渠道培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。要實(shí)現(xiàn)充分利用課堂時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,則必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)思路。在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、自己找出策略解決問題并檢驗(yàn)其正確與否的教與學(xué)的方法。這就是“問題解決”的教學(xué)方法。本文就這一教學(xué)方法,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)剛€(gè)人的一些認(rèn)識(shí)。
一問題解決教學(xué)法的涵義
美國創(chuàng)造心理學(xué)家吉爾福特說:“每當(dāng)你碰到不作進(jìn)一步心理上努力就不能有效地應(yīng)付情況時(shí),你就遇到了問題。”從心理學(xué)角度看,問題是這樣一種情景:個(gè)體想做某件事,但不能馬上知道這件事所需要采取的一系列行動(dòng)。因此,問題就是個(gè)人所面臨的不能用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接加以處理并因此而做出心理努力的那種情境。如為什么一天中氣溫最高的時(shí)間不是正午,而是午后2時(shí)左右?這個(gè)“問題”所揭示的地理事實(shí)與學(xué)生具有的常識(shí)之間不一致,就會(huì)在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生沖突,從而激起探究的欲望。學(xué)生有了問題,就會(huì)出發(fā)思維活動(dòng)去求解,一旦找到完成任務(wù)的手段或方法并付諸實(shí)施,問題即得到解決。所以問題解決就是由一定的情境引起的運(yùn)用一系列的認(rèn)知操作解決某種疑難的過程。早在2000多年前,我國偉大的教育家孔子和希臘大哲學(xué)家、思想家、教育家蘇格拉底就成功的地運(yùn)用提出問題來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
概括地說,問題教學(xué)法是以問題為主線,利用系統(tǒng)的步驟,指導(dǎo)學(xué)生思考、探索和解決問題,在使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到構(gòu)建的同時(shí),也培養(yǎng)和提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,思維能力,科學(xué)探究能力和創(chuàng)造能力。它的特點(diǎn)是要學(xué)生開動(dòng)腦筋去解決問題,著眼點(diǎn)在“思”。問題解決教學(xué)法的要點(diǎn)是:
第一,問題是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)。亞里士多德認(rèn)為,“思維自驚奇和問題開始”。教學(xué)的首要任務(wù)并不在于直接給學(xué)生傳授現(xiàn)成的知識(shí),而在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各種各樣的問題。只有存在問題,知識(shí)才是有意義的,才能激發(fā)學(xué)生的求知欲。
第二,問題是貫穿整個(gè)教學(xué)過程的主線。知識(shí)只有圍繞問題而展現(xiàn)出來,才能很好地為學(xué)生所理解和接受。因此,一切教學(xué)活動(dòng)自始至終都應(yīng)圍繞問題而展開,才能從根本上保證教學(xué)過程的連續(xù)性和有效性。
第三,問題是教學(xué)活動(dòng)的終點(diǎn)。問題的提出和解決不僅僅是為了增進(jìn)知識(shí),而且更主要的是為了引發(fā)出更多、更廣泛的新問題。
二問題解決教學(xué)法的實(shí)施步驟
第一步,提出問題。這是問題解決的關(guān)鍵和精髓,實(shí)際上也就是發(fā)現(xiàn)問題。愛因斯坦曾說過,發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更有價(jià)值。這里的‘問題’最好由學(xué)生自己提出,老師只負(fù)責(zé)提供一些情境。有時(shí)也可以由老師幫助提出。但老師在提出問題時(shí),要特別注意問題情境的設(shè)立,教學(xué)生一些提出問題的思路和方法。也就是說,通過老師提出的問題,使學(xué)生能再提出問題。
第二步,確認(rèn)問題。這是解決問題的前提。如果把它與現(xiàn)在的教學(xué)相比較的話,應(yīng)該與搞清楚知識(shí)和審明題意差不多。這也是與現(xiàn)在要求學(xué)生的獲取信息和處理信息的能力相對(duì)應(yīng)。教師指導(dǎo)學(xué)生理解問題的要求與條件,收集必要的信息,弄清問題各要素之間的關(guān)系,使學(xué)生認(rèn)清問題的所在。第三步,確定策略與實(shí)施策略。這是問題解決中的實(shí)施階段,是問題解決教學(xué)法中的課堂具體實(shí)施步驟。把確認(rèn)的問題信息與從平時(shí)記憶檢索得來的貯存知識(shí)有機(jī)的聯(lián)系起來,鼓勵(lì)學(xué)生利用他們已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用推理、觀察等方法,產(chǎn)生一些解決問題的設(shè)想和方案。也就是在“問題確認(rèn)”的基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)造性的思維過程,找到解決問題的基本思路和策略,并實(shí)施這種思路和策略,達(dá)到解決問題的目的,這一階段也是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的重要途徑。
第四步,反饋、評(píng)價(jià)和結(jié)論。這是問題解決形成結(jié)論的階段。在這里,如果被檢驗(yàn)是正確的問題解決的過程,則形成結(jié)論和范例(比如教學(xué)中的某一類問題的解題方法,或某一部分知識(shí)的學(xué)習(xí)方法),指導(dǎo)以后的學(xué)習(xí)和問題解決。笛卡兒說:“所解決的每一個(gè)問題都將成為一個(gè)范例,以用于解決其他問題”。并由此給出新的問題情境,產(chǎn)生新的問題,使“問題解決”連環(huán)的進(jìn)行下去,這就是知識(shí)、問題的連貫性。如果通過檢驗(yàn),其問題解決的過程是不正確或不是完全正確,那么再重新進(jìn)入問題解決的步驟,這里一般是從第二步即“確認(rèn)問題”開始,重新進(jìn)行問題解決的過程。這樣,不僅使教學(xué)活動(dòng)無止境地進(jìn)行下去。更重要的還在于它能激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維,進(jìn)行更深層次的研究
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