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全球化、信息化的步伐不斷加快，各地域作家可以“以個體化方式從事審美創(chuàng)造”，“更自由更便捷地參與到跨地域的，全國性的乃至全球性的文化（文學(xué)）思潮和創(chuàng)作中。”[3]我們似乎可以看到各地區(qū)文學(xué)共性越來越突出，個性相對淡化，這一現(xiàn)象也讓人思考共性是否會逐步消解個性這一嚴峻的問題。當今世界是一個開放的世界，全球化勢頭已是不可抵擋的事實，作為中國文學(xué)一隅的湖北文學(xué)在順應(yīng)時展潮流如何來保持自身個性，彰顯獨特的文學(xué)魅力呢？筆者認為，保持地域文學(xué)的獨特魅力，有賴于地域文學(xué)寫作者和地域文學(xué)研究者共同努力。世紀轉(zhuǎn)型時期湖北文學(xué)研究叢書著力于關(guān)注在轉(zhuǎn)型期這一特定的時間段，湖北文學(xué)理論、小說、詩歌和散文的發(fā)展狀況。將研究時間限定在轉(zhuǎn)型期，在于這一時期經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了比較深刻的變化，勢必會造成文學(xué)等上層建筑的變動。事實上，伴隨九十年代經(jīng)濟體制變革，中國文學(xué)在一定程度上呈現(xiàn)商品化、大眾化的趨勢。全球化不斷地加深，各種外來文學(xué)觀念、生活方式、審美情趣的輸入，使得中國文學(xué)理念愈益龐雜。作為中國文學(xué)的組成部分，湖北文學(xué)深受這些的影響，為應(yīng)對新的形式，湖北文學(xué)寫作者不同程度地調(diào)整自己的寫作主題和方向，從縱向上看，呈現(xiàn)出與以往時段的文學(xué)發(fā)展不同面貌。同時，信息化的步伐不斷加快，區(qū)域文化的交流增多，寫作者關(guān)注的話題趨近或趨同，但各地區(qū)寫作的視角仍有不同。從橫向上看，湖北大學(xué)研究者在關(guān)注同時代主題的同時，仍然以自己的觀察視角，思考方式彰顯這一地域文學(xué)的不同。通過以上兩點，我們可以清楚地看到該叢書的選題的價值和意義。

微觀上分析叢書之散文問題研究

叢書分別對湖北詩歌、散文、小說和文學(xué)理論批評四個方面進行了研究。在這里，筆者選取梁艷萍等著的《實際轉(zhuǎn)型期的湖北散文研究》作為批評分析的重點，以呈現(xiàn)該書關(guān)于湖北地域散文研究的成果和不足之處。此書主要關(guān)注的是純散文的研究，報告文學(xué)、雜文及小品文并未納入到其中。全書分為九個章節(jié)，以湖北不同時期和不同散文類型各行其章，各章以作家傳論成文。該書對散文的研究集中在以下幾個點：一是對老一代湖北文學(xué)家散文創(chuàng)作研究；二是對湖北散文主力軍作家作品研究；三是對湖北先鋒散文、新散文作家作品研究；四是對湖北學(xué)者散文、小說家散文、詩人散文研究；五是對湖北主題散文研究。由上觀之，此書對湖北散文所涉及的面是比較寬泛的。而能貫穿和統(tǒng)攝所有面的就是本書的時代感和思域性兩個基本特征。

1.時代感。正如本書導(dǎo)論所指出的那樣，湖北當代散文的發(fā)展具有一定的歷史進程，它經(jīng)歷了“傳承階段”、“調(diào)整階段”和“轉(zhuǎn)換階段”[4]，處于不同階段，不同時代的湖北散文呈現(xiàn)出不同的樣貌。“傳承階段”主要是指建國到1978年這一時間段，與其他地方的散文創(chuàng)作一樣，湖北散文呈現(xiàn)出集體意識創(chuàng)作的傾向。楊朔、秦牧、劉白羽散文三大家成為了散文創(chuàng)作的典范。湖北散文也順應(yīng)這一潮流，散文寫作中趨于“以小見大”的藝術(shù)思維特征。不過此時的散文，政治的聲音比較強大，以至于遮蔽了個人的聲音，導(dǎo)致了個人的嚴重缺失。真情實感難見其中。“調(diào)整階段”主要是指八十年代以來，湖北散文歷經(jīng)特殊時代，主動地調(diào)整寫作模式，調(diào)整寫作與商品經(jīng)濟、讀者之間的關(guān)系的時段。我們可以較清晰地看見湖北散文寫作由物—人—理的模式回歸到真善美追求上倆=。散文寫作重新找回了自我，個體意識達到了復(fù)歸。特別是在90年代轉(zhuǎn)型時期，商品經(jīng)濟時代的來臨，湖北散文適時調(diào)整寫作題材和寫作方法，滿足市場和讀者的期待。但這并不是說湖北散文陷入了迎合讀者、市場的境地，相反，湖北散文將九十年代商品經(jīng)濟所帶來的問題作為寫作的主題，對時代和社會進行了深刻的剖析和批判。對人的關(guān)注和當下寫作的思考也嵌入到湖北散文創(chuàng)作中。胡發(fā)云的散文從個體生命出發(fā)進行情感的宣泄，著意尋找在物欲橫流的當下現(xiàn)代人的精神的棲息地。湖北先鋒散文寫作者劉繼明，對寫作本身的思考，對當下社會和時代的批判，實際上，顯示出了知識分子的良知和社會擔當。值得一提的是八十年代末期興起，在九十年代獲得比較大發(fā)展的文化散文。

“文化散文”的旗幟是由湖北散文中堅王維洲最先高舉的。文化散文具有濃厚的文化氣息和歷史的厚重感，顯示出寫作者借歷史景觀來思索社會問題，并對這些問題進行反省和批判。讀者從散文寫作者的詩意表達中可以領(lǐng)會其思想和所關(guān)注的社會問題。“轉(zhuǎn)換階段”是指新世紀以來，湖北散文呈現(xiàn)出多元化的面貌。湖北學(xué)者、已出名的小說家、詩人紛紛將筆觸延伸到散文領(lǐng)域，進一步開拓這一問題的寫作領(lǐng)域，這些人以散文的形式不同程度地反映現(xiàn)代人的生活、思想、精神，散文創(chuàng)作時代感十分強，不論是轉(zhuǎn)型前還是轉(zhuǎn)型后，湖北散文都保持與時代血肉關(guān)系，尤其是轉(zhuǎn)型后的湖北散文，創(chuàng)作者個體意識復(fù)歸，熱切地關(guān)注社會問題，思考人的生存與發(fā)展，彰顯出湖北散文創(chuàng)作者與時代共命運、同發(fā)展的特點。

2.地域性。“地域是一個空間的、文化的概念”，因而“具有明確而穩(wěn)定的空間形態(tài)和文化形態(tài)”[5]。在湖北，所出現(xiàn)的文化形態(tài)之一就是地域文學(xué)。地域文學(xué)比較突出的特征就是地域性，梁艷萍等著的《世紀轉(zhuǎn)型期的湖北散文研究》這本書把握住地域文學(xué)的地域性，試圖從受楚文化影響的散文寫作者的獨特精神氣質(zhì)，審美取向和受經(jīng)濟影響的寫作者寫作主題、取材等方面來展開討。獨特的精神氣質(zhì)尤為突出的體現(xiàn)在老一輩文學(xué)家和轉(zhuǎn)型期的湖北先鋒散文寫作者。老一輩文學(xué)家，以胡風集團為代表，包括胡風、綠原、曾卓等。他們堅守著獨立人格，在受到政治牽連后，仍能保持自我錚錚鐵骨。這樣一種性格和氣質(zhì)，體現(xiàn)在胡風的散文寫作中就是對現(xiàn)實關(guān)注和抨擊。綠原和曾卓都寫過自己苦難生涯的散文，可以說，這是他們在特殊年代地下寫作的主要成果，平反后，他們也都寫過一些回憶性的散文。對苦難的抒寫，曾卓散文中透露出無限希望，給其帶來了一些精神上的慰藉。綠原散文中多思辨色彩，從字里行間中能讀出其剛性的性格。湖北先鋒散文寫作者以劉繼明為代表。在轉(zhuǎn)型期，商業(yè)化、市場化的大潮中，他仍能自覺地疏離喧囂和浮躁，保持自我，以散文的形式清醒地審視現(xiàn)代社會、關(guān)注社會問題，對現(xiàn)實展開思考與批判。同時他也關(guān)注寫作在當下的困境，思索著寫作本身的問題。

受當?shù)亟?jīng)濟影響，湖北一些散文寫作者的寫作題材而后主題也發(fā)生了變化。轉(zhuǎn)型期的散文寫作主題關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展帶了一系列環(huán)境問題，同時還將題材投向鄉(xiāng)村或鄉(xiāng)土寫作。王維洲的文化散文散發(fā)出文化氣息的同時，也展開了對商品經(jīng)濟社會追逐經(jīng)濟價值而破壞環(huán)境的行為和現(xiàn)象無情的批判，這些批判都是發(fā)人深省的。胡發(fā)云的散文關(guān)注日益嚴峻的生態(tài)問題，字里行間透露出作者的痛心與呼喚，對鄉(xiāng)村題材的抒寫可以從席星荃和譚巖身上找尋到。譚巖作為民間寫作者，重視對鄉(xiāng)村景物的描寫，他的作品常常折射出佛家似的禪機，對人生、社會進行了哲理化的思考。席星荃的散文寫作刻意避開經(jīng)濟快速發(fā)展，繁華的都市，試圖從鄉(xiāng)村記憶和鄉(xiāng)土的切身體驗來尋精神的棲息地。從整體上將這本書能夠把握住時代感和地域性，反映出轉(zhuǎn)型期湖北散文的新的變化和發(fā)展。每章以專論的形式可以清晰看到散文寫作者完整的創(chuàng)作，這對于我們認識散文寫作者前后創(chuàng)作變化具有比較大的意義。但是這樣一種寫作的思路，不太利于表現(xiàn)不同類型的散文具體情況，比如說文化散文、歷史散文、思辨散文在很多作家都有所涉獵，要論及某一類型的散文在湖北的發(fā)展情況，需要靠讀者自己梳理，歸納。總體上來說，此書是一本值得閱讀的書目。

作者：李佩單位：湖北大學(xué)文學(xué)院